Как стать богом

Предисловие

Странные вещи со мной стали происходить. То алиены-прогрессоры на должность директора крупной фирмы сватают, то происходит еще большая дичь, на фоне которой те самые алиены - просто незначительное отклонение от обыденности. Но изложу-ка я все по порядку.

Вот про котов, алиенов-прогрессоров этих, я уже написал. Если кому интересно, прочитайте “Дары путешественников” на автор.тудей. Это книга, которую я написал по заданию ее несравненного котейшества Алиены Фелидае. А как такой откажешь? Хотел бы, да не вышло. А ведь я ей говорил: не писатель я, не писатель! Только кто меня слушать стал? Вот и написал. Да так и втянулся, даже продолжение сделал. Видимо, возжаждал писательской славы.

Только писателем родиться надо! Вот уже и бросить писать решил, а тут такое! Даже не знаю, как начать. А раз не знаю, буду описывать последовательно, все как было. Пожалуй, началось все с моей дружбы со Степаном Трофимычем. Это бывший сослуживец отца моей девушки, Кати. Нет, конечно, подружился я с ним не сразу. Сначала, даже ревновал его к Кате. Еще бы, она-то его с детства знала, много лет не видела. После нашей встречи в аэропорту Гвадалахары часами с ним трещала, прямо как сорока, на всякие общие темы, знакомых своих вспоминали. А на меня ноль внимания! Обидное!

А может нет? Все началось с моего внезапного переезда в Мексику. Вот так, жил не тужил в российской глубинке и вдруг раз! В один день - взял и переехал. Я даже начал писать об этом и опубликовал огрызок книги. Только читать его никто не стал, вот и бросил писать. Не мое это, видимо! А тут такое произошло! Ну просто не смог не написать!

Все-таки, думаю, началось все с этой ностальгии клятой. Пожил я несколько месяцев в мексиканском городе Гвадалахара. Громадный такой себе город. Казалось бы, что тут такого? Вот жил я в одном большом городе, теперь в другом живу. Вроде те же дома, те же люди, та же планета, Земля наша. Ан нет! Стала вдруг звать меня Родина… Вот так с большой буквы!

Стало сниться мне каждый день, как я иду по лестнице в свою родную квартиру, где с бабушкой с детства жил, а дойти никак не могу. Все что-то мешает. То лестничные пролеты становятся все более крутыми и подниматься все сложнее, то они вообще обваливаются и приходится карабкаться по перилам. Стал я просыпаться все мучительнее, а чувствовать себя - все раздраженнее. Днем я ходил, как сомнамбула, все казалось нереальным каким-то. Стало всякое в голову лезть, что жить так и не стоит вовсе и лучше бы с крыши дома вниз броситься.

В моем детстве, бывало, мама слушала когда-то модные в то время романсы белогвардейских эмигрантов, что-то там про березки и как хочется стреляться. Так мне всегда казалось, что это вранье какое-то. Ну не может с человеком такое быть, а вот поди-ж, и со мной тоже самое приключилось.

Однако, Степан Трофимыч все это приметил и как-то отозвал меня в сторонку.

- Что, - говорит, - ностальгия прихватила?

И как он заметил только? И ведь не только заметил, но и понял правильно. И тут до меня с некоторым опозданием дошло: наверно и с ним что-то было такое. Вот рыбак рыбака и увидел издалека, как говаривала моя покойная бабушка, пусть земля ей будет пухом.

- Пойдем, - говорит он, - покумекаем.

И повел меня к себе, в свою квартирку. Достал водки. На мои возражения, что типа непьющий я, сказал, что при ностальгии обязательно нужно пить и пить только ее, родимую, проверено на кошечках. Налил. И, неожиданно стал рассказывать, как он сам тут оказался.

Оказалось, что служил он где-то в горячей точке. И там отказался выполнить приказ своего командира по ликвидации гражданских.

- Не смог, - говорит, - как можно, - горячился, - я солдат, а не палач.

Но его командир-батяня был не промах и по возвращению из рейда накатал рапорт, и светила ему дисциплинарка. Вот его друганы-сослуживцы скинулись, собрали ему у кого сколько было, да проводили за расположение части. А там он к местным беженцам примкнул и прикинулся потерявшим документы. Потом отправился матросом в Мексику от греха подальше. Сначала долго жил без документов, здесь в Мексике это не проблема, а потом прошел регуляризацию, так тут называют процесс, когда человек заявляет, что жил без документов, но хочет их получить. Получил вид на жительство, а затем и натурализовался, то есть гражданство местное получил.

Только вот так же, как и меня, стала звать его Родина. Снилась. И когда он уже был готов, как и я, с крыши вниз шагнуть, встретился ему необычный человек, местный. И посоветовал пройти как бы смерть символическую. И вот, отпустило его. Живет сейчас и не тужит. И на Родину не тянет. Все наладилось.

Шел я домой и размышлял. Символическая смерть. Вот как это? Придя домой, завалился сразу на кровать и вдруг стала мне сама собой видиться моя, такая родная квартира, от бабушки доставшаяся. Будто умер я и бесплотным духом вплываю туда. А там все мое! Все знакомое такое, каждый уголок, каждая вещица! И тут приходит в квартиру мою сестра моя младшая, Лизавета, сводная по матери, и осматривает все так по-хозяйски и говорит: умер Миша, удачно-то как, вот и квартира мне досталась, будет теперь куда мальчика привести!

Рассердился на нее я так, и кричу: это все мое! И схватить хочу все, а не могу, бесплотный я стал какой-то, рук-то и нет! Тут подумалось мне, а ведь когда бабушка умерла и все это стало моим, наверно и ей было тогда как-то не по себе, а ведь оставила все мне. А теперь я оставляю все моей Лизе. А она в свое время еще кому оставит. И вдруг вся злость оставила меня и стало мне очень легко. А что было дальше - не помню. Заснул, наверное.

На утро все поменялось просто волшебным образом. И солнце стало светить как-то радостно и птицы стали петь как-то по-праздничному. Будто тяжелый груз спал с плеч и жить стало просто замечательно.

Поделился я с моим лучшим другом Алехандро произошедшим и истолковал он все весьма по-своему. Что вроде это инстинкт меня мучал, требовал, чтобы жил я как овощ на грядке, на одном месте все время. А инстинкт - это просто программа и как всякая программа - она тупая, ее обмануть можно. Вот представил ты, что типа умер, так программа и завершилась по выполненному условию, сразу доставать тебя перестала. А что это было понарошку, так программе это до лампочки. Мы же, когда фильм ужасов забористый смотрим, точно знаем, что там все не по-настоящему, а сердце стучит, боимся так, будто все это реально происходит. Вот и тут примерно так же все и случилось.

Так это или не так, а меня попустило. Вот радость-то! Только любопытно мне стало, что за человека такого встретил Трофимыч. Стал я к нему приставать с вопросами, а он все отнекивается. Говорит, не могу рассказать и все. А мне только все любопытнее становится. Вот и спрашиваю, как-то раз: “это что, тайна, какая-то, ее что, хранить надо?” А он мне: “нет, секрета тут нет, только человек это очень уж необычный, не знаю, как рассказать, чтобы за свистуна не приняли”.

Пришлось пообещать ему, что ничего такого не подумаю. А теперь вот пишу, а сам думаю, как бы меня самого за свистуна, то есть за лжеца, не приняли! Ведь история, прямо скажем, необычная вырисовалась. И обещание такое же с читателя то не возьмешь. А ладно, как говорил мой дедушка: “сгорел сарай, гори и хата”. Никогда раньше не понимал этой присказки, а тут вдруг как понял.

Глава 1. Встреча

Вот что рассказал мне Трофимыч, а я запомнил его рассказ и записал потом. Произошло все с ним несколько лет назад, когда он только-только в Мексику приехал. Жилось ему, прямо скажем, поначалу несладко. Это сейчас он обустроился и живет всем довольный, а тогда…

Все произошло на автобусной остановке. Стоял он ранним утром, ждал автобуса, на работу ехать, и настроение у него было самое, что ни на есть хреновое. И были на то причины: устроился он тогда сезонным рабочим, рубить сахарный тростник. А что, хорошо! Платят каждый день наличными на руки. А что ему делать было еще? Трофимыч же, кроме как убивать, ничего больше не умел, а снова этим заниматься не хотел. А тут - бери себе в руки мачете и руби, дело привычное.

