Легенды индейцев написанные на русско- индейском диалекте...
Введение. Краткий курс из истории.
Добро пожаловать в волшебный мир древних легенд, древнего диалекта на котором разговаривала небольшая группа людей живших среди русских и славян. Вашему вниманию предлагается прочесть небольшую группу рассказов на смешенном языке: русского и древнего диалекта индейцев, по факту написанного на древнем ингрише или амазонгри, по сути являющихся наидревнейшей смесью русского, английского, и китайского диалектического слога. С той лишь разницей, что к имеющимся русским, английским, китайским выражением добавляются еще и индейские выражения, т е уже не смесь трех слоговых диалектов, а четырех специфических записанных в коротких текстах древнего ингриша, не являющихся отдельным диалектом, хотя можно сказать и так, что эти тексты являются самостоятельной формой речи… В тех текстах что мне встречаются часто упоминается выражение говорить как на духу, что означает говорить правду от чистого сердца… Хотя такое выражение может охарактеризовать как смысловое определение формы речи, так что русское выражение говорить как на духу или "а на духу", может означать следующие разговаривать на смеси русского языка и древнего диалекта индейцев.
Сами тексты представляют собой вполне осмысленные истории о каких либо предметах и растениях окружавших людей и окружающего мира природы, в основном растений или волшебного райского сада по представлению небольшой группы древних индейцев и русских в древности проживавших совместно… Где в основном описаны небольшие легенды собранные воедино и даже целые истории отдельных людей, к примеру в главе второй вы прочтете о семье Азалии и русском войне Череде, и о их ребятишках непоседах, так как древняя легенда предназначавшаяся для детей маленького возраста, но есть истории для более старшего поколения к примеру юношей и содержат в основном житейские легенды и истории о влюбленных или свадебные церемониалы и их описание это максимум из того, что можно прочесть. Так к примеру в главе третьей, описана традиция подавать отвар из берёзового гриба. Чайный отвар подавали в первую очередь молодоженам. Во второй главе рассказывается веселая легенда о шоколаде, которая хоть и заимствована, но написана на данной диалектической смеси, и конечно легенда о картофеле, думаю вам будет интересно прочесть историю данного продукта земледелия с его исторической прародины произрастания. Ну и конечно грустная поэма "о Великом войне и одиноком древе орешки" со своеобразным полусказочным пониманием жизни древнего человека... Вдальнейшем при прочтении вы узнаете много интересных историй о таких растениях как багульник, кукуруза, и светящаяся морская водоросль и прочие. Многие из которых являлись именами людей у индейцев к примеру Азалия получила имя в честь североамериканского багульника, а ее сын Череда в честь русского растения череды, при этом по традиции одно, реже два имени получали при рождении детки на русском, прочие же имена были индейскими, к примеру Росомаха и Дакота и многие другие… Также в текстах вы можете встретить не только североамериканские выражения но и южноамериканские специфические диалектические слова, со всего континента, и местоположение конкретного слова и они никак не влияют на значение и его смысл, поскольку повторю еще раз это один диалект, использующий древние сочетания диалектической части речи, а в текстах старого ингриша напомню слово и его принадлежность на смысл не влияют, а являются формой передачи текстового смысла.
Мир древних людей в древней общности представлял собой группу легенд связанных с каким либо растением, что произрастало вокруг их жилища, ибо прежде всего люди – это земледельцы и естественно там встречаются такие слова как почемама, она же имевшая аналог под именем мать сыра земля, и все растения считались ее дарами… Все истории описанные в рассказах - поэмах они добродушные, там нет того что есть в других племенах и в принципе все что против есть- оно будет категорически отвергнуто… Как не имеющее к нам никакого отношения и ни в каком виде не упомянуто… Пусть все что есть в других племенах останется при них, у нас только милые и добродушные истории взятые из жизни, и другого счастья нам не надо… И в итоге мир древнего диалекта и людей на нем разговаривавшем это сути мир в представлении древнего человека смесь коренных русских легенд и легенд древних индейцев собранных вперемешку, где все немного фантастично и разложено по полочкам и где можно проследить как сблокированы русские выражения и диалектические выражения древних индейцев. И прочитать много интересных историй о вождях и простых людях и многого из того что их окружало, сначала их будет пять, и постепенно будут добавлены новые истории, и в дальнейшем будут пополняться новыми легендами, по мере их написания. Источник - русские древние легенды о данной группе людей и те записи которые оставила группа народов разговаривавший на древнем ингрише. То что автор их не придумал. А написал на основе исторических событий и легенд в представлении древнего человека, взятого именно в русских легендах и записях представляющих исключительно наше наследие русских легенд древнего мира проживавших среди древнерусского поселения людей. В принципе почему к примеру в древней Руси не могло существовать группы людей имевшей немного отличную культуру в целом на 90% являющейся русско- славянской? Вот эти истории ярчайший пример этого случая, ведь древняя Русь не является исключением, ибо в ней тоже существовали точно так же как и в других странах смешенные диалекты, другое дело что в отличии от заграничных наши истории являются наследием древних людей разговаривавших на Руси с древних времен и еще раз повторюсь основаны на легендах и древних записях славянских народов доставшимся от наших предков восходящих ко временам когда некоторые культуры представляли единое и неделимое целое, а после возможно обособились, и что бы там не говорили и не писали древние историки это истинный факт - вот так выглядели настоящие древние легенды этой группы людей со смешенными легендами, и я конечно не исключаю возможность существования и других схожих диалектов, но если они и были то должны по всем канонам не сильно отличатся от оных записей, т е могут быть написаны другой письменностью, что то добавлено, чего- то нет и т д (для общего справочного материала)... А то почему они это делают надо еще разобраться, но это уже совсем другая история... И то что легенды будут розниться с представлением современной истории это уже проблема тех кто ее пишет и то что в ней написано- это их сугубо личное дело, я же исхожу из тех легенд и текстов что есть у нас, и как на духу скажу: нужно отчетливо понимать то, что то что пишется оно не подходит для данного случая и является не нашей историей и автор сборника к чьей- то написанной, не нашей истории, не имеет ни какого отношения. А за сим откланиваюсь и предлагаю прочесть пару тройку забавных историй о жизни людей…
Глава 2.Aзалии повязка вождя колючего...
Азалия потонула конечно потакая чачу наливая
Лично городила, Чепуху молола, да далича
Щекоча что ли сто размахов на латке (надевая одежду)
Специально да катом задирая надевала
Вязанку пахнущую катом с проката.
Aзалии повязка вождя колючего,
Орешка дитя девушки потомка
Уважаемого жилища арахиса
Помаленьку приветствуя рыбок
В жилище - кроватке Дакоту
Уважаемую будущую девочку
Росомаху быструю хищницу,
Зубика острого дух челюстной
Прорезался наружу из домика
С ветерком требуя жевать
Мякоть с соком кактуса.
С усердием бинтует конус умело уткой паря
Печеный пирог светлый и прикрепляя умело постройки:
У берега домик, словом ежедневно готовя тортики
Занимаясь без остановки разнося с помощью прикрепления
Некоторой печали коренной семечки кричащей
(детский молочный зубик первый)
Видимой у края, с медовым набором слов (первой речи).
Aзалия накручивает (шоколад) вождя колючего орешек- дитя
Печеный пирог для уважаемого, прикрепляя умело арахис
Маленьких приветствуя рыбок, готовя ежедневно
Дакоте уважаемой будущей девочке, Росомахе,
Ее зубик острый - дух орешка семечек душистых (молотых)
Из домика духа ветра (подарок) для первого сказанного слова.
Aзалия повязала вождя колючего, орешку дитя
Ребятишки потомка уважаемого жилища плодов
Чепуху молола далича Дакоте, уважаемой будущей девочке,
Быстрой хищнице пирог слоеный сворачивая
Взбивая для духа челюстного
Делая домик, остужая катая прокатом (скалкой).
Близнецы перенесены - дочки пристально смотрев, no- детски,
На ее, нестерпимо громко плакали с большим талантом
В течении непонятной стойкости напряженно предосудительно
Приветствуя мать соревнуясь, добиваясь личиком,
Кушали порознь, другие блюда быстро приправляя
Они еще раз, внимательно рассматривая противника орешек,
Забористо и видимо копя (во рту) с криком (кто быстрей)
Пустились в ход на перегонки кушая слоеный пирог…
Хаотично близняшки перенесены,
Девочки пристально смотрев как
Дочурки торопили ее терпение, громко плакали
С большим талантом в течении непонятной стойкости
Напряженно предосудительно приветствуя мать
Соревнуясь добиваясь, разлучаясь тщательно наблюдая
Они обследовали порознь другие наперегонки,
Колясочки (для детей) выносливо они еще раз внимательно
Рассматривая противника торопливо не стерпев хаотично
На противника за границей черты я предосудительно (смотрю)
И с грохотом пускаются в ход, наперегонки и кружась смешно…
Азалией перенесены дочки пристально смотревшие по детски,
На дерево громко плакали с большим талантом в течение
Непонятной стойкости, напряженно предосудительно,
Приветствуя мать соревнуясь, добиваясь, разлучаясь,
Дакота, обследовала, порознь и Росомаха терпеливо они еще раз
Внимательно рассматривая противника, дерево с орешками
Хаотично, напротив за границей черты, они предосудительно
С грохотом пустились в ход наперегонки в колючки…
С усердием бинтует конечно орешек качающийся,
Поливает прикрепляя умело постройки копаясь словом
На днях щекоча часто Росомаху прикрепляя некоторые
Печали радости дитя неугомонное видимо
Копошившейся с набором слов (первой речи).
