Предание об Атлантиде по данным археологии
А. В. Пачкалов
ПРЕДАНИЕ
ОБ АТЛАНТИДЕ
ПО ДАННЫМ АРХЕОЛОГИИ
*
2-е издание, электронное
© Пачкалов А. В., 2021
© Юрченко К. А., дизайн обложки, 2022
© Оформление,
ООО «Издательство «Евразия», 2022
Введение
Раскрытая книга — ковер самолет,
мечтать — это значит летать!
Чудесная повесть завет и ведет
за тысячелетья назад...
...Я вижу простор атлантических вод,
Багрянцем горят облака.
Проливом Геракловым вышедший флот
стремит паруса на закат.
И. Я. Фурман. 28.05.1957[1]
Знаменитый исследователь Жак-Ив Кусто, посвятивший одну из своих книг мифу об Атлантиде и ее поискам, писал: «Ни один другой миф не обладает такой колдовской силой воздействия на воображение человека. Ни одна другая легенда не побуждала человека столько мечтать». А. Г. Галанопулос и Э. Бэкон, авторы известной книги «Атлантида. За легендой истина», отмечали: «Вряд ли найдется другая тема с более обширной библиографией, чем Атлантида и история ее исчезновения». Библиография работ, посвященных Атлантиде, уже в начале XX века насчитывала почти две тысячи наименований.
Атлантида — источник вдохновения для многих поколений писателей, художников, драматургов и режиссеров. Множество фильмов и книг посвящено Атлантиде и ее поискам. В знаменитом романе Жюля Верна «Двадцать тысяч льё под водой» (1869–1870) капитан Немо показывает профессору Аронаксу остатки зданий Атлантиды на дне Атлантического океана. Французский писатель Пьер Бенуа посвятил роман «Атлантида» (1919) поискам легендарной страны на территории современного Алжира. В «Аэлите» (1923) Алексея Толстого была предложена версия атлантской праистории человечества. Фантаст Александр Беляев в повести «Последний человек из Атлантиды» (1925) описал существование и гибель Атлантиды в результате тектонической катастрофы. Описанная в повести цивилизация бронзового века поклоняется Солнцу. В романе «Маракотова бездна» (1929) Артура Конана Дойля профессор Маракотс двумя спутниками достигает на батисфере дна глубокой атлантической впадины и обнаруживает остатки Атлантиды. В романе Григория Адамова «Тайна двух океанов» (1938) затопленная Атлантида (в Атлантическом океане) — один из пунктов маршрута подводной лодки «Пионер». Интересовались проблемой существования Атлантиды такие известные фантасты, как Обручев, Ефремов, Казанцев и многие другие.
В начале XX века гипотеза об Атлантиде, как колыбели человеческой культуры, была особенно в моде и отразилась в работах поэта Валерия Брюсова, автора трактата об атлантах «Учители учителей». Он также прочел цикл лекций об Атлантиде в Народном университете им. Шанявского в Москве. Как об исторически существовавшей цивилизации Атлантиды писал Д. С. Мережковский в трактате «Тайна Запада. Атлантида — Европа» (1927). Поклонником Атлантиды был поэт К. А. Бальмонт, посвятивший рассматриваемому мифу поэму «Город Золотых Ворот». Атлантида им рассматривалась как древний аналог умирающей западноевропейской культуры. «Миф Атлантиды» стал основным сюжетом рассказа Н. К. Рериха, а гибель Атлантиды нашла воплощение на одной из картин художника.
Атлантиде посвящены тысячи публикаций, большая часть которых едва ли заслуживает серьезного изучения. Достаточно упомянуть один факт. В «Исторической библиотеке» Диодора Сицилийского имеется достаточно подробное описание царства Урана и атлантов, которые, как ясно сообщается в источнике, проживали у Атлантического океана. Несмотря на это, астроном и историк астрономии Ж.-С. Бальи, казненный во время Великой французской революции, не искал страну атлантов ни на Атлантическом побережье Франции, ни в Средиземноморье, почему-то полагая, что народ атлантов, по данным Диодора Сицилийского, обитал в... Центральной Азии, за Байкалом.
Анализ «атлантологических» работ, в основном глубоко противоречащих друг другу, может занять не одну тысячу страниц[2]. Предлагаемая читателям работа не претендует на рассмотрение всех вопросов, которые привлекают внимание атлантологов.
Очень популярной в последние десятилетия остается гипотеза, отождествляющая Атлантиду, как это ни странно, с самой крито-микенской цивилизацией.
Эта точка зрения наиболее полно была изложена сейсмологом А. Галанопулосом и археологом Э. Бэконом в книге «Атлантида. За легендой — истина», опубликованной на русском языке еще в 1983 году. Одни сторонники этой теории связывали с метрополией Атлантиды небольшой остров Санторини, расположенный около Крита, а другие — сам минойский Крит (например, греческий археолог Н. Платон). Эта версия ныне очень широко известна благодаря популяризации в различных изданиях и на телевидении. Сторонником локализации Атлантиды в Эгейском море был также и известный исследователь Жак-Ив Кусто.
Существуют десятки документальных фильмов, научно-популярных публикаций (в том числе относящихся к XXI веку), где эта версия середины XX века преподносится в качестве некоей новости археологии XXI века.
Данная работа предлагает альтернативный взгляд на предание об Атлантиде. С точки зрения автора, имеющиеся в настоящее время археологические данные позволяют совершенно иначе посмотреть на этот вопрос.
Прежде чем обратиться к преданию об Атлантиде, необходимо рассмотреть миф об Атланте.
.......................
Кносский дворец на Крите. Фото автора
Атлантолог Николай Феодосьевич Жиров
Фреска с быком из Кносского дворца
Фреска с дельфинами из Кносского дворца
Миф об Атланте[3]
Целый ряд античных авторов, несмотря на расхождения в деталях, связывает титана Атланта с космогоническими представлениями о том, что он держит небесный свод. Важнейшая функция Атланта — это несение небес. Она встречается в источниках наиболее часто, это самое распространенное представление об Атланте, которое господствовало всю Античную эпоху. С этой функцией, по-видимому, связано и само имя Атланта, носителя неба. Представлялось, что Атлант, который держит колонны неба и земли, сохраняет, таким образом, Космос, не позволяя двум элементам соприкасаться, не дает существующей космической гармонии уступить место Хаосу. Основная функция титана Атланта по рационалистическим толкованиям античных мифов — занятия астрономией и философией. Также Атлант тесно связан с морской стихией. Другие доолимпийские боги древних греков, ближайшие родственники Атланта (Уран, Кронос и др.), также связывались с космосом и небесными светилами, с занятиями астрономией. Они же прочно ассоциировались древними греками и римлянами с западными пределами известной ойкумены, морями и океаном.
В большинстве античных источников титан Атлант традиционно связан с западными пределами земли, с Геракловыми Столпами и садом или землей Гесперид. Дочери, а по другому варианту внучки, Атланта Геспериды обитали в саду, где росли золотые яблоки, охраняемые драконом. Один из подвигов Геракла заключался в том, чтобы достать эти яблоки. Особенно
Как Атлант, так и другие титаны относятся к древнейшему для древних греков поколению богов, отражают древние, хтонические силы, что уводит вглубь веков, в период до появления греческого мира, олицетворением которого стали олимпийские боги. Титаны, а также родственные им гиганты, в античной мифологии также представлялись в виде великанов, наделенных большой физической силой.
Я связываю античные представление о титане Атланте и других титанах с мегалитами (дольмены, менгиры, кромлехи и др.) Западной Европы и Северной Африки. К сожалению, в тысячах работ, посвященных мегалитам, вопрос о связи мегалитических построек с мифологическим образом Атланта не ставился.
Греки не могли не знать о традиции сооружения мегалитов, она должна была быть известна грекам, так как микенская культура и мегалитическая традиция сосуществовали сотни лет, а мифы и археологические находки отражают проникновение греков на запад, в районы мегалитизма, во II тысячелетии до н. э. О связях с Микенской Грецией свидетельствуют и находки, сделанные на памятниках бронзового века Пиренейского полуострова, где также в это время развивалась мегалитическая традиция. Контакты между Атлантическим побережьем Европы и микенцами прослеживаются в уэссекской культуре, существовавшей в Британии во II тысячелетии до н. э. и связанной с мегалитической традицией. За исключением мегалитических культур, к западу от Греции нет других археологических памятников, которые бы так ярко свидетельствовали о мореплавании и занятиях астрономией и которые могли бы быть связаны с мифами об Атланте.
Именно Атлант и другие титаны в античной мифологии, как было показано ранее, отражали связь с морской стихией и с мореплаванием в эпоху, предшествующую древним грекам и современную крито-микенской цивилизации. О тесной связи строителей мегалитов с мореплаванием свидетельствуют данные археологии.
Мегалиты, как и титаны, связаны с хтоническими символами, важнейшим из которых можно считать змей, связывающих подземный и наземный миры.
Греки стали современниками сооружения последних мегалитов. Мегалиты в основном сосредоточены к западу от Греции. Это территория Сицилии, Мальты, Сардинии, Корсики, Балеарских островов, Северной Африки, Пиренейского полуострова и более отдаленные земли. Западные земли и были в древнегреческих мифах землей титанов, в том числе Атланта, традиционно связанного с западными пределами земли. На атлантическом побережье, где древние греки также помещали Атланта, сконцентрирована подавляющая часть мегалитических сооружений Западной Европы (см. карту на с. 210). Особенно много мегалитов на Пиренейском полуострове и возле Гадир (современный город Кадис в Испании), где ряд античных авторов локализовал Гесперид и Атланта. В период неолита и бронзового века вся территория, прилегающая к Гибралтарскому проливу, была плотно заселена строителями мегалитов. Многие античные авторы связывали Атланта с Гесперидами, помещая их на берегу Атлантического океана. Возможна связь между Гесперидами и Касситеридами (Оловянными островами), о которых сообщает ряд античных авторов, повествуя о добыче здесь олова. Касситериды соотносятся исследователями с полуостровами Бретань, Корнуолл, островами у побережья Галисии, или архипелагом Силли. На всех этих территориях отмечено большое количество мегалитов, а также в древности здесь велась добыча олова. Всего на островах архипелага Силли выявлено более пятисот памятников эпохи неолита и бронзового века, в том числе десятки дольменов. Затопленные памятники этого периода представляют собой фундаменты строений и погребальных сооружений. В период возведения мегалитов ряд островов архипелага Силли был соединен между собой. Быстрое повышение моря произошло около 2500 года до н. э. Еще одно значительное повышение уровня моря происходило в начале II тысячелетия до н. э. Также существует версия, что Касситериды являлись Британией и прилегающими к ней островами.
Титана Атланта греки помещали, как правило, на самом западном «крае земли». «Краем земли» в древности могли считать уже упомянутые острова Силли. Западной оконечностью Великобритании является Лэндс-Энд («конец земли») в Корнуолле. Эта живописная местность просто усеяна мегалитами. Только одних менгиров в Лэндс-Энде насчитывается около ста. Другие «края земли» — мыс Сан-Висенте и мыс Сагриш в Португалии — крайние юго-западные оконечности Европы. Оба мыса, омываемые Атлантическим океаном, по всей видимости, были священным местом уже в период неолита. В районе обоих мысов до настоящего времени сохранились менгиры. «Краем земли» считался и полуостров Бретань, также представляющий собой место наивысшей концентрации мегалитов. «Крайним пределом земли» могли также считаться удаленные от материка Оркнейские острова, где наблюдается высокая концентрация мегалитических сооружений.
Часть древних авторов помещала титана Атланта в Северной Африке у горы Атлас. Именно здесь (в Тунисе и особенно в Алжире) чрезвычайно широко представлены мегалитические памятники в виде дольменов. Например, в районе Рокнии на северо-востоке Алжира в горной местности рядом со Средиземным морем на небольшой территории сохранилось не менее семи тысяч дольменов (для сравнения: во всех провинциях Франции обнаружено около четырех тысяч дольменов). Это самая большая концентрация дольменов на расстоянии в несколько квадратных километров. Дольмены Рокнии (и другие дольмены Северной Африки) датированы плохо, однако, по мнению ряда археологов, их могли продолжать сооружать и в I тысячелетии до н. э., в период расцвета древнегреческой цивилизации, когда мегалитическая традиция уже угасла в самой Западной Европе. В связи с этим становится понятным столь частая локализация Атланта в Ливии. Именно в северо-западной Африке древним грекам легче было получить сведения о носителях мегалитической традиции, так как здесь традиция сооружения дольменов сохранялась наиболее долгое время.
У ряда античных авторов также присутствует локализация Атланта на севере, в Гиперборее. Гипербореей в данном случае могли быть обозначены северные для греков земли Британии, Ирландии или Скандинавии, также являвшиеся центрами мегалитизма. Вообще же Гиперборея не имеет строго определенной локализации, но для ряда античных авторов (Плиний Старший, Плутарх и др.) под Гипербореей, как считал выдающийся исследователь Античности А. Ф. Лосев, очевидно, понималась Северная Франция или Британия, то есть территории, которые также являются одними из наиболее насыщенных мегалитами.
В большинстве античных источников титан Атлант традиционно связан с садом Гесперид, расположенным на западном крае земли. Связь кромлехов с феями и другими мифическими персонажами женского пола характерна для Британии и Ирландии. Интересно, что в языке басков, которых некоторые исследователи связывают со строителями мегалитов, именно «садом» называют каменные круги — кромлехи, расположенные на Атлантическом побережье.
Наблюдение за небесным сводом — одна из важнейших функций титана Атланта в рационалистических толкованиях мифов о поддержании Атлантом небесного свода. Существует целая лавина публикаций, посвященная астрономическим функциям Стоунхенджа и других мегалитов Западной Европы («мегалитическая астрономия»). Эти теории
Каменные круги Западной Европы нельзя рассматривать лишь в качестве обсерваторий или календарей. Они, видимо, представляли собой и Образ Мира. Кромлехи Западной Европы воспринимались местным населением в качестве символа ирландского бога Крома (Кром Круа). Возможна связь кельтского Крома с древнегреческим Кроносом. Возможна также и его связь с галльским божеством Кернунном. Древние греки сближали Кроноса (а этимология его имени была им уже неизвестна) с богом времени — Хроносом. Кронос в античной традиции тесно связан с Атлантом и другими титанами. Если принять, что символами Кроноса были круглые каменные постройки — кромлехи, которые были также астрономическими обсерваториями, выполнявшими функцию календарей, то логичной выглядит связь каменных кругов/ календарей с богом времени Хроносом. Именно круг или овал в наилучшей степени выражал цикличность природных процессов.
В настоящее время можно считать установленным фактом, что инновации, связанные с неолитом, появились на Атлантическом побережье Западной Европы с территории Ближнего Востока. Мегалитическая традиция зародилась там же, на Ближнем Востоке, и вместе с производящим хозяйством постепенно проникла вдоль побережья Средиземного моря и атлантического побережья вплоть до Северной Европы. Неолитическое население Британии в основном являлось потомками выходцев из Ближнего Востока, со временем достигших Британии и других территорий на Атлантическом побережье Западной Европы.
Именно на Ближнем Востоке необходимо искать ключи к интерпретациям мегалитических памятников Западной Европы, так как, видимо, миграция с территории восточного Средиземноморья привела к распространению на Атлантическом побережье Западной Европы как производящего хозяйства, так и мегалитов.
Для изучения идей, которыми руководствовались строители мегалитов, оправданно привлечь материалы с Ближнего Востока. По представлениям древних египтян, небо опиралось на четыре столпа. Как отмечал известный исследователь истории древней географии Дж. О. Томсон, в древнеегипетских письменных источниках говорится о том, что власть правителя страны распространилась до «столпа неба». Самым же интересным является то, что древнеегипетский иероглиф «небо» представляет собой по сути схематическое изображение дольмена, что насколько мне известно, не заметил ранее ни один из исследователей, занимавшихся мегалитами и Древним Египтом.
Небо. Древнеегипетские иероглифы
Аналог античного Атланта в Древнем Египте — египетское божество неба и воздуха Шу, поддерживающее небесный свод. Шу был еще и богом подземного мира и богом мертвых, богом ветра и покровителем мореплавателей, что также находит параллели с мифом об Атланте. Шу — брат и муж богини влаги и дождя Тефнут. В мифологии древних египтян считалось, что бог Шу поднял свою дочь, богиню Неба (Нут) от Земли и поддерживал ее простертыми руками. Бог земли Геб и богиня неба Нут сплелись в объятиях, и между поверхностью земли и обнимающим ее небом не осталось свободного места. Древнеегипетские мифы сообщают, что ни бог солнца Ра, ни Шу, ни Тефнут — никто не мог пройти между ними. Разъяренный Ра послал своего сына Шу, приказав ему разлучить Нут и Геба. Шу попытался вырвать дочь из объятий супруга. Сопротивляясь, богиня вцепилась руками и ногами в землю. Тело Нут, за которое оттаскивал непокорную дочь бог солнца Ра, вытянулось и образовало небосвод, нависший над миром; по нему и передвигаются звезды и солнце. Лишь после этого в пространстве, образованном между телами Нут и Геба, зародилась жизнь и люди. Богиня неба Нут являлась в Древнем Египте символом возрождения, ее изображениями часто украшались гробницы и саркофаги. Древние египтяне считали, что в Нут «заключена тысяча душ». Также богиня Нут была тесно связана с культом мертвых — она поднимала умерших на небо и охраняла их в гробнице. Ее имя сопровождалось эпитетами: «Великая», «огромная мать звезд», «рождающая богов». Как и титан Атлант, древнеегипетская богиня Нут связана с мифом о Мировом древе (Мировом столпе). Шу в Древнем Египте, как и Атлант у древних греков, — это также персонификация Оси мира (Oxis mundi), космической модели мироздания.
Если обратиться к иллюстрации египтянами мифа о разделении неба и земли и поддержании неба богом Шу, то мы увидим, что фактически египтяне представляли небесный свод (и одновременно с этим небесную корову Нут) в виде дольмена или схожей конструкции. На этот факт исследователи не обратили внимания за все двести лет изучения как мегалитов, так и Древнего Египта, а это чрезвычайно важно, так как древнеегипетская цивилизация развивалась в то же время, когда и создавались дольмены в бассейне Средиземноморья. Как показывают данные новейших археологических и палеогенетических исследований, производящее хозяйство пришло на территорию многих стран Западной Европы с территории Ближнего Востока, поэтому вполне оправданно использовать источники по истории Древнего Египта для реконструкции представлений строителей мегалитов Западной Европы.
Примечательно, что иероглифические символы Шу (четыре колонны, поддерживающие плоское небо) фактически также представляют собой схематическое изображение дольмена. Обозначения египетских иероглифов, символизирующих небеса и небо, выглядят как типичный дольмен. Небо представлялось древними египтянами в виде плоской крыши на нескольких подпорках. Насколько мне известно, египтологи никогда еще не обращали внимания на это сходство.
Трапециевидная форма четырехугольного дольмена с плоской крышей представляет собой одну из форм космогонических представлений Древнего мира, подтвержденную источниками. Также и в древнеегипетском языке термины «небо» и «камень» родственны. Представления о плоском небе, напоминающем плиту стола, были широко распространены не только на Востоке, но и в Древней Греции. Так, Анаксимен из города Милета, один из первых известных нам ионийских натурфилософов, живший в середине VI века до н. э., полагал, что Земля представляет собой широкую и тонкую плиту «вроде стола». Античные философы Левкипп, Демокрит и другие также были сторонниками плоской земли, наподобие крышки стола.
В древнеегипетских иероглифах небо поддерживалось четырьмя столбами, похожими на посох «уас» (егип. «сила, власть»), повторяющийся символ в культуре Древнего Египта. Посохи часто изображаются на мегалитах Западной Европы (в том числе многочисленны во Франции, на Пиренейском полуострове). Это основной мотив и мегалитического искусства Бретани. Изображения посохов обнаружены в нескольких десятках мест и выгравированы на плитах коридорных гробниц, датирующихся средним неолитом (начиная с конца V тысячелетия до н. э.). Они изображались на каменных плитах в гробницах или на отдельно стоящих камнях, при этом — либо по несколько сразу (иногда попарно), либо сопровождались иными фигурами. Помимо изображений, в мегалитических гробницах Западной Европы были встречены и сами посохи, сделанные из шифера.
По всей видимости, на Ближнем Востоке и формировались общие представления о мироздании
Интересно, что схожие представления можно обнаружить и на севере Европы. Финский эпос Калевала знает некий загадочный предмет Сампо, который обладает многими атрибутами Мировой оси. Ряд комментаторов Калевалы возводит Сампо к праарийскому stambhas — «Мировой столп», «колонна» и «поддерживать, укреплять». Сампо вросла корнями в землю, что обнаруживает ее связь с Мировым древом, крона касается Полярной звезды, а корни прорастают в преисподней. Пестрая крышка Сампо напоминает о звездном небе. Руны Калевалы дают определенные основания для отождествления Сампо и дольмена. Как отмечал историк и археолог Б. А. Рыбаков, «во всех многочисленных упоминаниях в разных рунах волшебная мельница неизменно описывается как двусоставная: сама Сампо и ее «пестрая крышка». Обе ее части изготовлены из камня» (Рыбаков Б. А., 1994). На территории Финляндии неизвестны собственно дольмены, но они в большом количестве встречаются на территории Дании и Швеции, а в рассказе о похищении Сампо речь идет о некоей заморской стране, расположенной к западу от Калевалы. Кроме того, на территории самой Финляндии, а также в Карелии известны сейды (камни на возвышениях), культ которых, по сути, мог быть отголоском древней мегалитической традиции, дошедшей до севера Европы на тысячелетия позже, чем до ее Атлантического побережья. Возможно, что сейды, как и дольмены, были олицетворением Сампо.
Представление о мегалитических постройках как о Мировом столбе, соединяющем землю и небо, находит подтверждения в том, что в наши дни известно о сознании людей периода неолита и эпохи бронзы. Как отмечал исследователь мифологии первобытных обществ В. В. Евсюков, «все архаичное миросозерцание космично, поскольку каждое явление, событие, вещь в его рамках имеет свое строго определенное положение и роль в гармоничной системе космоса, а наиболее значимые элементы вселенной, как, например, общество и сам человек, не просто занимают в мироздании назначенное им место, но своим устройством воспроизводят его структуру» (Евсюков В. В., 1988).
По сути мегалитические постройки можно рассматривать в качестве центральных, основополагающих мифов, воплощенных в камне. Середина мира — одна из категорий моделирования пространства в большинстве мифологических систем. Самой распространенной репрезентацией Середины мира является Мировое древо, однако Середина мира представляется и в виде алтаря, жертвенного столба, трона, а также некоторых сакрализованных предметов, связываемых с идеей центра. Через эти объекты проходит Мировая ось, или Ось мира (Axis mundi).
Понятия «Центр Мира» и «Ось Вселенной» являются важнейшими в древней космологии. Они служили первичными мифологическими и философскими категориями. Как отмечал известный религиовед М. Элиаде, в древности любое сакрализованное пространство претендовало на свой особый центр. И наличие многих центров не противоречило картине мира древних. Большая часть мистерий прошлого была связана с идеей непосредственного сообщения Земли с Небом. Во многих архаических культурах шаман использовал «Ось мира», или «Мировой столб», для «восхождения на небо». Общим в древней сакральной архитектуре является выделение некоего «центрального места». Оно считалось мировым центром, и в ритуалах, связанных с его строительством, фактически повторялась процедура «сотворения мира» (Элиаде М» 1987).
Интересно, что в материальной культуре дольмено-строителей известны изображения (например, в виде буквы Ж), которые могут быть интерпретированы в качестве символа Мирового древа с корнями и раскидистой кроной. Также с образом Мирового древа могут быть связаны изображения, напоминающие зонтик и букву Y. С Мировой горой может быть связан целый ряд изображений на неолитической керамике Западной Европы.
Наиболее распространенная версия относит распространение образа Мирового древа или Мировой горы только к неолиту (позднему каменному веку). Как отмечал известный исследователь мифов В. Н. Топоров, «прямо или косвенно образ Мирового древа восстанавливается для разных традиций, начиная с эпохи бронзы и вплоть до настоящего времени» (Топоров В. Н., 1998). У первобытных народов нет и космогонических мифов. Палеолит и мезолит фактически не знают идеи вертикали. Образ вертикали широко распространяется только в неолите.
Точно неизвестно, где и когда были созданы древнейшие мегалиты. По современным данным, древнейшее на сегодняшний день мегалитическое сооружение — Гёбекли-Тепе, его возраст оценивается до 12 000 лет, ориентировочно датируется, по меньшей мере, IX тысячелетием до н. э. Археологические находки в Гёбекли-Тепе революционным образом изменили представления о раннем неолите Ближнего Востока. На сегодняшний день храмы Гёбекли-Тепе представляют собой древнейшие культовые сооружения в мире. Их строительство началось еще в мезолите и продолжалось несколько тысяч лет. В древнейшем слое найдены монолитные колонны до 3 метров в высоту, соединенные стенами из необработанного камня в округлую или овальную в плане постройку. Хотя комплекс формально относится к неолиту, на раннем этапе строительства в нем не найдено никаких следов одомашненных животных или растений. Начинали строительство охотники-собиратели. В то же время, завершали строительство земледельцы и по данным генетических исследований, одомашненная пшеница происходит от дикого подвида, растущего на горе Карачадаг примерно в 30 километрах от Гёбекли-Тепе. Предполагается, что культ Гёбекли-Тепе играл ключевую роль в возникновении земледелия. По приблизительным оценкам, для изготовления и доставки колонн массой десять — 20 тонн от каменоломни до постройки, которые разделяют до 500 метров, при отсутствии тягловых животных требовались усилия до пятисот человек. На самом деле некоторые колонны весят до 50 тонн, поэтому людей нужно было еще больше. Такие работы требовали планомерных усилий и наличия социальной иерархии, в которой многие люди были подчинены общей задаче и, вероятно, одному религиозному лидеру. Новейшие исследования Гёбекли-Тепе приводят к выводу, что весь комплекс сооружений создавался не постепенно, а сразу по единому плану. Предполагается, что Гёбекли-Тепе изначально был задуман как единый комплекс. Очевидно, что в окрестностях Гёбекли-Тепе должны были быть и другие постройки подобного типа. Самыми древними из ныне известных являются храмы Гёбекли-Тепе и Невалы-Чори. В Гёбекли-Тепе к настоящему времени произведены раскопки четырех храмов из примерно двух десятков. По предположению некоторых исследователей, основная часть храмов располагалась у побережья Средиземного моря и, как и случайно обнаруженный АтлитЯм, в настоящее время находится под водой.
Автор книги историк, однако тема исследования вызывает необходимость затронуть сюжеты, связанные и с астрономией, и с геологией.
В последние годы целый ряд ученых высказал предположение, что похолодание, наступившее в позднем дриасе (около 13 000 лет назад), было вызвано падением на Землю крупного метеорита или кометы. Похолодание было очень резким (длительность около ста лет). После примерно тысячи (по другим источникам, тысячи трехсот) лет холодного и сухого климата, климатические условия пришли к практически современным, опять на протяжении нескольких десятилетий.
В качестве примера можно привести данные, полученные в ходе исследований поселения Абу-Хурейра (Сирия). Археологические материалы показывают, что примерно 12 800 лет назад на территории поселения упали фрагменты крупного астероида или кометы. В ходе раскопок были обнаружены высокие концентрации иридия, платины, никеля и кобальта. Также в почве были обнаружены наноалмазы, частицы каменного угля и образований, похожих на вулканический шлак, а также такие высокотемпературные минералы, как корунд, муллит и зюссит. Последний элемент редок на Земле, но распространен в метеоритах. Для того чтобы расплавленное стекло распространилось по всему поселению, удар должен был случиться достаточно близко. И видимо, это была серия взрывов, произошедшая еще в воздухе. Сферолиты из Абу-Хурейры аналогичны сотням сферолитов из восемнадцати мест по всему миру. По предположению исследователей, на поселение упали фрагменты крупного астероида или кометы. Через некоторое время жизнь в Абу-Хурейре восстановилась, и население начало переход от охоты и собирательства к земледелию и скотоводству.
Мегалитическая традиция, в основе которой, по всей видимости, находилась универсальная идея необходимости поддержания небесного свода, могла получить распространение благодаря некоему катастрофическому событию, связанному с падением небесного тела на Землю. Это же событие могло повлиять на широкое распространение с периода неолита представления о Мировом древе (Мировой горе, Мировом столбе).
.......................
Реконструкция облика неолитической жительницы Британии
Кромлех Боскеднан. Великобритания
Кромлех Длинная Мег и ее дочери. Великобритания
Кромлех Каслриг. Великобритания
Мен-ан-Тол. Мегалитический комплекс. Англия
Менгир Стрела Дьявола. Англия
Шу разделяет Геба и Нут. Папирус. Британский музей
Мегалитическое искусство Бретани. Музей в Карнаке. Фото автора
Атлантида Платона
Никогда не решить проблему, если думать так же, как те, кто ее создал.
А. Эйнштейн
Платон
Задача данной книги — изучение самой проблемы, но не литературы, посвященной ей. Как это ни парадоксально, но современные исторические работы пишутся в основном на основании исторических исследований, а не на основании источников. Зачастую в этих исследованиях ведется своеобразная «игра цитатами» историков. Обратимся к истокам — источникам.
Считается, что единственным источником информации об Атлантиде являются диалоги Платона «Тимей» и «Критий»[4]. Количество вопросов, связанных с этими диалогами, огромно. Какими источниками информации он пользовался? Происходит ли предание из одного источника или представляет собой компиляцию?
Сознательно ли Платон оборвал текст «Крития», или текст полностью до нас не дошел?
Диалог «Тимей» начинается рассуждениями Сократа и пифагорейца Тимея о наилучшем государственном устройстве. Вкратце описав идеальное государство, Сократ жалуется на абстрактность и схематичность полученной картины. Откликаясь на его пожелание, третий участник диалога, афинский политический деятель Критий излагает рассказ о войне Афин с Атлантидой, якобы со слов своего деда Крития-старшего, который, в свою очередь, пересказал ему рассказ Солона, услышанный последним от жрецов в Египте. Основной смысл повествования таков: девять тысяч лет назад (от времен Крития и Солона, то есть от VI–V веков до н. э.) Афины были наиболее славным, могущественным и добродетельным государством. Главным их соперником была упомянутая Атлантида, «этот остров превышал своими размерами Ливию и Азию, вместе взятые», на нем возникло «удивительное по величине и могуществу царство», владевшее всей Ливией до Египта и Европой до Тиррении (запад Италии). Силы этого царства были брошены на порабощение Афин. Афиняне встали на защиту своей свободы во главе эллинов; и хотя все союзники им изменили, они одни благодаря своей доблести и добродетели отразили нашествие, сокрушили атлантов и освободили порабощенные ими народы. Вслед за тем, однако, произошла грандиозная природная катастрофа, в результате которой за одни сутки погибло все войско афинян, а Атлантида погрузилась на морское дно.
