Стратагемы инициации гения в древнерусских культах

Ассоциация при чтении книги

Вспышка в сознании...

Огонь...

Пляшущий, неистовый...

Металлический звук...

Молот...

Отблеск пламени на лице мужчины...

Он сам подобен пламени, которое поглощает, поглощает, поглощает...

Это видит маленькая девочка...

Должно быть, я...

Когда это было?..

Рядом бабушка...

Ее теплая рука держит руку девочки...

Она привела ее, первую внучку, в кузницу...

Очень тепло и светло на сердце, в душе...

Как будто вчера...

Память не угасает, как огонь Рода...

Память Рода...

А ведь это дед!..

Несомненно, это он!..

Так рождается Женщина-Дева.

Так рождается Путь-ворга женщины

к настоящему мужчине, озаренному

Внутренним Огнем Предков.

Светлана Удалова, издатель книги

Tест

Материал взят с сайта писателя Алексея Меняйлова

vairgin.com

1. Представьте себе, что вы ребёнок, что лет вам эдак девять, и что вы идёте к кузнице, куда чуть раньше ушли все ваши друзья.

Вот вы подходите к порогу кузницы. В глубине кузницы ещё издали угадываются сполохи пламени, слышны удары молота. Вам удивительно, что кузнец всех ваших маленьких друзей, стоящих на пороге кузницы, не прогоняет. Отовсюду - из магазина ли, из других ли мастерских, из борделя — прогнали бы, а кузнец почему-то не гонит. Вы удивлены, неожиданное пугает, но вы, преодолев себя, подходите ближе.

И тут среди маленьких ваших друзей, стоящих на пороге, вы обнаруживаете сидящего волка. Ближайший к волку малыш положил волку на голову руки - но наблюдают за тем, что делает кузнец.

От всех учителей в школе, да и дома тоже, вы слышали, что волки кушают маленьких детей. В сказке о Красной Шапочке (её сочинили нам цивилизаторы) волк для начала съел бабушку, затем надел её чепчик и, наконец, съел саму Красную Шапочку. Правда, в одном взрослом журнале о природе вы наткнулись на строки, что шаманы своих сыновей относят в логово волка и там оставляют на день. А потом забирают - целыми и невредимыми. Но тогда вы не поверили взрослому журналу, а поверили «Красной шапочке» и курящим учительницам...

Итак, что вы сделаете, увидев, что ваши друзья гладят волка, а кузнеца и молотобойцев это нисколько не беспокоит? Побежите по улице с криком «Волки!», а милиционерам с автоматами расскажите, что волки поедают детей - как учили в школе, дома и в сказках прежде нас оцивилизованных народов - 0 баллов. Присоединитесь к друзьям и волку и будите смотреть на чарующие превращения на наковальне - 100 баллов.

2. Гуляя в лесу, вы обнаружили логово, а в нём маленьких волчат, у которых проволокой жестоко скручены задние ноги. Волки-родители вас не трогают, отбежали и только смотрят, да вы и прежде знали, что волки не трогают детей ни при каких условиях, да и скот не воруют так, как на них наговаривают. Что вы сделаете? Пнёте измученных волчат ногой и пойдёте дальше - 0 баллов. Просто пойдёте дальше по своим делам - 2 балла. Измученных волчат распутаете - 100 баллов.

3. Вы провели день с волчатами и волками в логове - как всякий сын настоящего шамана. Все эти сказки о сожранных Красных Шапочках, бабушках и лавины всё и вся пожирающих волков, знаете точно, враньё цивилизаторов. Но на опушке леса вы натыкаетесь на 100 телевизоров с сотней наёмных телеведущих, которые вещают, что волки людоеды. Кому вы поверите: личному опыту или телевизору?

Поверите телевизору и сказкам от цивилизаторов - 0 баллов. Останетесь преданы своему жизненному опыту - 100 баллов.

