Метаморфозы Александра Македонского

Глава 1

ЗАГАДКА ИСТОРИИ

В 323 г. до н.э, после нескольких дней борьбы с болезнью, Царь Азии Александр Великий умер от лихорадки в Вавилоне. Как только Александр Македонский покинул этот мир, из-за его наследства начались споры и раздоры. Военачальники и вельможи начали враждовать между собой: так прошло семь дней, а тело его оставалось не погребенным. Наконец тело набальзамировали, положили в саркофаг из «чеканного золота», наподобие египетского, который был «приспособлен к телу», а на голову покойного надели царский венец. Временно Александра Македонского захоронили в Вавилоне, но еще два года сподвижники спорили, куда везти на триумфальной колеснице золотой саркофаг своего бывшего повелителя. Согласно Квинту Курцию Руфу, Марку Юстину и биографу Александра Македонского Псевдо-Каллисфену, Александр незадолго до своей смерти попросил, чтобы его похоронили в Египте, где жрецы древнего храма провозгласили его сыном Амона. Александр, который просил, чтобы его называли и воспринимали как сына Зевса - Аммона, не хотел быть похороненным рядом со своим реальным отцом в Эгее .

Потом саркофаг выкопали и направили в Македонию, но в Сирии Птолемей I напал на траурный кортеж, отобрал «трофей» и перевез его в Мемфис, где и захоронил близ одного из древних храмов бога Амона. В конце IV-го или начале III-го века до н. э. тело Александра было перенесено из Мемфисской гробницы в Александрию для перезахоронения. К 274 году до нашей эры Александр уже был погребён в Александрии . Птолемей IV Филопатор поместил тело Александра в общий мавзолей Александрии. Мавзолей назывался Сома или Сема, что в переводе с греческого означает «тело».

Гробница Александра стала центром массового паломничества людей. Правители Рима видели в Александре пример для подражания и совершали паломничества к гробнице македонского царя в Египте. В числе посетителей: Юлий Цезарь , Помпей, Октавиан Август, Калигула. Октавиан когда захватил Александрию, «осмотрел тело Александра Великого, гроб которого вынесли из святилища: в знак преклонения он возложил на него золотой венец и осыпал тело цветами», пишет Светоний. Согласно Диону Кассию, Октавиан неловким движением повредил нос мумии Александра, когда наклонился над телом, чтобы поцеловать великого завоевателя. По словам Светония, у могилы Александра побывал и Калигула, который собственноручно снял с Александра нагрудник, а потом сам носил его. Император Каракалла, который посетил Александрию в 210-х годах, возложил тунику и кольцо на саркофаг Александра. Наконец, в III век н.э. император Септимий Север, из соображений безопасности приказал замуровать вход в священную гробницу. Когда Иоанн Златоуст посетил Александрию в 400 году нашей эры, он попросил показать гробницу Александра и заметил: «Его гробницу не знает даже его собственный народ». Более поздние авторы, такие как Ибн Абду-ль-Хакам IX век, Аль-Масуди IX век и Лев Африканский XV век, сообщают, что видели гробницу Александра.. Лев Африканский, посетивший Александрию в молодости, писал: «Среди развалин Александрии до сих пор сохранилось небольшое сооружение, построенное наподобие часовни, достойное внимания из-за замечательной гробницы, высоко почитаемой магометанами; в этой гробнице, утверждают они, хранится тело Александра Македонского... Огромные толпы паломников приезжают туда, даже из дальних стран, ради лицезрения и поклонения гробнице, на которую они также часто жертвуют значительные суммы денег». Англичанину Джорджу Сэндису, посетившему Александрию в 1611 году, как сообщается, показали там гробницу, почитаемую как место упокоения Александра.

На протяжении нескольких веков местонахождение гробницы было известно, и её посещали многие знаменитые исторические личности. Однако со временем гробница была утрачена. Египетская служба древностей зафиксировала 140 попыток обнаружить гробницу Александра Македонского. Информация о многочисленных археологических экспедициях, проводившихся в этой стране, заставила меня задуматься: а вдруг мумию Александра уже нашли, просто её не опознали? Но как это можно было бы сделать? Я попытался создать в своем воображении образ мумии великого полководца. Известно, что Александр умер от малярии. В интернете я наткнулся на данные о фараоне, также скончавшемся от этой болезни. Его имя, знакомое мне по историческим исследованиям, переводится как «Воплощение Амона». Несмотря на то, что этот фараон жил в предположительно другую эпоху, и возраст его смерти значительно отличался от возраста Александра на момент кончины, я, по сути, проигнорировал эти существенные несоответствия. Меня захватила идея сравнения их медицинских данных, насколько это возможно, исходя из доступной информации. И вот тут меня ждал сюрприз. К моему удивлению, помимо малярии, в описании состояния мумии фараона (которое я, конечно, интерпретировал как возможное соответствие мумии Александра)были указаны и другие травмы,совпадающие с теми, что Плутарх описывал в своих трудах как боевые ранения Александра Македонского. Это совпадение, несмотря на очевидные хронологические и другие нестыковки сильно укрепило в моей голове идею о том, что мумия из KV62 – это мумия Александра.

В 1922 году в ходе раскопок в Долине Царей археологом Говардом Картером обнаружена древняя гробница полная золота,которая получила номер KV62. В гробнице хорошо сохранились многочисленные предметы быта, украшения, артефакты, сопровождавшие фараона в последний путь. Главной находкой, стал саркофаг из чистого золота с мумией фараона имя- «Воплощение Амона». Впервые имя этого фараона упоминается в работе 1847 года французского учёного Эмиля Присса, изучавшего Карнакский храм. В те времена, когда Говард Картер отыскал гробницу "Воплощение Амона", об этом фараоне ученые практически ничего не знали.

Таблица с предполагаемыми датировками жизни фараонов Древнего Египта, созданная в XIX века, хранит в себе, как мне кажется, парадоксальную ошибку, рожденную на заре египтологии. Александр дважды отразился в ней: как фараон Александр Македонский и как призрачный фараон «Воплощение Амона», якобы предшествовавший ему во времена туманной XVIII династии. Эта ошибка – плод многоликости древних правителей, чьи имена, титулы и эпитеты, словно осколки зеркал, создали в наших таблицах фантомы исторических личностей. Они были датированы и размещены на хронологической оси обособленно, вопреки самой логике. Природа не терпит пустоты, и в результате интерпретаций этот вымышленный фараон оброс вымышленным миром, мифом, созданным вокруг его персоны. Так мумия Александра обрела вторую жизнь, став не просто национальным достоянием, но и символом самого Египта. В этом эссе мы попытаемся разгадать эту историческую загадку, погрузившись в дебри древнеегипетской хронологии и проанализировав возможные основания для такого смелого предположения.

Порою в том беда ученого –

Цвет черный, отличив от белого,

А белый, отличив от черного –

Не видит в Черно-белом – ЦЕЛОГО!

В. Шебзухов

АЛЕКСАНДР VS ВОПЛОЩЕНИЕ АМОНА (ВА)

АЛЕКСАНДР ВЕЛИКИЙ, Искандер Зулькарнайн (al-Iskander dû-l-Karnayni-r-Rûmiy) – прозвание Александра Македонского у восточных авторов (357 до Р. Х., Пелла Македония – 323 до Р.Х, Вавилон), Александр III из династии Аргеадов.

Царь Македонии (336-323 до Р.Х.).

Фараон Египта (с 332 до Р.Х.).

Царь Востока (офиц. титул с 330 до Р.Х.).

Создатель мировой державы.

Эпический герой античной культуры.

Величайший полководец всех времен и народов.

Мумия фараона "Воплощение Амона", KV 62.

Сравнение фактов и убедительных предположений о мумии фараона «Воплощение Амона» («ВА») с травмами Александра.

"Он осыпан ранами с головы до ног, он весь в рубцах от вражеских ударов, нанесенных врагами копьем, мечом и кусками камней... Понятна слава, принесенная ему его ранами, ведь каждая часть его тела напоминала о побежденном им народе, добытой победе, взятом городе, сдаче царей. Вместо того чтобы скрывать свои шрамы, он их показывал, как изображения, вырезанные на теле его мужеством и храбростью". Плутарх.

De Alexandri fortuna aut virtute

У иллирийцев ранен в голову камнем и в шею дубиной

При Гранике ранен варварской саблей в головуПри Гранике меч разрубил ему шлем до волос

При Иссе ранен мечом в бедроПри Иссе ранен мечом в бедро (Харет)

Под Газой ранен в лодыжку стрелой; вывихнул плечо после падения с лошадиПод Газой ранен дротиком в плечо

Под Маракандой вражеская стрела повредила берцовую костьПод Маракандой ранен стрелой в ногу, так что из раны выступила расколотая кость

В Гиркании ранен камнем в затылок, так что ухудшилось зрение

Ранения в Индии

У ассакенов ранен в затылок дротиком

У аспасиев ранен стрелой в плечо

У гандаридов ранен стрелой в ногу

У маллов ранен в грудь стрелой; получил удар в шею дубиной; упал, когда сломалась лестницаУ маллов ранен в грудь стрелой длиною в два локтя; получил удар в шею булавой (Аристобул)

Анализировать мы будем таким образом:выдержка из книг про Александр и выдержка из медицинских отчетов исследования мумии известной под именем "Воплощение Амона.

1.Рост, вес

Александр описывается как человек среднего роста, изображается худощавым и жилистым.

ВА рост 167–170 см (средний), его изображают худощавым и жилистым

Лицо

Слева слепок головы Александра из гробницы Филиппа II в Вергине, Греция.Справа, голова мумии ВА

Статуя фараона Александра, найденная в Луксоре и мумия ВА

2. Раса

Александр

Без сомнения европеец.

ВА

Человек из гробницы КV62 – европеец.

ДНК-анализ 2010 года показал, что он имеет гаплогруппу R1b1a2, как у 50% мужчин в Западной Европе (среди испанцев и британцев – до 70%). R1b1a2, столь распространенная среди европейских мужчин, весьма редко встречается у современных египтян. Доля ее носителей у них не превышает одного процента.

3. Мумия

Разложение тела

Александр

«Шел уже седьмой день, как тело царя лежало на катафалке, а мысли всех были отвлечены от ритуальных забот разрешением вопросов об устройстве государства» .( Курций Руф.10.10.9).

ВА

Очевидно, царя нашли несколько дней спустя после смерти, когда начались уже процессы гниения организма. В связи с этим бальзамировщикам пришлось отступить от стандартной процедуры мумификации.«Он сохранился хуже, чем другие мумии, даже хуже, чем младенцы, которые были в его гробнице. Вряд ли его бальзамировала менее опытная команда, поскольку он занимал видное общественное положение. Я считаю, что до того, как он попал к бальзамировщикам, его тело до некоторой степени разложилось, и бальзамировщики постарались приостановить этот процесс» .(Т.Грей, судмедэксперт, США. «Тутанхамон – настоящее лицо, тайна убийства»;«Тайны Древнего Египта. Документальные фильмы Nat. Geo Wild).

Температурная обработка тела

Александр

«По истечении дней плача они взяли тело Александра, сварили его и повезли в Египет» .(Средневековая версия «Александрии»)

ВА

Тело подвергли высокотемпературной обработке. Установлено, что разлагающиеся ткани прогревались до температуры как минимум 200 градусов по Цельсию. Царя буквально поджарили на медленном огне. Мумия выглядит неестественно черной – из-за избыточного нагрева ткани мумии сильно потемнели.

Мумификация

Александр

«После того как они удалили мозг и внутренние органы, чтобы не допустить гниения, на голову надели царский венец, и умащенное благовониями тело положили в гроб наподобие египетского саркофага, сделанный из чеканного золота» .

ВА

Мумификация подразумевает удаление внутренних органов. Мумия аналогично помещена в тяжелый египетский саркофаг из чеканного золота, весом 110 кг.

Повторная мумификация

Александр

Первая мумификация тела Александра была произведена в Вавилоне. По приказу диадоха Птолемея Лага в Египте бальзамирование повторили.

ВА

Два уровня смолы в черепе ВА свидетельствуют о том, что мумия подвергалась бальзамированию дважды.

Множество «нарушений» египетского ритуала мумификации у мумии ВА

Многие мумии царей, относящиеся к тому периоду, лежат, скрестив руки высоко на груди, а руки мумии из гробницы КV62, напротив, располагались ближе к талии. У мумии ВА был сделан надрез от пупка до левого бока, в то время как у других мумий того периода это был маленький надрез с одной стороны. Большие пупочные надрезы, как у него, начали делать на 650 лет позже.

Двери ковчегов (коробов) обращены не на запад, как того требует ритуал, согласно которому, по представлениям египтян, находилась обитель мертвых, а на восток.

«Обряжая мумию, бальзамировщики брили череп особым образом, чтобы придать ему вид, который имели головы верховных жрецов. Когда-нибудь станет ясно, почему череп ВА был обработан совершенно иначе, нежели у большинства других властителей, обнаруженных в тайнике Дейр-эль-Бахри». (Кристиана Дерош-Ноблькур.«Тутанхамон. Сын Осириса», с.140).

Бальзам с медом

Александр

«Пространство вокруг тела заполнили специями, которые должны были сохранить тело ароматным и непортящимся». (Диодор) Тело Александра в течение 30 дней оставалось не погребенным и сохранилось только потому, что своевременно было положено в мед, который имеет свойство бальзама» .(М.Ю. Серова. «Культ Александра Великого в Александрии»).

На обычай обмазывать медом мертвых в Вавилоне указывает еще Геродот. «Покойников вавилоняне погребают в меду, и похоронные обряды у них одинаковые с египетскими» .

ВА

«На мумию и на золотой гроб при захоронении вылили, по меньшей мере, четыре ведра темных смолистых благовоний» (Г. Картер).

В состав бальзама для мумификации входил мед. В гробнице ВА обнаружен сосуд с медом, возможно, мед доливали в саркофаг.

4. Сквозное круглое отверстие на затылке

Александр

«Александра ранили дротиком в затылок, в области ассаканов» .

ВА

Просвечивая голову мумии рентгеновскими лучами, исследователи обратили внимание на гематому вблизи отверстия. Она могла образоваться лишь в том случае, если удар был нанесен живому человеку.

Рентгеновский снимок черепа мумии ВА с отверстием в затылке

5. Поврежденный нос.

Александр

Октавиан Август во время посещения гробницы, неловким движением повредил нос у мумии Александра Великого. «Но дотронувшись до носа, он нанес ему некоторый урон» .Дион Кассий, LI, 16

Мумия ВА с вмятым носом

ВА

У мумии из гробницы КV62 поврежден нос, мумия была обернута бинтами, вероятно, поэтому Август «ощупывал» лицо Александра.

6.Травмы затылка

Александр

«Прежде всего, в Иллирии я получил удар камнем в голову и булавой в шею». «Топором ранили его в голову, разрубив шлем»

Рентген черепа ВА

ВА

Череп у мумии проломлен на затылке. Возможное объяснение этому, что человека ударили тупым предметом по голове (на рентгеновском снимке видны два осколка черепа). Есть еще одно возможное объяснение: череп был поврежден при бальзамировании.

