Робин Гуд – полевой командир 12-го века

Глава 1. «А был ли мальчик?»

Подвернулся недавно под руку старый фильм «Стрелы Робин Гуда» с Борисом Хмельницким в главной роли. В детстве, помню, фанател от этого фильма, да и не только я. Мы мастерили себе лук, стрелы, мечи, соревновались в стрельбе из самодельных луков самодельными стрелами, лупили друг друга «мечами» из ореховых и дубовых веток… Эх, детство! Вспомнились и другие фильмы про сего славного стрелка из лука, которые я тоже смотрел на советских и не очень экранах.

Но детство – это хоть и замечательная пора, но время идёт, мы меняемся(обычно да, но иногда и нет), и соответственно, меняются наши взгляды на разные вещи и события. Одни идеалы низвергаются в небытие, а новые вырастают и крепнут, чтобы в свою очередь уйти во тьму времён.

И вот, совсем недавно, посмотрев несколько фильмов о благородном разбойнике Робине Гуде из Шервудского леса, я вдруг осознал что больше не воспринимаю его самого как разбойника(пусть и благородного), а всё больше подгоняю под современные реалии и вижу Робина из Локсли(так иногда называют Робин Гуда) как некоего полевого командира, за плечами которого стоит некислая такая поддержка разных слоёв общества – от крестьян до аристократов, а под рукой ходит вполне слаженный боеспособный отряд, с которым вынуждены считаться местные силы правопорядка и армии. И боевой потенциал робингудовских юнитов достаточно высок, чтобы дать по щам даже превосходящим силам противника, что и вынуждены(да что там, обязаны!) учитывать в своих раскладах местные силовики и прочие «уважаемые люди».

Ро́бин Гуд (фонетически верный вариант - Робин Худ; англ. Robin Hood) - популярный герой средневековых английских народных баллад, благородный предводитель лесных разбойников. По преданию, действовал со своей шайкой «Весёлых шервудских разбойников» в Шервудском лесу около Ноттингема - грабил богатых, отдавая добытое беднякам.

Пока не будем трогать его поведение, достойное истинного коммуниста, это далее рассмотрим, пока что остановимся на самом факте реального существования Робина Гуда.

Образ героя этих баллад и легенд возник в XIII - первой половине XIV века. Долгое время популярна была художественная версия Вальтера Скотта, основанная на ошибочной теории, выдвинутой ещё в XVI веке шотландским историком и философом Джоном Мейджором и развитой в первой половине XVIII века антикварием и одним из пионеров британской археологии Уильямом Стьюкли. Согласно этой версии, Робин жил во второй половине XII века, то есть был современником Ричарда Львиное Сердце и Иоанна Безземельного.

Образ получился очень романтичным и удачным, причём настолько, что широкие народные массы приняли его «на ура» и далее миф зажил своей жизнью.

В статье на Википедии - https://ru.wikipedia.org/wiki/Робин_Гуд - приводится много сведений о том, кто мог послужить прообразом «благородного разбойника из Шервуда» и что никак Робин Гуд не мог жить во времена правления Ричарда Львиное Сердце. И вообще Робин Гуд – это собирательный образ нескольких реальных исторических персон, живших в разное время, который и вылепила народная молва, увековечив в сборнике баллад, которые пели менестрели всё развитое Средневековье.

Кстати, а почему власть имущие Британских островов допустили эту крамолу? Воспевается ведь разбойник, пусть и отличный стрелок из лука? А ещё и прямо говорится о его сопротивлении властям короны и нарушении законов(первое что вменяют Робину Гуду по нарушению закона – браконьерство, незаконную охоту на оленей в королевских лесах).

Ладно, об этом потом.

Так был ли Робин Гуд реальным человеком, стоявшим во главе сравнительно крупного боеспособного объединения? Действительно ли он был таким метким стрелком из лука? Действительно ли он жил и совершал свои деяния в эпоху правления короля Ричарда Львиное Сердце? И кем он был по социальному положению – крестьянином-йоменом, мелким аристократом, незаконным отпрыском какого-то крупного аристократа, ограбленным аристократом-саксонцем(битва при Гастингсе отгремела не столь давно, в 1066 году, земли англосаксонской знати конфисковывались и передавались северофранцузским рыцарям и баронам), аристократом-наёмником со стороны, французской «идеологической бомбой»(в Столетней войне 1337 – 1453 года все средства хороши против врага!)?

Увы, сие неизвестно, как и про жизнь на Марсе. Гипотезы о жизни на Марсе ничем не отличаются от баллад о Робине Гуде в плане реальных доказательств. Вроде есть, а вроде и нету.

Но с другой стороны, дыма без огня нет, и что-то ведь легло в основу баллад, верно? Ссылку на Википедию я уже выше приводил.

И лично мне интересно, а что если бы Робин Гуд(или человек, который скрывался под этим позывным или оперативным псевдонимом) реально существовал, жил и действовал в местности близ города Ноттингем, в 12-м веке нашей эры? И насколько это может соотноситься с реальным положением дел?

Потому я волевым усилием ввожу переменную под значением «Робин Гуд» в историческое уравнение, признаю его право на существование в границах 12-го века нашей эры на территории острова под названием «Великобритания» и его сверхметкую стрельбу из лука.

Это не значит что Робин Гуд – реальный человек, вроде того, что показан в фильмах «Стрелы Робин Гуда» или «Робин Гуд – принц воров»(вариант перевода «Робин Гуд – король воров», там ещё Кевин Костнер в главной роли)).Это не значит, что он жил именно в 12-м веке нашей эры и лично видел Ричарда Львиное Сердце. Действовал в Шервудском лесу и являлся командиром энного количества людей. Это не значит, что он отличный стрелок из лука. Это вообще ничего не значит в историческом контексте.

Это лишь значит, что мне удобнее оперировать привычным понятием и готовым персонажем, пусть и известным исключительно по британскому народному фольклору. Да и немногим возможным читателям будет проще, видя знакомого по фильмам и книгам персонажа.

А теперь давайте посмотрим, в какой именно обстановке будет должна действовать наша свежеиспеченная переменная под названием «Робин Гуд».

Итак! Старушка-Англия времён Ричарда Львиное Сердце.

Рис.1 Карта Англии(она же – Британия) в 11-13 веках нашей эры.

Утянуто с просторов интернета.

Глава 2. Оперативная обстановка и окружающая действительность.

Для начала, краткая хронология значительных событий в истории Англии того времени.

XII век в Англии - эпоха становления Анжуйской империи под властью Плантагенетов (с 1154 г.), сменившая период феодальной анархии (1135-1153).

1100 – 1135 года. Укрепление нормандской монархии. Правление Генриха I, активное развитие административной системы.

1135 – 1154 года. Анархия. Борьба за престол между Матильдой (дочерью Генриха I) и Стефаном Блуасским, приведшая к ослаблению королевской власти.

1154 год. Начало правления Плантагенетов. Генрих II стал королем, объединив Англию, Нормандию, Анжу и Аквитанию.

1155 год. Томас Бекет стал лордом-канцлером (до 1162 г).

1163 год. Отмена "датских денег".

1164 год. "Кларендонские конституции" - ограничение компетенции церковных судов.

1166 год. Начало судебной реформы Генриха II (шла до 1179 г). Принята Кларендонская ассиза, ранее была принята не дошедшая до нас (только фрагменты) Великая ассиза.

1170 год. Убийство архиепископа Бекета по приказу Генриха II.

1171 год. Начало завоевания Ирландии. Образование Пейла.

1181 год. "Ассиза о вооружении". Закон английского короля Генриха II, обязывающий всех свободных людей иметь определенный набор оружия и доспехов в зависимости от их богатства.

1184 год. "Лесная ассиза" - исключительное право короля на заповедные леса и охоту в них.

1189 год. Смерть Генриха II. Первая коронация Ричарда Львиное Сердце в Вестминстере. III крестовый поход(1189 – 1192 года). Гибель Фридриха I Барбароссы.

1192 год. Пленение Ричарда Львиное Сердце (Продолжалось 1192 - 1194 годы).

1194 год. Возвращение Ричарда Львиное Сердце в Англию. Осада и захват крепостей Ноттингем и Тикхилл, занятых сторонниками его брата Иоанна в марте. Вторая коронация Ричарда Львиное Сердце в Винчестере, апрель. 12 мая король Ричард покинул Англию, доверив управление в стране Губерту Готье.

1194 год. 22 августа король Ричард своим указом разрешил проводить в Англии рыцарские турниры, запрещённые его отцом.

1199 год. 6 апреля умирает король Ричард Львиное Сердце после боя и удачного штурма крепости. Коронация Иоанна Безземельного в мае.

1199 - 1216 годы. Правление брата Ричарда I, Иоанна Безземельного.

1205 год. Король Иоанн поссорился с папой Иннокентием III

1211 год. Иоанн подавил восстание валлийцев,

1215 год. Восстание баронов и подписание «Великой Хартии Вольностей».

1216 год. Смерть короля Иоанна.

В принципе, правление короля Иоанна(иногда я буду называть его «принц Джон», как в балладах о Робин Гуде, дабы быстрее ориентироваться и давить на детские впечатления) нас интересует постольку-поскольку.

А отсчёт до появления такого человека как Робин Гуд, мы начнём от 1135 года. От периода анархии и борьбы за английский престол.

«Лучше пусть об этом расскажет современник событий, ученый монах из Питерборо, автор «Англосаксонской хроники»: «Каждый могущественный человек строил себе замок и держал его против короля, а когда замок был построен, его наполняли дьяволами и людьми зла. Они захватывали тех, у кого, по их мнению, была какая-то собственность, и бросали их в тюрьму, требуя за них золото и серебро, и предавали их неописуемым пыткам. Селян и селянок они ни за что ни про что гноили в подземельях, жгли огнем и удушали дымом, подвешивали за пальцы рук или за пятки, морили голодом, давили в тесных ящиках, утыканных изнутри острыми камнями, умерщвляли всевозможными зверскими способами».

Он же далее: «И длилось это девятнадцать зим, пока Стефан был королем, и становилось все хуже. Они накладывали все новую дань на деревни, а когда несчастным нечего было отдавать, они грабили деревни и предавали их огню, так что можно было ехать целый день и не встретить ни одного человека и ни одной деревни, где возделывали бы землю… никто не работал на земле. Несчастные люди страдали от голода, некоторые просили подаяние у тех, кто был когда-то богат, другие бежали. Там, где люди пахали и сеяли, земля не давала урожая, потому что эти злодеяния погубили ее, и люди говорили, что Бог и его святые спят».(А. А. Бушков «Остров кошмаров. Топоры и стрелы»)

Почему именно от этого девятнадцатилетнего периода анархии и безвластия 1135-1154 годов?

Ход моей мысли примерно таков:

1. Начинается анархия, междуусобица и битва всех против всех.

2. Простому народу приходится ой как нелегко, нужно бежать в более хлебные и безопасные места, покидая своё добро и спасая жизни. Аристократия всякая тоже далеко не в безопасности.

3. Если убежать не получается, приходится уходить в леса, пещеры и болота, спасаясь от грабителей и бандитов всех мастей.

4. Уйти в леса, пещеры и болота мало, там нужно как-то жить, что-то есть, пить и во что-то одеваться.

5. А значит те, кто укрылся в лесах, пещерах и болотах, создали там разной степени комфортности и защищённости базы, где можно было обогреться у огня и поспать спокойно.

6. Ну и выходы-входы туда известны далеко не каждому. Не, выследить можно при желании, но вот получится ли без сильных потерь взять полевой лагерь нищих штурмом с ходу? И стоит ли овчинка выделки?

7. А ещё те, кто укрывался в лесах, пещерах и болотах старались обзавестись хоть каким-то оружием, чтобы продать жизнь свою подороже. Ну и подстрелить кабанчика или олешку, чтобы сытного мясца покушать, когда кишки от голода марш играют.

А потом пришёл лесник и всех разогнал… то есть у власти стал король Генрих II, который начал распоясавшихся за годы безвластия баронов и духовных лиц прижимать к ногтю, незатейливо развешивая их на воротах собственных замков или рубя головы. Заодно и крышуемые ними бандитские шайки тоже были прорежены. Да и просто разбойничков повывели.

Кстати, а ведь у разбойничьих шаек(неважно, с «крышей» или без) тоже были свои места базирования, где они отсиживались.

Понятно, что ни баронам, ни влиятельным духовным лицам, ни разбойникам такое положение дел не нравилось. Привыкнув к вседозволенности и безнаказанности, так не хочется снова подчиняться кому-то и выполнять требования, пусть даже и минимальные. А ещё и доходами нужно делиться…

А придётся! Ибо период анархии подзатянулся, всем нормальным людям наосточертело жить в опаске и страхе, бояться быть убитым на за что ни про что.

На девятом году своего правления Генрих II отменил «Датские деньги» или данегельд (др.-англ. danegeld) - поземельный налог в средневековой Англии, введённый в 991 г. для уплаты выкупа датским викингам и обороны от них же. Благо к этому времени угроза викингов уже ушла в прошлое. Это уже сникало у подданных одобрение.

А потом пришёл черёд и духовных лиц, тоже привыкших за годы беспредела вести себя очень вольно. "Кларендонские конституции" ограничили власть церкви. Заодно и налогами церковь обложили! Интересно, Генрих II в этом вопросе не стал случайно предтечей большевиков, которые тоже заставляли церковь налог платить?

Башковитый мужик был король Генрих II, умел думать. И соображать тоже. Не исключено, что и в окружении у него тоже парочка здравомыслящих людей затесалась. Наверняка, собрались они как-то вечером у камина за кубком анжуйского винца с пряностями, и пришли к мысли – в стране последствия разрухи после недавнего периода анархии и бандитизма, в казне деньжат маловато, казначею даже толком украсть нечего, так не сэкономить ли нам немного на производстве оружия?

На вопрос такой был даден ответ умными придворными(или вассалами, хрен их разберёшь) – так пусть сами себя вооружают, у кого на сколько денег хватит! Кто-то лук и десяток стрел к нему сможет насуетить себе, кто-то меч со щитом и кольчужку, а у кого-то ещё прадедовское копьё и шлем приныканы под соломенной крышей. Всё казне проще будет. А когда время придёт, разошлём гонцов с указанием времени и точек сбора.

И в 1181 году Генрих II принял закон, обязывающий всех свободных людей иметь определенный набор оружия и доспехов в зависимости от их богатства. Название его - "Ассиза о вооружении".

Соответственно, когда пришло время, Робину Гуду нужно было только свистнуть погромче, чтобы вооружённые парни обратили внимание на него. Оружие у всех дома есть на самом законном основании, владеть им умеют более-менее прилично, осталось только дать весёлым парням цель и повод для применения их оружия. А некоторые, возрастом постарше, ещё могли вживую, будучи детьми и юношами, застать время аристократической анархии времён короля Стефана и королевы Матильды, точнее последние годы этой движухи.

Этому закону и его логическим последствиям я отведу отдельную главу. Там есть над чем голову поломать.

А вот следующий закон прямо-таки чуть ли не под Робина Гуда создавался.

"Лесная ассиза" – закон от 1184 года про исключительное право короля на заповедные леса и охоту в них. Лесные владения после этой ассизы стали полностью охраняемы властью короля, и никто, достигнув двенадцатилетнего возраста и принеся присягу, не имел право охотиться в неположенное время, истреблять леса и каким-либо иным способом навредить королевским владениям. Все леса Англии объявлялись собственностью короны, споры о них изымались из общего права, подлежали рассмотрению только в королевских судах.

Напомню, что обвинение №1 вольного сообщества «Робин Гуд и Компания» со стороны королевских властей было браконьерство, то есть незаконная охота в королевских лесах на оленей. И только потом уже шло неповиновение властям, бандитизм и грабежи, террор против государственных лиц и так далее.

Почему? Скорее всего, потому, что это выводило весёлых шервудских лучников из области обычного уголовного права и переводило в разряд преступлений против короны, что в свою очередь позволяло привлекать против таких лиц более существенные ресурсы и силы, а не только городскую стражу.

И не будь этого закона, мы бы, скорее всего, знали Робина Гуда не как вольного стрелка из Шервудского леса, а как обычного удачливого разбойника и грабителя.

Кстати, а что там с этим самым Шервудским лесом? Как с ним дела обстоят?

Глава 3. Ареал обитания или «Да сколько там того Шервудского леса!»

Вот вам расположение Шервудского леса на карте Великобритании.

Рис. 2 Вот на современной карте Великобритании местоположение этого знаменитого Шервудского леса

А вот более подробная карта с ГуглоМап. Ничего, что она современная, понимание о том, где именно и у каких населённых пунктов расположен Шервудский лес, нам хватит. Оно понятно, что в 12-м веке и леса были больше по занимаемой площади, и населения меньше, а значит, какие-то населённые пункты были деревушками, а какие-то и вовсе отсутствовали в то время. Но нужна просто привязка к географии, Шервудский лес в Англии хотя и сильно уменьшился, но полностью не исчез.

Рис.3 Шервудский лес на современных картах Гугла

И оппа! – а почему он не возле Ноттингема, а возле какого-то Мэнсфилда?

Рис.4 Более масштабная карта, красная стрелка указывает на примерное расположение нынешнего Шервудского леса.

Не далековато ли от Ноттингема, в котором сидел шериф, с которым и воевал Робин Гуд, не покладая рук, 24/7?

Действительно ли в 12-м веке Шервудский лес простирался аж до Ноттингема? А даже если и так, всё равно немалое расстояние получается! А ведь по уверениям народных баллад, Робин Гуд контролировал ВЕСЬ Шервудский лес, а не только ту часть, что ближе к Ноттингему!

