Про культуру

Про культуру

Русская культура основана прежде всего на правде, доверии и истине. Что под этим понимается? Это значит, что в русском обществе, в самой его фундаменте заложены такие понятия, как доверие, правда и истина. Не может быть правды на 46%, доверия на 25%, истины на 33%. Очевидно, что эти вещи либо есть, либо их нет.

Такое мировоззрение исходит из творческого, созидательного начала русского человека. Не может быть, чтобы дело осуществлено на половину или две третьих процентов. Никто не сможет ездить на несобранной машине, или летать на самолёте без мотора. Такой взгляд на жизнь со временем переносится с отдельных предметов на устройство общества и на само представление о том, как должна быть устроено общество.

Другой тип общества создается культурой и нравами торговцев и ростовщиков, для которой точный расчёт стоимости и ссудного процента - это не просто навык, а основа существования цивилизаторов. Созидание в ней сводиться к подсчёту прибыли и убытков.

Производство предметов в ней заменено на подсчет их стоимостей, которые по своей природе всегда конечны. Когда живая деятельность подменяется виртуальной имитацией работы, общество постепенно утрачивает нормальное восприятие действительности и попадает на путь потребительства. В результате рассуждения об убеждениях уже лишаются всякого смысла.

Истоки материального (потребительского) подхода к жизни проникли в современное общество через торговлю индульгенциями, приведшую к закату католицизма и к перехвату эстафеты лидеров массового мнения торговцами новорожденной протестантской культурой. Вся власть от Бога и богатства тоже. В ней уже понятие богатства и успешности было доведено до своего предела, посмертное спасение стало напрямую зависеть от количества накопленных материальных благ.

Русские люди всегда противились господству потребительского отношения к жизни, противопоставляя ему правду. Опыт развития страны был не всегда успешен, часто бывал и трагичен, русские люди все равно не отказывались от правды и своих устремлений, и отстаивали ее.

Современный человек редко задумывается, что значит не сопротивление злу, это означает принятие зла. Мы разучились понимать страшный смысл слов о том, что непротивление злу есть его легализация. Допущение его в свою жизнь и предоставление ему свободы и власти над собой означает отказ от правды. Со временем такой человек становиться соучастником зла. И наконец, человек превращается в инструмент, который проецирует зло во вне, становясь рассадником зла. Он как бы наслаждается творимым злом. В начале это добровольное (чаще под влиянием тех или иных значимых событий или воздействием общества), разложение в конце активное распространение заразы среди других людей и вовлечение их в саморазрушение.

Тот, кто не сопротивляется злу тот и воздерживается и от порицания его. Потому что осуждение зла, хотя бы внутреннее и молчаливое является внутренним сопротивлением. Иногда приводящим к практическим выводам, напряжению, борьбой и сопротивлением. Когда живо в душе неодобрение или отвращение зла до тех пор, пока человек сопротивляется, он бороться внутри себя, и потому зло не может им окончательно им овладеть. Поэтому не сопротивляющийся злу рано или поздно приходит к необходимости убедить себя, что зло не совсем плохо не такое уж оно вредно, что в нем есть определенные выгоды и положительные стороны, что их не мало, что они может быть даже, играют позитивную, решающую роль в том или ином поступке. Постепенно, по мере того как человек уговаривает себя, подавляя своё здоровое отвращение, и убеждает себя в том, что зло - это добро, погибают последние остатки сопротивления и человек становиться на путь самообмана и самоуничтожения. Когда отвращение спадает, зло уже не переживается как зло, тогда принятие незаметно становится целью существования. Человек начинает воспринимать чёрное как белое.

На сегодняшний день понятие «служить верой и правдой» - одна из основных норм отношений в русской иерархии - забылось и не воспринимается современным человеком, воспитанным на культе потребления. Данное понятие не рассматривается как неотделимый принцип в жизни человека. Выражение служить верой и правдой осознаётся не более чем как слова из забытого словаря, не имеющие никакой привязки к бытию, потому что перед глазами современного человека, в его мыслях и памяти нет ни веры, ни тем более правды. Если изучить историю Руси это понятие бралось в основу организации общинной жизни. Многие княжеские распри решались путем установления мира ради креста и правды.

Русское царство исходило из взаимодействия между крестьян - общинников, монахов, княжеской дружины и князей. Русь не превратила веру в бесконечную борьбу за власть Пап и Императоров. Она не использовала протестантизм как бездумное стремление к богатству и успеху в делах. Не поставила ее на обезличивание народов как на востоке с целью слепого подчинения масс завоёванных народов с инородными правителями. И тем более не прировняла веру в Бога к золотому тельцу.

Становление русского государства не обошлось без людей выбравших трудный путь – самоотверженного служения, жертвование жизнью ради соратников и идей, полностью вовлекшие человека без какого-то наживы и личного благополучия.