«У основания черепа имеется необычное уплотнение, похожее на сгусток крови. Оно могло быть вызвано ударом по затылку, что, в свою очередь, привело к смерти» .(из исследования профессора Харрисона, Ливерпульский университет, 1968)

Патологоанатомы-криминалисты из Скотленд-Ярда, осмотрев череп мумии, пришли к выводу, что человека убили орудием, похожим на топор.

7. Проблемы со зрением в результате травмы затылка

Александр

«Александр получил камнем в затылок, после чего ухудшилось зрение, и несколько дней он оставался под угрозой слепоты» .

ВА

Аномалии тонких костей над глазницами черепа человека из гробницы КV62 могли быть вызваны резким движением мозга вперед (удар в затылок), последствия которого вызвали проблемы со зрением.

«Это называется явлением противодействия. Когда вы откидываете голову назад и ударяетесь о твердый предмет, мозг ударяется об основание черепа и движется вперед. Тут вы видите подбитый глаз. Тонкие кости треснули, и осколки попали в глаз. Если бы тут были осколки, то произошло бы нечто подобное. И этот фрагмент кости мог бы послужить причиной возобновления ранее существовавшей патологии» .(Тодд Грей,судмедэксперт, США. «Тутанхамон – настоящее лицо,тайна убийства»;«Тайны Древнего Египта».Документальные фильмы Wild).

8.Наклон шеи влево

Александр

«Шея Александра искривлена так, будто он смотрит вверх под углом» .

«Внешность Александра лучше всего передают статуи Лисиппа, и сам он считал, что только этот скульптор достоин ваять его изображения. Этот мастер сумел точно воспроизвести то, чему впоследствии подражали многие из преемников и друзей царя: легкий наклон шеи влево и томность взгляда» .

«После осмотра тела Александра Македонского Каракалла приказал, чтобы его называли "Великим"и "Александром", потому что он был обманут лживыми льстецами до такой степени, что принял свирепое выражение, которое он заметил в лице Александра, лоб и шея наклонились к левому плечу» .

Эллинистическая мраморная голова Александра Македонского 323 г. до н.э. до 31 г. до н.э. Баракат.

«Как уже отмечалось, Александр имел структурную деформацию шеи и глазодвигательный дефицит, что может быть связано с синдромом Клиппеля-Фейля, редким врожденным сколиотическим расстройством, с соответствующими физическими недостатками и симптомами, ведущими к смерти. Однако эта гипотеза не может быть доказана без прямого анализа останков тела Александра Македонского»

При болезни Клиппеля – Фейля позвоночник становится неподвижным. Чтобы повернуть голову, человеку нужно развернуться всем телом. Это генетическая болезнь, передающаяся от отца к сыну. Болезнь передалась Александру от отца – Филиппа II?

В 1977 году греческий археолог Манолис Андроникос нашел принадлежащую царю Филиппу II гробницу в г. Вергина (Греция). Структура костей скелета и их размеры указывают на возраст около 45 лет, а также на то, что Филипп II хромал на левую ногу и страдал от искривления шеи.

Головы Филиппа II и юного Александра из гробницы в Вергине, Греция

ВА

У мумии из гробницы КV62 наклон шеи влево.

Британский ученый Ричард Бойер пришел к выводу, что человек из гробницы КV62 страдал болезнью Клиппеля–Фейля, или синдром короткой шеи – редким врожденным заболеванием позвоночника, сильно затрудняющим ходьбу и резко ограничивающим движение головы. При рентгене грудной клетки Бойер нашел последнее доказательство, незамеченное ранее: ненормально искривленный позвоночник (сколиоз). Этот дефект часто бывает у тех, кто страдает болезнью Клиппеля – Фейля. Такой же дефект был у одной из детских мумий , найденных в гробнице КV62» .(«Тутанхамон –настоящее лицо, тайна убийства», документальный фильм).

Рентген мумии ВА

9. Ранение в бедро

Александр

«Александра ранили в бедро кинжалом, но ранение не было опасным» .

«Под Иссом – мечом в бедро; как сообщает Харет, эту рану нанес Александру Дарий, встретившийся с ним в рукопашной схватке; сам же Александр пишет об этом Антипатру просто и со всей справедливостью: "Пришлось мне и самому получить кинжальную рану в бедро; но ничего тяжелого от этой раны не последовало» .

ВА

У человека из гробницы КV62 имеется след травмы бедренной кости левой ноги, похожий на порез кинжалом или мечом.

След травмы бедренной кости на левой ноге мумии ВА

10. Травма стопы

Александр

Александра ранили, «в области ассаканов, индийским копьем в лодыжку» . «При осаде Газы мне в лодыжку попала стрела» .

Стопы мумии ВА

ВА

У мумии ВА выявлена деформация правой стопы.

Стопа человека из гробницы RV62 сильно повернута внутрь, не хватает кости пальца. Компьютерная томография выявила две плюсневые кости левой ноги царя с явными признаками деформации и остеонекрозом (гибель кости). Исследование показало, что взамен росла новая кость, следовательно, стопа была не в порядке еще при жизни царя.

11. Перелом бедренной кости

Александр

«У самого Александра насквозь было пробито бедро; стрела отколола часть кости» . (Арриан 3.30).

«Под Маракандой – стрелой в голень, так что расколотая кость выступила из раны» .

ВА

Расщепление бедренной кости у мумии ВА

12.Травма грудной клетки

Александр

«В области маллов стрела длиною в два локтя, пробив панцирь, ранила его в грудь настолько сильно, что из отверстий, оставленных после стрелы, шел воздух». «Александра ранила в грудь стрела длиною в один метр». Наконечник вонзился чуть выше правого соска, шириной в три пальца и длиной в четыре» .

«Царя унесли со стрелой, которая проникла до внутренностей и как гвоздь связала панцирь с телом. Стараниям извлечь стрелу из раны противилось железо, которое засело за костями грудной клетки. Отпилить же выступающую часть стрелы не решались, опасаясь, повредить кость и вызвать чрезмерную боль и сильное кровотечение. Железный наконечник в четыре пальца шириной засел между ребрами» .Плутарх "О СУДЬБЕ И ДОБЛЕСТИ АЛЕКСАНДРА". II. 13(f).

«Царя отнесли в палатку, и врачи отрезали древко стрелы, не тронув острия. Затем, обнажили тело, заметили, что у стрелы зубцы и что острие возможно вынуть, только если разрезом увеличить рану. При этом опасались, что поток крови помешает разрезу» .

Компьютерная томография мумии ВА

ВА

У мумии отсутствует часть грудины и ребер передней части грудной клетки. Ребра четко срезаны пилой. Удаление бальзамировщиками сегмента передней части грудной клетки было обусловлено состоянием тела? Возможное объяснение этому – человек из гробницы получил разрушительную травму грудной клетки.

13.Рана на лице (и возможное объяснение)

Александр

В киргизской сказке про Александра Македонского есть эпизод с укусом каракурта.

« – Какая-то тварь укусила! – выдавил из себя Александр и убрал руку с шеи.

Все увидели чернеющую ранку размером с иголочное ушко. Спешно отправили адъютанта за доктором и стали с нетерпением ждать его появления.

Шея императора заметно распухла, чернеющая рана расширялась на глазах. Врача все не было. Прославленный воин попытался встать на колени, однако ноги не слушались, движения становились скованными. Его разбирала дрожь.

Асан, взглянув на ранку, сказал:

– Это укус каракурта. Он страшнее, чем удар меча.

– Раз знаешь, сделай что-нибудь! – закричали вельможи.

Асан, припав к шее императора, в несколько заходов высосал яд.

С восходом солнца Александр Македонский пришел, наконец, в себя» .

ВА

«На левой щеке около мочки уха была круглая вмятина, покрытая коростой. Возможно, это был укус какого-то насекомого, поскольку их в Египте очень много» .(Эрнст Родин, профессор неврологии Университета Юты. «Тутанхамон – настоящее лицо, тайна убийства», документальный фильм).

Вмятина на лице мумии ВА

14.Причина смерти

Александр

После длительной лихорадки Александр умирает, по основной версии – от малярии.

В «Царских хрониках» сказано, что Александр на пиру много пил, в ту же ночь у него началась сильная лихорадка, от которой он умер через 12 дней. Наиболее распространенное объяснение: Александр умер от малярии, несколькими неделями ранее он посетил иракские болота.

ВА

В 2010 году Верховный Совет древностей Египта опубликовал, что человек из гробницы умер от сочетания травмы черепа, открытого перелома ноги, сколиоза и, главное, от тяжелой осложненной формы малярии, возбудители которой были обнаружены в его теле в ходе проведения ДНК-анализов».

8 Марта 2005 года вышел пресс-релиз по итогам 2-х месячных исследований, которые были зафиксированы в документальном фильме-протоколе "Нефертити и исчезнувшая династия". В пресс-релизе сообщалось, что небольшое искривление позвоночника ВА существует, но сколиоз царя не носил какого-то патологического характера. Изгиб позвоночника, скорее всего, отражает тот банальный факт, что мумию царя бальзамировщики изначально расположили неправильно.

Обзор данного медицинского заключения на сегодняшний день установил, что ВА страдал от умеренного кифосколиоза, плоскостопия, олигофалангии (уменьшенное количество фаланг пальцев) правой ноги, некроза второй и третьей плюсневых костей левой стопы, малярией и последствиями сложного перелома правого колена незадолго до своей смерти.

15.Возраст на момент смерти

Александр

Согласно античным источникам возраст Александра на момент смерти определен в 33 года. У Низами Александр умирает в возрасте 27 лет:

«В двадцать лет он ударил, возжаждавши славы,

В барабан громогласный всемирной державы.

В двадцать семь, как пророк, покидая наш дол,

Он пожитки сложил и ушел.

С той поры, как пророком взнесла его вера,

Назван срок его дней: "Времена Искандера"» .

В 340 году до н. э. Филипп II назначил шестнадцатилетнего Александра регентом. Согласно сербской «Александрии», полководец начал свои походы в «пятнадцать лет и четыре месяца». Известно, что Александр царствовал «двенадцать лет и семь месяцев» . Может быть, с этого момента следовало начинать отсчет? Почему Дарий называет Александра юнцом и посылает ему в дар мяч для игры в човган (поло), если Александру почти 20 лет?

Ведь 20 лет – это уже не дитя. Значит, Александр был младше?

«О човгане с мячом речь повел он сначала:

Ты – дитя, а дитяти забава пристала» .

«Царь царей и родич богов, сопрестольник бога Митры, восходящий вместе с солнцем, и сам бог, я, Дарий, - тебе, Александру, моему слуге, предписываю и приказываю держаться покрепче за своих родителей, а моих рабов, и почивать на груди твоей матери Олимпиады. Твой возраст еще нуждается в воспитании и в соске. Поэтому я и посылаю тебе плеть, мяч и золото, чтобы ты выбрал, что сам захочешь. Плеть, потому что тебя надо воспитывать, мяч, чтобы ты играл с твоими сверстниками и не соблазнял бы молодежь тем, что ей не по возрасту, словно отъявленный разбойник, повергающий в смятение города» .

«Царь Дарий сатрапам по ту сторону Тавра - привет. Сообщают мне о восстании Александра, сына Филиппа; в своем безумии он переправился в Азию, намереваясь разорить мою страну. Так вот, схватите его и доставьте ко мне, не причиняя никакого вреда. Я, совлекши с него порфиру и выпоров его, отошлю его на родину, в Македонию, к матери Олимпиаде, дав ему погремушки и игральные кости, которыми забавляются дети македонян, а сопровождать его пошлю дядьку перса с плеткой, чтобы он наставлял мальчишку уму-разуму и не позволял бы ему питать замыслы взрослого человека, раньше чем он станет мужчиной» .

« В Афинах архонтом был Эвенет, у римлян консулами Луций Фурий и Гай Маний. В этом году Александр принял царскую власть и прежде всего наказал подобающим образом убийц своего отца. Похоронив как положено родителя, он, оказавшись у власти, установил порядки гораздо лучшие, чем все ожидали. Был он крайне молод (некоторые пренебрежительно относились к нему из-за его возраста), однако сразу же сумел найти слова, расположившие к нему народ».

ВА

Возраст на момент смерти человека из гробницы KV62:

•исследование 1925 года – 18-19 лет;

•исследование 1968 года – 18-22 года;

•исследование 2005 года (по разным оценкам) – от 17 до 27 лет .

«Детский» трон

То, что Александр вышел в поход еще не до конца сформировавшимся юношей, подтверждает высота т.н «детского» трона из гробницы ВА.

«Детский» трон из гробницы KV62

Трон сделан из резного черного дерева с инкрустацией слоновой костью. Предположительно, фараон ВА действительно пользовался им, когда был ребенком. Трон называется детским из-за низкой высоты (высоты посадки), для коротких ног юноши.

АНАЛИЗ АРТЕФАКТОВ ГРОБНИЦЫ KV 62

Ожидание и реальность

Гробница Александра представляется в эллинистическом стиле, однако нужно помнить, что Александр умер в статусе Царя Азии, в далеком от Македонии Вавилоне. Известно, что Александр перенял многие обычаи восточных придворных церемоний.Некоторые личные вещи Александра перешли после смерти его окружению.

1.Изображения.

Александр, Эрмитаж.

Фараон Александр, изображение из храма в Луксоре.

Слева фараон Александр, изображение из храма в Луксоре.

Справа фараон ВА из гробницы KV 62.

На этих изображениях Александр и ВА с одинаковыми царскими атрибутами:

a) в диадеме со змеей

b) посох

c) анкх – крест жизни

d) палица

2.Саркофаги

Саркофаг упоминается Страбоном и Курцием Руфом (впоследствии, в 90–89 годах до н. э., золотой саркофаг Александра был переплавлен и заменен на стеклянный или хрустальный .

a)

Александр

Золотой саркофаг наподобие египетского, «приспособлен к телу»,из «чеканного (кованного) золота».

«Тяжелый золотой саркофаг, в котором покоилось тело, умащенное благовониями» .(Диодор)

ВА

Антропоморфный саркофаг

Первый внутренний саркофаг в KV 62 – из кованого золота, весом 110 кг, инкрустирован полудрагоценными камнями. Это самый дорогой гроб в мире.

Антропоморфный и «приспособленный к телу» это одно и то же -т.е повторяющий изгибы тела лежащего умершего человека.

b)

Александр

«Тот, что существует сейчас, сделан из стекла вместо того, в котором первоначально Птолемей откладывал тело, которое было золотым» .(Страбон. География. XVII, C. 793–794).

ВА

Средний саркофаг – из позолоченного дерева, инкрустирован драгоценными камнями и горным хрусталем. Маленькие кусочки цветного стекла прикреплены практически ко всему саркофагу.

c)

Антиох VIII Грип также сообщает о замене Птолемеем Х (правил в 107-88 гг. до н. э.) золотого саркофага Александра саркофагом из стекла или алебастра.