Давайте посмотрим ещё одну карту.

Рис. 5 Расстояние от Локсли, пригорода города Шеффилд(заодно и возможное место рождения и проживания возможного Робина Гуда) до Ноттингема. По прямой – 56,76 км(35,27 миль).Мэнсфилд(ну и Шервудский лес) где-то посередине, чуть ближе к Ноттингему. Между ними расстояние примерно 18-21 км(от 11 до 13 миль).

Как видно из рисунка 5, от Мэнсфилда(и современного Шервудского леса) до Ноттингема около 20 км(11-12-13 миль). И это только по прямой! А дороги через лес(и тропинки!) имеют свойство петлять, то есть пройденный путь увеличивается.

Пролистаем тексты баллад – везде красной нитью проходит противостояние Робина и шерифа Ноттингемского. Иногда проскакивает упоминание о том, как он на шервудских лесных дорогах раскулачивал богатых духовных лиц. И ни слова о том, как он противостоял какому-нибудь шерифу Мэнсфилдскому или бейлифу города Линкольн!

Такое ощущение, что когда-то шериф Ноттингемский подобно шкодливому коту нагадил в тапки Робину Гуду с утра пораньше, и, злорадно хихикая, убежал, чтобы по шее не получить. Или взаймы взял крупную сумму, а деньги не вернул.

И потому, если допустить, что в 12-м веке нашей эры граница лесного массива под названием «Шервудский лес» проходила недалеко от Ноттингема, причём настолько недалеко, что люди Робина Гуда успевали с раненым на руках укрыться под лесной сенью, убегая от преследовавших их на конях людей шерифа чуть ли не от городских стен, то тогда всё нормально и объяснимо, никаких противоречий нет.

То есть, придётся признать, что в 12-м веке Шервудский лес был по занимаемой площади побольше, чем в наше время. Чем Робин Гуд и его ребята пользовались во всю.

А почему он тогда Шервудский? А потому! Не знаю я.

Так что действовал Робин Гуд со своими вольными стрелками примерно вот в этой области, выделенной красным на карте.

Рис.6 Примерная предполагаемая область действия вольных стрелков Робина Гуда.

Как видно на рисунке 6, там перекрёсток дорог, контролируя которые, можно собирать «дань» и «налоги» со всех, кто этими дорогами пользуется. И при нужде укрываться в том самом Шервудском лесу, который 800-900 лет назад был больше, гуще, зеленее и более богат на всякую дичь(особенно оленей).

Но вот эта странная привязка Робина Гуда с его людьми к окрестностям Ноттингема при всей широте Шервудского леса заставляет задуматься – а не было ли между шерифом Ноттингемским, Робином Гудом и окрестными землевладельцами каких-то своих, личных тёрок… то есть разногласий, которые и выливались временами в вооружённые стычки? А другие бароны, шерифы и рыцари негласно поддерживали парней Робина Гуда(рыцарь Ричард Ли?) в его противостоянии с шерифом Ноттингемским, коий есть человек короля. Точнее, принца Джона(он же Иоанн).

Как-то не дошло в балладах сведений про то, что Робин Гуд вступал в вооружённое противостояние с властями других мест. Даже наоборот, помог рыцарю Ричарду Ли погасить долг в 400 золотых монет перед аббатом.

Опять же, если подумать – зачем Робину с парнями наматывать каждый день туда и обратно лишние километры/мили, базируясь ближе к Мэнсфилду, если всё равно все действия происходят в окрестностях Ноттингема и в самом городе? Ведь чем ближе к центру Шервудского леса тех времён, тем дальше от Ноттингема!

Интересно, а если допустить еретическую мысль – шайка Робина Гуда контролировала только ЧАСТЬ Шервудского леса, свою часть, а его остальное пространство контролировалось другими «весёлыми ребятами», которые видели в Робине конкурента, может это объяснить его действия исключительно в окрестностях Ноттингема? Наверное, да... Но нет! Не дошли о нас баллады о конкурентах Робина Гуда в Шервудском лесу. Повывел, наверное.

В общем, размер территории Шервудского леса должен быть:

достаточно большим, чтобы прокормить несколько десятков здоровых мужиков(как Маленький Джон, помните такого?);

таким, чтобы там были источники питьевой воды(родники, ручьи, речки);

таким, чтобы там можно было спрятаться и уйти от облавы людей шерифа;

таким, чтобы через него шла оживлённая дорога, на которой можно «пощипать» обеспеченных людей.

Кстати, возле Ноттингема есть речка Трент(и так вроде бы звали одного из людей шерифа – Вильям Трент, которого подстрелил Маленький Джон, после чего на втором выстреле лук Джона треснул, и он попал в плен), из которой в 12-м веке вполне можно было пить экологически чистую воду, возможно даже и без предварительного кипячения.

И ещё, в современном Ноттингеме есть район под названием Шервуд. Но вот Шервудский лес на современных картах в районе Мэнсфилда. Так что, похоже, что лесной массив с названием «Шервуд» был ещё той чащобой и во времена оны всё же простирался чуть ли не до стен Ноттингема.

Но если так, то как же контролировать такой кусок территории?

Глава 4. «Это земли маркиза Карабаса!»

Итак, мною было предположено, что Шервудский лес времён ХII века – это огромный лесной массив, протяжённостью от Мэнсфилда до Ноттингема как минимум(ну примерно… не стоит слишком уж к словам придираться!), то есть примерно 18-21 км(от 11 до 13 миль).

Конечно, с сибирской тайгой, амазонской сельвой и центральноафриканскими джунглями не сравнить, но всё же, всё же… Для местных величина!

Не забывайте, что в то время было только два способа передвижения по земной поверхности – пешком на своих двоих ногах или на чьём-то горбу(лошадь, ослик, волы, слоник, паланкин с носильщиками).

И это без учёта того, что возможно ещё на себе нужно что-то тащить, что отнюдь не добавит сил и выносливости. А ещё нужно будет в кустики отлучиться по нужде, водички испить, перекусить слегонца… В общем, много не пройдёшь… Особенно по лесной дороге, которая не славится твёрдостью покрытия. Особенно после дождя!

А ещё хочется побыстрее пересечь этот лес, пока тебя не стопорнули местные «романтики большой дороги» с целью изъять заработанные тобою продажей брюквы на рынке города монеты.

Здоровый обычный человек без специальной подготовки может пройти за день пешком примерно 32-48 км (приблизительно 7-9 часов активной ходьбы). Для комфортной прогулки, не вызывающей сильного переутомления, оптимальной считается дистанция в 15-20 км, а в рамках длительных пеших походов люди проходят от 19 до 32 км ежедневно по пересеченной местности.

Хм, а ведь мы уже знаем, что возможная протяжённость Шервудского леса в 12-м веке около 20 км.

А значит, тогдашний крестьянин, странствующий монах или десяток стражников вполне могут за световой день пересечь тогдашний Шервудский лес по натоптаной дороге не сильно напрягаясь, если не сильно загружены. То же верно будет и для ребят Робина Гуда, но при условии, что они тоже будут двигаться по дороге, а не через лесную чащу напрямик.

А ведь через Шервудский лес, если верить современной карте, идёт как минимум две оживлённые дороги! От Ноттингему к Мэнсфилду, и далее на Шеффилд, и от Ноттингема к Донкастеру. Это вдоль леса, с юга на север. А ещё Шервудский лес пересекает дорога от Ньюарка-он-Трент(Ньюарк на Тренте) до Мэнсфилда, это с востока на запад. Это не считая дорог от каких-нибудь сёл или посёлков, что могли существовать в то время.

В общем, как минимум есть две оживлённые торговые артерии, по которым катается и ходит люд по своим делам, и не всегда этот люд – голытьба безденежная. Там и рыцари ездят, и приоры всякие из монастырей, и купцы на ярмарки.

Чисто умозрительно и в теории прикинув расклад на пальцах приходишь к таким выводам:

- Шервудский лес – вполне себе «хлебное место», во всех смыслах, так как через него проходят дороги и торговые маршруты между городами, бегают жирные олени стадами и кабанчики в компании с зайцами и всякой птицей;

- Шервудский лес не такой уж и большой, как нам кажется, даже в 12-м веке нашей эры;

- Шервудский лес как место базирования для партизанского отряда в 12-м веке очень даже хорош.

Так с этим более-менее разобрались. А как нам всё это дело контролировать?

Я вижу это дело примерно так(чисто взгляд дилетанта).

1. Нужна агентурная сеть в ближайших населённых пунктах – об облаве предупредить, подать весточку про денежного «мешка» что едет через Шервудский лес, раненых и больных приютить и тому подобное.

2. Нужны дозоры из двух-трёх человек возле торных дорог и самых хоженых тропинок, которые подадут нужный сигнал(дым от костра, стрела с огнём, в рог протрубят), примут донесение от агента или послание с голубем, парочкой стрел в голову тормознут сильно ретивых и так далее.

3. Собственно, основное ядро отряда, которое выдвинется с подкреплением к подавшим сигнал дозорам или начнёт весело отстреливать людей шерифа в ходе облавы из-за кустов.

4. База отряда. Место должно быть хорошо укрытое, защищённое, рядом с источником воды. Желательно, чтобы на голову не капало, было тепло, место для арсенала оружия(стрелы, луки, мечи, щиты и так далее, всё для ухода за ними) имелось. И туалет типа «сортир» в наличии обязателен, чтоб эпидемий не было, запах фекалий не вдыхать регулярно на постоянной основе, и было где подумать о том, что олешек жирноват был, слишком уж прослабило после шашлыка из оленины.

5. Доступная медицина. Хотя бы те же царапины порошком из сушёного мха-сфагнума посыпать, чтобы не загноились.

6. Тайная тропа для убегания, когда обложат базу со всех сторон.

7. Склад для еды и склад для честно награбленного имущества.

8. Сбыт экспроприированного. То есть надёжные люди, которые не «кинут на деньги», не сдадут властям и дадут нормальную цену.

9. Нужен свой умелец, который лук подшаманит, меч заточит правильно, нож выправит, стрел наклепает. В общем, полевой ремонт никто не отменял.

Без всего этого контроль над таким «вкусным» Шервудским лесом маловозможен. Особенно если нет агентуры и людей в нужном количестве в штатном расписании отряда.

Так что без человеческого ресурса никуда. А он у Робина Гуда явно был!

Давайте прикинем на пальцах возможную примерную численность отряда благородного разбойника.

Итак, сразу дозоры – ведь две оживлённые дороги и перекрёсток прямо таки требуют присмотра за тем, кто по ним идёт или едет. Перекрёсток – 4-5 человек, в начале дорог – по парочке(итого – 8 человек), ещё по парочке примерно по середине дорог(это ещё 8 человек). Итого выходит только на дозоры человек 20 нужно! А ведь их ещё и менять нужно – день одни сидят, ночью другие. Это уже 40! Оно вроде как и немного, но всё же… Каждому плати, корми, лечи, выкупи из узилища…

Однако, если есть голубиная почта(или её аналог), то дозорных держать на дороге не нужно постоянно. Ведь верный человек пришлёт сообщение о тех, кто едет с тугим кошелем через Шервудский лес! И его, богача, можно будет перехватить в любом удобном месте.

Вспоминаем из баллад, что людей у Робина Гуда было не так много, как у шерифа, и обычно тактическое преимущество было почти всегда на стороне шерифа.

Так что, скорее всего, дозорные выставлялись на всех лесных дорогах в редких случаях, а сообщения от местной агентурной сети пересылались голубями или иным альтернативным способом(бегуны, всадники, дымовые и звуковые сигналы).

А с верным «агентом» потом поделятся золотой монеткой.

Скорее всего, с десяток человек базировалось ближе к перекрёстку дорог в Шервудском лесу, а ещё десятка два-три, сидели на базе и играли в кости на щелбаны, ожидая сигнала тревоги или удачного завершения дела.

Потому количество собственно людей в отряде Робина Гуда вряд ли превышало 50 человек, а скорее всего, было их десятка три.

Но не исключено, что при необходимости и не от хорошей жизни Робин Гуд мог дать клич в окрестностях Шервудского леса и вполне утроить, а то и удесятерить число бойцов. Особенно, если пообещает каждому по «шиллингу в день»(Киплинг, ежели что). Но это очень редко и только по реально веским поводам, вроде поддержки вернувшегося из плена короля Ричарда Львиное Сердце. О том, что в таких случаях выгода должна кратно перевешивать риск поймать меч в живот или стрелу в глаз, я не напоминаю, это и так должно быть понятно.

Но если численность отряда Робина Гуда не превышала 30 человек… а-а-а, хрен с ним, пусть будет 50 человек в его подчинении, то всё равно, этого числа людей мало для контроля и удержания дорог в Шервудском лесу.

Да и кормить их чем-то нужно регулярно.

Достаточно раздёргать отряд по каким-то делам, а потом всех уничтожить. Кстати, в старом сериале про Робин Гуда шериф так и сделал – пустил слух, что Робин Гуд захвачен, и переловил или перебил поодиночке его людей, а потом и самого Робина уконтрапупил.

Да и баллады всё время твердят о том, что народу под рукою Робина из Локсли ходило не очень много.

«Робин Гуд налил полный ковш и поднял его высоко над головой.

- За весёлый Шервудский лес! - воскликнул он. - За королевских оленей и наши меткие стрелы! За тридцать девять моих молодцов и за сорокового - фриара Тука!»

Но ведь как-то Робин, который Гуд и из Локсли одновременно, ухитрялся быть в курсе всех дел Шервудского леса, везде успевать и всё контролировать. Да ещё и шерифу славного города Ноттингем время от времени в бубен стучать, весело и с задором!

И это возможно только при соблюдении неких условий! Каких именно?

Лично я полагаю, что вот таких:

- агентура в окрестных посёлках и городах, которой платят вовремя «чеканной звонкой монетой», да и просто идейные помощники могут быть;

- ставка сделана не на количество, а на качество, то есть парни Робина – не просто бандиты с большой дороги, а вполне себе отличные воины, умеющие и мечом помахать, и из лука метко стрелу в глаз засадить;

- налажены контакты с местными властями вне владений шерифа Ноттингемского, и против отряда благородного разбойника Робина Гуда из Локсли никто «второй фронт» не открывает;

- при необходимости лесной кооператив «Робин Гуд и Ко» беспрепятственно пропускает через Шервудский лес нужных людей, а когда нужно – грабит тех, на кого укажут.

Как-то так.

Ведь иначе горсткой людей контролировать такой лесной массив как Шервудский лес проходящие через него оживлённые дороги ну никак не получится. Нарвутся на хорошо охраняемый обоз, если нет данных разведки – и резкое сокращение поголовья вольных стрелков обеспечено. Достали местных своими проделками – на помощь шерифу Ноттингемскому вышли власти других населённых пунктов, взяли Шервуд в кольцо и прочесали его плотной гребёнкой, в результате чего весь отряд вольных робингудовских стрелков полёг в бою, не сумев вырваться из окружения.

И ещё – а почему против Робина Гуда со товарищи церковные власти не использовали столь мощные инструменты как анафему – отлучение от церкви и обвинение в ереси? Робин Гуд же грабил церковных служителей так же, как и обычных мирян. Или не всё так однозначно? Ладно, отношения Робина Гуда с церковью обсудим как-нибудь потом. Вернёмся к нашим вольным стрелкам из Шервудского леса.

В общем, вывод я делаю такой - Робин Гуд имел под рукой небольшой отряд хороших бойцов, какое-то количество примкнувших, хорошую агентуру вокруг Шервудского леса, отлаженную систему оповещения и связи, хорошие отношения со всеми власть имущими вне пределов шерифа Ноттингемского. И вполне мог водить какие-то шашни с церковными иерархами в округе, раз его не прокляли как еретика и не отлучили от церкви.

Это и давало ему возможность держать под контролем Шервудский лесной массив, давить конкурентов и не опасаться удара в спину из того же Мэнсфилда или Линкольна.

Кстати, а что нам известно из баллад вообще о численном составе вольных стрелков и местных знаменитостях из их рядов?

Глава 5. «Парни в трико»

Полистаем баллады о Робине Гуде, заглянем в Википедию, посмотрим некоторые фильмы про сего предводителя славных вольных стрелков, после чего с удивлением увидим, что да – народу под рукою Робина Гуда не густо.

Но вместе с тем, первых попавшихся он в свой отряд не берёт, а тех, кого он взял в свой отряд, вынудил пройти, скажем так, «испытание». Почитайте, как к Робину Гуду попали в отряд Маленький Джон или отец Тук. Через хороший мордобой попали они к Робину.

Чаще всего в балладах мелькают такие персонажи:

Клем из Клю, беглый виллан(крестьянин)

Мак(Мук? Мач?), сын мельника

Уилл Статли(Стютли? оригинал – Stutly, если Stoutly – то перевод «крепкий, крепыш»)

Уилл Скарлет(Пурпурный? Алый?)

Маленький Джон

Давид Донкастерский, явно бывший аристократ и землевладелец

Три сына вдовы

Отец Тук, монах/священник

Итого, 10 человек, о которых мы знаем. Остальные члены отряда Робина Гуда ничем не выделились и в народные баллады не попали.

Скорее всего, они и есть то основное ядро отряда вольных стрелков из Шервуда.

Но вот кто именно из них был с самого начала возле Робина Гуда – неизвестно.

Вернее, точно знаем, что это не виллан Клем, не Маленький Джон, не отец Тук и не три сына вдовы. Они пришли потом.

Остаются Мак, два Уилла и Давид Донкастерский. Вот именно последний и видится мне самым мутным персонажем в отряде вольных стрелков Робина Гуда.