4. Перед вами выстроили 100 наёмных академиков и профессоров, и все они, потряхивая дипломами, поют о человеконенавистничестве волков. Кому вы поверите: личному опыту или строю академиков? Как-никак наука, локомотив прогресса... Поверите академикам - 0 баллов. Поверите своему опыту — 100 баллов.

5. 100 бытовых истеричек (не наёмных, а искренно верующих) голосят о волках текстом, которому их научили с телевизоров и в школе. Кому поверите? Искренности истеричек - 0 баллов. Своему опыту - 100 баллов.

6. Ну, а теперь приблизимся на шаг ближе к настоящему символу. Начало зимы. Вы выходите за околицу и с удовольствием любуетесь тонким слоем чистейшего снега, укрывшим землю. Вы идёте по снегу, и вдруг натыкаетесь на следы волка, крупные, уверенные. Это след матёрого волка, бирюка. Вы нисколько не пугаетесь, потому что от людей знающих лес уже достаточно знаете об удивительном благородстве волков. Знаете и то, что волки обладают способностью передавать людям своё благородство, что приводит к появлению у принявших это благородство людей невиданных возможностей. Понятно, что цивилизаторы, чтобы сохранить своё господство, должны не допустить у аборигенов появление гениальных людей - поэтому и распространяют о волках враньё.

Итак, «Красные шапочки» от цивилизаторов лично вас обмануть больше не могут — все дороги к обретению свободы ведут к волку.

Итак, вы идёте по обнаруженным следам бирюка. Они ведут вас к заброшенной кузнице, которая, как и всякая настоящая кузница, располагается на отшибе, по-бирючьи. Одинокий след ведёт прямо в дверь кузницы, откуда раздаются звуки кузнечной работы. Вы удивлены, потому что человеческие следы нигде не видны. Вы обходите кузницу кругом - точно, человеческих следов нет, только след бирюка. Вы в кузницу входите. У горна работает кузнец в кожаном фартуке. Вы смотрите на его сильную спину и улыбаетесь. Кузнец поворачивается и улыбается вам в ответ.

- Что, варгу ковать будем? - спрашивает он. «Варга» слово удивительное. Оно есть во всех языках мира — хотя цивилизаторы стараются его в словари не допускать. «Варга» описывает разные стороны удивительной сущности, которая открывается только при размышлении над сразу несколькими частными употреблениями этого удивительного слова. «Варга» означает «боевой топор», который, однако, насаживают на древко только в случае военной угрозы. А если угрозы нет, то варга используется без древка, сквозь отверстие топора вается вода — только такую воду и следует пить для здоровья. А ещё слово «варга» означает «песнь волка». А ещё — «состояние углублённого размышления».

- Что, варгу ковать будем? — спрашивает кузнец. Что вы сделаете? Заверещите и с криком «Волки!» кинетесь к домам марионеток цивилизаторов - 0 баллов. Снимете с гвоздя кожаный фартук, наденете и шагнёте к наковальне - 100 баллов.

Если вы набрали 600 баллов, то вам читать эту книгу смысл есть. Если набрали меньше - то смысла читать нет, не поймёте ничего.

Смысловое поле названия книги

Материал взят с сайта писателя Алексея Меняйлова

vairgin.com

Стратагема - по Гребню Девы «исходная точка на пути к (постижению) смысла жизни», «стартГ-М», СТРТ-Г-М. Современные словари дают значение более приземлённое и выхолощенное - «план, расчёт, но также и уловка, военная хитрость». Упрощенное-то упрощённое, но в нём вполне угадывается первоначальное значение направления к постижению смысла жизни.

Инициация - Каждый из нас является носителем громадных сокровищниц родовой памяти предков, среди предков есть люди разного масштаба, непременно есть и гении. Таким образом, единственный способ обретение гениальности - пробуждение в себе максимально гениального предка. Для осуществления инициации следует учитывать некоторые нюансы, связанные с волком, которые и составляют суть настоящего жреческого знания. Этим нюансам и посвящена данная книга. По Гребню Девы «инициация» означает: «самая суть изначального», Н-СТ-СТ.