Автор:Aleksei Pichkur.
Глава 3.Легенда о шоколаде - подарке из райского сада...
Легенда о племенах - анасази (danasazau) и анасази (anasasi) племени анаконда (anaconda), и конечно anaduhu(это ни кто иные как русские - так называли их индейцы мезоамерики- можно и проще: возможно это не что иное как интерпретация русского выражения: - а на духу, или говорить как на духу, что означает говорить истинную правду, хотя возможно в древности так мог называться народ разговаривавший на смеси чистого русского - и одного из языков индейцев, по обе стороны океана, а говорить как на духу означало разговаривать на анадахо (а на духу). И тем не менее вот одна из таких красивых легенд рассказывающая о совете старейшин и истории десертных блюд из шоколада:
Какой дар многий да наши же
Камины норовены да а то,
С дилеммой манит запахом
Мальчишек на нет, а на духу
Однако надо: оладушку нажжешь,
Как на духу стали хохотать…
Отведав прекрасное явство, к веселью
Начинали историю дружно писать:
Какао растущий у воды у отвесной скалы,
Кивы раздуваемые ветром с высокой горы
Из равнины духа ветра - дар богов ветра
Доброй анаконды, жалящей горьким привкусом,
Как в раю, у края мира небесного ветра
Танцевавшего у священной еды (шоколада)…
Начиная историю о шоколаде - подарке богов,
Принесенного с ветром и доброй анакондой
В подарок к вечерним напиткам для обычных людей
Прямо из рая древнего мира, чтоб не скучали,
В награду за смелость, отвагу и добрых поступков
Спасения слабых и благородства людей…
И вот слушайте толику малых историй: какао дар многий!
Волшебницы ожидавшей вас у отвесной скалы Кивы норовеной
Да а то из равнины духа ветра ребенка с ветерком
Как на духу анаконды, жалящей горьким
Привкусом как в раю ел вкусности у края мира
Как надо поймавшего сладость детского счастья игры...
Какао растущий у воды танцует для десяти победителей,
Обдуваемый ветром с высокой горы из равнины незнакомой,
Дар богов ветра, из маленького росточка сорвав у изголовья
Тут же громко у края мира небесного ветра
Кружившего взяв подарок плиточку шоколада.
Какао варится под руководством танцующего
Для десяти победителей глупых жрецов в определенное время,
Подчиняясь более недостающей земле холодной
Нет! А твоих, над землей подвешенных природой громко
И таким образом над водой острой иглой с земли ключ взяв…
А детишки во дворе тянулись к мамам за сладкой плиточкой явства,
Словно играя пытались первым достать до сладкого лакомства…
А мама по имени Прохладной земли сначала им скажет:
– Истории маме поведай, из мира легенд! выслушав ребятню,
Конечно в награду их шоколадным десертом всех угощала…
Какао дарила под руководством своим нас Зайка виновато
Норовито в определенное время подчиняясь
Более ребятишкам, что не досталось...
Нет! – На тебе, эко, на ко природы плиточку
К напитку как надо, и учись как правильно брать!
А русская зайка всем раздавала по плиточке к чаю,
Особенно тем кому не досталось, это тебе, а это тебе,
И зорко следила как детки аккуратно его поедали,
С тех пор повелось на Руси, что сладость любую,
На утро мамы всегда говорили, вот тебе маленький:
- В подарок конфетка, от зайки лесной, что утром
Тебе виновато принесла и дарила в награду! Знай,
что зайкой лесной называли принцессу из сказки лесной…
Перемолотое зернышко вторгается к вам торопясь
К смелым у очага вдыхая устойчивый аромат
Неизвестно откуда и лучшее орудие женщины
Бобы рассыпанные играли растерто окрашенные
Испуская громкие звуки столовых приборов
Неизвестный предмет рисунок вязкий городской
Умиротворенно употреблявший в пищу сорт…
За игрой в мяч, живя в спокойствии, сквозь брызги дождя
Возничий, взяв в руки флейту вдыхал в ее звуки плач
Иные нотки атмосферы звуков природы индейских
Легенд волшебства ускользавших как нотки печали...
И вот первыми были накормлены угощением детишки
Наступила пора общего ужина, под руководством старейшин!
Где главным десертом был шоколад, залитый в формы.
Орнамент все обсуждали, возничего, что грузы носил,
Музыканта игравшего на пан флейте мелодии ветра
И конечно индейцев семейный обед…
О том как повар работал за десятерых старался, орнаменты делал,
Да за это всеобщую благодарность от всех получил…
Перемолотое зерно дар манки до нас
За вдыхаемым устойчивым ароматом неизвестно откуда
Зовущим вас в дом благоухая
И лучшее орудие женщины тот стол
Растерто окрашенные испуская громкие звуки
Столовый прибор неизвестный предмет
Туника она дух умиротворенный
Употреблявшая в пищу сорт за игрой в мяч
Она сквозь брызги дождя, как надо ссыпая в кадку
Молотый кофе играя его ароматом волшебным…
И дома шоколадный десерт, хозяйка Незаметная Туника (накидка)
Умиротворенно наблюдала как дети играли в мячик
И десерт на праздник варила, зерно растирала
Готовя блюдо виде шоколадных пастилок…
Перемолотое зерно это мужчине быстрому юноши
Смелого война у очага земли устойчивый манил аромат
Неизвестно откуда и лучшее орудие женщины
Подарок вдень важный отведав играли растерто окрашенные
Испуская пчелиную трель и мед с шоколадом
Столовый прибор неизвестный предмет в виде чаши
Откроет вам свой тайный орнамент
Рисунок вязкий городской умиротворенный
В стихии печали идеи живя в спокойствии
Таким образом, у воды на рисунках резных
Острой иглой вдыхал в ее звуки, плач высекая
Звуки из инструментов на барабане играя.
И вот на третий день в семейном кругу дети
Устойчивый аромат и лучшее орудие женщины,
Употребляли шоколадный десерт с начинкой из зерен орешков,
С рисунком орнаментом, а отец их Острая игла брал флейту,
И песню играл… А хозяйка Туника нарадоваться все не могла,
Ибо детки съедали все явства самого до дна…
Перемолотое зерно вторгается торопясь у отвесной скалы
Вдыхая устойчивый аромат неизвестно откуда
Принесенные ветром бобы рассыпанные играли
Растерто, окрашенные Духом ветра манящим
Шоколад вязкий городской змеи сорт за игрой в мяч
Живя в спокойствии сквозь брызги дождя
Небесный ветер танцевал за обедом.
И даже дух ветра позабыл о состязании на празднике
Том городском, учуяв манящий вкус шоколада
С улыбкой заторопился на ужин домой…
Перемолотое зерно дар многий до нас у очага
Вдыхая устойчивый аромат неизвестно откуда
И лучшее орудие женщины с утра присевшей влюбленной
В дух ветра шоколада - ветра городского умиротворенный
Употреблявшая в пищу сорт для вдохновения анасази
Смотря на звезды, записала нотки для флейты поэмы для танца
И иные нотки атмосферы звуков сказаний народных играя...
И даже местная поэтесса «Дух ветра шоколада»
Получила утром от возлюбленного «Устойчивый аромат шоколада»
В подарок - плиточку десерта с дукатом, взялась за перо,
Вдохновенно песни писала ноты для флейты
И всех на подвиг игрой вдохновляла…
Старшая сестра откликаясь на справедливость, по матерински
Взяв как следует корзинку дорогих угощений
Откликаясь пронеся сквозь толпу всех рассмешив
Вдохнула теплоту взявшись за солнце по девичьи спрятав
Огромное его, невидимое сказание внезапное натянув с умыслом
Темное покрывало дракона подышав холодною мглой
Столовый прибор подражая крику птицы накинула на него
Черных красок брызги подув как следует флейтой
С криками птиц умиротворенно употребляя в пищу,
Крупные нотки спрятав за игрой в мяч живя в спокойствии
Сквозь брызги дождя и треска, взяв в руки флейту, вдыхала
В ее звуки плача - иные нотки атмосферы звуков
Природы мира начала легенд шоколада
Что на стол ваш ложились украдкой в печали...