«Ты видишь, шериф, мои люди молчат. Конечно, не все ещё в сборе; может быть, к утру подойдут остальные и кто-нибудь из них польстится на твоё добро, — слепой Генрих, которому ты выколол глаза, или Давид Донкастерский, тот самый, чью землю ты подарил сэру Гаю Гисборну. А сегодня придётся тебе заночевать вместе с нами в весёлом Бернисдэльском лесу.»

Правда Донкастер далековато от Ноттингема, 55-60 км. Но что мешало шерифу славного города Ноттингем приехать в гости к своему дорогому другу рыцарю Гаю Гисборну и помочь ему решить проблему с прежним владельцем земельных угодий? Вроде как ничего. Обычный рейдерский захват в реалиях 12-го века нашей эры с привлечением авторитетного силовика со стороны.

Но даже если Давид Донкастерский ничем не отличается в плане реального существования от Робина Гуда, то есть не был реальным человеком, то людей с подобной судьбой хватало во все времена во всех странах, в том числе и в старой доброй Британии 12-го века.

Да и Бернисдэльский лес… Мы ж привыкли, что Робин Гуд всегда действовал в Шервудском лесу. А тут нам предлагают локацию чуть ли не на сотню километров севернее Ноттингема.

Бернисдэль (Barnesdale, Barnsdale) - легендарный лес в средневековой Англии, который в ранних балладах о Робин Гуде фигурирует как основное место его деятельности и укрытия, наряду с Шервудским лесом. В литературных источниках, например, у М. Гершензона, он описывается как живописный лес в Йоркшире, где Робин Гуд принимал гостей и скрывался от властей.

В ранних легендах (XIV-XV вв.) Робин Гуд чаще связан именно с Бернисдэлем, а не с Шервудом. Это историческая область на юге Йоркшира, отличавшаяся от Шервуда в Ноттингемшире, что подчеркивает популярность героя в разных частях страны. И что ещё раз даёт нам лишний повод засомневаться в реальности Робина Гуда в рамках 12-го столетия нашей эры.

Но в исторической схватке за право приютить благородного разбойника Робина Гуда победил Шервудский лес.

Так что вернёмся к Давиду Донкастерскому.

Если предположить, что сей мифический персонаж есть бывший аристократ или благородный землевладелец-сакс, на чью территорию/землю положили глаз норманнские ребята и провели рейдерский захват, то мы получаем недостающее звено в цепи наших безумных рассуждений.

А если он из норманнской пришлой элиты, «не вписавшийся в рынок», то тоже ничего страшного. Внутривидовые разборки, ничего нового. А потом «враг моего врага – мой друг, товарищ и соратник»

Мы получаем представителя интересов местных землевладельцев и аристократов в отряде вольных стрелков. Человека, который теоретически может быть вхож и быть принят в «лучших домах Парижана и Лондониума», сиречь в замках местных баронов по праву благородного происхождения/саксонской крови поколений танов и ярлов.

Кроме того, если Давид Донкастерский есть предполагаемый представитель благородного сословия в отряде Робина Гуда, то ещё он может представлять интересы партии местных сторонников короля Ричарда Львиное Сердце.

Но позвольте! Если это так, а шериф Ноттингемский со своими людьми и приближёнными состоят в партии «Единая Россия»… «Слуга народа»… «Белая Русь» сторонников принца Джона, то дело обретает интересный поворот. Пахнет говном… то есть большой политикой. А из-за плеча коварно нашёптывают – отряд Робина Гуда это же прообраз ЧВК «Вагнер»! Но мы на это вестись не будем, и вернёмся в наш 12-й век нашей эры.

И отряд Робина Гуда при формировании явно не обошёлся без услуг и связей Давида Донкастерского!

А из этого можно сделать ещё один вывод – возможный вольный стрелок из Локсли, известный нам из баллад и фильмов под оперативным псевдонимом «Робин Гуд», вполне может иметь дворянское/аристократическое происхождение.

То есть Робин Гуд – «разбойник благородный» не потому, что грабил богатых и раздавал бедным, а потому что выходец из благородного сословия. Чей-то младший сын, признанный бастард(незаконнорождённый), усыновлён знатным человеком с более высоким титулом – вполне подходящие примеры.

Реальный прототип Робин Гуда наверняка был не столь благороден, как вольный стрелок, ставший героем неисчислимого множества преданий и баллад, а впоследствии, с изобретением кинематографа, еще и фильмов. Если он и делился забранными у богачей богатствами с окрестными крестьянами, то наверняка только с теми, кто с ним сотрудничал. Именно так и поступает любой толковый атаман разбойничьей шайки, которому просто необходимы верные люди среди местного населения. Они и спрячут при необходимости, и хабар купят, и вовремя предупредят об облаве, намеченной властями. А если известно в округе о его благородном происхождении – то и местные лорды с пэрами и сэрами, а также всякие виконты и ярлы будут воспринимать его как равного по праву происхождения.

И если так… То ситуация с отрядом вольных стрелков из Шервудского леса и его противостояние шерифу Ноттингемскому начинает выглядеть совсем иначе, верно? Что-то вроде разборок между благородными аристократами получается.

Потому что если мы допускаем что некий вольный стрелок, известный нам как Давид Донкастерский был тоже выходцем из некоей благородной прослойки общества, неважно – саксонской или норманнской, то подчиняться какому-то атаману из простонародья, пусть удачливому и умному, он бы вряд ли стал. Невместно благородному сэру ходить под началом простолюдина! Времена тогда такие были…

А вот если Робин Гуд тоже имеет благородное происхождение, то всё становится на свои места – «Я согласен вам подчиняться, благородный сэр!». И получается, что сэр Робин из Локсли командует сэром Давидом Донкастерским, не умаляя его происхождение и не принижая достоинство аристократа. Ну а то, что приходится пировать с простолюдинами и воевать с ними бок о бок – то такое, война всё спишет.

А ещё это может быть доводов в пользу того, почему остальные благородные лорды, пэры и сэры не открывали «второй фронт» против вольных стрелков из Шервуда. Оно им надо – встревать в разборки между двумя благородными сэрами? Нас не трогают – и мы никого не трогаем! А знатные люди сами решат свои разногласия. Робин Гуд отстреливает из лука людей шерифа и королевских оленей, а шериф вешает парней из Шервуда за шею на виселице – все при деле, посторонние лорды практически не страдают в этой вялотекущей войне.

И вполне возможно, что как раз через Давида Донкастерского отряд вольных стрелков из Шервуда получал оружие и амуницию. Например, те же одежды из зелёного линкольнского сукна. В балладах сказано, кто делал стрелы для Робина Гуда – хромой стрельник из Трента. А вот откуда у молодцов из Шервудского леса мечи, луки и тетивы, кольчуги, шлемы и кинжалы – ни слова. Но ведь кто-то это всё Робину подогнал? Уж не через Давида Донкастерского это всё шло в отряд Робина на первых порах, пока не перешли на самообеспечение?

Нет в балладах намёков и указаний на то, что молодцы Робина Гуда имеют какие-то проблемы с поставками нужных ресурсов.

Что же, давайте обратим свой взор на то, чем воевали вольные стрелки из Шервуда и во что одевались.

Глава 6. «Стрелы поют об одном…»

Как известно из баллад, основное оружие вольных стрелков из Шервуда – луки и стрелы.

Стать тем самым лучником, способным выпускать дюжину стрел за минуту и попадать в цель для обычного обывателя было почти невозможно. Для этого нужно тренироваться с детства. А ведь Робин Гуд ещё и вошёл в фольклор и историю как очень меткий стрелок из лука, с которым мало кто мог тягаться.

Английские мальчишки начинали это делать почти "от пеленок". Отец покупал или изготавливал сыну лук. С годами - тяжелей, мощней и больше. В итоге, к 20-ти годам получался воин с особенной мускулатурой, координацией и навыком, который уже не терялся. Это был штучный военный специалист.

Рис.7 Примерный вид лучника тех времён. Утянуто из инета

Длина английского лука составляла от 1,7 до 2,1 м, лук имел округлое сечение, а на концах - «D»-образное. При изготовлении тисовых луков дерево обрабатывалось таким образом, чтобы оставались и заболонь (более молодые и мягкие слои древесины), и часть сердцевины (внутренние слои древесины, более старые и твёрдые). Стрелы для английского лука были относительно стандартизированы, так как производились в массовом порядке (для одной военной кампании требовалось от 400 до 800 тыс. стрел), весили 60-80 г, длина от 61 до 81 см (средняя длина - 76 см), а изготовлены они были из тополя или ясеня. Стрелы перевозились за войском на повозках и раздавались лучникам связанными пучками, в которых находилось от 12 до 24 стрел. Вес лука и техника стрельбы тремя пальцами привели к тому, что лучники были вынуждены носить перчатки. Но, опытные лучники имели настолько толстую и натруженную кожу, а так же выверенную технику стрельбы, что естественно хмыкая, стреляли голыми руками.

Рис.8 Стандартное вооружение и одежда лучника ХII-ХIII веков.Утянуто из инета

Получается, что Робин Гуд с детства тренировался с луком, и, имея от природы талант, стал таким прекрасным стрелком из лука, что вошёл в историю. Везде в балладах подчёркивается его феноменальная меткость и глазомер при стрельбе из лука. Средневековый снайпер, чо уж там!

А вот в схватке с Гаем Гисборном он машет мечом, причём достаточно хорошо, раз победил рыцаря(или наёмника, разное говорят), которого учили держать меч с нужной стороны и правильно ним пользоваться.

То есть, получается, Робин Гуд не только с луком хорош, он не только меткий стрелок, но и с мечом умеет управляться! А обращаться владению с таким оружием как меч, простолюдинов не учили. Похоже, что Робин Гуд всё же действительно выходец из благородных рядов знати. И даже не факт, что местной.

И ещё он умеет, как известно из баллад, на кулаках биться и с дубинкой дружит(а это и вовсе оружие нищих простолюдинов). А ещё он отличный тактик, умеет читать и считать(для того времени отнюдь не самое частое умение). Этакий супермэн 12-го века! Простолюдин того времени такой объём знаний вряд ли бы получил. Чтобы освоить хотя бы на нормальном уровне стрельбу из лука, владение мечом, кулачный бой и орудование дубиной(булава тоже подходит, не?) – нужно много времени, хорошее питание, наставники и практика.Простолюдинам с таким туго в то время. А вот у благородного сословия 12-го века с этим не пример легче и проще.

Что снова подводит нас к мысли о том, что Робин Гуд – благородный разбойник, и благородный – по праву рождения, а не потому что монеты крестьянам и ремесленникам раздавал безвозмездно, то есть даром.

В общем, наш возможный Робин Гуд 12-го века и жнец, и швец, и на дуде игрец.

Правда тут снова возникает вопрос – а на кой хрен нашему благородному сэру Робину из Локсли энд Шервуда меткая стрельба из лука?

А так получилось!

Вообще, мужик-аристократ тех времён обязан хоть немного мало-мальски разбираться в доступном ему оружии, и лук не исключение. Опять же, благородные лорды часто были не прочь подстрелить жирненького оленя, а сделать это можно только из лука(охотничьего, если что) или арбалета. Что в свою очередь требует хотя бы минимальных навыков обращения с таким оружием.

И юный Робин в детстве и/или отрочестве вполне на охоте мог показать феноменальные результаты в стрельбе из охотничьего лука по дичи в лесу(ещё не королевском, а отцовском) или птицам на болоте. И видя такой талант, было принято решение – талант не губить, пусть малой оттачивает мастерство стрельбы из лука.

Лук и стрелы – оно конечно оружие не самое благородное, но учиться владеть им не зазорно даже аристократу. Лук, в отличии от арбалета – оружие отнюдь не для всех.

Нормальный лучник(даже не отличный!) делая выстрел, должен держать в голове кучу факторов, которые могут повлиять на то, что стрела не попадёт в нужную точку.

Это примерно такие факторы:

- ветер(он даже пули отклоняет, а уж стрелу и подавно, потому лучник должен учитывать влияние ветра на полёт стрелы);

- влажность воздуха(намокла или отсырела тетива, и уже имеем снижение дальности выстрела и убойной силы стрелы);

- вес и материал стрелы(о современной стандартизации стрел для лука в 12-14 веках даже и не мечтали, расхождение веса стрел из тополя, ясеня, бука, орешника, тиса составляло граммы);

- наконечник стрелы(бодкин, вилкообразный, с широким лезвием и т.д.);

- оперение стрелы;

- примерное расстояние до цели;

- движение или неподвижность цели(брать или не брать упреждение).

Всё это нужно было быстро совместить в голове, буквально за доли секунды, после чего выстрелить в цель. При надобности повторить раз.. другой… третий…

Но ведь про Робина Гуда баллады дают нам информацию(если не врут и не приукрашивают, конечно!) о том, что он был настолько отменным стрелком, что любой объект, попавший ему под прицел, поражался стрелой именно туда, куда Робин и целился. Не важно, что именно это – мишень на турнире, олень в лесу, человек шерифа Ноттингемского. Всё согласно заповеди сержанта Томаса Беккета из фильма «Снайпер» - «Один выстрел – один труп».

Так что талант меткого стрелка из лука нашего предполагаемого Робина Гуда был развит неким наставником(или некими?), огранён подобно алмазу и благодаря этому вошёл в историю.

Рассматривая технику стрельбы средневековых английских лучников, следует отметить, что перед ними ставились совсем другие цели, чем сейчас перед лучниками-спортсменами. Одним из важнейших качеств было умение сделать мощный выстрел на большое расстояние. Настоящий стрелок действовал только на инстинкте: «…постоянно смотреть на цель – единственный способ удачно сделать выстрел». Также читаем «стрелять на глаз очень легко, и если стрелок учился этому с детства, то он никогда не промахивался». Лучники выпускали сотни или даже тысячи стрел (6 тыс. в битве при Креси, 7 тыс. - при Азенкуре) в течение короткого времени. Такая тактика позволяла обрушить на противников ливень стрел (72 стрелы в минуту на участок площадью в 1 м²), что компенсировало неточность стрельбы с дальнего расстояния, её даже называют средневековым пулемётом.(Pikabu)

https://pikabu.ru/story/angliyskie_luchniki_5890770

А ведь примерно так и действуют в балладах ребята Робина Гуда – в отличии от самого Робина, они стреляют в СТОРОНУ ЦЕЛИ, то есть создают заградительную завесу из стрел! Не попал – хорошо, враг не лезет под стрелы, приостановился, попал – ваще классно!

И только один Робин Гуд кладёт стрелы со смертельной для людей шерифа города Ноттингем точностью.

Рис.9 Капюшон лучника позволяет ему ограничить обзор, отсечь излишний свет, слегка приглушить лишние звуки, препятствует каплям возможного дождя, позволяя сосредоточиться на меткости выстрела. Утянуто с просторов интернета.

На рисунке 9 обратите внимание на капюшон лучника. Он отсекает часть окружающей стрелка обстановки, сужая его обзор до условного «коридора», который таким образом создаётся между глазами лучника и его целью, которую нужно поразить меткой стрелой, затеняет обзор, не позволяя лишнему свету слепить глаз. Ну и немного анонимности позволяет использовать – поди разбери со стороны, кто там скрывается под таким капюшоном – сам легендарный Робин Гуд или какой-нибудь королевский лесник из соседнего графства.

Уверен, что Робин Гуд часто пользовался таким же. Недаром один из вариантов его прозвища читают как «Rob in Hood» - «Роб в капюшоне».

Но не нужно наивно полагать, что в этом и заключался секрет меткой стрельбы из лука Робина Гуда. Это просто вспомогательное средство, не более. Потому что если не умеешь метко стрелять из лука, то никакой самый отличный лук и самый ограничивающий сектор обзора капюшон тебе не помогут.

Опять же, эти набившие оскомину луки…

Примем за основу поднятые в 1982 году с затонувшей в 1545 году каракки Генриха VIII (1509-1547) «Мэри Роуз» английские длинные луки.

Я более чем уверен, что лук Робина Гуда по своему материалу, качеству и убойной силе мало чем отличался от луков более поздней эпохи. В конструкции могли быть некоторые отличия, всё же разница в примерно 300+ лет сказывается, прогресс в военном деле был, хоть и не самый быстрый.

Луки в основном делались из цельного куска тиса, благодаря чему они почти не уступали композитным лукам. Использовались и другие породы древесины (вяз, ясень, орешник, дуб), но такие луки были значительно менее эффективны, чем тисовые

Тисовый лук был особой разновидностью простого лука, сопоставимой по эффективности с композитным луком, несмотря на то, что делался из цельного куска дерева (однако длина композитного лука была в 2 раза меньше). При изготовлении тисовых луков дерево обрабатывалось таким образом, чтобы оставались и заболонь, и часть сердцевины. Заболонь способствовала упругости лука, а сердцевина - резкому разжатию при освобождении тетивы. Эти особенности хорошо сочетались и придавали оружию баллистические качества, которые значительно превышали характеристики простых луков, сделанных из других пород дерева.

С начала XIV века на концах английского лука начали делать специальные вставки из рога с выемками, в которых закреплялась тетива. Роговые вставки служили для укрепления кончика лука, предохраняя древесину от сминания и расщепления тетивой. Изготовление одного такого лука обычно требовало дня работы. Вот этих вот роговых вставок на луке Робина Гуда могло и не быть! А так его лук(и его подчинённых) тоже вполне мог быть из тиса.

Тетива свивалась из пеньки, иногда из шёлка. Стоимость тетивы часто составляла половину стоимости лука. Она покрывалась воском, оберегающим тетиву от влаги. Изучение торцевых канавок на стрелах с корабля «Мэри Роуз» позволило предположить, что диаметр тетивы должен был составлять примерно 3,2 мм.