Только управляющий местный там был уж больно надменный. Как скорчит харю брезгливую да заносчивую, так и хочется ему, управляющему, шею свернуть. Но дал себе зарок Трофимыч без особой нужды никого в расход не пускать. Раз уж решил сменить род деятельности и отвернуться от смертоубийств профессиональных, то решение своё держать надо. Нет, если, конечно, на него с ножом кто кинется или там застрелить вздумает, тогда другое дело. Совсем уж Трофимыч непротивленцем стать не собирался. А вот если человек из себя пуп земли корчит, то это и стерпеть можно, вот за что его жизни лишать?

Только тяжело это все, вот и был Трофимыч хмур, что снова придется ему видеть харю пренеприятнейшую и в руках себя держать очень строго. А тут идет к остановке некий человек и по дороге разговаривает со всеми. То с одним словом перебросится, то с другим. Еще на подходе заметил Трофимыч, что настроение его, Трофимыча то есть, меняется. Будто солнце ясное осветило его хмурый внутренний мир и там все расцвело и даже музыка какая почудилась. Чудно это. Вот чтобы кто испортил настроение - тут он знал примеров сколько угодно. А чтобы незнакомый человек одним своим присутствием сделал настроение праздничным, да еще и вот так, дистанционно, это явно что-то экстраординарное, то есть выдающееся.

А человек этот все ближе подходит и вот уже и к Трофимычу подошел и мимоходом, будто знакомого, спрашивает: “что друг, самым сильным себя считаешь?”. Вот вроде обидно должно быть, ан нет, на душе у Трофимыча приятно так стало, будто ему почетную грамоту лучшего стрелка вручили перед строем, будто начальник отменил наряды внеочередные, несправедливо навешанные, будто… ну вы поняли, даже примеров подходящих подобрать не получается из-за необычности происходящего. Оторопел Трофимыч и, хоть обычно за словом в карман не лез, ответить ничего не смог, так и смолчал. А человек тот дальше себе пошел, вот уже с девушками о чем-то разговаривает.

А его, Трофимыча то есть, тут за локоть кто-то трогает и деликатно так спрашивает: “о чем святой человек с вами говорил?” У Трофимыча дар речи, наконец, отмер и он сам уже спрашивает: “а с чего ты взял, что это святой?”. Тот посмотрел на Трофимыча, как на идиота, и говорит: “а сам ты что, разве не почувствовал ничего?”.

- Ага, - думает Трофимыч, - так вот, как святые люди выглядят. Ну, буду знать.

И стало ему любопытно, ведь разных людей он встречал, а святых еще никогда. Догнал он того человека и говорит: “вот вы спросили меня, самый ли я сильный, а говорю, да, конечно, я такой, разве это плохо?”. Тот улыбнулся ему в ответ и говорит:

- А что, ты прикольный! Вот угостишь меня такосами (это лепешки с начинкой разной такие мексиканские), тогда и поговорим.

И сделал Трофимыч тогда совсем уж чудное, махнул он рукой на эту работу, на управляющего того и на даже деньги те, что заплатили бы за сегодня, и повел он чудика этого в такерию (это харчевня мексиканская, где те самые такосы подают), что была неподалеку. Нет, ну такосы, конечно, еда дешевая, на нее у Трофимыча денег пока хватало. Просто, не в его правилах шаромыжников разных кормить. Не богач ведь он, не богач! И вот, идет он и сам себе удивляется. А на душе празднично так, будто это не он, а его кормить ведут, да не в такерию, а в самый лучший ресторан.

Заказали они такосы, поели, выпили колы охлажденной, что в жару идет просто отлично. И говорит тот чудик: “так что ты узнать-то хотел?”. А Трофимыч ему: “вы и вправду святой, как тут про вас говорят”. А чудик этот ему в ответ: “в каком-то смысле - да, а в каком-то нет”.

- Я аватар бога по имени Гичи Маниту, это Великий Дух означает - продолжил он, - или говоря попросту, бог. Младший, конечно. Ты можешь называть меня Маниту. Или сеньор Маниту, если по-простому стесняешься.

Трофимыч почувствовал, что у него голова кругом пошла. Вот так вот, запросто, в какой-то харчевне захудалой встретить бога, пусть даже младшего. Знать бы еще, что это значит... И даже выпить-то нечего. А в такерии этой ничего алкогольного, как на грех не подают. И без стакана тут было явно не разобраться.

Но силен был Трофимыч, справился со смятением и говорит: “а чем докажешь, что ты бог?”. На то ему чудик-Маниту и ответствует: “а знаешь ли ты, что есть бог?”. Непростой вопрос задал чудик. Вроде бог и бог. Никогда раньше Трофимыч не задумывался над этим вопросом. Хотя нет, уже припоминается: бог всемогущ и всеведущ. Вот! Этим умозаключением и поделился он с чудиком.

- Ну, всемогущество я тебе не продемонстрирую, я все-таки аватар бога, а не он сам, и значит подчиняюсь законам этого мира, а вот всеведение - это пожалуйста: вот ты, недавно, перешел из мира животных в мир людей. Цепным псом был на привязи, а теперь - человеком стал. Временно.

- Вот что за чудик такой, - подумалось Трофимычу, - из каждого его ответа вопросов еще больше становится. И про цепного пса слышать обидно. Хотя, вот чем я от пса отличался на службе-то? Пожалуй, только тем, что к собакам куда лучше относятся, бережливее что-ли, деликатнее. И еще вот это: “временно”, что значит?

- То и значит, что сегодня ты бы не сдержавшись, свернул шею того управляющего, что тебе таким мерзким показался, а затем на тебя, как на волка, открыли бы загонную охоту, в тюрьму бы попал, а там уже в спецотряд тебя бы завербовали и все бы вернулось для тебя на круги своя.

- Блин! Он еще и мысли читает!

- А что тут читать, если ты думаешь так шумно.

- Получается, если бы я не встретил чудика, то сейчас бы от облавы уходил. Это еще кто-кого бы взял!

- Думаешь, друг, ты самый умный?

Ну вот опять тот же вопрос, только раньше он про силу спрашивал. А ведь и вправду, вспомнилось Трофимычу, что тогда, на остановке, он по привычке думал, как легко бы справился с любым, из стоящих с ним рядом, ну просто одной левой. Получается думал, что самый сильный… А теперь вот думает, что самый умный.

И вдруг, пронзила Трофимыча мысль, что развод это все. Нашли его службисты и глумятся теперь. Распылили какую-то гадость наркотическую и прикалываются над ним. Но тут произошло странное. Вдруг солнечное настроение разом выключилось. Только несколько мгновений еще слышались отголоски чудесной музыки внутренней и все стихло. Оглянулся Трофимыч и увидел, что люди все зашевелились. А до этого тихонько так сидели, что неслышно их было совсем-совсем. Получается, не только он неземное блаженство чувствовал. И оно закончилось. Одномоментно. Значит, не вещества это вовсе. А что тогда? Излучение какое? Типа лучи добра?

- Это благодать, - включился в разговор чудик, - наша, так сказать, божественная амброзия. Видишь ли, когда ты принял единственное важное в своей жизни решение, то из мира животных ты перешел в мир людей. А я ищу таких и вот я тут, с тобой.

Ага, а амброзию эту он включил, чтобы подманить меня, - понял Трофимыч, - и теперь, получается, я уже на крючке, вот и выключил, чтобы не тратить зря ценный продукт. Видимо, и вправду бог. Младший, как он говорит. И тут любопытно стало Трофимычу, просто тысячи вопросов появились. Что такое бог? Как они живут, что делают… И, наконец, зачем ему он сам нужен!

- Все это я тебе расскажу, если ты пойдешь со мной. Сделаем небольшой туристический поход на природу. Если не боишься, конечно!

На слабо берет чудик, это понятно, как дважды два. Вид у него хиленький, опасности вроде не представляет. На первый взгляд, конечно. Природа мексиканская неплоха, солнечно практически всегда, если не сезон дождей, конечно. Спальник у Трофимыча был. Обувка туристическая тоже была. И одежка. И снаряги немного. Значит, идти можно. А делать ему тут и вправду нечего. Вдруг сорвется, да шею тому управляющему свернет, что тогда, все напрасно было что ли? Вроде, все говорит о том, что идти можно. И даже нужно! Вот где еще о жизни богов детали узнаешь?

- А пошли! - азартно махнул рукой Трофимыч, - до пятницы я совершенно свободен!

- Пойдем, мой Пятачок!