ВА

Внешний, третий, деревянный саркофаг покрыт алебастром.

Как мы видим, произошло добавление саркофагов, а не замена: поверх первого, золотого, «надели» еще два саркофага.

3.Золотые короба

Мои останки положа в табут,

И днем и ночью пусть его несут.

Да будет бренный прах царя царей

В Искандарию принесен скорей.

(А. Навои. «Стена Искандера», с. 763).

«Началась работа по сооружению необычайной повозки, которая своей пышностью и символикой должна была потрясти души всех подданных и солдат покойного царя. Анонимный источник, который цитирует Диодор (XVIII, 26-27), оставил нам схематическое описание экипажа, своего рода дома на колесах, который должны были везти бесчисленные упряжки и который медленно, в течение двух лет, преодолевал 1800 километров, пока не оказался у пелусийского устья Нила. Взору толп, которые выходили встречать караван, открывался, помимо геральдических львов и знаков государственного суверенитета Александра, целый ряд поучительных сцен: это были сцены охоты, завоеваний, морских побед, в которых были отражены мудрость и справедливость того, кто был изображен на декоративной панели, сидящим на троне со скипетром в руке. Все здесь было нечеловечески огромным, пышным и уже мифическим» .(П.Фор.«Александр Македонский»).

«На колеснице стояло отлитое из золота сооружение, напоминающее паланкин со сводчатым куполом, украшенным изнутри рубинами, изумрудами и карбункулами» .(Арриан).

«В верхней части повозки был установлен золотой свод, восемь локтей в ширину и двенадцать в длину» .Диодор

Реконструкция траурной тележки Александра

Иллюстрация XVIII века

«Птоломей и Филон большой и высокий столп сделали посреди города Александрии, и на нем поставили золотой ковчег, и в нем положили тела Александра и царицы Роксаны, там он и доныне стоит». "Александрия" русская.

Короба из KV62

Три антропоидных саркофага были окружены четырьмя защитными деревянными коробами (ковчеги, наосы).

Короба из KV62

Сравнение размеров короба

Короб (табут перс.) Александра Великого: длина 5 метров, ширина 3,5 метра .

Короб из гробницы KV62: длина 5,2 метра, ширина 3,35 метра .

4. Имитация ночного неба

«Саркофаг (Александра) стоял под балдахином – тканью, на которую прикрепили изделия из драгоценных металлов и драгоценных камней, имитировавших звездное небо» .Диодор

Гробница KV62. Фото 1923 года

ВА

Внутри массивного первого золотого короба в погребальной камере к деревянным карнизам был прикреплен огромный льняной покров с золотыми розетками и расшитый блестками, напоминающий ночное небо, он закрывает вложенные друг в друга меньшие по размеру ковчеги.

«Полотно, которое плохо сохранилось, с фоном ночного неба, усыпанного звездами» (Г. Картер).

Позолоченные бляшки-розетки с ткани из гробницы KV62

Восстановленная ткань с аналогичными золотыми бляшками из гробницы Филиппа, Вергина. Греция

Ткань в гробнице Филиппа – отца Александра так же красная с прикрепленными золотыми розетками-бляшками. Г. Картер называет блестками то, что Диодор называет драгоценными камнями? Блестки были прикреплены к ткани с внутренней стороны золотого короба, на фото не видны.

5.Деревянная рама

Александр

«Вокруг саркофага (Александра) установлен антаблементы , на которых, подобно небесному своду, крепился балдахин, украшенный драгоценными камнями» .Диодор

ВА

«Над золотым ковчегом нависал льняной покров, производивший тягостное впечатление. Его поддерживали изящные деревянные карнизы».Г.Картер .

Говард Картер, Артур Мейс и рабочий египтянин сворачивают льняной покров, закрепленный на балки. 1923 год

6. Ионическая капитель

a) «Колоннада, которая поддерживала свод, была золотой с ионическими капителями» .

Ионическая капитель на золотом коробе из гробницы KV62

b) «Золотой орнамент тянулся, мало-помалу, сверху от центра каждого столбца вниз к капители» .

Орнамент на золотом коробе ВА

с) «Внутри колоннады золотая сеть, сделанная из шнуров толщиной в палец, которая удерживала четыре длинные раскрашенных доски, концы соединялись, каждая из которых по длине равнялась стороне колоннады» .

Позолоченные раскрашенные решетчатые доски в первом коробе ВА

Первый короб ВА – решетчатая доска на коробе в палец толщиной

d) «...из которых свисали золотые кольца диаметром 2 ладони (около 15 см – Прим. автора), в которые во время процессии были продеты цветочные гирлянды» .

Золотые кольца с золотого короба ВА с таким же диаметром сейчас хранятся в подвале Каирского национального музея. Гирлянды цветов найдены в гробнице Г. Картером.

«На другом сундуке было написано, что он содержит "золотые кольца погребальной церемонии Царя"» .

«На пороге лежала гирлянда цветов – последняя дань усопшему». «Рядом со щепками валялись какие-то тряпки, прочный деревянный рычаг, обрывки цветочных гирлянд, упавшие с саркофага» .Г. Картер.

7. Изображения кораблей

Четвертая картина на золотом коробе Александра «изображала корабли, изготовившиеся для морского боя» .

Корабли на золотом коробе из гробницы KV62

8. Изображения животных на золотом коробе

a) «Основное хранилище с рельефными бюстами гротескных (выдуманных) животных» .

Рельефные рисунки фантастических животных на золотом коробе из гробницы KV62.

b) «Ниже крыши по всей длине сооружения было прямоугольное перекрытие из золота, на котором были рельефные изображения козлиных голов» .

Рельефные рисунки на золотом коробе из гробницы KV62

9. Скипетр

«На первой из этих досок (золотого короба – Прим. автора), которыми украшена колесница, рельеф с изображением сидящего Александра, держащего в руках очень роскошный скипетр» .

Изображение на первом позолоченном ковчеге сидящего человека с рогами, в руках он держит анх – по сути, скипетр

10.Изображения телохранителей

На золотом коробе Александра

«Вокруг царя группы вооруженных слуг, одна македонских, вторая персидских телохранителей» .

Телохранители Александра названы Диодором «яблоконосителями» .

«Для того же, думается мне, он (Александр) и зачислил в их ряды персов, носителей айвы, а в агему – людей, равных ее членам по достоинству» .(Арриан 7. 29).

«Телохранители Великого Царя имели золотое яблоко вместо наконечника или шипа на тупом конце копья» .(Геродот, 7.41).

Изображение фараона со свитой на коробе из гробницы KV62

У охраны фараона копья с круглым набалдашником в форме яблока.

11.Изображения слонов

«Вторая доска, которая следовала после телохранителей, изображала слонов, построенных для боя» .

Слоны на золотом коробе из гробницы (вид сверху)

12.Золотой лев в гробнице

«Рядом с входом в камеру был золотой лев с глазами, направленными на входящих» .

Золотой лев из гробницы KV62

В гробнице KV62 золотой лев – часть золотого ложа, расположен возле входа во внутреннюю камеру с саркофагом. Его голова направлена на входящих в камеру.

Гробница KV62. Фото 1923 года

Вход в камеру, вероятно, был замурован императором Севером (ум. в 211 г. н. э.), уже после визита Диодора (91–30 до н. э.) в гробницу Александра.

KV62. Фото 1923 года

На этом фото виден разобранный вход в камеру.

13.Золотая фигура Ники

«На каждом углу свода на каждой стороне была золотая фигура Ники, держащая трофей» .

Изображения девушек с крыльями на золотом коробе из гробницы KV62

Ника, по сути, и есть крылатая девушка.

14. Красная мантия на саркофаге

Александр

«Поверх саркофага лежала великолепная пурпурная мантия с золотым шитьем» . (Диодор Сицилийский. Историческая библиотека III).

«Саркофаг под золотисто-пурпурным покрывалом установили посередине зала, и сподвижники Александра принялись решать, что делать дальше» .(Арриан).

«Одетый в красную шапку и красный плащ, Александр считал пурпур самым ценным после золота символом своего всевластия» .(Плутарх.«О воспитании детей», 14, Па).

ВА

«До уровня шеи саркофаг был накрыт полотняным, красноватого цвета, покровом» .Г.Картер

Г. Картер снимает красную ткань с саркофага ВА, из-за меда ткань прилипла к саркофагу.

15. Венок из цветов

Октавиан Август «осыпал» мумию и саркофаг Александра Великого цветами.

«В это время [30 г. до н. э.] Октавиан извлек саркофаг и тело Александра Македонского из своего внутреннего святилища и, взглянув на него, проявил свое уважение, возложив на него золотую корону и посыпав ее цветами, а затем, когда его спросили, хочет ли он также увидеть гробницу Птолемеев, он ответил: "Я хотел видеть царя, а не трупы"» .(Светоний, 2 в. н.э.).

«Август у гроба Александра Великого», Лайонел Ройер (1852–1926)

«Август у гроба Александра Великого», Эжен Булан , Музей Орсе

Первая фотография открытого саркофага ВА

«Открыв первый саркофаг, он нашел погребальные покровы, украшенные гирляндами из листьев оливы и ивы, перемежающихся лепестками лотосов и васильков. Всего было найдено три венка из цветов» . (Г. Картер).

16. Другая красная ткань и золотое кольцо

«Как только Каракалла вошел в город [в 215 г. н. э.] со всей своей армией, он пошел в храм, где совершил большое количество жертвоприношений и возложил благовония на алтари. Затем он подошел к могиле Александра, где он снял и положил на могилу пурпурный плащ, который был на нем, а также кольца из драгоценных камней, пояса и все остальное, что имело ценность» .(Геродиан IV, 8, 9).

Иоанн Антиохийский в своей исторической хронике от Адама до 518 г. н. э. говорит, что когда Каракалла вошел в гробницу Александра, он снял свою тунику, свое кольцо, свой пояс и все другие драгоценные украшения и положил их на гроб .(П. Бенуа и Дж. Шварц Этуд. Пап. 7, (1948), 17–23).

Золотое кольцо возле головы мумии ВА, сверху красная ткань.

Поверх маски и венка из цветов лежит красная ткань, следовательно, она оставлена после визитера с цветами. Каракалла жил после Августа.

Гробница KV62. Фото 1922 года

Местные рабочие использовали покрывало в качестве тряпки. Ткань пропала. Золотое кольцо по словам гидов Каирского музея также утеряно.

17.Защитная жилетка

Александр

Перед битвой при Гавгамелах Александр надевает линоторакс .

«Александр надел шлем, двойной льняной линоторакс, взятый из захваченной при Иссе добычи» (Плутарх).

Изображение Александра на мозаике «Битва при Иссе» в Доме Фавна в Помпеях. Национальный археологический музей в Неаполе.

На мозаике Александр Македонский изображен в линотораксе, по талии проходит полоса из металлических чешуек.

ВА

«Гибкий панцирь» из гробницы KV62. Фото 1922 года

«Другим видом защитного оружия был найденный в ящике гибкий кожаный панцирь. Он состоял из пластин толстой крашеной кожи, нашитых в виде чешуи на холщевую основу или полосы холста таким образом, что в целом получается плотно прилегающий к телу гибкий панцирь, напоминающий жилетку. К сожалению, он был слишком сильно разрушен, и сохранить его не удалось» .Г.Картер

Фрагмент панциря из гробницы KV62 с металлическими чешуйками. Часть с металлическими чешуйками сохранилась, на них обнаружены следы от оружия. Фото 2018 года.

Согласно исследованиям 2018 года, ВА – закаленный в боях воин, а не болезненный мальчик, как считалось ранее. Анализ кожаной брони выявил признаки износа. «По краям кожаных чешуек можно было увидеть истирание, а это значит, что броня нашла широкое применение. Пластины из кожи были нашиты на льняную основу» .Люси Скиннер, специалист по древнеегипетской коже, университет Нортгемптона(Великобритания).

18.Оружие

Александр

Копис

Римский историк Курций писал, что массово применять этот тип оружия македонцы начали во время Индийского похода: «Слегка изогнутые мечи, похожие на серпы, назывались кописами, ими рубили хоботы слонов».

ВА

Хепеш

Два кривых бронзовых меча: малый меч, диной 40 сантиметров, и более тяжелый – 59-сантиметровый, на котором иероглифами написано слово «хепеш».

Мечи из KV62

Египтолог Т. Уилкинсон предлагает следущее объяснение греческому копису в гробнице KV62: «Сходство форм и названий этих мечей с греческими мечами "копис" свидетельствует, что жители египетской колонии Аргос, у которых они и были главным образом в ходу, первоначально изготовляли "кописы" по образцам египетских мечей».

Кинжалы

«Список «Илиады», исправленный Аристотелем и известный под названием "Илиада из шкатулки", он всегда имел при себе, храня его под подушкой вместе с кинжалом, как об этом сообщает Онесикрит» .(Плутарх).

Фрагмент мозаики «Битва при Иссе» в Доме Фавна в Помпеях. Национальный археологический музей в Неаполе

Кинжалы из гробницы KV62

На мумии ВА были обнаружены два кинжала, один с золотым клинком, другой – с железным. Более позднее исследование позволило предположить, что материал, из которого он изготовлен, может иметь метеоритное происхождение.Г. Картер видел в стиле исполнения кинжала влияние искусства стран Средиземноморья, но считал его изделием египетского мастера. По мнению М. Б. Пиотровского, директора Государственного Эрмитажа, оружие не египетское, а скорее всего, изготовлено в Малой Азии .

19. Боевые трубы

«Когда скифы вступили в место засады, Александр затрубил в трубы, а македоняне подняли крик» .(Плутарх).

Боевые трубы из гробницы KV62

20.Статус "Владыка мира"

Александр

«По всем городам (Египта) прорицатели встречали Александра, вынося изображения своих богов и провозглашая его новым "Сесонхосисом" – "Владыкой мира"» .(Ахилл Татий.«История Александра Великого»).

ВА

Надпись на ларце из гробницы KV62 содержит «ошибку» в титуле фараона: вместо «Владыка двух земель» – «Владыка мира».

21. Изображение колесницы

Александр

«Во время похода, если не надо было торопиться, Александр упражнялся в стрельбе из лука или выскакивал на ходу из движущейся колесницы и снова вскакивал в нее» .(Плутарх).

Монета времени правления Филиппа II Македонского. Найдена в Коринфе в 1930 году

Медальон с изображением Александра на колеснице.

ВА

Расписной ларец «ВА на колеснице». Каирский музей.На рисунке сундука изображен фараон ВА на колеснице в бою.

22.Колесница из золота

Александр-Колесница .Источник: 26 Армениан 291, л. 56в, БнФ

Колесницу в подземной гробнице Александра Диодор описывает так:

«Выступающие части осей были сделаны из золота в форме львиных голов, и каждая держала копье в зубах» .