Изготовлением луков, тетивы и стрел занимались специальные мастера, которые освобождались от уплаты налогов и даже от налоговых обязательств. (Википедия)

Скорее всего, тетива на луке Робина Гуда была из сухожилий (сухожилий спины или ног животных, они же жилы), сыромятной кожи или кишок. О тетиве из шёлка или пеньки он вряд ли бы даже мечтал, в 12-м веке это ещё, наверное, неизвестные технологии.

Но из чего бы ни были сделаны тетивы для луков Робина и его весёлых парней, эти тетивы наверняка делались специалистами, а не вчерашними крестьянами и ремесленниками. А это время и денежки. А и того, и того на первых порах у Робина должно было быть в обрез… Если только ему не помог наш возможный сэр Давид Донкастерский.

Потому что хороший лук в комплекте с хорошей тетивой, колчаном для стрел и парой десятков хороших стрел – удовольствие в 12-м веке не дешёвое. Особенно на первых порах, когда у Робина Гуда ещё нет авторитета среди окрестного люда, о нём никто не знает и баллад о нём менестрели не слагают.

Опять же, луки делают мастера своего дела. Они известны наперечёт. Сырьё для производства луков(тисовая древесина, к примеру) выдаётся им едва и не под счёт, объёмы известны, учёт строгий. За попытку продать налево оружие(а лук – это именно оружие, что Робин Гуд не раз доказывал) мастеру могут всыпать тех самых кожаных канчуков, которые, как говорил философ Хома Брут «при большом количестве вещь нестерпимая». А то и не посмотрят, что хороший мастер по изготовлению луков, сразу на плаху поволокут.

Так толкнуть «налево» партию луков, чтобы Робин Гуд и его молодцы могли отстреляться от людей шерифа – очень маловероятно. Да и принять просто заказ от разбойника, пусть и благородного…

Воля ваша, но у меня такое ощущение, что отряд Робина Гуда снабжали луками чуть ли не из королевских арсеналов и мастерских. А если от него брал какой-то мастер заказ, то, скорее всего, это было с одобрения кого-то важного и влиятельного. Рангом сильно повыше, чем какой-то там шериф из Ноттингема, пусть даже и вхожий в ближний круг принца Джона.

А могли ли это быть луки из мастерских лордов Валлийской марки(Уэльса)? Вполне! Правда с доставкой дело сложно – но если очень нужно и платят хорошо, то постараются.

А с остальным оружием проще будет. Помните о законе про вооружение?

Глава 7. «Я дам вам парабеллум!»

Кроме луков в балладах о Робине Гуде и его весёлых молодцах упоминается и другое оружие.

Если внимательно почитать пару вариантов переводов баллад, то получаем примерно такой список.

1. Нож(обычно им оленину режут, но и глотку тоже перехватить вражине допускается).

2. Меч. Не уверен, что этим видом оружия владел и нормально пользовался в бою весь личный состав шервудского отряда вольных стрелков, но с пяток человек – вполне возможно.

3. Дубинка и/или булава. Не стоит сразу поднимать на смех это примитивное дешёвое оружие. Хорошая дубинка из дуба(простите за тавтологию)на равных может противостоять мечу из не очень хорошего металла и дрянного качества изготовления. Да, ей не пофехтуешь и не заколешь, но ежели нею по кумполу прилетит… Мало не покажется… В крепком дереве дрянной меч может завязнуть или просто зарубочку оставить. А железная дубинка, которую ещё булавой обзывают, вдвойне опасна. Любители компьютерных игр могут вспомнить про такую характеристику оружия как «Дробящий урон» и связан он именно с дубинами всех видов и типов материала – дубинами деревянными, шестопёрами, моргенштернами, перначами и так далее.

Кроме того, бравые шервудские молодцы носят кольчуги, упакованы в доброе линкольнское сукно зелёного цвета, некоторые имеют щиты и шлемы.

Не исключены доспехи из кожи(дешёвые и практичные).

Кроме того, в сыром климате Британских островов для жизни в Шервудском лесу(век нашей эры любой!) желательно иметь тёплую накидку и плащ. Правда сведений о таких не сохранилось, как и о том, что Робин Гуд вёл какие-то боевые действия против шерифа Ноттингемского зимой. Сугробы, следы в них, морозы… В общем зимой вольных стрелкам из Шервуда лучше сидеть в тепле и добре. А не то выследят по следам на снегу, схватят за гриву и повесят за шею.

Часто упоминается, что хлопцы батьки Махно Робина Гуда передают друг другу сигналы с помощью охотничьих и/или боевых рогов(рожков).

Боевой рог(рожок) - это звуковое устройство, обычно изготавливаемое из рогов животных или металла. В «кончик» рога врезан мундштук, позволяющий пользователю дуть в рог(рожок), создавая чрезвычайно громкий и характерный звук. А охотничьи рога(рожки) делали из тех же материалов, но звучание было другое. Хотя как по мне и то, и то – просто громкий рёв или вой, а значит и различий между ними особых нет. Хотя нет, есть – боевой рог должен гудеть, реветь и выть достаточно громко, чтобы его услышали и распознали среди звуков боя.

Но не важно, боевой это рог(рожок) или охотничий. Каким бы видом рога(рожка) не пользовался наш условный предполагаемый Робин Гуд, это должно быть качественное или хотя бы нормальное изделие, а значит стоящее денег. И кто бы мог подогнать ватаге из Шервуда хотя бы штук 5-7 сих полезных сигнальных устройств?

Рис.10 Обратите внимание на сигнальный рог(рожок). Выстрелил, схватил его сразу и дунул в него, подавая какой-нибудь сигнал. Обычно к отступлению или бегству. Явно ручная работа, но не от мастера-ломастера.

Но вернёмся к оружию, кольчугам и возможным кожаным доспехам у парней Робина Гуда. Ранее, в главе 2 я упоминал про королевский закон, известный как «Ассиза о вооружении», принятый в 1181 году. Он обязывал всех свободных людей иметь определенный набор оружия и доспехов в зависимости от их богатства.

Правда если судить по парням Робина Гуда, свобода оказалась несовместимой с богатством. Правда и времена были суровые – буквально «на днях» вторженцы из Нормандии накидали саксам «по самое немогу», тихая резня между саксами и нормандцами, буквально «час назад» была междоусобица, от которой выжившие с воем забивались подальше в неприступные чащи, да и сторону принца Джона отнюдь не все благородные лорды выбрали, а значит, искра новой междоусобицы вполне могла стать ревущим пламенем новой гражданской войны между очередными королевскими отпрысками. Это мы знаем из учебника истории, что всё закончилось нормально, а вот те же обитатели Шервуда вполне могли полагать, что вскоре им пригодятся старые захоронки, скрыты, тайники и убежища.

И это первый источник оружия для отряда Робина Гуда – схроны с оружием после междуусобной резни и сопротивления пришлым нормандским рейдерам. Не пригодилось тогда – пригодится сейчас.

В старых схронах может находиться всякое – и щиты, и мечи, и наконечники для стрел россыпью. И даже старые доспехи! И не факт, что ржавое, вполне за содержимым таких возможных схронов могли приглядывать люди.

Кроме того, места схваток с разбойничьими бандами и дезертирами, отрядами оборзевших за годы междоусобицы феодалов, отрядами королевских солдат и так далее. Обычно, после боя трофеи забирают победители, но бывает всякое – где-то не хватило рук всё обшарить, ночь, отсутствие повозок для трофеев, торопились, и вот на земле остаются вполне пригодные к употреблению вещи. Если в наше время реставрируют и восстанавливают извлечённое из земли «чёрными археологами» оружие, которому полсотни лет, то привести в боеспособное состояние откопанные на местах былых сражений вещи вроде мечей, наконечников стрел и копий, шлемов особого труда не составит даже в 12-м веке нашей эры.

И это второй возможный источник оружия для отряда Робина Гуда. Да, тут возникает вопрос – а кто это всё найденное железо будет приводит к товарному виду? Ну-у-у… Ежели деньга есть, то и специалисты найдутся.

Вот взгляните на эту статую Робина Гуда в масштабе 1:1.

Рис.11 Нож(или кинжал?) и меч на поясе Робина Гуда. А из баллад известно, что Робин не только меткий лучник, но и мечник неплохой. Сэр Гай Гисборн подтвердит.

В этой статуе Робин Гуд воплощен в момент прицеливания. Всё как положено – лук, стрела, капюшон. А на поясе – нож(или кинжал, не спец я в этих пузорезах) и меч. Похоже, раз есть меч у Робина, то есть(то есть были… ну наверное…) у него и знания с практическими навыками, как этот меч в бою применять. В балладах красочно описывает(а в фильмах показывается) схватка на мечах Робина и Гая Гисборна.

А вот какой именно был меч у Робина и откуда он его взял – молчание полнейшее. Почему-то баллады сей факт не осветили, оставив нас в полном недоумении. А ведь мечом не только махать правильно нужно уметь. За ним ещё и ухаживать нужно – чистить от крови супостата, смазывать от поражения коррозией, правильно затачивать. Кроме того, меч считался дорогим оружием, которое могли позволить себе воины и знать.

Нет у нас данных, кто мог снабжать отряд шервудских молодцов оружием, в том числе и дорогостоящим. Но ведь кто-то дал Робину парабеллум меч?

Но кто мог в те времена выдать разбойнику, пусть и благородному, меч(да ещё возможно и не один)?

Я вижу такие варианты, которые не сильно противоречат здравому смыслу.

Вариант №1. Поставки от местной знати, которая в контрах с шерифом Ноттингемским. Причины неважны! «Враг моего врага – мой ситуативный союзник!» и всё такое. Потому какой-нибудь барон или парочка графов могла втихаря снабжать отряд вольных стрелков оружием.

Вариант №2. Прямые поставки из королевских арсеналов через верных королю Ричарду Львиное Сердце людей(мы же помним, что Робин Гуд был на стороне законного короля, да?). Но это будет верно только при наличии существенного фактора – Робин Гуд есть человек законного короля Британии и повязан с ним чем-то важным(братья по оружию, кровные побратимы, долги)!

Вариант №3. Поставки из территорий Валлийской Марки, сиречь – из Уэльса. Там не так уж и далеко. Но не легко! Контрабанда оружия – вещь хлопотная даже в 12-м веке нашей эры. Но возможная, и даже в каком-то роде регулярная. Главное – поддержать «занозу в британской королевской заднице».

Вариант №4. Схроны с оружием времён междоусобицы. Но это верно только для того периода времени, когда Робин Гуд формирует в Шервуде свой отряд вольных стрелков. Несколько жарких схваток, и схроны покажут дно – они не безразмерны, это не компьютерная игра, чит-код применить не получится. На первых порах хватит, а потом что? Но как бы там не было, что-то из таких схронов могло отойти людям сэра Робина из Локсли. А дальше – крутитесь сами.

Кроме того, оружие имеет свойство изнашиваться и ломаться. И не факт что деревенский кузнец из какой-нибудь Хэмпшировки или Стратоайлендовки сможет залатать повреждённую скользящим ударом меча кольчугу или сковать новый меч взамен утерянного при паническом бегстве отступлении. Нужен именно кузнец-оружейник с соответственными навыками работы с металлом. Всё же сковать серп и сковать меч – немного разные события.

Вообще-то вопрос с поставками оружия отряду шервудских вольных стрелков – вопрос мутный и открытый. Думай что хочешь, предполагай что хочешь, лишь бы выглядело не как полный бред. В балладах остался только поставщик стрел – некий дед из Трента, впрочем, поставлял он стрелы не только Робину Гуду, а и всем желающим. А вот про то, кто и как поставлял Робину Гуду остальное оружие – молчок, тайна покрытая мраком неизвестности.

Как и то – кто именно по происхождению и социальному положению Робин Гуд.

Глава 8. «Кто вы, благородный сэр?»

Почему-то полагают, что Робин Гуд есть обязательно по происхождению сакс, то есть коренной британец, в отличии от понаехавших вместе с Вильгельмом Завоевателем нормандцев.

А я вот в этом немного сомневаюсь.

«Исторической достоверности в этом повествовании, где Иоанн, он же принц Джон, конечно же, выведен монстром, нет ни на грош. Хотя бы потому, что Ричард по-саксонски не знал ни словечка и ни за что не смог бы болтать с саксами так непринужденно, как это описывает Скотт. Ричард вырос при дворе своей матери в Аквитании, получил неплохое образование, хорошо знал латынь, сочинял стихи на французском и провансальском. Тогдашний кодекс поведения рыцаря требовал и этого умения, но вот саксонским не владел совершенно. (Бушков А.А. «Остров кошмаров. Топоры и копья»)»

Безотносительно того, в какой степени Бушков есть историк, а в какой – обычный писатель, в вопросе владения языком основной массы своих островных подданных королём Ричардом Львиное Сердце он прав.

Всю свою сознательную жизнь король Ричард общался с французской аристократией. Гордившаяся сыном королева Алиенора любовно называла его «мой пуатевинец».(Википедия, если чо!)

Больше всего Ричард любил воевать - с детства проявлял недюжинные политические и военные способности, был знаменит своей храбростью, умел брать верх над аристократами в своих землях. Эта его любовь к войне заставила его провести всю свою жизнь в военных походах и битвах.

Ричард I Львиное Сердце, будучи королем Англии с 1189 по 1199 год (10 лет), провел в самой Англии всего около шести месяцев. Большую часть своего правления он провел в крестовых походах, войнах, во Франции и в плену, так как считал свои континентальные владения (Нормандию, Аквитанию) более важными.

И кто бы его научил хотя бы материться по-саксонски?

Но если наш условный возможный предполагаемый Робин Гуд в 12-м веке помогал Ричарду Львиное Сердце в осаде Ноттингема после возвращения Ричарда из плена, то должны же они были как-то общаться?

И как я(пусть даже и безосновательно) предполагаю, Робин Гуд вполне свободно мог изъясняться с королём Ричардом на французском(или старофранцузском), если он был благородным аристократом по происхождению. Это так, краткое лирическое отступление(или отупление? а может отупение?)

Снова вернёмся к возможному общению Ричарда Львиное Сердце и нашего предполагаемого Робина Гуда. Если Ричард Львиное Сердце не знал саксонского, а Робин Гуд знал, но не был саксом, то кто он тогда?

Если полистать британские исторические хроники и труды, можно вдруг узнать(к своему удивлению и негодованию) что в то время(12 век) славились стрельбой из лука уроженцы Уэльса(англ. Wales), они же валлийцы.

В 1282 году, после того как Лливелин ап Грифид, объявивший себя правителем всего Уэльса, погиб, а его брат взят в плен и казнён, войска Эдуарда I захватили всю территорию Уэльса. А во времена Робина Гуда валлийцы давали просраться в бою всем, кто к ним лез. В том числе и за счёт своих лучников.

Так не был ли Робин Гуд из рядов валлийской благородной элиты? Не воспитывал его кто-нибудь из рода Гвинед или клана Ллевелин? Не валлийские инструкторы случайно гранили стрелковый талант Робина Гуда?

Вот эта вот феноменальная меткость Робина Гуда – выпестовать её на просторах Британии 12-го века вполне могли валлийцы, их лучники пользовались тогда вполне заслуженной славой. И от того же Ноттингема не так уж и далеко. Достаточно тогдашнее графство Стаффорд пересечь. Пара-тройка дней, максимум – неделя, и вот он, Ноттингем.

А ещё валлийские лучники, известные своим мастерством, принимали участие в Третьем крестовом походе (1189-1192) в составе армии Ричарда Львиное Сердце. Они сыграли роль в осаде Тира и, вероятно, в битве при Арсуфе, используя мощные длинные луки для борьбы с конными лучниками Саладина, что стало важным тактическим элементом.

Не там ли впервые пересеклись пути-дорожки нашего предполагаемого Робина Гуда и Ричарда Львиное Сердце?

А почему бы и нет? Хотя нет, не там. Скорее всего, где-то ранее, в Нормандии или Аквитании.

Рискну предположить, что наш условный Робин Гуд прибыл на материк как командир наёмного отряда валлийских лучников, носил герб на своей накидке/плаще, знал говор саксов, болтал на валлийском, вполне разумел тогдашнюю версию французского языка. А потом у него выпал шанс блеснуть своей меткой стрельбой из лука перед самим королём Ричардом Львиное Сердце.

И тут, как говорится, «они нашли друг друга». Один оценил военный талант другого, потом совместные попойки и пиры(сближают, факт доказанный!), боевое крещение(штурм какой-нибудь мелкой крепости или замка), охота на оленей и уток, ухлёстывание за фрейлинами и маркитантками.

А потом как-то Ричарда и надоумило предложить Робину стать королевским агентом в районе Шервуда, откуда верные вассалы челом бить начали царю-батюшке славному королю Ричарду о притеснениях, которые творят люди гнуснопрославленного принца Джона.

