Игра в настоящее

Глава 1

Когда двое смотрят друг на друга, они всегда находятся в настоящем времени. Прошлое и будущее отсутствуют в их сопереживании. Это совместное переживание настоящего всегда непредсказуемо, ново. Это портал в бесконечность.

Для нормального разума необходимо общение. Поэтому эмпатия - это естественная, врожденная способность для каждого. Эмпатия - это, прежде всего, соучастие, сопричастность, сопереживание и согласие. Это врожденная способность транслировать свои эмоции вовне, а также, считывать эмоции окружающих, понимать эти эмоции, соучаствовать этим эмоциям, переживать их как свои собственные. Чистые простые эмоции редки у человека. Как правило, человек одновременно испытывает несколько различных эмоций, собранных в одно сложное эмоциональное состояние.

Прямое восприятие эмоциональных состояний других людей является врожденным обязательным условием для нормальной жизни. Сознательное, целенаправленное стремление ощущать эмоциональные состояния других людей, позволяет направлять свое внимание к пониманию и осмыслению этих состояний. Переживание эмоциональных состояний обязательно сопровождается мыслеформами, объясняющими самому человеку эти состояния.

Естественная трансляция своих простых эмоций и сложных эмоциональных состояний происходит посредством неосознанной демонстрации позиций тела, посредством неосознанной мимики, посредством неосознанных движений. Так передается от человека к человеку эмоциональное состояние, либо сложный набор эмоциональных состояний, выражаюших личную композицию бытия.

Естественное спонтанное восприятие демонстрируемых эмоциональных состояний других людей также происходит неосознанно.

Потребности общения можно разделить на физические, социальные и психоэмоциональные.

Физические потребности удовлетворяются через касание, поглаживание, дотрагивание и т.д.

Социальные потребности удовлетворяются через демонстрацию положения в обществе, через демонстрацию отношения друг к другу, через трансляцию согласованности, соучастия, сопереживания и сопричастности.

Психоэмоциональные потребности удовлетворяются через переживание эмоциональной привязанности, основанной на непосредственном ощущении единства бытия.

Физические потребности опираются на возможности физического тела, физического плана бытия - कामकाय камакая. Они подвержены влиянию разрушения, изменения как изнутри так и извне. Основой физических потребностей являются социальные потребности.

Социальные потребности опираются на тонкий план ощущения состояний бытия, смыслов, проявляющихся в сновидениях, в видениях, фантазиях и выдумке - कार्मकाय кармакая. Они также подвержены изменениям и разрушениям. На этом уровне психика человека может испытывать влияние извне как в виде навязанных чужих психоэмоциональных состояний, так и в виде выработки своих собственных новых психоэмоциональных состояний.

Психоэмоциональные потребности являются основой социальных потребностей и опираются на тончайший план ощущений необходимых потребностей - धर्मकाय дхармакая. Психоэмоциональные потребности являются основой всех остальных потребностей.

Непосредственный воспринимающий - पुरुष Пуруша является основой всех предыдущих эмоциональных социальных и физических потребностей. Это план момента данности настоящего, не имеющий ограничений, но конкретный по намерению. Суть его – волеизъявление - थब्स् Тхабс, генерация личной инициативы и принятие решений. Прямой доступ к нему возможен только через состояние तुर्य Турийи.

Состояние Турийи естественно для любого человека. Непроизвольно включается это состояние, когда при общей безмятежности, удовлетворенности и эмоциональном равновесии информационный поток извне полностью заполняет память бодрствования. Тогда ум больше не может воспринимать ничего. Тогда чувственное восприятие отключается полностью. И приходит состояние, похожее на сон. Но это не сон. Это Турийя - полное отключение сознания от субъектно-объектного восприятия. По сути - это перезагрузка операционной системы, во время которой возможно установить как необходимые обновления, так и полностью переустановить саму операционную систему. Длится это не дольше 20-ти минут. После этого вновь включается бодрствование в физическом теле, либо происходит переход в обычный сон. Эту естественную для человека операцию нужно научиться выполнять сознательно и использовать утилитарно по необходимости. Наилучшее время для исполнения Турийи, это время, когда солнце в зените. Наилучшая поза - лежа прямо на спине, или лежа на правом боку с согнутыми ногами. Но это можно делать, по необходимости, в любое другое время и в любой другой позе, в которой будет полное расслабление.

Этот план бытия не разрушим, не подвержен никакому влиянию, никакому изменению. Непосредственный воспринимающий - Пуруша несёт на себе принцип апперцепции, принцип восприятия как такового.

В эмоциональном взаимодействии, так же как и в физическом, есть более сильные люди, способные неосознанно назначать эмоциональные состояния, транслировать их и настаивать на их проявлении. А есть более слабые, которые склонны неосознанно принимать чужие эмоциональные состояния. Не генерировать свои собственные, а соучаствовать уже готовым эмоциональным конструкциям. И чем сложнее эти конструкции, тем им интереснее, тем меньше они желают создавать свои эмоциональные конструкции. Сильные наоборот. Однажды попробовав проявить свою потенцию к созданию эмоциональных конструкций состояний бытия, в которые естественным образом включаются другие люди, они получают подкрепление в виде удовольствия от этой своей общественной значимости. Они генерируют конструкции постоянно. С каждым разом их конструкции все более сложные и многомерные. Такие природные сильные и слабые эмпаты есть в каждом человеческом обществе.

Практика упорядочения этой природной функции называется - सङ्ग साधना санга садхана.