Колесница из золота из гробницы KV62

Деталь золотой колесницы из гробницы KV62

«На краях упряжных седел, к которым прикреплялось ярмо с головой "бога Беса"»Картер .

Золотой Бес похож на золотого льва, но не держит в пасти копья. (Ошибка перевода или ошибка в описании Диодора? Плохо разглядел в темноте гробницы? – Прим. автора).

Кузов, хомут, обод и ступицы колес были изготовлены из вяза, дышло – из ивы, а спицы были сделаны из дерева сливы. Ни одно из этих деревьев не произрастало в Древнем Египте.(Cotterell, 2010, p. 92).

23. Крест жизни – анх

Александр

Во время коронации в Египте Александру вручили анх (анкх) и другие атрибуты фараона.

Так изображали крест Александра в средние века.

Изображение Александра Великого с крестом на глобусе .

Изображение Александра Македонского на игральной карте в виде крестового короля

ВА

Анх – крест жизни из гробницы KV62

24.Ларец с атрибутами царской власти

«Рядом с саркофагом Александра стоял золотой ларец с атрибутами царской власти» .(Арриан).

Ларец ВА с атрибутами царской власти из гробницы KV62

25. Перитас – любимая охотничья собака Александра Македонского

Она сопровождала царя в его военных походах.

Золотая пряжка из гробницы KV62

ВА

На ажурной золотой пряжке ВА изображен верхом на своей колеснице, он возвращается из похода против азиатов и нубийцев. Перед колесницей двое пленников, по одному от каждого врага, их преследует гончая собака.

26. Настольные игры с игральными костями и другие мелкие предметы

«Однако на следующий день состояние Александра значительно улучшилось, он смог даже самостоятельно передвигаться, сыграл партию в кости и начал принимать пищу» .(Плутарх).

Настольная игра из KV 62

Браслеты, ожерелья и прочая атрибутика фараонов

Во время коронации в Египте «на шею и руки Александра надели освященные ожерелья и браслеты».

Одежда

Молодой Александр. XIV век. Библиотека института эллинизма, Венеция.

Еще одного опытного полководца, Клита Черного, царь убил своими руками. Причиной стали слова Клита о том, что Александра теперь окружают «варвары и рабы, которые поклоняются его персидскому поясу и белому хитону» .(Плутарх).

«Известно ведь, что Александр, воображая себя в глубине души сыном Аммона, а не Филиппа, потребовал, чтобы ему кланялись в землю; восхищаясь обычаями персов и мидян, он сменил одежду и переделал чин дворцового этикета» .(Арииан 4.9).

Фрагмент одежды из гробницы KV62.

«Одно из этих облачений совершенно гладкое, имеет узенькие рукава, как у туники». «Подобные облачения были в ходу в Египте в греко-римский период, с I по IV век нашей эры». «Два одеяния, которые я предпочел назвать праздничными платьями, напоминают официальные облачения типа далматика или стихаря, который надевают дьяконы и епископы католической церкви, или одеяния императоров и королей во время коронации» .(Г.Картер).

Фрагменты одежды из гробницы KV62

Дарий Великий. Изображение на греческой вазе

Бритва

Александр пользовался бритвой, и ввел в моду гладко выбритое лицо.

В гробнице KV62 найдена бронзовая бритва

Охота на птиц

Нередко Александр, как это видно из его дневников, забавлялся охотой на лисиц или птиц.

ВА охотится на птиц

Походный трон из гробницы KV62

Трон похож на детский, но добавился орел – символ Александра, а не Фаравахар (крылатый солнечный диск). Возможно, его сделали специально для Александра, скамеечка для ног ниже, вероятно, под его рост.

Позолоченные статуи

«День смерти Александра считался священным днем. Он отмечался праздниками. В этот день во главе торжественного шествия, направлявшегося к мавзолею, слоны везли колесницу с золотой статуей царя».Арриан

Позолоченные статуи из гробницы KV 62

Предметы из железа, в эпоху бронзы.

Александр

Жил в эпоху железа.

ВА

«Мне довелось просеивать песок в разграбленных гробницах Аменхотепа I и Тутмоса I, в двух гробницах царицы Хатшепсут, в гробницах Тутмоса IV и Аменхотепа III. Среди многочисленных остатков разных предметов, найденных в этих гробницах, между которыми встречались также мелкие бусины и частицы из меди и бронзы, я ни разу не обнаружил и следа железа. И лишь в гробнице ВА оказалось сразу девятнадцать (19) отдельных предметов из этого металла!» .Г. Картер. Археолог Картер так удивлен потому, что считает, что ВА жил в эпоху бронзы (Прим. автора).

27. Золотой трон

«Когда Александр оказался во дворце Дария, он не удержался и уселся на трон персидских царей, и тут же обнаружилось, что ноги не достают до пола. Между тем старшая дочь Дария, Статира, сев на тот же трон, достала ногами пола. Девочке было лет 13» .Плутарх. Сравнительные жизнеописания.

«Когда царь забирал эти сокровища, произошел один удивительный случай. Царский трон, на который он сел, оказался ему не по росту: был слишком высок. Кто-то из прислужников, видя, что ноги царя совсем не достают до подножия трона, взял Дариев стол и подставил ему под ноги» .Диодор.

Александр садится на трон Дария в прямом смысле слова, как на стул, и его ноги не достают до пола, что говорит о коротких ногах. Прим. автора.

Во время траурной процессии из Вавилона, возле саркофага Александра «Под паланкином находился украшенный рельефными фигурами квадратный золотой трон» .

Церемониальный квадратный трон из KV 62. На троне изображены рельефные фигуры людей.

Имя «Воплощения Амона» добавлено в него позднее, чем создана композиция. Персидские цари лечились у египетских врачей и поручали египетским мастерам украшать свои дворцы. Этим можно объяснить египетский стиль предметов, доставшихся Александру как трофеи.

Множество других предметов и гробницы

1.Трофеи Александра

После первых успехов на поле боя против армии персов армия Александра захватывает трофеи.

«Воины предназначили для Александра наполненную драгоценностями палатку Дария со множеством прислуги и богатой утварью. Александр тотчас снял доспехи и направившись в купальню, сказал: «Пойдем, смоем пот битвы в купальне Дария!» «Не Дария, а Александра! – воскликнул один из друзей царя. – Ведь собстенность побежденного должна не только принадлежать победителям, но и называться по их имени».

Когда Александр увидел всякого рода сосуды – кувшины, тазы, флаконы для притираний, все искусно сделанные из чистого золота, когда он услышал удивительный запах душистых трав и других благовоний, когда, наконец, он прошел в палатку, изумлявшую своими размерами, высотой, убранством лож и столов, – царь посмотрел на своих друзей и сказал: «Вот это, по-видимому, и значит царствовать!» .

2.Подношения паломников, в их числе Цезарь, Август, Каракалла и др.

Гробница Александра была местом паломничества, это объясняет, почему в гробнице KV 62 так много предметов.

ВА

Среди сохранившихся мелких объектов особенно много статуэток ушебти, Картер насчитал 413 фигурок и 1866 миниатюрных моделей инструментов, которыми они должны были «работать» в загробном мире. Весьма необычным было обнаружение среди них экземпляров из редкого в Египте железа для миниатюрных моделей инструментов: резцов и долот .

Подобные ушебти были переданы высокопоставленными близкими покойного, о чем свидетельствуют специальные подписи на подошвах фигурок .

Гробница KV 62 1922 г.

28.Склеп-гробница

И покинув царя, от Египта границы

Все ушли. Царь остался во мраке гробницы.

Низами.

Лукан, поэт (36-65 гг. н. э.), в своем стихотворении «Фарсалия» упоминает, как Цезарь посещает склеп с телом Александра :

«Смело богов алтари и храмы старинного культа,

Что говорили ему про древнюю мощь македонян,

Он обошел, и ничто не пленило его красотою,

Ни кумиры богов, ни злато, ни города стены.

Только пещера его привлекла, где склеп находился.

В той гробнице лежит Филиппа безумный потомок».

Гробница KV 62 в 2004 году. Луксор. Долина Царей

Гробница высеченна в скалах – это грот, в котором надо спуститься вниз по лестнице.

План KV 62

29. Внутренняя комната в гробнице

Для царских особ, саркофаг с телом Александра, выносили из внутренней комнаты гробницы.

План гробницы KV 62.Саркофаг, в золотых коробах в отдельной комнате – погребальной камере.

30. Вход в гробницу Александра, замурован.

Септимий Север (145-211 гг. н. э.) приказал замуровать вход в гробницу Александра Македонского.

«Север спросил обо всем, включая вещи, которые были очень тщательно спрятаны; потому что он был человеком, который не оставлял ничего, ни человеческого, ни божественного, не расследованным. Соответственно, он забрал практически из всех святилищ все книги, что он мог найти в нем какие-то секретные знания, и он запечатал гробницу Александра; это было для того, чтобы никто в будущем не мог ни просматривать его тело, ни читать, то, что упоминалось в вышеупомянутых книгах» .Дион Кассий LXXV, 13.

Гробница KV 62 в отличие от захоронений других царей Древнего Египта, осталась не разграбленной потому, что была замурована и спрятана.

«Май быстро осознал опасность, которая угрожала умершему фараону, и приказал завалить вход в гробницу толстым слоем строительного мусора» .С.182 Кристиана Дерош-Ноблькур "Тутанхамон. Сын Осириса".

31."Сема" Александра

Мавзолей Александра, в Александрии, называвшийся «Сема» (греч. sh`ma) – обозначает могилу, гробницу, курган или «Сома» (греч. «тело»).

«Здесь он построил ограду, которая была достойна славы Александра, как по размерам, так и по своей конструкции. В его честь были устроены жертвоприношения и замечательные игры» .

Диодор, увидевший его примерно в 50 г. до н. э., писал, что он имеет размеры и великолепие, достойные славы Александра. Слово «периболос», которое переводится как «огороженный корпус», обычно означало оборонительную стену города среднего размера.

Еще один очевидец мавзолея Александра в 25 г. до н. э., Страбон сообщает: «Сема, находившияся в самом центре города и являвшейся частью комплекса царских дворцов, рядом с другими гробницами царей, огорожена забором» .

Чеме (копт.) – Мединет-Абу (араб.)

В 5 километрах от Долины Царей в местечке Мединет-Абу стоит второй по величине храм Египта, предназначавшийся первоначально для фараона Воплощение Амона.

Погребальный храм, занимающий площадь около семи тысяч квадратных метров, что позволяло сравнивать его с храмом Амона. Попасть в храм можно через укрепленные ворота. Комплекс окружают два ряда зубчатых стен как в крепости. В состав комплекса Мединет-Абу входят: главный храм, постройки для жрецов, царский дворец, склады и множество административных зданий.

(Чеме)Мадинет Абу

Фивы

Фивы в древности был центром культа Амона. Амон считался покровителем города. Здесь располагался главный египетский храм Амона, а где похоронить «сына» Амона как не в его главном городе?

Статуя фараона Александра, найденная в Фивах.

Город Фивы делится на 2 части: одна часть называется «Карнак», вторая – «Луксор».

1.Карнак – самый большой комплекс монументальных древних сооружений в мире.

2.Луксор – в переводе с арабского «дворцы».

Почему на саркофаге предполагаемого Александра изображен Осирис?

Диодор в I книге «Исторической библиотеки» отождествляет Осириса с Дионисом[35].

«У эллинов же некоторые из старых мифографов называют Осириса Дионисом по прозванию “Сириус”».

Александр - Дионис

1.Александр возводит свой род к Дионису.

Одна из легенд возводила происхождение македонских царей к Дионису."Ныне же, прости меня, Диоген, я подражаю Гераклу и соревнуюсь с Персеем и иду по следам Диониса, бога-родоначальника и прадеда".

2. Александр придерживается «культа Диониса», которому его обучила мать.

"Олимпиада, которая жила в мире вакханок и жриц Зевса в Додоне, на Самофракии и в Дионе, обучила сына различным ритуалам культа Диониса, как македонским, так и фракийским"[30].

3.Александр повторяет индийский поход Диониса.

Арриан упоминает индийский г. Нису, основанный Дионисом и названный по его имени[31].

Послы от маллов тоже упоминали, что свободны со времен Диониса[32].

Царь Тапробаны[33] носил «одеяние Диониса»[34].

Голова Диониса. Пакистан, IV - V века. Коллекция нью-йоркского Метрополитен - музея.

4.«Македона, (своего) сына, Осирис поставил царем (области), позднее названной по его имени Македонией.

Почему Александра называли Двурогим?

Ссылки на предполагаемые рога Александра встречаются в литературе разных языков, регионов и веков. Рога Александра имели различную символику. Они изображают его как наместника Бога, как пророка и пропагандиста Всевышнего, как нечто, приближающееся к роли мессии, а также как защитника заповедей Всевышнего. Они представляют его как завоевателя мира, покорившего два рога или края света, земли восходящего и заходящего солнца.

Еще одной причиной знаменитого прозвища Александра Македонского мог быть по сирийской легенде VI века н. э. о том, что у Александра на голове было два нароста, вроде рогов. Легенда описывает Александра как христианского короля, склоняющего себя в молитве, говоря: « О Боже ... я знаю, что ты возвысил меня выше всех царей, и ты сделал мне рога на мою голову, с помощью которых я мог бы свергнуть царства мира. Я возвеличу твое имя, о Господь, навсегда»

Иосиф Флавий [37–100 н. э.] в своей книге «Древности евреев»[1] рассказывает о визите, которое Александр совершил в Иерусалим. где он встретил первосвященника Джаддуа и собравшихся евреев, и ему показали книгу Даниила, в которой было предсказано, что один из греков свергнет империю Персии. Александр считал себя указанным и был доволен. Соответствующий отрывок из Даниила, казалось бы, VIII. 3-8, в котором говорится о свержении двурогого барана однорогим козлом, о том, что один рог козла сломан во время столкновения ... толкование этого дается далее ... «Овна, которого ты Видно, что у них было два рога, они короли Мидии и Персии. А грубый козел – король Греции » (есть версия, что козел был символом македонских царей). Эта идентификация принята отцами-основателями христианской церкви.

Себастьяно Конки. «Александр в Иерусалимском храме».

Несколько версий от Низами

Искендера воспевший в сказанье своем

Так в дальнейших строках повествует о нем:

Он Заката прошел и Востока дороги,

Потому-то его называли: Двурогий.

Все же некто сказал: «Он Двурогий затем,

Что мечами двумя бил он, будто бы Джем».

Также не были речи такие забыты:

«На челе его были два локона свиты».

«Два небесные рога – Закат и Восток

Взял во сне он у солнца», – безвестный изрек.

Услыхал я и речь одного человека,

Что Прославленный прожил два карна от века.

Диадема

Диадемы как венцы правителей известны с древних времен и представляли собой разновидность короны. Александр принял широкую повязку персидских царей, длинные концы которой ниспадали на плечи. После смерти Александр изображался на монетах украшенным рогами Амона как символ его божественности.