Молвил, наверное, Ричард за кубком мальвазии другу сэру Робину – охренели в край людишки братца моего, гнобят почем зря верных мне людей, с которыми я не одну битву выиграл, не одну сарацинскую голову срубил в бою честном, потому нужен верный человек, который станет занозой в седалище одного из самых наглых миньонов брата моего! А сделаем так – я тебе грамотку отпишу, что жалую тебе немалый кусочек земельки в районе Ноттингема, а жадная харя, местный шериф, по любому захапает его. А тут вернёшься ты, из Святой земли, боец за возвращение Гроба Господня… или просто со службы королевской в краях нормандских… увидишь несправедливость, кинешься её искать – и не найдёшь! И кинешь клич среди местных – айда со мною, постреляем из лука по гадам оборзевшим! Местный шериф, уверен, людишек тамошних уже до самых печёнок достал, потому быстро добры молодцы под твою руку в сильный отряд соберутся, оружия у них хватит, спасибо за это бате моему покойному! А слуги мои верные, вассалы мои примерные, помогут тебе на первых порах с денежкой, оружия подкинут, связи предоставят, еды подбросят, места заветные покажут… Главное –связь держи с теми, на кого укажут, и шерифу проблемы создавай, чтобы он там не сильно пасть разевал на владения моих вассалов. Также даю тебе право на отстрел особо продажных представителей королевской администрации и сторонников-радикалов братца моего единоутробного, Джоном именуемого простым народом. Главное – отсебятину не пори, строго инструкций королевских придерживайся и будет тебе почёт и милость короля. Шериф славного града Ноттингем только на словах человек короля, сиречь меня, Ричарда, а деле продался душой и телом брату моему, который спит и видит себя на моём месте! Парни в рясах должны тебе помочь – они думать умеют, изобразите как-нибудь для шерифа постановку театральную с ограблением на лесной дороге, чтобы он не сильно много думал про то, откуда у тебя деньги и оружие.

Примерно как-то так всё это могло выглядеть.

Кстати, это ещё один возможный плюс для версии о причине лютой ненависти шерифа Ноттингемского к Робину Гуду и почему против Робина Гуда не открыли «второй фронт» прочие лорды и шерифы.

Если мы допустим, что Робин Гуд появился в окрестностях Ноттингема как благородный лорд с грамотами на пожалованные ему земельные владения в Шервудском районе Ноттингемской области от самого Ричарда Львиное Сердце, по пути предъявляя эти грамоты(на бумаге/пергаменте/папирусе) всем встречным и поперечным, а шериф Ноттингемский отказался отдать земли законному владельцу(в расчёте на то, что его аж целый принц Джон крышует), то остальные лорды-пэры-сэры просто решили – благородные господа, разбирайтесь промеж себя сами, а мы со стороны на этот кровавый цирк поглядим.

В глазах местных благородных сэров шериф Ноттингемский выглядит как противостоящий воле законного короля, но законный король где-то очень далеко в Святой Земле сарацинов гоняет, а принц Джон – вот он, недалече, в Лондоне на троне сидит. И потому, если вписаться за новоявленного лорда Робина, то автоматически станешь врагом шерифа Ноттингемского, который ярый сторонник принца Джона, а значит и самого принца Джона, а там и вполне ясные последствия сего поступка – неудовольствие принца Джона может выразиться по-разному, от простого порицания до прогулки на плаху и конфискации земель.

Но вот втихаря подкинуть сэру Робину через сэра Давида Донкастерского немного оружия, денег и одежды ничего не мешает. Главное, чтобы никто не догадался! И тогда, ежели чо, то завсегда можно гордо сказать «Да я целый воз сукна сэру Робину подогнал! И рожок сигнальный, серебром отделанный, ему задарил! Поддержал человека нашего славного короля Ричарда!!!» или твёрдо отрицать все наветы о том, что бравые шервудские молодцы ходят в плащах очень уж знакомого кроя из очень знакомого материала. Ограбили видать купца какого… или сами купили за честно отжатые у монахов денежки где-то в Локсли… или с мёртвых людей шерифа сняли, коих они давеча постреляли немало…

И тогда не удивительно, что точных данных о том, кто такой Робин Гуд в природе не существует. Ведь все его действия в балладах привязаны к Ноттингему, графству в центральной Англии. Но что, если он выходец из Валлийской Марки(Уэльс), которая лежит на западе Англии? Robin Hudolus с валлийского переводится как «магический Робин» или «Робин Маг»(гуглопереводчик). Почти «Робин Гуд», только уже не «Робин в капюшоне», что есть синонимом слова «разбойник»! У слова тоже «маг» есть синонимы – чародей, шаман, колдун, волшебник.

Может быть, за феноменальную меткость, коя в глазах обычных людей того времени(да в принципе и сейчас тоже!) сродни волшебству, его так и прозвали? Или он перед стрельбой шептал какую-то старую молитву, а все полагали, что он шепчет заклинание меткой стрельбы или взывает к неким потусторонним силам, за что его так и прозвали жители Уэльса? А потом и перекочевало к обитателям центральной Англии, потеряв половину второго слова и превратившись в привычное «Robin Hood»?

Почему бы и нет! Раз есть люди, которые уверенно утверждают, что на Марсе есть жизнь, почему бы и моему предполагаемому Робину Гуду не быть выходцем из Уэльса благородного аристократического происхождения, получившим хорошее военное образование уровня 12-го века, чей талант стрелка гранили и ставили не английские стрелки из лука, а валлийские лучники?

Почему о Робине Гуде как разбойнике практически нет данных в документах тогдашних правоохранительных органов, ведь есть даже данные о Хереварде Уэйке, скрывавшимся в XI веке в Брунесвальдском лесу на границе Нортгемптоншира и Хантингдоншира, бароне Фульке Фитцуорине, жившем ещё во времена Иоанна Безземельного (1199 - 1216) и прочих. А собственно о Робине Гуде ни слова! Может быть, данные о нём нужно искать в архивах валлийских замков и городов? Территориально это не так уж и далеко.

Не исключено что предполагаемый валлийский уроженец Робин Гуд был признанным бастардом или младшим сыном какого-нибудь влиятельного валлийского лорда. А потом или дух авантюризма проснулся и подвигнул его попытать счастья с отрядом наёмников на материке или родные выпнули под зад ногой, намекнув, что тут ему лучше больше не появляться ближайшие годы без солидного капитала.

Старофранцузкому(родному для Ричарда Львиное Сердце языку) он мог научиться от старых лучников-наёмников, которые вернулись на родину, латыни – от местных священников, саксонскому – от местных саксов или пленников/заложников/купцов.

Да, всё шито белыми нитками и чисто умозрительно, но раз мы поместили нашего Робина Гуда в 12-й век нашей эры, а не на 200 лет позже, то нужно придерживаться хотя бы немного реалий, которые наиболее отвечают 12-му веку, а не 14-му веку.

Интересно, а не могли ли быть изначальным составом шервудского отряда Робина Гуда суровые валлийские парни? Которые, обучив наскоро примкнувших к ним местных ребят правильно держать в руках лук и стрелять хоть как-то в нужную сторону, свалили потом скоренько к себе домой? Может быть, может быть…

Но как бы там не было, Робин Гуд стал командиром отряда из нескольких десятков, человек. И как командир, он стал ломать голову над тем, как этих ребят расквартировать, кормить, лечить и снабжать.

Кстати, о еде и снабжении…

Глава 9. «Кто не работает, тот ест»

В балладах красочно расписано как Робин Гуд и его вольные стрелки пировали оленьим мясом, которое добыли охотой в королевских лесах на королевских оленей. Ели его с хлебом и запивали вином и пивом(точнее – элем, но далее пусть будет привычное пиво).

А вот как к ним попали хлеб и пиво(оно же «жидкий хлеб» :-)) – баллады об этом молчат.

А ещё я более чем уверен, что постоянно есть шашлыки из оленины, пусть даже отлично приготовленные, по лучшим мировым рецептам – быстро надоест. Захочется горячей похлёбки из чечевицы и клюквенного морсу. Ну и прочей британской национальной кухни – яичницы с беконом, овсянки с пудингом, рыбки жаренной и мёду верескового… в общем, много чего захочется покушать для разнообразия.

Потому что продолжительная мясная диета из оленины имеет высокий риск побочных эффектов, включая постоянную усталость, нарушение обмена веществ, проблемы с суставами и дефицит важных нутриентов. Это нагрузка на почки, то есть высокое содержание животного белка создает серьезную нагрузку на почки, что особенно опасно при наличии скрытых заболеваний (побочки и шлейф сопутствующих болезней никто не отменял, да!). Это проблемы с желудочно-кишечным трактом из-за полного отсутствия клетчатки, одним из самых частых побочных эффектов являются запоры. А ещё это риски для сердца и сосудов! Высокое потребление жирного и красного мяса(оленинка! Часто и много-много оленинки!!) повышает уровень «плохого» холестерина, что способствует развитию атеросклероза и повышению риска болезней сердца, так как в мясе содержится карнитин, негативно влияющий на сосуды. И ещё паразиты!!!

Зато оленина - богатый источник высококачественного белка, который необходим для нормального функционирования организма, роста и восстановления клеток. Белки оленины также способствуют увеличению мышечной массы и укреплению иммунной системы. Это мясо идеально подходит для спортсменов, людей, занимающихся физической активностью, а также для тех, кто придерживается диеты для похудения. https://chitamedia.su/news/2007532/

Потому Робину придётся серьёзно подумать над тем, как разнообразить меню своего отряда, чтобы они от высококачественного оленьего мяса ноги не протянули.

Более-менее разнообразное питание в Британии 12-го века нашей эры можно было получить:

А) деревни и сёла, не каждые правда;

Б) города, вроде тех же Ноттингема и Лондона;

В) замки зажиточных баронов и графов(там припасов хватает на годы осады);

Г) придорожный общепит – харчевни, трактиры, постоялые дворы.

Но Робин наш, то ли Гуд, то ли из Локсли, живёт, по уверениям авторов народных баллад исключительно на просторах Шервудского леса! А значит, что всю жратву и питие ему должны доставлять туда как минимум регулярно и обозными нормами!!! Всё же прокормить сорок здоровых мужиков, причём так, чтобы они животами не маялись и не блевали по утрам – геморрой ещё тот.

Да и перехватить обоз с продовольствием не так уж и тяжело для шерифа, пусть даже и вне пределов земли ноттингемской. Опять же, следы обоз с продовольствием на земле оставит такие, что ни о каком тайном убежище вольных стрелков в Шервудском лесу и речи быть не может.

Кроме того, если нам привезут еды с запасом на неделю, где её хранить и как? Напомню, электрических холодильников тогда не было, до опытов Франклина. Гальвани, Герца, Ампера, Вольта, Пастера и Аппера ещё не одна сотня лет. Потому, если скоропортящиеся продукты(яйца, мясо, молоко+мука, которая тоже требует очень правильного хранения) привезли хотя бы в объёме недельного запаса(это для 40 человек!), то оно уже на следующий день начнёт портиться, даже если их выложить не под открытым небом, а в пещере.

То есть, поставки продовольствия должны быть часто и небольшими объёмами, но это резко повышает вероятность того, что вскоре вместо очередной поставки продовольственных товаров по натоптанным следам нагрянут недобрые сотрудники шерифа Ноттингемского и сделают всем «секир-башка».

Опять же, вспоминаем снова, что в балладах нет ни единого слова про то, что вольные шервудские стрелки вели боевые действия против шерифа Ноттингемского в зимнее время, уходя по сугробам от погони и сменив зелёные камзолы из линкольнского сукна на белые накидки производства бостонских сукновален.

Так что, скорее всего, зимой робингудовцы разбегались по хатам, к жёнкам под бочок или всем составом оседали где-нибудь. Например, в гостеприимном замке рыцаря сэра Ричарда Ли. Или откочёвывали в пригород Шеффилда под названием Локсли под видом наёмного отряда. Или оседали в том же Линкольне, ведь не даром же баллады так заостряют внимание на камзолах из линкольнского сукна.

Но ладно, то зима! А весна-лето-осень?

В одной из баллад говорится, что ребята Робина вкушали еду в харчевне «Золотой бык», а в другой – в припортовой харчевне «Зелёные весла» в Скарборо. Правда до него аж 156 км от Ноттингема по прямой, но с тем же успехом это могут быть и Скегнесс(к XIV веку это был важный местный порт для прибрежной торговли), и Кромер(в средневековье расцвет города был основан на морской торговле и рыболовстве), и Бостон, они не в пример ближе.

Но как бы там не было, мы имеем чёткие указания на то, что парни Робина Гуда ели не только оленину, но и другие блюда, в том числе и морепродукты.

А это в свою очередь говорит о том, что да, у пана атамана Грициана Таврического из Шервуда был золотой запас, и он со своими людьми на месте не сидел, а вполне себе вёл активный образ жизни, гуляя по просторам Британии.

Интересно, по какой из этих причин?

А) резко поплохело, ибо принц Джон выделил таки силы на поимку коронного преступника, которого уже какой там год не может обезвредить аж целый шериф славного града Ноттингем, потому пришлось мазать пятки салом оленьим жиром и менять обстановку;

Б) куратор попросил помочь нужным людям(не за просто так, естественно!), потому отряду сэра Робина пришлось временно сменить место обитания, чтобы уладить/решить проблему.

Ещё возможен вариант с эпидемией, от которой и ушли парни Робина Гуда, но вроде в то время в окрестностях Ноттингема никаких эпидемий не было.

Однако! Если наш возможный Робин Гуд со своими подопечными гулял по Англии, да если ему ещё и нужный документ выправили для этого, то с разнообразием рациона питания проблем не было. И с обозами можно было не заморачиваться, всё можно было купить на местах, деньги явно были.

А значит и в Шервуде можно было отойти в земли иного лорда, и там харчеваться. А это сильно упрощает логистику и возможность слить нечаянно место базирования отряда в его моменты активных действий в Шервудском лесу и окрестностях Ноттингема.

Тут становится понятным и такой географический пункт как Бернисдэльский лес, о котором упоминалось в главе 5. Если предположить, что Робин Гуд получил задание слегка покуролесить в той местности или отошёл туда под давлением превосходящих сил шерифа Ноттингемского, согласовав это с возможным куратором со стороны королевского трона, то становятся понятными упоминания этого леса в балладах наравне с Шервудским лесом. А заодно и поясняет такой разнобой в народном творчестве. Просто Робин со своими вольными стрелками не сидел на месте, а совершал рейды, на восемьсот лет предвосхитив партизанскую тактику Сидора Ковпака и Александра Сабурова.

А если кто заболел, можно оставить в деревне у верных людей, подкрепив это звонкой золотой монетой, чтоб приглядели за больным. Так поступали партизаны в Великую Отечественную войну – оставляли по возможности раненых в деревнях, если не было возможности переправить их на Большую землю, за линию фронта, чтобы не мешали им воевать.

Или в каком-нибудь аббатстве или монастыре. Правда, когда согласно данным из баллад, Робин Гуд приболел и сам остался в монастыре на лечение, живым он уже оттуда якобы не вышел. Залечили насмерть, как нам сообщают. Но об этом в иной главе.

Ещё больных можно было переправить с попутным купеческим или монастырским обозом в тот же Шеффилд или Линкольн, подкрепив просьбу теми же золотыми монетами.

Или в уже набившем нам оскомину замке рыцаря сэра Ричарда Ли. Что-то часто сей персонаж стал мелькать в моём тексте, не находите? Не он ли был координатором действий или как минимум связным между нашим предполагаемым Робином Гудом и кем-то из высокопоставленных доверенных лиц короля Ричарда Львиное Сердце?

Но вернёмся к еде.

Когда ватага Робина Гуда действовала в Шервудском лесу, какой-то небольшой запас самой необходимой пищи и питья был у них с собою. Плюс подножный корм – олени, птица, грибы, орехи, ягоды.

Понятно, о полноценном регулярном снабжении речь не идёт, но что-то время от времени им должны были подкидывать верные деревенские соратники, которым вовремя платят звонким золотом и серебром.

А если работали посменно, то часть отряда Робина Гуда могла жить и столоваться в какой-нибудь деревеньке плюс придорожный общепит в виде трактиров, харчевен, постоялых дворов.

Это и позволяло им поддерживать должный уровень боеспособности и мобильности, ведя боевые действия и ускользая от преследования. На голодный желудок и с ранеными на руках много не навоюешь. Особенно на две или три стороны. Не было возможности у отряда Робина Гуда хранить долго нужные объёмы продовольствия, пока оно не будет съедено. Оно быстро испортится. А забирать у местных… Быстро сдадут! Потому только закупка, обмен и договоры.

Тут дипломатом уже нужно быть! Не мечом махать, а иметь хорошо подвешенный язык, знать что кому и когда сказать, на каком языке и так далее.

Кстати, о дипломатии…

Глава 10. «Предложения, от которых невозможно отказаться»

Для того, чтобы беспрепятственно кормиться в чужих владениях, нужно:

А) золотой запас, с помощью которого Робин Гуд будет расплачиваться за продовольствие для кормёжки своих вольных стрелков;

Б) ресурсы для бартера, сиречь торговля по принципу «ты мне кусок хлеба – я тебе кусок ткани», он же натурный обмен, потому что иногда проще сменять еду на что-то или просто местные не принимают денежку по каким-то своим причинам или заморочкам(например, потому что золотые монеты у них просто заберут под предлогом того, что они их украли у кого-то, и поди докажи что это не так);

В) хорошо подвешенный язык, прокачанные навыки «Харизма» и «Красноречие»(ещё можно толику удачи добавить), чтобы местные три шкуры за буханку хлеба не драли и не поспешали донести местным властям о том, кто в гости пожаловал.

Ещё конечно нужен силовой ресурс, чтобы местные особо не лезли с желанием посмотреть содержимое кошельков, но я разумно полагаю, что сорок вооружённых средневековым стрелковым оружием и мечами мужиков одним своим видом прямо показывали неуместность сих благих начинаний.

Вот давайте представим некую гипотетическую ситуацию.

От куратора прибыл гонец с наказом – выдвинуться отряду шервудских вольных стрелков под предводительством сэра Робина из Локсли, оперативный позывной «Робин Гуд», в Скарборо, для выполнения некоей задачи и/или поддержки местных сторонников короля Ричарда Львиное Сердце. Связной будет ждать командира отряда в припортовой харчевне «Зелёные весла», там он изложит оперативную обстановку и цели задачи.