Заморских легенд тайны вам рассказали
О украденном солнце и каре небесной,
И слугах ее трескунах: о злобном драконе,
Он же кетцаль, и холодною мглою с волшебным
Покрывалом туникой, что во время затменья,
Солнца прохладинкой всех напугало…
Черных красок брызги (имя) рисовавший на небе звезды,
И волшебной флейтой будил всех птиц и зверушек в округе…
Старшая сестра дарит по матерински взяв как следует
Откликаясь принеся сквозь всех рассмешив вдохнула
Теплоту взявшись за солнце: - ну- ну огромное даже
Внезапное натянутое испачканное подышав холодною мглой
Столовый прибор подражая крику птицы накинув тунику
Подув как следует духом она употребляла в пищу
Под крупные нотки оттиска печеные пироги живя в спокойствии
Сквозь брызги дождя и треска взяв в руки флейту
Как- то так рождались легенды и мифы…
И тут же доброе материнское тепло главнее солнышко
Спрятанное в орнаменте всем подарило, и все говорило:
- Ну, ну не плач огромное солнышко, дари всем тепло…
На холодную мглу подышала, и птицу китцалькоатля
Сманила подражая криком, накинув на него одеяло
В райский сад его утащила, взяла в руки флейту
Песнь заводила, а индейцы на вечер пекли лепешки
И в радость благополучного возвращения украденного было светила.
Всех соседей ими угощая кормили, и незнакомцам бедным
Ко нраву шоколада чашечку на радость дарили…
Какао манил запахом справедливо по матерински
Взяв как следует у отвесной скалы, у кивы взявшись за солнце
Ветер огромный его сквозь внезапное натянутое с умыслом
Темного духом ветра столовое покрывало подражая крику птицы
Накинув на него дуновением духа реки спрятав за игрой в мяч
Анасази и треска взяв в руки флейту вдыхала в ее звуки плач за обедом...
И легенда о пустынном ветре и его слугах темноты
Приходящей с дуновением, и темным духе ветра
Что зазывал кару небесную из райского сада
В клювике прятать солнце, и его третьем слуге трескуне
Бравшем в руки флейту издававшую звуки ветра
Вдыхая в нее плач за обедом чтобы задобрить дух ветра
Поручая послание следовать на блюдечке
И вынести кусочек шоколада, в подарок!
Ну а если детишки плохо себя вели им говорили,
Придет ветер и заберет солнышко накрыв холодную мглой
И не выпустим вас погулять по райскому саду!
Но был у злого пустынного ветра неуловимо витавший
И добрый дух близнец добрый ветер, волшебник
Легким свои дуновением сдувать нотные записи,
Даря нерадивому автору мотивы мелодий,
И его слуга мифическая мышка на хвостике всем
Разносившая сказку и подарок от деток зернышко кофе!
И тогда говорили откуда дух вдохновения у автора?
- Ветерок нашептал принеся новость на хвостике мышки,
А придя домой добрые родители увидев незадачливых детишек
Перевернувших все вверх дном - говорили:
- За что мне кара небесная! За что меня наказал китцалькоатль?
Но ведь малые дети не знали волшебная птица их манерам
Утром научит и принесет им в награду шоколадный десерт!
От волшебницы доброй духом близняшке злобной Кары небесной,
В этот день становившейся заботливой мамой игравшей с детьми
И в магию тайны всех посветила, нашептала детишкам
Как нужно себя вести себя, играя у сада городского с детьми.
Крокодил по отечески взяв как следует откликаясь
На манящий запах всех рассмешив вдохнул теплоту
Взявшись с духом реки, острые говорил речи о возлюбленной
Испуская нагнав тумана столовым прибором,
Подражая крику птицы накинув на него черных красок брызги
Нет флейты - с криками птиц умиротворенно
Употреблявший в пищу крупные нотки спрятав у великана
Сквозь брызги дождя, по дружески огромные,
Иные нотки атмосферы звуков пан флейты играя в печали....
И конечно заслушав пару мифов - легенд:
Вождь одного из племен Крокодил поднял тост
- За супругу Крик птицы нагоняя тумана
Сочинял другие истории, о старике великане,
Что спрятал волшебную райскую флейту
По волшебству издававшую крики птиц!
И злом духе дождя управлявшего миром
И его слуге радуге и брызгов дождя,
Что приходила после сильного ливня,
А после дождя всегда возвращала волшебную флейту
Немного на ней поиграв, возвращала духу природы ее голоса
Ноток волшебных даривших мелодии в празднества час...
Крокодил по отцовски хвостиком погрозив
Откликаясь у края за кивой волшебной орнамента
С духом реки острые говорил речи о возлюбленной
Напуская истории тумана с перчиком, накинув тунику ветра
С флейтой укрощал шипение змеи, спрятав великана
Сквозь брызги дождя по дружески танцуя за обедом.
И конечно Вождь крокодил всем гостям вместе с другом
Духом реки всем тумана в глаза напустил...
И о том как с помощью флейты анаконду вдруг укротил…
Взяв волшебную флейту у старого великана – духа природы
Змеи прилюдно с шипением гостям танец ее показал…
А после всем друзьям и гостям из прочих племен объяснил,
Что волшебная флейта есть атрибут старика великана!
Под звуки природы рождает утром рано печали!
И слуга великана, слуги его духа речного,
Что с рассветом напускают тумана, с прохладой...
Доброго младшего духа противоположности самому
Крокодилу речному, что людям богатый улов помогал добывать
И гордо на дереве птицей (кakutaku- какаду) сидел гордо
Строго следя за уловом, чтоб всем поровну рыбки досталось,
А может себе чуток в азарте для привкуса взять…
Конечно все сладко слушая песни вздыхали в печали
Шоколада праздник встречали! А волшебные духи
Им сказочный мир на пано белоснежном все рисовали
Детишек радуя и взрослых историям поучая
Дарили людям свою теплоту позабыв о небе
На вечер играли на флейте о мире сказок индейцев
Райского сада волшебного мира исчезавших историй...
Примечание: небольшой ракурс в культуру изготовления шоколада и историю некоторых племен индейцев. Что сие означает: райский сад с мифологическими населявшими его существами индейцев. По сути аналог некоторых других подобных историй. А суть вот в чем данная группа людей собиралась на совет старейшин по какому ни будь острому злободневному поводу, а после решения всех вопросов устраивался пир горой - из разных явств- сладостей первым блюдом был шоколад или сладость. Вкушали его все ребятишки в округе, и сладость нужно было заслужить, где с каждого сначала спрашивали историю или рассказать на зубок стишок. Потом он получал заслуженную плиточку шоколада...
Какао из которого делали шоколад в россии не растет конечно, климат не тот, но в мифологии осталась такая традиционная сладость как петушки различные зверушки лесные на палочке, различные сладости на меду… А сама поэма есть ни что иное как шуточно пародийное представление записанное в стихах. Если провести параллель то в данном случае по аналогии всякие зверушки - мифологические духи после заливки в формочки могли быть использованы, в тех же целях, по аналогии как у индейцев. Женщины раздавали ребятишкам сладости от старейшин, в русском к примеру девушки рядились в лесного жителя одевая маску к примеру лесной зайки, и делали тоже самое, что отражено в славянских мифах… А вот в некоторых эпосах и традициях индейцев сохранилась такая традиция делать из сахара вареную, с приправами на палочке, сладость в виде какой ни будь зверушки: какаду, кицсаля или обезьянки, так что не удивляйтесь когда подойдя к какой- ни будь древней гранитной или каменной стеле индейцев вы увидите изображения тех же зверушек как бы сидящих на палочке или мифической веточке – в некоторых случаях это не что иное, как изображение детских сладостей по мифологии подаренной волшебной зайкой- жителем райского сада маленьким жителям тех мест… И вот в данной легенде описаны: имена всех старейшин собравшихся на пир после совета, в каждом столбце поэмы описана легенда в честь которой назван тот или иной человек заседавший у священной кивы. К примеру все та же Лесная зайка, Дух реки, Дух ветра (pahona), Ночная мгла, Вдохновение (idée), Старый великан и др- вот некоторые из них, гордо заседавшие за столом в фигваме… То и по представлению народов разговаривавших на смеси данного диалекта в мифологическом раю по представлению индейцев: все духи отвечавшие за то или иное природное событие так- же собирались на совет обсуждая поведение того или иного человека или событие в его жизни. Все они добродушные, и немного незадачливые, к примеру старик великан мог, оставить вечером флейту и на утро пол дня вспоминать где ее оставил… А Ночная мгла не выспавшись после обеда мирно спала накрывшись своей туникой - накидкой позабыв про свои обязанности и никакое пение китцалькоатля смотревшего с озадаченным видом и почесывавшего затылок кончиком крылышка, ни волшебные флейты ее уже не могли ее разбудить… Как и в мифологии славян, такое сравнение с трескунами и морозом, и волшебным миром природы окружавшей человека по всюду. Но главное угощение на пиру были различные явства из шоколада, который по рецепту варили три дня и носил название праздник шоколада, и привязывалось к очередному событию: к примеру к избранию нового вождя или годовщине какого ни будь сражения, или к очередному собранию старейшин, как общественный праздник, а в семейном кругу хоть и не каждый день, но по обычаю готовили хозяйки для всей семьи и ребятишек, и когда один из них не хотел кушать или как ни будь проказничал, то говорили злой дух ветра придет к вечеру заберет солнышко не пойдешь бегать на улицу из фигвама, и мама плиточку шоколада тебе не сможет приготовить, тогда домашний непоседа призадумается и перестанет проказничать и озорничать… Вот такая сказочная легенда…
Автор: Aleksei Pichkur.