Рассмотрим основные сведения об Атлантиде, приведенные в «Тимее»:
«По свидетельству наших записей, государство ваше положило предел дерзости несметных воинских сил, отправлявшихся на завоевание всей Европы и Азии, а путь державших от Атлантического моря. Через море это в те времена возможно было переправиться, ибо еще существовал остров, лежавший перед тем проливом, который называется на вашем языке Геракловыми Столпами. Этот остров превышал своими размерами Ливию и Азию, вместе взятые, и с него тогдашним путешественникам легко было перебраться на другие острова, а с островов — на весь противолежащий материк, который охватывал то море, что и впрямь заслуживает такое название (ведь море по эту сторону упомянутого пролива является всего лишь заливом с узким проходом в него, тогда как море по ту сторону пролива есть море в собственном смысле слова, равно как и окружающая его земля воистину и вполне справедливо может быть названа материком). На этом-то острове, именовавшемся Атлантидой, возникло удивительное по величине и могуществу царство, чья власть простиралась на весь остров, на многие другие острова и на часть материка, а сверх того, по эту сторону пролива они овладели Ливией вплоть до Египта и Европой вплоть до Тиррении(то есть Италии —А. П.). И вот вся эта сплоченная мощь была брошена на то, чтобы одним ударом ввергнуть в рабство и ваши и наши земли и все вообще страны по эту сторону пролива. Именно тогда, Солон, государство ваше явило всему миру блистательное доказательство своей доблести и силы: всех превосходя
Диалог «Критий», с теми же участниками, служит непосредственным продолжением «Тимея» и целиком посвящен рассказу Крития о древних Афинах и Атлантиде. При этом источник сведений объясняется совершенно иначе: не воспоминаниями о рассказе Крития-старшего, а собственноручными записями Солона со слов жрецов, которые якобы хранились у старика Крития и поныне хранятся у его внука. Согласно этому рассказу, Афины тогда (до землетрясения и наводнения) были центром большой и необычайно плодородной страны; они были населены добродетельным народом, пользовавшимся идеальным (с точки зрения Платона) государственным устройством. Скромным и добродетельным Афинам противопоставляется надменная и могущественная Атлантида.
Родоначальником атлантов, по Платону, был бог Посейдон, родивший в браке с Клейто десять божественных сыновей во главе со старшим, Атлантом, между которыми он и разделил остров и которые стали родоначальниками его родов: девять сыновей Посейдона получили в удел части острова и стали архонтами, старший же, Атлант — царем всего острова, как и его потомки. Он же дал имя и всему океану.
Центральная равнина острова простиралась в длину на три тысячи стадиев (около 540 км), в ширину — на две тысячи стадиев (360 км), центром острова являлся холм, расположенный в пятидесяти стадиях (8–9 км) от моря. Посейдон для защиты обнес его тремя водными и двумя сухопутными кольцами; атланты же перекинули через эти кольца мосты и прорыли каналы, так что корабли могли по ним подплывать к самому городу или, точнее, к центральному острову, имевшему пять стадиев (несколько менее километра) в диаметре. На острове возвышались храмы, выложенные серебром и золотом и окруженные золотыми статуями, роскошный царский дворец, а также были заполненные кораблями верфи и так далее. Вообще, Платон уделяет очень много места описанию богатства и плодородия острова, его густонаселенности, природного мира и так далее. Платон сообщает, что«до тех пор, пока в атлантах сохранялась божественная природа, они пренебрегали богатством, ставя превыше его добродетель; но когда божественная природа выродилась, смешавшись с человеческой, они погрязли в роскоши, алчности и гордыне. Возмущенный этим зрелищем, Зевс задумал погубить атлантов и созвал совещание богов...».На этом диалог — во всяком случае, дошедший до нас текст — обрывается.
Выделим наиболее примечательные фрагменты из диалога «Критий»:
«Согласно преданию... была война между теми народами, которые обитали по ту сторону Геракловых Столпов, и всеми теми, кто жил по сю сторону: об этой войне нам и предстоит поведать. Сообщается, что во главе последних вело войну, доведя ее до самого конца, наше государство, а во главе первых цари острова Атлантиды; как мы уже упоминали, это некогда был остров, превышавший величиной Ливию и Азию, ныне же он провалился вследствие землетрясений и превратился в непроходимый ил, заграждающий путь мореходам, которые попытались бы плыть от нас в открытое море, и делающий плавание немыслимым».
«...Старшему и царю то имя, по которому названы и остров, и море, что именуется Атлантическим, ибо имя того, кто первым получил тогда царство, было Атлант. Близнецу, родившемуся сразу после него и получившему в удел крайние земли острова со стороны Геракловых Столпов вплоть до нынешней страны га-диритов, называемой по тому уделу, было дано имя, которое можно было бы передать по-эллински как Евмел, а на туземном наречии как Гадир».
«Все они и их потомки в ряду многих поколений обитали там, властвуя над многими другими островами этого моря и притом, как уже было сказано ранее, простирая свою власть по сю сторону Геракловых Столпов вплоть до Египта и Тиррении».
«От Атланта произошел особо многочисленный и почитаемый род, в котором старейший всегда был царем и передавал царский сан старейшему из своих сыновей, из поколения в поколение сохраняя власть в роду, и они скопили такие богатства, каких никогда не было ни у одной царской династии в прошлом и едва ли будут когда-нибудь еще, ибо в их распоряжении было все необходимое, приготовляемое как в городе, так и по всей стране. Многое ввозилось к ним из подвластных стран, но большую часть потребного для жизни давал сам остров, прежде всего любые виды ископаемых твердых и плавких металлов».
«...Соорудили они множество святилищ различных божеств и множество садов и гимнасиев для упражнения мужей и коней. Все это было расположено отдельно друг от друга на каждом из кольцевидных островов; в числе прочего посредине самого большого кольца у них был устроен ипподром для конских бегов, имевший в ширину стадий, а в длину шедший по всему кругу».
«Весь этот край лежал очень высоко и круто обрывался к морю, но вся равнина, окружавшая город и сама окруженная горами, которые тянулись до самого моря, являла собой ровную гладь, в длину три тысячи стадиев, а в направлении от моря к середине две тысячи. Вся эта часть острова была обращена к южному ветру, а с севера закрыта горами».
«...Перед тем как приступить к суду, они всякий раз приносили друг другу вот какую присягу: в роще при святилище Посейдона на воле разгуливали быки; и вот десять царей, оставшись одни и вознесши богу молитву, чтобы он сам избрал для себя угодную жертву, приступали к ловле, но без применения железа, вооруженные только палками и арканами, а быка, которого удалось изловить, заводили на стелу и закалывали на ее вершине так, чтобы кровь стекала на письмена».
«В продолжение многих поколений, покуда не истощилась унаследованная от бога природа, правители Атлантиды повиновались законам и жили в дружбе со сродным им божественным началом: они блюли истинный и во всем великий строй мыслей, относились к неизбежным определениям судьбы и друг к другу с разумной терпеливостью, презирая все, кроме добродетели, ни во что не ставили богатство и с легкостью почитали чуть ли не за досадное бремя груды золота и прочих сокровищ. Они не пьянели от роскоши,
И вот Зевс, бог богов, блюдущий законы, хорошо умея усматривать то, о чем мы говорили, помыслил о славном роде, впавшем в столь жалкую развращенность, и решил наложить на него кару, дабы он, отрезвев от беды, научился благообразию».
* * *
Версия о локализации Атлантиды на греческом острове Санторини основывается в основном на данных, полученных в ходе работ греческого археолога Спиридона Маринатоса. В 1967 году он начал исследования на острове Санторини (Тира) в Эгейском море, здесь им были изучены остатки богатого города минойской эпохи[5]. В ходе исследований были обнаружены замечательные фрески, ставшие жемчужиной Афинского национального археологического музея. «Помпеями бронзового века» образно назвали поселение, уничтоженное в результате извержения вулкана и остававшееся нетронутым под тридцатиметровым слоем вулканической породы около трех с половиной тысяч лет. Следов погибших людей не было обнаружено. Вероятно, жители покинули остров перед извержением вулкана. Сторонники историчности Атлантиды указывают на грандиозное извержение вулкана на острове Санторини около 1500 или 1450 года до н. э. (новейшие исследования предлагают также дату около 1610 года до н. э.), которое привело к погружению центральной части острова под воду. От древнего острова остался только видимый ныне полумесяц. При взрыве было выброшено от 40 до 80 кубических километров горной породы. По мощности взрыв вулкана на Санторини равнялся взрыву примерно двухсот тысяч атомных бомб, сброшенных на Хиросиму. В результате взрыва возникла кальдера диаметром 14 километров и площадью более 80 квадратных километров. Глубина моря в районе котловины ныне составляет около 400 метров. Следы санторинского пепла были найдены на Крите, в Северной Африке и в Малой Азии. В результате образования кальдеры огромная волна цунами, высотой до 100 метров и скоростью до 200 километров в час, накрыла северное побережье Крита.
Версия о локализации Атлантиды на территории современной Греции не нова. Еще в XIX веке французский ученый Луи Фигье высказал идею о том, что Атлантида могла находиться в районе острова Санторини (Тира). После раскопок Артура Эванса на Крите появилась гипотеза, по которой Атлантида отождествлялась с минойской цивилизацией на Крите (в начале XX века об этом писал английский исследователь К. Т. Фрост). Вместе с тем популярной эта версия стала только во второй половине XX века.
В работе А. Г. Галанопулоса и Э. Бэкона, посвященной гипотезе локализации Атлантиды на греческом острове Санторини, главное внимание было уделено не мифологии и археологии, а геологии. Как отмечали сами исследователи, «подход ко всем этим вопросам опирается главным образом на данные сейсмологии, изучающей землетрясения и вулканические извержения» (Галанопулос А. Г., Бэкон Э., 1983).
На взгляд автора, локализация царства Атланта на Крите или на Санторини не имеет подтверждений в античных или каких-либо других источниках.
Некоторые исследователи предполагали, что города минойской цивилизации на Крите были уничтожены в результате последствий извержения вулкана на Санторини, но новейшие археологические данные подтверждают, что города на минойском Крите существовали и после произошедшего извержения, а золотой век микенской цивилизации еще и не наступил[6].
В мифологической традиции прочно господствовало мнение о связи титана Атланта с дальним западом. Крито-микенский мир был слишком хорошо знаком древним грекам.
Напротив, Зевс и Геракл, выступавшие в качестве антагонистов титанов, часто связывались с Критом. Именно они боролись, по сведениям античных мифографов, против Кроноса, Атланта и других титанов, обитавших на западном крае земли, то есть у Атлантического океана.
Серьезным аргументом, который позволил бы связывать Атлантиду с минойской цивилизацией, можно считать извержение вулкана на Санторини и затопление части острова. Других аргументов о связи Крита (или Санторини) и Атлантиды в общем-то нет.
Если титан Атлант и остров Атлантида связаны с Критом или Санторини, то как с этим связаны названия «Атлантический океан» и «Атласские горы» в Северной Африке, известные древним грекам?
Как Платон в рассказе об Атлантиде, так и античная традиция об Атланте прочно связывали предания с Атлантическим океаном, западным пределом земли для древних греков. Атлантический океан и Атласские горы — древние названия, связанные с Атлантом, которые сохранились до настоящего времени. Именно они являются главным индикатором для локализации мифа об Атланте.
На мой взгляд, гипотеза о связи Атлантиды и царства Атланта с Критом или Санторини не стоит того внимания, которое она получила в средствах массовой информации в последние десятилетия.
* * *
Многие историки считают, что ничего исторического в рассказе Платона об атлантах нет. Другие склонны верить всему вплоть до мельчайших подробностей. Крайние позиции вызывают удивление, вряд ли обе они могут быть вообще применимы к какому-либо из древних источников.
Сторонниками идеи Платона о существовании Атлантиды были такие античные авторы, как Посидоний и Прокл. Прокл в комментариях к «Тимею» рассказывал о последователе Платона Кранторе, который около 260 года до н. э. специально посетил Египет с целью узнать больше об Атлантиде и якобы видел в храме богини Нейт в Саисе колонны с надписями, рассказывающими ее историю. Прокл сообщает:«То, что остров такого характера и размеров некогда существовал, явствует из рассказов некоторых писателей, которые исследовали окрестности Внешнего моря. Ибо, по их словам, в том море в их время было семь островов, посвященных Персефоне, и также три других острова огромных размеров, один из которых был посвящен Плутону, другой Аммону, а затем Посейдону, размеры которого составляли тысячу стадиев (180 км); и жители их, — добавляет он, — сохранили предания, идущие от их предков, о неизмеримо большем острове Атлантиде, которая действительно существовала там и которая в течение многих поколений правила всеми островами и точно так же была посвящена Посейдону».
Для текстов «Тимея» и «Крития», как и для любого другого источника, необходима критика. Не могут соотноситься с реальностью черты эллинистической цивилизации при описании Платоном
Кроме того, в самом тексте содержатся противоречия. Так, в одном месте «Крития» говорится, что равнина, на которой располагалась столица Атлантиды, имела в длину три тысячи стадиев (около 550 километров), а в ширину две тысячи стадий (около 370 километров). В другом месте размеры Атлантиды скромнее. При описании холма, на котором некогда жили Клито и Посейдон, сказано, что располагался он в центре острова и был удален от моря лишь на пятьдесят стадиев (около 9 километров). Последняя величина повторяется при описании деятельности царей Атлантиды. Так каких же размеров был остров?
Вместе с тем сведения Платона находят ряд параллелей в других античных источниках.
Как было рассмотрено в начале работы, имеется прочная античная традиция о титане Атланте, независимая от сведений Платона. Сравнение с данными археологии показывает, что в рассказах о далеком западе древнегреческие мифы содержат исторические сведения[7].
Недопустимо верить всем тем географическим сведениям, которые сообщают античные авторы о далеких землях[8]. Что вообще реального знали греки V и IV веков до н. э. об атлантическом побережье? Скорее всего, у них были достаточно смутные представления. Главное при изучении этих сведений постараться выделить основные факты, центральную линию повествования. Едва ли можно найти соответствие всем мифам. Важно видеть главное, не увлекаясь частностями, в которых неизбежны противоречия и ошибки, сделанные разными авторами, передававшими информацию через многочисленных посредников.
По мнению автора книги, для рассмотрения вопроса об атлантах и Атлантиде необходимо изучить и другие источники, а потом уже обратиться к диалогам Платона, сопоставить их между собой. При этом нужен не один источник, а источники, независимые друг от друга. Если сведения сообщает один автор, например только Платон, то доверять этому сообщению сложно. Простым способом проверки достоверности информации является наличие нескольких независимых источников, повествующих о каких-либо событиях. Этому требованию удовлетворяют античные толкования мифов об Атланте, сообщаемые разными источниками (занятия Атланта астрономией, связь с Атлантическим океаном, участие в борьбе против богов-олимпийцев и др.).
Что общего между рассказом Платона об Атлантиде и мифом об Атланте?
.......................
Фреска с острова Санторини
Атлантида и царство Атланта
в древнегреческих мифах: параллели
В математике есть замечательная теорема Лапласа. Она гласит, что, если задача не решается в одном измерении, ее нужно перенести в другое измерение, решить там, а ответ, с учетом, перенести в исходное измерение.
Анонимный автор
Что за страна Британия, что родится на ее земле, — об этом скоро мы получим более определенные и более подробные сведения.
Помпоний Мела. I век до н. э.
Заметной чертой, объединяющей рассказ Платона с известной античной мифической традицией, является имя Атланта.
Как было показано ранее, типичным для мифографов является локализация Атланта на дальнем западе земли, часто на берегу Океана. Титан Атлант дал Атлантическому океану современное название.
Платон также помещает царство Атланта на дальнем западе, на берегу океана, однозначно указывая на то, что имя царя Атлантиды дало название Атлантическому океану:«Имена же всем он нарек вот какие: старшему и царю — то имя, по которому названы и остров, и море, что именуется Атлантическим, ибо имя того, кто первым получил тогда царство, было Атлант».
Древние мореплаватели, рассказывая о побережье Атлантического океана, в первую очередь сохраняли сведения о побережье Западной Европы, богатой металлами. Эта территория интересовала их значительно больше Канарских островов или Атлантического побережья Северной Африки. Именно вдоль Атлантического побережья Западной Европы и крупнейших островов, расположенных здесь (Ирландия, Британия и др.), прослеживаются многочисленные мегалитические сооружения.[9]
Известно в античной литературе и слово «Гадир», упомянутое Платоном. По его словам, это было имя брата Атланта, одного из правителей Атлантиды, чьи владения находились поблизости от Гибралтара, в районе античного города Гадир (ныне Кадис). Плиний Старший полагал, что слово «Гадейра» происходит от финикийского слова «ограда» (Плиний Старший, IV, 120). Известно ведь, что«финикийцы... еще до гомеровской эпохи завладели лучшей частью Иберии и Ливии»(Страбон, III, 2, 14). Рассказ Платона отличается от повествований других авторов, но имеет и черты сходства. Локализация части Атлантиды вблизи Гадир находит параллели с другими античными мифами, где царство титана Атланта связывалось с Гадирами. И здесь, в районе современного Кадиса, в период неолита и бронзового века были широко распространены мегалитические памятники, родственные тем, которые находились севернее, на атлантическом побережье других стран Западной Европы.
Помимо имени Атланта и Гадир, платоновский миф об Атлантиде находит следующие параллели со сведениями других античных авторов об Атланте:
— локализация далеко на Западе, на берегу Океана (сам Океан получил название от Атланта, как по Платону, так и по другим авторам);
— отнесение античных авторов к глубокой древности событий, связанных как с титаном Атлантом, так и с Атлантидой;
— тесная связь Атлантиды и Атланта из мифа с морем и мореплаванием;
— обширная территория (большие размеры Атлантиды у Платона и сведения античных авторов о великом царстве Атланта);
— обладание знаниями, вызывающими удивление;
— мотив наказания Атланта и других титанов и наказание жителей Атлантиды за гордыню;
— мотив борьбы Атланта и других титанов с греческими олимпийскими богами и борьба правителей Атлантиды с греческим, праафинским государством.
В этих чертах повествование Платона очень близко традиционному мифу об Атланте и других титанах, однако Платон приводит ряд сведений, которые отсутствуют в других источниках.
* * *
Платон, ссылаясь на данные египетского жреца, писал, что Афины были основаны за девять тысяч лет до его времени. Однако, возможно, что гибель Атлантиды произошла значительно позже. Н. Ф. Жиров обратил внимание на то, что о землетрясениях и наводнениях говорится во множественном числе, не очевидно, что все эти события произошли одновременно (Жиров Н. Ф» 2004, с. 75).
А. Галанопулос и Э. Бэкон считали, что Солон, сохранивший легенду, ошибся: «По-видимому, когда он переписывал египетский манускрипт с рассказом об Атлантиде, он спутал слово или соответствующий символ, обозначающий 100, и принял его за 1000... Иначе говоря, речь идет о 1500 годе до н. э. И тогда все встает на свои места» (Галанопулос А. Г., Бэкон Э., 1983).
Другие исследователи указывали на то, что ближневосточные народы считали не годы, а месяцы, и 9000 лет от Солона на самом деле нужно понимать, как 9000 месяцев и делить это число на 12. Это, по их мнению, подтверждает и то, что Атлантида в описании Платона является развитым государством бронзового века, а не обществом эпохи каменного века.
Но все может
Так, в работе отца истории Геродота указано, что от Диониса до царя Амасиса прошло пятнадцать тысяч лет (Геродот, II, 145). По Диодору Сицилийскому, древность законов халдеев определялась вообще фантастической цифрой в сорок и четыреста тысяч (!) лет (Диодор Сицилийский, II, 31). По данным Помпония Мелы, древность летописей египтян определялась в тринадцать тысяч лет (Помпоний Мела, I, 9). Современные научные данные позволяют относить возникновение письменности у египтян ко времени лишь за три тысячи лет до н. э. В «Законах» сам Платон сообщил о постоянстве стиля египетского искусства на протяжении десяти тысяч лет (Платон, II). Однако в это время не было ни древнеегипетской цивилизации, ни древнеегипетского искусства. То же самое надо отметить и в отношении сообщения Плиния Старшего о строительстве египетского лабиринта за 3600 лет до его времени (Плиний Старший, XXXVI, 19, 13). Возникновение древнеегипетской цивилизации относится к более позднему времени. По данным Страбона, турдетане на Пиренейском полуострове уже имели исторические хроники за шесть тысяч лет до его времени (Страбон, III, 1, 6), что также не находит подтверждения известными в настоящее время данными.
Однако фантастичность этих цифр не означает, что у халдеев не было законов или что древнеегипетская цивилизация не является древней.
К датам античных авторов, особенно относящихся ко времени глубокого прошлого, надо относиться с серьезной долей скептицизма. Вместе с тем нельзя не отметить, что дата, приведенная Платоном, близка к датам некоторых, ранних мегалитических памятников.
В Португалии известны мегалиты, которые могут предположительно датироваться IX тысячелетием до н. э. (менгир около города Лагуш) и VI тысячелетием до н. э. (кромлех Алмендриш). Мегалитическая традиция на Ближнем Востоке, как было рассмотрено ранее, уже существовала десять тысяч лет назад. Есть предположения, что некоторые из ранних мегалитических памятников Британских островов могут датироваться VII тысячелетием до н. э., то есть еще эпохой мезолита.
Новейшие исследования Стоунхенджа и его окрестностей на Солсберийской равнине показывают, что эта территория была обитаема с периода мезолита. Сравнительно недавно археологам удалось установить причину выбора именно этого участка для создания крупнейшего мегалитического центра. В нескольких километрах к востоку от Стоунхенджа, располагается группа небольших водоемов. Наблюдения показали, что эти мелководные озерца подпитываются теплыми источниками, и вода в них не замерзает даже зимой, сохраняя температуру не ниже 11 °C. Как выяснилось, этот участок с водоемами существует здесь, по меньшей мере, десять тысяч лет. В ходе раскопок, проведенных рядом, были обнаружены останки различных животных, которые подвергались термической обработке и, судя по всему, использовались в пищу древним человеком. Датировка останков показывает, что их возраст составляет 8250–9596 лет, что на три — четыре с половиной тысячи лет превышает возраст Стоунхенджа. По всей видимости, область вокруг теплых источников, окаймленных порослью зеленой травы даже тогда, когда вокруг лежал снег, привлекала людей задолго до сооружения Стоунхенджа и считалась священной.
Общим в мифе Платона и рассказе мифографов об Атланте является также связь с морем и мореплаванием. Помимо мегалитических культур, на берегу Атлантического океана сложно найти другие памятники археологии, предшествовавшие железному веку, которые были бы столь тесно связаны с мореплаванием.
Что знали греки во времена Платона о территориях, расположенных за Геракловыми Столпами, и можно ли ожидать географической точности при описании этих земель? А ведь эту научную точность во всем часто ожидают исследователи, которые стремятся подтвердить миф об Атлантиде.
Об островах в Атлантическом океане сообщали многие античные авторы. Греки знали, что за Геракловым Столпами располагаются острова, богатые металлами и другими ценными ресурсами.
Интерес представляет перипл поэта Авиена (IV век н. э.) «Морские берега». Исследователи полагают, что в сочинении Авиена, написанном в период поздней Античности, сохранились сведения о значительно более ранних плаваниях, однако «отделить на основе поэмы Авиена представления VI века до н. э. от позднейших напластований — задача подчас головоломная, а иногда и вовсе нереальная» (Панченко Д. В., 1990, с. 84). Перипл содержит описание многих чудес в Атлантике, а «единственное, что вырисовывается», — у Авиена «с определенностью: в Океане есть какие-то острова» (Панченко Д. В., 1990, с. 85).
Авиен — единственный автор, который сохранил достаточно развернутые сведения о плавании по Атлантике карфагенянина Гимилькона:
«Пуниец Гимилькон, который сообщает, что сам он на себе все это испытал на деле, с трудом доплыв сюда, говорит, что сделать такой путь возможно только в четыре месяца; тут нет течений ветра, чтобы гнать корабль; ленивая поверхность тихих вод лежит недвижно. Надо прибавить вот что еще: среди пучин растет здесь много водорослей и не раз, как заросли в лесах, движенью кораблей они препятствуют. К тому же, по его словам, и дно морское здесь не очень глубоко, и мелкая вода едва лишь землю покрывает. Не раз встречаются здесь стаи морских зверей, и между кораблей, ползущих очень медленно, с задержками, ныряют чудовища морей»(116–129).
«Далее на запад... море безбрежно, как говорит Гимилькон; широкие расстилаются во все стороны его пучины. Никто не доходил до этих вод, никто на эти моря не посылал своих кораблей, потому что, по его словам, нет там потоков воздуха, дующих с высот, чтобы гнать корабль вперед, никакое дыхание небес не помогает парусам. Отсюда, говорит он, мрак одевает воздух, как будто какое одеяние, всегда густой туман нависает над пучиною, и сумрачные дни не разгоняют туч»(380–389).
«По старинному обычаю его зовут Океаном, но и иначе дают ему имя Атлантического моря. Его пучины раскрываются на огромное пространство и широко разливаются в беспредельном очертании берегов. По большей части глубина вод его настолько мелка, что едва покрывает лежащие под ней пески. Над поверхностью воды поднимаются густые водоросли, и ил мешает здесь течению. Огромное количество чудищ плавает в море, и от этих морских зверей великий страх объемлет эти земли. В древности пуниец Гимилькон рассказывал, что сам их видел на волнах Океана... Все эти подробности переданы с древнейших времен пунийскими анналами за долгие века»(403–415) (цит. по: Панченко Д. В., 1990, с. 85).
Видимо, в Перипле содержатся сведения не только о Пиренейском полуострове, но и о побережье Бискайского залива, Британских островах и Ирландии, что вполне логично в связи с имеющимися данными о добыче здесь олова, которое поступало по торговым путям вплоть до Средиземноморья.
Псевдо-Аристотель сообщал, что финикийцы из Га-дир, плывя при попутном западном ветре, в четырех днях пути открыли мели,
Скилак Кариандский писал, что дальше Керны мореплавание невозможно из-за илистого мелководья и водорослей. Теофраст в «Истории растений» тоже подтверждает, что к западу от Столпов Геракла находилось большое скопление водорослей.
Псевдо-Аристотель также приводил сведения об острове, расположенном за Геракловыми Столпами:
«Передают, что в море за Геракловыми Столпами карфагеняне обнаружили необитаемый остров, полный всевозможной растительности, полноводных судоходных рек, изобилующий удивительными плодами; остров этот находится на расстоянии многих дней плавания. Поскольку между карфагенянами часто возникали столкновения из-за обладания столь счастливым местом, — пока там никто не поселился, карфагенские власти распорядились, чтобы всякий намеревающийся туда отправиться был приговорен к смерти, а также умерщвлены все там уже побывавшие, чтобы предотвратить массовое переселение на остров, дабы не было соперников карфагенскому владычеству и могуществу»(Псевдо-Аристотель, 84).
О некоем острове в Атлантическом океане, расположенном за Геракловыми Столпами, сообщал и Диодор Сицилийский:
«Итак, в открытом Океане, со стороны Ливии лежит остров значительной величины, находящийся на расстоянии многих дней пути к западу от Ливии. Остров отличается плодородием, значительная часть его горная, но есть там и немалая равнина необычайной красоты. Орошают эту равнину текущие по ней судоходные реки, много там густых заповедных рощ со всевозможными деревьями, и множество садов, в которых текут ручьи сладкой воды. Есть там загородные дворцы роскошной постройки, а в садах — пиршественные залы, заполненные цветами, в которых обитатели острова проводят время в летнюю пору, земля же эта щедро предоставляет все необходимое для наслаждения и удовольствия. Горная же часть острова покрыта огромными густыми лесами, в которых растут всевозможные плодовые деревья, а для времяпровождения в горах есть множество долин и источников.
Вообще же на этом острове текут в изобилии ручьи родниковой и сладкой воды, которые не только доставляют обитателям его приятное наслаждение, но и способствуют здоровью и телесной крепости. Для охотников есть здесь множество всякого зверья и дичи, которую подают на пиршественный стол, и благоденствующие жители острова не испытывают нужды ни в чем из роскоши и наслаждений. В море близ острова водится множество рыбы, поскольку уже по своей природе Океан изобилует всевозможной рыбой. И вообще климат острова настолько мягкий, что большую часть года здесь созревают обильные урожаи древесных плодов и прочих растений, и из-за столь необычайного благоденствия считают даже, будто это обиталище не людей, а неких богов. В древние времена остров этот был неизвестен по причине значительной его удаленности от всего прочего обитаемого мира... Финикийцы, которые исследовали... берега за Столпами и плыли вдоль Ливии, были заброшены бурными ветрами далеко в Океан. Гонимые бурями в течение многих дней, они оказались занесены к берегам вышеупомянутого острова и увидели воочию здешнюю благостную природу, после чего слухи об острове разнеслись повсюду»(Диодор Сицилийский, V, 19–20).
В античной традиции ошибочно не полуостровом, а островом считали Скандинавию. Так, Плиний Старший писал, что севернее Британии располагались еще и«другие острова: Скандию(то есть Скандинавию —А. П.), Думну, Берги и величайший из всех Беррике, с которого обычно плавают на Туле(Плиний Старший, IV, 104). О Скандинавии Плиний Старший сообщал, что «вморском заливе Кодан множество островов, среди которых самым известным является Скатинавия, размеры которой еще неведомы. Известную часть его населяет народ гиллевионы... который называет остров другим миром»(Плиний Старший, IV, 96). Помпоний Мела также знал Скандинавию как«самый большой и самый плодородный остров»,расположенный в заливе Кодан (Помпоний Мела, III, 54). О том, что Скандинавия не остров, а полуостров, не было известно вплоть до XIII века. Некоторые античные авторы упоминали и некую Балтию как остров большого размера.
Название «Британские острова», видимо, встречается впервые у Аристотеля в IV веке до н. э., в пассаже, где говорится о землях, лежащих за Геркулесовыми Столпами:«За Геркулесовыми Столпами океан обтекает вокруг земли и на нем находятся два очень больших острова, называемых Британскими, Альбион и Иерне, лежащие за областью кельтов».
Дионисий Периэгет в «Описании земли» сообщал о Британских островах, что«по величине эти [острова] огромны — ни один из других [островов] не сравнится с Британскими островами».
Значительные размеры, приписывавшиеся Великобритании древними, дали повод ирландскому монаху Дикуилу даже в IX веке назвать этот остров «Новым светом».
Диодор Сицилийский называл Британию крупнейшим островом, лежащим в Океане:«близ той части Галлии, которая лежит у Океана, напротив Геркинского леса... в Океане лежит множество островов, самый большой из которых называется Британия. В древности она оставалась не подверженной вражеским вторжениям: ни Дионис, ни Геракл и никто другой из героев (или правителей), насколько нам известно, не совершал против нее похода»(Диодор Сицилийский, V, 21,1–2).
На карте Птолемея, а также на ряде средневековых карт остров Британия иногда настолько вытянут к западу от побережья Европы, что оказывается противолежащим северному побережью Испании.
Интересно, что в ряде античных источников Британия помещалась не на северо-западе от Столпов, а на западе от Испании и Столпов, где и помещал Атлантиду Платон. Так, например, древнеримский историк Тацит лаконично сообщал, что Британия лежит«на запад против Испании»(Жизнеописание Юлия Агриколы, X).
Ирландия (античная Иерна), находящаяся западнее Британии, в античной традиции иногда ошибочно помещалась к северу от последней (Страбон, II, 5, 8). Об Ирландии другие античные авторы (Орозий, Солин) ошибочно сообщали, что она находится не западнее Британии, а между Британией и Испанией.
У Платона Атлантида, располагавшаяся к западу от Столпов, занимала площадь в размере около 30 000 х 20 000 стадиев. Однако в это время у древних греков просто не могло быть точных сведений о размерах земель, расположенных в Атлантике, как подобных точных сведений не было у египтян и других народов Средиземноморья.
Как указывал историк географии Р. Хенниг, сведения о Британии, имевшиеся в период Античности, были отрывочны: «Исследования, проведенные Пифеем (IV век до н. э.— А. П.),оказались напрасными, и его сообщениям многие не верили (как позднее рассказам Марко Поло!). Поэтому еще долгое время после странствий Пифея оставалось неясным, является ли Великобритания островом или материком». Со сведениями о Британии и прилегающих к ней землях связывал Р. Хенниг и сообщения Платона: «Такое незнание обнаруживает, видимо, и Платон, который в одном месте своего труда пишет о «материке, расположенном на противоположном побережье этого действительно существующего моря» (Хенниг Р., 1961).