Практика активной эмпатии дает навык осознанной умышленной целенаправленной трансляции необходимых эмоциональных состояний вовне. Активный эмпат транслирует свои состояния бытия, эмоциональные состояния и отдельные эмоции. Люди, попавшие каким-либо образом под его влияние воспринимают напрямую содержание и смысл переданных эмоциональных состояний. Формирование зависящих от этого мыслеформ происходит у них уже автоматически само собой.

Практика пассивной эмпатии дает навык осознанно принимать на себя отдельные эмоции или сложные эмоциональные состояния окружающих людей и переживать их своим специально целенаправленно созданным ментальным дублем восприятия - वासनाकाया васанакая. Ментальный дубль создается специальной практикой ментального моделирования. Это практика - प्रतीकोपासनम् пратикопасана.

Дубль необходимо закрепить в кармакая - тонком плане ощущения состояний бытия, смыслов, проявляющихся в сновидениях, в видениях, фантазиях и выдумке.

При этом, нужно удерживать незыблемым основной поток сознания - चित्त Читта на тончайшием плане ощущений необходимых потребностей - дхармакая. Из этого плана производится проявление возможностей - ॐ कारा Ом Кара. На этом плане бытия находится исходный код воплощенного воспринимающего - Пуруши, состоящий из предустановленных тенденций - संस्कार самскара.

Количество дублирующих потоков сознания, находящихся на тонком плане ощущения состояний бытия, смыслов, проявляющихся в сновидениях, в видениях, фантазиях и выдумке, то есть, на уровне кармакая, может быть любым. На этом уровне происходит ॐ नमः Ом Намах - выбор и назначение, или переназначение вероятностей проявления исходных возможностей, наклонностей и привычек वासना -васана. Васаны автоматически генерируют смыслы - वृत्ति вритти, вовлекающие ум в ситуации, опосредованные эмоциональными состояниями.

При этом, необходимо тотально удерживать безмятежность потока сознания चित्त Читта в основном плане ощущений необходимых потребностей - дхармакая, реализуя Тхабс - थब्स् только на этом устойчивом фундаменте.

Тогда чужие эмоциональные состояния воспринимаются отдельным потоком событий как свои собственные, но не влияют на принятие решений, омрачая и запутывая ум, так как находятся в режиме "гостевых сопереживаний", проекций, находящихся под контролем основной композиции личности - дхармакая. Так происходит чтение и осмысление эмоциональных состояний других людей. Так как эмоциональное состояние всегда наполнено вполне конкретным содержанием и смыслом, то это содержание становится доступным тому, кто его способен прочитать. Мыслеформы, при этом, описывающие это содержание, могут быть различные, так как целиком и полностью зависят от системы знаков, в которой человек существует. Соответственно, можно произвести прямое прочтение конкретного содержания и смысла эмоциональных состояний. Но мыслеформы, которыми это содержание описывает самому себе человек, прочитать возможно только тогда, когда прочитывающему доступна система знаков, в которых происходило становление разума человека. В другом случае прочитать мыслеформы нельзя, а только воспринять содержание и смысл.

Тхабс थब्स् - это сознательное волеизъявление. Оно выражается сознательным прямым действием. Действие связывает воедино все смыслы, которые явно или неявно касаются этого волеизъявления.

Упражнение.

Два практикующих располагаются друг против друга. Смотрят друг на друга. Смотрят в глаза. Один транслирует эмоциональное состояние, а другой принимает.

У них постепенно развивается навык восприятия содержания и смысла эмоциональных состояний.

Естественным образом такая практика и такой навык возникает у практикующих учителей, которые работают с детьми долгие годы. Такие люди, получив опыт взаимодействия с неокрепшими разумами, способны интуитивно как передавать свои смыслы, транслируя различные состояние бытия, так и воспринимать содержание и смыслы состояний бытия других людей. Так как дети неспособны выражать полноценно свои мысли словами, то их эмоциональное состояние считывается опытным педагогом непосредственно и сразу корректируется педагогом соответствующей трансляцией смыслов.

Если сильная эмпатия включается в раннем возрасте, то ребенок, имея высокую потенцию, но не зная и не умея ещё воспринимать критерии параметров ограничения в обществе, естественным образом подминает под себя психику окружающих его людей. Первыми под это попадают родители, если они потенциально слабее ребенка. Потом, взрослея, ребенок научивается ощущать границы своего влияния и постепенно обучается тому, что называется коммуникацией на равных без постоянной агрессивной манипуляции.

Способность навязывать свои собственные эмоциональные состояния складывается из двух основных элементов.

Первый элемент - это врожденная потенция действия, врожденная потенция реализации.

Второй элемент - это сила волеизъявления - Тхабс. Сила волеизъявления может быть врожденной, но может быть и приобретена через Тапас - तपस् выносливость.

Сила волеизъявления тем больше, чем выше способность выживания, выносливости.

Тапас - выносливость увеличивается тогда, когда заканчивается терпение.

Постепенно тренируясь сам, либо испытывая жизненное неудобство и стресс, человек постепенно увеличивает возможности своего терпения и возможности своей выносливости - Тапаса. Так обретается жар тапаса.

Длительная и систематическая практика самореализации посредством общения - सङ्ग साधना санга садхана, постепенно развивает у практикующего навык сознательного прямого и непосредственного восприятия ॐ ОМ - Всеобъемлющего Единства Бытия через личное переживание одновременного с ним единства и различия - अचिन्त्यभेदाभेद Ачинтья - Бхеда - Абхеда.

ॐ तत् सत्

Ом тат сат.

Сатья Шринатх.