Гений - по Гребню Девы «вернувшийся к истокам», ГН. Всё сходится: если исток гениальности в Прапредке, то гений это тот, кто вернулся к истокам, а исток каждого из нас - Прапредок.

Культ — цивилизаторы внушают, что культ это исступлённое простирание ниц перед пустотой. Но это очередная «красная шапочка». «Культ» в изначальном смысле слова (и по Гребню Девы тоже) означает «поток познания», «воссоединение с возвышенным».

Гребень - Ведение волхвов состоит, среди прочего, и в том, что каждая буква имеет своё особое значение. Г - «дорога, перемещение», но и «ловушка, западня, иго». Одно из частных употреблений - «женщина» (на древнегреческом). В самом деле, женщина является одновременно и дорогой, и игом. Одновременно. Можно говорить и так: всякая буква имеет массив частных значений, куст значений, пирамиду значений, вернее, два массива противоположных значений — но все эти значения объединены одной осью высшего понятия-обобщения.

Таким образом, корень из одной согласной име ет два значения, из двух согласных — четыре, из трёх - восемь, из четырёх - шестнадцать. Но привыкший в частных значениях не плутает. Всё особенно просто, если вас интересует только одно, самое возвышенное, значение, употребление слова с пути Волка (Девы).

Гребень (ГРБН) — на пути Волка означает «ускоренное познание изначального (изначальной мудрости Прапредка, Гения)». Вопрос: с чего бы это древний бесхитростный предмет дамского туалета имеет столь странное прочтение? А потому, что всякая чистая девушка символизирует собой путь высшего познания, Воргу, Путь Девы. Соприкосновение с Девой начинается с Её Волос (волос, прочтённый наоборот, даёт слово), а инструмент их расчёсывания - священный Гребень. Так что предмет девичьего туалета - образ, а понимание значений букв - прообраз. Обладание Гребнем — высокая степень ведения Волхвов.

Серый волк

Материал взят с сайта писателя Алексея Меняйлова

vairgin.com

Издатель меня настойчиво попросила - очень настойчиво - составить схему инициаций. Дескать, путь Волка легче воспринимается при графическом изложении. Извольте. Но без пояснений. Пояснение — вся книга.

Спираль Девы мало напоминает нынешние технические устройства (пружины, рессоры) — а если и напоминает, то только один их виток, да и то при взгляде сбоку. Нынешние устройства (образы) вскоре забудутся, а прообраз останется навсегда.

Если взглянуть на Спираль Девы из другого измерения, открывается Крест Девы. Об этом - в сле дующей книге «Древнерусский Крест Девы». Книга уже написана, но пока недосуг отшлифовать ее стилистически. А взгляд ещё из одного измерения открывает культ Девы - Волосы Девы, Грудь Девы, Лоно Девы. Этот ракурс уже описан мной в книге «Сталин: культ Девы».

Спираль при взгляде не неё сбоку, что и говорить, очень напоминает древнюю руну «Сила через вызволение». Но ведь «физический смысл» культа Девы, он же Спираль Девы, он же Крест Девы, именно сила через вызволение!

1. Начальная точка древней руны (синонимы: Волосы Девы в культе Девы; стихия огня, культ предков-гениев) — обретение огня в Минуту Молчания. Место священнодействия - кузница. Она даёт уединённость (тем достигается выход из-под психоэнергетического давления стаи, кузницы обычно располагали на отшибе именно поэтому, а вовсе не из-за боязни пожара). Только над пламенем может открыться полнота Вызволяющего слова «космос». Воспринял ли человек Вызволяющее слово, проверяется по его пониманию, кто есть истинный герой.