- И вправду всеведущ, - подумалось Трофимычу, - вот кто из местных может в принципе знать этот мультик, вряд ли его когда-либо переводили на испанский.

Глава 2. Формула бога

Как говорится, нищему собраться, только подпоясаться. Сбегал к себе Трофимыч, собрал мигом рюкзак и вышел к оговоренному месту. Там уже старенький форд-пикап пыхтит.

- Знакомься, - говорит ему чудик, - это мой друг, Ной, он отвезет нас.

Прикольная в Мексике традиция: давать людям библейские имена, то Моисея встретишь, то Ноя, то вообще Иисуса. Проехали они пару-тройку часиков с Ноем на его фордике. Разместились они с чудиком, опять-таки по мексиканской традиции, в открытом кузове пикапа. А что, хотя бы не жарко! В какой-то момент даже стало как-то прохладно, когда разогнались на трассе, под набегающим потоком ветра, так что и прихваченная балаклава Трофимычу пригодилась. Главное, на полном ходу из кузова не вывалиться, тогда точно костей не соберешь!

И вот свернул фордик с трассы на дорожку, ведущую на ферму этого Ноя. Да он, оказывается, землевладелец! Громадная территория у него во владении, горы вокруг, скал всяких куча, река вдали течет, перекаты виднеются. Сколько же все это стоит? А по виду и не скажешь, что богач этот Ной, одет в потертые джинсы да линялую ковбойку. И возраст приличный, лет 70 на вид. Правда выглядит бодренько, всем бы такими в его возрасте быть.

Идите, - говорит, - друзья туда, и рукой показывает. Трофимыч за рюкзаком тянется, а Ной ему рукой машет: брось, говорит, довезем. Вот они чудеса мексиканского туризма. Ходят всегда налегке, весь груз квадрик везет. Удобно, однако!

Всего час-другой ходьбы и показался лагерь: специально обустроенное место для отдыха на природе на берегу реки. Место под палатки с развернутым тентом, место под кухню со столом и тентом, место для отдыха с тентом. Просто чудо. Трофимыч собирался было костер делать, обед готовить. Однако, и тут был остановлен: горячий обед оказалось уже привез квадрик с кухни на ранчо, открывай, да ешь! Остренько, конечно, как все мексиканское, но Трофимычу не привыкать, он и не такое едал.

Развернул Трофимыч кресло складное, туристическое, присел на бережку скалистом. Внизу река течет, на перекатах играет, зелень кругом, будто не в Мексике, рыбка плещется. Ляпота! Можно и о высоком задуматься. А чудик тут как тут.

- Вот, - говорит, - устроен, накормлен? Спрашивай, что хочешь!

А что спрашивать? О главном подумал Трофимыч, о боге! Что есть бог спросил.

- О, это очень просто, - ответствует чудик, - Бог - это самосознание плюс домен.

В этом месте, когда Трофимыч мне все это рассказывал, то так многозначительно на меня посмотрел. А я что? Ничего. Вздохнул он и говорит:

- Вот молодежь пошла, ничего не помнит. Неужто в школе не учили: “Коммунизм - это власть советов плюс электрификация всей страны”?

Не помню я такого. Может и учили, оно мне сильно надо? В этом духе я и ответил. Еще раз грустно вздохнул Трофимыч и продолжил.

- Не вышло, - говорит, - шутку юмора донести. А мне вот эта формула с коммунизмом сразу в памяти всплыла. И раз одна формула не сработала, почему другая работать должна. Так вот чудику и сказал.

- Как это, - встрепенулся он, - не работают. Обе отлично работают. А чудик-то подкованный оказался, еще и в коммунизме оказывается шарит!

- И где тогда этот коммунизм?

- Так по формуле. Электрификация страны была?

- Да, - уверенно заявил Трофимыч.

- А власть советов? Здесь Трофимыч задумался, подвох видимо есть в вопросе чудика, уж больно хитро прищурился. Точно, власть же была у партии. У номенклатуры. У комитета госбезопасности. И еще у милиции немного. Советы же носили чисто декоративную роль. Вот и не вышло коммунизма, строго по формуле. Даже вспомнилась вдруг Трофимычу фраза из его детства, слышанная из выступления одного юмориста, тогда очень известного: “протестующие вышли на площадь под антисоветским лозунгом `Вся власть Советам`”. Хе-хе! Только откуда мексиканский чудик может про советскую власть знать? С вопросом медлить Трофимыч не стал.

- Так это же второй любимый проект нашего старшего бога домена был. Собственноручный. Через свой аватар лично рулил. Только убили его в шестидесятых. Вот он и разочаровался в России и больше уже там не жил.

- А первый тогда проект какой?

- Про Великую французскую революцию слышал?

- А кто же про нее не слышал?

- А что, бывает. Ты тут спроси про нее у местных для смеху. Так вот, это был его первый любимый проект. Тоже убили тогда его аватара. После этого он в Швейцарии долго жил, отдыхал, сил моральных набирался для новых свершений.

Ну и бог с ним, решил Трофимыч. Кстати, о боге. Что такое этот домен? Что-то из интернета вроде. С него и начал спрашивать.

- Домен у нас, у богов, - это так называется сотворенный нами мир, имеющий границы. Вот ты прямо сейчас находишься в домене. Он сотворен относительно недавно, около 6 тысяч лет назад тем самым старшим богом-творцом, о котором я говорил.

- Как это 6 тысяч! - взвился тогда я, слушая дурацкие россказни Трофимыча, - что за клуб плоскоземельцев, нафиг!

- И я ровно так же среагировал, - усмехается Трофимыч, - только куда поэнергичнее. В испанском языке есть множество отличных выражений, нецензурно выражающих отношение скажем так, к недостоверным данным и их распространителям. А чудику хоть бы что. Подождал, пока поток красноречия у Трофимыча иссякнет и продолжил рассказывать:

- Вот еще есть отличный, всем известный пример домена - фэнтезийный мир Джона Толкина про хоббитов, эльфов и гномов. Он создан фантазией вполне определенного человека, то есть был им сотворен буквально у нас на глазах. У этого мира есть детальная многотысячелетняя история. А сотворен этот мир, и мы знаем это точно, был не более 90 лет назад. Вот и с нашим доменом примерно также. Старший бог этого домена в свое время был недоволен столь небольшим его возрастом и постепенно добавлял ему лет, пока не остановился на удовлетворяющих его 12 миллиардах с хвостиком.

Будучи творцом этого мира и обладая абсолютной полнотой творческой власти в домене, он потихоньку создавал все более и более убедительные доказательства его удивительной истории. Можно сказать, что дорисовывал его приквелы. Из-за его стремления получить как можно более величественную историю даже возникло некоторое несоответствие: вероятность существования такого мира с его текущей историей стала исчезающе мала. За столько времени с ним бы что-нибудь да случилось. Пришлось даже в науке вводить специально антропный принцип, чтобы хоть как-то объяснить его существование.

Сказать, что Трофимыч был ошеломлен этими откровениями, это не сказать ничего. Какое-то время он сидел только открывая и закрывая рот, ну просто как та рыба. Вот казалось бы, какая ему разница, сколько этому миру лет? Он что, археолог там какой-нибудь? Ан нет, задело!

- Погоди, - наконец, сказал он, - наш мир реален. А мир хоббитов с гномами - нет.

- А ты это скажи какому-нибудь толкиенутому.

- Так они просто психи!

- А представь, что такой псих получит всю полноту власти и начнет перекраивать все вокруг под свои фантазии.

Призадумался Трофимыч. Да, психи - они такие, еще и не такое смогут. И уши эльфам прилепят и шерсть на ноги хоббитам присобачат.

- А магия! Как психи магию будут показывать!

- А что, про магию отличный пример, - неожиданно обрадовался чудик, - знаешь, среди младших богов неоднократно возникали идеи, что этому миру не хватает магии и они настойчиво предлагали ее ввести. Но старший бог всегда был против, как-то даже конфликт вышел и нескольким младшим богам пришлось надолго укрыться в своих доменах от его гнева за самоуправство.

А вообще, старший бог этого мира последние века ударился в науку. Хочет космическую цивилизацию у себя развить. А для космической цивилизации нужна эта самая наука, производство там всякое и социум развитой. Вот он и стал развивать. Начал с Франции, потом вот Россия. И еще у него есть фишка: атеизм в массы нести. После того конфликта с магией он стал считать, что не нужно игрокам знать о богах и особенно ими становиться. Чем меньше их будет, тем всем спокойнее.