Окей, сэр посланник, отряд выдвигается завтра, прямо с утра, едва солнце позолотит кроны дубов и буков Шервудского леса!

А от Ноттингема по прямой до Скарборо аж 156 км(~96 миль). Пешим ходом по удобной дороге топать можно около недели, плюс-минус пара дней, мало ли кто пристанет к ораве вооруженных мужиков с целью задержать их продвижение к пункту назначения. Суровы средневековые британские дороги, ой суровы! Ну или по пути где попадётся бордель с симпатичными сотрудницами, в котором акция «Скидка на половые услуги в день святого Дунстана – 2 фартинга, в день пресвятого Гилберта – 1 пенс, но только блондинам.».

Кроме того, идти придётся через владения благородных сэров, кои могут превратно понять появление такого отряда в своих владениях. Времена, напомню, суровые, 12-й век нашей эры.

А ещё всякая местная-поместная стража начнёт коситься бдительным коррупционным оком – а что эти парни с луками и мечами в наших краях забыли? А не злоумышляют ли они переворот и смену владельца земли местной?

Местный же простой люд, хорошо помнящий такие отряды ещё со времён смуты и разборок королевских наследников, будет просто тихо прятаться по всем нычкам и норам, молясь, чтобы к ним не заглянули эти суровые парни на предмет поиска чего-нибудь прихватизировать.

Отбиваться и отстреливать всех встречных и поперечных – не выход. Слух быстро пойдёт – идут душегубы и насильники, спасайся кто может, зовите стражу! И уже в конце первой четверти пути отряд Робина Гуда будет остановлен заслоном таких же суровых парней, которые умеют лить кровь, свою и врага, в схватке на стальных пузорезах, пырялах и дыроколах(ваивода Газгкул Мак Урук Трака и его бойзы одобрительно кивают).

Итог – задача, поставленная самим королём(или его человеком) провалена, отряд частью погиб в дорожной схватке, частью попал в плен и развешен на ближайших придорожных деревьях.

И вот тут командир должен проявить себя как дипломата и переговорщика.

На стражу, ежели такая подвалит с вопросами, он должен гаркнуть командирским голосом, чтобы не мешались под ногами благородного лорда. Ежели стражники не робкого десятка и у них численный перевес, тогда в ход идёт пергамент с королевским указом и гербовой печатью, где чёрным по жёлтому написано, что наёмный отряд во главе с благородным сэром Робином следует согласно королевского указа в пункт назначения, препятствий не чинить, поелику помочь и не задерживать продвижение.

В придорожных харчевнях и постоялых дворах же звучит примерно такая команда: «Трактирщик, каналья! Доброго эля мне и моим людям, а также хлеба, мяса, похлёбки ячменной и пирогов с дичью! И поторапливайся, мерзавец! Вот тебе золотой авансом, и гляди – ежели пироги плохо испечены, а эль староват и прокис, мы тебя привяжем к столбу и будем стрелять из лука в яблоко, которое положим на твою пустую голову. Всё ясно?»

А вот если попадётся благородный сэр, да ещё с поддержкой двух-трёх десятков клановой гвардии или родовой охраны, то разговор уже идёт в ином тоне, высокой речью двух благородных по происхождению сэров.

Тут уже могут прозвучать иные обороты, и даже на ином языке, к примеру, на том же старофранцузском или латыни. И уже сразу всем становится ясно – благородный лорд поспешает согласно королевского распоряжения со своими людьми по несомненно важным делам. Видно же, что есть герб, есть пергамент от короля, знает высокую нормандскую речь, а не бурчание саксонского простонародья, при деньгах и оружии.

А если нужда возникнет – в попутных населённых пунктах благородный сэр Робин вызовет к себе старосту, которого приведу крепки вооружённые парни, и за несколько пенсов купит у местных провизии, показав им, что он не какой-то там голодранец-барон, а вполне себе благородный граф, который платит за всё, а не отбирает просто так.

Опять же, в дороге будут попадаться люди самого разного социального положения, и со всеми лучше найти общий язык, а не грозить сходу своими добрыми вооружёнными молодцами.

Купцы, дворяне, крестьяне, солдаты, наёмники, ремесленники – все эти люди могут поведать кое-что интересное о том, что может ожидать по дороге в Скарборо. Например, о жадном феодале, который ввёл налог на дорожную пыль, которую поднимают идущие по его земле ноги людей и колеса повозок. Тут лучше разу «наехать» на него самому. О том, что впереди пост королевской стражи, но сейчас там вполне нормальная смена, почём зря по шее не двинут и последний фартинг не заберут. О том, где шалят стражники лорда, а где местные бандиты. О том, что в трактире «Весёлые кости» вино плохое, а вот паштет из свинины – очень даже ничего. А ежели остановитесь в Хартвудовке, то к вдове Джонс лучше не ходите, она давеча от какого-то пилигрима срамную болезнь подцепила, а дочку старосты обрюхатил заезжий менестрель, и ей срочно нужен муж, потому лучше на её призывы заночевать на сеновале у старосты вестись не нужно.

В общем, в дороге желательно ухо держать востро, норов почём зря не показывать, найти к каждому представителю разных сословий свой подход и дорога будет не такой тяжкой и долгой.

Ну и платить за всё сравнительно честно, пусть и не всегда щедро. Это тоже значительно облегчит дорогу и поможет избежать досадных недоразумений, кои, как назло, возникают на ровном месте, тем более что местность вокруг чужая и незнакомая, а до родного Шервудского леса – не одна миля. А дойти нужно в срок, а ещё лучше – пораньше и побыстрее.

Грамотка с королевской подписью и печатью – это хорошо, но частенько нужно мозгами работать, чтобы быстро решить возникшую на ровном месте проблему. Из-за недопонимания или спеси какого-нибудь родовитого отпрыска.

Вот как-то так.

А ведь ещё нужно в окрестностях Шервудского леса договориться с местным населением о помощи. И разговаривать с ними нужно на их языке, который они понимают, и держать себя с ними так, чтобы они не злились и не обижались. Тут достаточно в общении сыграть на контрасте с владельцем земель, показав что видишь в своих собеседниках обычных людей, а не бесправных вилланов(крестьян). А парочка серебряных монет и вовсе превратят их едва ли не в лучших друзей. :-)

С местными лордами-землевладельцами тоже нужно говорить на их языке и показывать всем своим поведением, что они как минимум ровня по происхождению и сословию, а потому не стоит сильно кичиться своим благородным происхождением. Тем более что от некоторых отряд вольных стрелков зависит в вопросах снабжения и доступа к информации.

А то обидится благородный лорд, и переметнётся в стан принца Джона, слив шерифу Ноттингемскому всё, что знал. Оно Робину Гуду надо?

Потому как не крути, Робин Гуд должен иметь хорошо прокачанный талант дипломата и харизму, чтобы уболтать других окрестных лордов не усердствовать в поддержке шерифа Ноттингемского, а местных вилланов и ремесленников наоборот – усерднее оказывать помощь. И думать головой – где денежкой подмазать и помочь, где пару-тройку ребят посильнее в помощь снарядить, где громко прикрикнуть, а где, наоборот, по плечу похлопать и сказать слова сочувствия.

Сила, которая позволяет подкрепить свои слова – есть, денежки, чтобы подмазать кого нужно и купить что нужно – есть. Осталось только подобрать приличествующие ситуации и положению собеседника слова. А добрым словом, звонкой монетой и мечом в 12-м веке нашей эры на просторах Англии добиться можно очень многого!

Причём не только от простых или благородных людей. От духовных лиц тоже!

А ведь в балладах отношения Робина Гуда со святыми отцами показаны в очень интересном положении. В таком, что аж диву даёшься!

Что ж, обратим свой взор на святых отцов из баллад о Робине Гуде.

Глава 11. «Жить - Богу служить»

В балладах Робин Гуд со своими вольными стрелками постоянно грабит представителей церкви, а те только кряхтят и охают, не предпринимая против Робина Гуда никаких активных действий. Ну разве что жалуются на его недостойное поведение тому же шерифу Ноттингемскому.

А ведь это совсем нетипичное поведение для церковных властей того времени! Да и нашего времени, пожалуй, тоже.

Если сесть и вдумчиво прошерстить исторические хроники, то становится ясно, что любая организованная структура с чёткой иерархией(а церковь именно такая структура и есть!) может простить всякое, но только не покушение на её доходы и влияние. Когда речь заходит про такой важный ресурс как деньги и влияние на ширнармассы(широкие народные массы), всякий гуманизм обычно отодвигается в сторону, а достаются ножи, кастеты, пистолеты и прочее оружие, дабы поступление оного ресурса удержать под контролем, а заодно и приумножить его по возможности.

Про войны католиков с протестантами и католиков с православными все знают из учебника истории – Тридцатилетняя война, Религиозные войны во Франции (1562 – 1598), захват Константинополя в 1204 году крестоносцами Четвёртого крестового похода, национально-освободительная война 1648-1657 годов на Украине(тогда – территория Речи Посполитой). И везде одной из причин было влияние церкви и её доходы в виде пожертвований и подношений от всех слоёв населения.

Чтобы там не говорили, церковные иерархи тоже умеют считать денежки и терять доходы от своей паствы отнюдь не желают. Жить, как говорится – хорошо, а хорошо жить – ещё лучше.

И, если святые отцы в 12-м веке нашей эры не сошли с ума окончательно, после того, как им поступили сведения о том, что некий разбойник Робин Гуд отбирает деньги у лиц духовного звания, они должны сразу принять меры, дабы не допустить подобного в будущем.

А какие меры могла принять церковь в 12-м веке нашей эры против благородного разбойника Робина Гуда?

Их несколько:

А) усилить охрану лиц, собирающих подати и долги с тех, кто работает и торгует на землях, принадлежащих церкви, и перевозящих деньги;

Б) писать челобитные принц Джону, дабы тот побыстрее решил эту проблему по имени «Робин Гуд» с помощью королевских войск;

В) 12 век нашей эры – время крестовых походов. Прислать пару десятков отрядов крестоносцев, да к примеру тех же тамплиеров, дабы те вдумчиво занялись отрядом вольных стрелков – не проблема;

Г) нанять наёмников, чтобы те уничтожили Робина Гуда – это всяко дешевле будет, нежели терпеть постоянные грабежи. Кстати, по одной из версий, Гай Гисборн и есть рыцарь-наёмник, которому щедро заплатили за голову Робина Гуда.

Но нет, церковные деятели не прибегают к таким мерам! А ведь они прямо-таки напрашиваются! Это уже потенциально возможный «третий фронт», который может сильно осложнить жизнь сэру Робину из Локсли.

Но вот ведь закавыка – святые отцы в сторону Робина Гуда разве что ворчат, но жизнь ему никакими активными действиями не осложняют, наёмников и крестоносцев не натравливают, анафеме не предают.

Возьмём случай из баллад. Едет один священник с недавно собранными податями в аббатство, в компании вооружённого рыцаря-крестоносца. Выходит им навстречу Робин Гуд в сутане странствующего монаха, просит денег, закономерно получает отказ, после чего просит святых отцов спешиться и помолиться, дабы Пресвятая Дева Мария послала им золотых монет на пропитание. После молитвы святые отцы безропотно выворачивают карманы и сумки, добыча делится на три кучки, и одну из кучек забирает Робин Гуд. После этого священники с миром отпущены и следуют далее невозбранно через Шервудский лес по своим, несомненно, очень важным делам.

Последствия для Робина Гуда и его людей? Никаких проблем, всё тихо.

Ладно, я могу понять, почему рыцарь не схватился за меч, когда Робин Гуд их нагло остановил и дал понять, что он никакой не монах. Оба, и священник, и крестоносец поняли – одно лишнее движение, любая попытка потянуться к мечу – и пара-тройка стрел из кустов в упор обеспечена, никакие доспехи не помогут.

Но почему священник с немалой суммой денег ехал под охраной всего лишь одного человека, пусть и опытного бойца, через местность, где его обязательно попытаются ограбить, и личность грабителя заранее известна? Почему он вообще поехал через Шервудский лес, а не двинулся более безопасной, пусть и более долгой дорогой? Почему Робин Гуд забрал только треть, а не все деньги? Почему после этого случая «воины Церкви Господней» вперемешку с королевскими солдатами не наводнили Шервудский лес, выслеживая отряд Робина Гуда? Не полетели челобитные на имя принца Джона(король Ричард-то в крестовом походе где-то с сарацинами на Святой Земле рубится, ему не до местечковых проблем), в замки окрестных лордов и шерифов(в том числе и шерифу города Ноттингем), просьбы о помощи своему церковному начальству?

Какая-то нетипичная реакция на ограбление церковного служащего при исполнении обязанностей. Речь ведь о серьёзных(по тем временам) деньгах идёт! Тут впору полк карателей ожидать… но в ответ – тишина.

Почему так?

В голову приходит только одна мысль – всё шло по плану, заранее согласованному и утверждённому. Никто никого не грабил!

Если мы примем версию, что Робин Гуд – агент партии сторонников короля Ричарда Львиное Сердце, и другие влиятельные люди, верные королю, заранне согласовали в церковных кругах поддержку отряда вольных стрелков в Шервудском лесу, то всё становится на свои места – и никакая охрана, и «наглое» поведение «разбойника Робина», и отсутствие карательных мероприятий в Шервудском лесу.

Церковным иерархам, скорее всего, не сильно хотелось видеть чрезмерное усиление короля, неважно как его зовут – Иоанн(Джон) или Ричард(Дик). Ещё недавно местные аббаты и епископы поплёвывали на власть короля, будучи местечковыми царьками в годы междоусобной смуты. А теперь они вынуждены учитывать в своих раскладах сильную власть короля. Оно им надо, такое счастье?

Потому, когда к ним обратились от имени короля Ричарда Львиное Сердце помочь некоему сэру Робину из Локсли, святые отцы подумали и решили – да, поможем. Ведь это позволит отвлечь представителей принца Джона на борьбу с Робином Гудом, а значит меньше будет внимания к их церковным делишкам, не всегда законным и добропорядочным. Опять же, вдруг вернётся Ричард Львиное Сердце на трон, всегда можно будет предоставить ему доказательства и свидетелей лояльности законному королю, а под это дело ещё и компенсации попросить – деньгами, землями, привилегиями.

Вот в балладе и показывают такую денежную помощь святых отцов вольным стрелкам Робина Гуда, замаскированную под ограбление. Кстати, крестоносец, сопровождавший того монаха с деньгами, прямо говорит в разговоре с ним, что он воевал под командованием Ричарда Львиное Сердце. То есть прямо сказано – я человек короля Ричарда, а не его брата принца Джона. И есть мнение, что пойди что-то не так, он бы достать с летальным исходом там, на месте, вполне смог бы кого-нибудь из врагов.

А потом можно смело жаловаться в том же Ноттингеме, что под прицелом сотни лучников-разбойников, он, один храбрый рыцарь и защитник Гроба Господня, ничего не сумел сделать, пришлось делиться, дабы не погибнуть понапрасну. А вот слуги его верные все полегли, стрелами разбойников пронзённые, успев только за кинжалы и топоры хватиться. Куда только шериф смотрит, раз такому твориться позволяет?

Подать, красиво приукрасив это дело, и уже сторонники принца Джона косо смотрят на шерифа Ноттингемского – мол, шериф, что там у вас твориться? А церковники вне подозрений, они ж лица пострадавшие от рук разбойника Робина Гуда. А церковные иерархи ещё это умело в своих целях используют, дополнительно внося смуту в ряды сторонников принца Джона.

Затраты – сравнительно небольшие, а выхлоп очень даже отличный. Кстати, если нужда возникнет, всегда можно людей Робина Гуда натравить на несговорчивого лендлорда, который со святыми отцами не сошёлся во мнениях о трактовании писания блаженного Августина. Мы, вам, сэр Робин, денежек дали, а вы пуганите этого жестокого лендлорда стрелами из кустов, можно пока что не убивать! И вот уже весело посвистывают стрелы вокруг какого-нибудь мэнора, а вилланы жгут податные книги и свитки. А на следующий день, лендлорд, подсчитав убытки, становится сговорчивей и более внимателен к просьбам местного аббата или епископа.

Понятно, что не все поголовно служители церкви поддерживали Робина Гуда. Были и среди них те, кто ставил на принца Джона. Например, это мог быть известный из баллад епископ из Герфорда(Херефорда). Правда от Ноттингема до Герфорда около 92 миль(примерно 150 км) на юго-запад. Если верить балладам, он оставил Робину Гуду аж 300 фунтов стерлингов серебром и золотом.

Судя по тому, что в этой балладе действие происходит вне Шервуда, скорее всего отряд Робина Гуда вовлекли в какие-то внутрицерковные разборки в окрестностях Герфорда, и ему удалось снять «общак» оппозиции, который вёз куда-то герфордский епископ. В балладе упоминается некий кортеж спутников епископа, и есть мнение, что все они были перебиты вольными стрелками Робина, потому что далее в балладе про них упоминаний больше нет. И вот это упоминание про спутников епископа даёт основание считать, что тут не передача денег Робину Гуда в виде замаскированного ограбления, а как раз жестокая ответка за что-то с устранением людей епископа и его ограблением. Кто-то руками людей Робина Гуда ослабил ряды сторонников принца Джона в церковных кругах. После таких потерь оправились церковные сторонники принца Джона явно не скоро.

Кстати, вот эти упоминания в балладах про Скарборо(северо-восток) и Герфорд(юго-запад), оба примерно в 150 км от Ноттингема, дают нам теоретическое основание предположить, что Робин Гуд со своими отрядом совершал не единожды рейды и походы довольно далеко, чем можно и объяснить географическую путаницу в балладах.