Изображения Александра с рогами на древних монетах

Арабы, классики средневековой персидской литературы, называли Александра – Искандер Зуль Карнейн («Двурогий Искандер»).

ВА

Диадема на мумии из гробницы KV62 представляет собой золотой обруч, орнаментированный рядом кружков из сердолика с двумя прикрепленными золотыми символами – змеей и птицей, наподобие рогов. Я считаю, что из-за этой диадемы Александра называли Двурогим.

Диадема мумии ВА

Диадема из гробницы соответствует изображениям диадемы Александра в храмах Египта и монетах Александра.

Цвет диадемы ВА бирюзовый, Низами сообщает, что диадема Александра была бирюзового цвета.

Рогатый фараон ВА, изображение на коробе из KV 62.

ДУБЛИРОВАНИЕ

«Не следует множить сущее без необходимости»

Бритва Оккама.

Воплощение Амона, или если языком иероглифов – Тутанхамон.

Фараон из 18-й династии Нового царства, который главенствовал в Египте 9 лет (в 1332-1323 годах до н. э.?)О происхождении Тутанхамона, нет единого мнения. Интересно, что еще в конце XIX века ученые сомневались в существования Тутанхамона. Археологу Говарду Картеру, принадлежат высказывания: «Из всей жизни Тутанхамона нам достоверно известен лишь один факт, а именно: он умер и был погребен».«Разгадка тайны жизни Тутанхамона постоянно ускользает от нас – тени колеблются, но тьма не рассеивается никогда»

«Мы не располагаем ни одним документом, указывающим место рождения Тутанхамона или место, где он рос и воспитывался»[2].

«Что означает имя Тутанхамон и какое место он занимал, будучи, как сказано в записях, «принцем востока» – титул, который современные ученые до конца не понимают?[3]

РЕКОНСТРУКЦИЯ

Естественно вместе с Александром дублировались и другие фараоны.

Александр - Тутанхамон,Воплощение Амона

Дарий III- Аменхетеп IV, Эхнатон

Птолемей Лаг (генерал Александра)-Хоремхеб (генерал Тутанхамона)

Мазей, сатрап и родственник ДарияIII,приближенный Александра - Эйя,приближенный Эхнатона,приближенный Тутанхамона

Бесс (тронное имя – Артаксеркс V) – персидский царь, правивший в 330-329 г. до н. э. предшественник Александра.

Сменхкара – египетский фараон из XVIII династии, преемник Эхнатона предшественник Тутанхамона,правил около 2 лет.

Основные продублированные сюжеты:

Александр -отменил в Египте религиозные реформы предшественника - тестя.

Воплощение Амона отменил в Египте религиозные реформы предшественника – тестя.

Александр-Дарий свергнут, насильственная смерть.Приемник процарствовал 1-2 года.

Воплощение Амона- Эхнатон свергнут.Насильственная смерть.Приемник процарствовал 1-2 года.

Александр- Вернул египтян от солярного культа к вере предков – Амону

Воплощение Амона- Вернул египтян от солярного культа к вере предков – Амону

Александр- Имел статус – «сын» Амона, Воплощение Амона.

Воплощение Амона- Имел статус «сын» Амона, Воплощение Амона.

Александр- Правил Египтом 9 лет.

Воплощение Амона-правил Египтом правил 9 лет.

Александр-Статире, невесте Александра, дочери Дария около 13 лет.

Воплощение Амона. Дочери Эхнатона невесте ВА 12 лет.

Александр-После смерти Александра начались войны диадохов, так как не было наследника. Преемник – генерал.

Воплощение Амона-Смерть ВА, не оставившего законного наследника, привела к сложностям в престолонаследии. Преемник – генерал.

Александр-Расположился в Мемфисе, во время египетского похода.«В Мемфис пришли к нему (Александру) многочисленные посольства из Эллады; и не было человека, которого бы он отпустил, не исполнив его просьбы»

Воплощение Амона-Покинув Ахетатон, двор ВА не вернулся в Фивы, а обосновался в Мемфисе.[9]

Александр - «отослал тело Дария в Персию, распорядившись похоронить его в царской усыпальнице, где были похоронены и другие персидские цари».[10]По сведениям восточных поэтов в золотом табуте (ковчеге, коробе). Тело Дария, убран­ное по-цар­ски, Алек­сандр ото­слал его мате­ри.[11]

Воплощение Амона-Распорядился перенести останки фараона-еретика Эхнатона в Долину Царей.

Дарий-Эхнатон

Предшественник Александра на троне Египта персидский царь Дарий Коддоман, с солярным культом, в египетской истории отразился еще и как «Полезный для Солнечного Шара» - Эхнатон, с солярным культом.

Аменхетеп IV (Эхнатон) - сын Аменхетепа III и царицы Тии, фараон XVIII династии (предположительно 1424-1388 гг. до н.э.), тронное имя Неферхепрура.

Эхнатон знаменит тем, что за свою недолгую жизнь осуществил религиозную реформу, подойдя к утверждению единобожия. З.Фрейд, опиравшийся на традиционную хронологическую схему, согласно которой Эхнатон царствовал около 1340 до н.э., видел в нем предтечу и даже наставника Моисея. Однако другие ученые настаивают на пересмотре этой даты и относят правление Эхнатона ко времени около 830 до н.э. (более чем через 500 лет после Моисея), считая его современником таких царей, как Ахав в Израиле, Иосафат в Иудее и Салманасар III в Ассирии.

Atenism – религиозный культ, введенный фараоном XVIII династии Эхнатоном. Простые египтяне должны были поклоняться Эхнатону, так как только Эхнатон и Нефертити могли поклоняться Атону. Исследователи приводят натуралистические стихи, мистические оды, составленные в честь Атона-Ра Эхнатоном [16].

Новый фараон вступил в острый конфликт с жрецами Амона, провозгласил себя почитателем лучезарного бога Атона (обычно олицетворяемого солнечным диском – атеном), культ которого был распространен уже во времена Аменхотепа III и Тии. Возведение фараоном храма Атона в Фивах привело к полному разрыву с культом Амона и его жрецами. Аменхотеп сменил свое тронное имя («Амон доволен») на Эхнатон («слуга Атону»). Более того, он уничтожил имя «Аменхотеп» на памятниках своего отца (что для египтянина было актом отнюдь не символического убийства) и разрушил связанные с ним скульптуры сфинксов, сбросив их с обрыва в окрестностях Фив.

«Молитва Слепого», написанная по легенде фараоном Эхнатоном. Древнеегипетский текст почти полностью повторяет молитву «Отче Наш».

Гимн Атону в образах сравнивают с Псалом 104 («Благослови Господа, душа моя»).

Жена-сестра Эхнатона

Главная жена фараона Эхнатона – Нефертити. Имя Нефертити переводится как «Красавица пришла». Могла приходиться двоюродной сестрой Эхнатону [23].

Свержение и насильственная смерть

Эхнатон был свергнут и, по-видимому, ослеплен. Возможно, его отравили.

Дарий

Ātešparast – название «огнепоклонники» буквальный перевод персидского слова возникшего в среде персов-мусульман в период гонений на веру Заратуштры. Согласно учению зороастризма, свет является зримым образом бога в физическом мире. Поэтому желая обратиться к богу, зороастрийцы обращаются лицом к свету – источник света представляет для них направление молитвы. Особое уважение они придают огню, как наиболее важному и доступному для человека с давних времен источнику света и тепла. Отсюда распространенное внешнее определение зороастрийцев как «огнепоклонников». Между тем, не меньшим почтением в зороастризме пользуется и солнечный свет.

Зороастрийцами почиталось солнце – величайшее из всех огней, которому посвящена в «Авесте» – одна из «хуршед». Перед началом молитвы проводили обряд омовения лица, рук, ног, а затем если это вечерняя молитва смотрели на огонь, а если утренняя – на восходящее солнце, поклонялись и молились стоя.

Александр, в переписке с Дарием, обращается, к нему словами: «Царь Александр, рожденный отцом Филиппом и матерью Олимпиадой, царю царей, сопрестольнику солнца, величайшего бога, потомку богов и восходящему вместе с солнцем, великому царю персов Дарию – привет»[15].

Жена - сестра Дария III

Главная жена Дария его сестра Статира I [18].

Плутарх называет ее «красивейшей из всех цариц».

«Жену Дария III, с которой не могла сравниться красотой ни одна женщина того времени, он не только не обидел сам, но и позаботился о том, чтобы никто не смел прикоснуться к пленнице»[19].

«Одну из этих дочерей звали Роксана. Она была девушка на выданье, и те, кто принимал участие в походе, повторяли, что она была прекраснейшая из женщин, которых они видели в Азии, исключая одну только жену Дария»[20].

Свержение и насильственная смерть

Был свергнут и убит заговорщиками.

Крылатое солнце

Фаравахар

Главный символ зороастризма. Изначально представлял собой «окрыленное Солнце». Символ власти и божественного происхождения.

Поэтому этот знак появляется на предметах принадлежащих Дарию III-Эхнатону, и как трофеи доставшиеся Александру-Тутанхамону?

Верх спинки кресла из гробницы 62 украшает крылатый диск.

«Вои­ны пред­на­зна­чи­ли для Алек­сандра напол­нен­ную дра­го­цен­но­стя­ми палат­ку Дария со мно­же­ст­вом при­слу­ги и бога­той утва­рью. Алек­сандр тотчас снял доспе­хи и напра­вив­шись в купаль­ню, ска­зал: «Пой­дем, смо­ем пот бит­вы в купальне Дария!» «Не Дария, а Алек­сандра! – вос­клик­нул один из дру­зей царя. – Ведь соб­ст­вен­ность побеж­ден­ных долж­на не толь­ко принад­ле­жать победи­те­лям, но и назы­вать­ся по их име­ни». Когда Алек­сандр увидел вся­ко­го рода сосуды – кув­ши­ны, тазы, фла­ко­ны для при­ти­ра­ний, все искус­но сде­лан­ные из чисто­го золота, когда он услы­шал уди­ви­тель­ный запах души­стых трав и дру­гих бла­го­во­ний, когда, нако­нец, он про­шел в палат­ку, изум­ляв­шую сво­и­ми раз­ме­ра­ми, высотой, убран­ст­вом лож и сто­лов, – царь посмот­рел на сво­их дру­зей и ска­зал: «Вот это, по-види­мо­му, и зна­чит царство­вать!»[13].

«Один из главных вопросов: почему в гробнице Тутанхамона столько предметов, относящихся к Эхнатону, Сменхкара и некоторым другим лицам из их окружения?»[14].

Возвращение культа Амона

После завоевания Персии, Александр велел сжечь все священные книги зороастрийцев и разрушить их храмы, отобрать несметные сокровища храмов и собственность богатых жрецов огня-магов .Среди зороастрийского жречества процветало распутство. Так пользуясь правом первой «святой» ночи, жрецы превращали свои храмы огня в очаги разврата. Александр разрушив храмы, восстановил нравственность.

«Он отдал распоряжение архитекторам немедленно начать восстановление фиванских храмов, разгромленных персидскими завоевателями, и возродить древнее великолепие жилищ Амона».

Считается, что эпоха Ахеменидов – это время создания «Авесты» – книги пророчеств Заратустры, которую сжег Александр Македонский.

Полный ее свод, написанный золотыми буквами на двенадцати тысячах свитков из бычьей кожи, включал, 1200 глав и 2 миллиона (!) стихов.

Свитки «Авесты» хранились в главном зороастрийском храме столицы персидских царей Истахра – Персеполя. Александр Македонский сжег не только Персеполь, но и священные списки «Авесты»,и комментарии к ней, «Зенд Авесту»

Поэты Востока сообщают, что он сделал это с целью

«…возвращения иранцев к древней религии, к Йездану – единому богу…» – так пишет Джами в «Книге мудрости Искандара» или, согласно Низами, с целью возвращения к «Авраамовой вере».

И все же Александр сжег не все. Иранские книги по различным наукам, особенно по астрономии и философии, он велел перевести на сирийский язык, а с сирийского на греческий (язык Юнана), и отослал их в Рум (на свою родину).

Когда спустя века после сожжения «Авесты» иранские жрецы–маги решили восстановить ее по памяти, она оказалась вчетверо короче. Но и этот труд не сохранился. Затем – как считается в истории – «Авеста» возродилась при Сасанидах (III–VII века НЭ). Затем «Авесту» уничтожали арабы при исламизации Ирана. Затем его уничтожали монголы. Но в XVIII веке «Авеста» вновь была обретена благодаря спасшим ее иранским парсам – огнепоклонникам, сбежавшим в Индию от нашествия арабов. Имя же самого пророка, создавшего ее, на слуху у всех благодаря философско-поэтическому эссе Ф. Ницше «Так говорил Заратустра». У поэтов Востока его называют Зардуштом. Так Александр Македонский «погасил Зардуштовы огни».

Царь велел, чтоб вступив на благую дорогу, Все народы служили единому богу, Чтоб, склонясь к Авраамовой вере, они Месяц с солнцем забыли на вечные дни… В Вавилон поспешил и, по слову преданий, Он омыл эту землю от всех волхований… Книги Зенда он жег — это книги дурные, Хоть из них, он сказал, я оставлю иные. Дымный пламень в сердцах погасил он, вернуть Он сумел всех неверных на праведный путь…

ВА

Имя Тутанхатон означает «Живой образ Атона». Позже, однако, он изменил свое имя на Тутанхамон или Хекаиунушема, что означает «Живой образ Амона, правителя Гелиополя и Верхнего Египта». Имя читалось как Амен-тут-анк. В третий год правления Тутанхамон отменил несколько изменений, сделанных во время правления его предшественника. Запрет на культ Амона был снят, и его священникам были восстановлены традиционные привилегии. Столица была перенесена обратно в Фивы, а город Ахетатон был заброшен.

Сменхкара

Египетский фараон из XVIII династии, преемник Эхнатона предшественник Тутанхамона. О происхождении Сменхкара достоверных сведений не сохранилось. Был соправителем Эхнатона, правил на протяжении двух с лишним лет после смерти Эхнатона (1347-1345 до н. э.).

Преемник Эхнатона на престоле Семнехка-Ра, женатый на его старшей дочери, не обладал ни авторитетом, ни религиозным фанатизмом, ни желанием продолжать дело своего тестя.[12]

На 17-м (последнем засвидетельствованном в источниках) году правления Эхнатона один из его сыновей (имя его матери не установлено) – Сменхкара – был назначен его соправителем.

«Царь-еретик (Эхнатон) и Сменхкара умирают почти одновременно, и в тот же год юный Тутанхатон восходит «на престол предков»[24].