Связи средиземноморских стран с Британией существовали во II тысячелетии до н. э., но в I тысячелетии до н. э. древние контакты были утеряны,
Так, у Плутарха в биографии Цезаря упоминается Британия —«описанный как неслыханно большой остров, который многие считают вымыслом»(Плутарх, Цезарь, 23).
Отметим, что мореплаватель Пифей определял размеры Британии, крупнейшего острова за Геракловыми Столпами, известного в античном мире, примерно так, как Платон определял размеры Атлантиды.
Отчет Пифея о плавании в Британию не сохранился, но он цитировался другими античными авторами:«Пифей же заявляет, что длина Британии больше 20 000 стадий»(Страбон, I, 4, 3). Также по сообщению Пифея, сохранившемуся в сведениях Страбона,«утверждалось, что всю доступную для путешественников Британию он прошел пешком (?), а окружность острова исчислял более, чем в 40 000 стадий. Потом он рассказывает о Туле и о тех местностях, где нет более земли, моря или воздуха, а вместо них смесь всего этого, похожая на морское легкое, где земля, море и вообще все висит в воздухе, и эта масса служит как бы связью всего мира, по которой невозможно ни ходить пешком, ни плыть на корабле»(Страбон, II, 4, 1). Нельзя не отметить, что приведенные цифры близки к размерам Атлантиды, приведенным Платоном.
Более достоверные размеры Британии(«весь остров в окружности имеет две тысячи миль»)были названы позже Цезарем, который однако ошибочно представлял остров в виде треугольника размерами 500–700–800 миль (Цезарь, Записки о Галльской войне, V, 13).
Вместе с тем до I века античным авторам было вообще точно неясно, является ли Британия островом или материком. Тацит в «Жизни и нравах Юлия Агриколы» упоминает, что«римский флот, объехавший тогда этот берег самого крайнего моря, удостоверил, что Британия есть остров... Была усмотрена издали и Туле, но приказ был ехать лишь до этих мест, да и зима приближалась»(Тацит, Жизнь и нравы Юлия Агриколы, 10).
По мнению Р. Хеннига, долгое время «из-за высокой доходности торговли оловом занимавшиеся ею купцы держали свое дело в тайне и ко всем, кто пытался что-нибудь о нем проведать, относились весьма холодно. Все сведения, которые римляне хотели получить о Британии, они вынуждены были добывать на основе личных наблюдений». По оценке Р. Хеннига, главной задачей экспедиции Пифея было выяснить, являлась ли Британия островом или частью материка. По его словам, «до Пифея был известен только крайний юг Британских островов, да и то поверхностно. Заинтересованные в торговле оловом купцы Массилии теперь, очевидно, захотели узнать подробности о той очень плохо известной стране, откуда привозили этот металл, пользовавшийся большим спросом... Пифей медленно и добросовестно объехал весь остров Великобританию, для чего ему потребовалось целых сорок дней. Вот свидетельство того, как тщательно он выполнил свою задачу. Впоследствии на основании столь продолжительного плавания поверхностные критики подсчитали, что окружность Великобритании составляет якобы 40 тысяч стадиев (7,4 тысячи километров. —А. П.),ибо предполагалось, что в знакомых морях за сутки (24 часа плавания) можно было пройти тысячу стадиев (185 километров. —А. П.).При этом упускалось из виду, что в незнакомых и опасных морях продвигались значительно медленнее, особенно если одновременно нужно было заниматься различными географическими наблюдениями. Основываясь на этом, критики подвергали сомнению правдивость Пифея, так как в действительности длина береговой линии Великобритании в два раза меньше той, которую они сами ошибочно подсчитали по его сообщению».
Страбон существенно преувеличивал окружность острова Великобритания, которая фактически составляет четыре тысячи километров. По его оценке (1,104), она равна 40 тысяч стадев (7400 километров), а Диодор Сицилийский (V, 21) указывал еще большие размеры — 42,5 тысячи стадев:«Самая малая из сторон обращена к Европе и имеет протяженность семь тысяч пятисот стадиев; вторая — от пролива и до вершины острова — пятнадцать тысяч стадиев, а последняя — двадцать тысяч стадиев, так что общая протяженность побережья острова составляет сорок две тысячи пятьсот стадиев».
По предположениям некоторых историков географии, древние мореплаватели имели в виду особые морские стадии, длина которых составляла сто метров. Вместе с тем, возможно, что отчасти преувеличение размеров Британии в античных источниках объясняется тем, что ее размеры были зафиксированы кораблями древних, фиксировавших размеры острова по всей изрезанной береговой линии.
Территория Британии, как и других островов, расположенных в этой части Атлантического океана (Ирландия, Оркнейские острова и др.), насыщена мегалитическими памятниками. Британия и Ирландия представляли собой в III и II тысячелетиях до н. э. основные островные центры мегалитической традиции в Атлантическом океане.
Платон сообщает о том, что страна атлантов была богата металлами. Многочисленны сообщения античных авторов, сообщавших о добыче олова у неких островов (Касситериды и др.) на Атлантическом побережье Западной Европы.
В последнее время были получены прямые научные доказательства того, что олово с территории Британских островов достигало Ближнего Востока, остро нуждавшегося в олове для производства изделий из бронзы. Недавно исследователи из Гейдельбергского университета изучили олово II тысячелетия до н. э., найденное в ходе археологических раскопок в Израиле, Турции и Греции[10]. Используя методы изотопного и микроэлементного анализов, авторы показали, что олово в виде слитков поступало не из Азии, как предполагалось ранее, а из залежей в Западной Европе. Оловянные бруски, найденные в Израиле, в значительной степени соответствуют британскому олову из Корнуолла и Девона. Полученные результаты свидетельствуют о том, что даже в эпоху бронзы между Атлантическим побережьем Европы и восточным Средиземноморьем должны были существовать сложные и далеко идущие торговые пути. Высоко ценимое сырье, такое как олово, а также янтарь и медь, было основой этой международной торговой сети, существовавшей в бронзовом веке. Как заключает Г. Кларк в работе «Доисторическая Европа», «олово было главной приманкой для греческих торговых предприятий на западе» (Кларк Г., 1953, с. 275).
Несмотря на то, что бронза была известна в Средиземноморье и на Ближнем Востоке еще до начала II тысячелетия до н. э., именно на это время приходится настоящий технологический переворот, вызванный торговлей на дальние расстояния медью и оловом. Г. М. Дерлугьян так характеризует эту «мир-систему бронзового века»: «трассологические данные немецких и скандинавских археологов (попросту говоря, порезы на костях животных, которых разделывали на какой-то древней кухне) показывают, что в Леванте и Месопотамии до XX в. до н. э. 90 % разделки мяса на кухне производилось все еще каменными ножами. По очень простой причине — конечно, бронза давно известна, но бронза используется только в царских контекстах, скажем, в царских погребениях. Серебро и золото тоже давно известны, но из него же нож не сделаешь. Это все из дворцового оборота. А где немножко попроще — в том числе даже дворцовые повара — пользуются все еще каменными ножами. Потому что
* * *
Особый интерес вызывают слова Платона о том, что атланты «по эту сторону пролива овладели Ливией вплоть до Египта и Европой вплоть до Тиррении» (то есть Италии).
Ведь эти территории, если миф Платона содержит рациональную основу, должны отражать наличие каких-то общих черт в материальной культуре.
Действительно, эти земли относятся к местам распространения мегалитических памятников. На территории Италии (Тиррения) есть дольмены, здесь встречаются подземные гробницы (искусственные гроты), которые напоминают памятники, расположенные к западу от Италии, и имеют черты, позволяющие сопоставлять их с дольменами. Подобные памятники известны на островах в западной части Средиземного моря (Корсика, Сардиния, Мальта и др.), а также в Северо-Западной Африке (особенно в Алжире и в Тунисе). В Египте же дольмены отсутствуют. Нет их в Греции и во всей средиземноморской части Европы восточнее Италии (за очень редкими исключениями, так как известны лишь единичные находки дольменов в Албании).
Война атлантов против народов Средиземноморья, которую описывал Платон, наводит на связанные с этим предположения о миграции строителей мегалитов с побережья Атлантического океана в район Средиземноморья во II тысячелетии до н. э. Примечательно, что многие дольмены западной части Средиземноморья (Балеарские острова, юг Италии, Сицилия, Мальта и др.) датируются в основном самым поздним периодом существования мегалитической традиции (середина и вторая половина II тысячелетия до н. э.), тогда как на Атлантическом побережье Западной Европы дольмены относятся в основном к более раннему времени. Примерно в XI11 —XII веках до н. э. в Европе и в Средиземноморье вообще затухает традиция сооружения дольменов.
* * *
Другой деталью, которая в описании Атлантиды Платона может отсылать к Британии, является обилие здесь крупных, монументальных сооружений эпохи неолита и бронзового века, создание которых было бы не под силу небольшим по численности коллективам.
В описании Атлантиды большое значение уделяется круговой форме построек, что свойственно в основном неолитической Британии — круглые земляные хенджи и круглые каменные кромлехи.
Многочисленные хенджи являются одними из самых заметных памятников в ландшафте древней Британии. Некоторое время они интерпретировались в качестве церемониальных кругов. В 1963 году археолог Хэмфри Кейс поставил под сомнение религиозную интерпретацию. По его мнению, они представляли собой жилые поселения. Схожих взглядов придерживался известный археолог Гордон Чайлд, предполагавший в 1940-х годах, что «круговые рвы» имели бытовое предназначение. В одном только Оксфордшире имеется несколько сотен «хендж» и круглых рвов, найденных с помощью аэрофотосъемки. По словам Д. Брауна, «сейчас бытует мнение, что эти «хендж» и круговые рвы являлись скорее жилыми комплексами, относящимися к неолитической полуоседлой пасторальной деятельности человека, чем церемониальными сооружениями». Отсутствие следов долговременных жилищ в Британии периода неолита и бронзового века показывает, что в это время на острове преобладало скотоводство, и поэтому хенджи, круговые рвы и другие крупные земляные сооружения являются основными свидетельствами их сельскохозяйственной деятельности.
Интересно, что концентрические наскальные изображения наиболее типичны для искусства Британии в неолите и бронзовом веке. Возможно, что хенджи и концентрические наскальные изображения в своей основе имеют общую символику.
В Англии известны также масштабные сооружения в виде больших дорог. Ничего подобного в период неолита и бронзового века неизвестно на других территориях Западной Европы, отдаленных в то время от средиземноморских цивилизаций.
Важнейшим мегалитическим памятником Англии является кромлех Эйвбери, расположенный недалеко от Стоунхенджа. Эйвбери менее известен, чем Стоунхендж, но более значителен по масштабу. Архитектурный ансамбль Эйвбери представлял собой один из самых больших мегалитических комплексов в мире. Площадь, им занятая, составляет 10–12 гектаров. Как и в Стоунхендже, кольцо состоит из земляной насыпи, нависающей надо рвом, а внутри — круг из камней (многие камни не сохранились). Периметр кольца составляет 1350 метров. Ров имел первоначальную глубину около 9 метров. В большом круге Эйвбери помещаются два других круга, намного меньшие. Сооружение относится к концу периода неолита, 25002000 годам до н. э.
В настоящее время внешний ров и вал Эйвбери оплыли. Предполагается, что его ширина по верху составляла 21 метр, а глубина достигала 11 метров. В 1914 году ров раскопали и выяснили, что на самом деле он был не выкопан, а вырублен (!) в сплошной известняковой плите, на которой и стоит весь комплекс. По сути — это невероятный титанический труд, особенно если учесть огромный диаметр комплекса (420 метров). Ясно, что это не могло иметь фортификационного значения. В Эйвбери не обнаружено следов проживания — это был исключительно сакральный комплекс.
Во II тысячелетии до н. э. важнейшим центром мегалитической традиции в масштабах всей Западной Европы являлась Солсберийская равнина, на которой, помимо знаменитого Стоунхенджа, располагаются сотни других археологических памятников того же времени.
Очевидно, что район в окрестностях Стоунхенджа имел сакральное значение не только для жителей древней Британии. Находки на Солсберийской равнине нефритового топора из Италии, бусин из Греции, янтарного ожерелья из Дании и т. п. — яркое тому свидетельство.
Заманчиво связать«ипподром для конских бегов»,упомянутый Платоном в столице Атлантиды, с загадочным сооружением, напоминающим ипподром и расположенным рядом со Стоунхенджем, одним из главных святилищ древней Британии. Это Стоунхенджский курсус, представляющий собой систему неглубоких (1–2 метра глубиной) рвов, имеющих протяженность на местности около 3 километров и шириной 100–150 метров. Курсус ориентирован длинной частью с востока на запад, его центр отстоит в 800 метрах на север от Стоунхенджского кромлеха. Курсус обнаружил в начале XVIII века исследователь древностей Уильям Стакли, который предполагал, что памятник был построен во времена Древнего Рима. Примечательно, что уже первый исследователь этого сооружения связывал его с ипподромом. По его мнению, здесь проходили скачки на колесницах или лошадях («курсус» — обозначение скаковых дорожек). Назначение курсуса до сих пор не определено. Судя по находкам во рвах, можно предположить, что это было некое священное место; возможно, там проходили процессии или же оно действительно служило для скачек.
В повествовании Платона об Атлантиде говорится:«...Соорудили они множество святилищ различных божеств и множество садов и гимнасиев для упражнения мужей и коней. Все это было расположено отдельно друг от друга... в числе прочего... у них был устроен ипподром для конских бегов, имевший в ширину стадий».
В районе Стоунхенджа располагается еще один курсус, к северо-западу от западного края главного курсуса, совсем
Согласно оценкам, сделанным по следам удил на зубах ископаемых лошадей и изменениям в культуре людей, которые их разводили, лошадь была одомашнена по меньшей мере к началу IV тысячелетия до н. э., а домашние породы лошадей появились в континентальной Европе в III тысячелетии до н. э. (находки известны в поселениях культуры колоколовидных кубков, которая распространилась и на территорию Британии). Неясно, в какому времени относится появление лошадиных скачек. Одним из наиболее ранних свидетельств считают изображение на микенской керамике XIII века до н. э.
Точно неизвестно, когда в Британии началась доместикация лошадей, что связано со сложностью отделения по костным останкам одомашненных лошадей от диких. Английские археологи отмечают, что около 2000 года до н. э. одомашненные лошади в Британии уже были. Археолог Г. Кларк в середине XX века отмечал, что «нет никакого сомнения в том, что небольшие, стройные лошади появились в Англии в бронзовом веке» (Кларк Г., 1953, с. 128). Также в Британии были найдены колеса телеги бронзового века (датируются периодом конца II — начала I тысячелетия до н. э.). Доказательства того, что на территории Англии на лошадях ездили в раннем бронзовом веке, отсутствуют, хотя при езде без седла могли быть использованы материалы, которые не сохранились или не были обнаружены.
Особенно важно отметить, что уже около 3500 года до н. э. неолитическое население острова хорошо знало лошадей, так как при раскопках Северн-Котсуолдских мегалитических гробниц в окрестностях Стоунхенджа были найдены кости лошадей, датированные этим временем, близким по времени сооружению курсусов. Очевидно, что лошади (возможно, что не до конца еще одомашненные) играли какую-то важную роль в ритуалах того времени, так как они оказались помещены в погребения важных лиц той эпохи. Оба курсуса представляли собой очень важное значение в жизни племен, обитавших в Британии, так как это одни из наиболее масштабных сооружений того времени из сохранившихся на острове.
Древнегреческие ипподромы считаются прототипами современных ипподромов. Самые знаменитые ипподромы Древней Греции располагались в городах Делос, Дельфы, Истм, Ликеи, Немея и Олимпия и, как правило, имели подковообразную форму. Основываясь на том, что организация и участие в соревнованиях для античного мировоззрения несли ярко выраженный религиозный смысл, можно предполагать, что нечто подобное могло быть и у строителей мегалитов в Британии.
Яркие свидетельства о мастерстве древних британцев периода неолита найдены в Свит-Трек, здесь находится самая древняя дорога с деревянной мостовой во всей Западной Европе. Она была построена на болотах Сомерсета и датируется, по современным данным, 3807 годом до н. э. Согласно некоторым предположениям, Свит-Трек — это вообще старейшая сохранившаяся мощено-насыпная дорога в мире. Дорога идет через болотистую местность между ранее существовавшим островом Уэстхей, на котором в эпоху неолита находилось свайное поселение, и возвышенностью. Длина дороги составляла около 2000 метров, она состояла из наложенных друг на друга перекрестно перекладин из ясеня, дуба и липы, утопленных в почву; поверх них располагался дубовый настил. Большая часть древней дороги сохранилась, несколько сотен метров были законсервированы. Фрагмент мостовой хранится в настоящее время в Британском музее, а реконструированный участок дороги можно увидеть в музее «Центр торфяных болот» около Гластонбери.
Другим монументальным сооружением является Риджуэйская дорога — также одна из древнейших дорог Англии, существующая со времен неолита (возникла около 3000 года до н. э.). Длина дороги составляет около 135 километров. Риджуэйская дорога проходит по возвышенностям через покрытые лесами холмы к востоку от Темзы, огибая непроходимые когда-то леса и болота в расположенных рядом долинах. Риджуэй проходит мимо многих известных археологических памятников эпохи неолита и бронзового века, в том числе таких, как Эйвбери; Уэйлендз-Смайти (неолитический курган); Звучащий камень — крупный сарсеновый валун с отверстиями, издающий характерный звук, если дунуть в одно из них, и др.
Еще одно масштабное сооружение представляет собой Кеннетская (или Уэст-Кеннетская) авеню — археологический памятник в английском графстве Уилтшир. Она представляет собой два параллельных ряда камней шириной 25 метров и длиной около 2,5 километра, проходивших между неолитическими памятниками — Эйвбери и Уилтширским святилищем.
Аналогичная дорога, известная как Бекхэмптонская авеню, ведет на запад от Эйвбери к Бекхэмптонскому длинному кургану. В ходе раскопок, которые в 1930-х годах провели Стюарт Пигготт и Александр Кейлер, было установлено, что дорога датируется периодом около 2200 года до н. э. Многие из менгиров, находившихся на дороге, впоследствии были повалены или перемещены.
Одним из крупнейших древних сооружений в мире является Силбери Хилл, 40-метровый искусственный (меловой) курган около Эйвбери, достигающий диаметра 146 метров. Это самый высокий из доисторических искусственных курганов в Европе и один из крупнейших в мире. Сооружение мелового кургана датируется временем около 2400–2300 годов до н. э. Курган строился в форме ступенчатой пирамиды (напоминающей древнеегипетскую пирамиду Джосера, сооруженную около 2650 года до н. э.) и лишь позднее естественным образом оказался покрыт землей и травой. Как показывают новейшие исследования, окружавший курган Силбери ров был наполнен водой. До настоящего времени просматривается ступенчатая форма холма. Назначение Силбери Хилл остается неясным. При исследованиях памятника археологических находок периода неолита или бронзового века практически не было встречено. Раскопки Силбери Хилл проводились трижды. В 1776 году корнуолльские рудокопы проделали шахту от вершины до основания холма, но ничего не обнаружили. Единственным открытием стал факт, что под слоем мела скрывался еще один курган, сделанный из земли и торфа. Затем в 1849 году исследователи выкопали горизонтальный тоннель — от внешнего края кургана до центра, но также ничего не обнаружили внутри. Наконец, в 1968 году была организована экспедиция профессиональных археологов под руководством кардиффского профессора Ричарда Аткинсона. Но и эту экспедицию, несмотря на тщательное исследование кургана, ждало разочарование. Внутри он был пуст. Никаких следов гробницы или даже обычного захоронения в холме не было. Единственным открытием группы стал тот факт, что курган строился в три этапа.
Данные новейших археологических исследований показывают, что еще в неолите и в бронзовом веке на территории Британии могли возводиться искусственные острова. На территории Шотландии и Ирландии были
* * *
В предании об Атлантиде сообщается о канале, который проходил от моря к главному культовому центру острова.
В связи с этим интересно, что на территории Британии известен ряд древних памятников, называемых в археологии дайками (земляные валы и прилегающие к ним рвы). Традиционно дайки связываются с периодом раннего Средневековья. Однако в последнее время были получены данные, которые позволяют считать, что их сооружение могло начаться значительно раньше. Как отмечает один из современных британских исследователей, датировка многих дайков может быть пересмотрена, однако давление авторитетов затрудняет изменение датировки этих археологических памятников (Bell М., 2012). Отмечается, что дайки, вероятно, должны датироваться не периодом поздней Римской империи или раннего Средневековья, а более ранним временем (Bell М., 2012).
При недавних исследованиях в дайках были найдены предметы неолита[12]. Также в ходе недавних исследований дайка в юго-восточном Уэльсе были найдены данные, которые могут указывать на датировку памятника периодом позднего неолита или раннего бронзового века[13]. Возможно, что в ряде случаев необходимо пересмотреть дату создания некоторых британских дайков, которые, однако, могли использоваться и в более позднее время.
В Южной Англии, в непосредственной близости от Эйвбери, располагается одно из подобных сооружений. Это известный Вансдайк. Сооружение имеет протяженность более 33 километров (сохранилось не на всем протяжении), ширина дайка составляет местами 19 метров, а высота достигает 2,5 метра. При исследованиях этого дайка были найдены артефакты времени Римской империи (сооружение датируется периодом поздней Римской империи или постримским временем). Однако при раскопках вала и рва Вансдай-ка были найдены также и каменные орудия периода неолита или эпохи бронзы[14]. В последнее время высказывались мнения о том, что традиционная датировка Вансдайка неверна и сооружение следует датировать бронзовым веком[15], а в римское и постримское время лишь продолжилось развитие и функционирование Вансдайка.
Интересно, что в непосредственной близости от Вансдайка находится один из важнейших каналов Англии — Кеннет и Эйвон. Канал построен между городами Бат (Сомерсет) и Ньюбери (Беркшир). От Бата до Бристоля путь проходит по реке Эйвон, а от Ньюбери до Рединга по реке Кеннет. В недавнем прошлом река Кеннет была существенно более полноводной, чем в наши дни. Строительство канала проходило в 1794–1810 годах. Вансдайк находится всего в нескольких километрах к северу от канала Кеннет и Эйвон. Идея сооружения подобного канала в месте наиболее благоприятного сближения притоков рек Эйвон и Темза возникла в XVI веке. Река Эйвон долгое время была судоходной. Не исключено, что Вансдайк также представлял собой древний канал, так как сооружение следует от окрестностей морского побережья в районе Бристоля к Эйвбери. Возможно, что это и было первоначальное назначение Вансдайка в бронзовом веке, а позже он использовался с другими функциями, в качестве оборонительного сооружения например. Интересно, что канал XIX века в ширину и глубину местами существенно уступает тем же показателям Вансдайка. Серию интересных аргументов в пользу того, что Вансдайк являлся именно каналом и был построен по меньшей мере в бронзовом веке, приводит современный английский исследователь[16]. Дальнейшие исследования Вансдайка и других дайков на территории Британии могут позволить получить дополнительную информацию по этому вопросу. В любом случае сегодня становится вероятным, что традиционная датировка многих дайков ошибочна и что многие из них относятся к периоду задолго до прихода римлян (Bell М» 2012).
Возможность создания каналов в Британии бронзового века не представляется чем-то исключительным для той эпохи. Так, например, известно, что в Древнем Египте в эпоху бронзы был создан канал фараонов (или канал четырех царей) — гидротехническое сооружения для связи Суэцкого залива Красного моря с Нилом. Длина канала составляет более 50 километров, ширина — около 9 метров.
* * *
Платон сообщает о холодных и горячих источниках, имевших важное значение для жителей Атлантиды. Интересно, что, по новейшим наблюдениям английских археологов, Стоунхендж был построен в том месте, где существовали незамерзающие источники (видимо, к этим источникам подходили животные, на которых охотились еще в период мезолита). Британские археологи высказывали предположение, что именно источник и послужил причиной того, что место для святилища было выбрано в непосредственной близости. Недалеко от Стоунхенджа находится город Бат(«баня») со знаменитым термальным курортом, имеющим для Англии такое же значение, как Баден для Австрии или Спа для Бельгии. Уже в древности, до появления в этих местах римских легионов, источники имели медицинское значение. В окрестностях города известны археологические находки, датированные периодом мезолита, и достаточно многочисленные — периода бронзового века. Если обратиться к более позднему времени, то можно отметить, что сохранились сведения о Суле, божестве горячих источников, почитавшемся в Бате в период железного века. Как отмечают авторы истории языческой Европы, «Суль была богиней горячих источников в городе Бат. Имя ее буквально означает «солнце» — «подземное» солнце, нагревающие воды. В кельтских странах... люди верили, что солнце каждый вечер погружается в воду; поэтому здесь так распространено название «солнечный источник»... Иногда источники наделяли способностью исцелять глазные болезни и даровать глазам несчастного свет солнца» (Пенник Н., Джонс П., 2000, с. 164). Возможно, что схожие представления возникли задолго до кельтов.
Вероятно, для строителей мегалитов термальные источники вообще имели важное значение. Интересно, что в ряде случае концентрации мегалитов в Западной Европе и в Северной Африке находятся в непосредственной близости от горячих источников.
Так, в Испании, в районе Гранады тоже есть горячие источники, которые, как отмечается, использовались еще с периода неолита (окрестности Пэрафе). Рядом с ними есть дольмены и неолитические петроглифы. Здесь, между прочим, находится крупнейшая концентрация дольменов на всем Пиренейском полуострове — более двухсот. Другой пример — дольмены Рокнии в горах Атласа, в Алжире. Здесь находится крупнейшая
Некоторые британские исследователи предполагают, что Стоунхендж мог быть и связан с лечебными функциями. Для одного из объяснений установки голубоватых камней Стоунхенджа была предложена теория литотерапии, выдвинутая современными британскими археологами Дарвиллом и Уэйнрайтом. Вокруг Стоунхенджа найдены захоронения, которые содержат скелеты с неестественно большим количеством травм и дефектов. Возможно, что голубоватые камни были не просто объектами поклонения, но и аксессуарами древних целителей. К валунам прислонялись больным местом, на горячих от солнца камнях лечили ревматизм и заболевания опорно-двигательного аппарата. Подтверждается это и некоторыми другими артефактами, уже найденными при раскопках. Ученые называют Стоунхендж неолитическим Лурдом, который, по мнению католической церкви, посетила Богородица, что привело к массовому паломничеству больных.
* * *
Необходимо отметить и другие параллели между рассказом Платона об Атлантиде и Англией, а конкретнее сходство с Солсберийской равниной.
Приведем отрывок из «Крития», где подробно рассказывается об охоте «царей Атлантиды» на быков:«Каждый из десяти царей в своей области и в своем государстве имел власть над людьми и над большей частью законов, так что мог карать и казнить любого, кого пожелает; но их отношения друг к другу в деле правления устроялись сообразно с Посейдоновыми предписаниями, как велел закон, записанный первыми царями на орихалковой стеле, которая стояла в средоточии острова — внутри храма Посейдона. В этом храме они собирались то на пятый, то на шестой год, попеременно отмеривая то четное, то нечетное число, чтобы совещаться об общих заботах, разбирать, не допустил ли кто-нибудь из них какого-либо нарушения, и творить суд. Перед тем как приступить к суду, они всякий раз приносили друг другу вот какую присягу: в роще при святилище Посейдона на воле разгуливали быки; и вот десять царей, оставшись одни и вознесши богу молитву, чтобы он сам избрал для себя угодную жертву, приступали к ловле, но без применения железа, вооруженные только палками и арканами, а быка, которого удалось изловить, заводили на стелу и закалывали на ее вершине так, чтобы кровь стекала на письмена. На упомянутой стеле, помимо законов, было еще и заклятие, призывавшее великие беды на головы тех, кто их нарушит. Принеся жертву по своим уставам и предав сожжению все члены быка, они разводили в чаше вино и бросали в него каждый по сгустку бычьей крови, а все оставшееся клали в огонь и тщательно очищали стелу. После этого, зачерпнув из чаши влагу золотыми фиалами и сотворив над огнем возлияние, они приносили клятву, что будут чинить суд по записанным на стеле законам и карать того, кто уже в чем-либо преступил закон, а сами в будущем по доброй воле никогда не поступят противно написанному и будут отдавать и выполнять лишь такие приказания, которые сообразны с отеческими законами. Поклявшись такой клятвой за себя самого и за весь род своих потомков, каждый из них пил и водворял фиал на место в святилище бога, а затем, когда пир и необходимые обряды были окончены, наступала темнота и жертвенный огонь остывал, все облачались в прекраснейшие иссиня-черные столы, усаживались на землю при клятвенном огневище и ночью, погасив в храме все огни, створили суд и подвергались суду, если кто-либо из них нарушил закон; окончив суд, они с наступлением дня записывали приговоры на золотой скрижали и вместе со столами посвящали богу как памятное приношение».
Рассказ об охоте в районе главного святилище атлантов на быков, проводившейся «только палками и арканами», находит интересные параллели с археологическими памятниками на Солсберийской равнине и в ее окрестностях.
Обитаемой в период мезолита была территория в районе Эйвбери, крупнейшего мегалитического памятника Англии. Археологи Марк Гиллингс и Джошуа Поллард предполагают, что Эйвбери, как и Стоунхендж, имел важное церемониальное значение уже в период позднего мезолита (предположение основывается на находках кремневых орудий, а также следах от деревянных столбов, датированных периодом мезолита, задолго до появления хенджа) (Gillings M., Pollard J., 2004).
Место в районе Стоунхенджа было чрезвычайно значимым в Британии за тысячи лет до начала строительства мегалита.
Как показывают материалы новейших исследований, наибольшая концентрация памятников периода мезолита в Британии отмечается в окрестностях Стоунхенджа. Здесь находятся мелководные озерца, которые подпитываются теплыми источниками, и вода в них не замерзает даже зимой, сохраняя температуру не ниже 11 °С. Как выяснилось, этот участок с водоемами существует здесь по меньшей мере десять тысяч лет. В ходе раскопок, проведенных рядом, были обнаружены останки различных животных.
Археолог Дэвид Жак установил в последние годы связь между сооружением Стоунхенджа и находками в его окрестностях костей древних туров, вымерших диких быков. Особенно много находок было сделано в районе Блик Мида, недалеко от Стоунхенджа. Древние туры, имевшие большую скорость передвижения и достигавшие высоты до двух метров, играли важную роль в религиозных представлениях населения Европы уже в период палеолита. Огромные стада туров бродили по равнине, где построили Стоунхендж, а сама эта местность была идеальна для охоты. По мнению археолога, сотни охотников со всей Британии собирались здесь для охоты на туров. И именно охота на туров, полная опасностей, сделала местность известной. Охотники, по мнению Дэвида Жака, отметили событие установкой грандиозного памятника. Лишь несколько лет назад были обнаружены следы деревянных тотемных столбов, возведенных на месте Стоунхенджа за пять тысяч лет до появления мегалита. Деревянные столбы возвели охотники на туров. Фактически это было одно из древнейших культовых мест во всей Западной Европе.
Эти археологические данные наводят на мысль об уже приводившихся словах Платона в «Критии»:«без применения железа, вооруженные только палками и арканами, а быка, которого удалось изловить, заводили на стелу и закалывали...».
«С каждой находкой становится более очевидной диета наших предков, — отмечает Дэвид Жак. — Меню было разнообразным. Мы нашли обугленные останки дикого кабана, оленя, лосося, форели и даже лягушек. Также в рацион наверняка входили орехи и ягоды вроде фундука и ежевики» (Jacques D., Phillips T., 2014; Jacques D., Phillips T. and Lyons T., 2012).
