Золотые руки

Глава 1

VI в до н.э. Согдиана – древняя страна с воинствующими жителями, но правдивыми и простодушными. Эта страна раскинулась в бассейнах рек Зеравшан и Кашкадарья.

Мараканда – цитадель Согда с центральным ихшидским дворцом Арк, защищенном монументальными стенами из пахсы. Цитадель, окруженная шахристаном, где живут ремесленники и воины. За пределами шахристана живут крестьяне, обрабатывающие плодородные земли оазиса, применяя ирригационные каналы, и кочевники-скотоводы, занимающиеся разведением верблюдов, лошадей, крупного и мелкого рогатого скота, рыболовством, а также добычей золота и меди.

Время, когда были равны и женщины и мужчины. Каждый имел лошадь, лук и секиру. Каждый считал своим долгом защищать свои земли и общину. Время зороастризма.

В то время и могла произойти такая история.

- О, Ахурамазда! Слава тебе! Снизойди и накрой мои деяния своей милостью! Призри мою жертву в виде этого ягненка и помоги в моих начинаниях!

- Я так и знала, что ты у алтаря. Что за начинания? Ты что-то задумал?

- Зарина, о, дочь моя! От тебя ничего не укроешь. Накануне массагет-скотовод Хосров принес мне новые камни, которые он нашел в избытке. Думаю сделать из него акинак. Он будет подобен иранскому, однако рукоять с навершием в виде месяца и короткое перекрестие я сделаю из бронзы. Острие я задумал обоюдоострое, а вдоль центральной выемки клинка я напишу послание Заратуштры как оберег. Надпись будет золотой, окруженная виноградной лозой.

- Ах, отец! Это просто чудо! Сделай его для меня!

- Не могу тебе отказать! Первый акинак для тебя, ты же – одна из самых искусных воительниц у нас в общине. Хотя тебе пора выходить замуж. Даже не знаю, кто отважится бросить тебе вызов. Мне бы внуков скоро увидеть.

- Отец, ты снова говоришь о замужестве,- обиженно сказала Зарина, - Я еще молода. Успею. Мне надо к гончару, кувшин для зерна заказать, а то из-за твоих камней один треснул.

- Отец снова говорил, что мне нужно замуж, - горько сказала Зарина, сидя под виноградником и беря губами сочные прозрачные ягоды винограда, свисающие с ладони Джамшеда.

- Он прав. Ты знаешь, что ты для меня значишь, но я не воин. Я не могу победить тебя.

- Да, жаль, что ты не можешь меня победить. Но умения защитить у меня хватит на двоих. Зато у тебя золотые руки. Таких кувшинов и оссуариев, как у тебя, нет даже за пределами Индии. Почему же нам –женщинам самим нельзя просто выбрать мужа?

- Но я могу тебе бросить вызов. Проиграю и, буду вечно твоим рабом.

- Что ты такое говоришь? Ведь я не смогу родить наших детей! Дети будут от мужа, а не от раба.

- Что же поделать? Выбирать нужно из двух зол. Зато ты будешь рядом, и я буду служить тебе, мне ничего не остается. Дети – это невыполнимая мечта для меня.

- Я лучше не выйду замуж, Джамшед. Я пойду воевать. Говорят, к нашему правителю прибыли послы из Мидии. Просят войско для помощи. И отцу поступил большой заказ на оружие.

- Никуда ты не поедешь, Зарина! Ты у меня одна!

- Отец, я умею за себя постоять. Рядом будут лучшие наши воины общины. Твой акинак бесподобен! Он легок, упруг и тверд одновременно. Смотри, как я могу стрелять из лука. Мой конь быстрее всех, словно стрела! Не благословишь – я сбегу!

- Как знаешь, дочь, - поник головой Аскед-кузнец, - отпущу под ответственность Рустема. Будь рядом с ним. Кстати, он сказал, что когда вернетесь, он бросит тебе вызов.

- Мир вашему дому! – вошел Джамшед, - вот пришел на ваше оружие посмотреть, Аскед-маъруф. Заодно принес кувшин.

- А, Джамшед. Проходи. Может, ты образумишь мою дочь? Решила ехать на войну.

- Вы же знаете, ака, переубедить Зарину невозможно. Но у вас золотые руки. Слава ваших акинаков переживет века! С таким оружием ничего не страшно!

- О, Митра! Молю тебя о заступничестве перед опасностями пути! Молю за отца и Джамшеда. Даруй им здоровье, счастья и процветания! – молила у алтаря Зарина.

- Ты здесь, Зарина. Уже пора. Все ждут.