«На небольшом золотом саркофаге, содержащем внутренности Тутанхамона, видны следы имени Сменхкара. Кто может объяснить, почему полосы золота, опоясывающие гроб Тутанхамона, были также изъяты из погребальных принадлежностей Сменхкара? Можно себе представить, что для погребения Тутанхамона были использованы украденные погребальные украшения, но зачем кому-то понадобилось брать столь интимные вещи, как саркофаги для мумии и внутренностей, которые молодому царю, обладавшему несметным богатством, совершенно не требовалось похищать у трупа. История не знала более кощунственного деяния! Чем руководствовался «Божественный отец», Эйэ, который нес ответственность за погребение Тутанхамона?»[25].

Бесс (тронное имя – Артаксеркс V) – персидский царь, правивший в 330-329 г. до н. э.

«Сам же вме­сте с вой­ском отпра­вил­ся в Бак­трию, так как услы­шал, что Бесс надел на себя цар­скую диа­де­му и соби­ра­ет вой­ско».[26]

Бесса казнили по приказу Александра примерно через год после смерти Дария.

Проиграв битву, Дарий в сопровождении Бесса отступил в Экбатаны, где они провели всю зиму. На следующий год Дарий выступил на восток, намереваясь собрать больше сил в Бактрии. В пути Бесс и другие сатрапы составили заговор и схватили Дария. В июле 330 г. до н. э. заговорщики, узнав о близкой погоне, нанесли Дарию множество ран и, в панике бросив смертельно раненого Дария, бежали. «В данную минуту всем распоряжается Бесс, и как родственник Дария, и как сатрап страны, в которой сейчас все произошло»[27]. Тут Александр собрал совет из присутствующих и велел ввести Бесса. Он обвинил его в измене Дарию, приказал обрубить нос и кончики ушей, отвести его в Экбатану и там казнить перед толпой мидян и персов[28].

Эйя

Сановник амарнского периода XVIII династии, ставший впоследствии фараоном Древнего Египта. Годы правления: 1323-1319 до н. э., либо 1327-1323 до н. э. Эйе был приближенным двум или даже трем предыдущим фараонам. Ай носит шкуру леопарда, которую носят египетские первосвященники, и хепреш, синюю корону, которую носят фараоны.

Гробница Эйе, WV 23 открыта в 1972 году. Мумия Эйе не найдена.

Карьера Эйе начала складываться еще в правление Аменхотепа III. В царствование Эхнатона, Эйе удостоился высоких титулов «носителя опахала по правую руку царя, главного из друзей царя», «начальника всех коней владыки обеих земель», «личного писца царя». При Тутанхамоне Эйе вернул себе должность верховного сановника – чати (визиря) и сосредоточил в своих руках всю реальную власть.

Сохранилось кольцо, на котором вместе имена Эйе и Анхесенамон дочери Эхнатона, (будущей жены Тутанхамона). Однако в его правление супругой называется только Тэи[29]. Имя Анхесенамон более не упоминается.

Эйе на изображениях из гробницы ВА проводит похоронный обряд фараона ВА.

Мазей

(лат. Mazaeus или Mazday; ок. 385-328? до н. э.) – сатрап.

Мазей был назначен Артаксерксом III (приемник Артаксеркса II-предполагаемого Аменхотепа III) правителем Киликии в 361 до н. э. В правление Дария III (336-330 до н. э.) к сатрапии Мазея была добавлена и Месопотамия, то есть он стал одним из важнейших сатрапов империи Ахеменидов.

Дарий даже обещал ему руку своей старшей дочери Статиры (будущей жены Александра).

В битве при Гавгамелах Мазей сражался на правом крыле против военачальника Александра Пармениона и настолько сильно атаковал его, что Парменион приказал известить Александра, если он не придет на помощь, то его войска побегут.

После поражения Дарий бежал в Мидию, Мазей вернулся в Вавилон. Когда Александр объявил, что Вавилон не будет отдан на разграбление, Мазей сдал большой, хорошо укрепленный город без боя. Александр оставил ему сатрапию Вавилона – это было первое назначение перса на такой высокий пост. Мазею, единственному из персидских сатрапов на службе Александра, было позволено чеканить монету, причем он использовал старый штамп со своим именем на нем.

Мазей – сатрап Вавилона, города, где умер Александр,там же провели первую мумификацию. Возможно, он принимал участие в организации мумификации царя по восточному образцу?

Фараон Хоремхеб

Хоремхеб («Хор в празднестве») – древнеегипетский сановник и военачальник, получивший еще при жизни Тутанхамона титул «Наместник Двух Земель». Впоследствии фараон Древнего Египта, правивший приблизительно в 1319-1292 годах до н. э. хотя не являлся наследником по происхождению.

Правил Египтом 27 лет

Родители Хоремхеба неизвестны, они нигде не названы.

При ВА он занял высокий военный пост, командуя войсками во время азиатского похода.

Рельеф из гробницы Хоремхеба в Саккаре, изображающий многих пленников после азиатских кампаний и самого Хоремхеба, одариваемого за заслуги. Хоремхеб называет себя «величайшим из великих, самым могущественным из могущественных, великим вождем народа, [...], избранником царя, главенствующим над обеими странами (то есть Нижним и Верхним Египтом) в управлении, военачальником над военачальниками Двух Стран». Его политическое влияние в это время было значительным, нужно учесть, что звание «повелителя» (дословно «того, кто при подданных») свойственно престолонаследникам и могущественнейшим временщикам.

«Хоремхеб пишет, что король назначил его «властелином земли» как наследного принца для поддержания закона. Он также отметил свою способность успокаивать вспыльчивый характер молодого короля»[30].

Хоремхеб «присвоил» себе комплекс поминального храма Эйе в Мединет-Абу (Чеме) предназначавшийся первоначально для мумии Тутанхамона.

Азиатский поход

Хоремхеб совершил также поход в Сирию. Изображения и надписи на IX пилоне Карнакского храма повествуют о захвате множества пленных и богатой добычи. В списках побежденных городов и стран значатся наряду с Пеллой, Кадешем, Катной, Тунипом, также северо-сирийский Угарит и, наконец, само царство Хатти и страна Арцава. Даже князья Хауинебу (эгейских островов) изображены покорными фараону.

Птолемей Лаг

Военачальник Александра Великого, был основателем династии Птолемеев. Он получил наместничество над Египтом вскоре после смерти Александра в 323 году до н. э.

В 305 году принял титул царя и правил до 283 г. до н. э.

Правил Египтом около 40-41 год. Правил как фараон не менее 22 лет, а перед этим как наместник – еще 17 лет.

Птолемей построил, для мумии Александра, мемориальный комплекс – Сема, там были похоронены его потомки и возможно, он сам.

Птолемей был не просто близким человеком к Александру, он был воплощением разума, который как свидетельствуют очень многие античные источники, часто сдерживал яростный характер Александра, особенно в последние годы его жизни, многих людей спас, наконец, степень доверия у Птолемея и Александра была столь велика, что именно Птолемей дегустировал пищу, которую потом принимал Александр. Из многочисленных свидетельств мы видим, что Птолемей постоянно находится возле царя, оберегая его и стараясь смягчить его гневный, взрывной характер. Так он прикладывает все усилия, чтобы спасти от ярости Александра Клита Чёрного, но последний всё же был убит царём в пьяной ссоре.[31]

«Во имя царя Филиппа и Александра приказал он, как засвидетельствовано иероглифическими надписями, восстановить отчасти разрушенные персами храмы в Карнаке, Луксоре и других местах»[32].

Азиатский поход

Во время сражения в Воротах Персеиды Птолемей руководил отрядом в 3000 человек, захватившим персидский лагерь. [33] При подавлении восстания в Согдиане Александр разделил все войско на пять частей, и одной из них поручил командовать Птолемею.[34] В Бактрии он послал его в погоню за Бессом. По свидетельству Арриана, Птолемей проскакал за четыре дня расстояние, которое обычно преодолевают за десять дней, захватил Бесса в одном из селений, и доставил к Александру[35].

Слева. Стелла с указом Птолемея. 311 г. до н. э. Каирский музей.

Справа.Артефакт из гробницы KV 62, с крылатым Солнцем. Сверху крылатое Солнце.

Родственники

Мать Александра Великого, Олимпиада Эпирская (375 -316 год до н.э). Умерла в возрасте 61 года, через 7 лет после гибели Александра.

После смерти сына Олимпиада захватила власть в Македонии в 317 году н. э. и стала царствовать от имени своего внука Александра IV, сына Александра Великого. Однако была свергнута диадохом Касандром и казнена. «Он убил Олим­пи­а­ду и бро­сил ее тело без погре­бе­ния»[36]. Олимпиаду приговорили к казни – побитию камнями, а затем забить до смерти дубинами[37]. Ей было отказано в погребении.Ее тело не найдено.

Тело Олимпии после ее казни. Миниатюра 15 века. Бодлеанская библиотека, Оксфорд, Англия

Мать ВА

YL (от англ.Younger Lady) – Младшая Дама. Гробница KV35YL, обнаруженная 1898 году в Долине Царей.

С помощью генетико-генеалогической экспертизы мумия была идентифицирована как мать человека из гробницы 62. Установлено, что она погибла под камнепадом.

У Младшей Дамы: проломы черепа, грудной клетки, камнями попали на лицевую часть черепа, в район челюсти, вмятину в груди. Установлено, что женщина была, таким образом, убита: ранения привели к смерти.

Младшая Дама

«Младшая Леди была ранена в результате преднамеренного насилия»[38].

«По всей видимости, Младшая Леди стояла еще на ногах, когда сверху ей на голову упал первый камень. Тут же вертикальное положение ее тела сменилось на горизонтальное. Следующие камни падали на нее, когда Младшая Леди лежала уже на полу. Один камень раздробил ей зубы со стороны левой щеки, другой – проломил грудь, третий упал на правое предплечье, срезав правое ухо и отрубив, в конечном счете, всю правую руку. В нашем распоряжении имеется также рентгеновский снимок ее сильно искривленного позвоночника. Это может свидетельствовать, что труп матери царя нашли несколько дней спустя уже закоченевшим. Бальзамировщики не стали выправлять позвоночник, положили в гроб ее тело таким, каким его нашли»[39].

«Меритре – египетская принцесса, которая, согласно некоторым источникам, могла быть матерью Тутанхамона»[40].

Олимпиада была казнена побитием камнями, я считаю, что Младшая Дама, погибшая от камнепада – это мумия Олимпиады Эпирской. Быть похороненной рядом с Александром, вероятно, ее воля.

Портрет Олимпиады из сборника биографий. Promptuarii Iconum Insigniorum (1553 год),спава Младшая Дама

Миртала – настоящее имя Олимпиады Эпирской, матери Александра Великого. «Она в девичестве носила имя Миртала, а после свадьбы Филипп дал ей имя Олимпиада, в честь спортивного состязания»[41].

Миртала – это Меритре? (Прим. автора).

Ланика

Майя (др.-греч. Μαῖα – «матушка», «кормилица»; лат. Maia)

Александр получил воспитание, приличествующее молодому аристократу того времени. Нянькой царевича была Ланика, дочь Дропида, сестра его друга Клита Черного, происходившая из знатного македонского рода[42].

Майя

Кормилица из древнеегипетского фараона Тутанхамона. Ее высеченная в скале гробница была обнаружена в некрополе Саккара в 1996 году.

Майя носит титулы «кормилица короля», «воспитательница тела бога» и «великая кормилица гарема». Ее происхождение и родственники не известны. Помимо Тутанхамона, в надписях упоминаются смотритель журнала Рахотеп, верховный жрец Тота и писцы по имени Тетинефер и Яхмос. Кто из них тот, кого мы знаем как Аристотель? Тетинефер?

Брат ВА

Мумия из KV55 обнаружена в 1907 году. Мумия, найденная в гробнице, первоначально была признана женской по заключению двух врачей. После исследования костей и черепа, в Каире спустя несколько месяцев анатом Графтон Эллиот-Смит пришел к выводу, что они принадлежат молодому мужчине с широкими бедрами, вытянутым подбородком и черепом, деформированным в результате хронической гидроцефалии. По приблизительным оценкам, возраст на момент смерти равнялся 25 годам, хотя позже анатом предположил возможность того, что человек при жизни страдал Синдромом Фрелиха – заболеванием, которое сдерживает нормальное скелетное развитие[43].

До 2010 года отмечалось, что надежность методов оценки по мумии возраста на момент смерти в целом не точна. По этой причине правильность оценки возраста неоднократно ставилась под сомнение[44]. Эта идея нашла поддержку в анализе костных останков, которые показали возраст на момент смерти около 35 лет (оценка зубов) или старше (оценка антропологических стандартов и рентген берцовых костей)[45]. Археологические, письменные, а теперь и генетические исследования свидетельствуют, что человек, похороненный в KV55, являлся предположительно фараоном Эхнатоном. Однако реконструкция черт лица по черепу указали на отсутствие сходства с Эхнатоном, представленным на его памятниках (хотя все его изображения были стилизованными)[46].

Человек из гробницы KV55 .Фрагмент фильма «Нефертити и исчезнувшая династия».

После открытия гробницы Тутанхамона обратило на себя внимание сходство между его мумией и телом из KV55, а последовавшие экспертизы подтвердили их родство по группе крови (А2) и антителам (MN). Тутанхамон и упокоенный в KV55 приходились друг другу либо отцом и сыном, либо братьями[47]. «Специалистов, которые сравнивали ее с мумией Тутанхамона, поразило сходство черепов, и они безо всяких колебаний заявили, что это черепа двух братьев почти одного возраста»[48].

Филипп III Арридей – cводный брат Александра

(греч. Φίλιππος Αρριδαίος, лат. Philip Arrhidaeus) — македонский царь, номинально правивший в 323 - 317 гг. до н. э.

Годы жизни 359-317 г. до н. э.

Арридей (имя Филипп он принял после коронации) был сыном царя Филиппа II от танцовщицы Филинны из фессалийского города Ларисса. По возрасту, он был почти ровесник законному сыну Филиппа Александру, позднее ставшему Александром Великим. На трон Арридей не претендовал как в силу низкого происхождения матери, так и из-за слабоумия, которое греки приписывали козням Олимпиады, жены Филиппа II.

Неприметный Арридей пережил блестящего Александра и волею македонской фаланги вознесся на трон в 323 до н. э. Полководцы Александра решили отдать трон ещё не родившемуся сыну Александра от Роксаны, но простые македонцы из фаланги воспротивились, не желая иметь царя с персидской кровью, и отстояли незаконного сына Филиппа. С тех пор несчастный Арридей, царь Македонии, являлся игрушкой в руках попечителей, македонских полководцев, и собственной жены Эвридики. Куклой на царском троне называет его Плутарх.

Арридея спешно женила на своей дочери Эвридике Кинана, дочь Филиппа II, тем самым лишив полководца Пердикку обещанной невесты царских кровей. За это Пердикка послал генерала Алкета расправиться с несостоявшейся тещей, неблагоразумно вызвав на себя гнев собственных солдат. Кинана погибла, но Пердикка был вынужден согласиться на брак Филиппа Арридея с Эвридикой. После смерти Антипатра, наместника Македонии и регента над Филиппом Арридеем, Эвридика короткое время правила как полновластная царица. Опасаясь могущественных претендентов на трон со стороны другого номинального царя Александра, малолетнего сына Александра Великого, Эвридика приняла сторону Кассандра, также боровшегося за власть в Македонии и собиравшего войска на Пелопоннесе, слишком поздно. Вторгшиеся в Македонию в 318 до н. э. Полисперхон с Олимпиадой, вдовой Филиппа II, поддержанные царем Эпира, захватили Арридея с женой в плен.