Глава 4. Маленькая Ресничка.
Прочтем вот такой древний текст- легенду на смеси языков русского и наречия индейцев, написанное на древнем ингрише:
Restnicasadirrhachaauairetechgamlacakuanadulidanarawaitapahonuakaracaanuhanafhudariochaliduzanadataforamakaraizoracaodumasradostatuanuduskua.
Немного цветущий надоевший веселый дух
Из под земли живой матери богини земли
Водички с чесночком зубика росточка острого
Принесенного из поля ветром и духами ветра
У реки выброшенный камень холодной зимой
Девица светящаяся у океана дитя водоросли
У кромки воды цветок из выросшего стержня
Древнего леса семечки на высоком цветке ледяном.
Так начиналась повесть о вождях известной семьи,
Что звали Макаром (Makara) – Духом у кромки воды
И его супруги Пaчемамы (Retechgam) носившей индейское имя.
И детках: Чисноченке, проросшей из под земли (Caku)
О светящейся водоросли у кромки воды (Datafora),
И о семечке кукурузы (Adostatuanu), подаренной духом матери земли…
Ресницы приоткрывая чихает роточком личика
А на деле да норовито пахнет сладостью
Кому канув ко дару подданным покрывало
Да така фора макаром узориста
Подумай радостная то она душка.
И младшенькая девочка сестричка,
Русская красавица - Ресничка,
Любимое всеми дитя, как настоящая сластена,
С детства любила наряды с узором…
Приготовившись в грязи испачкать хаотично противника
В лужице младшего братика приготовившегося кушать
Уведя за собой не ожидавшего, спокойного самостоятельного
Совершив преступление вызывая скушать вскарабкавшись
На огромное сокровище такое себе и плода - солнышко
Приняло участие с треском к госпоже вождю деревьев
Пресекла я, добилась понимания как ответственное лицо
С грузиком фруктов солнышко испугалось как дитя
С волнением играя с матерью справедливо исправляясь
Приклонив голову дочка, как послушное богатство.
И конечно вся такая заводная, держа богатство и
И фруктов плоды стояла дочка Душка…
Всех кормила у краткой пока мама не видит
Дарами земли срывая с деревьев спелые плоды…
Остаток хороший печали улетучился на прощанье
С купленной у чаги - гриба приозерного
И скуки десяти побуждений танца пчелиного меда
Огромного достижения умелого мастера рук
Земли отважное дитя песчаное двенадцати
Микроскопических обществ домиков дымных
Редиски двадцати сумерек от роду.
И конечно золовки Макара - Чаги
Березового гриба приозерного дамы
И ее умелых детей Пчелиного меда,
Умелой до вышивки мудрой девицы
Сплетницы Редиски, что кормила всех свежими овощами,
Что растила сама на загляденье, всем пришедшим гостям…
С ресницы утирая слезы печали на прощанье
С войном у чаги гриба личиком и скуки
Да с наревом танца как пчелка
Огромного достижения - умело одевшись
В повседневную одежду народа запевая
С той форой Макар и общество домиков дымных
Радости как двадцати сумерек от роду.
И дружно все провожали папу Макара в военный поход,
Дамы плачем рыдали, а войны по традиции русской
Песнь запевали, чтоб дети малые их не забывали…
Ресничка хаотично как противница хочет плакать и кушать
Привлекая к себе внимание неожиданно спокойно
Смотря в даль как будто совершив преступление
Вызвавшись скушать манящее запахом сокровище
Такой себе плодик как солнышко приняло участие
Скушав как настоящий вождь народа, так я добиваюсь понимания
Как ответственное лицо с подносом фруктов
И солнышка лучика с волнением играя мать справедливо
Исправлялась, приклонив голову к дочке - послушному богатству.
Приготовившись грязью испачкать хаотично противника
В лужице младшего приготовившегося кушать, уведя за собой
Не ожидавшего ее со скуки совершив преступление с охотки
Пританцовывая на огромное сокровище – рака
Солнышко умелое с большой клешней вождю деревьев
Ты и я, каждый день, для грузика фруктов отправляясь в путь
Как дитя, с волнением играя маленьким, направляла
Рискуя жизнью дочка, как послушное богатство принося с собой.
И конечно фрукты собирали неразлучные друзья
Душка и маленький крабик домашний,
Послушно скучавший, когда хозяйка спала…
Рясно как хаотичный противник чихает веточка
Уведя за собой чесночинку в дольке
Совершив преступление браво и то
На огромное сокровище состязаясь солнышко
Умелое в луночке вождя росточка ты да я.
Каждый день к солнышку тянется будущий дракончик
Таким макаром зорко играет, маленького поправляя
Его к небу надушенного (пахнущего душистым чесночком).
И конечно дочка золовки по имени Редиска
Знала много легенд о разных цветах и растениях
- К примеру чеснок в котором жил светлый дух
Охранявший малый росток чесночинки
И заставляя чихать любого кто к нему прикасался
Шепча на ушко слегка невидимый по имени
Рясный дух чесночка, где нужно росточек
Полить и расправить, где можно кушать,
К солнцу тянутся и верно росток
Незаметно ночью оберегал как дитя…
А как же без свадебных блюд и
И традиционных историй куда к вечеру
Они все приглашены, и о веселии духа
Прозорливости вам рассказать немного веселых историй
О быте и суевериях людей, и природе вещей
Что их окружала, и конечно немного присочинить…
Приготовившись в грязи испачкаться веселый дух
Из под земли живой приготовившийся скушать
Уведя за собой не ожидавшего спокойного
Самостоятельно собиравшегося совершить преступление
Вызываясь скушать ветер сокровище такое себе
Чудовище встающие из воды с треском госпожа -
Вождь с челкой, что пресекла, светясь у океана
Вся состоящая из водорослей у кромки воды
Как цветок вырастает из воды дух
Жительница древнего леса - поросшая мхом
И семечками как главное богатство…
А вот вам легенда о дарах океана:
Водоросли и рыбный десерт…
И конечно дух что его охраняет зовут каркана (ka ra caanu)
Что встает как ветер могучий
Из глубин океана охраняя глубины морские
И все живущее в ней, что на буйной головушке
Челку носила поросшую мхом, из водорослей
Где птицы свили гнездо…
И в русских легендах имя носила морская кикимора
поросшая мхом и ее верные слуги вороны,
Что готовы накаркать беду, а у амазонок
Противоположность их звалась сей дамой Горгоной,
Чьего взгляда боялись все злые чудные создания,
Когда появлялись из пучины морской…
Ресничка веселый дух чихнула как мать богини земли
От водички с чесночком, а на деле да намереваясь
Держаться по ветру говоря нечаянно исчезнув
Ко дару девицы сияющей у океана как прекрасная
Морская волна у кромки воды
В узорчатом платье не задумываться о семечки
На высоком цветке и быть душкой…
И о волшебнице - жителе прибрежных глубин - ресничке
-Добродушном духе древнего мира,
Отвечавшем за все амурные и повседневные дела
Юной девы, шептавшей советы на ушко прекрасной даме
Как себя вести в обществе и как право идти
С этикетом держа носик по ветру и не думать
О лишнем и плохом, что ожидает ее моряка в море…
Остаток хороший печали улетучился
Из под дара земли живой купленной
У чаги гриба испив полную чашу скуки
Десяти побуждений духа меланхолии
Огромного достижения умелого мастера рук
Земли отважного дитя песчаных двенадцати
Обществ у кромки древнего леса
Растущего у прибрежной воды ледяной.
Легенда морская о дочери матери земли и смертного- chaauai –
Чуауи или духе чихания, влюбившейся со скуки
В моряка Tatuanu- духа меланхолии, ушедшего в море
И не пришедшего однажды домой…
Грустившей в ожидании у берега моря
И добром старце - Чаге, что назван по имени
Гриба растущего на дереве у леса морского.