Так что есть мнение о том, что Робин наш Гуд ибн Локсли вполне себе ладил с церковными иерархами, по крайней мере, в окрестностях Ноттингема, будучи для них полезным и не обременительным по стоимости содержания.

Ну и выгодным – трепал нервы людям принца Джона, помогал тем, кому нужно, стрелял в тех, на кого укажут, был возможным человеком короля Ричарда Львиное Сердце, ходил во врагах самого влиятельного местного сторонника принца Джона, обеспечивал себя сам и не лез лишний раз в карманы уважаемым людям.

Только интеграцией Робина Гуда в местные церковные расклады можно объяснить эту странную незаинтересованность британскими церковными иерархами тем, что творил Робин Гуд. Потому что все его действия были согласованы с нужными людьми! И поэтому никакого отлучения от церкви, карательных отрядов рыцарей из духовно-рыцарских католических орденов вроде тамплиеров или госпитальеров, наёмников там всяких и охотников за головами.

Церковникам просто незачем было открывать свой «третий фронт» против Робина Гуда, так как при нужде он был карающим оружием в их руках. Удобно иметь такого союзника, о котором никто и не подумает, что у него есть связи среди высоких иерархов церкви, и он при надобности ведёт с ними дела, решая деликатные вопросы для святых отцов.

Ну а святые отцы решали проблемы столь полезного для них человека и помогали ему по мере возможностей. Даже, если верить некоторым вариантам баллад, обвенчали его с полюбившейся ему женщиной по имени Марианна(Мэрион).

Кстати, о женщинах…

Глава 12. «Половой вопрос и боевые подруги»

Как известно из баллад, у Робина Гуда была дама сердца, которую звали Марианна, но она более известна как дева Мэрион. Под этим именем я и буду упоминать по неё далее, но уже без слова «дева» и слова «девица».

О Мэрион, как и о Робине Гуде, баллады дают самое мутное понимание. Да, была такая. Да вроде как стала женою Робина. Да, очень красивая. Всё на этом! Далее идут расхождения – то она пастушка из простонародья, то она знатная леди, то она переоделась мужчиной и действовала под мужским именем в отряде вольных стрелков(средневековая Мата Хари какая-то), то жила в замке, а Робин Гуд посещал её регулярно. А некоторые варианты баллад осторожно говорят, что это была та ещё оторва, и регулярно грешила и распутничала с отцом Туком.

Что же, давайте попробуем немного разобраться в этом запутанном половом вопросе – кто у кого был боевой подругой аль походно-полевой женой, откуда вышла и чего добилась.

Начнём, как водится у нас, нормальных гетеросексуальных мужчин, с внешности предполагаемой кандидатки для постельных забав полевого командира Робина Гуда, командующего отрядом вольных стрелков численностью в 40 единиц штатного расписания.

Точного описания внешности Мэрион у нас нет, фильмы и телесериалы дают нам разный облик сей прекрасной фемины, но одно везде и всегда утверждается твёрдо и точно – красивая была Мэрион, возможна даже очень красивая.

И я с этим полностью согласен – в постели любовным забавам всегда хочется предаваться с красавицей! Или хотя бы просто с симпатичной женщиной, без психических отклонений и физических недостатков.

И вот тут задумаешься – если её возжелал Робин Гуд, красавицу такую, то её вполне могли возжелать и другие влиятельные мужчины из окрестностей града Ноттингем – сам шериф, его возможный друган сэр Гай Гисборн, какой-нибудь местный барон и так далее. Половой мужской орган(он же «х.у.й», он же «п.е.н.и.с»), как известно ровесников не ищет и сословные различия не соблюдает. Ему всё едино, в чью вагину вонзиться – простолюдинки или аристократки.

И вот тут сразу задумаешься – если бы Мэрион была простой крестьянкой-пастушкой, как бы долго он была девой, то есть целомудренной и не познавшей мужчин, с неповреждённой девственной плевой? Скажу сразу – очень недолго. Солдаты шерифа, скорее всего, заметив такую красоту, либо сами бы попользовались ней, либо сначала предоставили бы самому шерифу, а когда Мэрион ему бы надоела и он вышвырнул бы её из своей постели, пустили бы её по кругу в казарме.

В общем, вы поняли – бесправная красивая простолюдинка либо греет постель местному лорду, ублажая его по ночам телесно, либо ней пользуются его подчинённые в стиле «группенсекс».

Но баллады нам такого не рассказывают. А о чём это может говорить?

Ну, например, о том, что у Мэрион есть серьёзная защита. И если тот же шериф Ноттингемский протянет к ней свои грязные похотливые руки, то он очень скоро рискует протянуть ноги, причём не один он.

А такая защита в 12-м веке нашей эры была только у родственниц влиятельных лордов и богатых простолюдинов(купцов, старшин цехов и гильдий).

И если Мэрион до встречи с Робином Гудом действительно ещё дева, в том смысле, что она девственница… То не является ли она по происхождению тоже аристократкой какой-нибудь?

А почему бы и нет! Повод, конечно, так себе, но хоть немного соответствует логике. А значит, вполне может быть использован.

В общем, раз до сих пор Мэрион не стала чьей-то любовницей/женой, значит она леди благородного происхождения и у неё достаточно сильные и влиятельные родственники. Например, Уильям Маршал, граф Пембрук или барон Роберт Фиц-Уолтер. В то время они ещё не раскрыли свои таланты и не отметились в анналах истории(до подписания Великой Хартии Вольностей ещё примерно два-три десятка лет), но они имели влиятельных родственников и знакомых, немалые владения и золотой запас. А если у тебя есть родственники, у которых есть доступ к королевским ушам, то с таким лучше лишний раз не спорить – целее будешь.

И если Мэрион была чьей-то младшей сестрой, а то и вовсе признанной бастардкой хоть того же графа Пембрука(не Уильяма), то наличие такого серьёзного покровителя и родича давало ей право чувствовать себя в безопасности и знать, что никто не потащит её в постель за руку насильно. Возможно, ей даже разрешили выйти замуж по любви, дав возможность выбрать самой.

В пользу версии о незаконном происхождении Мэрион и рождении вне брака может свидетельствовать указание в балладах на то, что она живёт отнюдь не в столице и даже не в одном из городов Англии вроде Ноттингема, а в отдельном замке на отшибе. Да, не полное захолустье, но и никакой активной жизни, новости доходят с запозданием, иногда с сильным, развлечений мало, деньги потратить негде и некуда…

Вроде и признали, и аристократка, но из активной жизни убрали, с глаз долой – из сердца вон. Вот и остаётся чудить со служанками, переодеваясь в пастушку и гонять овец и коз возле стен замка, или охотиться на птиц, пока не пригласят на ближайший праздник, где можно блеснуть красотой и отвести душу.

Скорее всего, тут она и встретилась с Робином Гудом. Сэр Робин не мог не знать, кто она. Его должны были строго предупредить – там живёт красивая девушка, у неё серьёзные и влиятельные родственники, обидишь – живьём закопают. Потому не лезь к ней – проблем будет меньше.

Какого хрена Робина Гуда понесло туда – мы вряд ли узнаем. Может быть, действительно заочно влюбился в красавицу, а может просто удаль молодецкая взыграла, а может действительно по делу в том краю оказался – но увидел красавицу, и забилось сердце учащённо. И ей по нраву пришёлся сей добрый молодец с мечом и луком в зелёном камзоле. Возможно, тогда и проскочила между ними искра, из которой и возгорелось вскоре пламя любви.

Если эта версия хотя бы на 33% правда, то насколько это приблизило победу Робина Гуда в противостоянии с шерифом Ноттингемским? Всё же, если по просьбе Мэрион в эту свару вмешались влиятельные люди и дали Робину полный карт-бланш на действия против шерифа Ноттингемского, то шансы на победу у шерифа будут не очень хорошие. Я бы сказал – они устремятся к нулю стремительным домкратом.

И тут ещё такой момент выявляется – а чего тогда Робин Гуд, согласно показаний народных баллад, помер в каком-то монастыре, а не дома, на смертном одре возле опечаленной супруги?

Брак не выдержал проверку временем и реальностью? Или наоборот, оказался настолько крепким, что пришлось спешно ваять красивую легенду о смерти легендарного полевого командира, чтобы скучная обыденность не портила удачную сказку?

Ой, что-то нечисто с той смертью нашего Робина Гуда!!!

Ладно, то потом, а сейчас вернёмся к нашим вопросам, половым и не очень.

Итак, сэр Робин нашёл себе благородную даму сердца, их роман разгорается, кровь в венах и артериях бурлит и так далее, всё по канонам романтики.

А остальные вольные шервудские стрелки? Как у них обстоит дело с решением полового вопроса?

Ежели у кого есть жёны, то они далековато, да и опасно к ним часто бегать, увидят – устроят засаду, а там и до виселицы недолго.

Подруг женского полу в составе отряда у них вроде как не было. Да и какая нормальная женщина согласится жить в лесу, среди толпы озабоченных от нехватки секса мужиков?

Бордель со сговорчивыми красотками тоже не в ближайшей доступности.

Как бы не вышло так, что уже через месяц пребывания в лесу, пусть даже и на полном пансионе, некоторые сэры стали с вожделением поглядывать на задницу ближайшего боевого товарища.

Британия, как известно, славится своими традициями, и гомосексуализм с педерастией – одна из них.

«Единственные традиции Королевского Флота - это ром, плеть и содомия» - сию фразу приписывают сэру Уинстону Черчиллю. Уверен, что премьер-министра Англии в годы Второй Мировой войны, прошедший все горнила британских традиций от школьной скамьи до кресла премьер-министра, вполне мог это сказать.

И не факт, что вольные стрелки в Шервудском лесу избежали содомского греха.

Есть там у них один персонаж - Уилл Скарлет. Баллады о нём ничего порочащего не выдают, но есть одна зацепка!

В британском криминальном обществе слово английского языка «Scarlet» обозначает не алый цвет(оттенок красного цвета) как это указано в словарях, а обозначает падшую женщину, отдающуюся за деньги, то бишь проститутку. Вот такой вот жаргон у британского криминала.

Оно конечно не факт, что это же самое слово в 12-м веке нашей эры на просторах Британских островов тоже было жаргоном с идентичным значением, но это ж мать бы её через коромысло, Англия – страна всяких 3.14зданутых традиций и обычаев, и не менее дурацких законов вроде закона «Налог на бёдра».

Как, надеюсь, вам известно, в Британии и многих других странах - прецедентное право. Это значит, что если что-то когда-то было признано прецедентом, по этому поводу было принято судебное решение - оно входит в перечень правовых норм.

«Налог на бедра» - реально существующая вещь. Существует с 13-14 века, сейчас, может и отменено, а может и нет, мне это неизвестно. Был небольшой скандал в Англии, связанный с этим «налогом». Согласно ему, владелец чего-либо, у которого есть наемные работники, может запросто принудить их к сексу. И они не могут отказать! Все законно. Выплыл этот курьез в иске, поданном в суд молодым парнем, работником фирмы, к которому нагло приставала владелица. Ушлый адвокат откопал этот закон, указывая, что женщина была в своем праве, и запросто могла оприходовать бедолагу. Какое решение вынесли - мне, к сожалению, неизвестно. Но иск прошел по разряду курьеза. Вот такая вот старая добрая Англия.

И если там, в Великобритании, до сих пор действует такой мразотный закон, то почему бы жаргонизму «Скарлет», обозначающему проститутку, а не оттенок красного цвета, не сохранится в лексиконе британского криминала примерно с того же времени, а то и более раннего?

И если так, то не есть ли вольный стрелок Уилл Скарлетт пассивным гомосексуалистом, подставляющим свою задницу товарищам по оружию за твёрдую цену?

Всё может быть! И даже то, что Уилл Скарлет был не педиком, а проституткой мужского полу, то есть спал за деньги с женщинами, а не с мужчинами. Кстати, если уже эта версия может быть правдой, то у Робина Гуда появляется ещё один источник информации. Вытянуть между делом из своей партнёрши нужную информацию для опытного любовника – не проблема.

Но, увы, просто прозвище, совпадающее с жаргоном не самой благополучной части общества и обозначающее проститутку – это не доказательство. Это просто предположение, гипотеза, теория.

С тем же успехом можно сказать, что персонаж манги и мультсериала «Хвост Феи» Эльза Скарлет тоже является потомственной проституткой, поскольку у неё такая фамилия, да и ходит она постоянно вызывающе и фривольно одетой. А ещё она один раз на спор прошла по городу Магнолия королевства Фиор полностью обнажённой(этакая «Леди Годива», без коня, версия 2.0), что тоже свидетельствует о её распущенности и развратности.

Да и одного педика на 39 человек маловато будет, они ж его просто затрахают.

Возможно, что пользовались услугами каких-то блядей на выезде. Возможно в ближайших сёлах, посёлках и хуторах договаривались с юными прелестницами или весёлыми вдовами за звонкую серебряную монетку. А может быть, ловили олених и пользовали оных. Честно, я без понятия.

Но в любом случае бравые парни из Шервудского леса как-то решали вопрос с отсутствием женской ласки и любви. А как они это делали – каждый будет думать в меру своей распущенности. Я же указал просто два момента, за которые зацепился мой глаз.

А мы подумаем далее над вопросами стратегии и тактики отряда вольных стрелков под командованием Робина Гуда.

Глава 13. «Тактика и стратегия малых групп в действии».

Как мы уже ранее узнали из народных британских баллад, численность отряда сэра Робина составляла аж 40(сорок!) человек.

И при этом он ухитрялся создавать проблемы аж целому шерифу славного английского града Ноттингем и ещё ряду лиц.

Лично я в балладах не нашёл точного упоминая численности армии шерифа Ноттингемского, но очень часто те же баллады кричат прямо-таки о том, что практически всегда сэр Робин Гуд и его шервудская стрелковая ватага после того, як выполнила оперативные задачи и достигла текущих целей, завсегда «рвала когти», то есть отступала под крону гостеприимного Шервудского леса.

То есть, за какими-то редкими случаями, численный перевес в людях был на стороне шерифа Ноттингемского.

Частично это нивелировалось тем, что шервудская ватага обычно отстреливалась из луков, то есть не подпускала на дистанцию удара мечом к себе людей шерифа, а держала их на расстоянии. Но это не могло их спасти от банального охвата с флангов и окружения, где численно превосходящие силы шерифа Ноттингемского просто задавили бы массой отряд Робина Гуда и вырезали бы их как гусей.

А ведь Робин Гуд ещё и часто дробил свои силы, рассылая людей по окрестностям с разными заданиями. И собрать их в один ударный кулак за пару минут – не выйдет. Да и по очереди их могут вырезать, напав внезапно, чтобы сигнал тревоги подать не успели. Это минус.

Но плюс сего тактического решения в том, что если двух-трёх и накроют люди шерифа, то остальные успеют уйти тайными лесными тропами. Жертвуя малым, сохраняем основные силы. А замену найти не так трудно.

Далее – даже собрав все свои невеликие силы в ударный кулак, можно просрать бой, потому что 40 человек – всё равно маловато будет для боя на относительно открытой местности.

А значит, местность для боя должно играть за стрелков сэра Робина! А в каком случае это произойдёт? Только в условиях плотной городской застройки, сильно пересечённой местности(конницу вполне остановят или замедлят овраги, болота и раскисшая после дождей пашня) и леса.

О, а ведь всё сходится! Все успешные столкновения вольных шервудских лучников и людей шерифа Ноттингемского происходят либо в лесу, либо в пределах города Ноттингем. Интересно, а неуспешные были? По логике вещей, их не могло не быть! Но… баллады об этом молчат.

Потому приходится, скрипя зубами, признать тактический гений Робина Гуда, который с умом использует те небольшие преимущества его отряда – стрельба из лука, действия малыми группами, грамотное использование рельефа местности.

Далее – если Робин Гуд действительно настолько феноменальный стрелок из лука, что мог за две сотни шагов положить стрелу белке в глаз при любом раскладе, то мы получаем ещё одну тактическую уловку для его отряда. Какую именно?

Есть такой фильм «Снайпер: Оружие возмездия» 2010 года от «Беларусьфильм». Начинается он с того, что взвод снайперов Советской армии(или ещё РККА? Не помню…) останавливает наступление подразделения Вермахта путём выбивания офицеров и активного ядра – унтер-офицеров и наиболее активных солдат. Там далее всякое – романтика, снайперские дуэли и тому подобное. Но нас интересует именно эпизод с остановленным наступлением путём выбивания тех, кто мог бы его возглавить и организовать. Без командира подразделение превращается в людскую массу или не организованно отступающую толпу, и ни о каких осмысленных и организованных боевых действиях речи уже идти не может.

А значит, в 12-м веке нашей эры наш возможный Робин Гуд парой-тройкой метких выстрелов из верного тугого лука вполне мог дезорганизовать преследование своего отряда, выбив офицеров и /или сержантов метким выстрелом прямо в глаз. Или преломить исход какой-нибудь схватки.

Ведь ни что так хорошо не загоняет душу простого средневекового солдата в пятки, как падающий мёртвым с лошади командир или сержант, ещё миг назад приказывающий догнать и пленить. Да ещё и со стрелой в глазнице! А в довесок ещё и подраненные товарищи по службе орут дурным голосом, требуя лекаря.

В отличии от Робина, его подчинённые феноменальной меткостью не обладали и попасть в глаз противнику хотя бы с сотни шагов могли чисто случайно. Почему?