Царя и царицу заключили в тесной камере, куда все необходимое подавалось через маленькое окошко. Впрочем, Олимпиада не стала томить их длительным заключением, так как македонцы прониклись жалостью к своему низложенному царю. В декабре 317 до н. э. она велела верным фракийцам заколоть Филиппа Арридея, а Эвридику принудила покончить жизнь самоубийством. Эвридика, обмыв тело мужа от ран, повесилась на своем поясе, не высказав сожалений о своей судьбе, но лишь пожелав такой же доли Олимпиаде. На трон Македонии возвели следующую марионетку, 6-летнего сына Александра Великого от бактрийской княжны Роксаны и родного внука Олимпиады. Видимо боги услышали пожелания Эвридики, и в следующем году Кассандр осудил Олимпиаду на побитие камнями.

Через 2300 лет, в 1977 г., возле деревни Вергина в Северной Греции раскопали склеп с хорошо сохранившимся мужским скелетом. Считается, что это скелет царя Филиппа II, но есть обоснованное мнение, что скелет принадлежит его сыну от танцовщицы, Филиппу Арридею.

Олимпиада могла также иметь отношение к судьбе одного из старших сыновей Филиппа – Арридея, чей недуг «не был врожденным и возник не сам собой: рассказывают, что когда Арридей был ребенком, у него проявлялись добрые и благородные наклонности, но потом Олимпиада при помощи всяческих зелий довела его до того, что он лишился рассудка» [49].

По словам Плутарха, мать Арридея была неизвестной женщиной по имени Филинна, и его собственный умственный недостаток был вызван лекарством, которое ему дала Олимпиада[50].

Выводы: если мумия из KV 55, с возможной гидроцефалией – брат мумии из KV 62, то это – Филлип Арридей – сводный брат Александра. Филлипп Арриадей, он прожил примерно 42 года, если человек из KV55 умер в 35 лет или старше, тогда он подходит и по возрасту на момент смерти.

1. Приобретенная гидроцефалия – может появиться у детей после перенесенных травм головы, интоксикаций.

2. Гидроцефалия может стать причиной слабоумия.

Гидроцефалия, вероятно от лекарства, которая дала Олимпиада Арриадею?

Поминальный храм Филиппа Арриадея в Карнаке.

Гранитное святилище, предназначенное для ладьи Амона, создано при Филиппе Арриадее, на месте более древнего сооружения. Это говорит о том, что он похоронен здесь? Было бы нелогично сооружать поминальный храм, если бы он не был здесь похоронен.

Поминальный храм Филиппа Арриадея в Карнаке.

Жены, дети Александра

Роксана – бактрийская княжна, стала первой женой Александра в 327 году до н. э. Ее возраст оценивают в 14-16 лет, Александру было 29 лет. По свидетельству источников Александр действительно влюбился в Роксану. В 323 году до н. э. она родила сына Александра спустя месяц после смерти мужа. Убита вместе с сыном диадохом Кассандром в 309 году до н. э.

Статира (также именуется Барсиной) – старшая дочь персидского царя Дария от Статиры, стала 2-й женой Александра в 324 году до н. э. Ее возраст на момент свадьбы оценивается в 21 год.

Парисатида – дочь персидского царя Артаксеркса III, ставшая 3-й женой Александра одновременно со Статирой в 324 году до н. э. Судьба ее неизвестна.Роксана сопровождала Александра в его походе в Индию и возвращении в Вавилон (326-324 г. до н. э.). Согласно позднему свидетельству, во время индийского похода умер новорожденный сын Роксаны и Александра[51].

Мумии – эмбрионы

Мумии – эмбрионы недоношенных детей из KV 62 .

В 1932 году доктор Дуглас провел исследование мумифицированных зародышей из гробницы Тутанхамона. Было установлено, что зародыш находился на пятом месяце развития. Второй зародыш - развитие прекратилось в семимесячном возрасте. Проведенная Харрисоном рентгеноскопия показала, что второй зародыш страдал от порока развития, известного как болезнь Шпренгеля, т. е. у него крыловидная правая лопатка, расщелина позвоночника и сколиоз. Обследование 1979 года, определили группу крови – она совпала с группой крови Тутанхамона.

Возможно второй эмбрион (справа) – это мальчик? Сколиоз – синдром Клиппеля Фойля передается по мужской линии. У Роксаны в индийском походе умер новорожденный сын.

Наиболее вероятно, что это дети Тутанхамона и Анхесенамон[52].

Анхесенамон – KV 21 A

Тутанхамон и Анхесенамон (справа). Фрагмент спинки золотого трона Тутанхамона.

Слева: королева Анхесенамун дарит Тутанхамону цветы лотоса. Из слоновой кости из гробницы Тутанхамона. Справа: статуи Тутанхамона и Анхесенамун

Женская мумия KV21A, которая раньше не поддавалась идентификации, может быть с большой долей вероятности определена как супруга Тутанхамона Анхесенамон[53].

Эта мумия сохранилась хуже KV21B: отсутствуют череп, голень, повреждена большая часть позвоночника. Обследование показало, что это – женщина среднего роста (1,62 м), из-за врожденного болезненного порока развития произошла деформация обеих ног (косолапость). Состояние костей говорит, что женщина скончалась сравнительно в молодом возрасте. ДНК-исследование показало, что эта женщина приходилась матерью двум недоношенным детям из гробницы из KV62. При этом родство мумии из KV21A и предполагаемого Эхнатона не доказано (потому, что в KV 55 – Филипп Арриадей, прим. автора), что ставит под сомнение причастность мумии к Анхесенамон (дочери Эхнатона).

Если мумия из KV 21A приходится матерью одной или двух из этих детских мумий, то возможно это одна из жен Александра?

Роксана, Статира, Парисатида? По приказу Кассандра Роксана и ее 14-летний сын были тайно убиты в 309 до н. э. – возраст на момент смерти приблизительно 30-32 года.

Роксана, по свидетельству Плутарха, «до крайности ревнивая и страстно ненавидевшая Статиру, она при помощи подложного письма заманила ее и ее сестру к себе, обеих убила, бросила трупы в колодец и засыпала землей, причем Пердикка знал об этом и даже помогал ей»[54]. Статира II умерла в 323 до н. э. – возраст на момент смерти приблизительно 21-22 года.

Парисатида (др.-греч. Παρυσάτιδα; также –Парисатис; предположительно убита в 323 году до н. э., Сузы, Македония) –древнегреческая передача имени одной из дочерей персидского царя Артаксеркса III. В 324 году до н. э., одновременно со своей родственницей Статирой, стала 3-й женой Александра Македонского. Убита предположительно по приказу Роксаны (первой жены Александра) в 323 году до н. э.

После бракосочетания с Александром Великим о Парисатиде нет никаких письменных свидетельств, однако, некоторые исследователи (в частности, Элизабет Доннелли Карни) утверждали, что Плутарх ошибочно определил Парисатиду как сестру принцессы Дрипетиды. В истории Плутарха после смерти Александра, в 323 году до н. э., его первая жена Роксана приказала убить Дрипетиду и ее сестру, чтобы укрепить положение на троне своего сына Александра IV. Карни полагала, что Парисатида была лучшей целью «в качестве жертвы убийства». Парисатида была женой Александра и существовала вероятность того, что она могла быть беременной, и таким образом, представляла угрозу для Роксаны[55].

Выводы: если вместе со Статирой погибла ее двоюродная сестра Парасатида, и если она была беременна, то это объясняет присутствие в гробнице предполагаемого Александра второго эмбриона.

Другие родственники

Некоторые мумии были подвергнуты генетическому анализу и позволили составить пятиколенную родословную Тутанхамона. Юя и Туя были признаны прадедом и прабабкой Тутанхамона. Фараон Аменхотеп, а также женская мумия, известная как Elder Lady (KV35EL) оказались его дедом и бабкой, а мумия KV55 (скорее всего, Эхнатон) и KV35YL (молодая женщина) – брат с сестрой – родителями Тутанхамона.

Отмечается, однако, что ДНК-исследования, проведенные египетской командой, нельзя считать полностью валидными из-за количества совпавших маркеров. Так, например, для суда Великобритании в процессах по установлению отцовства, требуется наличие 10 общих маркеров, а в США – 13. Семья Тутанхамона, как указывалось выше, позволила обнаружить только 8 пар соответствий[58].

Аменхотеп III

«Он (Александр) немедленно прибыл туда, увидел внутренности, лежащие на алтаре, и храм, сооруженный на старинный лад, а внутри него сидячую статую – ее не могла распознать смертная природа. Рядом с неведомой статуей стояло огромное изваяние девы» .

Колоссы Мемнона. Луксор.

«Им (Александром прим. автора) овладела естественная, но несвоевременная страсть проникнуть не только вглубь Египта, но посетить и Эфиопию. Желание увидеть прославленный древностью дворец Мемнона и Тифона увлекало его чуть ли не за пределы солнца» Ахилл Татий .

Колоссы Мемнона (местное арабское название el-Colossat, или es-Salamat) – две массивные каменные статуи, в действительности, изображающие фараона Аменхотепа III, а не Мемнона (героя троянской войны). Две меньшие фигуры вырезаны на передней части трона вдоль его ног. Это его жена Тия и мать Мутемуйя.

Две сидящие фигуры высотой 18 м охраняли некогда вход в несуществующий сегодня гигантский посмертный храм Аменхотепа III. На них сохранились греко-римские графитти времен императора Адриана и других видных деятелей античного мира. В свое время эти колоссы были известны тем, что один из них издавал жалобный стон на заре.

«Теперь город представляет лишь группу деревень; часть из них, охватывающая собственно город, находится в Аравии, другая же часть — на противоположном берегу, где был мемноний. Из двух стоящих здесь поблизости друг от друга колоссальных статуй из цельного камня одна сохрани-лась, верхние части другой, начиная от седалища, как говорят, вследствие землетрясения обрушились. Есть поверье, что из части статуи, оставшейся на троне и на пьедестале, один раз ежедневно раздается звук, как бы от слабого удара».

Аменхотеп III (1388—1353/1351 до н. э.) — древнеегипетский фараон (ок. 1388—1351 годы до н. э.) XVIII династии.

Правил по разным оценкам 38-40лет.

При Аменхотепе III начинается противоборство между фараоном и фиванским жречеством Амона, представлявшим собой вторую власть в государстве. В период его правления Атон — диск Солнца, впервые начинает упоминаться как Бог. Согласно традиции Аменхотеп III именовал себя сыном Амона, но стремился восстановить древний обычай отождествлять царя с Богом Солнца. Фараон принял титул Атон-Чехен — «Слепящий диск солнца» и построил в Гелиополе храм, посвященный Атону. Борьба фараона с фиванскими жрецами получила своё дальнейшее развитие в реформе — Аменхотепа IV — Эхнатона.

Если, эти статуи изображают Аменхотепа III, то почему в античном тексте они называются дворцом Мемнона?

Поищем среди предшественников Александра человека с похожим именем на египетском престоле.

Артаксеркс II Мнемон

Из-за исключительной памяти греки прозвали его «Памятливый» (Мнемон).

(др.-перс. Артахшасса, что означает «Владеющий праведным царством») — персидский царь из династии Ахеменидов, правивший в 404—359 годах до н. э.; Артаксеркс II — старший сын Дария II и царицы Парисатиды. До вступления на престол носил имя Арсак (Дион называет его Оарс).

Артаксеркс умер в 359 года до н. э. в возрасте 86 лет. Диодор Сицилийский Книга XIII, 108 и Евсевий Кесарийский . Хроника. Персидская хронология замечают, что его правление продолжалось 40 лет.

Выводы: если Артаксеркс II -это Аменхотеп III, то тогда Колоссы должны называться Колоссы Мнемона, а не Мемнона.

Сисигамбис (умерла в 323 г. до н.э.)

Мать персидского Дария III.После того, как она была захвачена Александром в битве при Иссе , она стала преданной ему, и Александр назвал ее «матерью».

Возможно, она была дочерью Артаксеркса II Мнемона или, возможно, его брата Останеса . Если последнее, она вышла замуж за своего собственного брата Арсамеса (древняя ахеменидская традиция). Другая возможность состоит в том, что она была дочерью уксистского лидера. Бахадори, Али (04.03.2017). «Империя Ахеменидов, Племенные Конфедерации Юго-регистрация Персии и Семи Семей». Иранские исследования .

Она родила Дария, Оксиатра , а также, возможно, Статиру I.

В битве при Иссе (333 г. до н.э.) армия Дария была разбита, и персидский царь бежал с поля боя, оставив свою большую семью, включая свою мать, жену Статиру I , своих детей и многих других, на милость Александра. Александр захватил их, но относился к ним со всем достоинством, в то время как многие меньшие завоеватели казнили бы их сразу. Когда Александр Великий и Гефестион(его ближайший друг) вместе пошел навестить захваченную персидскую царскую семью, Сизигамбис преклонил колени перед Гефестионом, чтобы умолять их сохранить жизнь, приняв его за Александра - Гефестион был выше ростом, и оба молодых человека были одеты одинаково. Когда она осознала свою ошибку, она очень смутилась, но Александр успокоил ее словами: «Вы не ошиблись, мама; этот человек тоже Александр». Во время битвы при Гавгамелах Сисигамбис и ее семья находились в обозе позади армии Александра. Когда скифская конница персидской армии прорвалась через войска Александра, чтобы добраться до них, она якобы отказалась праздновать то, что сначала казалось персидской победой. Квинт Курций Руф сообщает, что Сизигамбис никогда не мог простить своему сыну Дарию, что он бросил свою семью в Иссе. После того, как Дарий был убит вскоре после его поражения при Гавгамеле, Александр отправил ей тело для погребения. Призванная оплакивать его смерть, она, как сообщается, сказала: « У меня только один сын [Александр], и он царь всей Персии» .

Она выдала замуж свою внучку Статиру II за Александра в 324 г. до н.э., что было центральным событием свадеб в Сузах . Ее оставили в Сузах с наставниками, чтобы они учили ее греческому, пока Александр продолжал свои завоевания.

Александр демонстративно относился к Сисигамбис как к царице: не давал ей пасть к своим ногам и не позволял себе садиться в её присутствии без её разрешения. Курций Руф. История Александра Великого Македонского. V, 2, 22

В силу незнания персидских обычаев он однажды обидел её, прислав ей мастериц, чтобы они научили её внучек Барсину и Дрипетиду прясть шерсть. Узнав, что для знатных персиянок это оскорбление, явился к ней лично, извинился, показав на свои одежды и сообщив, что они не только подарок, но и работа его сестёр.