Расстроенный ее грустью, он приготовил из чаги
Волшебный напиток, и та через время отправилась
Воссоединиться с любимым, в царство теней,
А людям подарила волшебный напиток из дара морского:
Водоросли татуаны и растущего на древе чаги- гриба,
Чтобы все влюбленные испили чашу горя
И вкуса радости до дна… И при этом немного чихнули
Горечь испытав напитка, и вождь теперь скажет:
- Теперь вы испили чашу горя до дна… Теперь вы муж и жена…
И пусть союз ваш будет столь же крепким и долгим
Как у Чуауи и Татуана, что подарили на вечно
Волшебный напиток из райского сада,
Что собирали с кары у деревьев, и парили долго
В пресной воде и первым предоставляли право
Испить подобный кофейным напиткам отвар,
Двум влюбленным что заключали союз…
И ресничка веселый дух чихает роточком
Матери богини земли, испив водички
Спокойно смотря в дальнюю даль
Как будто совершив преступление
Вызываясь с воем и духами ветра
И духом реки умелого мастера рук
Скучавшей гордой девице
Взмахом волшебного платка
Что та на день потеряла покой
Как будущая мать прозорливости
Задумала радость, что на душе…
И конечно в числе приглашенных
Были имена по духу ветра,
И одинокой реки, и лишь волшебница
Ресничка потирала руки задумав кого поженить
И по совету духа прозорливости
Взмахнула волшебным платочком указав на девицу:
- пусть у тебя на душе будет радость
И та чихнула в ответ, а дух прозорливости взявший платок
Указал на верного война так спокойно
Заснувшего одиноко в тени…
После всех церемоний, молодые девицы ловили
Расшитый платочек так, что невеста
И жених отвернувшись скинули в низ,
Той что поймала, повязали глаза, и ресницы,
А после наступала по порядку очередь у мужчин
Прилюдно развязав глаза устраивали шуточный сюрприз…
Ко всеобщему смеху и аплодисментам
И то что позднее переименуют в колядки,
Девичье гадание на суженного,
А позже на свадьбах по традиции невеста
В воздух подбрасывала повернувшись яркий букет…
Автор: Aleksei Pichkur.
Глава 5.Легенда о картофеле произраставшем у могучей реки колорадо...
Прочтем такой текст:
Taidunafortirnapotatcachakanunikularadahaigakanufristorschangara charidaogylahamifogahonanaitifonakalooistapredwinnuw.
В котором кроится легенда о картофеле - подарке природы из далекой долины…
Символ власти гора упавших богов картофельный плод
Принесенный ветром великой реки, приветствует канарейку
Городскую - леди каменной долины высокого ветра
Паучьего каньона девицу перекричавшей перед обедом ветер.
Плод новый парящий случайный поджаренного твоего печенья
Земли всемогущей разноцветного дара земли по незнанию
Неизменный, так и просился запрыгнуть птичкой с кусочком
Приправы мясной с дымком и медом народный обед
Видимый невооруженным глазом, плохо лежащий
Для вас по кусочкам для победителей новых.
Потаена мортиры орудие по ту кучку ну коле рать чаит
Канув, пришторив чудну гору, чередой оглохли пока
Он по наитию во на чале стол придвинул.
Новорожденного одинокого взял дракона и правильную лестницу
Поднеся окрашенную наклонив к большому изголовью потерев
Рогатину с треском напрягая все силы, где твоя хранилась
Припасенная правильная, огромная вредина подражавшая
Крику птицы плакавшее удивленное смотрящее на тебя
Солнышко - дитя приоткрывшее свои окрашенные смотрящие глаза
Как на ранимую песчинку отзываясь птичкой одиноко
Подожди дитя кричащее, сквозь грохот только можно
Унести дитя прекрасное тихонечко домой, удержав головку
Карабкаясь по ступенькам будущий родитель
Спускался в безопасное из последних сил личное жилище.
Новорожденная одиночка летала у горы
Упавших богов у склона большого изголовья
Обдуваемого ветром напрягая все силы свои
У великой реки приветствуя криком птицы канарейки
Как ранимой песчинкой отзываясь в каменной долине
Дитя поющее сквозь грохот паучьего каньона
По девичьи прячась в гнездышке будущий родитель
Спускался в безопасное из последних сил личное жилище.
Тает новый, парящий, случайный, по тот как раз с земли накануне,
Разноцветный дар земли по незнанию в кувшине
Так и просился запрыгнуть птичкой с кусочком приправы
Мясной с дымком к Фоме, народный обед видимый
Невооруженным глазом для вас и ее по кусочкам виновато…
Тай, да новый солнца ее случайный как с земли всемогущей,
Коли рады дару земли возделываемой, немного приправ,
В тарелочке быстро так и просится запрыгнуть птичкой
С кусочком приправы мясной дракончиком быстрым
Фоме подливая: - нако для вас и ее испортится снова…
Новорожденного одинокого навара гладит окрашенную
По большому изголовью к каше вздыхая, напрягая все силы
Очищенную правильно огромную вредину с гаком
Удивленную картошку как на ранимую песчинку до угла
Подожди дитя кричащее сквозь шуршание - нате дитя
Прекрасное тихонько залив головушку, парит без опаски снова.
Новорожденного одинокого взял дитя, поднеся случайно
Наклонив родитель головушку, погладив, росточек, с шелестом
Тянувшийся изо всех сил, где твоя хранилась припасенная
Правильная огромная вредина, спешащая заплакать удивленное
Смотрящее на тебя солнышко истории неизменно правильная
Песчинкой отзывалась птичка как девочка с тонким листочком-
Дитя, кричащее сквозь шелест своего народа увиденного
Дома едва держа неокрепшую головку по росточкам
Сквозь опасность из последних сил на чистом поле.
Расточек на форе точит окрашенный и большой
Чеканит шаг, напрягая все силы твоя колорадская вредина
С хрустом удивленную картошку поедают песчинки по углам,
Подожди дитя кричащее сквозь шуршание - нате дитя
Прекрасное тихонечко залив головушку раствором,
Как на параде с опаской напрочь снова бегут…
Символ власти орудие топор и картофельный плод,
Чипсы ветра колорадо дара земли по незнанию
С чесночком так и просятся запрыгнуть птичкой
С кусочком приправы мясной с дымком и медом
Народный обед, видимый невооруженным глазом
Плохо лежащий, для вас по кусочкам для победителей новых.
Плод новый парящий, случайный, картошечки
Ветром принесенной колорадо дара земли
По незнанию неизменно, правильной девице птичке
С кусочком приправы мясной с дымком и медом
Народный обед, видимый невооруженным глазом
Плохо лежащий у кормушки для вас
На видном месте для победителей новых птенцов…
То едино гора упавших богов по тот принесенный ветром
Великой реки приветствует канарейку городскую девицу
Дома Фомы высокого ветра по наитию во наглости укрыв наново.
Расточек на форе точит окрашенный и большой, чеканя шаг
Напрягая все силы, твое колорадо приветствует
Быстро исчезнув в истории чинна гора, по песчинке
Да в каменной долине дитя кричащее сквозь треск,
Нате каньон девицы как на параде опасный снова.
Терраса хотя бы зажигалась, если правильно взять по краю
Головную часть наклонить, намочив факел, напрягая все силы твои
В пещере высеченной огромной речное поселение
У выемки огромной освященной, окрашенной, другой
Поворот, как на блюдечке напрягая все силы правильно
По песчанику вела за собой изолированно позади, нет в тишине
Грохота если не задать вопроса прекрасным треском шума
Утекает красиво с вершины река, вскарабкавшись на четвереньках,
Человек достигал опасности, напрягая все силы лично.
Терраса новая зажигалась, если правильно взять по краю
Головную часть наклонить отвесную всемогущего колорадо
Речное поселение у выемки огромной освященной, окрашенной,
Другой поворот с верными войнами ведет за собой порознь
По лестнице с грузиком, нет бесшумно без грохота если
Не задать вопроса прекрасным треском шума
Крадется красиво к вершине, вскарабкавшись
На четвереньках человек достигая опасности новой.
То и да наворотила, если правильно взять под качку
Напрягая все силы нако ларец огромный - речное поселение
Укрылось рясно у другого поворота как на блюдечке горы,
Расчерченной глухо нет! В тишине грохота! Если не задать вопроса,
Лови! улетает красиво топор, давно напрягая все силы лично…
Терраса снова зажигалась рано по краю четко, что накануне
Колорадо чайка у выемки огромной освященной с торца,
С верными войнами ведет за собой гулять по лестнице с грузиком,
Нет, бесшумно, без грохота по наитию прекрасным
Журчанием шума льется к вершине, забирая припасы новые.
Символ власти орудие топор по краю головная часть - острие
Принесенное ветром в пещере тесанной огромной,
Приветствует Канарейку городскую девицу
У каменной долины нет, в тишине грохота паучьего каньона
С пылью и треском шума утекает красиво с вершины
Река, вскарабкавшись на четвереньках человек
Достигал опасности, напрягая все силы лично.
Терраса новая зажигалась, если правильно взять плод
Картофеля наклонившись к отвесной скале всемогущей
Реки речного поселения, Канарейка с верными войнами,
Ведет за собой по каменной долине, сквозь ветер долины
Паучьего каньона, на манящий запах, треском шума
Крадется красиво, к вершине зазывая всех…
У террасы наворотила, если, правильно взять,
Под ту враскачку, напрягая все силы
Нака ларец огромный приветствия
Канарейки городской девицы каменной долины
Духа ветра если задать вопрос: - Лови!!!
-Кидает красиво топор давности лично!