Когда английские короли поняли, что им нужно воспитать армию профессиональных стрелков, то с 13-го века начали проводиться турниры лучников(по факту и ранее были состязания лучников, но как-то всё местечковые, без размаха и достойных наград, а потому и не вошедшие в анналы британской истории). Но лучников готовили профессионально ещё и до этого. Детей с 7 лет начинали учить обращаться с луком. Первое время они держали камень на вытянутой руке, потом вес камня всё время увеличивался. Детям постепенно давали лук, с возрастом увеличивая его размеры (лук по размеру должен был быть чуть больше роста человека). В итоге это приводило укреплению плеча, запястья и улучшению глазомера. Но также в итоге и деформировался позвоночник от постоянных нагрузок с раннего детства.

Потому требовать от вчерашнего виллана или сына мельника стрельбы на уровне простого сызмальства обученного лучника – глупо, их никто с детства не учил этому.

Но вот научить правильно держать лук, ухаживать за ним, стрелять в сторону цели со скоростью от 2-х до 4-х выстрелов в минуту, создавая этакую заградительную завесу из стрел на 2-3 минуты – можно и за месяц, а то и пару недель, если ученик не совсем уж бестолковый. То есть вести достаточно быструю беспокоящую стрельбу из лука в сторону противника получается – а больше и не требуется.

Расход стрел будет конечно дикий, но задача ведь стоит осложнять жизнь шерифу Ноттингемскому, а не разгромить его немалую карманную армию в генеральном сражении меньшей численностью.

Потому никаких психических атак в стиле «матросы на зебрах», массовых боёв на мечах, баталий, кампаний и прочих изысков военной науки.

Сугубо партизанская тактика «комаринных укусов» - не смертельно, но раздражающе и очень много. Благо хорошо поставленная агентурная сеть среди местного населения, поддержка церкви и показательное игнорирование остальными лордами позволяют сосредоточиться на одной цели, а не распылять свои и так небольшие силы на несколько фронтов.

Так что действия ватаги Робина Гуда сводятся сугубо к партизанской тактике «напал, напакостил и отступил», потому что в обычном сражении его отряд быстро помножат на ноль. В чистом поле против «метких» молодцов Робина Гуда играет много факторов – и малая численность, и лёгкая защита, и лёгкое стрелковое вооружение, и отсутствие конницы. Да даже простой ветер может быть против – стрелять обычными стрелами против порывов сильного ветра во врага – это на определённой дистанции терять убойную силу стрелы и дальность её полёта. Пусть и немного, но всё же, всё же… Победа, она ведь из мелочей состоит тоже, не только из крупных и заметных действий.

И раз Робин Гуд раз за разом выходил победителем из схваток с шерифом Ноттингемским, значит, как командир с тактическим мышлением он был выше всяких похвал. Будь иначе, баллада о его смерти имела бы совсем иной вид.

Но полевой командир Робин Гуд умел не только тактически мыслить, но и стратегически размышлять.

Противостояние с шерифом Ноттингемским шло ведь не один год! И за это время Робин Гуд засветился со своим отрядом довольно далеко от Ноттингема, если верить балладам. И Скарборо, и Герфорд – между ними 300 км по прямой(а Ноттингем между ними)! А потом успешно возвращался каждый раз в окрестности Ноттингема, в родной Шервудский лес.

То есть, Робин Гуд сам(либо кто-то для него?) просчитывал возможные последствия того или иного действия/события, стараясь понять какие негативные последствия в ближайшем будущем могут возникнуть для его отряда.

Но судя по текстам баллад, весь негатив исходил, в основном, только от шерифа Ноттингемского, а раз так, то стратегически Робин Гуд шерифа тоже переиграл.

Ну посудите сами:

1. Местное податное население к Робину и его молодцам – лояльно.

2. Лорды-феодалы соседних земель – игнорируют.

3. Церковь – только показательно грозит пальчиком и жалуется.

4. Некоторые феодалы демонстративно оказывают ему прямую поддержку(да, я опять о рыцаре сэре Ричарде Ли с его замком и землями).

5. Дева Мэрион одаривает благосклонностью и любовью.

6. Проблем со жратвой и питьём – нет.

7. Здоровье вольных стрелков – всегда отличное(кто-то лечит и следит за гигиеной?).

8. Есть где зимовать.

9. Шериф Ноттингемский так и не смог поймать и уничтожить Робина Гуда, не смотря на все предпринимаемые ним усилия(так повествуют баллады!).

А значит как стратег – Робин Гуд тоже состоялся.

Блин, какой-то средневековый феномен этот Робин Гуд! И нашим, и вашим за копейку спляшем! Всё у него получается, всё на мази, всегда выходит победителем из схваток с шерифом! Мож ему ворожит кто? Может он бессмертный эльф из Авалона, по пьяни забрёдший на малую родину колдуна Мерлина и короля Артура, да и подзадержавшийся слегонца? А чо такова, все ж знают, что эльфы суперметко из лука стреляют! Разве это не доказательство?

Увы, но нет! Эльфы – они бессмертные, красивые и с длинными ушами. А Робин Гуд – смертный. Внезапно смертный, как говорил некий профессор Воланд.

И смерть Робина Гуда вызывает не меньше вопросов, нежели его возможное существование!!!

Давайте же накатим стопочку водочки под оленинку и пристально взглянем на то, как отбывал в мир иной Робин Гуд. История это тоже очень мутная и неясная.

Итак, предполагаемая смерть Робина Гуда.

Глава 14. «Никто и не знает, где могилка твоя!»

Как известно из баллад, Робин Гуд сообщает Маленькому Джону, что чувствует себя нездоровым и намерен отправиться в обитель Кирклис, чтобы там его подлечили. Обычно тогда лечили кровопусканием, и ему отворили кровь. Сделала это, по легенде, аж сама настоятельница Кирклисского монастыря! Да ещё и тётя Робина Гуда! Вызвав кровотечение, монашка запирает Робина в комнате. Открыла ему жилу, обрекая его на смерть, вместо того чтобы вылечить. Тот осознаёт, что пал жертвой предательства, и трубит в свой охотничий рог. Перед смертью Робин успел позвать своего верного друга, Маленького Джона, и попросил его дать ему свой лук. Робин выстрелил из окна стрелой и попросил похоронить его там, куда она упадет.

Куда же именно упала стрела – до сих пор никто внятно сказать не может. Исторически и легендарно - одна основная могила в Кирклисе, но её реальность не подтверждена.

Могила расположена в 500 метрах от надвратного дома монастыря, где, по преданию, скончался Робин. Однако маловероятно, чтобы ослабевший от потери крови благородный разбойник сумел пустить стрелу так далеко.

Есть и альтернативные места могилы Робина Гуда – в Шервуде, Ноттингеме и так далее. Даже где-то в Йоркшире есть место, претендующее на звание «могила Робина Гуда».

Хм, если у человека столько могил, то может быть всё немного не так с теми данными про его смерть? Хотя… 12-й век, ведьмы, колдуны, Авалон опять же не так и далеко… Может какой-нибудь некромант там тогда гостевал, в Англии, вот и поднял Робина с целью нам неведомой? Или же всё значительно проще? Скорее всего!

Давайте внимательнее посмотрим на то, что нам известно из баллад о якобы смерти легендарного вольного стрелка из Шервуда.

1. Робин Гуд за каким-то хреном поперся аж за сотню км от Ноттингема, куда-то в сторону Лидса.

2. Там занемог в дороге – то ли срамную болячку подхватил от вдовы какой, то ли сожрал чёт не то.

3. Судя по всему, ближайшая медицинская помощь в том месте была исключительно в Кирклисском монастыре, куда занемогший Робин и направил стопы.

4. Настоятельница Кирклисского монастыря то ли хорошая знакомая Робин Гуда, то ли вообще его прямая родственница.

5. Там его лечат кровопусканием.

6. Перед «лечением» его отводят в дальнюю келью(в женском монастыре, кстати!), где и запирают. Ну, что бы «выздоравливал» быстрее.

7. Там он лежит целый день с распоротой рукой, истекая кровью и ни хрена не делая.8. Через сутки до него доходит – что-то не так и нужно что-то делать.

9. Он еле-еле достаёт до своего охотничьего рога и трубит в него так, что едва слышно, но ошивающийся по близости в лесу Маленький Джон мгновенно прибегает к Робину, снеся по пути все замки и двери.

10. Робин едва живой, а Маленький Джон просит у Робина разрешения сжечь монастырь, а всех монашек, включая настоятельницу, сначала пустить всем личным составом по кругу, а потом убить с особой жестокостью.

11. Робин запрещает сие благое деяние. Зато просит подать свой верный лук, стреляет из него, и указывает похоронить его в месте падения стрелы.

Читаешь сей текст и думаешь «Стою на асфальте я в лыжи обутый! Или лыжи не едут, или меня хотят на.е.бать!». Оставим в стороне всякий символизм, который щедро приписывают балладе о смерти Робина Гуда разные литературоведы и филологи. Попробуем вместить эти данные из финальной баллады о смерти Робина Гуда в прокрустово ложе моей шизофреничной логики.

Итак, почему-то Робин Гуд оказался где-то аж за Шеффилдом. Кой хрен его туда занёс – баллады, понятное дело не освещают. Но явно не от хорошей жизни. Скорее всего, в тех краях понабилось решить людям короля Ричарда какую-то проблему. И меткая стрельба из лука – явно часть решения, если не всё!

В ходе решения сей оперативной задачи занемог. Может простыл. Может триппер запущенный обострился, может съел тухлую оленину… Да мало ли по какой причине в 12-м веке нашей эры мог заболеть доселе здоровый мужик.

И вот с болезнью своей он прётся именно в Кирклисскую обитель. А почему?

Что, больше лекарей, знахарей и цирюльников нигде не было больше в той местности? Где-нибудь поближе. Что, ему больше нигде не могли кровь спустить? Лично мне мало верится в это!

Там, в Кирклисской обители его принимают хорошо, едва ли не с почётом. И это при том, что он знаменитый разбойник, пусть и благородный! Не, если настоятельница – твоя родственница(кстати, ещё один косвенный факт в копилку доказательств благородного происхождения Робина Гуда, в средние века настоятельницей монастыря – аббатисой или игуменьей, могла стать женщина, обладающая высоким социальным статусом, образованием, авторитетом и, как правило, происходившая из аристократических семей), то это вполне объяснимо. А если нет? Если просто хорошая знакомая? Вот нафиг ей проблема в виде мужика, пусть и возможных благородных кровей, да ещё с возможной компанией таких же мужиков в довесок, да ещё и наверняка изголодавшихся по женской ласке, в женском коллективе, полном нетраханных женщин все возрастов, охочих в глубине души до греха соития?

Это не то что «пустили козла в огород», это «они нашли друг друга»!

Но нет, Робина Гуда впустили в женский монастырь! Да ещё и разрешили его посещать товарищам!

То, что его начали лечить кровопусканием – не удивительно! Тогда многое так лечили! Уже много позже знаменитый Парацельс(Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм) выступил против обязательного кровопускания. Но то будет потом, а сейчас 12-й век нашей эры и никуда от этого метода лечения не деться.

Но опять же – Робин Гуд что, был такой доверчивый придурок, что когда его заперли в келье с распоротой веной/жилой, он не смог себя перевязать, и до него целый сутки доходило, что лечение пошло как-то не так? И это человек, не один год противостоявший шерифу Ноттингемскогому, умный, изворотливый и харизматичный? НЕ ВЕРЮ!!!

Или же… всё было совсем не так и никакой кровопотери не было?

Какие симптомы острой кровопотери по данным интернета?

К числу симптомов данного состояния относятся внезапная слабость, учащение пульса, снижение АД, бледность, жажда, головокружения, предобморочные состояния и обмороки. В тяжелых случаях возможна одышка, периодическое дыхание, холодный пот, потеря сознания и мраморная окраска кожных покровов.

Для наступления смерти от сильной кровопотери может потребоваться менее 5(пяти!) минут.

А у нас согласно версии из баллад, Робин Гуд прожил с большой кровопотерей целые сутки, а потом ещё и шевелился, трубя в рог и стреляя из лука.

Так что, скорее всего тут правдиво только одно – Робин Гуд пришёл в Кирклисскую обитель сильно слабый, уставший, и возможно, больной. Возможно, ему и пустили кровь, но вот на целые сутки с распоротой жилой его никто запертым в келье не оставлял. Хотя бы из инстинкта самосохранения – а ну как вольные стрелки подпалят обитель с четырех сторон, перед этим крепко заколотив двери и окна, дабы отомстить за смерть вожака?

Уверен, что ему наоборот, сильно полегчало. Потому что только в этом случае он мог протрубить в свой рог достаточно громко, чтобы его услышали в лесу подчинённые, и потом ещё выстрелить из лука.

Скорее всего, тёртый калач и битый жизнью волк Робин Гуд сигналом из рога и выстрелом из лука в окно показал кому-то, что с ним всё хорошо, он жив, поправляется и готов возвращаться в Шервудский лес.

Но тут появляется вдруг откуда не возьмись Маленький Джон и приносит какое-то шифрованно устное сообщение, щедро сдобренное саксонскими матюгами. Что-то вроде «Юстас – Алексу. Гипс волки позорные сняли, клиент, падла такая, ускакал. Можно снимать маску и возвращаться в лоно семьи. Уходя, гасите всех.».

Греющие рядом уши симпатичные монашки понимают это как то, что вскоре их всех сначала поимеют огульно, а потом укоротят на голову, и в ужасе разбегаются по кельям. А вот настоятельница, у которой был ключ от шифра, поняла правильно – в услугах благородного шервудского разбойника для трона нужды более нет, шериф Ноттингемский уже переселился на кладбище, нужно запускать операцию «Уход в закат» и легендировать смерть Робина Гуда. А где-то вынырнет из небытия… то есть вернётся с материка или Святой Земли благородный рыцарь Имярек, но этим уже займутся другие люди. А она должна выполнить свою часть задания.

И вскоре, после ухода Робина Гуда из Кирклисской обители, в народе идёт слух – погиб-де легендарный разбойник, грабивший богатых и отдававший награбленное бедным, от предательства и женской руки. И точно – в Шервуде и окрестностях Ноттингема более не видали вольных стрелков в зелёных камзолах из линкольнского сукна. А уже через десяток лет всё подзабылось, остались только смутные воспоминания, поколение спустя оформившиеся в баллады, которые со временем искажались всё сильнее.

А возле Кирклисской обителеи появляется в скорости могилка, на которую местные указывают как на «могилу того самого… Робина Гуда, сэра из Локсли… который благородный разбойник». Но кто там реально закопан, и есть ли там вообще хоть чьи-то останки – им неизвестно. Но раз сказано – там похоронен сам Робин Гуд, то значит так и есть.

А в марте 1194 года, когда вернулся король Ричард Львиное Сердце в Англию, произошла осада и захват крепостей Ноттингем и Тикхилл, занятых сторонниками его брата Иоанна.

Интересно – а не стал ли новым комендантом крепости Ноттингем и шерифом славного города Ноттингем человек, которого все недавно знали как Робин Гуд? Такая шутка вполне в духе короля Ричарда – ты сэр Робин воевал с шерифом, так теперь будешь сам шерифом! Жалую тебе титул, звание и 1000 гиней золотом, а также право охотиться невозбранно в королевских лесах на любую дичь! И объявляю тебя и деву Мэрион мужем и женой! Плодитесь, вассалы мои верные, и размножайтесь!

Так что, скорее всего, баллада о смерти Робин Гуда – это перевранный до невозможности ловкий слух, предназначение которого было замести следы уходы некоего человека из ипостаси «благородного разбойника» в ипостась «благородного лорда».

Потому что так много вранья в балладе о возможной смерти условного Робина Гуда, что поневоле думаешь – «Не верю! Всё явно было совсем не так!».

Как и во всём остальном, что с ним связано.

Глава 15. Выводы

Условный Робин Гуд вполне мог жить в 12-м веке нашей эры, как раз во времена Ричарда Львиное Сердце и его брата, принца Джона.

Он действительно мог быть феноменальным стрелком из лука.

Он вполне мог быть с территории Уэльса.Он действительно мог быть человеком короля Ричарда Львиное Сердце.Он вполне мог действовать как разбойник по поручению короля Ричарда Львиное Сердце против сторонников принца Джона.

Он был в прекрасных отношениях с церковными иерархами и окрестными лордами, вплоть до поддержки ресурсами.Он имел развитую агентурную сеть в окрестностях Ноттингема.

Пользовался лояльностью местного податного люда.

Действовал не только у Ноттингема, но и совершал рейды в другие локации – Скарборо, Герфорд.

Опирался на старые базы и схроны(хотя бы поначалу) времён смуты и анархии.Скорее всего, имел кураторов со стороны администрации короля Ричарда Львиное Сердце.

Вполне мог иметь личный счёт к шерифу Ноттингемскому.

Имел боеспособный сплочённый отряд.

Было в наличии хорошее образование той эпохи, ум, честь и немного совести. :-)

Пользовался благосклонностью у молодых красивых женщин.

Была налажена логистика, не страдал никогда от нехватки оружия и еды.

Явно был хороший золотой запас.

Вполне мог быть лично знаком не только с королём Ричардом Львиное Сердце, но и с его остальными соратниками.

Скорее всего, был аристократом – младшим сыном или признанным бастардом.

Уход «агента короля Ричарда» был залегендирован(правда, как-то нелепо, но чем сильнее ложь, тем больше в неё верят) под смерть.

https://medium.com/@falconstreams/английские-лучники-33b58dba9351

https://berkanar.livejournal.com/5650.html

https://sportishka.com/komandnye-vidy-sporta/8734-anglijskie-luchniki-srednevekovja.html