Большое значение
Дэвид Жак предполагает, что последние охотники встретились со строителями Стоунхенджа и рассказали об истории этих мест. Охотники передали свое знание строителям Стоунхенджа, которые были уже земледельцами и скотоводами. Таким образом, история Стоунхенджа началась не в неолите, а еще в мезолите и уходит корнями в возраст, достигающий десяти тысяч лет. Примечательно, что дата возведения деревянных столбов на месте Стоунхенджа весьма близка к дате Атлантиды, которую сообщает Платон. Также в ходе исследований в Южной Англии были обнаружены зубы туров, относящиеся и к более позднему времени — 4200–4040 годы до н. э., времени, когда здесь уже воздвигались сооружения из камня.
Следы культа быков, как домашних, так и диких туров, встречаются и на других территориях Западной Европы. Так, при исследованиях свифтербантской археологической культуры (эпоха мезолита и неолита, территория Нидерландов, 5300–3400 годы до н. э.) также выявлены жертвоприношения животных (в болотах Дренте).
При описании Атлантиды Платон упоминает о слонах. Надо отметить, что мегалитические памятники, родственные сооружениям Западной Европы, встречаются в северо-западной Африке, где в III–II тысячелетиях до н. э. имелась популяция слонов. В Испании обнаружены остатки скорлупы страусовых яиц, идолов из костей гиппопотамов и гребней из слоновой кости, относящиеся ко II тысячелетию до н. э. Интересно, что слоновая кость часто использовалась и дольмено-строителями Южной Европы. Так, например, рукоять кинжала из слоновой кости, датированная периодом между 3200 и 2500 годами до н. э., была найдена в дольмене недалеко от Севильи. Возможно, что информация о слонах оказалась связана с Атлантидой, так как с запада в восточное Средиземноморье поступала слоновая кость.
* * *
В рассказе Платона об Атлантиде сообщается о том, что в Атлантиде существовал правящий род царей, а на острове правили потомки десяти братьев (пять пар близнецов) божественного происхождения. Этот миф находит параллели с мифом о титанах и титанидах, которых, по мнению античных авторов, было шесть братьев и шесть сестер, вступивших в брак между собой и породивших новое поколение богов.
Палеогенетические исследования последних лет показывают, что строители мегалитов Западной Европы, охватывавших территории от Скандинавии до Пиренейского полуострова, имели родство, передававшееся по мужской линии (Sanchez-Quinto F. and others, 2019).
Недавние палеогенетические исследования по ирландскому неолиту позволили установить, что погребенный в крупнейшем мегалите острова, Нью-Грейндже, мужчина был рожден ближайшими родственниками, по всей видимости братом и сестрой (Cassidy L. M. and others, 2020). Подобная практика браков известна в Древнем Египте. Это был способ поддержания династического родства. Таким образом, неолитические фермеры Ирландии имели определенную элиту, доступ в которую был непрост. Схожие случаи зафиксированы и в дольменах Швеции. То есть была какая-то общность разных неолитических культур на атлантическом побережье, где выделились элиты, вероятно контролировавшие религиозную сферу. Погребенные в ряде престижных коридорных гробниц также были родственниками. Исследования показывают, что в то же время погребенные в других видах могильных сооружений были генетически более разнообразны, а их диета была беднее, судя по исследованиям изотопов. Они потребляли меньше мяса (Cassidy L. M. and others).
* * *
Важное место в рассказе Платона об Атлантиде занимают сведения о богатстве страны металлами, а далее говорится о том, что атланты были со временем развращены:«Они не пьянели от роскоши, не теряли власти над собой и здравого рассудка под воздействием богатства, но, храня трезвость ума, отчетливо видели, что и это все обязано своим возрастанием общему согласию в соединении с добродетелью, но когда становится предметом забот и оказывается в чести, то и само оно идет прахом и вместе с ним гибнет добродетель. Пока они так рассуждали, а божественная природа сохраняла в них свою силу, все их достояние, нами описанное, возрастало, но когда унаследованная от бога доля ослабела, многократно растворяясь в смертной примеси, и возобладал человеческий нрав, тогда они оказались не в состоянии долее выносить свое богатство и утратили благопристойность».
Интересно соотнести эти сведения с археологическими данными.
Большое значение для жителей северо-западной Европы имела добыча олова — металла, имевшего стратегическое значение для производства бронзы (сплава меди и олова). Олово встречается значительно реже меди, оно было востребовано для производства изделий из бронзы, более прочных и качественных, чем медные изделия. Металл обычно приходилось продавать на очень большие расстояния, чтобы удовлетворить спрос в областях, где не было месторождений олова. Так, в Западной Азии в бронзовом веке оловянной руды было мало. Несколько древних рудников, которые были недавно обнаружены, достаточно незначительны, чтобы они могли играть ключевую роль на протяжении большей части древней истории.
Месторождения олова широко распространены на Атлантическом побережье Западной Европы, особенно в юго-западной Британии и северо-западной Франции. Приблизительно с 2150 года до н. э. наступил бронзовый век Британии. В течение следующего тысячелетия бронза постепенно заменила камень в качестве основного материала для инструментов и оружия. По мнению современных исследователей, добываемых на Британских островах во II тысячелетии до н. э. цветных металлов могло быть достаточно для ежегодного производства тысяч бронзовых орудий[17]. Бронзовые топоры, зачастую имевшие стандартизированные размеры, во II тысячелетии до н. э. фактически стали в Западной Европе протовалютой. Как отмечают современные археологи, в Британии практически каждый год находят десятки кладов с бронзовыми изделиями (преимущественно топорами) конца II — начала I тысячелетия до н. э.[18]. Кладов последующей эпохи, периода раннего железного века, уже значительно меньше. Один из самых больших кладов был найден в Кембриджшире, он включал более 6500 объектов, сокрытых примерно 3000 лет назад.
Интересно, что многие из предметов, встречаемых в кладах, были намеренно сломаны в древности (при этом не выброшены, а положены в керамический сосуд). Зачастую бронзовые предметы этого времени находят в болотистой местности. Археолог Питер Чоун из Университета Гринвича полагает, на основе изучения торфяников, что в конце II тысячелетия до н. э. в Южной Англии наводнения учащались, вызвавшее повышение уровня моря. К этому же времени относится большое количество кладов, находимых, как отмечает Питер Чоун, на территории, которая располагалась между затопленными в бронзовом веке землями и возвышенными участками суши. Археологом было
До настоящего времени остается много неясного в отношении истории оловянных рудников Западной Европы. Вместе с тем уже можно считать доказанной масштабную добычу олова во II тысячелетии до н. э. в северо-западной Британии, в районе Корнуолла. Видимо, это и были самые ранние источники олова в Западной Европе. Олово из Корнуолла получало широкое применение за пределами Британии. Например, как показал анализ олова знаменитого небесного диска Небры, найденного в Германии, оно происходит как раз из района Корнуолла. Последние данные показывают, что Британия во II тысячелетии до н. э. была в гораздо большей степени интегрирована в европейские торговые сети бронзового века, чем это считалось ранее.
Особенно много добывали олова в Бретани, Девоне и Корнуолле, а также на островах, прилегающих к северо-западной Франции и Британии. Здесь олово добывали не в шахтах, а из рек и на берегах океана. Существует предположение, что золото и олово собирали с помощью овечьих шкур, возможно, эта практика стала прообразом знаменитого «золотого руна». Примечательно, что атлантические месторождения олова (как и других ценных металлов) концентрируются в районах, богатых мегалитическими памятниками, — Северо-Западная Англия (особенно Корнуолл и Девон), Бретань, Пиренейский полуостров. Помимо этого, медь добывалась в районе Грейт Оурм в Северном Уэльсе и в других местах. Особенно насыщены мегалитами острова и полуострова на Атлантическом побережье Западной Европы. Около 1600 года до н. э. юго-запад Англии переживал настоящий торговый бум — британское олово экспортировалось по всей Европе, об этом свидетельствуют и остатки древних портов, найденные на юге Девона, — Бэнтем и Монт-Баттен.
В повествовании Платона об Атлантиде говорится:«Многое ввозилось к ним из подвластных стран, но большую часть потребного для жизни давал сам остров, прежде всего любые виды ископаемых твердых и плавких металлов».
«Великая оловянная дорога», начинавшаяся в местах добычи олова и других металлов на Североатлантическом побережье Европы, проходила через Испанию и далее через все Средиземноморье. В соответствии с современными представлениями археологов в бронзовом веке все обширные береговые территории современных Ирландии, Британии, Франции, Испании и Португалии были связаны между собой торговыми связями, основанными на торговле оловом. Олово и другие металлы, поступавшие в Средиземноморье с Атлантического побережья Европы, следовали по островам, богатым мегалитическими постройками. Так, Сардиния и служила центром торговли металлами во время бронзового века, и, вероятно, население острова активно импортировало олово с Пиренейского полуострова для экспорта в остальную часть Средиземноморья.
Свидетельства торговли оловом в Средиземном море прослеживаются и по археологическим находкам в следах нескольких кораблекрушений бронзового века, содержащих слитки олова. Среди них Улубурун у побережья Турции (около 1300 года до н. э.), где на борту корабля бронзового века находилось более трехсот медных слитков весом 10 тонн и примерно сорок оловянных слитков весом около тонны.
Торговле оловом древней Британии со странами Средиземноморья историк географии Р. Хенниг посвятил заметное место в «Неведомых землях»: «еще в 2000–1200 годы до н. э. олово из Бретани и Великобритании по суше доставлялось в страны Средиземноморья».
Несмотря на то, что археологическое изучение Великой оловянной дороги — это еще, по сути, задача будущего, для нашего исследования сейчас важно, что мегалитические памятники находятся как на пути морского Оловянного пути (океаническое побережье Западной Европы), так и на суше (речная система Франции, связывавшая металл из Британии со Средиземноморьем).
По всей видимости, торговля оловом играла важную роль для строителей мегалитов. Вблизи оловянных и медных копей фиксируется высокая концентрация мегалитических сооружений. Можно говорить об Оловянном пути, который шел из Корнуолла и Бретани, через Бискайский залив, Пиренейский полуостров, Гибралтарский пролив и острова Средиземного моря до берегов Греции. Другой Оловянный путь, вероятно, шел через долины Роны, Луары, Сены либо через долину Мааса. О важности этого пути могут свидетельствовать многочисленные дольмены в французских департаментах Ле-Гар и Авейрон.
И Бретань, и Корнуолл оставались важными источниками экспорта олова и в более позднее время, после завершения бронзового века. После окончания бронзового века и заката традиции сооружения мегалитов торговля оловом велась в основном финикийцами, чьи колонии находились в западной части Средиземного моря.
По сведениям Диодора Сицилийского, в начале нашей эры из Британии олово везли«на остров, который находится перед Британией и называется Иктис, причем во время морских отливов дно здесь обнажается, и олово в огромных количествах перевозят сюда на повозках»(Диодор Сицилийский, V, 22, 2). Остров Иктис упоминает также Плиний Старший (Плиний Старший, IV, 104). Предполагается, что Иктис — это островок Святого Михаила, который соединяется с материком во время отливов. По другой версии, это остров Уайт, самый большой остров у побережья Англии, расположенный в проливе Ла-Манш на расстоянии 5–8 километров от побережья графства Хемпшир. На обоих этих островах в обилии представлены мегалитические постройки.
Диодор Сицилийский также сообщал и о добыче олова и на других островах на западноевропейском побережье Атлантического океана и о поставках олова в Галлию вплоть до Массалии:
«Жители Британии, обитающие около мыса Белерион (современный Лэндс-Энд), весьма гостеприимны и, занимаясь торговлей с иноземными купцами, стали более цивилизованными. Они добывают олово, искусно выплавляя его из руды. Из олова они изготовляют слитки в виде кубиков и переправляют их на близлежащий остров Иктис. Когда отмель при отливе обнажается, они перевозят туда большое количество олова на повозках... Там олово скупают у жителей купцы и переправляют его в Галлию. Наконец олово перевозят по суше на вьючных лошадях через Галлию, и через 30 дней оно попадает к устью Роны...»(Диодор Сицилийский, V, 22, 1–2) «У соседних островов, лежащих между Европой и Британией, наблюдается необычное явление. Когда во время наводнений пролив между ними наполняется водой, острова появляются, во время же отливов, когда море отступает, появляются огромные участки земли, которые кажутся полуостровами. Купцы покупают там олово у местных жителей и доставляют его в Галлию»(Диодор Сицилийский, V, 22, 3–4)«Много месторождений олова есть за страной лузитанов, а также на прилегающих к Иберии островах в Океане, называемых по этой причине Касситеридами (Оловянными островами). Много (олова) привозят и с острова Британия в лежащую напротив Галлию, а затем через внутренние области Кельтики купцы доставляют его на лошадях к массалиотам и в город Нарбон, который... по причине своего благоприятного положения и благоденствия ведет
Об Оловянных островах в Атлантическом океане античный географ Страбон сообщал:«Касситеридских островов десять; они лежат поблизости друг от друга в открытом море к северу от гавани артабров. Один из них пустынный, на остальных же обитают люди, которые носят черные плащи, ходят в хитонах длиной до пят, опоясывают груди, гуляют с палками подобно богиням мщения в трагедиях. Они ведут кочевой образ жизни, по большей части питаясь от своих стад. У них есть оловянные и свинцовые рудники; эти металлы и шкуры скота они отдают морским торговцам в обмен на глиняную посуду, соль и изделия из меди. В прежние времена только одни финикийцы вели эту торговлю из Гадир, так как они скрывали ото всех путь туда»(Страбон, III, 5, 11).
Ранний римский мир в основном обеспечивался оловом с территории Пиренейского полуострова. Римское завоевание Галлии и Британии привело к тому, что оловянные месторождения здесь стали также интенсивно эксплуатироваться, как это было ранее, в период бронзового века. После истощения иберийских оловянных рудников Корнуолл стал основным поставщиком олова для римлян после III века нашей эры. На протяжении Средневековья спрос на олово увеличивался по мере того, как олово набирало популярность. Бретань и Корнуолл оставались основными производителями и экспортерами олова по всему Средиземноморью вплоть до XX века. Всего в районе Корнуолла, по некоторым оценкам историков и археологов, было добыто более миллиона тонн олова.
Значительными были и разработки по добыче меди. Очевидно, что уже в период бронзового века Ирландия наряду с Британией была крупным экспортером меди. Наиболее ранняя известная медная шахта в Ирландии находилась на островке Росси посреди одного из озер Килларни на территории современного графства Керри, где в период XXIV–XIX веков до н. э. осуществлялась добыча и обработка меди. Еще одна хорошо сохранившаяся медная шахта, функционировавшая в течение нескольких столетий в середине II тысячелетия до н. э., обнаружена в Маунт-Гэйбриэл в графстве Корк. Предполагается, что совокупная добыча меди в шахтах Корка и Керри в бронзовом веке составила около 370 тонн.
Также в Ирландии часто встречается самородное золото. В бронзовом веке начинается масштабная обработка золота ирландскими доисторическими ювелирами. В Ирландии обнаружено больше золотых кладов эпохи бронзового века, чем где-либо еще в Европе. Ирландские золотые украшения были найдены достаточно далеко от нее, вплоть до территории Германии и Скандинавии. На ранних этапах бронзового века эти украшения состояли из довольно простых полумесяцев и дисков из тонкого листового золота. Позднее появилось знаменитое ирландское крученое ожерелье: оно представляло собой нашейное украшение, состоящее из металлического бруска или ленты, закрученного по оси и затем согнутого в виде замкнутой дуги. В Ирландии изготавливались золотые серьги, солнечные диски и лунулы (разновидность шейных украшений). Чаще всего золотые лунулы находили во время раскопок на территории Ирландии, однако иногда они встречались и в других частях Европы, в частности, на территории Великобритании, Португалии, Франции, Германии. В настоящее время известно более двухсот находок. Большая часть лунул датируется первой половиной II тысячелетия до н. э.
Безусловно, что территории на Атлантическом побережье Западной Европы были тесно связаны между собой как в неолите, так и в бронзовом веке. Историк А. В. Мишулин, занимавшийся далеким прошлым Пиренейского полуострова, писал: «На основании археологических памятников можно реконструировать примерную картину внешних связей полуострова в период, предшествовавший финикийской колонизации. Один путь связей вел через Галлию, другой — на Запад. Это был «атлантический» морской путь олова. До того, как было открыто олово, это был путь золота и меди. Археология показывает также древнейшие связи Испании с Ирландией... В конце бронзового века все более интенсивные сношения развиваются по всему атлантико-средиземноморскому пути. С одной стороны, ведет путь на восток от Испании к Балеарам, Сардинии, Италии и Сицилии; с другой стороны, не менее значительная линия связей идет на северо-запад Британии» (Мишулин А. В., 1952, с. 204).
Если вспомнить слова Платона о богатстве Атлантиды, то нельзя не отметить, что в раннем бронзовом веке на юго-западе Британии происходила самая настоящая золотая лихорадка. Между XX и XVII столетиями до нашей эры в реках Корнуолла и западного Девона добывались сотни килограммов золота. С помощью масс-спектрометрии археологи изучили состав и происхождение множества золотых изделий, найденных в Западной Европе. Соотношение изотопов свинца в артефактах сравнивалось с аналогичным соотношением в золоте из различных районов континента. По их мнению, драгоценный металл экспортировался из Британии через Пэдстоу на северном побережье Корнуолла.
Археологи предполагают, что на юго-западе Британии в бронзовом веке было добыто более 200 килограммов золота. Вместе с тем сейчас от той эпохи в коллекциях Великобритании сохранилось всего лишь 270 предметов, весом около 8 килограммов. Все остальные артефакты за прошедшие века переплавили, так как и из них изготавливали новые изделия.
Любопытно, что добыча золота на территории Британии относится в основном к закату мегалитической эпохи. К этому же времени, по данным археологии, растет социальная дифференциация среди жителей острова. В английском Уэссексе в бронзовом веке существовала Уэссекская культура, при которой завершилось сооружение Стоунхенджа и которая известна богатством погребальных даров, в особенности исключительными золотыми изделиями, найденными примерно в 15 % могил данной культуры. Пятнадцать золотых изделий найдено в Уэссексе — для сравнения, всего пять подобных изделий было найдено в четырех других графствах — Корнуолл, Девоншир, Эссекс и Норфолк — при полном отсутствии подобных изделий на всей остальной территории Англии.
Среди ценных золотых изделий того времени, найденных в Британии, стоит особенно выделить известную пелерину из Молда (обнаружена в 1833 году в городе Молд, графство Флинтшир, северный Уэльс), представляющую собой изделие из цельного листа золота, датируемое примерно 1900–1600 годами до н. э. По-видимому, пелерина представляла собой часть какого-то церемониального одеяния. Золотую пелерину обнаружили в 1833 году рабочие. Она находилась в могильном кургане бронзового века на пустыре под названием «Холм сказочных существ». Пелерина была надета на тело погребенного в грубом каменном саркофаге в кургане. Сохранились отдельные фрагменты скелета, а сама пелерина была серьезно повреждена. Первоначально на покойном были надеты янтарные бусы, всего около 200–300 бусинок в несколько рядов. Пелерина была предназначена для человека очень субтильного телосложения, и, хотя пол погребенного достоверно не известен, сопутствующие находки, при сравнении с материалами в аналогичных погребениях, указывают на то, что это с большой вероятностью была женщина. В настоящее время пелерина хранится в Британском музее.
Инкрустированный золотом кинжал из кургана Буш был найден вблизи Стоунхенджа. В 1808 году Уильям Каннингтон, один из первых профессиональных археологов Британии, обнаружил то, что затем стало известно как драгоценности короны
На юге Западной Европы, в Испании, как и в Британии, в середине II тысячелетия до н. э. явно прослеживаются процессы социальной дифференциации. Возникает власть более высокого уровня, чем клановая и родовая, и резко меняется социальная организация. Формируется городская жизнь в современном смысле этого слова. Общество делится на социальные слои в зависимости от доступа к металлам.
Интересно, что территория Англии наиболее богата кладами периода неолита и бронзового века. К неолиту относится всего несколько крупных кладов, найденных еще в XIX веке и поступивших в Британский музей, а в бронзовом веке, во II тысячелетии до н. э. число кладов в Британии возрастает на порядок.
Топоры раннего бронзового века на Атлантическом побережье Европы известны в большом количестве. Например, только в Мор-де-Бретань обнаружено более четырех тысяч топоров, приблизительно восемьсот топоров найдено в Треху и Лудеке. Предполагается, они часто не находились в обиходе, а скорее использовались в качестве примитивных денег. Они содержат значительную примесь олова и распространены от Иберийского полуострова до Германии, Ирландии и Британии.
Схожие процессы роста социальной поляризации прослеживаются и на Пиренейском полуострове. Укрепленные города эль-аргарской культуры (22001550 годы до н. э.), в юго-восточной части Пиренейского полуострова, на территории современной Испании, имели прямоугольную планировку, были довольно крупными. По сути, это была протоцивилизация, с которой уже также контактировали древние греки. Поселение Алмолоя, исследованное в последние годы испанскими археологами, было настоящим экономическим центром культуры Эль-Аргар. Общая площадь Алмолоя — около 3,8 тысячи квадратных метров. Вся она плотно застроена домами. Несколько жилых комплексов имеют площадь около 300 метров и включают от восьми до двенадцати комнат. Стены домов построены из камня и покрыты его слоями известкового раствора. Некоторые участки стен сохранили штукатурку с росписями. Это геометрические или растительные орнаменты. Самой громкой находкой стал дворец площадью почти 70 квадратных метров. В здании был высокий свод, а вдоль стен располагались сиденья, которые могли вместить более шестидесяти человек. В центре находился ритуальный очаг и возвышение явно символического статуса. Археологи обнаружили около пятидесяти могил, в одной — возле дворцовых стен были останки мужчины и женщины. В могиле найдены полудрагоценные камни и украшения из цветного металла, в том числе уникальная серебряная диадема. Среди находок присутствовали золотые и серебряные украшения необычной формы, керамическая чаша с ободком и наружной частью, которая покрыта слоем серебра. На некоторых участках стен сохранилась даже лепнина с природными узорами.
Неолитическая эпоха, предшествующая массовой добыче олова и золота, могла остаться в памяти как «золотой век», век равенства. Римляне на празднике Сатурналии (названы в честь Сатурна/Кроноса)вспоминали равенство всех. В это время исчезали различия между рабами и господами. Золотой век всеобщего счастья и равенства стал пониматься как век Кроноса, о чем говорили и праздники Кронии у греков, и Сатурналии у римлян.
По словам Диодора Сицилийского,«Кронос сделался царем и перевел своих людей от дикого образа жизни к жизни культурной, и благодаря этому он, достигший великой похвалы, посетил многочисленные места вселенной, внушая всем людям справедливость и простоту души. Поэтому родившиеся при Кроносе люди слыли среди позднее рожденных за добродушных и вполне непорочных, зарожденных также счастливыми. Царствовал Кронос преимущественно в странах крайнего Запада и пользовался большим почетом. Поэтому и в новые времена, при римлянах и карфагенянах, когда уже стоял этот город, еще и у других соседних народов учреждены были празднества и жертвы этому богу и многие страны стали носить его имя. Благодаря преобладанию законности беззаконие вообще никак никем не совершалось. Все же находившиеся под его владычеством достигли блаженной жизни, беспрепятственно наслаждаясь полным довольством...»(Диодор Сицилийский, V, 66–67).
Вергилий так описывал царство Сатурна:
«Первым явился Сатурн, с Олимпа эфирного изгнан,
Царство свое потеряв, Юпитера стрел убегая.
Дикие он племена, что в горах рассеяны были,
Вместе собрал, законы им дал; захотел, чтоб звалася
Лацием эта страна, где он безопасно укрылся.
Были под этим царем века, что зовут золотыми;
В кротком мире царил над народами он. Понемногу
Худший и выцветший век на смену пришел: наступили
Ярость войны и любовь к наживе»
(Вергилий, Энеида, VIII, 319–327).
Современный историк Г. М. Дерлугьян, характеризуя историю II тысячелетия до н. э. и рост торговли на территории Европы в это время, отмечает: «До бронзы вожди почти незаметны <..> И вдруг понеслось! Мы видим их богатые могильники, мы видим явное социальное расслоение... Социальная структура становится все более пирамидальной. Выделяются воинские элиты — люди, которые как раз и используют все эти бронзовые мечи и кинжалы, не только очень престижные и дорогие, но и эффективные. Вообще, как только появляется клинковое оружие, вы уже знаете, что это общество угнетения и неравенства. Топором можно рубить и деревья, а вот мечом можно рубить только головы. Появляются новые типы специалистов — профессиональные воины. Они нужны для сопровождения грузов и охраны богатства. Но со временем они становятся также и наемниками, потому что в центре мир-системы формируется все больше крупных государств... И одно из объяснений коллапса бронзового века, который наступает в районе 1170-х годов до н. э. на Ближнем Востоке — это то, что вооруженные мигранты с периферии, которые раньше работали охранниками, стали вдруг сами пиратами, «рейдерами». Они начали захватывать и грабить своих по какой-то причине ослабевших хозяев. Если так, то «Народы моря» — это бывшие наемники, бывшая охрана. Они хорошо знали протоптанные дорожки в этой мир-системе... Тогда рухнуло
Платон связывает гибель Атлантиды с тем, что на позднем этапе ее правители оказались в плену «золотого тельца». История Атлантиды — это история упадка и гибели по мере удаления от божественного образца. Напомню этот отрывок из «Крития»:
«Презирая все, кроме добродетели, ни во что не ставили богатство и с легкостью почитали чуть ли не за досадное бремя груды золота и прочих сокровищ. Они не пьянели от роскоши, не теряли власти над собой и здравого рассудка под воздействием богатства, но, храня трезвость ума, отчетливо видели, что и это все обязано своим возрастанием общему согласию в соединении с добродетелью, но когда становится предметом забот и оказывается в чести, то и само оно идет прахом и вместе с ним гибнет добродетель. Пока они так рассуждали, а божественная природа сохраняла в них свою силу, все их достояние, нами описанное, возрастало. Но когда унаследованная от бога доля ослабела, многократно растворяясь в смертной примеси, и возобладал человеческий нрав, тогда они оказались не в состоянии долее выносить свое богатство и утратили благопристойность. Для того, кто умеет видеть, они являли собой постыдное зрелище, ибо промотали самую прекрасную из своих ценностей; но неспособным усмотреть, в чем состоит истинно счастливая жизнь, они казались прекраснее и счастливее всего как раз тогда, когда в них кипела безудержная жадность и сила».
После резкого увеличения добычи золота, олова, меди во второй половине II тысячелетия до н. э. на Атлантическом побережье Западной Европы не только нарастали процессы социальной поляризации и шел процесс формирования протогосударства, но также происходило угасание религиозной традиции, связанной с мегалитизмом. В это время повсеместно в Западной Европе перестают сооружаться новые мегалитические сооружения. Одни из последних мегалитических сооружений Европы — талайоты позднего бронзового века (конец II — начало I тысячелетия до н. э.) на Балеарских островах Мальорка и Минорка. На территории Атлантического побережья Западной Европы мегалиты в это время уже не сооружались.
* * *
До настоящего времени существуют авторы, которые считают, что целесообразно проводить поиски Атлантиды на дне Атлантического океана. Между тем данные геологии говорят о том, что в историческое время в Атлантике не могло быть затопления острова больших размеров. Данные археологии говорят о том, что плавания в эпоху неолита и бронзового века осуществлялись почти исключительно вдоль берегов, а не в открытом океане. По крайней мере у нас нет достоверных фактов о том, что в это время были обитаемы Канарские острова и острова Зеленого Мыса, а также остров Мадейра. Если в этой части Атлантики располагалась Атлантида, то где же здесь хоть какие-либо следы, связанные с человеческой деятельностью? Гораздо более продуктивно рассматривать вопрос о затоплении прибрежной части Западной Европы и Британских островов в эту эпоху, так как в период неолита и эпохи бронзы как раз и происходили подобные процессы. Согласно Платону, Атлантида оставила после себя много ила, что сделало плавания кораблей затруднительными. Разве могло это произойти на значительном расстоянии от материка или на значительном отдалении от существующих в Атлантике островов? В связи с этим крайне маловероятен поиск следов Атлантиды на больших глубинах Атлантического океана.
Слова Платона о том, что остров Атлантида затонул целиком и сделал Атлантическое море несудоходным, надо рассматривать в контексте целого ряда древних сведений о «застывшем море». В III Немей-ской оде древнегреческий поэт Пиндар говорит о том, что «невозможно более» отправляться за Столпы Геракла в «недоступное море». Это выражение («невозможно более») показывает, что автор знал о прежних временах, когда еще вполне можно было отправлять за Столпы. Скилак Кариандский в «Перипле» сообщал о том, что за Геркулесовыми столбами в океане находились«участки моря... непроходимыми для кораблей, потому что путь загромождают косяки рыб, глыбы земли и громадные водоросли. Эти океанские водоросли шириной с ладонь и острые с обеих сторон; они готовы изрезать все, к чему прикоснутся».Аристотель в «Метеорологике» также приводил сведения о том, что «море за Геркулесовыми столбами весьма мелкое из-за обилия ила, но спокойное». Интересны сведения Авиена со ссылкой на карфагенянина Гимилькона: «Далее на запад. море безбрежно, как говорит Гимилькон; широкие расстилаются во все стороны его пучины. Никто не доходил до этих вод, никто на эти моря не посылал своих кораблей, потому что, по его словам, нет там потоков воздуха, дующих с высот, чтобы гнать корабль вперед, никакое дыхание небес не помогает парусам. Отсюда, говорит он, мрак одевает воздух, как будто какое одеяние, всегда густой туман нависает над пучиною, и сумрачные дни не разгоняют туч»(Авиен, 380–389).
По мнению некоторых исследователей (например, историка древней географии Р. Хеннига), «это была лишь подлинная народная легенда, созданная еще карфагенянами для отпугивания торговых конкурентов» (Хенниг Р., 1961, с. 127). Сообщения о косяках ядовитых рыб, смертоносных туманах, ужасных морских чудовищах и т. п. могут рассматриваться в качестве дезинформации, которую распространяли карфагеняне об Атлантическом океане. Вместе с тем, как будет показано далее, существуют данные о том, что в период бронзового века некоторые прибрежные территории на Атлантическом побережье Европы были затоплены.
.......................
Слиток металла в виде бычьей шкуры
Петроглифы на камне Кочно. Шотландия
Эйвбери на старинных гравюрах
Эйвбери. Раскопки рва
Мегалиты Эйвбери
Стоунхендж. Фото автора
Стоунхендж. Реконструкции
Раскопки возле так называемого Пяточного камня в Стоунхендже
Уэст-Кеннетская авеню
Силбери Хилл
Британский клад бронзового века
Британские топоры бронзового века
Лунула
Пелерина из
Золотые ромбы из кургана Буш
Титаномахия
и миф Платона об Атлантиде
Ряд авторов рассматривают все страны Средиземноморья (включая Северную Африку и Пиренейский полуостров) в качестве тесно спаянного культурно-исторического единства с сильно развитыми, начиная с эпохи неолита, этнокультурными связями.