Поэма поведала нам историю семьи Девицы по имени Канарейка и война носившего имя Фома, и о том, что как верная дочь вождя великой долины топор томагафк- ловко метала, и прекрасно поэмы читала, а за ней не отставал и войн Фома, жене подпевая… И конечно много традиций и явств, из картошечки той готовили на совете старейшин: суповые и печеные блюда, и отвары навара, и главное блюдо названо чипсы (cachaka), что готовились лишь на праздник, где первыми явство вкушали лучшие войны герои, а после наступала обеда пора. А после для маленьких птиц канареек по традиции в кормушке ручной у дерева или у дома немного еды оставляли на радость птенцам, в их нелегкой птичьей судьбе в нелегкую пору… Конечно поэмы читали, о малом росточке картофеля. О том каким образом плод старый войн обрел как дитя родное, на высокой горе, плодик картофеля, нес домой как родную кровинку, что как дитя земледельцы оберегали, и конечно о городе у скалы где Фома с Канарейкой - девицей своих и приемных детей воспитали… И конечно о картофеле даре райского леса все не забывали - ведь картофель как хлеб, без него никуда и поныне…
Автор: Aleksei Pichkur.
Глава 6. Легенда о великом человеке и одиноком древе орешенки...
Прочтем вот такой текст: Arakarapataslarigidahaduwaltaragiaizadukatumachakumakaragimipafalicasamechahnuarahisazadiraparanarassanuganainusoysaslinacu wairaarakaramarahanasorawatimatamaliaaniannazarilanalaressuzretu.
Поворотный путь в небо по тот неведомый дух доходя
До видимой из далека земли дуката юного у кромки моря
Пальцем замечая указав на орешек для духа челюстного
Выросшего из крови война, ну и ну! Встретили по семейному
После долгого пути у реки темной и холодной
Отмели цветущей у бухты песчаной на ветру морском
На заре ли укрывшись от водной стихии шторма.
Ары кара по то с ларцом - ладьей доходя
Волей той ржи утеса тукать мячик
Таким макаром по пальцам, смачно
Орешком задирой поранив, проснулся
Ну и ну! Союзленцы веря в ары кару
Мороку на сорванного, моя то мелит:
А ну она назрела с нуля россу, узрев.
Поворотный путь в небо на вершину неведомого дух дуката
Видимой из далека земли, дуката юноши у кромки моря
Подарив земной дар - орешку для духа челюстного
Выросшего из крови война, ветром спрятанный
Внутри стебля плода отраженного в небе
Темной и холодной отмели цветущей у бухты
Песчаной на ветру морском прародителя
Принесшего водной стихии грома грозу.
Состязаясь в скорости быстрый ломтик правильную имел
Стенку - мишень из выемки твоей сделанную ровно
С важностью по середине, при падении случайно орудием
Двенадцати его укрывавших амбарных путешественников змей
Маленьким носиком, кусочки принесшие на перегонки с горечью
Собравшие с извинениями у воды матери в домик на улице
И их носиком действуя склеили путешественницы к удивлению.
Правильная, хрустящая правильно опасаясь его сильного дождя
Крепко ежедневно у открытого моря как потерянное дитя на ветви
Несло его правильно под любым предлогом как любимого друга,
Потерять хрупкий внезапно, как возничий оберегал по отечески
Хрупкого правильно по любому поводу тканью, карабкаясь
Из последних сил, от злобных птиц укрывал таким образом
Терпеливо отогревая дыханием напрягая все силы правильно
От черноты разнообразной – противника, правильно вытирал
Платочком человек, правильно обрызгивая изо всех сил
Поправляя макушечку и веточки расправляя после дождя
Подвязывая у обрыва великий человек, правильно заботясь
Из последних сил верно как родитель заботливый радуясь
Своему труду и выросшему правильному дитя незадачливому
Принесшему по матерински его слезы к столу зеркальные
Своего труда - не расколотые орехи солнышки принеся
Свои плоды, к удовлетворению горячей крови убежавшей
Из почки на холке как живой человек стоявший.
Состязаясь в скорости Быстрое зло правильную имел стенку
Дорогую из дуката, сделанную ровно с важностью в центре
При падении случайно ножиками двенадцати его резными
Вырезая попарно картины: россы налет с Маленьким носиком
Узнавшим веру, на перегонки с корзинкой собиравшие на заре,
Матери маленькие и них созревшие плоды на ларце узревши.
Арка неправильная то его, окрашенная крепко ежедневно доходило
Дитя, несло его рака как любимого друга потерять хрупкого опасаясь,
Внезапно как возничий оберегал по отечески хрупкость правильного
Ко ткани: - повалится подожди от чихания? – Правильно от черноты
Разнообразной, сдирая вытирал платочком человек
Разбрызгивая изо всех сил поправляя макушечку семейного
Пути очага правильно на крыше заботливо радуясь своему труду
- Извини дитя незадачливое! - Принесшему как бы самостоятельно,
Там хвороста пучок одинаковых связанных палочек своего труда,
Срезанного солнышка, принес свои плоды к удовлетворению
Горячей крови, остывшей: - ну надо ж увидел!
Состязаясь в скорости правильно опасаясь его брызгов
Сильного дождя крепко стучал, играл, у открытого моря
Как потерянное дитя унесло его правильно, под любым предлогом,
Как любимого друга в выемке внезапно лодку оберегал,
Красный цветок правильно играя под парусом идя
Из последних сил, от злобных птиц укрывался таким образом
Терпеливо отогреваясь дыханием напрягая все силы правильно
Его разнообразной дробью правильной постукивал
Изо всех сил по макушке веточкой расчехлив после дождя
Тканью обтянутый барабан великий человек: о правильной
Заботе из последних сил драмы заботливо радуясь
Своему труду, выросшему правильному дите - орешку
Незадачливому принесшему по матерински - его слезы к столу
И своего труда не расколотые орехи солнышки принеся свои
Плоды к удовлетворению горячей крови убежавшей из почки
На холке, как живой человек стоявший у края обрыва…
Быстрая торопливая рыбка правильный имела бочок - мишень
На дукате поджаренная ровно, с важностью по середине
Выскочившую случайно к орудиям двенадцати его духа челюстного
Прорезавшегося из крови война маленького дитя с носиком,
Кусочек принесли, наперегонки с горечью, собравшиеся
С извинениями у воды матери с сочной ягодкой прародителем
Подаренной людям водной стихией к удивлению народа…
Состязаясь в скорости правильно опасаясь то с гнездовья
У открытого моря как потерянное дитя в полете, правильно
Быстро кричало - звало, как любимого друга орешка
Слушая шелест, таким макаром играя, паря из последних сил
От хищных птиц укрывался таким образом терпеливо
Отогреваясь у земли в гнезде его за дробью правильной,
Постукивал изо всех сил по макушке веточкой, расчехлив
После дождя тканью обтянутый барабан великий человек
О правильной, к драме заботе радовался своему труду
Извинения прося у птенцов, незадачливому принеся
По отечески там, со слезами - крошки к столу
И своего труда не расколотые орехи солнышки принеся:
- На вот в ларец – кормушку для союза птичьей семьи
Как живой человек смотрящий у края обрыва.
Поворотный путь неба опасные его краски неведомого духа
У открытого моря как потерянное дитя унесло его несправедливо
Под любым предлогом, как любимого друга в лодочке дукат,
Что не уберег красный цветок, правильно, волнуясь, своими
Ветвями будто высматривая, с подарками укрытыми
Таким образом, терпеливо сквозь холодный ветер шуршанием,
Напрягая все силы орешек разнообразно, дробью правильной
Постукивал изо всех сил по макушке веточкой, будто расчехлив
После дождя тканью обтянутый барабан, как могучий человек
В яркой драме заботливо, честно, плакала, растерянно взрослое древо
Орешка по матерински и ее слезы ветер раскачивал своим трудом
На заре и некому принести твои плоды в ларце выросшие из почки
На холке как живой человек стояла орешка древо у края обрыва.
У поворотного пути неба опасаясь его брызгов сильного дождя
Крепко ежедневно у открытого моря как потерянная видимая из
Далека земля, потеряла хрупкий орешек внезапно у кромки моря
По другому поводу сквозь туман карабкаясь за подарками,
Укрываясь таким образом терпеливо отогревая дыханием руки
Напрягая все силы орешков - ребятишек проросших из семечка
Оболочки укрывавшей их человек правильно поливал изо всех сил,
Поправляя макушечки - веточки расправляя после дождя
Подвязывали, у обрыва войны правильно заботились
Из последних сил верно как родители заботливые радуясь
Своему труду у отмели цветущей приносили по отечески
Его слезы к столу зеркальные своего труда не расколотые орехи
Солнышки принеся прародителю выросшему из почки
На холке как живому человеку выполненный свой долг.