Опа! Что ни заявление, то шок.

- Получается, все церкви мира, рассказывая о боге, идут против воли Божьей?

- Конечно! Вот сравни, как живется церквям и ученым? Где пророки? Где проповедники? Где харизма? Церкви постоянно сотрясают скандалы. То у них педофилия, то мужеложство, то стяжательство. Что как бы намекает! А как живут ученые? Да просто, как у бога за пазухой. Получают кучу денег, живут всем довольные. Что это, как не намек?

Тут у Трофимыча соображалка стала кипеть и он попросил у чудика перерыва. Хотя, какой он теперь чудик. Сеньор Маниту.

- Надо бы к нему поуважительнее начать относиться, - благоразумно подумалось Трофимычу, - вдруг он не псих, а реально бог. И еще вот это: реально! Слово то какое! Вот что теперь реально, а что нет?

Под эти размышления удалился он в палатку немного вздремнуть, ведь пришло время сиесты. Все-таки, это важный мексиканский народный обычай, а народ зря ничего выдумывать не будет.

Глава 3. Беспощадная критика

Полный впечатлений от услышанного я, конечно, сразу побежал к Сашке. А что бы сделали вы на моем месте, если у вас был бы лучший друг? То-то же! Вывалил я ему все услышанное, думал, что он сейчас также офонареет, как и я. Однако, неожиданно для меня, Сашенцио остался спокоен, как дохлый лев.

- И что? - с некоторой ленцой спросил он у меня.

- Как что? Да это же … да…, - у меня не хватало слов.

- На остановке они встретились, что-то мне это напоминает, - Сашундра потер лоб, - а точно, это же у Кастанеды было. Он встретился с великим магом доном Хуаном на автобусной остановке в Ногалесе. Вот откуда твой Трофимыч все это и стырил.

Мне как-то даже обидно стало за Трофимыча. Полез я в гугль-карты. Ногалес оказался далеко на севере Мексике на границе со Штатами.

- От Гвадалахары до этого твоего Ногалеса пилить несколько тысяч километров! И вообще, нет ничего общего между мексиканским богом и мексиканским магом. Кроме того, что они мексиканцы. Так это не удивительно, мы же в Мексике! Тут все - мексиканцы, ну, кроме нас с тобой, конечно.

- Маниту - не мексиканский, а индейский бог.

- Тем более! Видишь, ничего общего!

- А вот есть еще такой автор, Дмитрий Нелин, у него есть цикл “Охотник на читеров”. Там один из героев - типа бог, его Константин зовут. Что-то похожее там излагается. Старший бог - это, видимо, персона, вроде этого Константина, он создал игровой мир. У него есть админы, которые следят за порядком и банят нарушителей, это похоже на младших богов. Эти младшие боги, или админы, могут многое, но их власть полностью зависит от этого Константина. Захотел - дал, захотел - забрал.

А еще этот Константин становится богом только в своем игровом мире, а в нашем мире он простой человек с высоким ЧСВ, из-за чего по сюжету книги попадает во всякие неприятности. И с аватаром бога все понятно. Это что-то вроде игрового аккаунта. Хочешь что-то поменять в игровом мире игровыми методами - изволь, как все, родиться в игровом мире и все получить игровыми средствами. А читеры - это те, кто нарушают игровые законы. За ними админы и охотятся, отсюда и название серии.

Вот же друг у меня, ничем его не удивишь. И то он читал и это. Помню, он мне этого Кастанеду подсовывал, но как-то не пошла мне его книга. Вроде, он там описывал, как ел кактусы какие-то галлюциногенные, не по мне все это. А про Нелина вообще не слышал, придется почитать.

Хочу также, как Сашка, не моргнув глазом, удивительные вещи слушать. Еще про ЧСВ хотел спросить, но потом подумал, что лучше в интернете посмотреть. И узнал, что это так чувство собственной важности сокращают, а происходит оно из книг того самого Кастанеды. И хорошо, что не спросил, вот бы Сашка надо мной бы поиронизировал. Он парень неплохой и друг хороший, но очень уж язвителен, это факт.

Отвлекся я на свои размышления и не сразу заметил, что и Сашенцио призадумался. Ага, все-таки не такой уж он и невозмутимый! Я тут же толкнул его в бок.

- О чем призадумался?

- Получается, что вся наука по факту - это теология? Раз занимается разгадыванием божьих замыслов?

- Ага, значит поверил в мои россказни!

- Так они не твои, а Трофимыча, а если верить Трофимычу, то и не его, а админа нашего домена. А админ-то должен шарить в мироустройстве побольше любого простого игрока.

- И с чего ты вдруг поверил во все это?

- Это все из-за антропного принципа. Вероятность существования нашего весьма благополучного мира с такой длительной предысторией действительно исчезающе мала. А твое, то есть Трофимыча, то есть Маниту объяснение куда лучше, чем антропный принцип. Да оно даже сам антропный принцип объясняет! А еще, если без наблюдателя не происходят какие-либо процессы, это значит, что игровая система просто экономит ресурс там, где нет пользователей. Нужно узнать побольше, что стало известно Трофимычу! Если владелец домена действительно собирается развивать космическую цивилизацию и мы будем знать детали, то окажемся в мейнстриме!

Мой друг просто излучал энтузиазм! А что, похоже он прав. Вот как объяснить везение знаменитого Илона Маска? Обычный программист, написавший далеко не лучший код, получает за него кучу денег. Вот как получилось, что его не кинули, а честно выплатили его долю? Ведь он был простым мигрантом из Южной Африки, за ним никто не стоял. Потом, он вкладывает их в космическую отрасль. Да кто только не вкладывал и что на выходе? Одни слезы. А ему каждый раз везло! И как тут не поверить в руку самого всевышнего, ну или его локального представителя-админа.

На этом мы и разбежались, договорившись в следующий раз пойти к Трофимычу уже вдвоем. Сашка остался в своем “домике Карлсона на крыше”, а я побежал вниз по лестнице в свою (а вернее сказать, арендуемую вместе с моей девушкой Катей) квартиру.

Дома я сразу глянул, что такое антропный принцип. Спрашивать было неудобно, Сашка еще тот тролль, а что это такое в точности я не помнил. Если коротко, то это философская концепция, что окружающий нас мир изначально должен быть таков, чтобы в нем развилась разумная жизнь. Мы то есть.

Глава 4. Космос и планы

В следующий раз мы пришли к Трофимычу уже вдвоем. Он бросил на меня недовольный взгляд, но говорить ничего не стал. А Сашка, даже и не заметив ничего, сразу взял быка за рога:

- Степан Трофимыч, а что вам известно о планах развития нашей цивилизации в космическую?

Трофимыча вопрос немного озадачил. Он призадумался и ответил после длинной паузы.

- Я вот тогда о всемогуществе бога все спрашивал. И Маниту мне сказал, что в своем домене старший бог вообще может делать, что хочет.

- А какое это отношение к космосу имеет? - Сашка от нетерпения аж приплясывать начал.

Трофимыч нахмурился. Видимо не любит, когда его перебивают.

- Миша, утихомирь своего друга. Если он и дальше будет таким нетерпеливым, то лучше приходи один.

- Все-все, я нем, как рыба!, Сашундра умоляюще сложил руки.

Видать сильно ему интересно стало, раз он помолчать согласен. Трофимыч испытывающе посмотрел на моего друга и продолжил.

- На чем я остановился? А, про всемогущество. Так вот, оказывается, что даже всемогущий бог может оказаться заложником прежних своих решений, если хочет не показываться на публике. И Маниту привел пример: вот раньше ресурсов не хватало даже на развитие всей земной локации и бог ввел в своем домене предел на перемещение не больше скорости света, а скорость света сделал очень маленькой, по космическим масштабам, конечно.

Окружающие звезды он в своем, то есть нашем мире разместил на гигантских расстояниях, чтобы до них было никак не добраться. Затем, несколько неожиданно для него, космонавтика сделала незапланированно быстрый рывок и две ближайшие к Земле планеты пришлось срочно сделать совершенно безжизненными с невыносимыми условиями существования, поскольку на развитие этих локаций также не хватало в то время ресурсов.

Однако теперь, когда число игроков превысило 7 миллиардов и пришло время расширения, бог-творец нашего домена оказался в тупике из-за собственных предыдущих решений. Публике уже известно, что ближайшие планеты имеют невыносимые условия и незаметно изменить это никак невозможно.