Исследователи отмечают влияние со стороны западного Средиземноморья на формирование критской культуры бронзового века. Археологи А. Эванс и Д. Пендлбери, внесшие наибольший вклад в открытие и изучение минойской цивилизации, писали о североафриканском влиянии на неолит и бронзу Крита, прослеживаемом в критских фресках. А. Эванс даже предполагал ливийское происхождение критской культуры. Новые археологические исследования подтверждают связи между западным Средиземноморьем с одной стороны и крито-микенской культуры с другой. Археологи отмечают, что связи Крита с Ливией в раннеминойский период были даже более тесными (и более ранними), чем связи Крита с Египтом. На Крите известны находки предметов явно африканского происхождения, а также предметы со следами африканского влияния. Известны критские вазы с изображениями типично североафриканских лилий и пальм. То есть на Крите явно прослеживаются протоливийские культурные черты. Ю. К. Поплинский, исследовавший эту тему, предполагал, что «на Крит мигрировала часть ливийского населения, так как многие предметы с североафриканским влиянием относятся к интимной сфере жизни (набедренные повязки, амулеты, музыкальные инструменты и т. д.). Азиатские же элементы, по-видимому, больше связаны с торговыми контактами критян» (Поплинский Ю. К., 1978, с. 66–69)[21]. На Крите II тысячелетия до н. э. существовали контакты с западной частью Средиземноморья. Среди находок, которые указывают на эти связи, можно выделить находки слоновой кости из Ливии, серебра и олова из Испании и Сардинии и др.
Как отмечал немецкий историк географии Р. Хенниг, «раньше ошибочно предполагали, будто вся античная культура Средиземноморья развилась под влиянием Востока... Подобный взгляд на историю ныне можно считать полностью устаревшим. Теперь у нас есть все основания предполагать, что древняя Эллада подвергалась культурному влиянию Запада и Севера не в меньшей степени, чем Востока» (Хенниг Р., 1961, с. 122).
Античные авторы вели происхождение ряда олимпийских богов от титана Кроноса, которой традиционно, как и другие титаны, связывался со странами Запада.
Рассказ Платона о войне Атлантиды и праафинского государства находит параллели в сообщениях античных мифографов о конфликте титанов (предводителями которых был Кронос или Атлант) с богами-олимпийцами во главе с Зевсом (титаномахия). Олимпийские боги здесь могут выступать символом греческой цивилизации, побеждающей догреческие культуры.
В большинстве работ, посвященных Атлантиде, параллели между титаномахией и мифом об Атлантиде, где говорится о конфликте потомков Атланта с древними греками, никак не освещаются. Одними из немногих авторов, обративших внимание на это сходство, были Жак-Ив Кусто и Ив Паккале, посвятившие Атлантиде одну из своих книг: «Титаны, как и атланты, напали на «Зевса и Озириса», то есть на Грецию и Египет. И как атланты, проиграли битву...Стоит ли напоминать, что вождь титанов звался Атлантом. Рев, грохот, сотрясения, колебания Олимпа, землетрясения, шум, рокот оружия, столкновения, хаос — где найти лучшие слова для описания извержения вулкана и сопровождающих его подземных толчков?» (Кусто Ж.-И., Паккале И., 1986).
Из древнегреческих мифов известно, что Зевс, родоначальник богов-олимпийцев, был родом с Крита (Аполлодор, I, 1, 6). Крит являлся главным культовым центром Зевса. Многие боги-олимпийцы были обязаны своим происхождением Криту. Действительно, на Крите цивилизация зародилась значительно раньше, чем на материковой Греции. И критские боги со временем попали в древнегреческие города.«Говорят, что большинство богов, отправившись с Крита, посетили многие страны мира, оказывая благодеяния роду человеческому и рaспpостpaняя повсюду свои полезные изобретения»,— сообщает Диодор Сицилийский (Диодор Сицилийский, V, 77, 4).
Если Зевс и другие боги-олимпийцы, а также Геракл, были связаны происхождением с Критом, то Кронос — со странами Запада и Севера. Титаномахия — война Зевса с Кроносом и титанами — действительно находит параллели с рассказом Платона о борьбе предков греков (праафинского государства) с западным народом атлантов, стремившимся захватить Средиземноморье (титан Кронос в древнегреческой мифологии — ближайший родственник Атланта, тесно связан с мифом о народе атлантов и титане Атланте).
Отечественный исследователь Б. Л. Богаевский в начале XX века вполне обоснованно заметил, что соперниками атлантов в диалогах Платона, видимо, были представители эгейской культуры, выходцы с Крита или материковой Греции (в древнегреческих мифах это боги-олимпийцы и Геракл). Е. Рабинович отмечает, что название Атлантиды по всей видимости было произведено от имени титана Атланта и указывало на «титаническую» природу атлантов, тогда как их борьба с афинянами отражала идею, в эпосе выраженную через борьбу титанов с олимпийцами, то есть, иными словами, борьбу хаотического и гармонического начал.
О Титаномахии одним из первых писал поэт Гесиод (Гесиод, Теогония, 617 и далее), сообщая о титанах, томящихся в заточении под землей, в Тартаре:
«Ко Бриарею, и Котту, и Гиесу с первого взгляда
В сердце родитель почуял вражду и в оковы их
ввергнул,
Мужеству гордому, виду и росту сынов удивляясь.
В недрах широкодорожной земли поселил их родитель.
Горестно жизнь проводили они глубоко под землею,
Возле границы пространной земли, у предельного
края, С долгой и тяжкой скорбью в душе, в жесточайших
страданьях.
Подземь их сбросили столь глубоко, сколь далеко
до неба,
Ибо настолько от нас отстоит многосумрачный
Тартар:
Если бы, медную взяв наковальню, метнуть ее с неба,
В девять дней и ночей до земли бы она долетела;
Если бы, медную взяв наковальню, с земли ее бросить,
В девять же дней и ночей долетела б до Тартара
тяжесть.
Медной оградою Тартар кругом огорожен. В три ряда
Ночь непроглядная шею ему окружает, а сверху
Корни земли залегают и горько-соленого моря.
Там-то под сумрачной тьмою подземною боги
Титаны
Были сокрыты решеньем владыки бессмертных
и смертных,
В месте угрюмом и затхлом, у края земли
необъятной.
Выхода нет им оттуда, — его преградил Посидаон
Медною дверью; стена же все место вокруг обегает».
О заточенных в Тартаре титанах находим сведения и у Гомера:
«Так суждено! и пылающий гнев твой в ничто я вменяю!
Если бы даже ты в гневе дошла до последних пределов
Суши и моря, туда, где Япет и Крон заточенный,
Сидя, ни ветром, ни светом высокоходящего солнца
Ввек насладиться не могут; кругом их Тартар
глубокий!
Я отхожу далеко, к пределам земли многодарной,
Видеть бессмертных отца Океана и матерь Тефису,
Кои питали меня
Юную взявши от Реи, как Зевс беспредельно гремящий
Крона под землю низверг и под волны бесплодного моря».
Павсаний сообщал, что«первый ввел упоминание о титанах Гомер, считая, что они — боги над так называемым Тартаром...»(Павсаний, VIII, 37, 3). По Аполлодору, война между Зевсом и Кроносом продолжалась десять лет (Аполлодор, I, 2, 1), а Тартар —«это объятое мраком место в Аиде, удаленное от поверхности земли на такое же расстояние, как земля от неба»((Аполлодор, I, 1, 2).
По сообщению Лактанция, Сатурн (то есть Кронос)«проблуждал по всем землям вследствие преследования его вооруженными людьми, которых Юпитер послал для его захвата и убиения».Сходный мотив есть и у Гигина, который сообщает, что Сатурн разыскивал Юпитера по всем землям (Лосев А. Ф., 1996, с. 782, 789).
Вместе с тем у античных авторов (особенно у Гесиода) в отношении титаномахии присутствует много неясностей, на которые обратил внимание А. Ф. Лосев: «В конце концов, тут неизвестно, когда и кем были низвержены и освобождены Титаны, Киклопы и Сторукие. Гесиод ничего не говорит, кто именно был заточен, а кто освобожден. Непонятно, далее, зачем было Кроносу низвергать своих братьев обратно в Тартар. Неизвестно также у Гесиода, что за причина борьбы с Титанами. Только позже, в Теогонии, говорится, что тут была борьба за «честь». Продолжительность войны, по Гесиоду — десять лет (вероятно, не без подражания троянскому образцу). Особенно подчеркивается Гесиодом роль Сторуких. У Гомера назван из них только Бриарей (и он уже помощник Зевса). Однако в циклической теогонии, так же, как и у Вергилия, и у Овидия, и у др... он — противник олимпийцев. Неизвестны у Гесиода имена и число Титанов, сражающихся против богов. Судьбу Киклопов в смысле повторного заключения в Тартар и повторного освобождения от него разделяют Сторукие — тоже порождение Урана и Геи, огромные великаны или исполины со ста руками и пятьюдесятью головами, числом трое — Бриарей, Котт и Гиес... В противоречии с собственной же установкой Гесиод сообщает в Теогонии о другом местопребывании Сторуких, не в качестве стражи для Титанов у Тартара, но в глубине Океана. Какая-то особая связь Сторуких с Океаном сквозит и у Евмела, утверждающего, что Бриарей сражался не против Титанов, но в союзе с Титанами. В более поздние времена под Сторукими понимали просто великанов. Так, Геркулесовы столпы были и «столпами Бриарея», и это — даже более древнее название... Вергилий и Сервий Грамматик, равно как и Каллимах, путают Сторуких с Гигантами. У Вергилия интересная новость: пятьдесят голов Бриарея пылают огнем».
В некоторых античных источниках ключевая роль в титаномахии приписывалась Атланту. По мнению Гигина, Атлант был вождем титанов, поэтому победивший Зевс и возложил на его плечи небесный свод (Лосев А. Ф., 1996, с. 823). Так называемый Первый Ватиканский мифограф сообщает, что титанами в борьбе против олимпийцев предводительствовал Атлант (2, 81). По словам Первого Ватиканского ми-фографа,«Земля... родила из себя титанов, (возбуждая их) против Сатурна, а затем против Юпитера, но также и против всех богов, чтобы они изгнали их, мстя за мать. Титаны, высоко взгромоздив горы поверх гор, захотели взобраться на небо и изгнать оттуда богов. Для отражения их Юпитер созвал всех богов. Юпитер победил титанов с помощью орла, который прислуживал ему, поднося молнии, и заключил их в горе Этна кроме одного, то есть Солнца»(Первый Ватиканский мифограф, 1, 11). Титан Кой участвовал в титаномахии и был вместе с братьями сброшен Зевсом в Тартар.
С Атлантом связана тема посильности и непосильности, так как тяжкая его ноша традиционно интерпретировалась в качестве кары за вражду с Зевсом (Пиндар, Пифийские оды, IV. 288; Эсхил. Прикованный Прометей, 349). Это находит выражение и в последующих конфликтах Атланта с Гераклом и Персеем, сыновьями Зевса. Здесь вновь возникает мотив борьбы Громовержца со своим противником: Атлант по сути является воплощением образа Змея, а взгроможденный на него груз небес — навязанное извне бремя, требующее стойкости и мучительное. Кроме этого, Атлант ассоциируется не только со страданием, но и со счастьем — через блаженный Запад, где находится его обиталище, иногда отождествляемое с райским садом Гесперид.
Сын (или брат) Атланта Геспер (имя переводится как «Вечер», «Запад») связывался с вечерней или утренней звездой, а позже отождествлялся с Люцифером (в римской мифологии образ «утренней звезды» или планеты Венера (имя образовано от латинских корнейlux«свет» иfero«несу»). В гомеровском эпосе Геспер представлен в виде самой прекрасной и яркой из звезд, сияющей на небе во мраке ночи. В Древнем Риме звезда почиталась под именем «Светоносная» (Lucifer). Имя Геспера несомненно отсылает и к Гесперидам, вопрос о которых рассматривается в другой книге автора (см. «Миф об Атланте по данным археологии»).
У Диодора Сицилийского Геспер назван одним из многих сыновей титана Атланта, создателя астрономии:«отличался благочестием и справедливостью к правителям и человеколюбием; имя его Геспер. Когда он взошел на вершину горы Атланта и делал наблюдение над звездами, он был внезапно увлечен большими ветрами и сделался невидимым. Народ, сострадая ему ввиду его добродетелей, стал воздавать ему бессмертные почести, и самая замечательная из звезд неба была названа его именем»(Диодор Сицилийский, III, 60, 2–3).
Первое упоминание утренней звезды Геспер с негативной коннотацией встречается в Книге пророка Исаии. Здесь династия вавилонских царей сравнивается с падшим ангелом, благодаря чему читатель узнаёт историю о том, как один из херувимов возжелал стать равным Богу и был за это низвергнут с небес:
«Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: «Тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства, вселенную сделал пустынею и разрушал города ее, пленников своих не отпускал домой?» (Ис. 14: 12–17).
Уже в христианской традиции Люцифер (Геспер) приобрел образ падшего ангела, отождествляемого с Сатаной.
Все титаны в трудах античных мифографов понесли наказание. Гигант Титий наказан, коршуны клевали его печень (Первый Ватиканский мифограф, 1, 13), гигант Иксион... в преисподней катил в гору колесо, увитое змеями (Первый Ватиканский мифограф, 1, 14), а по другой версии, Иксион был привязан к вечно вращающемуся в воздухе огненному колесу.
Внуком титана Атланта был известный в древнегреческой мифологии царь Тантал. За
Античные авторы отмечают также связь Сторуких с титанами и морем (пребывание в Океане) и их участие в Титаномахии (Лосев А. Ф., 1996, с. 818).
С титаномахией уже в Античности связывалось и восстание гигантов, подавленное богами-олимпийцами после выступления титанов:«Гея, негодуя за Титанов, родила от Урана Гигантов, несравненных по своему росту и непреоборимых по силе. Они казались страшными своим взглядом, на голове и на подбородке у них были отпущены густые волосы, ноги у них были в виде чешуйчатых драконов. Родились они, как некоторые говорят, во Флеграх, а по словам других, в Паллене. Они метали, как дротики, в небо камни и зажженные дубы»(Аполлодор, I, 6, 1–2). В этой борьбе богам-олимпийцам помогал Геракл (Аполлодор, III, 7, 1). По словам Диодора Сицилийского,«узнав о прибытии Геракла, гиганты собрались все вместе и приготовились к битве. Произошло сражение, достойное восхищения по причине мощи и отваги гигантов, в котором Геракл, якобы при помощи сражавшихся на его стороне богов, одержал победу и, сразив большинство гигантов, умиротворил землю»(Диодор Сицилийский, IV, 21, 6).
Борьба титанов и богов-олимпийцев часто связывалась с территорией Италии (Тиррении), где в Средиземноморье пролегает западная граница распространения мегалитов.
Местом гигантомахии часто называлась вулканическая Кампания между Кумами и Поццуоли, так как вулканическая деятельность приписывалась действию Гигантов (Диодор Сицилийский. IV, 21; Страбон. V, 4, 4; Полибий. II, 17, 1). По словам Диодора Сицилийского, «с гигантами Зевс вел и другие войны — в Македонии у Паллены, в Италии на Флегрейской равнине, названной так потому, что в старину это место было выжжено, а в более поздние времена стало называться Кумской равниной. Гиганты были покараны Зевсом за преступления, совершенные против других людей, и за то, что, полагаясь на свою чрезмерную силу, они поработили соседей, презрели законы, установленные ради справедливости, и вели войну против всех, кого за благодеяния, оказанные человечеству, считали богами» (Диодор Сицилийский, V, 71, 4–6).
Как отмечал А. Ф. Лосев, «гораздо популярнее титанов были в классическое время гиганты и гигантомахия. У Гомера гиганты — это дикое первобытное племя. У Гесиода они появляются вместе с Эринниями и Мелийскими нимфами из капель крови оскопленного Урана. Близость их человеку сквозит в «Теогонии», где Музы «племя затем воспевали людей и могучих гигантов», и удостоверяется древним сказанием о происхождении людей от гигантов... Уже с VI века до н. э. начинается смешение гигантов с титанами. Ввиду утери соответствующих сочинений о гигантах Овидия, в прозе — Аристокла и Клеанфа, мы имеем только две гигантомахии Клавдиана, дошедшие не полностью, на греческом (незначительные отрывки) и на латинском, резюме Аполлодора и небольшой отрывок у Овидия» (Лосев А. Ф., 1996).
О многих островах и горах считалось, что они покрывают гигантов (Сицилия, Этна и др.). По Первому Ватиканскому мифографу, все титаны, кроме одного (Солнца), были заключены в горе Этна (Первый ватиканский мифограф, 1, 11), где и томились в оковах. Этна связывалась и с бунтом гигантов. Согласно мифам, Афина в гигантомахии придавила бессмертного гиганта Энкелада этой горой. Энкелад иногда пытается выбраться на поверхность, и тогда, по представлениям древних, вулкан просыпается, и начинается извержение.
Возможно, что с рассматриваемыми темами связан и миф об Алоадах, в котором некоторые антиковеды видят пережитки мифологии Древней Эллады до формирования культа олимпийских богов. Алоады — братья-близнецы, которые славились нечеловеческой силой и буйным нравом. Алоады, как и гиганты и титаны, бросили вызов олимпийским богам. Они взгромоздили на Олимп горы. После стали угрожать, что заберутся по ним на небо и засыпят горами море, сделав последнее сушей, а сушу морем. В подземном царстве Алоадов привязали к столбу змеями, лицом в противоположные стороны. Между ними находится сова, которая мучает их своими криками. Связь привязанных к столбу Алоадов со змеями и совой наводит на мысль о связи с другими наказанными титанами, выступившими против олимпийских богов (Атлант, Прометей), чьи образы также связаны с представлениями о Мировом столбе (змеи и птицы — явно отсылают к идее Мирового древа, или Мирового столба, соединяющего подземный и надземный миры) (подробнее см. в книге автора «Миф об Атланте по данным археологии»).
Поход Геракла на Запад также может быть связан с титаномахией (гигантомахией), являться другим вариантом того же мифа. Помпоний Мела сообщал легенду, что Геракл раздвинул две скалы у Гибралтара, открыв доступ к Океану (Помпоний Мела, 5, 3). Диодор Сицилийский писал о том, что Геракл, напротив, сузил Гибралтарский пролив, чтобы помешать чудовищам из Океана проникать в Средиземное море (Диодор Сицилийский, 18, 5). По словам Страбона, Гомер«слышал без сомнения о богатстве Иберии, из-за чего и Геракл пошел на нее войной, и после него финикийцы, которые в древнейшие времена овладели большей частью страны; позднее ее захватили римляне»(Страбон, I, 1, 4). К острову за Геракловыми Столпами относил поход Геракла на Гериона Геродот:«Герион же жил далеко от Понта, на острове в Океане у Гадир за Геракловыми Столпами (остров этот эллины зовут Эрифией)»(Геродот, IV, 8). Аполлодор, рассказывая о том, как Геракл привел коров внука титана Океана Гериона, сообщает, что«Эрифея была остров, расположенный вблизи океана: ныне этот остров называется Гадейра. На этом острове обитал Герион... Ему принадлежали красные коровы»(Аполлодор, II, 5, 10). По словам Диодора Сицилийского, «в древности Геракл выступил против Гериона, который был сыном Хрисаора, и владел серебром и золотом в огромных количествах»(Диодор Сицилийский, V, 17, 4).
Наиболее подробное описание походов Геракла на Запад сохранилось у Диодора Сицилийского:«Когда Эврисфей приказал совершить десятый подвиг — пригнать коров Гериона, пасшихся в той части Иберии, которая примыкает к Океану, Геракл, учитывая, что это поручение сопряжено со значительной подготовкой и тяжелыми испытаниями, снарядил большое число кораблей и собрал подобающее для такого похода войско. Ведь по всему миру ходили слухи, что царем всей Иберии был Хрисаор, само имя которого указывало на его богатства, опирался же он на поддержку трех своих сыновей, отличавшихся и телесной силой, и доблестью в ратных делах, причем каждый из сыновей имел под своим началом дружины воинственных племен. Вот почему Эврисфей считал поход в те земли обреченным на неудачу и потребовал от Геракла совершить этот подвиг...»(Диодор Сицилийский, IV, 17, 1–2)«Свои силы он собрал на Крите, решив начать поход именно отсюда, поскольку сама природа дала этому острову положение исключительно благоприятное для совершения походов в любую часть обитаемой земли...»(Диодор Сицилийский, IV, 17, 3)
Возможные параллели античным мифам о борьбе титанов (во главе с Кроносом или Атлантом) с древними греками можно неожиданно обнаружить в средневековой английской «Книге Завоеваний», где упоминается несколько волн пришельцев, приходивших в Британию. Одна из них — фоморяне: воинственные морские великаны, строили башни и привезли свои знания и уменья из Африки через Испанию. Другая волна поселенцев — немедяне, пришедшие из Греции. Морские великаны фоморяне их угнетали, тогда они обратились за помощью к знати Греции, помощь явилась в виде огромного войска. Немедяне победили, но великая волна пришла с моря и уничтожила победителей и побежденных. Некоторые из немедян спаслись от наводнения, бежав из Англии в Грецию.
* * *
Интерес вызывают археологические свидетельства о возможных контактах жителей древней Британии с крито-микенской цивилизацией.
Контакты между Атлантическим побережьем Европы и микенцами прослеживаются в уэссекской культуре, существовавшей в Британии во II тысячелетии до н. э. Уэссекская культура была основной археологической культурой центральной и южной части доисторической Британии в период раннего бронзового века. Находки в Ирландии также указывают на тесную связь с уэссекской культурой (украшенные золотом рукоятки кинжалов, янтарные бусы и др.). Первым выделил археологическую культуру британский археолог Стюарт Пигготт в 1938 году. Уэссекская культура имела развитые торговые связи с континентальной Европой, импортировала янтарь с побережья Балтийского моря, ювелирные изделия из Германии, золото из Бретани, а также кинжалы и бусы из Микенской Греции.
В погребениях Уэссекской культуры были найдены искусные украшения из золота. В числе наиболее известных предметов можно выделить золотую чашу из Риллатона, золотые серьги из Нормантона близ Стоунхенджа, которые могут являться произведениями минойских или микенских мастеров, а также двойной топор — типичный предмет крито-минойской культуры. О вероятных контактах между культурой Уэссекса и культурами восточного Средиземноморья (Египет, Микены) достаточно много писал известный английский археолог Гордон Чайлд. По его словам, фаянсовые бусы из английских гробниц, датированные периодом около 1400 года до н. э., были древнеегипетского происхождения. (Чайлд Г., 1952). Рассматривая тему связей между Британскими островами и странами Средиземноморья в период бронзового века, можно также упомянуть о находках на Британских островах фаянсовых бус, которые некоторые исследователи связывают с Древним Египтом. Так, например, в середине XX века при раскопках мегалитического могильника в Таре в одном из погребений вместе с костными останками молодого человека были обнаружены фаянсовые бусы, подобные древнеегипетским, изготовленным около 1400–1350 годов до н. э.[22]. На находках многосегментных фаянсовых бус в Европе достаточно подробно остановился в книге «Доисторическая Европа. Экономический очерк» археолог Г. Кларк. По его данным, в Западной Европе в период бронзового века подобные бусы восточносредиземноморского происхождения были распространены достаточно широко. Примечательно, что почти все подобные находки происходят с территории Британии (и почти все с территории Южной Англии — более ста бусин), в одном случае «было найдено вместе шестнадцать бусин, но, как правило, при одном покойнике находится только одна, самое большее две или три бусины, что указывает на их большую ценность». В Западной Европе, за пределами Британии, находки подобных бус единичны (находки в Карнаке во Франции; на Мальте и в Южной Франции; несколько бусин найдено в испанской Альмерии и несколько бусин в Голландии) (Кларк Г., 1953, с. 266–268). По мнению Г. Кларка, найденные в Западной Европе бусы необязательно могли быть произведены в Древнем Египте, а могли относиться к копиям, изготовленным в микенской Греции (Кларк Г., 1953, с. 267). Вместе с тем спектрографический анализ одной из бусин бронзового века, найденных в Уилтшире, показал, по мнению исследователей, на то, что «почти без всякого сомнения она была сделана в Египте» (Beck H. C., col1_3, 1936, p. 252).
У. Тейлор в монографии, посвященной истории микенцев, также отмечал, что влияние микенской культуры «заметно и в Британии». По словам У. Тейлора, «даже если риллатонская золотая чаша не относится к микенскому периоду, все равно она напоминает рифленую чашу из шахтной гробницы IV». Также, по его мнению, существование торговых отношений между Британией и микенцами вполне подтверждается янтарными разделителями бус, найденными в Микенах, Каковатосе и Пилосе. У. Тейлор соглашался с предположением о том, что микенцы намеревались доставлять олово из Корнуолла, поскольку, кроме риллатонской чаши, в гробнице уэссекского верховного вождя были найдены фрагменты меча
Надо отметить, что ряд археологов использует термин «интернациональный стиль» применительно к предметам роскоши (прежде всего из слоновой кости, фаянса и металла) позднего бронзового века (в основном XIV–XIII веков до н. э.), происходящих из восточного Средиземноморья. Для данного стиля характерно смешение египетских и эгейских элементов, из-за чего зачастую затруднительно установить происхождение того или иного предмета[23].
* * *
Сообщение Платона о гибели Атлантиды во время борьбы с праафинским государством из-за природной катастрофы находит параллели в данных античных мифографов, отмечавших, что борьба богов-олимпийцев с титанами и гигантами сопровождалась катаклизмами (Аполлодор, I, 2, 2). Овидий сообщает, что«Юпитер на гигантов свалил груды разбитых камней»(Овидий, Фасты, V, 41–42). Видимо, неким вариантом этого мифа является сообщение Филона Библского, что брат Атланта Кронос«низверг Атланта в бездну и засыпал землей»(I, 16–20, см. Финикийская мифология, 1999). Комментатор этого источника, востоковед Б. А. Тураев предполагал, что это финикийский миф, возможно, африканского происхождения (Финикийская мифология, 1999). Здесь интересна связь финикийского Атланта с Атлантом греческой мифологии. Атлант ведь тоже наказан, но в древнегреческом мифе он должен держать небо. Общим является мотив наказания.
Основной мотив древнегреческих мифов о титанах — их наказание (Атлант должен держать небеса) и низвержение предводителя титанов Кроноса в Тартар (иногда предводителем титанов называется сам Атлант). Не отражают ли мифологические представления о низвержении титанов в Тартар какие-то природные катаклизмы, вызванные землетрясениями?
В позднеантичной поэме «Аргонавтика», созданной орфиками, сообщается о том, что Посейдон, рассердившись на отца Кроноса, раздробил некую Ликтонию ударом трезубца, в результате чего возникли новые острова. Вероятно, в этом не совсем ясном отрывке речь идет о какой-то стране Кроноса, затопленной морем.
Некоторые из подобных сообщений, например интереснейший рассказ Диодора Сицилийского об атлантах (Диодор Сицилийский, III, 53–56, 60–61), перекликаются с рассказом Платона. В нем также идет речь о неких природных катаклизмах, вызванных землетрясением. Упоминаются у Диодора гора Атлант, выступающая в океан, а также большой и плодородный остров Геспера в озере Тритонида, где жили амазонки. Амазонки имели много домашнего скота, но земледелие было им неизвестно. Под предводительством царицы Мирины они начали завоевания, победив горгон и атлантов, разрушив их главный город Керну. После этого амазонки были истреблены Гераклом, который водрузил в Ливии Столпы. Озеро Тритонида в результате землетрясения исчезло, а перешеек, обращенный к океану, затонул (Диодор Сицилийский, III, 53–55). Приведенный рассказ об острове Геспер, разрушенном землетрясением, напоминает судьбу Атлантиды Платона.
Платон сообщал, что после произошедшей катастрофы море за Геракловыми Столпами стало несудоходным, так как весь остров затонул.
Не одинок Платон в сведениях о том, что плавание в Атлантическом океане было затруднено из-за ила. Об этом писали и другие античные авторы. Однако они не сообщали о том, что в Атлантике затонул большой остров, отмечая лишь затруднительность судоходства в Атлантике из-за наличия ила. Подобные сообщения античных авторов дали основания историку географии Р. Хеннигу считать, что «крупные скопления водорослей вблизи берегов Европы и Африки попадались чаще, чем теперь» (Хенниг Р., 1961).
В Античности были распространены слухи о «ленивых» океанских водах, «в которых тяжело грести», что в северной части земли «почти неподвижное море, которое и опоясывает видимую землю». Жители Ютландии говорили о «мертвом море», расположенном к северу от них. Возможно, эти представления были связаны со страхами, которые испытывали моряки, попадавшие в штили в туманном море.
По Авиену, в период Античности корабли не могли достичь этих мест из-за мелководья и жирного прибрежного ила (Авиен, 364–365). Об иле за Геракловыми Столпами писал и автор Перипла, приписываемого Скилаку:«За Геракловыми Столпами на европейской стороне многочисленные торговые стоянки карфагенян, а также ил, приливы и открытое море»(Скилак Кариандский, 1). Об африканском береге в перипле сообщается, что «по ту сторону Керны (12 дней плавания от Геракловых Столпов) плыть более невозможно из-за мелководья, ила и водорослей»(Скилак Кариандский, 112). Это сообщение относится примерно ко времени создания Платоном диалогов «Тимей» и «Критий». Сообщает сходные сведения и Аристотель: «За Столпами море мелко из-за ила»(Аристотель, Метеорологика, 354а). Ученик Аристотеля Теофраст также приводил данные, что в море за Геракловыми Столпами находятся водоросли удивительной величины (Исследование о растениях, IV, 6, 4). В словаре Гези-хия, составленном в поздней Античности, непроглядным илом или тиной называется«место около Ливии и границ Океана»(Панченко Д. В., 1990, с. 89). Страбон сообщает, что в устье Гвадалквивира на скале была воздвигнута башня «для спасения мореплавателей. Ведь не только наносные отложения реки образуют здесь мели, но и местность перед ней усеяна подводными камнями»(Страбон, III, 1, 9).
Со ссылкой на Пифея географ Страбон также писал о затруднении плаваний в океане:«Ведь Пифейзаявил, что прошел всю доступную для путешественников Бреттанию... и прибавил рассказ о Фуле и об областях, где нет более ни земли в собственном смысле, ни моря, ни воздуха, а некое вещество, сгустившееся из всех этих элементов, похожее на морское легкое; в нем, говорит Пифей, висят земля, море и все элементы, и это вещество является как бы связью целого: по нему невозможно ни пройти, ни проплыть на корабле. Что касается этого, похожего на легкое вещества, то он утверждает, что видел его сам, обо всем же остальном он рассказывает по слухам»(II, 4, 1).
Схожие сведения сообщал Иордан, автор более позднего времени. По его словам, «не только никто не принимался за описание недосягаемых крайних пределов Океана, но никому даже не удалось доплыть туда, потому что из-за сопротивления водорослей и затишья в дыхании ветров он [океан] считается не-переходимым и никому не ведомым, кроме разве того, кто его создал». Как отмечает Иордан, по-видимому повторяя более древних авторов, территорию Британии «обтекает недвижное море, которое нелегко отступает под напором весел и не вздувается от веяния ветров; я думаю, что весьма далеко отодвинутые земли не создают причин к движению: ведь морская гладь простирается там шире, чем где бы то ни было».
Что стоит за этим? Сознательное искажение действительности или некие реальные факты?
Страбон сообщал о том, что финикийцы старались не допустить римлян к Касситеридским островам, богатым оловом: «в прежние времена только одни финикийцы вели торговлю из Гадир, так как они скрывали ото всех путь туда (к Касситеридам). Когда римляне однажды пустились преследовать какого-то финикийского капитана корабля, чтобы самим узнать местонахождение торговых портов, то этот капитан из алчности намеренно посадил свой корабль на мель, погубив таким же образом своих преследователей»(III, 5, 11).
Античные мифы сообщают о том, что титаны были низвергнуты в
Связывался Тартесс и с походом древнегреческого героя Геракла:«Отправившись за коровами Гериона, Геракл... пришел в Ливию. Придя в Тартесс, он поставил там памятные знаки о своем походе на границе Европы и Азии — две одинаковые каменные стелы»(Аполлодор, II, 5, 10).