Древняя запись поэмы о двух влюбленных русском войне Макаре и О прекрасной индейской девушке по имени Ореховое масло. И следом напоследок другой вариант легенды:
По преданию уходящему корнями в древние времена, жил был великий войн герой своего племени не раз выходивший победителем из самых опасных баталий древности, был он одинок. И очень любил природу и растения, однажды прогуливаясь по отвесному склону скалы он увидел одинокий росточек орешка. Тяжело и болезненно пытавшегося тянуть свою первую ветвь к первым лучам солнца, ему стало интересно, и он стал его опекать как свое любимое дитя, будучи знатным земледельцем, он помог окрепнуть маленькому древу, холя и лелея его. Протирая от черты и злобных птиц укрывая, шли годы древко выросло и принесло первый урожай, увидев это великий человек, прослезился: мой маленький орешек принес мне подарки первые орешки! И орешенка прослезилась хоть и не могла этого показать и сказать… Потому, по традиции стали называть плоды ореха - его слезами в награду за умелый труд садовода, и подобно Великому человеку (Waira) считали любимое растение, кустарник или древо, едва ли не членом семьи. Ведь великий человек заботился о древе как о своем родном дитя, и однажды уйдя в море не вернулся после внезапного шторма домой в свою хижину… И одиноко орешка маленькое древко грустило и плакало, словно живое играя на ветру, а после грустно свесив листочки не приносило несколько лет плоды, как живой человек, словно смотрело в море ожидая своего благодетеля. И спустя годы некому более было собрать его плоды, и вот однажды тот самый мальчишка когда- то подошедший к хижине война Waira, и помогавший ему чинить крышу старой хижины, став уже седым войном собирая плоды, перед тем как отправится в море, прошел мимо той скалы. Где росло то самое древо орешка, и не нашел его, молча присел с грустью вспомнив старого доброго старика научившего его многим наукам и его любимое одинокое древо орешки, что растил как свое дитя… И долго он не мог сдвинутся с места, и вдруг о чудо! Он увидел несколько свежих проросших росточков пробившихся из скорлупы их заботливо оберегавшей, да- да той самой орешенки всеми через время забытой. Тут же воскликнул: сейчас мои вы дорогие я вам помогу встать на ноги! Быстренько побросав все корзинки побежал домой… Взяв все необходимое вместе с детьми прибежал на место, и принялся расчищать место и готовить для юных новорожденных орешков их будущее место для жизни и вдруг кто- то ему положил руку на плечо. Он обернулся и увидел главного война предводителя и вождя племени вместе с семьей и жителями всего поселения… - Не торопись, я кажется нашел еще с десяток росточков старой орешенки… И все дружно приготовили им места для их жизни, словно детские ясли для маленьких новорожденных детей- росточков орешки… И виновато удалились по домам… С тех пор прошло много лет и каждый день, по возможности, кто- то из войнов приходил и проверял древа орешков пока те не окрепли и не стали уже приносить свои плоды ко всеобщей радости, и это стало всеобщей традицией, и когда приходило время собирать плоды кто ни- будь из детворы радостно бежал между хижинами и кричал: наши орешки принесли свои первые плоды! А вскоре появилась целая ореховая роща, потомков той самой первой орешки одиноко росшей у обрыва… И все ее благодарные потомки приноси к столу на праздник уже свои слезинки - маленькие плоды ко всеобщей радости… Как бы благодарность деревьев за заботу человека о них… А легенда была разнесена по округе и далеко за пределы поселения, и даже в великие древние города. И каждый кто хотя- бы раз побывал в поселении у краткой считал своим долгом заглянуть в ту самую рощу орехов…
А уж сколько пользы приносили его дары: из древа делали украшения резные, которыми украшали свои хижины, делали крыши срезая по возможности молодые ветки, вырезали ореховые палочки для барабана, и сочиняли песни: о великом человеке, вырастившем как родное дитя орешку, называвшего растение согласно традиции своей кровинушкой, потому и говорят в древе ореховом течет та самая кровь великого война, по жизненной аллегории… И можно было не удивляться, что спустя многие годы увидев парочку музыкантов бьющих в барабан палочками, и поющих на им только ведомом языке, о древе одиноко стоящем у обрыва, и сценок из жизни окружавшей его: о птице свившей гнездо и о лесных жителях змеях помогавших расточку всходить…
Вот и супруга Макара Ореховое масло, как настоящая дочь вождя, получившая имя в честь данного события, как всегда проходила мимо каких- то незнакомо одетых людей, только что познакомившимися с жителями поселения. У неизвестной бухты морской, как и любая гавань в безымянной бухте носившей название "Увиденная земля" или" вижу землю" (waltaragiaiza- русско- индейское на древнем ингрише) что на разных древних диалектах звучало как и на современный манер "Вальпараисо" Конечно войны носившие русские имена удивили всех смекалкой народной, и удалью богатырской, а местные жители принесли им обед для начала и был там молодой войн Макар все просивший: -дайте мне явство по лучше, а старый индеец подумал сейчас я тебя проучу. Вручил ему и поставил корзину орехов, и конечно показал как их разбивать. И Макар слегка приударил по пальцам, а вождь увидел и подумал: "- это знак с выше!" И учесть Макара была решена, теперь он стал по традиции законным зятем вождя… И как настоящие супруги, как называли их союзленцы уже лихо собирали через время орешки в той самой роще… А войны носившие русские имена прогуливаясь рядом услышали их звонкий смех и радовались за их счастье… Вот такая красивая легенда…
Автор: Aleksei Pichkur.
Глава 7. Aзалии повязка вождя колючего (полная версия с переводом)...
Azaliabandanukonecasnodukatacahcailitonalicanogaradiscapahai masaidadalicacchakotachalistarasamahaneilatkazadiraducatzadirha wizankapahonakatasrakata.
Azalia bandanu konecasno dukata cahcai lito nalicano garadis capahai masaida dalicac chakota chalista rasamaha neilatka zadira ducat zadirha wizanka pahona katas rakata
Azalia- Азалия, bandanu- потонула, konecasno- конечно, dukata- потакая, cahcai- чачу, lito- наливая (лить), nalicano- лично, garadis- городила, capahai- чепуху, masaida- молола, dalicac- даличас, chakota- щекоча, chalista- что ли сто, rasamaha- размахов, nei latka- на латке, zadira- задирая, du cat- да катом, zadirha- надевала, wizanka- вязанка, pahona- пахнущую, katas- катом, rakata- (с) проката.
Азалия потонула конечно потакая чачу наливая
Лично городила, Чепуху молола, да далича
Щекоча что ли сто размахов на латке (надевая одежду)
Специально да катом задирая надевала
Вязанку пахнущую катом с проката.
Поэмы рисуя кустик орешка в подарок сынишке.
Небольшой стих о маленькой семейной идиллии, Азалии и русском войне Чепухе, и маленьком мальчике носившем имя Чепуха, как и его отец… Хранила домашний очаг, шила (вязала) детскую одежду- вязанку, выводя орнамент индейские узоры, молола чепуху- из скорлупы ореха, вываривая получала краски, и на детской кофточки выводила узоры...
Azaliabandanukonecasnodukatacahcailitonalicanogaradiscapahaimasaidadalicacchakotachalistarasamahaneilatkazadiraducatzadirhawizankapahonakatasrakata.
И читаем тот же текст уже не на русском языке, а на одном из древних языков североамериканских индейцев мезоамерики, слова те- же, произносятся чуть по иному:
Azaliabandanukonecasnodukatacahcailitonalicano(njllalakuda)garadiscapahaimasaida(merida) dalicacchakotachalistarasamahaneilatkazadiraducatzadirhawizanka(fazenda)pahonakatasrakata
Azalia bandanu konecasno dukata cahcai lito nalicanо garadis capahai masaida dalicac Chakota chalista Rasamaha neilatka zadira ducat zadirha wizanka (fazenda) pahona katas rakata.
Перевод с языка индейцев:
Azalia- Aзалии, bandanu- повязка, konecasno- вождя колючего, dukata- орешка, дитя, cahcai- девушки потомка, lito- уважаемого, nalicanо- жилища, garadis- арахиса, capahai- маленькое приветствие, masaida (merida)- рыбок, dalicac- в жилище- кроватке, Chakota- Дакота, chalista- уважаемую будущую девочку, Rasamaha- Быструю хищницу, neilatka- зубика острого, zadira- дух, ducat- челюстной, zadirha- прорезался наружу, wizanka (fazenda) из домика, pahona- с ветерком, katas- требуя жевать, rakata- мякоть с соком кактуса.
Aзалии повязка вождя колючего,
Орешка дитя девушки потомка
Уважаемого жилища арахиса
Помаленьку приветствуя рыбок
В жилище - кроватке Дакоту
Уважаемую будущую девочку
Росомаху быструю хищницу,
Зубика острого дух челюстной
Прорезался наружу из домика
С ветерком требуя жевать
Мякоть с соком кактуса.