- Отец, обещай мне, что если со мной что-нибудь случится, ты женишься вновь, и пусть у тебя будут много детей!

- О чем ты думаешь, Зарина! Вернешься, выйдешь замуж, и будут у меня внуки!

Зарина обняла отца и заплакала.

- Обещай мне, отец. И, приглядывай за Джамшедом. Я люблю тебя!

- Обещаю. Я очень люблю тебя, Зарина.

- Аскед! Плохие вести! На восток направляются ахемениды во главе с Киром! У границ с Ассирией была жестокая схватка. Рустем и Зарина погибли.

- О, дочь моя! Целый год я не видел тебя! А теперь никогда не увижу, - кричал Аскед, царапая себе лицо, - Даже костей твоих не возложу в оссуарий и не провожу к матери, очистив путь твой в рай!

- Тела уже недалеко, Аскед. Отец Рустема поскакал за ними.

- Аскед-ака! Неужели это правда? – не смог сдержать слез Джамшед, - Жизнь моя окончена!

- О чем ты говоришь? Моя жизнь закончена! Сделай для обряда оссуарий, прошу!

- Я сделаю самый лучший.

Собака с двумя пятнами над глазами смотрела на труп устало. Церемония садждид в доме кузнеца повторялась пятый раз. Тело облачили в саван, внесли алтарь огня и зажгли курильницы для очищения воздуха помещения. Жрец огня читал Авесту. Пришли мойщицы и омыли тело, носильщики под слова молитвы Сраоши вошли и клали тело на носилки, в это время два священнослужителя читали авестийские Гаты, затем носильщики унесли тело в специальное место, где, через четыре дня, от него останутся только кости. Аскед молился и, плача, царапал до крови лицо.

- Аскед-ака, я принес оссуарий.

- О, эта достойная обитель души для моей девочки! Воистину, ты –мастер!

Четырехугольный сосуд, увенчанный мерлонами (ступенчатые зуцы), имел штампованное изображение в виде тройной аркады. В центральной арке был изображен алтарь огня, в двух боковых – жрецы с повязками на лицах во время жертвенного обряда. Крышка – небесная сфера - изображала Дэн (вера), которую встречает каждый на мосту Чинват: праведный — в виде прекрасной юной девушки; грешный — в виде отвратительной женщины.

На четвертый день кости поместили в оссуарий. В доме горел огонь на алтаре. Два жреца проводили обряд чахарум. Один из двух жрецов щипцами клал жертвенный сальник овцы на алтарь, где он с шипением расплавлялся, распространяя запах горящего жира. Второй жрец читал Авесту.

- О, Ахурамазда! Прими праведную душу этой воительницы и сопроводи в последний путь через мост Чинват, где она окажется в раю среди богов!

Аскед и Джамшед после обряда отнесли оссуарий в наус (пригородный дом). Они также отнесли еду, одежды и оружие.

- Зарина, здесь теперь твой дом. Передай от меня привет твоей матери. Теперь вы вместе будете жить среди богов. – Аскед помолчал, - Я думал, что делаю оружие для защиты семьи и общины, оказалось, я делал его, чтобы одно из них лишило меня моей дочери, - заплакал Аскед-кузнец.

- Знаете, Аскед-ака, я люблю вашу дочь, - тихо сказал Джамшед, - Она тоже меня любила. Поэтому не торопилась замуж. Я думаю, она хотела бы, чтобы вы начали сначала. У вас есть еще для этого силы.

- Вот, значит, что! А я никак не мог понять, глупец! Что же ты будешь делать?

- Пойду воевать. Пора мне научится бить врагов, которые отняли мою душу!

- Подумай, ты – мастер от Бога, может, женишься потом.

- Нет, пусто внутри. Научите меня воевать, прошу!

- Что же, сынок. Будет мне, хоть, чем заняться в свободное время.

Ахемениды захватили Согд. Кир II превратил Согд в 11-ую сатрапию Ахеменидской державы, отяготив народ непомерными налогами серебром, драгоценными камнями, и предоставлением хорошо обученных воинов, которым не было равных по храбрости и выносливости. Так Согд стал переходить от ахеменидского периода к эллинистическому, затем средневековому и арабскому. Долина реки Зеравшан сохраняла своё древнее имя до Средних веков. Но в наших сердцах эта легендарная и загадочная страна остается притягательной, будоражащей воображение, волшебной и любимой.

До наших дней дошло немного артефактов оружия, монет, предметов быта тех времен. Тем они ценнее для нас. Ремесленные изделия мастеров Согда славились во всех регионах, где проходил Великий Шелковый Путь, и даже за его пределами. Воистину, у них золотые руки.