Многочисленная группа ученых считала, что основой предания об Атлантиде являлся город Таршиш, или Тартесс[24]. Сведения письменных источников о нем противоречивы. Вместе с тем сообщения о Тартессе относятся ко времени более позднем, чем время строителей мегалитов в Европе (I тысячелетие до н. э.). Можно говорить лишь о возможной связи потомков строителей мегалитов на Пиренейском полуострове с позднейшим торговым городом Тартессом[25].
В районе Пиренейского полуострова, где существовал Тартесс, в недавнем прошлом происходили катастрофические события. Район Португалии, насыщенный мегалитическими памятниками, подвержен землетрясениям. Известно, что сильное землетрясение произошло 1 ноября 1755 года в Лиссабоне. Тогда основная часть города была полностью разрушена цунами, вызванным землетрясением, и последующими за ним пожарами. Было три волны цунами, в ходе которых море отступало, а затем поднималось. По оценкам историков, погибло до ста тысяч человек. Разрушения затронули не только Португалию, но и другие страны, в том числе Испанию, Марокко, Англию, Ирландию и др. Цунами потребовалось почти четыре часа, чтобы добраться до Великобритании, оно наблюдалось не только вдоль Южного побережья Англии, но на реке Темзе в Лондоне. Погибшие из-за цунами были и в Англии, и в Ирландии. Землетрясение привело не только к разрушениям и гибели людей, но также обострило политическую напряженность и значительно снизило колониальные амбиции страны. Это событие широко обсуждалось и освещалось европейскими философами. Фактически это было первое научное изученное землетрясение, повлиявшее на рождение современной сейсмологии. Может быть, подобный природный катаклизм произошел на Атлантическом побережье Европы и за тысячи лет до нашей эры?
.......................
Битва богов и гигантов
Кинжалы на камне Стоунхенджа
Чаша, найденная в Риллатоне. Бронзовый век
Чаша из янтаря. Бронзовый век Британии
Кризис бронзового века
и гибель Атлантиды
Угасание мегалитической традиции относится к XIII–XII векам до н. э. В это время перестают сооружать мегалиты. Причины данного явления до настоящего времени остаются неясными.
К концу этого периода происходит масштабный кризис микенской Греции. Ни один из дворцов микенского периода не пережил катастрофы бронзового века. Наибольшим разрушениям подверглись дворцы и укрепленные поселения. До 90 % поселений на Пелопоннесе были заброшены, археологами прослеживается резкое снижение численности населения. С завершением эпохи бронзы наступают греческие темные века, продолжавшиеся более четырехсот лет. Некоторые города — такие, как Афины — продолжили существование, однако их значение сузилось до локального, торговые связи резко сократились, упал культурный уровень.
Историк Роберт Дрюс описывает «бронзовый коллапс» как «крупнейшую катастрофу в древней истории, еще более тяжелую, чем падение Западной Римской империи» (Drews R., 1993).
В катастрофе бронзового века многое остается неясным. Зачастую исследователи отмечают, что в Передней Азии и Средиземноморье катастрофу подвигла засуха. Но как тогда объяснить, почему народы, там проживающие, не двинулись на север и северо-запад в более влажные условия. Все произошло с точностью да наоборот. Северные народы двинулись покорять засушливые южные земли Средиземноморья.
Исследователи пришли к выводу о комплексном характере причины «катастрофы бронзового века». Археологические данные и анализ хеттских, угаритских, египетских и греческих источников дают картину засухи, голода, нашествий и восстаний. Историки, занимающиеся этой проблемой, отмечают, что комплексный характер изменений был вызван изменением климата, нашествиями «народов моря», военными действиями во многих регионах Средиземноморья. По результатам анализа археологических образцов исследователи обнаружили, что около трехсот лет, с 1200 по 850 год до н. э., в восточном Средиземноморье был период засухи. Засуху подтверждают также архивные источники: в городе Угарит (восточное побережье Средиземного моря) находятся письма, напрямую свидетельствующие о голоде, в частности письмо чиновника Уртену из города Эмар (1185 год): «Голод в нашем доме; мы все умрем от голода», также в одном из писем от хеттского царя есть фраза: «Разве ты не знаешь, что был голод среди моих земель?»
В второй половине II тысячелетия до н. э. в Европе и на Ближнем Востоке резко вырос уровень насилия. Об этом свидетельствует широкое распространение вооружения. Среди интересных археологических находок в качестве примера можно привести поле битвы эпохи бронзы в долине Толленсе (Северная Германия), изучавшейся в начале XXI в. Там были обнаружены тысячи фрагментов костей и другие находки (наконечники стрел и др.), свидетельствующие о том, что в этой битве в XIII веке до н. э. могли принимать участие несколько тысяч воинов (число погибших оценивается в районе тысячи человек). Убитые — в основном мужчины в возрасте от 20 до 40 лет — имели раны от различного оружия, поэтому массовые человеческие жертвы казались маловероятными. Во время боя использовались копья, дубинки, мечи, ножи, серпы и стрелы. На многих черепах (из которых было найдено более 40) имеются следы боевых ран. Было высказано предположение, что битва произошла на месте важного торгового пути[26]. Время битвы совпадает с периодом кризиса бронзового века, и возможно, что ее причиной был дефицит металла.
Высказывались предположения, что кризис бронзового века был связан с тем, что железо имелось в гораздо большем количестве, чем бронза, и это позволяло вооружать более многочисленные войска, которые могли одолеть меньшие армии, использующие бронзовое оружие и колесницы, хотя оружие из железа было худшего качества. Данный аргумент, однако, со временем подвергся критике, так как было установлено, что переход к железу произошел уже после бронзового коллапса.
Возможно, что более значимую роль сыграл фактор разрыва торговли на дальние расстояния в результате системного кризиса, из-за чего прекратилась или существенно снизилась поставка олова, что, в свою очередь, сделало невозможным производство бронзы. Это могло произойти в случае, если невозможными стали поставки олова на территорию Средиземноморья из древней Британии.
Как отмечает исследователь Д. Вуд в известной книге «Солнце, Луна и древние камни», посвященной мегалитам, «климат Британских островов был тогда не таким, как теперь... В течение нескольких столетий до и после 2000 г. до н. э. длился период чрезвычайно благоприятной погоды. а также, вероятно,
В XVII или XVI веке до н. э. произошло масштабное извержение Везувия, получившее название Авеллинское (оно было более значительным, чем извержение вулкана в римское время). Некоторые авторы предполагают, что извержение Везувия могло произойти синхронно с извержением вулкана на острове Санторини (Минойское извержение, около 1620 года до н. э.). Территория Италии относится к восточной средиземноморской границе распространения мегалитических памятников II тысячелетия до н. э. Память об этом извержении Везувия могла также сохраниться в преданиях того времени.
Возможно, в качестве одной из причин катастрофы могло быть увеличение тектонической активности в значительно более северном регионе Европы в более позднее время. Исландский вулкан Гекла совершил сверхмощное извержение в конце бронзового века (по некоторым оценкам, в 1159 году до н. э.). С этим извержением связывается восемнадцатилетнее глобальное похолодание, которое регистрируется в ирландских болотных дубах. Как в среде египтологов, так и среди исследователей древней Британии уже обсуждалась вероятная связь извержения вулкана Геклы с изменениями, повлекшими наступление катастрофы бронзового века (Yurco F. J. 1999; Cunliffe B., 2005 и др.).
Гекла — наиболее активный вулкан Исландии, только за последнюю тысячу лет он извергался несколько десятков раз. В Средневековье его называли «Ворота в ад». По словам средневекового монаха Герберта Клервосского, «пресловутый огненный котел Сицилии, что люди называют дымоходом преисподней... оный котел воистину, как печурка рядом с сим чудовищным адом». В шведском языке существует проклятие, выражающееся в словах «дорога в Геклу!» (как синоним слов «дорога в ад!»).
Геологами было установлено, что крупные извержения этого вулкана происходили и ранее, в том числе около 5050, 3900 и 2310 годов до н. э. Для нашей темы важно, что извержение вулкана Гекла, произошедшее в XII веке до н. э., было наиболее крупным за всю его историю. Это событие привело к существенному ухудшению экологии, в том числе с точки зрения роста растений, и могло вдвое уменьшить население эпохи бронзового века. Как считают исследователи, сила извержения была достаточной для понижения температуры в Северном полушарии на несколько лет. Производство орудий труда упало, но оружие стало изготавливаться в большем количестве, что свидетельствует о неспокойном периоде. Следы этого извержения в Исландии обнаружены в Британии и Ирландии. Извержение вулкана могло также привести к тектонической активности в регионе.
Из источников нового времени также известны катастрофы, происходившие впоследствии по разным причинам в юго-западной Англии. Например, можно отметить, что в 1607 году произошло наводнение в Бристольском канале (возможно, вызванное цунами), в ходе которого несколько тысяч человек утонуло, погибло большое поголовье скота. По некоторым оценкам, тогда было затоплено около 200 квадратных миль (51 800 гектаров) сельскохозяйственных угодий. В ходе этого наводнения пострадали территории Девона и Сомерсета, вплоть до таких удаленных от побережья мест, как Гластонбери Тор (23 километра) от побережья. В 1703 году сотни людей и тысячи голов скота утонули в наводнении, которое произошло в графстве Сомерсет. Один корабль был найден в 24 километрах от побережья. После произошедших событий англиканская церковь сделала заявление, что буря была местью Бога за грехи нации. Возможно, что схожие события произошли в юго-западной Англии и в конце II тысячелетия до н. э.
На территории Британии, начиная примерно с XII века до н. э. происходило ухудшение климата, которое стало особенно заметным с 1000 года до н. э., увеличивалось количество дождевых осадков, снижалась средняя летняя температура. Это привело к увеличению количества торфяников и оставлению многих поселений. Предполагается, что следствием этого стал дальнейший рост социального расслоения, нашедший выражение в появлении первых укрепленных городищ на вершинах холмов.
В интересной статье 2020 года[27] рассматривается вопрос о динамике численности населения юго-западной Англии на протяжении нескольких тысячелетий на основе новых датировок археологических памятников, полученных в новейшее время. Отмечается, что в конце II тысячелетия до н. э. в юго-западной Англии происходило катастрофическое снижение численности населения, в период раннего железного века численность заметно уступала периоду до конца II тысячелетия до н. э. Интересно, что данная особенность характерна именно для юго-западной Англии. Как отмечается в той же статье, на территории Бретани и Нормандии в конце II тысячелетия до н. э. не отмечается подобных, катастрофических спадов численности населения.
Имеются свидетельства достаточно крупномасштабного разрыва культурных традиций, который часть ученых связывает с вторжением или крупномасштабными миграциями. Указанный разрыв традиций наблюдался на значительной территории, в том числе и вдали от Британии и даже за пределами Европы, поскольку в этот период наступил крах многих крупных государств Ближнего Востока и Средиземноморья, и весь Средиземноморский бассейн оказался под контролем различных «народов моря», о которых известно из сообщений древнеегипетских письменных источников.
«Народами моря» называют группу народов, начавших миграцию в условиях «катастрофы бронзового века», в XIV–XII веках до н. э., к границам Египта и государства хеттов. Основную массу «народов моря», по наиболее распространенному мнению, составляло древнее доиндоевропейское население. Само название «народов моря» египетского происхождения — так египтяне называли в XIV–XII веках до н. э. ранее неизвестные им северные народы, жившие за Средиземным морем. Перевод египетского термина как «народы моря» впервые предложил в 1881 году французский египтолог Гастон Масперо.
Документы Микенского царства, относящиеся к периоду непосредственно перед коллапсом, свидетельствуют о значительном росте пиратства и набегов для захвата рабов. Вскоре после правления египетского фараона Рамзеса II были сооружены египетские крепости вдоль побережья Ливии с тем, чтобы противостоять морским набегам.
Определенную, а может быть, и весьма значимую роль, которую можно будет определить только в ходе дальнейших исследований, сыграл фактор разрыва торговли на дальние расстояния в результате системного кризиса, из-за чего прекратилась или существенно снизилась поставка олова, что, в свою очередь, сделало невозможным производство бронзы. Наступил ранний железный век, в который прослеживаемые в бронзовом веке контакты между Атлантическим побережьем Западной Европы и Средиземноморьем были забыты. Лишь отголоски этих давних связей сохранились в древнегреческих мифах.
* * *
О связи мегалитов с темой Атлантиды за последние двести лет писали несколько авторов,
Насколько мне известно, первым автором, написавшим о связи мегалитов и Атлантиды, был датский ученый Фредерик Клее. Его книга «Потоп» 1842 года была переведена на французский в 1847 году. В своей работе он выдвигал гипотезу, что Атлантида Платона — это современная Европа, а атланты — это титаны греческой мифологии (Klee F., 1847).
Еще до Фредерика Клее с Европой связывал Атлантиду швед Улаф Рудбек, высказавший в XVIII веке идею о том, что Атлантида располагалась в Скандинавии. В то же время писатель-эзотерист Фабр д'Оливе считал атлантов жителями севера Европы.
Ряд авторов, вслед за Ф. Клее, отмечал вероятную связь между мегалитами и Атлантидой. Впрочем, их работы были в основном достаточно поверхностны и, кроме того, не привлекли внимания современников[28].
Француз Ж. Пуассон связывал Атлантиду с мегалитами Западной Европы, отмечая вскользь, что дольмены создавались народом мореплавателей, а кельтские жрецы друиды являлись преемниками атлантов (Poisson G., 1945). С Атлантидой и мифическими гигантами связывал мегалитические постройки и другой французский автор середины XX века, Д. Сора, к сожалению не аргументировавший свои взгляды (Сора Д., 2005).
В книге «Атлантида была Западной Европой» немецкий ученый-языковед Г.-В. Ратиен предложил версию о том, что легендарная земля находилась на затопленной территории Западной Европы, а ее центром был нынешний немецкий остров Гельголанд в Северном море. По его мнению, Атлантида включала шельфы Северного моря и территории вдоль современной Дании, германских земель Шлезвиг-Гольштейн, Нижней Саксонии и Мекленбурга Передней Померании. Г.-В. Ратиен считал, что вокруг этой североевропейской Атлантиды существовала еще и «Конфедерация атлантов», которая простиралась от нынешнего испанского города Кадиса до норвежского Нордкапа — здесь повсюду прослеживаются мегалитические памятники. (Сора Д., 2005)Схожие идеи о локализации Атлантиды на острове Гельголанд высказывал также немецкий автор Юрген Шпанут (Spanuth J., 1965). Безусловно, что территория современных Дании и Германии представляла собой часть мира строителей мегалитов, однако здесь мы не находим той связи с повествованием Платона, которую можно проследить на территории Британии. В Дании и в Германии нет монументальных построек, более значительных, чем простые дольмены или менгиры. Для создания монументальных построек была необходима сложная социальная организация, имевшаяся среди строителей мегалитов в Британии.
К рассмотрению вопроса о связи мегалитической традиции с преданием об Атлантиде обратился немецкий химик Х. Трибуч, опубликовавший свое историческое исследование в 1986 году (Tributsch H., 1986). Он локализовал центр Атлантиды в районе французского Карнака, который отождествлял со столицей атлантов, упомянутой Диодором Сицилийским. На мой взгляд, связь Атлантиды с Британией (островом в Атлантическом океане, где отмечено присутствие самых масштабных мегалитических сооружений и связи с восточным Средиземноморьем) значительно более вероятна, хотя, безусловно, и мегалиты французской Бретани представляют собой часть той же традиции.
Французский ученый Ф. Гидон предполагал, что в легенде об Атлантиде приведена история погружения в море пространства между Ирландией и северо-западным побережьем Франции. По его мнению, эта катастрофа произошла около 2500 года до н. э.
Исследователь-атлантолог, Ульф Эрлингссон, географ из Швеции, развивая идеи предшественников, предположил, что Платон соединил в описании своей утопии элементы разных времен и мест, а географическое описание Атлантиды основывается на данных об Ирландии (Erlingsson U., 2004). Исследователь в качестве аргумента приводит сходство размеров и рельефов легендарного и реального островов; по его мнению, из пятидесяти крупнейших островов мира только Ирландия подходит под платоновское описание. Эрлингссон полагает, что мегалитические памятники Ирландии, датируемые III тысячелетием до н. э., могут быть связаны со строительной деятельностью атлантов. Впрочем, он не исключает, что затонувшим островом могла быть и не сама Ирландия, а остров Доггер Банка, погрузившийся в море около 6100 года до н. э. В данной гипотезе не совсем понятно, почему Ирландия, а не Англия связывается с центром мегалитической традиции? Неясно также и то, почему были проигнорированы данные о затоплении английского побережья в бронзовом веке.
Современный британский автор П. Данбавин также связывает предание об Атлантиде со строителями мегалитов. Он полагает, что катастрофа, упомянутая Платоном, произошла с Британией и была вызвана ударом метеорита, который привел к образованию Ирландского моря (Dunbavin P., 2003). Последнее предположение, однако, вряд ли можно считать вероятным, так как оно решительно расходится с современными данными геологии.
* * *
Одной из центральных тем рассказа Платона является сюжет о затоплении всей Атлантиды. Этот сюжет не находит параллелей в античном мифе об Атланте, где говорится о том, что титаны были низвержены в Тартар.
Мегалитическая традиция, по всей видимости, зародилась на Ближнем Востоке и впоследствии распространилась в Западную Европу. Наиболее древние мегалитические памятники Ближнего Востока относятся, как будет показано далее, даже не к неолиту, а еще к периоду мезолита. Вместе с тем их расцвет пришелся на время неолита, время развития производящего хозяйства, сменившего присваивающее хозяйство периода мезолита. Ближневосточный неолит повлиял на формирование западноевропейского неолита. Сегодня вполне вероятным выглядит старое предположение классиков мировой археологии (О. Монтелиус и другие), предполагавших, что традиция сооружения мегалитов могла проникнуть в Европу с Ближнего Востока вместе с производящим хозяйством.
Рассмотрим данные археологии о затоплении территории, занятой строителями мегалитов.
В Израиле были обнаружены одни из древнейших мегалитических построек. Атлит Ям — неолитическая деревня, погруженная в море недалеко от берега Средиземного моря (Атлит, Израиль). Археологический участок расположен на глубине от восьми до двенадцати метров. Объект датируется периодом от 6900 до 6300 года до н. э. Здесь, в толще воды, хорошо прослеживаются мегалитические памятники, в том числе каменный круг. Загадкой Атлит Яма остается причина затопления поселения и кромлеха. Одни исследователи склоняются к версии, что данный объект постепенно ушел под воду из-за таяния ледников и расширения границ Мирового океана, другие склоняются к версии внезапного цунами.
Другая интересная находка, относящаяся к началу мегалитической традиции, была сделана недавно на дне Средиземного моря (глубина около 40 метров) у берегов Сицилии. Это двенадцатиметровый монолит, фактически менгир неизвестного назначения, весом около 15 тонн. Монолит имеет отверстия. Повышение уровня моря произошло на этом месте около 7400 года до н. э.
Точно неизвестно, где и когда были созданы древнейшие мегалиты. По всей видимости, учитывая приведенные выше факты, многие древние мегалиты могут находиться на дне Средиземного моря. В качестве примера можно указать, что работы, проведенные у Средиземноморского побережья Франции, показали, что 14–13 тысяч лет назад уровень моря здесь был на 70–80 метров ниже современного. Приблизительно десять тысяч лет назад он находился на отметке 30 метров. Что касается Средиземноморского побережья Франции, то, как считают исследователи,
По современным данным, древнейшее на сегодняшний день мегалитическое сооружение — Гёбекли-тепе, его возраст оценивается до 12 тысяч лет, ориентировочно датируется, по меньшей мере, IX тысячелетием до н. э. Долгое время, в течение примерно девяти с половиной тысяч лет, мегалиты были скрыты под холмом Гёбекли-Тепе высотой около 15 метров и диаметром около 300 метров. В отличие от приведенной информации о затопленных мегалитах, он находится на суше, в юго-восточной части современной Турции.
Исследователи отмечают, что еще 11 тысяч лет назад Британия была соединена сушей с Ирландией и континентальной Европой. В это время, как свидетельствуют данные палеогенетических исследований, Британия была заселена выходцами с Пиренейского полуострова. Около 10 тысяч лет назад после поднятия уровня океана, вызванного таянием ледников, Британия отделилась от Ирландии, а около 8 тысяч лет назад Британия отделилась от континентальной Европы.
Строители мегалитов могли быть свидетелями затоплений, вызванных последствиями отступления ледника.
Предполагается, что еще 7000 лет назад на месте будущей песчаной отмели, известной в настоящее время как Доггер-банка (или т. н. Доггерленд к востоку от Британии) по крайней мере до 5000 года до н. э. продолжал существовать остров. Доггерленд — это название, которое археолог Брайони Коулз дала бывшему массиву суши, занимавшему южную часть Северного моря и соединявшему Британию с материковой Европой в период последнего оледенения. Во время девенсийского оледенения, около десяти тысяч лет назад, когда Северное море и почти все Британские острова были покрыты слоем льда, уровень моря был примерно на 120 метров ниже современного. В эпоху мезолита Доггерленд был населен людьми, на нем имелась богатая фауна и растительность. Возможно, в эпоху мезолита эта территория была богатейшей в Европе с точки зрения охоты, добычи птицы и рыболовства. Археологический потенциал песчаной отмели, известной как банка Доггер, был открыт в 1931 году, когда рыболовный траулер вытащил сетью доисторический олений рог, который использовался как гарпун. Позднее другие суда извлекли в этих же местах кости мамонта и льва, а также ряда менее крупных сухопутных животных и доисторические орудия.
На месте будущей песчаной отмели, известной в настоящее время как банка Доггер, согласно одной гипотезе, продолжал существовать остров по крайней мере до 5000 года до н. э. Согласно альтернативной гипотезе, выдвинутой недавно, большая часть данной земли была затоплена цунами около 8200 лет назад, вызванным одним из крупнейших в истории оползней — дрейфом области подводного грунта от побережья Норвегии, известным как Стурегга. Согласно этой теории, цунами, вызванное оползнем, сыграло катастрофическую роль для мезолитического населения данной местности. В результате цунами, как представляется, Британия была окончательно отделена от континента, и, с культурной точки зрения, мезолит на ней пошел своим путем. Одним из побочных результатов оползня стало глобальное похолодание 6200 года до н. э. ввиду притока холодных вод от растаявших ледников.
Время сооружения кромлеха Брин-Келли-Ди на острове Англси в Британии может датироваться эпохой мезолита, VII тысячелетием до н. э., то есть относится к тому периоду, когда Британия еще не отделилась от континентальной Европы, а Доггер-банка еще не была затоплена. Таким образом, строители первых в Западной Европе мегалитов должны могли стать свидетелями наступления моря, затопления большой территории суши.
В Шотландии были обнаружены следы последовавшего за оползнем цунами — осадки были обнаружены в Монгрозском бассейне и Ферт-оф-Форт на территории до 80 километров вглубь побережья и на высоте до 4 метров над максимальным уровнем современных приливов. По данным радиоуглеродного анализа растительного материала, обнаруженного под осадками бывшего цунами, последний из оползней произошел около 6100 года до н. э. Хотя, согласно распространенной точке зрения, Доггерленд медленно покрывался водой по мере постепенного подъема уровня моря, была выдвинута альтернативная теория, согласно которой значительная часть Доггерленда была затоплена в результате цунами, вызванного оползнем, известным как Стурегга, в результате чего Британия стала островом. Это событие, по-видимому, уничтожило практически все прибрежное население эпохи мезолита и отделило культуры в Британии от европейских континентальных.
Французские и датские исследователи выяснили, что территории Северной Европы примерно восемь тысяч лет назад опустошило мощное цунами. К подобному выводу ученые пришли в ходе исследования осадочных пород на юго-западном побережье Дании. В частности, их удивило наличие органического материала, заключенного вместе с морским песком между двумя слоями глины, который взяли со дна у острова Реме в Северном море. Ученые отмечают, что цунами поразило и опустошило побережье Исландии, Гренландии, Норвегии, Фарерских островов и Великобритании. Прежде ученые допускали возможность такой природной катастрофы, но руководствовались исключительно математическими моделями. Теперь они получили геологические доказательства стихийного бедствия. Юго-западное побережье Дании вместе с территорией Великобритании — также центры мегалитической традиции.
Также известно, что у Шетландских островов около 5500 лет тому назад, в период возведения жителями островов мегалитических построек, было цунами, возможно вызванное землетрясением.
В ходе недавних исследований французских археологов затопленные мегалитические структуры были обнаружены в Бретани, в непосредственной близости от Карнака. Также в районе Бретани известны находки и мезолитического времени, сделанные на островах Оздик, Тевьек и др. По всей видимости, эти острова в мезолитическое время были частью материка, в то время когда уровень Атлантического океана был ниже современного. Многие из подобных мезолитических стоянок должны быть еще скрыты до наших дней под водой.
На острове Пуэнт-де-ла-Торче в департаменте Финистер Бретани также известны находки мезолитического времени, и, что интересно, на том же острове имеются дольмены, что может говорить об определенной преемственности между мезолитическим населением, состоящим из охотников, рыболовов и собирателей, и неолитическим населением земледельцев и скотоводов, пришедшем с юга. В районе острова Пуэнт-де-ла-Торче находки периода неолита также встречаются и под водой.
Четыре с половиной тысячи лет назад уровень моря в регионе Бретань был на несколько метров ниже, чем в наши дни. Море углубилось в материк примерно на 500 метров. В период неолита за жизнь одного поколения под водой могли исчезать обширные территории суши.
Интересные данные были получены в последнее время в Британии, где на достаточно большой глубине были найдены мегалитические сооружения. Так, у побережья Оркнейских островов на дне моря недавно был обнаружен затопленный кромлех[29]. Также в районе Оркнейских островов был найден затопленный дольмен. Кромлех, видимо, является одним из самых больших в Британии. Археологи предполагают, что уровень моря поднялся около 2000 года до н. э., что привело к затоплению многих памятников и поселений, располагавшихся на морском берегу.
Датские археологи отмечают, что в неолите «значительные части Северной Ютландии и Восточной Зеландии в течение долгих периодов оставались
Стремительный период подъема уровня Мирового океана, который наблюдался после конца ледникового периода 6–8 тысяч лет назад, называется Фландрской трансгрессией. Уровень Мирового океана в тот период на 3–6 метров превышал современный.
Затонувшие мегалитические памятники известны не только на атлантическом побережье, но и в бассейне Средиземного морей. Так, они отмечены на Средиземноморском побережье Франции.
Известный английский археолог Г. Чайлд писал о морской трансгрессии в 1900–1800 годах до н. э., вызванной значительными опусканиями берегов не только Британских островов, но также Дании и Швеции. Британский археолог Крауфорд обнаружил в районе британских островов Силли под водой остатки сооружений из камня и кремневые изделия. Всего на островах архипелага Силли было выявлено более пятисот памятников эпохи неолита и бронзового века, в том числе десятки дольменов. Затопленные памятники этого периода представляют собой фундаменты строений и погребальных сооружений. В период возведения мегалитов ряд островов архипелага Силли был соединен между собой. Быстрое повышение моря произошло около 2500 года до н. э. Еще одно значительное повышение уровня моря происходило в начале II тысячелетия до н. э.[30]. Недавно было высказано предположение, что строительство многочисленных мегалитов на островах Силли, возможно, было связано с попытками защиты от наступления моря на острова (Sawyer K., 2015).
Во многих местах побережья Корнуолла и ныне наблюдаются остатки затопленных лесов, поселений, находят черепа людей. Предполагают, что берег Девоншира опустился примерно 3500 лет назад. Вместе с тем существуют и другие датировки.
Недавно на одном из пляжей английского графства Корнуолл благодаря штормовой погоде показались скрытые остатки древнего окаменевшего леса возрастом приблизительно четыре — шесть тысяч лет. Как полагают ученые, лес сформировался в эпоху неолита и погрузился под воду после поднятия уровня моря у побережья Корнуолла. На протяжении тысячелетий окаменевшие останки деревьев были погребены под слоем грязи, песка и торфа. Они показываются на поверхность лишь раз в несколько лет вследствие сильных зимних штормов и мощных отливов, а потом снова скрываются от людских глаз. Напомню, что Корнуолл — территория, изобилующая мегалитическими памятниками, а возраст этого окаменевшего леса относится ко времени сооружения мегалитов.
Что касается Англии, то имеются основания предполагать, что болота и возвышенности, покрытые в наши дни папоротником, вереском и торфяниками, ранее были местами интенсивного земледелия. В ходе раскопок многие объекты неолита и бронзового века находят под слоем торфа, в том числе жилища и покрытые бревнами дороги. Полевые раскопки последнего времени в Западной Ирландии в графстве Мейо в районе Кейдских полей позволили найти целый комплекс полевых систем с каменными стенами, разделяющими отдельные поля, и все это было скрыто под отложениями торфа в течение тысячелетий. Кейдские поля являются крупнейшим по площади памятником каменного века в мире, здесь находится древнейшая система сельскохозяйственных полей. Состоящие из небольших участков, отделенных друг от друга каменными стенами, сложенными сухой кладкой, эти поля обрабатывались в течение нескольких веков, примерно между 3500 и 3000 годами до н. э. Основными культурами были пшеница и ячмень. В настоящее время Кейдские поля являются кандидатом на включение в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в Ирландии.
Как пишет исследователь британских мегалитов Д. Браун, «имеются все основания предполагать, что болота и возвышенности, покрытые сейчас папоротником, вереском и торфяниками, когда-то были местом интенсивного доисторического земледелия... Именно в конце британского неолита и в начале бронзового века британский ландшафт претерпел большие изменения. Когда человек неолита начал обрабатывать нагорья Британии некоторые из этих регионов не были продуваемыми ветрами и поросшими вереском пустошами, какими мы знаем их сегодня... В Ирландии и Шотландии особенно мы находим остатки деревьев, которые были гораздо выше, чем те, которые сейчас можно встретить в тех местах. Помимо вековых климатических изменений, принесших лишь опустошение, неолитические земледельцы, по всей видимости, тоже способствовали метаморфозе превращения лесов в торфяники, которые, распространившись, значительным образом изменили британский пейзаж. Торф накапливается тогда, когда пористая растительная материя не разлагается микроорганизмами, как происходит в почве, пропитанной влагой. Возможно, так и происходило на нагорьях в доисторические времена, когда выпадение дождей увеличилось, а лесной покров исчез, как из-за вмешательства человека, так и благодаря климатическим факторам. Такой упадок начался, когда британский климат стал более влажным и прохладным — в период, известный сейчас палеоэкологам как «сокращение растительного покрова». Среди способствовавших этому факторов можно назвать интенсификацию земледелия, последствия пахоты, избыточное скотоводство и рост населения. Когда сегодня в Европе в ходе раскопок вскрывается слой торфа вплоть до уровня древнего леса, ученые находят там многие объекты бронзового века, включая жилища и покрытые бревнами дороги. В Ирландии часто находят пирамиды из камней бронзового века на коренной, подстилающей породе под несколькими футами ила. Полевые раскопки последнего времени в Западной Ирландии позволили найти целый комплекс полевых систем с каменными стенами, разделяющими отдельные поля, и все это было скрыто под отложениями торфа в течение более трех тысячелетий». Как отмечает Д. Браун, «в монументе Калланиша глубина накопленного и удаленного в 1858 году торфа составляла полтора метра (5 футов). Торф полностью покрывал каменную пирамиду, из чего следует, что он накапливался после ее возведения и, возможно, вынудил затем людей покинуть эти камни». Под торфом в Англии был обнаружен даже сохранившийся деревянный кромлех.
