Две Герды (Пуаро, «Дупло», Меняйлов)

Глава 1

Материал взят с сайта писателя Алексея Меняйлова

vairgin.com

В одной из серий «Пуаро Агаты Кристи», а именно в «Дупле», есть убийца по имени Герда. СТРЕЛЯЕТ. До убийства она прикидывалась аномально не справляющейся с жизнью – а потому от мужа очень зависимой и потому покорной. НА ПЕРЕКРЁСТКЕ. А потом выяснилось, что аномально неприспособленной она все эти годы только прикидывалась. Она сняла маску, когда убивала мужа из пистолета. Тогда и выяснилось, что она вполне адекватна. Вон какую хитрую комбинацию с двумя револьверами провернула. ЭПИЗОД. А раз мужа во все годы супружества дурачила, то нисколько мужу покорна не была. Была покорна – но не мужу.

Фокус в том, что когда Герда или какая иная прикидывается неумешкой и непонимашкой и вообще полным ничтожеством, она, согласно феномену Двуликого Януса, загоняет мужа в состояние беспробудного величия. Типа он – мессия, нравственный мессия, интеллектуальный мессия, и вообще во всех смыслах мессия. Это состояние наиболее улётное – потому муж от такого хода жены, то есть от её прикидывания неумешкой, улетев, вернее, полностью вылетев из товарищества, превращался в полную психоэнергетическую марионетку жены. У мужа Герды сообразить, что это он на самом деле марионетка жены, мозгов не хватало. Муж-врач в их паре всегда был типа сын, а она всегда была типа мать – и когда она его пристреливала тоже. ЗВУК ВЫСТРЕЛА.

Имя для убийцы из «Дупла» выбрали нетривиальное – Герда.

ИНТЕРВЬЮ. Само собой, немедленно память подсказывает – Герда из «Снежной королевы». Существует несколько версий этой сказки в разных странах мира. Датско-норвежская версия самая первая из сохранившихся – текст для печати изготовил датчанин Ганс Христиан Андерсен. Потом было немало экранизаций – все похуже печатной версии, а одна существенно лучше. Эта существенно лучшая экранизация, причём со сдвигом в жреческую плоскость, разумеется, советская – советский мультфильм «Снежная королева» 1957 года. Почему-то в те годы именно на киностудии «Союзмультфильм» периодически выходили экранизации в жреческом отношении превосходящие исходные произведения. Можно вспомнить «Маугли» 1967 года по Киплингу. Печатный прототип явно превосходит. ИНТЕРВЬЮ.

Таким образом, разбирать глубины «Снежной королевы» есть смысл только по советскому мультфильму 1957 года. Итак, главные персонажи – мальчик Кай и девочка Герда. С первого же появления Герда позиционирует себя как та самая неумешка и непонимашка. ЛЕЙКА МИМО ЦВЕТОВ. Такое поведение женщин и девочек рядом с нулёвками всегда приводит к одному и тому же результату – мужеского пола, не понимая этот жёсткий способ манипуляции, улетает и превращается в Дон Кихота, то есть спасителя кривляющихся женщин. Соответственно, не кривляющиеся, то есть честные, Дон Кихотом воспринимаются как враги. Рекордно не кривляющуюся, то есть Деву, всякий Дон Кихот ненавидит лютой ненавистью – вплоть до готовности её убить.

По сути, кривляющаяся Герда жёстко формировала из Кая верноподданного Снежной Королевы. Так что нет ровным счётом ничего удивительного, что Кай не увернулся от осколка волшебного зеркала, как то было бы, не будь Кай одурачен Гердой, ну и бабушкой, конечно. Кай словил – именно словил – осколки волшебного зеркала, причём и в глаз, и в сердце. Если перевести вышесказанное на бытовой язык, лучше сказать, на полубытовой-полужреческий язык, то Кай, подготовленный обманами Герды и бабушки (а это типичные представители населения), сделал мощный шаг вниз, в преисподнюю – в сторону ближайшего подручного Снежной Королевы.

В каком-то смысле исполнилась та мечта Кая, при которой только и можно заниматься выращиванием цветочков, и мечта эта – заниматься полностью неконструктивной, нетоварищеской работой. Он теперь, при Снежной королеве, ею и занимается. СКЛАДЫВАЕТ «КОНЬКИ». Всё, Герда осталась с носом. И с носом она осталась исключительно по собственной вине. Это она своими кривляниями воспитала Кая, чтобы он ловил осколки зеркала – и глазом, и сердцем. Как теперь Герде вернуть Каю хотя бы подобие человеческого облика? Тёмным способом перевербовать Кая у Герды не получится: куда ей тягаться с вершиной тёмной иерархии – Снежной королевой? То есть вернуть Кая можно только Светлым способом. А Светлый способ возможен только один: самой Герде изничтожить в себе ту типичную для женской половины населения говнючку, которая получает тёмное удовольствие от загоняния мужчин, да и женщин тоже, в манию величия. Это не только комплименты, хотя и это тоже, но прежде всего вот это её разыгрывание из себя непонимашки и неумешки. Этот приём в среде непонимающих женские манипуляции очень неумно называется инфантильным поведением. Оно, это поведение, вовсе не инфантильное, а вредительское.

ИНТЕРВЬЮ. Ну и как оно, это изничтожение в себе говнючки, достижимо? Лекции какие-нибудь слушать? Но практика тысячелетий показывает, что этим способом на женщину повлиять невозможно. Слов она не понимает. Да может воспроизвести целые предложения, и даже абзацы, то того, что воспроизводит, она не понимает. Тогда, может, стоит попробовать пение каких-либо религиозных мантр? Тоже не поможет. Тот же опыт тысячелетий: пробовали-перепробовали – и результата никакого. Только новые кривляния появлялись – в связи с так называемым уверованием. То, что меняет, если не вспоминать о психокатарсисе, – это погружение в кризисные ситуации, в которых человек решает принять последний бой во имя Родины. То есть помогает только смена мотива активности. И притом на уровне подсознания. ИНТЕРВЬЮ.

Вот внутреннее преобразование Герды этим способом в мультфильме и показано – в виде притчи о приключениях Герды на пути к дворцу Снежной королевы. У Андерсена всё в притушенном виде, чтобы детей не раздражать. Вернее, не детей, а мам, которые будут читать эту сказку детям.

Итак, на пути Герды сначала была старушка с говорящими цветами, а говорили эти цветы исключительно словами и мыслями дамских романов – эта важная деталь, говорящие цветы, из мультфильма, увы, выпущена. Потом была стадия с участием принцессы с принцем-новоделом, который суть обычный примак, позорный примак. А потом была малолетняя разбойница со зверинцем.

Понятный аналог говорящего цветка – дамский роман. Дамский роман от действительно сильного произведения отличается тем, что в сильном произведении описываются реальные закономерности жизни, а в дамском романе, наоборот, закономерности нереальные.

Конец ознакомительного фрагмента