Причина смерти-узнав о смерти Александра, Сизигамбис заперлась в своих комнатах и отказалась от еды. Говорят, что четыре дня спустя она умерла от горя и голода[3].

«Скоро новость о смерти Александра достигла матери Дария. Разорвав на себе одежду, она облеклась в траур и, растрепав на себе волосы, упала на землю. Наконец она не выдержала своего горя, отстранилась от внука и внучки (бывших при ней) и, накрыв себе голову, отказалась от пищи и света. Она скончалась на пятый день после того, как приняла решение умереть». Плутарх

"Наконец она не выдержала своего горя, отстранилась от бывших при ней внука и внучки и, накрыв себе голову, отказалась от пищи и света. Она скончалась на пятый день после того, как приняла решение умереть. Смерть ее является несомненным доказательством справедливости Александра ко всем пленным и особенного внимания к ней. Она нашла силы жить после гибели Дария, но не могла пережить Александра". Плутарх

Тия

"И внутри этого гроба находился еще один, крошечный саркофаг в форме человеческого тела длиной около 5 дюймов. Он был обильно пропитан мазями, и в надписях на нем перечислялись титулы царицы Тии; внутри, тщательно завернутый в холст, лежал локон ее рыжеватых волос".с 47.Кристиана Дерош-Ноблькур Тутанхамон. Сын Осириса.

Мумия Тии, КV 35

Шоу и Пол Николсон в своем исследовании жизни египетских фараонов пишут, что Эйя вполне мог быть братом Тии, дядей Эхнатона.

Мумия, ранее известная как Старшая Леди, - это королева Тия, жена Аменхотепа III.Тия пережила мужа на двенадцать лет и была похоронена в гробнице Эхнатона в Ахетатоне. После крушения культа Атона, мумия Тии была перезахоронены в Долине Царей, идентифицирована тестом ДНК в феврале 2010 года.

Причина смерти - возможно, покончила жизнь самоубийством.

ЛОГОТИП

В Иране в древности, считали, что повелитель страны должен обладать божественным правом на власть, которое называется фарном или хварной (авестийский термин) и на каменных барельефах Бехистуна или Персеполя выглядит как кольцо, передаваемое богом царю, очень похожее на корону или на христианский нимб. Другой, более древний вариант фарна или хварны воплощался в облике барана. Бараньи рога служили частью короны иранских шахиншахов, как символ незыблемости царской власти. Также «хварно» – царская благодать, красный орел, который взлетает над избранным.

Зевс на троне, с орлом, на монетах Александра символично изображает Творца на троне, и Дух в образе птицы?

Изображение птицы над фараоном, возможно, символически обозначало «рух Элохим» – дух Божий снизошел на царя? В истории с Иисусом - Дух снизошел на него как голубь.

Картина

Флаг Ахеменидов.Справа птица из гробницы KV 62.

Диодор сообщает, что на саркофаге Александра «Наверху размещалась отделанная золотом птица феникс – красное знамя войны»[59].

Золотая «Олимпийская» медаль, около 242 г. найдена в Македонии, северная Греция. (Музей Фицуильяма, Кембридж)

Бронзовая копия с оригинала Лисиппа. работы I век.Обложка книги «Поэма об Александре» Вальтера Шатильона в изданиях 1591 г

Битва Александра Македонского со змеем. Иллюстрация из книги "Искандер-нама". Багдад, XIII век

«Чудо Георгия о змие». Новгородская икона, конец XIV века.

Печать Ивана Третьего 1504 г.

ЭПИЛОГ

Возможные причины

И, теперь если посмотреть с этого ракурса, то кажется странным, почему этого никто не замечал раньше? Ведь все говорило о том, что перед нами гробница Александра.Как возникла эта парадоксальная ошибка?Возможно, погрешность датировки,помноженная на неверную атрибуцию титулов и эпитетов, и привела к созданию этого хронологического "призрака". Были ли у первопроходцев египтологии причины для двойного отражения Александра в хронологии? Возможно, ключ кроется в несовершенстве методов датировки того времени, в неполноте исторических источников или в предвзятости исследователей. Хронология истории Древнего Египта всегда являлась одной из самых сложных проблем египтологии.

«Недостаток документальных материалов является, конечно же, серьезным препятствием на пути построения достоверной хронологии истории Древнего Египта. Но, думается, главная причина неудач египтологов в этом деле заключается в отсутствии надлежащей научной методики датировки событий древнеегипетской истории. Любая хронология древнеегипетской истории, когда-либо предлагавшаяся и предлагаемая в настоящее время в исторической литературе, носит, поэтому в значительной мере условный характер»[62].

Список фараонов Египта.

Списков несколько. Имена на списках стерты, а даты правления не указаны. Например, в Абидосском списке отсутствуют 5 царей 18 династии:

Хатшепсут

Эхнатон

Сменкхара

Тутанхамон

Эйе

У историка Манефона в списке фараонов их тоже нет.

Д. Садыков. Алматы. 2021

Сноски не все

[1] Флавий ИосифИудейские древности: Т. 1-[2]. М., 1996. XI, 8, 5

[2]Дерош-Ноблькур Кристиана Тутанхамон. Сын Осириса. С. 60 .

[3] Там же. С. 59.

[4]Diod.52.7.

[5] Хабеша (абиссинец) – в самом широком смысле слова может относиться к любому жителю Эфиопии или Эритреи.

[6] Пер. Ю. Туктарова.

[7] Статья У. Рэймонд Джонсона директора Эпиграфической службы Восточного института Чикагского университета.

[8]Дерош-Ноблькур Кристиана. Тутанхамон. Сын Осириса. С. 65.

[9]Kathryn A. Bard. An Introduction to the Archaeology of Ancient Egypt. John Wiley & Sons, 2015. С. 248.

[10]Арриан Ф. Поход Александра.3.22.

[11]Плутарх. Сравнительные жизнеописания», Александр 43.Перевод М. Н. Ботвинника

[12]Использованы материалы кн.: Тиханович Ю.Н., Козленко А.В. 350 великих. Краткое жизнеописание правителей и полководцев древности. Древний Восток; Древняя Греция; Древний Рим. Минск, 2005.

[13]Плутарх. Сравнительные жизнеописания. В 3 т. СПб., 2001. 20.

[14]Dodson, 2009, p. 88.

[15]Псевдо-Каллисфен. История Александра Великого. 38. Перевод Егунова Л.

[16]Hart George. The Routledge dictionary of Egyptian gods and goddesses. 2nd. Routledge, 2005. С. 39.

[17]Robert Hari. New Kingdom Amarna Period: The Great Hymn to Aten. BRILL, 1985. С. 3.

[18]Плутарх. Избранные жизнеописания.30. М., 1987.

[19]Руф К.К. История Александра Македонского. III,12.22 — М.: Издательство МГУ, 1993.

[20]Арриан Ф. Анабасис Александра. 4.19/ Пер. Н. Коренькова. Ташкент, 1912.

[21]Руф К.К. История Александра Македонского. III,12.26— М.: Издательство МГУ, 1993.

[22]Диодор Сицилийский. ИСТОРИЧЕСКАЯ БИБЛИОТЕКА.КНИГА

[23]Anthony E. David. A Biographical Dictionary of Ancient Egypt. Routledge, 2002. С. 91.

[24]Дерош-Ноблькур Кристиана. Тутанхамон. Сын Осириса. С. 62.

[25]Там же. С. 99, 100.

[26]«Исто­рия Алек­сандра Македон­ско­го».LXXXIII.

[27]Арриан Ф. Поход Александра. 3.21

[28]Арриан Ф. Поход Александра.7.4

[29]Aidan Dodson. Amarna Sunset: Nefertiti, Tutankhamun, Ay, Horemheb, and the Egyptian Counter-reformation. Oxford, 2009. P. 89, 115.

[30]Бут Ш. Мальчик за маской: Встреча с настоящим Тутанхамоном. Оксфорд, 2007. С. 86–87.

[31] Арриан. «Анабасис Александра». Книга IV; 8Курций Руф. «История Александра Македонского». Книга VIII, 1, § 45-48

[32]Марк Юниан Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога «История Филиппа». Книга XIII, 6

[33]Арриан Ф. Анабасис Александра. Книга III; 18, (9)

[34]Арриан Ф. Там же. Книга IV; 16

[35]Арриан Ф. Там же. Книга III; 29(7) – 30(1-3)

[36]Диодор Сицилийский, Историческая библиотека. Кн. XVII: CXVIII. Александр Македонский.

[37]Павсаний.Описание Эллады: в 2 т. / пер. и вступит. ст. С. П. Кондратьева. М., 1994. 9.7, Диодор Сицилийский, Историческая библиотека. Кн. XVII: Александр Македонский. 19.51

[38]Хавасс, Салим (2016), С. 131-132.

[39]Акимов О. Проблемы Амарны решены?! (Часть 12) //

[40]Дерош-Ноблькур Кристиана. Тутанхамон. Сын Осириса. С. 189

[41]Плутарх. «О том, что пифия не говорит…»

[42]Арриан Ф. Поход Александра. 4, 9, 3; Элиан К.Пестрые рассказы / Пер. с древнегреч. С. В. Поляковой. М.; Л., 1963.12, 26.

[43]Davis, T.M. The Tomb of Queen Tiyi. KMT Communications, 1990. С. 4-10.

[44]Reeves, C.N. Valley of the Kings. Keegan Paul, 1990. С. 335-336, 172, 42-49, 58, 84.

[45]Fletcher, Joann. The Search for Nefertiti. William Morrow, 2004. С. 180.

[46]Davis, T.M. The Tomb of Queen Tiyi. KMT Communications, 1990. С. 4-10.

[47]Aldred C. Akhenaten, King of Egypt. Thames and Hudson, 1988. С. 201-205, 199.

[48]Дерош-НоблькурКристиана Тутанхамон. Сын Осириса. С. 64

[49]Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Александр. 77.

[50]Там же.

[51] Metz Epitome, 70. Манускрипт X века, содержит сведения, неизвестные из других источников. Судя по стилю, восходит к источникам IV—V вв. Из историков только Berve (1926 г.) принимает версию о смерти новорожденного сына Александра.

[52]Картер Говард. Гробница Тутанхамона. М., 1959. С. 215.

[53]Хавас. 2010. Источник: https://ria.ru/20100217/209643072.html

[54]Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Александр. 77,4

[55]Carney, Elizabeth Donnelly. Women and Monarchy in Macedonia. Norman, 2000. С. 110

[56] Библия. Книги Иисуса Навина, Судей, Руфь и Царств. СПб, 1914. 585 с. 3:10

[57]Bryce T. The Kingdom of the Hittites. Oxford University Press, 1999; Joachim Latacz. Troia und Homer. Der Weg zur Lösung eines alten Rätsels. Leipzig 2005. 415 S.

[58] Источник:

[59]Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Кн. XVII: Александр Македонский.

[60]Источник:

[61] Источник:

[62]Томсинов В. А.Краткая история египтологии. М., 2004. 319 с.

[1]Шифман. Александр Македонский. — Л.: Наука, 1988. — 208 с.

[2]Библейская энциклопедия Брокгауза.

[3]Илиада XV 192 (перевод Н.И.Гнедича).

[4]Псевдо-Аристотель.О мире.

[5]Ангел Суруш – это древний Сраоша, один из ангелов зороастрийского пантеона.

[6] Низами.

[7]П.Фор Александр.

[8]Геродот. История II 42 4.

[9]Пиндар, фр.36 Бергк

[10]Павсаний. Описание Эллады IX 16, 1.

[11]Тацит. Анналы V 4.

[12]Еврипид. Алкестида 116.

[13]Нонн. Деяния Диониса XIII 369.

[14]-Аполлодор. Мифологическая библиотека II 4, 3; Овидий. Метаморфозы IV 669 13.

[15]Курт Зе́те (1869—1934) — видный немецкий египтолог, филолог.

[16]Павлова О. И. Амон Фиванский. Ранняя история культа (V-XVIII династии). М., 1984.

[17]Платон. Законы. Политик, 290 d — с.

[18] с 149, Кристиана Дерош-Ноблькур Тутанхамон. Сын Осириса.

[19]П.Фор, Александр.

[20]Плутарх «Александр», 27, 1 и 5, по Каллисфену.

[21]Шифман. Александр Македонский. — Л.: Наука, 1988. — 208 с.

[22]Арииан 4.9.

[23]П Фор Александр.

[24]"Заложив большую часть городских кварталов и составив план, он начертал на нем пять букв: Α, Β, Γ, Δ, Ε. «Α» означало ’Αλεξανδρος (Александр) , «Β» — βασιλευς (царь), «Γ» — γενος (род), «Δ» — Διος (Зевса), «Ε» — εκτισε (основал) город на вечные времена".

[25]Овидий. Метаморфозы V 328.

[26] Низами.

[27] Бируни."Слово о разногласиях народов о том, кто такой царь, которого называют Зу-ль-Карнейном".

[28]

[29]Исторический словарь. 2000.

[30]Фор. Александр

[31]Anab. V. I. 1

[32]Арриан. Поход Александра VI 14, 2

[33]Тапробана — большой остров в Индийском океане, описанный античными географами. Страбон помещает его к югу от Индии, в нескольких днях пути на юг через море или широкий пролив. (Почти все отождествляют его с о. Шри Ланкой, Цейлоном).

[34]Плиний Старший. Естественная история VI 90

[35]Диодор Сицилийский. Историческая библиотека I 19, 7-8

[36]История II 146; III 97

[37]Диодор Сиц. ИСТОРИЧЕСКАЯ БИБЛИОТЕКАКНИГА

[38]

[39]Страбон. География XVI 1, 11 (стр. 741)

[40]Арриан. Поход Александра VII 20, 1

[41]Коран II, 119 и д..

[42]Павсаний. Описание Эллады IV 23, 10.

[43]Гигин. Мифы 133; Гигин. Астрономия II 20, 3.

[44]Диодор Сиц.XVII

[45]Пиотровский М. Б. Исмаил // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 110. — ISBN 5-02-016941-2.

[46] Страбон XV 1, 8 (стр.687); 1, 33 (стр.701)

[47]Страбон XV 1, 58 (стр.711)

[48]К. Мюллер в своей статье о Мегасфене, предваряющей издание фрагментов его “Индики”, не приводя каких-либо аргументов, отождествил Диониса с Шивой, что было впоследствии повторено Е. Шванбеком и Дж. Мак-Криндлом. Независимо от них с подобной гипотезой выступил В. С. Соловьев.Позднее эта идея была высказана Х. Хумбахом, а совсем недавно воспроизведена В.К. Шохиным, который привлек в поддержку данной точки зрения локализацию культа индийского Диониса в горах северо-запада Индии, что, по мнению исследователя, и должно указывать на его прототип.

[49]Фарра (Терах) - отец Авраама, Арана, Нахора. Быт.11:26

[50]Вергилий. Георгики.

[51]Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.