Сравнительно недавно, в 1998 году, случайно после бури у побережья английского графства Норфолк под илом был обнаружен памятник бронзового века, названный Сихенджем (по аналогии со Стоунхенджем), или Островом I. Это деревянная конструкция в виде круга из 55 деревянных столбов (в древности намного более высоких) с большим дубовым пнем посредине. Дубовые столбы датируются XXI веком до н. э. Некоторые из дубовых стволов были повернуты корнями вверх, что позволяет связывать это с символами Мирового дерева, также зачастую обращенного к небесам своими корнями. После консервационных работ столбы вновь были перевезены в место оригинального местонахождения и открыты для публичного доступа в 2008 году. В нескольких сотнях метров от Сихенджа было обнаружено второе кольцо аналогичного назначения, однако более древнее — сооруженное около XXV века до н. э.
Несколько лет назад исследователи обнаружили на морском дне около Оркнейских островов затопленные сооружения, сделанные руками человека. Археолог Кэролайн Уикхэм-Джонс из Университета Абердина рассказала о ходе работ: «В декабре мы обнаружили множество интересных каменных сооружений. В кладке видны какие-то полости или входы. Еще мы там нашли предмет, похожий на каменный стол: большая каменная плита длиной примерно в 1,5 метра, которая стоит на четырех опорах или стенках». В экспедиции
Вместе с тем современным палеогеографам достаточно трудно однозначно установить древнюю береговую линию времени неолита и бронзового века.
Особенный интерес представляет палеогеография местности в окрестностях Стоунхенджа и Эйвбери — крупнейших культовых центров Британии в III и II тысячелетиях до н. э. По всей видимости, в конце II тысячелетия до н. э. эта местность в югозападной Англии была достаточно сильно заболочена (см. https://archaeologydataservice.ac.uk/archiveDS/ archiveDownload?t=arch-1893-1/dissemination/pdf/ englishh2-132642_1.pdf). В конце бронзового века менялся ландшафт Сомерсета, он сильно отличался от того, который мы видим сегодня. Местность в позднем бронзовом веке уже оказалась заболоченной. Об этом английскими археологами в последние годы были получены новые материалы[31]. Как отмечает современный британский археолог, «наблюдается связь между прекращением человеческой деятельности в юго-западной Британии и максимумом влажности, наступившим около 950 г. до н. э., совпадающим с концом бронзового века»[32]. Поселения раннего железного века располагались в основном на возвышенностях, а в период римского господства на территории графства Сомерсет римляне проводили осушение многочисленных заболоченных территорий. По всей видимости, территория юго-западной Англии часто затоплялась во время морских приливов.
Примером заболачивания территории Восточной Англии являются недавние находки в Маст-Фарм, недалеко от Питерборо в графстве Кембриджшир. Местность в последнее время называют «британскими Помпеями» из-за относительно хорошей сохранности находок. Среди них — одни из наиболее хорошо сохранившихся жилищ бронзового века в Британии.
При исследованиях в начале XXI века была обнаружена серия бревенчатых лодок бронзового века. Лодки были обнаружены в небольшом пресноводном палеоканале и сохранились из-за заболачивания почвы. Помимо этого, были обнаружены тканые сети, деревянные плотины-ловушки для рыбы и другие предметы. Найденные лодки свидетельствуют о достаточно высоком уровне мореплавания[33] и позволяют предполагать то, какими были лодки и у создателей мегалитов того же времени в других регионах. Недавно сотрудникам Национального морского музея Корнуолла удалось построить копию лодки, которую использовали предки британцев в бронзовом веке 4000 лет назад, используя те же методы и инструменты. Экипаж из восемнадцати человек испытал 15-метровую дубовую лодку в бухте Фалмута, графство Корнуолл. За действом наблюдали сотни зрителей.
В период позднего бронзового века на Британских островах пресеклась мегалитическая традиция, существовавшая несколько тысячелетий. Почти отсутствуют какие-либо документальные подтверждения того, что в период раннего железного века посещались бы Эйвбери, Стоунхендж или другие мегалитические сооружения неолита и бронзового века. С концом эпохи бронзы в Британии произошли очень важные изменения в сфере религии и мировоззрения. Как отмечает современный британский историк Нил Оливер, в связи с тем, что экономика бронзового века обрушилась, население Великобритании также сократилось — возможно, впервые со времен ледникового периода... В начале железного века видно изменение веры. Возможно, что население Великобритании, пострадавшее от изменения климата, пересмотрело свои представления о мире, отказавшись от прежних религиозных представлений[34].
* * *
В наибольшей степени Атлантиде Платона соответствует остров Британия.
Ранее исследователями разных стран высказывались гипотезы, связывающие Атлантиду с территориями, где строились мегалиты, однако зачастую без прямой связи между мегалитическими культурами и мифом об Атлантиде.
Еще в XVI–XVII веках была высказана гипотеза о том, что Атлантида располагалась в Андалусии, южной части Испании, и была исторически связана с торговым городом Тартессом, располагавшимся в этом же регионе. Эта гипотеза продолжительное время развивалась археологами и историками в XX веке. Помимо этого, была высказана версия о расположении Атлантиды близ северо-западного побережья Испании, а также в Швеции, Дании, Северной Германии.
Первым автором, который предположил отождествить Британские острова с Атлантидой, был британский биолог XVIII века Томас Пеннант. Высказанная гипотеза не была в должной мере аргументирована (Pennant T., 1792). В середине XX века было опубликовано несколько работ, в которых предполагалась возможная связь Атлантиды с Англией. Одним из первых отождествил Британию с Атлантидой эксцентричный автор XX века У. Бомон (Beaumont W. C., 1946).
В конце XX века российский исследователь Вячеслав Кудрявцев опубликовал в журнале «Вокруг света» небольшую статью, в которой предположил, основываясь на текстах Платона и данных о последнем ледниковом максимуме (закончившемся около десяти тысяч лет назад, что соответствует времени, указанному в «Критии»), что Атлантида располагалась на месте нынешних Британских островов, Ирландии, северо-западной Франции и Кельтского шельфа южнее Британских островов со столицей на нынешнем подводном холме Литл Сол с вершиной от поверхности в 57 метров и окрестными глубинами 150–180 метров, а утонула в результате таяния ледников (Кудрявцев В., 1996).
Помимо названных работ существует еще несколько публикаций, в которых рассматривается возможность локализации Атлантиды в районе Британских островов. Эта версия до сих пор остается малоизвестной по сравнению с популярными взглядами о локализации Атлантиды в Эгейском море. Британию можно рассматривать как один из важнейших центров мегалитической культуры, откуда идеи мегалитизма могли распространяться в III–II тысячелетиях до н. э. на другие территории, в том числе и на побережье части Северной Европы. В Британии известно не менее 40 тысяч мегалитов, что существенно превышает их число на других территориях Западной Европы. По концентрации мегалитических памятников соперничать с Британией может территория французской Бретани, но там расцвет мегалитической культуры относится к более раннему времени.
В Британии обнаружены одни из древнейших мегалитов, которые могут относиться еще к мезолитическому времени. Время их сооружения близко той дате, которую сообщает Платон (девять тысяч лет до его времени).
Британия — самый большой остров в Атлантическом океане, где есть мегалиты. В описаниях некоторых античных авторов, как и у Платона, указывалось, что Британия находится западнее Геркулесовых Столпов. Хотя знания о Британии у античных авторов до походов Цезаря были достаточно приблизительные. Размеры Британии, приводимые некоторыми античными авторами (например, Пифеем), преувеличены и близки к тем, которые приводит Платон для Атлантиды. Это может быть связано и с тем, что размеры острова фиксировались в ходе каботажного плавания вдоль берегов и изрезанная береговая линия приводила к значительному преувеличению размеров.
В Британии сосредоточены одни из наиболее важных (судя по размеру и масштабности сооружений) мегалитических памятников. Здесь выявлены самые масштабные из сооружений, известных
В Британии зафиксированы следы контактов с эгейским миром, особенно с микенской культурой. Подобные следы неизвестны за пределами Средиземноморья. Например, во Франции, в Дании и т. д.
Британия выделяется на фоне других мегалитических центров Западной Европы богатством металлами (особенно оловом и золотом), о чем писал Платон в рассказе об Атлантиде. Важное место в повествовании Платона занимает орихалк. Очевидно, что под этим именем названа латунь или «желтая медь», сплав меди и цинка (древнеримские авторы также называли латунь орихалком, который получил название от цвета сплава, похожего на цвет золота). Достаточно редкие находки латуни, датированные античным временем, известны в Средиземноморье, а также около Кадиса (античного города Гадеса). Одним из источников латуни, производимой на основе сплавов цинка и меди, в Древнем мире была Южная Англия (территория графства Сомерсет). Мне неизвестно о находках в Великобритании латунных предметов, датированных бронзовым веком (видимо, этот металл был достаточно редким — известны находки этого металла в Древней Греции и в Передней Азии, датированные эпохой бронзы), опубликована информация о найденном в бассейне реки Темзы в Англии латунном слитке римского времени[35].
Именно для Британии были характерны масштабные кольцевидные постройки — хенджи, только здесь был найден искусственный остров, о существовании которых в Атлантиде писал Платон. Примечательно, что подобных искусственных островов не было обнаружено больше нигде в Европе.
Именно в Британии в эпоху неолита и бронзового века фиксируются знаки, которые, по мнению некоторых исследователей, могли быть зачатками письменности. По словам Платона, на стелах в Атлантиде имелись письмена11. На ряде мегалитов Британии зачастую присутствуют целые композиции знаков, значение которых для исследователей в целом остается неясным. О возможности наличия письменности у строителей Стоунхенджа писали некоторые британские исследователи (например: Castleden R., 1987, p. 253). Существуют интерпретации символов на предметах европейского бронзового века как системы некоего протописьма. Особый интерес в этом контексте представляют некоторые находки, связанные с археологической культурой колоколовидных кубков II тысячелетия до н. э., занимавшей территорию Британских островов и континентальной Европы.
И наконец, Британия, как следует из новейших данных, подверглась наступлению моря на ее берега в эпоху мегалитизма. На дне, у побережья, обнаружены мегалитические конструкции, а также окаменевший лес этого времени. Юго-западная Англия (центр мегалитической традиции во II тысячелетии до н. э.) в период позднего бронзового века оказалась заболоченной.[36]
.......................
Затонувший неолитический лес. Побережье Англии
Заключение
...Как радуется путник, переведя дух после долгого пути, такую же радость чувствую сейчас и я, доведя до конца свое рассуждение.
Платон. Критий
На мой взгляд, ошибочным подходом было стремление подавляющего большинства исследователей проблемы Атлантиды никак не затрагивать миф об Атланте, игнорировать его вместе с сообщениями античных авторов о титанах. Между тем оба предания (Атлант и Атлантида) тесно связаны между собой. И на мой взгляд, именно миф об Атланте содержит ключ к пониманию мифа об Атлантиде.
Атлант, по представлениям античных авторов, титан, обитающий на далеком западе; Атлант — мореплаватель, первый философ и астроном. Атлантический океан назван по имени титана Атланта. Титан Атлант, наряду с другими, борется с богами-олимпийцами, богами древних греков. Платон сообщает что Атлантический океан назван по имени первого царя Атлантиды, Атланта. Атлантида, по Платону, остров в западной части ойкумены. Атланты — народ мореплавателей. Платон сообщает о борьбе атлантов и его предков (вполне очевидно, что это микенцы, говорившие на греческом языке). Предание Платона о борьбе праафинского государства с атлантами явно находит параллели с мифами о войне титанов, обитавших, по представлениям древних греков, на западе, с богами олимпийцами, богами древних греков, а также с мифами о походах героя микенцев Геракла на дальний запад, к Атлантическому океану.
Критический подход к известиям Платона об Атлантиде предполагает здоровый скепсис и проверку другими источниками (археологическими). Древние авторы часто ошибались. Не следует искать подтверждения каждой фразе древнего источника.
Рассказ Платона об Атлантиде находит параллели с мифом об Атланте и с тем, что в настоящее время известно о мегалитической культуре Западной Европы в целом и о Британии бронзового века, как одной из важнейших зон мегалитизма, в частности. Британия периода неолита и бронзового века представляла собой территорию густонаселенную и наиболее насыщенную разнообразными в типологическом отношении мегалитическими памятниками.
Атлантида, по рассказу Платона, получила название от Атланта, который дал имя и Атлантическому океану. Миф о титане Атланте, давшем имя Атлантическому океану, связан с мегалитами Западной Европы. Мифологическая функция титана Атланта — поддержание небесного свода, а мегалитические сооружения представляют собой модель всего универсума (дольмен) или только Мирового столба (менгир).
Британия — крупнейший остров в Атлантическом океане, плотно населенный в эпоху бронзы. Атлантида — это также остров в Атлантическом океане. Размеры Атлантиды близки к размерам Британии, которые указывают другие античные авторы (значительное преувеличение размеров острова по сравнению с реальными связано, видимо, с тем, что размеры могли быть указаны с учетом плаваний вдоль изрезанной береговой линии).
Британия является одним из важнейших центров мегалитической традиции, наиболее распространенной на Атлантическом побережье Западной Европы. При этом родственные британским мегалитические сооружения встречаются в Средиземноморье до Мальты, Сицилии, юга Апеннинского полуострова и Туниса. В восточной части Средиземноморья мегалиты в эпоху бронзы не сооружались. В рассказе об Атлантиде Платон отмечает, что атланты господствовали на атлантическом побережье, а в бассейне Средиземного моря смогли распространить свою власть до Египта и Тиррении (Апеннинского полуострова), что удивительно напоминает распространение мегалитических памятников:«Все они и их потомки в ряду многих поколений обитали там, властвуя над многими другими островами этого моря и притом, как уже было сказано ранее, простирая свою власть по сю сторону Геракловых столпов вплоть до Египта и Тиррении».
Британия богата металлами, которые интенсивно добывались в период бронзового века. В настоящее время достоверно установлено, что эти металлы широко использовались, как внутри острова, так и масштабно шли на экспорт, вплоть до восточного Средиземноморья (особенно это касается такого ценного металла, как олово, необходимого для изготовления орудий из бронзы). Важное место в рассказе Платона об Атлантиде занимает богатство острова металлами.
Британия в эпоху бронзового века имела гавани и развитое мореплавание. Очевидно, что без этого не могла осуществляться торговля металлами с материком. В повествовании Платона об Атлантиде большое внимание уделяется значению мореплавания в жизни атлантов.
В Британии известно
Самые важные и наиболее масштабные археологические памятники Британии эпохи бронзового века (почти все они имеют сакральное значение) находятся на Солсберийской равнине и прилегающей к ней территории. Солсберийская равнина — меловое плато в юго-западной части Южной Англии, занимающее площадь примерно в 300 квадратных миль (780 квадратных километров). Местоположение Солсберийской равнины и прилегающих к ней равнинных территорий похоже на описание Платоном равнины, на которой располагался центр Атлантиды:«Весь этот край лежал очень высоко и круто обрывался к морю, но вся равнина, окружавшая город и сама окруженная горами, которые тянулись до самого моря, являла собой ровную гладь... Вся эта часть острова была обращена к южному ветру, а с севера закрыта горами».
В предании об Атлантиде сообщается о канале, который проходил от моря к главному культовому центру острова.
В связи с этим интересно, что на территории Британии известен ряд древних памятников, называемых в археологии дайками (земляные валы и прилегающие к ним рвы). Традиционно дайки связываются с периодом раннего Средневековья. Однако в последнее время были получены данные, которые позволяют считать, что их сооружение могло начаться значительно раньше. Как отмечает один из современных британских исследователей, датировка многих дайков может быть пересмотрена, однако давление авторитетов затрудняет изменение датировки этих археологических памятников (Bell M., 2012).
В Южной Англии, в непосредственной близости от Эйвбери, располагается одно из подобных сооружений. Это известный Вансдайк. Сооружение имеет протяженность более 33 километров (сохранилось не на всем протяжении), ширина дайка составляет местами 19 метров, а высота достигает 2,5 метра. При исследованиях этого дайка были найдены артефакты времени Римской империи (сооружение датируется периодом поздней Римской империи или постримским временем). Однако при раскопках вала и рва Вансдайка были найдены также и каменные орудия периода неолита или эпохи бронзы[37].
Судя по описанию Атлантиды у Платона, важнейшими функциями правителей атлантов были религиозные. По сути, описана теократия, какой, видимо, и была сложно организованная социальная организация строителей мегалитов. Британия эпохи неолита и бронзового века являлась территорией, где ведущую роль в социальной организации играло жречество. Британский археолог Ю. Мак-Кай писал о наличии в среде строителей мегалитов влиятельной жреческой элиты. Деревянные хижины и более поздние круглые дома в составе хенджей он считал центрами культа, где постоянно жили жрецы и их помощники. Обитатели круглых домов, видимо, и питались не так, как остальное население. Видимо, мясо туда приносили уже разделанным. Обитатели круглых домов могли занимать в общине особое положение. Обычными земледельческими работами они не занимались. Рассматриваемые круглые дома неолитический Британии располагались вблизи ритуальных центров (так, например, Даррингтон Уоллз удален от Стоунхенджа всего лишь на 3 километра). По мнению Ю. Мак-Кая, это были жрецы, астрономы, хранители тайных знаний геометрии и астрономии, а остальное население одевало и кормило их и работало на них. Гипотеза Ю. Мак-Кая о существовании элиты объясняет, каким образом знания могли сохраняться и передаваться из поколения в поколение. Исторической параллелью могут являться средневековые монастыри, выступавшие в качестве хранилищ учености среди общей неграмотности. Возможно, друиды кельтов — это оставшиеся до железного века представители той «мегалитической знати» (об этом свидетельствует и то, что друиды в основном отмечаются античными авторами там, где археологически фиксируются значимые мегалитические комплексы).
По новейшим данным, местности в районе Стоунхенджа и Эйвбери были самыми значимыми в Британии за тысячи лет до начала строительства каменных сооружений. Наибольшая концентрация памятников периода мезолита в Британии отмечается в окрестностях Стоунхенджа из-за того, что здесь находились мелководные озерца, которые подпитывались теплыми источниками, и вода в них не замерзала даже зимой. Здесь же водились гигантские туры. По мнению современного археолога Дэвида Жака, сотни охотников со всей Британии собирались здесь для охоты на туров (Jacques D., Phillips T., 2014). Несколько лет назад были обнаружены следы деревянных тотемных столбов, возведенных на месте Стоунхенджа за пять тысяч лет до появления мегалита. Деревянные столбы возвели охотники на туров. Фактически это было древнейшее культовое место Западной Европы. Датировка останков периода мезолита показывает, что их возраст составляет 8250–9596 лет. Дэвид Жак предполагает, что последние охотники встретились
В Британии гигантские дикие туры сохранялись как минимум до начала IV тысячелетия до н. э. (возможно, что и позже). В Южной Англии были обнаружены зубы туров, относящиеся к этому времени (тогда уже воздвигались сооружения из камня). Археолог Дэвид Жак, исследующий в наше время окрестности Стоунхенджа, полагает, что охота на туров была одним из наиболее важных ритуалов тех мест, который мог сохраниться вплоть до эпохи неолита, так как по всей видимости приход неолитического населения не прервал имевшиеся традиции (Jacques D., Phillips T. and Lyons T., 2012; Jacques D., Phillips T., 2014). Сравните описание Атлантиды у Платона, где явно говорится о том, какую большую роль для царей Атлантиды играла священная охота на быков:«в роще при святилище Посейдона на воле разгуливали быки; и вот десять царей, оставшись одни и вознесши богу молитву, чтобы он сам избрал для себя угодную жертву, приступали к ловле, но без применения железа, вооруженные только палками и арканами, а быка, которого удалось изловить, заводили на стелу и закалывали на ее вершине... Принеся жертву по своим уставам и предав сожжению все члены быка, они разводили в чаше вино и бросали в него каждый по сгустку бычьей крови, а все оставшееся клали в огонь и тщательно очищали стелу».
Новейшие исследования Стоунхенджа и его окрестностей на Солсберийской равнине показывают, что термальные источники имели большое значение для строителей мегалитов. Сравнительно недавно археологам удалось установить причину выбора участка для создания Стоунхенджа. В нескольких километрах к востоку от этого кромлеха располагается группа небольших водоемов. Наблюдения показали, что эти мелководные озерца подпитываются теплыми источниками, и вода в них не замерзает даже зимой, сохраняя температуру не ниже 11 °С. Этот участок с водоемами существует здесь, по меньшей мере, десять тысяч лет. Очевидно, область вокруг теплых источников, окаймленных порослью зеленой травы даже тогда, когда вокруг лежал снег, привлекала людей задолго до сооружения Стоунхенджа и считалась священной. Недалеко от Стоунхенджа находится город Бат («баня») со знаменитым термальным курортом. Уже в древности, до появления в этих местах римских легионов, данные источники имели медицинское значение. В окрестностях города известны археологические находки, датированные периодом мезолита, и достаточно многочисленные находки периода бронзового века. Сравните описание Атлантиды у Платона:«Посейдон без труда, как-то и подобает богу, привел в благоустроенный вид, источил из земли два родника — один теплый, а другой холодный — и заставил землю давать разнообразное и достаточное для жизни пропитание... К услугам царей было два источника — родник холодной и родник горячей воды, которые давали воду в изобилии, и притом удивительную как на вкус, так и по целительной силе; их обвели стенами, насадили при них подходящие к свойству этих вод деревья и направили эти воды в купальни, из которых одни были под открытым небом, другие же, с теплой водой, были устроены как зимние, причем отдельно для царей, отдельно для простых людей, отдельно для женщин и отдельно для коней и прочих подъяремных животных».
В непосредственной близости от Стоунхенджа находится большой Стоунхенджский курсус, представляющий собой систему неглубоких (1–2 метра глубиной) рвов, имеющих протяженность на местности около 3 километров и шириной 100–150 метров. Курсус обнаружил в начале XVIII века исследователь древностей Уильям Стьюкли, который ошибочно предполагал, что памятник был построен во времена Древнего Рима. Примечательно, что уже первый исследователь этого сооружения связывал его с ипподромом. По его мнению, здесь проходили скачки на колесницах или лошадях («курсус» — обозначение скаковых дорожек). В районе Стоунхенджа располагается еще один курсус, к северо-западу от западного края главного курсуса, совсем недалеко от него. Он намного меньше по размеру, всего около 400 метров длиной, и известен под названием меньшего курсуса. Назначение курсусов до сих пор не определено. Судя по находкам во рвах, можно предположить, что это было некое священное место. Вместе с тем волне возможно, что место действительно служило для скачек, имевших некий религиозный характер. Около 3500 года до н. э. неолитическое население острова уже хорошо знало лошадей, так как при раскопках Северн-Котсуолдских мегалитических гробниц в окрестностях Стоунхенджа были найдены кости лошадей, датированные этим временем, близким по времени сооружению курсусов. Очевидно, что лошади (возможно, что не до конца еще одомашненные) играли какую-то важную роль в ритуалах того времени, так как они оказались помещены в погребения важных лиц той эпохи. В повествовании Платона об Атлантиде говорится:«...Соорудили они множество святилищ различных божеств и множество садов и гимнасиев для упражнения мужей и коней. Все это было расположено отдельно друг от друга. в числе прочего. у них был устроен ипподром для конских бегов, имевший в ширину стадий».
В предании об Атлантиде соообщается о слонах. Возможно, что эти сведения сохранились в связи с тем, что слоновую кость привозили в том числе с территории, где проживали строители мегалитов. Известно, что в более позднее время слоновая кость вывозилась из Тартесса на Восток (в бронзовом веке слоны обитали в северо-западной Африке). Возможно, что вывоз слоновой кости с Запада на Восток происходил и в бронзовом веке, что дало повод думать о том, что в местах, откуда вывозят цветные металлы, также обитают слоны.
Любопытно, что добыча золота на территории Британии относится в основном к закату мегалитической эпохи. К этому же времени, по данным археологии, растет социальная дифференциация среди жителей острова. В английском Уэссексе в бронзовом веке существовала уэссекская культура, при которой завершилось сооружение Стоунхенджа и которая известна богатством погребальных даров, в особенности исключительными золотыми изделиями, найденными примерно в 15 % могил данной культуры. Неолитическая эпоха, предшествующая массовой добыче олова и золота, могла остаться в памяти как «золотой век», век равенства. Сравните с повествованием Платона об Атлантиде:«Презирая все, кроме добродетели, ни во что не ставили богатство и с легкостью почитали чуть ли не за досадное бремя груды золота и прочих сокровищ.
Наконец, важно то, что за Гибралтаром (Геркулесовыми столпами) только территория Британия (и, видимо, еще Ирландия), по имеющимся в настоящее время археологическим данным, была связана с цивилизациями Средиземноморья. Текст Платона об Атлантиде, полученный, по его словам, из Египта, а также сведения о конфликте между атлантами и греками, жившими задолго до Платона (несомненно это микенская культура), явно говорят о том, что должны были существовать какие-то связи между Атлантидой, Египтом и Грецией. Британия является единственной территорией в Атлантике, где эти связи могут быть прослежены. В последнее время были получены прямые доказательства того, что олово с территории Британских островов достигало Ближнего Востока, остро нуждавшегося в олове для производства изделий из бронзы в эпоху бронзового века. Недавно исследователи из Гейдельбергского университета изучили олово II тысячелетия до н. э., найденное в ходе археологических раскопок в Греции и других странах Средиземноморья[38]. Используя методы изотопного и микроэлементного анализов, авторы показали, что олово в виде слитков поступало не из Азии, как предполагалось ранее, а из залежей в Западной Европе. Оловянные бруски, найденные в Израиле, в значительной степени соответствуют британскому олову из Корнуолла и Девона. Очевидно, что жителей восточного Средиземноморья не мог не интересовать вопрос о том, откуда к ним поступает стратегически важный для изготовления оружия металл. В монографии, посвященной истории микенцев, У. Тейлор также отмечал, что влияние микенской культуры «заметно и в Британии». Известный британский археолог Стюарт Пигготт отмечал, что уэссекская культура в Южной Англии (современная позднему этапу существования Стоунхенджа) имела развитые торговые связи с континентальной Европой, в том числе импортировала кинжалы и бусы из микенской Греции. Наконец, «вишенкой на торте» является тот факт, что при раскопках мегалитического могильника эпохи бронзового века в Таре (Ирландия) в одном из погребений были обнаружены фаянсовые бусы, подобные древнеегипетским, изготовленным около 1350 года до н. э. Подчеркну, что факты, свидетельствующие о связях Британских островов со Средиземноморьем в эпоху бронзы, отмечает целый ряд британских археологов.
На протяжении долгого времени в мезолите, неолите и бронзовом веке прибрежная полоса Британии подвергалась неоднократному затоплению. У берегов Британии известны затопленные мегалиты. В районе британских островов Силли (небольшой архипелаг в 45 километрах к юго-западу от полуострова Корнуолл) под водой найдены остатки сооружений из камня и кремневые изделия. Всего на островах архипелага Силли выявлено более 500 памятников эпохи неолита и бронзового века, в том числе десятки дольменов. Затопленные памятники этого периода представляют собой фундаменты строений и погребальных сооружений. В период возведения мегалитов острова архипелага Силли представляли собой один остров. Быстрое повышение моря произошло около 2500 года до н. э. Еще одно значительное повышение уровня моря происходило в начале II тысячелетия до н. э. Около 1500 года до н. э. острова имели примерно те же очертания, что и в наши дни.
Во многих местах побережья Корнуолла наблюдаются остатки затопленных лесов и поселений. Предполагают, что берег Девоншира опустился примерно 3500 лет назад. Вместе с тем современным палеогеологам достаточно трудно однозначно установить древнюю береговую линию времени неолита и бронзового века. По всей видимости, в конце II тысячелетия до н. э. эта местность в юго-западной Англии была достаточно сильно заболочена. Более поздние поселения (раннего железного века) располагались в основном на возвышенностях, а в период римского господства на территории графства Сомерсет римляне проводили осушение многочисленных заболоченных территорий. Территория Южной Англии в бронзовом веке была связана с масштабной торговлей металлами. Очевидно, что повышение уровня моря, заболоченность Южной Англии могли препятствовать торговле. На территории Британии, начиная примерно с XII века до н. э., происходило ухудшение климата, которое стало особенно заметным с 1000 года до н. э., увеличивалось количество дождевых осадков, снижалась средняя летняя температура. Это привело к увеличению количества торфяников и оставлению многих поселений. Остается неизвестным, что именно произошло в Британии в конце II тысячелетия до н. э., почему приходит в упадок мегалитическая традиция, почему заканчивается бронзовый век и почему синхронно в различных культурах и цивилизациях Европы и Ближнего Востока наблюдаются кризисные явления. Возможно, кризисные явления в Британии и за ее пределами были связаны со сверхмощным извержением исландского вулкана Гекла примерно в районе 1159 года до н. э. Извержение вулкана Гекла, произошедшее в XII веке до н. э., было наиболее крупным за всю его историю. Это событие привело к существенному ухудшению экологии, в том числе с точки зрения роста растений, и могло вдвое уменьшить население эпохи бронзового века.
Примечательно название книги современного историка и археолога Эрика Клайна — «1177 год до н. э. Год, когда пала цивилизация». Как считают исследователи, сила извержения Геклы была достаточной для понижения температуры в Северном полушарии на несколько лет. Производство орудий труда упало, но оружие стало изготавливаться в большем количестве, что свидетельствует о весьма неспокойном периоде. Следы этого извержения в Исландии обнаружены в Британии и Ирландии. Извержение вулкана могло также привести к резкому росту тектонической активности в регионе.
Историкам, считающим, что предание об Атлантиде — целиком вымышлено, необходимо как-то объяснить описанные ранее параллели между сведениями Платона и археологическими данными, полученными при исследованиях в Британии.
Исследователям, считающим, что поиски Атлантиды надо продолжать на дне Атлантического океана, надо также ответить на ряд вопросов.
Если Атлантида существовала в Атлантическом океане и затонул целиком весь остров, то почему данные геологии свидетельствуют, что в историческую эпоху в Атлантике не было затопления больших участков суши?
Если Атлантида бесследно затонула в Атлантике на большой глубине, то почему Платон говорит о непроходимости Внешнего моря (Атлантического океана) и заиленности пути для кораблей? Исходя из того, что нам сегодня известно о древнем мореплавании, можно считать очевидным, что
Если Атлантида бесследно исчезла в Атлантическом океане, то где следы культуры атлантов на побережье Атлантического океана и в западной части Средиземноморья? Платон говорит о том, что цари Атлантиды владели в Средиземноморье землями до Египта и Тиррении. Какие археологические находки в этом регионе надо связать с культурой атлантов? Автор исследования предлагает рассматривать не этническую, а в большей степени религиозную общность, связанную с мегалитической традицией. Какие иные признаки общности материальной культуры, религиозные (помимо мегалитической традиции), можно выявить на большой территории, как в западной части Средиземноморья, так и на побережье Атлантического океана?
Если Атлантида бесследно затонула, то почему так много параллелей в повествовании Платона с Британией эпохи неолита и бронзового века (замеренные по береговой линии размеры острова близки к размерам Британии у других античных авторов; монументальное строительство, включая искусственные острова, дороги и т. п.; монументальные концентрические сооружения, явно имевшие рвы, наполненные водой; жреческая организация управления; связь сакральных центров того времени с термальными источниками; роль охоты на диких быков (туров); богатство острова металлами и экспорт металлов на материк; связи с микенской Грецией; затопление береговой линии в период бронзового века и т. д.)?
Если Атлантида бесследно затонула в Атлантическом океане, то чем же была Британия, поставлявшая ценные металлы в Средиземноморье, в том числе для древних греков? В микенской Греции не сохранилось преданий и следов об этих контактах?