2. Горизонтальная линия древней руны (синонимы: Грудь Девы в культе Девы; стихии воды и земли-куни, культы героев и путешественников) - обретение опыта волхва. Это не библиотеки и не прыжки с ужимками. Это постижение тайного знания, которое открывается только при созидании. Это - речной капитан, охотник, оптический астроном, ювелир, дальнобойщик, наладчик и некоторые другие. Противоположность - профессии не созидающие, а именно: лакеи, актёры, историки, компьютерщики, полотёры, электрики, мебельщики, секретарши и т. п. Объёмный взгляд возможен только при наличии хотя бы двух точек зрения — опыта созидания хотя бы в двух стихиях. Идея объёмности передается двумя грудями у девы. Грудь Девы символически иногда изображают в виде глаза. Не удивляйтесь: видение даётся от глаз, а ведение - от Грудей.

3. Совершенство (синонимы: Лоно Девы в культе Девы; стихия гармонии-air-Ра-«воздуха» в Кресте Девы, культ сталина, Волка). Серый волк, Русский волк, Полярный Волк на родине Прапредка, Прародине. Кстати говоря, слово «спираль» на Ворге и означает «серый волк», ПЛ-СР.

Долины смерти

Материал взят с сайта писателя Алексея Меняйлова

vairgin.com

В предгорьях поражающих своей красотой снежных Саян мне рассказали о долинах смерти. Таких долин смерти в Восточных Саянах, говорят, немало. Эти долины с другими не спутаешь. Трава там - в человеческий рост. Обилие пищи, казалось бы, важно для тех оленей и лосей, которые состарились настолько, что им за травой в обычных местах В наклоняться уже стало больно - и может показаться, что идут олени в долины смерти поесть.

Но молодые-то олени туда не идут - может, не любят сочную траву, В долины смерти уставшие от биологической жизни идут не есть. Идут порой долго, мучительно. Трава, да, густая, сочная, густая настолько, что в ней не сразу разглядишь многочисленные черепа и кости. Останков многих и многих оленей и лосей ушедших прежде поколений. Древность — понятие относительное, от соприкосновения с тысячелетиями черепа, естественно, рассыпаются — и в таком виде тоже способствуют особенной сочности зелени в долинах смерти.

В долине смерти волки не живут постоянно. Возможно, им претит растревоженное ими же самими дыхание смерти. Не только волки, но вообще все животные след последнего вздоха чувствуют. След этот держится долго. Чувствуют все - и волки в том числе. Волки в долины смерти только наведываются. Наведываются, чтобы нанести удар милосердия. Тому, кто о нём мечтает — и ради него в долины смерти и пришёл. Получается, волк спасает оленя от мук? Волк - спаситель?

Лоси за помощью идут к волкам, а собаки, когда им в драке выпустят кишки, ползут к хозяину — с единственной целью, чтобы тот, не дрогнув, одним ударом оборвал их страдание. Если хозяин — баба, то ползут к соседу. Хозяин - это тот, кто заботится - среди прочего, помогает оборвать страдания. Кстати, волка называют хозяином не только в Саянах. Эвенки, к примеру, тоже.

Тут возникает ряд вопросов.

Во-первых, от кого олени и лоси узнают о долинах смерти? В самом деле, от кого, если ни один из «единоплеменников» оттуда не возвращался? Ан знают.

Во-вторых, чьему голосу повинуются идущие в долины смерти волки? Ведь явная у них неприязнь к этим долинам? Неприязнь-то неприязнь, а всё-таки в долины спускаются.

Поведение человека, который, скрипя сердце, добивает свою любимую собаку, можно ещё объяснить эгоистическими мотивами, дескать, экономия забот и жажда тишины, но вот почему волк чувствует себя хозяином? Не захочешь, а предположишь существование в Природе некой цепочки взаимопомощи, взаимного служения. Отсвета некой гармонии, о которой знали древние авторы ойкумены — впрочем, дошедшие до нас древние тексты говорят о ней гадательно.

Но вот об особенной роли волка при вызволении атамана (освободителя народа и Хозяина), древние знали точно. И не только древние. В Грузии и во времена детства Сталина тоже, если охотник случайно убивал волка, то он облекался в траур - как по упокоившемуся значимому родственнику. Во многих народах, волка полагалось похоронить. А якуты и вовсе найденного мёртвым волка хоронили как великого шамана: оборачивали в солому и - подвешивали на дерево.