А ведь на Марс в свое время бог возлагал большие надежды. Каналы сотворил, орошение с полярных шапок планировал. И все пошло прахом из-за излишней торопливости игроков. Остаются только межзвездные экспедиции. А с ними - просто беда: эта самая скорость света. Она слишком мала, чтобы в течение жизни игрока достичь даже самых ближайших звезд, где бог разместил перспективные планеты.

Сейчас среди младших богов дискутируются целых три возможности развития: это порталы, путешествие в локальном пузыре пространства-времени и кротовые норы. У всех вариантов есть свои недостатки и преимущества. К тому же младшие боги не спешат настаивать на своих вариантах, помня, что случилось с их коллегами, чрезмерно настойчиво предлагавшими магию.

Я тут не выдержал и спросил: а какие могут быть недостатки у порталов? Ответил мне, как ни странно, не Трофимыч, а Сашхен:

- Порталы - это магия, а про нее уже говорили, что наш старший бог ее не хочет у себя в домене видеть. Кроме того, порталы - это потенциальная возможность коммуникации не только внутри домена, но и между доменами. Значит игроки когда-нибудь смогут выбирать себе домен, возникнет конкуренция, чей домен лучше, а кому из администрации такое понравится? Кстати, вполне возможно, что старший бог именно поэтому магию и не любит.

- А кротовые норы?

- Они, как мне кажется, - снова влез мой дружбан, - самый перспективный вариант: в следующем обновлении вполне можно сделать так, что относительно рядом с Землей окажется кротовая нора, которая будет совершенно случайно обнаружена космическим зондом и будет вести прямо к окрестностям такой же планеты, как Земля. Вот и готово! Будет прямо, как в Барраярском цикле книг Лоис Буджолд.

- А недостатки?

- Кротовая нора - это ведь по сути портал. Его изучение может привести к открытию устройства порталов, а дальше смотри их недостатки.

- А пузырь этот?

- Пузырь Алькубьерре?

- Ты и про него знаешь? - поразился я. Конечно, я знал, что Сашундра всезнайка, но не настолько же!

- А что там знать. Это единственный на сегодняшний день вариант превысить скорость света, не нарушая современную физику. В пузыре создается собственное пространство-время и поэтому он может иметь любую скорость относительно другого пространства-времени.

- А недостаток тогда в чем?

- Так это же мини-домен. Если любой игрок будет иметь возможность легко создать себе домен, то кому это понравится из администрации нашего домена?

Похоже, Трофимычу надоело слушать и он прервал нашу болтовню:

- Ну раз вам уже все понятно, то и идите себе трепаться, где вам удобно, зачем это у меня дома делать!

Глава 5. Самосознание

Сашка тут же скорчил умоляющую рожицу, ни дать ни взять - кот из Шрека. Есть польза от мультиков! Однозначно! Трофимыч, похоже, смягчился и стал дальше про свое общение с Маниту рассказывать.

Заинтересовало его, Трофимыча, это деление на мир людей и животных о котором несколько раз упоминал Маниту. Как так оказалось, что он, Трофимыч, будучи ни разу не животным угодил, по словам Маниту, в этот мир? Оказалось, что не все так просто.

Есть кроме общего, скажем так, внешнего мира еще у каждого человека свой, внутренний мир. И этот внутренний мир желательно как-то картографировать. Хотя каждый внутренний мир по своему неповторим, но есть в них нечто общее и это деление на некие области со своими условными названиями. Это мир людей, мир полубогов и мир богов. Эти миры называют благими. Жить в них - хорошо. А есть их противоположности, называемые неблагими - это мир адских страданий, мир голодных духов и мир животных.

Во внутренний мир адских страданий попадают игроки мучимые тяжелыми болезнями или попавшие в тяжелые социальные условия, например, заботливо созданные для них в тюрьмах надзирателями и другими заключенными. В мир голодных духов игрок попадает, если находится на грани выживания, когда все его заботы сосредоточены лишь на ежедневном поиске еды и крова. В мире животных игрок находится, когда от него самого мало что зависит и его жизнь и смерть находится в чужих руках.

В мир людей игрок попадает, если проявляет гуманизм. Вспомнилась мне вдруг такая поговорка: человека человеком делает человечность. Вот ему, Трофимычу то есть, взбрело в голову проявить гуманизм и мир животных немедленно исторг его в мир людей. Внутренний, конечно.

Но продолжим: в мир полубогов игрок попадает, когда становится, по его мнению, слишком сильным для мира людей. В этом мире игроки постоянно меряются силой и там между ними идут бесконечные войны. И, наконец, мир богов. В нем пребывают игроки, обретшие самосознание.

- А, точно, - воскликнул Сашенцио, - это же в формуле бога было. Я запомнил: бог это самосознание плюс домен. О домене мы уже наслышаны, а что такое самосознание? Про сознание можно не рассказывать, я знаю: это способность воспринимать происходящее, запомнить его и реагировать. Это легко запомнить, потому что человек без сознания не может ни реагировать, ни запоминать, ни воспринимать происходящее.

Какой же мой друг несдержанный! Сейчас он отгребет от Трофимыча!

Однако, Трофимычу Сашкин энтузиазм показался забавным. Он усмехнулся по-доброму и продолжил.

- Самосознание от сознания отличается примерно также, как отпуск и отпуск по уходу за ребенком. Слова похожие, а общего нет ничего. Самосознание, как его описал Маниту, - это когда я осознаю себя причиной всего происходящего со мной. Его еще называют духовным пробуждением.

- Точно!, - снова вскричал Сашка, - это в трилогии “Матрица” было. Символизм пробуждения там был взят из буддизма, я ролик в ютубе на эту тему смотрел!

Как по мне, так вроде ничего сложного в этом самосознании нет. Неужели достаточно не обвинять никого в своих бедах и что, я сразу стану богом? А, стоп, еще домен нужно выдумать. Этими соображениями я и поделился со своими друзьями. Ну а что, я уже Трофимыча тоже другом считаю, хоть и знаком с ним куда меньше, чем с Санычем.

Но все оказалось не так просто. Я как-то пропустил слово “осознать”. Это оказывается не просто подумать, а чтобы само естество это приняло. Я сразу вспомнил, как меня ностальгия терзала. Вроде бы я мог же сказать: ”я причина всего, уйди ностальгия!”. И что? Послушала ли она меня? А вот после медитации на смерть - взяла и отступила.

Я тут же поделился своими соображениями.

- На самом деле тебя мучила вовсе не ностальгия, - заметил Трофимыч, - а привязанность к оставленному имуществу. Не мог ты смириться с его потерей, вот и страдал.

- Точно, - вмешался Сашундра, - я недавно посмотрел серию про то, как Шелдон потерял боевого страуса и кучу золота из игры, когда у него хакер увел аккаунт. Это было невероятно уморительно, Шелдон так бушевал, даже полицию вызвал.

Шелдон - это герой сериала “Теория большого взрыва”, на который мой друг подсел в Мексике от нечего делать, он и меня привлек. Кстати, сериал рассказывает о жизни ученых и, если ему верить, то жизнь ученых просто устлана лепестками роз. Платят кучу денег, пылинки сдувают, ничего особо не требуют, прощают все прегрешения. Вот явно к ним бог благоволит, как еще все это объяснить? Только причем тут боевой страус Шелдона с кучей золота?

- А что тут непонятного, - удивился наш всезнайка, услыхав мое бурчание, - если наш мир - это тоже своего рода игра, то привязываться к вещам и страдать из-за них так же глупо, как страдать из-за потери боевого страуса в игре. Ага, легко ему говорить, у него-то своей собственной квартиры не было, вот и умничает.

А Сано не унимался, теперь его заинтересовал вопрос, как зависят ресурсы домена от числа игроков.

- Судя по рассказу Трофимыча, - разглагольствовал он, - тут есть прямая зависимость. Вот почему при населении домена в три миллиарда еще нельзя было развивать внеземные локации, а при семи - уже можно?

А вопрос-то и вправду интересный. Я вспомнил, что Трофимыч только что что-то такое упоминал. Но Трофимыч смущенно сказал, что тогда, когда беседовал с Маниту, не обратил на это внимание, его волновали совсем другие вещи. Но он припомнил, что Маниту говорил, что в последнее время администраторов локаций стало сильно недоставать и старший бог даже пошел на примирение с ренегатами, теми самыми, желавшими ввести магию. Мало того, что все они были прощены и вернули свои позиции в администрации, так еще и всевышний даже не стал препятствовать проведенной ими кампании по популяризации и изучению спроса на магию.