Если предание об Атлантиде не связано с Британией и мегалитическими культурами, то как объяснить тот факт, что античная традиция связывает титана Атланта (и других титанов), обитавших в северных и западных землях, с занятиями мореплаванием и астрономией. Какие иные археологические культуры неолита или бронзового века могут быть связаны с занятиями их населения мореплаванием и астрономией более явно, чем культуры с мегалитической традицией?
В современной науке под бритвой Оккама часто понимают принцип, утверждающий, что если существует несколько логически непротиворечивых объяснений какого-либо явления, объясняющих его одинаково хорошо, то следует, при прочих равных условиях, предпочитать самое простое из них. Содержание этого принципа можно свести к следующему: не надо без необходимости искать новые объяснения, если какое-то явление или событие можно интерпретировать имеющимися фактами.
* * *
Рассмотренные в книге загадки истории ведут к новым вопросам.
Как написал на изображении Геркулесовых столпов знаменитый Фрэнсис Бэкон, автор «Новой Атлантиды», «multi pertransibunt et augebitur scientia!».
.......................
Эйвбери. Аэрофотосъемка
ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА[39]
Источники
Авиен.Морские берега //Античная география. М., 1953.
Аполлодор.Мифологическая библиотека. Л., 1972.
Аристотель.Сочинения: в 4 т. М., 1976–1983.
Вергилий.Буколики. Георгики. Энеида. М., 1971.
Геродот.История в девяти книгах. М., 1999.
Гесиод.Работы и дни. Теогония // Эллинские поэты в переводах В. В. Вересаева. М., 1963.
Гомер.Илиада. Одиссея. М., 1967.
Диодор Сицилийский.Греческая мифология. Кн. IV–VII. М., 2000.
Иордан.О происхождении и деяниях гетов. СПб., 1997.
Мела.О положении земли //Античная география. М., 1953.
Овидий.Любовные элегии. Метаморфозы. Скорбные элегии. М., 1983.
Павсаний.Описание Эллады. Т. 1–2. СПб., 1996.
Первый Ватиканский мифограф. СПб., 2000.
Пиндар.Вакхилид. Оды. Фрагменты. М., 1980.
Платон.Диалоги. М., 1986.
Плиний Старший.Естественная история //Античная география. М., 1953.
Плутарх.О лике, видимом на диске Луны // Философия природы в античности и в средние века. М., 2000.
Плутарх.Сравнительные жизнеописания. Т. I–II. М., 1994.
Полибий.Всеобщая история. Т. I. СПб., 1994.
Скилак Кариандский.Перипл обитаемого моря // Вестник древней истории. 1988. № 1–2.
Псевдо-Аристотель.Рассказы о диковинках // Вестник древней истории. 1987. № 3, 4.
Страбон.География. М., 1964.
Тацит Корнелий.Сочинения. Т. 1–2. СПб., 1993.
Финикийская мифология. Л., 1999.
Цезарь Гай Юлий.Записки Юлия Цезаря и его продолжателей о Галльской войне, о Гражданской войне, об Александрийской войне, об Африканской войне. М.; Л., 1948.
Элиан.Пестрые рассказы. М.; Л., 1963.
Эсхил.Трагедии. М., 1989.
Исследования
Альтамира-и-Кревеа Р.История Испании. Т. I. М., 1951.
Андреева Е.В поисках затерянного мира (Атлантида). Л., 1961.
Бейкер Дж.История географических открытий и исследований. М., 1950.
Богаевский Б. Л.Атлантида и атлантская культура // Новый Восток. Т. 15. М., 1926.
Большаков А. А.За Столпами Геракла. М., 1988.
Босов Г. И.Сильбо Гомера и другие. М., 1985.
Браун П. Стоунхендж. Загадки мегалитов. М., 2010.
Вуд Дж.Солнце, Луна и древние камни. М., 1981.
Галанопулос А. Г, Бэкон Э.Атлантида: За легендой — истина. М., 1983.
Дроздова Т. Н., Юркина Э. Т.В поисках образа Атлантиды. М., 1992.
Евсюков В. В.Мифы о вселенной. Новосибирск, 1988.
Ельницкий Л. А.Древнейшие океанские плавания. М., 1962.
Жио П.-Р.Бретонцы. Романтики моря. М., 2005.
Жиров Н. Ф.Атлантида: Основные проблемы атлантологии. М., 1964.
Ильин В. А.Бегущие по волнам. М., 1975.
Ильинская Л. С. Легенды и археология. М., 1988.
Клайн Э.1177 год до н. э. Год, когда пала цивилизация. М., 2018.
Кларк Г.Доисторическая Европа. Экономический очерк. М., 1953.
Колобова К. М.Древний город Афины и его памятники. Л., 1961.
Кондратов А. М.Атлантиды моря Тетис. Л., 1986.
Кондратов А. М.Атлантиды пяти океанов. Л., 1987.
Кондратов А. М.Атлантиды ищите на шельфе. Л., 1988.
Кудрявцев В.Адрес Атлантиды — Кельтский шельф? // Вокруг света. 1996. № 5.
Кусто Ж.-И., Паккале И.В поисках Атлантиды. М., 1986.
Лосев А. Ф.Мифология греков и римлян. М., 1996.
Мишулин А. В.Античная Испания. М., 1952.
Монгайт А. Л.Археология Западной Европы. Каменный век. М., 1973.
Монгайт А. Л. Археология Западной Европы. Бронзовый и железный века. М., 1974.
Морган Ж.Доисторическое человечество. М.; Л., 1926.
Немировский А. И.Две Атлантиды // Вопросы истории. 1978. № 3.
Немировский А. И.Этруски. От мифа к истории. М., 1983.
Норов А. С.Атлантида по греческим и арабским источникам. СПб., 1854.
Обермайер Г.Доисторический человек. М., 1913.
Панченко Д. В.Платон и Атлантида. М., 1990.
Пачкалов А. В.Миф об Атланте по данным археологии. СПб., 2022.
Пенник Н., Джонс П.История языческой Европы. М., 2000.
Пендлбери Д.Археология Крита. М., 1950.
Поплинский Ю. К.Из истории этнокультурных контактов Африки и Эгейского мира. Гарамантская проблема. М., 1978.
Резанов И. А.Атлантида: фантазия или реальность? М., 1975.
Рыбаков Б. А.Язычество древних славян. М., 1994.
Сора Д.Атлантида и царство гигантов. М., 2005.
Спенс Л.Тайны древних бриттов. М., 2007.
Тахо-Годи А. А., Лосев А. Ф.Греческая культура в мифах, символах и терминах. СПб., 1999.
Тейлор У.Микенцы. Подданные царя Миноса. М., 2003.
Томсон Д. О.История древней географии. М., 1953.
Топоров В. Н.Древо мировое // Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. 2.
Хейердал Т.Древний человек и океан. М., 1982.
Хенниг Р.Неведомые земли. Т. 1–4. М., 1961–1962.
Хокинс Дж., Уайт Дж.Загадка тайны Стоунхенджа. М., 1984.
Циркин Ю. Б.Первые греческие плавания в Атлантическом океане // Вестник древней истории. 1966. № 4.
Циркин Ю. Б.Финикийская культура в Испании. М., 1976.
Циркин Ю. Б. Карфаген и его культура. М., 1986.
Чайлд ГУ истоков европейской цивилизации. М., 1952.
Шифман И. Ш.Возникновение Карфагенской державы. Л., 1963.
Шифман И. Ш.Финикийские мореходы. М., 1965.
Шишова И. А. Представления об океане у античных авторов // Вестник древней истории. 1982. № 3.
Элиаде М.Космос и история. Избранные работы. М., 1987.
Antiquity and Man. Essays in honour of Glyn Daniel. L., 1981.
Atkinson R.Stonehenge. Harmondsworth, 1979.
Balfour M.Megalithic Mysteries. L., 1992.
Barnatt J.Prehistoric Cornwall: The Ceremonial Monuments. Wellingborough, 1982.
Barnett R. L. and others.Nonlinear landscape and cultural response to sea-level rise // Science Advances. 2020. Vol. 6. N 45.
Beaumont W. C.The Riddle of Prehistoric Britain. L., 1986.
Beck H. C., Stone J. F. S.Faience Beads of the British Bronze Age // Archaeologia. 1936. Vol. 85.
Bell M.The Archaeology of the Dykes. Amberley, 2012.
Bronze Age Connections: Cultural Contacts in Prehistoric Europe. Oxford, 1989.
Brown P. L.Megaliths and Masterminds. N.-Y., 1979.
Burl A.Megalithic Brittany. A guide to over 350 ancient sites and monuments. N-Y., 1985.
Burl A.From Carnac to Callanish. The prehistoric stone rows and avenues of Britain, Ireland and Brittany. New Haven; L., 1993.
Burl A. Great Stone Circles. Yale: Yale University, 1999.
Casson L.Ships and seamanship in the ancient world. Princeton, 1971.
Castleden R.The Stonehenge People: An Exploration of Life in Neolithic Britain 4700–2000 BC. Routledge, 1987.
Cles-Reden S.Die Spur der Zyklopen. Werden und Weg einer ersten Weltreligion. Koln, 1960.
Crawford O. G. S.Lyonesse // Antiquity. L., 1927. N 1.
Cunliffe B.Iron Age Communities in Britain. 4th ed. Routledge, 2005.
Daniel G.The Megalith Builders of Western Europe. L., 1958.
Dunbavin P.Atlantis of the West The Case For Britains Drowned. L., 2003.
Drews R.The End of the Bronze Age: Changes in Warfare and the Catastrophe ca. 1200 B. C. Princeton, 1993.
Eogan G.Knowth and the passage-tombs of Ireland. L., 1986.
Erlingsson U.Atlantis from a Geographer's Perspective: Mapping the Fairy Land. Miami: Lindorm Publishing, 2004.
Evans J. D.The prehistoric antiquities of the Maltese islands: a survey. L., 1971.
Jacques D., Phillips T.Mesolithic settlement near Stonehenge: excavations at Blick Mead, Vespasian's Camp, Amesbury // Wiltshire Archaeological & Natural History Magazine. 2014. Vol. 107.
Jacques D., Phillips T. and Lyons T.Vespasian's Camp: cradle of Stonehenge? // Current Archaeology. 2012. Vol. 271.
Johnston D. E.The Channel islands. An archaeological guide. Oxford, 1981.
Johnstone P.The Sea-craft of Prehistory. Cambridge; Massachusetts, 1980.
Joussaume R.Dolmens for the dead. L., 1987.
Fergusson J.Rude stone monuments in all countries; their age and uses. L., 1982.
Fitzpatrick A. P.The Amesbury Archer // Current Archaeology. 2003. Vol. 184.
Forde-Johnston J. L.Neolithic cultures of North Africa. Liverpool, 1959.
Forde-Johnston J. L.Prehistoric Britain and Ireland. L., 1976.
Herrmann A.Die Erdkarte der Urbibel. Berlin, 1931.
Gelling P., Davidson H. E.The Chariot of the Sun and other rites and symbols of the northern Bronze Age. L., 1969.
Gillings M., Pollard J.Avebury. L., 2004.
Klee F.Le Déluge, considérations géologiques et historiques sur les derniers cataclysmes du globe. P., 1847.
MacKie E.The Megalith Builders. Oxford, 1977.
Malone C.The Prehistoric Monuments of Avebury. L., 2001.
Manley J.Atlas of Prehistoric Britain. Oxford, 1989.
McGrail S.Ancient Boats in North-West Europe: The Archaeology of Water Transport to AD 1500. L., 1987.
The megalithic monuments of Western Europe. L., 1981.
Mithen S. J.After The Ice: A Global Human History, 20,0005000 BC. Cambridge: Harvard University Press, 2003.
Mohen J.-P.The world of megaliths. L., 1989.
Montelius O.Orienten och Europa. Stockholm, 1905.
The Neolithic of the Irish Sea: materiality and traditions of practice. Oxford, 2004.
O'Kelly M.Newgrange archaeology, art and legend. L., 1982.
Parker Pearson M.Bronze Age Britain. L., 2005.
Paulsson B.Radiocarbon dates and Bayesian modeling support maritime diffusion model for megaliths in Europe // Proceedings of the National Academy of Sciences. 2019. N 116 (9).
Pennant T.Introduction to the Arctic zoology. L., 1792.
Piccardi L., Masse Bruce W.Myth and geology. L., 2007.
Poisson G.L'Atlantide devant la science. P., 1945.
Ratcliffe J.The Archaeology of the Isles of Scilly: An Assessment of the Resource and Recommendations for its Future. Truro, 1989.
Records in stone. Papers in memory of Alexander Thom. Cambridge, 2010.
Reden S.Die Megalith-Kulturen. Zeugnisse einer verschollenen Urkultur. Koln, 1978.
Richards J.Stonehenge: The Story so Far. Swindon, 2007.
Riordain S. P., Daniel G.New Grange and the bend of the Boyne. L., 1964.
Robinson G.The Prehistoric Island Landscape of Scilly. Oxford, 2007.
Sanchez-Quinto F. and others.Megalithic tombs in western and northern Neolithic Europe were linked to a kindred society // Proceedings of the National Academy of Sciences. 2019. April.
Savory H. N.Spain and Portugal. The prehistory of the Iberian Peninsula. L., 1968.
Sawyer K.Isles of the Dead? The setting and function of the Bronze Age chambered cairns and cists of the Isles of Scilly. Oxford, 2015.
Scarre C.Prehistoric Europe. Oxford, 1998.
Service A., Bradbery J.Megaliths and Their Mysteries: A Guide to the Standing Stones of Europe. N.-Y., 1979.
Schulten A. Tartessos. Hamburg, 1950.
Smith G.The Cassiterides, or the Commercial Operations of the Phœnicians in Western Europe, with particular reference to the British tin trade. L., 1863.
Soskin R.Standing with Stones. L., 2009.
Spanuth J.Atlanis. Tubingen, 1965.
Steuerwald H.Der Untergang von Atlantis — das Ende einer Legende. Berlin, 1983.
Thom A., Thom A. S.Megalithic remains in Britain and Brittany. Oxford, 1978.
Thomas A. C.Exploration of a Drowned Landscape: Archaeology and History of the Isles of Scilly. L., 1985.
Thorarinsson S.Hekla, a Notorious Volcano. Reykjavik, 1970.
Trade and Exchange in Prehistoric Europe. Oxford, 1993.
Trump D. H.Malta: Prehistory and Temples. Siena, 2008.
Tributsch H.Die glasernen Turme von Atlantis. Erinnerungen an Megalith-Europa. Frankfurt/M.; Berlin, 1986.
Turk F. A. The Sub Fauna of Cornwall and the Isles of Scilly. Redruth, 1984.
Van de Noort R.Argonauts of the North Sea — a social maritime archaeology for the 2nd millennium BC // Proceedings of the Prehistoric Society. 2006. Vol. 72.
Vander Linden M.What linked the Bell Beakers in third millennium BC Europe? // Antiquity. 2007. Vol. 81.
Wachsmann S.Seagoing Ships and Seamanship in the Bronze Age Levant. Texas: Texas A&M University Press, 2009.
Waddell J.The Irish Sea
Wainwright G.The Henge Monuments. Ceremony and Society in Prehistoric Britain. L., 1990.
Wilke G.Sudwesteruropaische Megalithkultur und ihre Beziehungen zum Orient. Wurzburg, 1912.
Yurco F. J.End of the Late Bronze Age and Other Crisis Periods: A Volcanic Cause // Gold of Praise: Studies on Ancient Egypt in Honor of Edward F. Wente. Studies in Ancient Oriental Civilization. Chicago, 1999.
Zammit T.Prehistoric Malta. The Tarxien Temples. Oxford, 1930.
INFO
Пачкалов, Александр Владимирович.
П12 Предание об Атлантиде по данным археологии / А. В. Пачкалов. — 2-е изд., эл. — 1 файл pdf: 222 с. — Санкт-Петербург: Евразия, 2025. — (Parvus libellus). — Систем. требования: Adobe Reader XI либо Adobe Digital Editions 4.5; экран 10''. — Текст: электронный.
ISBN 978-5-8071-0756-5
УДК 903.6
ББК 63.4(3)
Электронное издание на основе печатного издания: Предание об Атлантиде по данным археологии / А. В. Пачкалов. — Санкт-Петербург: Евразия, 2022. — 224 с. — (Parvus libellus). — ISBN 978-5-8071-0557-8. — Текст: непосредственный.
Минимальные системные требования определяются соответствующими требованиями программ Adobe Reader версии не ниже 11-й либо Adobe Digital Editions версии не ниже 4.5 для платформ Windows, Mac OS, Android и iOS; экран 10''
Научное электронное издание
Серия «Parvus libellus»
Пачкалов Александр Владимирович
ПРЕДАНИЕ ОБ АТЛАНТИДЕ
ПО ДАННЫМ АРХЕОЛОГИИ
Директор издательстваВ. В. Чубарь
Выпускающий редакторЛ. А. Галаганова
Технический редакторО. В. Новикова
Подготовка изданияВ. Ю. Трофимов
Подписано к использованию 18.06.25
Формат 10,5×17,0 см.
Гарнитура PT Sans
ООО «Издательство «Евразия»
197110, Санкт-Петербург, ул. Барочная, д. 2, лит. А, пом. 3-Н
Тел.: (812) 602-08-24
Сайт: https://eurasiabooks.com/
Эл. почта:[email protected]
Электронное издание данной книги подготовлено
Агентством электронных изданий «Интермедиатор»
Сайт: https://www.intermediator.ru
Телефон: (495) 587-74-81
Эл. почта:[email protected]
.......................
FB2 — mefysto, 2026
Примечания
1
Из неопубликованного письма атлантологу Н. Ф. Жирову. Стихотворение посвящено Н. Ф. Жирову по прочтении «Атлантиды». Из личного фонда Н. Ф. Жирова, архив РАН, Москва.
2
Одной из наиболее интересных работ с подробным историографическим обзором является книга «Атлантида» советского исследователя Н. Ф. Жирова. К сожалению, в работе лишь в нескольких строках отмечается возможная связь мегалитических построек с мифом об Атлантиде. Н. Ф. Жиров совершенно справедливо отметил: «История атлантологии знает ряд примеров, когда увлечение Атлантидой... принимало весьма уродливые формы, с обилием мистики... Вмешательство атлантоманов принесло огромный вред науке, дискредитировав проблему Атлантиды в глазах многих представителей ученого мира» (Жиров Н. Ф., 2004, с. 67). До настоящего времени любой исследователь предания об Атлантиде ставит себя в уязвимое положение самим фактом изучения этого предания.
3
Подробнее см.:Пачкалов А. В.Миф об Атланте по данным археологии. СПб.: Евразия, 2022.
4
Известно, что об Атлантиде упоминал также Посидоний (II век до н. э.) в не дошедшей до нас «Географии». Между тем у античных авторов порой встречаются совершенно неожиданные высказывания. Например, беглое сообщение Элиана (II век н. э.) о том, что жители побережья Атлантического океана сохранили предание о царях и царицах Атлантиды, носивших головной убор из шкур морских баранов, в знак своего происхождения от Посейдона. Каково происхождение этой информации?
5
С. Маринатос погиб в ходе археологических исследований Санторини.
6
В древнегреческой традиции сохранился известный миф о потопе, в результате которого спасся Девкалион. Примечательно, что есть данные, которые связывают Девкалиона с Критом, а сам Девкалион назван сыном критского царя Миноса (Немировский А. И., 1978, с. 216).
7
Вообще же в античной литературе немало рассказов о несуществующих землях. Однако обычно они не привлекают столь большого внимания, как повествование об Атлантиде. Если верить целиком каждому из этих рассказов, то придется искать неведомые земли по всей Евразии. К мифам надо относиться сдержанно, понимая, что в географических описаниях древности всегда присутствуют элементы путаницы, да и сами древние авторы едва ли имели столь детальное представление о географии далеких земель, которое им иногда приписывают исследователи. Бесчисленное число примеров географических ошибок античных авторов содержится в работах историков, посвященных истории географических открытий Античности.
8
Так, например, в древнегреческой географии преобладало мнение, что Каспийское море соединяется с Черным и является заливом Океана. Едва ли найдутся авторы, которые будут считать, что так и было в античное время. Ошибки древних географов были неизбежны!
9
Как писал шотландский писатель и религиовед Льюис Спенс, «для народов древности Британия представлялась таинственной, священной территорией, проникнуть на которую было все равно, что вторгнуться в зачарованную область, обиталище богов, хранилище культа особой святости и мистической силы. Британия действительно являлась insula sacra Запада, таинственным островом, Египтом Запада. Легенды о ее странных и опасных чудесах были широко распространены среди полуцивилизованных рас, живших неподалеку от ее призрачных белых утесов; она считалась местом прибежища гигантов, демонов и духов; для некоторых она даже представлялась раем и местом отдохновения мертвых. Ранние описания ее ужасов показывают, сколь различными были те чудеса, что приписывались ей. Возможно, эта сверхъестественная репутация была связана с охранительным инстинктом или политикой секретности, которая побуждала заморских купцов стародавнего времени окружать область своей торговой монополии разными «страшилками». Но при всем этом слава Британии, как весьма закрытой и оккультной территории, не может быть объяснена такой теорией» (Спенс Л., 2007, с. 8–9). По словам того же автора, «традиция мистицизма, хранившаяся на нашем острове, по своей древности и авторитетности сравнима с традициями, развившимися в Египте и на Востоке... романтика расстояния сыграла злую роль по отношению к нашей отечественной оккультной философии. Наверное, Восток уже по привычке представляется нам более лучезарным, чем наша родная среда, так что мы уже утвердились во мнении, что он является отцом всего чудесного, что древние цивилизации — Египет, Вавилон и Индия — были единственными в мире источниками тайного знания. Однако несложно показать, что на нашей изолированной земле возникла духовная традиция, по своей мощи и величию не уступающая ни одной из подобных систем, взращенных Востоком» (Спенс Л., 2007, с. 9).
Авторы работы «История
10
Публикация исследований:Berger D., Soles J. S., Giumlia-MairA. R., Brügmann G., Galili E., Lockhoff N., Pernicka E.Isotope systematics and chemical composition of tin ingots from Mochlos (Crete) and other Late Bronze Age sites in the eastern Mediterranean Sea: An ultimate key to tin provenance? [Электронный ресурс] //PLOS ONE. 2019. 26 June. Режим доступа: https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal. pone.0218326.
11
Дерлугьян Г. М.Мир-система Бронзового века: стенограмма эфира проекта «Родина слонов» [Электронный ресурс] // ProshLoe. 2020. 22 января. Режим доступа: https:// proshLoe.com/mir-sistema-bronzovogo-veka.htmL.
12
Barclay G. J., Maxwell G. S.The CLeaven Dyke and LittLeour: Monuments in the Neolithic of Tayside // Society of Antiquaries of Scotland. Edinburgh, 1998 (Monograph Series 13). Режим доступа: https://www.academia.edu/25082288/The_ CLeaven_Dyke_and_LittLeour_Monuments_in_the_NeoLithic_of_ Tayside_Society_of_Antiquaries_of_ScotLand_Edinburgh_1998_ Monograph_Series_13?fbcLid=lwAR3yl_FU4yoFpnfAR43mvml3 xKOMH3v5VkxZDKLOKzPtqaFlKxA7YGwX8nM.
13
Clawdd Mawr Cross Dyke [Электронный ресурс] // Wessex Archaeology. 2020. 25 March. Режим доступа: www. wessexarch.co.uk/our-work/clawdd-mawr-cross-dyke.
14
West Wansdyke, Bath and North-East Somerset Conservation Management Plan. English Heritage [Электронный ресурс] // Bath & North East Somerset Council. 2015. February. Режим доступа: www.bathnes.gov.uk/sites/default/ files/sitedocuments/Planning-and-Building-Control/Planning-Policy/Evidence-Base/Urban-Design-Landscape-and-Heritage/ west_wansdyke_conservation_management_plan_2015.pdf.
15
Trubshaw В.Understanding the Wansdykes [Электронный ресурс] //Avebury & Environs. Режим доступа: www. indigogroup.co.uk/avebury/as09.htm.
16
Langdon R. J.Gigantic Prehistoric Canals (Dykes) — Wansdyke [Электронный ресурс] // Prehistoric Britain. 2021. 17 Мау. Режим доступа: http://prehistoric-britain.co.uk/gigantic-prehistoric-canaLs-dykes-wansdyke?fbcLid=lwAROuLmOOPy62SWQ_Ob4znRtlLt29aKcK0NcalDPzCzisO6A2siRgx_ulX2l.~
17
Williams A.Bronze Age discovery reveals surprising extent of Britain's trade with Europe 3,600 years ago [Электронный ресурс] // The Conversation. 2019. 31 October. Режим доступа: https://theconversation.com/bronze-age-discovery-reveals-surprising-extent-of-britains-trade-with-europe-3-600-years-ago-125973.
18
RuggeriA.Why Ancient Brits threw out their most valuable possessions [Электронный ресурс] // BBC. 2016. 4 May. Режим доступа: http://www.bbc.com/earth/story/20160503-why-ancient-brits-threw-out-their-most-valuable-possessions.
19
Ibidem.
20
Дерлугьян Г. М.Мир-система Бронзового века: стенограмма эфира проекта «Родина слонов» [Электронный ресурс] // Proshloe. 2020. 22 января. Режим доступа: https:// proshloe.com/mir-sistema-bronzovogo-veka.html.
21
Впрочем, сильное влияние ливийцев отмечается и на додинастический Египет. Однако позже, во II тысячелетии до н. э. происходит, напротив, усиление влияния Египта на ливийцев (Поплинский Ю. К., 1978, с. 108, 110).
22
О Riordàin S. P.A Burial with Faience Beads at Tara // Proceedings of the Prehistoric Society. Vol. 21. 1956. July. P 163173 (Published online by Cambridge University Press. 2014. 27 May. Режим доступа: https://www.cambridge.org/core/journals/ proceedings-of-the-prehistoric-society/article/burial-with-faience-beads-attara/1F7E9EE1CAA9AB9F3050E053F5E21845); разбор различных сведений об этой находке см.:Ryan D.The Tara Prince, the Egyptian Princess and other alleged links between Ireland and Egypt in ancient times [Электронный ресурс] // The Tipperary Antiquarian. 2020. 2 February. Режим доступа: http://thetipperaryantiquarian.blogspot.com/2020/02/ the-tara-prince-egyptian-princess-and.html.
23
Интересно, что во II тысячелетии до н. э. Афины также являлись крупным городом. Афинский Акрополь уже в это время представлял собой мощное укрепление, со стеной в 10 метров высотой и 6 метров толщиной. Стена состояла из двух параллельных стен, находившихся на расстоянии нескольких метров друг от друга, сложенных насухо из больших известняковых глыб, причем щели между глыбами были тщательно забиты мелким камнем и щебнем.
24
Наибольший энтузиазм проявил немецкий исследователь Адольф Шультен в ходе поисков Тартесса в долине реки Гвадалквивир в южной Испании.
25
Оригинальными, но крайне спорными были попытки немецкого историка географии А. Геррмана искать Тартесс не в Испании, а в районе озера Шотт эль-Джерид в Тунисе, у предполагаемого озера Тритонида, известного античным авторам.
26
Seewald B.Fernhandel provozierte größte Schlacht der Bronzezeit [Электронный ресурс] // WELT. 2017. 28. November. Режим доступа: www.welt.de/geschichte/article171024374/ FernhandeL-provozierte-groesste-SchLacht-der-Bronzezeit.html.
27
Barnett R. L. and others.Nonlinear Landscape and cultural response to sea-level rise // Science Advances. 2020. Vol. 6. N 45. Режим доступа: https://advances.sciencemag. org/content/6/45/eabb6376.
28
В большинстве работ по атлантологии (а их библиография насчитывает тысячи публикаций) мегалиты даже не упоминаются. В фундаментальной работе Н. Ф. Жирова «Атлантида» мегалитам посвящено менее одной страницы, тогда как весь труд насчитывает сотни страниц. Вместе с тем даже поверхностное знакомство с ареалом мегалитических построек показывает их связь с побережьем Атлантического океана. Сам Н. Ф. Жиров писал: «одно несомненно: наиболее часты мегалиты на Атлантических берегах Западной Европы, а к востоку их число постепенно убывает. Так, на Пиренейском полуострове наиболее богата дольменами Португалия. В центре же полуострова их нет совсем» (Жиров Н. Ф., 1964, с. 55).
29
Submerged Neolithic Stone Circle Discovered in Orkney Scotland [Электронный ресурс] // HeritageDaily. 2011. 10 October. Режим доступа: https://www.heritagedaily. com/2011/10/lost-stone-circle-discovered-beneath-the-sea/11844.
30
Barnett R. L. and others.Nonlinear Landscape and cultural response to sea-level rise // Science Advances. 2020. Vol. 6. N 45. Режим доступа: https://advances.sciencemag.org/ content/6/45/eabb6376.
31
Straker V., Brown A., Fyfe R., Jones J., Wilkinson K.Later Bronze Age and Iron Age Environmental Background [Электронный ресурс] // Somerset HER. 2008. 18 April. Режим доступа: https://www.somersetheritage.org.uk/downloads/swarf/ swarf_5.pdf.
32
Turney C. S. M., Jones R. T., Thomas Z, Palmer J., Brown D.Extreme Wet Conditions Coincident with Bronze Age Abandonment of Upland Areas in Britain // Anthropocene. 2016. Vol. 13. P. 69–79. Режим доступа: https://pureadmin.qub. ac.uk/ws/portalfiles/portal/104653074/Turney_2016.pdf. Подробнее о заболоченности Корнуолла в бронзовом веке см.: https://cornisharchaeology.org.uk/journals/No.19_1980. pdf.
33
Kennedy M.Eight bronze age boats surface at Fens creek in record find [Электронный ресурс] // The Guardian. 2013. 4 Jun. Режим доступа: https://www.theguardian.com/ science/2013/jun/04/eight-prehistoric-boats-bronze-age.
34
What caused Britain's Bronze Age «recession»? [Электронный ресурс] // BBC. 2011. 7 April. Режим доступа: https:// www.bbc.com/news/science-environment-12989605.
35
Morton V.Brass from the past. Brass made, used and traded from prehistoric times to 1800 [Электронный ресурс] // Archaeopress. 2019. Режим доступа: http://www.archaeopress. com/ArchaeopressShop/DMS/EEFA37D5C1774C5AB2BC3A 7A99257393/9781789691566_sample.pdf.
36
Недавно группа исследователей обнаружила на меловых пластинах, найденных в районе Стоунхенджа, различные изображения. Современное оборудование позволило обнаружить на их поверхности гравировку, которая не видна невооруженным глазом. Очевидно, что мягкость меловых пластин привлекала древних мастеров, так как на таком материале можно было легко гравировать изображения, рисунки
37
West Wansdyke, Bath and North-East Somerset Conservation Management Plan. English Heritage [Электронный ресурс] // Bath & North East Somerset Council. 2015. February. Режим доступа: www.bathnes.gov.uk/sites/default/ files/sitedocuments/Planning-and-Building-Control/Planning-Policy/Evidence-Base/Urban-Design-Landscape-and-Heritage/ west_wansdyke_conservation_management_plan_2015.pdf.
38
Публикацию исследований см.:Berger D., Soles J. S., Giumlia-Mair A. R., Brügmann G., Galili E., Lockhoff N., Pernicka E.Isotope systematics and chemical composition of tin ingots from Mochlos (Crete) and other Late Bronze Age sites in the eastern Mediterranean Sea: An ultimate key to tin provenance? [Электронный ресурс] // PLOS ONE. 2019. 26 June. Режим доступа: https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/ journal.pone.0218326.
39
Были выбраны те работы о мифологии, мегалитах и Атлантиде, которые представляют особенный интерес в связи с рассматриваемой темой.
Спасибо за чтение
Вернуться к книге