Я как-то сразу понял, что речь, похоже, идет о Джоан Роулинг и ее поттериане. Однако, вспышка фанатского интереса к магической Англии со временем почему-то угасла. Видимо, спрос игроков на магию не оказался устойчивым. Или это старший бог постарался? Кстати, а что это вообще за администраторы-ренегаты? История чем-то похожа на мифы о Люцифере, его бунте против бога и низвержении. А еще вспомнились всякие истории о дьяволе, скупающем души. Так может, это те самые низверженные админы в свои домены набирали игроков. Крысятничали, типа! Тогда ясно, почему в мифах к этому процессу было отношение строго отрицательное.

Неожиданно я почувствовал, как меня толкнули в бок. Это мой друг, заметив, что я ушел в свои размышления, таким образом привел меня в чувство. И было чего: Трофимыч начал говорить о том, зачем собственно с ним встретился младший бог нашего домена.

- Наша земная локация уже переполнена и пришла пора открывать внеземные, - увлеченно вещал Трофимыч, - а это потенциальная возможность увеличения фан-базы домена сразу в разы. Авторитет старшего бога сразу взлетит до небес! Но срочно стали нужны администраторы, или говоря другими словами, младшие боги. И тут открылась проблема, что старшим богом нашего домена ранее был взят курс на атеизм. А это в свою очередь сильно проредило число игроков, которые смогли бы стать нормальными администраторами. Вот Маниту и был направлен присмотреться и по возможности провести необходимое обучение с новым кандидатом.

Ого, так Трофимыч проходит обучение на бога! Младшего, конечно. Старший-то у нас может быть только один. Аминь!

Глава 6. Мифотворчество

По устоявшейся привычке я старался записывать все, что услышал по свежим следам. Не отступил я от этой привычки и сейчас. И вот, перечитав то, что получилось, я с неудовольствием отметил, что повествование потеряло плавность и стало каким-то хаотичным и виноват в этом, конечно же, мой друг. Правда, вспомнив о самосознании, я решил попробовать не обвинять окружающих, а представить себя причиной происходящего со мной.

А, ну точно, это же я разболтал ему все, чем со мной Трофимыч поделился. Когда я это делал, то совершенно не думал о последствиях, хотя теперь мне это стало очевидно. С Сашкиным характером и пропустить движуху? Смешно! Он не будет вмешиваться и постоянно перебивать. Щас! И вот результат: хаос в повествовании.

Что же мне делать? Я решил сначала записывать услышанное “как есть”, а потом попробовать пригладить и системативать. И раз уж я решил начать излагать системно, но начну с главного вопроса.

Мой друг-всезнайка не был бы самим собой, если бы тут же не узнал, что информация про шесть внутренних миров - никакой не эксклюзив, это постулаты классического буддизма. Он мне даже торжественно показал на ноуте картинки бхавачакры - колеса бытия. Это традиционное представление буддийского учения о причинности бытия в виде круга-мандалы. Так вот 2-й круг мандалы как раз и содержал картинки этих самых 6 миров.

Так почему же в качестве идейной основы взяты буддийские представления о жизни? Вопрос, как мне кажется, не праздный, ведь если верить Трофимычу, то он все это услышал от индейского бога Маниту. Чтобы не писать постоянно и длинно, что вот это сказал Трофимыч буду я везде подразумевать это. Ну, не сам же я такое выдумал, честное слово!

Итак, Маниту это объяснил одним словом: глобализация. Это значит, что в мире в любой сфере можно найти что-то самое лучшее и начать его использовать, преодолев местечковые амбиции.

- Точно, вот Тайвань, например, делает микросхемы для всего мира!

Как вы наверно догадались, это влез со своим замечанием мой всезнающий друг. Я буду делать вставки с его фразочками там, где его замечания более-менее уместны.

Наши, индейские объяснения устройства мира, - объяснил Маниту, - достаточно мрачноваты. Но не мы такие, жизнь у нас была такая! Буддийские же и хорошо объясняют деликатные материи и какие-то добрые, что ли. Или, как минимум, нейтральные. А если эти объяснения еще и немного осовременить, то вообще получается идеально. Вот, например, что такое иллюзорность сансары? В современном толковании - это как игра с полным погружением. Действительность в ней воспринимается во всей полноте ощущений и вместе с тем она полностью иллюзорна.

- Да, и мне больше всего нравится “Играть, чтобы жить” Дмитрия Руса, а вот хваленая Барлиона Василия Маханенко мне совсем не нравится.

Вот кто бы это мог быть? Никогда не догадаетесь!

Буддийские шесть миров дают неплохую “дорожную карту”. Так как один из миров - это мир людей, то я буду называть актера игры под названием реальность игроком для определенности. Переиначив известное высказывание, можно сказать, что игрока человеком делает человечность. Так сразу стало меньше тавтологий, аж легче стало!

Итак, что мы имеем? Игрок может переходить из одного из шести буддийских миров в другой. Это может происходить как в силу обстоятельств, так и в результате внутреннего решения. Причем внутреннее и внешнее со временем стремятся к равновесию.

То есть, если игрок в своем внутреннем мире из мира людей силой обстоятельств попадает в мир голодных духов, что в реальности означает, что он лишится всего, что имел и вынужден заботиться исключительно о своем выживании. Так вот, если он внутренне останется человеком и будет проявлять гуманизм и смекалку, то вскоре и внутри себя вернется в мир людей, и тем или иным способом вернет во внешнем мире свои потерянные позиции. А если он внутренне останется жить в мире голодных духов, то и во внешнем мире так и будет жить бомжом на улице.

Примерно то же самое произойдет, если человек тяжело заболеет или попадет в тюрьму, перейдя таким образом в мир адских страданий. Он там или останется или же выздоровеет или освободится из заключения.

С миром животных тоже все ясно. Чтобы попасть туда, нужно, чтобы жизнь и смерть игрока попала в чужие руки. Что-то, что только чудом не произошло со мной и моим другом в ходе недавно объявленной у нас “частичной мобилизации”. А не произошло лишь потому, что отец моей девушки Кати позаботился о нас и отправил пожить в Мексику, где мы сейчас и пребываем. А своего бывшего сослуживца, этого самого Трофимыча, о котором я столько рассказываю, попросил присмотреть за нами на первых порах.

И здесь я не удержался от вопроса: как так получилось, что война началась, на которую нас мобилизовать хотели? И ответил мне, как ни странно, мой непоседливый друг.

- Это ивент, - важно произнес он, как будто это все объясняет. И, видя мое непонимание, начал разъяснять: вот ты же играл в игру Сим-сити, где нужно город строить. Вот ты строишь его, строишь. И вот он уже построен, дальше играть - скука смертная. Тут-то и происходит ивент, событие то есть. В Сим-сити - это ураганы всякие, землетрясения, нашествия монстров. Они разрушают заботливо построенный тобой город. И вся скука пропадает, нужно разрушенное восстанавливать, появляется куча забот.

- Так получается эта война и все прочие были только чтобы скуку развеять? - возмущенно проблеял я, - это как назвать?

- Таковы законы игрового жанра, - веско бросил мой друг, - иначе игроков не завлечь. Главное, это в ходе ивента оставаться человеком. А еще лучше - стать богом и быть выше всего этого.

Меня поразило, насколько легко Сашка принял идею, что наш мир - это что-то вроде игры. Или, вернее сказать, что игры чем-то похожи на устройство нашего мира.

Но вернусь к главному: из мира людей также можно попасть в мир полубогов, если начать накапливать силу и могущество или в мир богов, если обрести это самое пресловутое самосознание. По буддийской мифологии полубоги (или, как их там называют, асуры), накопив силу, начинают бесконечные схватки, постоянно меряясь силой. Возможно, это и есть причины войн, а не какие не ивенты, как считает Саныч. Боги же создают свой домен и его админят потихоньку. Или на позициях младших богов админят чужой домен. Зачем? Наверно, чтобы опыта набраться и уже в своем собственном домене не накосячить.

Стать богом! Звучит заманчиво. И для этого нужно всего навсего обрести самосознание. То есть осознать себя причиной всего происходящего со мной. Вроде все просто. Но решив практиковать осознание, я вскоре заметил, что это здорово похоже на историю с Незнайкой в книге Носова про Солнечный город, которую мне мама читала в детстве перед сном. Там Незнайка захотел получить волшебную палочку. А для ее получения нужно было всего навсего сделать три бескорыстных поступка. Но когда Незнайка делал бескорыстный поступок, он вспоминал, что делает его ради волшебной палочки и поступок переставал быть бескорыстным.

Но был в этой же книге и рецепт решения: постоянно делая условно “бескорыстные” поступки, Незнайка постепенно привык их делать постоянно и однажды совершенно случайно сделал их, совершенно не вспоминая о причине, побудившей его на эту практику, то есть получение волшебной палочки, способной исполнять желания. Тут-то в его жизни и появился волшебник, выдавший ему за заслуги сей умклайдет, сиречь волшебную палочку.

Вроде глупая детская книжка, а какая там идейная глубина! Только постоянная практика способна изменить внутреннюю суть! А еще там же Незнайка потом сделал три плохих поступка и его палочка перестала работать. Каково? Выходит, что разовое изменение внутренней сути не есть постоянная индульгенция! Все может легко откатить к заводским настройкам.

Вообще-то получается, что буддизм - это учение о том, говоря современным языком, как избавиться от игровой зависимости. А когда возникает игровая зависимость? Когда игровое бытие более привлекательно, чем собственное. Вот буддизм и предлагает теорию и практику, как потихоньку сделать собственное бытие привлекательней игрового.

Кстати, Трофимыч что-то рассказывал о том, что аватар старшего бога нашего домена жил то тут, то там. Да и сам он встретил аватар младшего бога. Получается боги живут среди нас? Идешь так, вроде бы все вокруг местные, а среди них раз и бог! Вот только как понять, где живет аватар бога? Не удержался от вопроса.

Оказывается боги в лице аватара - просто мастера маскировки. Пока сами не захотят ни за что ни о чем не догадаешься. Но есть косвенные признаки. Если какая страна становится мировой законодательницей мод, это явный признак, что там живет аватар старшего бога. Вот какое-то время бог жил во Франции и там происходила главная движуха мировая, Париж был культурным центром мира. Потом вот - Германия какое-то время была законодателем моды в технике. Потом Россия была впереди планеты всей в социальном экспериментаторстве на время. Интересно, а где теперь мировой центр моды? В Китае? Большое видно, наверно, только на расстоянии. Пройдет время и только тогда будет видно, где находился мировой центр.

Я призадумался, насколько же разнообразен наш мир и насколько он прекрасно устроен. Какую же нужно иметь фантазию, чтобы столько всего придумать! Смогу ли я так когда-нибудь?

Глава 7. Божественное здоровье

Ладно, с теорией мне стало до какой-то степени понятно. А как быть с практикой? И тут Маниту не подкачал.

- Есть у нас, у индейцев, наша собственная практика, как обрести божественное здоровье. Мы же, нативные индейцы, жили без докторов, без томографов, даже без стетоскопов. И как-то лечились. Объяснения, правда, почему вылечивались, были кривые, но это как раз легко поправимо.

- И что, можно этой практикой вылечить любую болезнь? - Это, конечно, вопрос нашего скептика.

- Да, практически любую. Нельзя только утраченную конечность вернуть, а так вылечивается любая хворь от простуды до эпилепсии.

- И что, даже переломы можно вылечить?

Тут Трофимыч оживился:

- Да, - говорит, - был у меня случай, пошел я на гору одну восходить от нечего делать, люблю я это дело! А когда стал спускаться, то ногу подвернул. Ступня распухла так, что обувь обратно было не надеть. Поставил я палатку кое-как и стал эту практику делать. Двое суток делал непрерывно и вот результат: смог дойти до трассы, а там меня подвезли в клинику. Так на снимке кость уже была целая и врачи поверить не могли, что все произошло всего 3 дня назад. Говорят, что похоже что недели две прошло от травмы.

Мы с Санычем, конечно, впечатлились. И Трофимыч стал рассказывать в чем же суть практики. Теория там такова: предполагается, что организм, в отличии от механизма, способен к самовосстановлению, и если ему не мешать, то он сам отлично восстановится. Суть практики состоит именно в том, чтобы перестать мешать процессу восстановления. А что же мешает восстановлению? Наша постоянная волевая фиксация нездорового состояния. Если брать по буддизму, то на мире адских страданий. Ладно, теория вроде не сложная.

Мы перешли к практике. Она состояла всего из 3 шагов.

На первом шаге нужно было вспомнить, что по буддийской мифологии все вокруг иллюзорно и наша болезнь тоже. То есть мы сами помещаем себя в мир адских страданий и находимся там исключительно по собственному капризу. Чтобы вернуться в мир людей, или, иначе говоря, выздороветь, достаточно всего лишь проявить человечность или, иначе говоря, сострадание. Например, сострадание к собственному организму. Другими словами, нужно сделать рожу чуть подобрее.

На втором шаге нужно было выбрать, что тебя беспокоит и пожаловаться вслух. Жалоба должна быть как можно короче. Чем более она концентрирована, тем лучше. В идеале 2-3 слова.

На третьем шаге нужно найти отклик в теле на произнесенную жалобу и указать пальцем на найденное место в теле для лучшей концентрации там внимания. Если отклик произойдет в нескольких местах, выбрать то, где отклик более сильный. Затем просто дышать, соблюдая внутреннее молчание, и держать постоянное доброжелательное внимание на найденном месте.

Все три шага нужно повторять, пока не наступит полное выздоровление.

Да уж. Вроде практика такая же несложная, как и теория. Мы с Сашкой тут же решили попробовать под руководством Трофимыча. У Сашки правда возникла сложность с доброжелательностью. Нужно было видеть, какие он корчил рожи, изображая оную. Никогда бы не подумал, что у него с этим проблемы.

А вот я долго не мог ни на что пожаловаться. Все вдруг улетучилось и в голове была одна пустота. Потом я вспомнил, что вынужденно оставил свой дом и свой город и своих родителей. И еще мой участок, недавно купленный, со строящимся домом. И горло аж сдавило от горя. Я поскорее указал на него пальцем и стал дышать, держа в уме это место и стараясь ни на что другое не отвлекаться. И вдруг меня как пробило на зевоту. Я зевал и зевал, просто как бегемот. Аж челюсти начало сводить. Зато через некоторое время горло перестало сдавливать и внутри сделалось как-то легко.

Увлеченный внутренними процессами, я совершенно упустил все, что происходило вокруг. Потом я спрашивал у Сашенцио, а что же с ним было, но он сурово и твердо сказал, что это не мое дело. Видимо не простил, что я про него написал в моей первой книге и шифруется.

Ну что же, вроде практика нами освоилась. Кстати, Трофимыч еще добавил, что практика кроме здоровья тренирует осознанность, которая в свою очередь нужна для обретения самосознания. Два в одном, так сказать, и здоровый и осознанный. Жалко только, что я ничем не болен. Поэтому не могу точно сказать, прошел ли у меня эксперимент успешно. Был здоров, здоровым и остался.

Пока ноги сами несли меня к дому, я размышлял, где бы взять больного, чтобы проверить, так ли все это. Мои добрые исследовательские намерения сильно осложнял языковой барьер. Вокруг были только мексиканцы. Английский в большинстве никто не знал. Испанский, в свою очередь, не знал я. Русскоязычных вокруг не наблюдалось. Погруженный в свои размышления, я и не заметил, как дошел до дома, где мы жили с моей девушкой Катей.

Встретившая меня Катя, как мне показалось, была какая-то напряженная, но это было едва заметно. Если бы я так не искал каких-нибудь больных вокруг, то может и не заметил бы ничего. А тут такая удача! Но на мой прямой вопрос Катя стала отнекиваться, утверждая, что мне показалось и вообще она не такая… Я пристал с удвоенной силой. И выяснилось, что у нее очень болезненно проходят месячные, особенно первый день и вот сейчас именно это. Моей настойчивостью она была очень недовольна: нечего, мол, лезть в женские дела.

Но и мне было, чем ее удивить. Я сказал, что только что освоил удивительную исцеляющую практику и хочу на ком-то попробовать, действительно ли она работает. Катя скривилась, но возражать не стала, видимо ей действительно было больно, а когда сильно болит, то человек готов поверить во что угодно, буквально в любую чушь.

Я вкратце рассказал теорию и мы перешли к практике. Больное место искать долго не пришлось, Катя раздраженно ткнула пальцем и стала дышать. И вдруг, совершенно неожиданно для меня, она начала реветь просто навзрыд. Я был ошарашен. Ничто не готовило меня к этому. Я всегда видел Катю очень сдержанной в своих чувствах и тут такое! А она все ревела и ревела, слезы текли просто ручьем и я не знал, что же мне делать.

Наконец, она немного успокоилась и слова стали просто сыпаться из нее. Оказывается, когда в детстве умерла ее мама, она постоянно плакала. Плакала и плакала по матери день за днем. А ее бедный отец просто не знал что с ней делать. Однажды, он решил с ней поговорить. И сказал такое:

- Катюха, вот ты вырастешь, будет у тебя дочка. А вдруг случится так, что ты умрешь и будет твоя дочка по тебе слезы лить. День лить, другой, месяц. Не жить, а только плакать и плакать, тебе бы такое понравилось?

Я подумала тогда, - взахлеб рассказывала Катя, - что классно иметь хорошенькую дочку, она у меня будет прямо как куколка. И умирать мне не хотелось. Маме тоже не хотелось, наверно. И уж точно мне бы не понравилось, что по мне постоянно плачут.

- Нет, - ответила я папе, - мне бы такое не понравилось.

- Вот и не плачь, - обрадовался папа, - больше никогда. Не огорчай маму.

И с тех пор я никогда больше не плакала. Если слезы подступали, то сжимала челюсти и прогоняла их. Маме бы такое не понравилось. А еще ты в своей книге написал, что меня совсем не впечатлило, когда ты сказал, что меня обожаешь. А у меня тогда в глазах защипало и я старалась изо всех сил не разреветься. А ты ничего и не заметил, чурбан бесчувственный!

Вот так вот! Живешь с человеком вместе уже сколько времени и не знаешь, что у него на душе. Не такой я Катю себе представлял, не такой.

А Катя тем временем уже успокоилась и стала рассерженно меня выговаривать! Что пристал к ней в трудный момент со своими инновациями дурацкими. Что она из-за меня обещание никогда не плакать нарушила и вообще… Тут она запнулась на полуслове и просто просияла, на некоторое время замолчав. Я был совершенно ошарашен такими переменами в ее настроении.

- Я должна извиниться перед тобой, - продолжая вся сиять, произнесла она. Извини за все, что я тебе только что сказала.

Тут мне как-то сразу вспомнилась куча мемов из интернета про то, что делать, когда твоя девушка признается, что была неправа. Где-то говорилось, что нужно сказать, что ты был еще более неправ. А где-то, что нужно поскорее бежать.

Но все оказалось куда проще, чем я себе напридумывал. Оказывается, у нее боль внизу живота прошла. Получается, методика работает! На ком бы еще поэкспериментировать?

Послесловие

Катя тут же пристала, чтобы я все рассказал. Откуда, как, почему. Я не стал скрывать, что это все Трофимыч. Сдал его, так сказать, с потрохами. Катя какое-то время сидела молча. Потом ее глаза загорелись. Ой, не к добру это!

- Ты должен написать об этом книгу!

Ну вот опять! То Алиена, теперь Катя! Не писатель я! Но Катя, как оказалось, может быть очень настойчивой.

- Напиши немедленно! Об этом должны знать все! Сколько больных людей вокруг, они же страдают!

Вот наивная! Неужели эти больные вот так вот: прочтут, поверят, осознают и практиковать начнут? И еще: не читает же меня никто. Немного только первую книгу прочли, так всего тысяча просмотров за полгода! А у других авторов - по миллиону за то же время. Но все мои возражения уходили как в песок!

- Это все неважно! Пусть прочтет только один и выздоровеет и этого будет достаточно! И вообще, зачем тебе миллионы прочтений?

Тут я задумался. А и вправду, зачем? Денег от просмотров я не получаю. За написание моей первой книги мне заплатили и этого хватит надолго. Какая мне разница, кто и сколько прочтет? Может дело в тщеславии? Кстати, возможно это как-то перекликается с тем, что боги стараются привлечь побольше игроков в свои домены. Они специально их где-то ищут, делают свой мир привлекательным. Похоже, даже жалобы на игровой контент обрабатывают. Наверно, им какие-то бонусы идут от количества, что-ли.

Вот и я, выходит, веду себя примерно также. Возможно, что в любой хорошей книге как бы призрак домена образуется, некий прототип, скажем так. И я хочу, чтобы там, в прототипе домена этом, оказалось побольше душ. Только зачем мне это? Не знаю ответа.

Ладно, напишу я книгу, раз Катя так настаивает, все равно заметки обо всем, что происходило, вел по привычке, только разве поверит мне кто-то? То-то же!

И, вдогонку, расскажу еще об одной полезной технике. Как вы, наверно, заметили, у меня была проблема: я же здоровый. Совсем. После феерического успеха с лечением от всего, Катя твердо решила заниматься всерьез. Она назначила время и каждый день приглашала меня и Сашку заниматься. Вот сидят они, пальцами тыкают в больные места, делом заняты, серьезные такие. А у меня ничего не болит, вот совсем! Аж завидно! У Кати болит, у Сашки, видимо, тоже. Везет же им, богами со временем станут! А я так и останусь никем. Огорчительное!

Пошел я со своим горем к Трофимычу, а к кому же еще. А он сразу меня обрадовал:

- Есть, - говорит, - отличный вариант, прямо как для тебя. И стал рассказывать, что у него была похожая проблема. Здоровый он, в армию других-то и не берут. Ну раньше, по крайней мере. Только песок из почек у него немного посыпался и все. От воды это все.

- Пей только бутилированную воду здесь!, - наставлял он меня, - и готовь только на ней, может, тогда почки и не отвалятся.

Здесь, это в Мексике, конечно. Так вот, не болело у него ничего, примерно как у меня. Что же делать? Поехал он на ранчо к Ною, о Маниту расспросить. А Ной ему с порога: твой друг уже приехал, только что. На стоянке туристической тебя дожидается.

- Следит он за мной, что ли? - подумалось Трофимычу, - а нет, он же всеведающий, все об этом забываю.

И поделился он с Маниту проблемой. А тот ему в ответ: “есть чем помочь твоему горю”, - просто тебе царевна-лягушка из сказки.

- Личность у игрока также иллюзорна, как и окружающая его реальность, - продолжил младший бог. И значит ее можно поменять в любом нужном тебе направлении. Выбери черту своего характера, которая тебе больше всего мешает по жизни и придумай ее полную противоположность. Произнеси вслух вместо жалобы, а все остальное делай, как и прежде.

А что мешало по жизни Трофимычу: так вспыльчивый он, импульсивный. Вот и тогда, в критический момент своей карьеры, отказался выполнить приказ из-за того, что вспылил, что его военным преступником командир сделать хочет. А сам - чистеньким остаться. И рожа у него всегда была брезгливая и надменная, прямо как у того управляющего. Бесит! Как-то так. Вот и стал он вместо жалоб на здоровье говорить, что он сама невозмутимость. И практика пошла просто на ура!

Шел я домой и думал: какая же черта характера мне по жизни мешает? Так ничего и не надумал, просто я идеальный получается какой-то. Всем хорош! Решил спросить у Кати. Кто, как ни твоя девушка может определить, что в тебе не так? Ну мама еще, конечно. И сестра еще может. Враз!

Катя долго думать не стала: “тюфяк ты, то есть нерешительный сильно”. Все за тебя думать надо, сам ни на что решиться не можешь.

Ладно, помогла, так помогла. И вправду, будь я порешительные, так уже давно бы подкатил бы к … А, впрочем, не будем об этом. Итак, на очередном общем занятии сделал я лицо подобрее, сказал вслух, что я самый решительный, и тут как заболела у меня голова! Противно так, неприятно до одури! Указал я на нее пальцем и дышать стал. А она не унимается, болит все больше и больше. Тут я уже и струхнул. А кто бы не испугался? Только что был здоровым и вот как все обернулось.

Но усилием воли превозмог я желание все бросить и продолжил. Дышу, а голова все болит и болит. И подумалось мне, что это не я такой нерешительный. Просто, когда я решить что-то хочу, то голова вот так вот болит, незаметно как-то, вот и откладываю решение. И сразу стало как-то легче. Головная боль постепенно пошла на убыль и я вздохнул спокойно.

Ну что-же: фронт работ теперь у меня есть, за работу товарищи, как говаривал когда-то мой дед, царствие ему небесное, как говаривала в свою очередь моя бабушка. Если из этого что-то получится, то может напишу уже в следующей книге.

25 января 2023 года

Гвадалахара