А у маленькой Росомахи прорезался первый молочный зубик… И задира дух зубика челюстного как дитя новорожденное плачет с трудом пробираясь из домика, и кушать просит сока с мякотью…
Azalia bandanu kone casno dukata cahcai lito nail cano garadis capa haim saida dali cac chako tachali sta rasa maha neila tha(t) zadi raducat zadi rha (racket) wizan kappa hona kata rakata
Azalia- усердие, bandanu- бинтует, kone- конус, casno- умело, dukata- уткой (паря), cahcai- печеный пирог, lito- светлый, nail- прикрепляя, cano- умело, garadis- постройки, capa- у берега, haima- домик, saida- словом, dali- ежедневно, cac- готовя, chako- тортики, tachali- занимаясь, sta- без остановки, rasa- разнося, maha- с помощью, neila- прикрепления, tha(t)- некоторой, zadi- печали, raducat- коренной, zadi- семечки, rha (racket)- кричащей, wizan- видимой, kappa- у края, hona- медовым, katas- набором, rakata- слов (первой речи)- английский…
С усердием бинтует конус умело уткой паря
Печеный пирог светлый и прикрепляя умело постройки:
У берега домик, словом ежедневно готовя тортики
Занимаясь без остановки разнося с помощью прикрепления
Некоторой печали коренной семечки кричащей
(детский молочный зубик первый)
Видимой у края, с медовым набором слов (первой речи).
Как и любая хозяйка в делах беспокоится и прибывает в печали…
Azalia bandanu konecasno dukata cahcai lito nailcanо garadis capahai masaida (merida) dalicac Chakota chalista Rasamaha neilatka zadira ducat zadirha wizanka (fazenda) pahona katasrakata
Azalia- Aзалия, bandanu- бинтует, konecasno- вождя колючего, dukata- орешек, дитя, cahcai- печеный пирог, lito- уважаемого, nailcanо- прикрепляя умело, garadis- арахис, capahai- маленьких приветствуя, masaida (merida)- рыбок, dalicac- готовя ежедневно, Chakota- Дакоте, chalista- уважаемой будущей девочке, Rasamaha- Росомахе, neilatka- зубик острый, zadira- дух, ducat- орешка, zadirha- семечки душистые (молотые), wizanka (fazenda) из домика, pahona- духа ветра (подарок), katasrakata- для первого сказанного слова (англо-индейские).
Aзалия накручивает (шоколад) вождя колючего орешек- дитя
Печеный пирог для уважаемого, прикрепляя умело арахис
Маленьких приветствуя рыбок, готовя ежедневно
Дакоте уважаемой будущей девочке, Росомахе,
Ее зубик острый - дух орешка семечек душистых (молотых)
Из домика духа ветра (подарок) для первого сказанного слова.
Печет лакомство небольшими кусочками шоколадный десерт готовит сынишке, нянчит на ручках Дакоту, и Росомахе готовит жидкий пирог шоколадный с орехом молотым сверху, и все говорит: - из домика пришедшего ветра в подарок для первого слова, что рождено для начала…
Azalia bandanu konecasno dukata дитя, cahcai lito nalicanо garadis capahai masaida (merida) dalicac Chakota chalista Rasamaha neilatka ducat zadirha wizanka (fazenda) pahona katas rakata
Azalia- Aзалия, bandanu- повязала, konecasno- вождя колючего, dukata- орешку, дитя, cahcai- ребятишки потомка, lito- уважаемого, nalicanо- жилища, garadis- арахиса, capahai- чепуху, masaida (merida)- молола, dalicac- далича, Chakota- Дакоте, chalista- уважаемой будущей девочке, Rasamaha- Быстрой хищнице, neilatka- пирог слоеный, zadira- сворачивая, ducat- взбивая, zadirha- для духа челюстного, wizanka (fazenda)- делая домик, pahona- остужая, katas rakata- катая прокатом (Русско- индейский).
Aзалия повязала вождя колючего, орешку дитя
Ребятишки потомка уважаемого жилища плодов
Чепуху молола далича Дакоте, уважаемой будущей девочке,
Быстрой хищнице пирог слоеный сворачивая
Взбивая для духа челюстного
Делая домик, остужая катая прокатом (скалкой).
Повязав повязку сынишки, как настоящему, будущему вождю индейцев, отпустила играть. Держа на руках говорила с Дакотой и пирог слоеный свернула, новый готовя горячий десерт, задувая прохладой для духа челюстного задиры и смотрящей с таким аппетитом Дакоте девице. Azalia banda nu konecas no dukatа ca hа cai lito nail canoga radi scapa hai ma sai dada licacchako tacha lisа tara smaha neila tа kaza dira ducatа zadirha wizan kappa honaka ta sа rakata…
Azalia- близнецы, banda- перенесены, nu- дочки, konecas- пристально смотрев, no- детски, dukata- на ее, ca- терпение, hа- громко плакали, cai- с большим талантом, lito- в течении, nail- непонятной, canoga- стойкости, radi- напряженно, scapa- предосудительно, hai- приветствуя, ma- мать, sai- соревнуясь, dada- добиваясь, licacchako- личиком, tacha- кушали, lisа- порознь, tara- другие, smaha- быстро, neila- приправляя, tа- они, kaza- еще раз внимательно рассматривая, dira- противника, ducatа- орешек, zadirha- забористо, wizan- и видимо, kappa-копя, honaka- с криком (кто быстрей), ta-пустились в ход, sа- на перегонки, rakata- кушая слоеный пирог (русско- китайско- английский)…
Близнецы перенесены - дочки пристально смотрев, no- детски,
На ее, нестерпимо громко плакали с большим талантом
В течении непонятной стойкости напряженно предосудительно
Приветствуя мать соревнуясь, добиваясь личиком,
Кушали порознь, другие блюда быстро приправляя
Они еще раз, внимательно рассматривая противника орешек,
Забористо и видимо копя (во рту) с криком (кто быстрей)
Пустились в ход на перегонки кушая слоеный пирог…
Aza lia banda nu konecas no duka ta ca hа cai lito nail canoga radi scapa hai ma sai dada licac chako ta cha lisа tara sa maha neila tа kaza dira duca tа za dir hawi zan kapa honaka ta sа ra kata…
Aza- хаотично, lia- близнецы, banda- перенесены, nu- дочки, konecas- пристально смотрев, no- как дочурки, duka- торопили, ta- ее, ca- терпение, hа- громко плакали, cai- с большим талантом, lito- в течении, nail- непонятной, canoga- стойкости, radi- напряженно, scapa- предосудительно, hai- приветствуя, ma- мать, sai- соревнуясь, dada- добиваясь, licac- разлучаясь, chako- тщательно наблюдая, ta- они, cha- обследовали, lisа- порознь, tara- другие, sa- наперегонки, maha- колясочки (для детей), neila- выносливо, tа- они, kaza- еще раз внимательно рассматривая, dira- противника, duca- торопливо, tа- не стерпев, za- хаотично, dir- на противника, hawi- за границей черты, zan- я, kapa- предосудительно, honaka- с грохотом, ta-пускаются в ход, sа- на перегонки, ra- кружась, kata-смешно (китайские)…
Хаотично близняшки перенесены,
Девочки пристально смотрев как
Дочурки торопили ее терпение, громко плакали
С большим талантом в течении непонятной стойкости
Напряженно предосудительно приветствуя мать
Соревнуясь добиваясь, разлучаясь тщательно наблюдая
Они обследовали порознь другие наперегонки,
Колясочки (для детей) выносливо они еще раз внимательно
Рассматривая противника торопливо не стерпев хаотично
На противника за границей черты я предосудительно (смотрю)
И с грохотом пускаются в ход, наперегонки и кружась смешно…
Как и любые детишки играли задорно: бегали с нетерпением у матери ног играя задорно смотрели на диковинный новый предмет его изучая, а затем потеряв интерес с детскими криками пускаются на улицу прочь…
Azalia banda nu konecas no dukata hа cai lito nail canoga radi scapa hai ma sai dada licac chakota cha lisа ta rasamaha neila tа kaza dira ducatа za dir hawi zan kapa honaka ta sа rakata…
Azalia- азалией, banda- перенесены, nu- дочки, konecas- пристально смотрев, no- но детски, dukata- на дерево, hа- громко плакали, cai- с большим талантом, lito- в течении, nail- непонятной, canoga- стойкости, radi- напряженно, scapa- предосудительно, hai- приветствуя, ma- мать, sai- соревнуясь, dada- добиваясь, licac- разлучаясь, chakota- Дакота, cha- обследовала, lisа- порознь, ta- и, rasamaha- Росомаха, neila- терпеливо, tа- они, kaza- еще раз внимательно рассматривая, dira- противника, ducatа- дерево с орешками, za- хаотично, dir- как противник, hawi- за границей черты, zan- они, kapa- предосудительно, honaka- с грохотом, ta-пускаясь в ход, sа- на перегонки, rakata- в колючки (китайско- индейский)…
Азалией перенесены дочки пристально смотревшие по детски,
На дерево громко плакали с большим талантом в течение
Непонятной стойкости, напряженно предосудительно,
Приветствуя мать соревнуясь, добиваясь, разлучаясь,
Дакота, обследовала, порознь и Росомаха терпеливо они еще раз
Внимательно рассматривая противника, дерево с орешками
Хаотично, напротив за границей черты, они предосудительно
С грохотом пускались в ход наперегонки в колючки…
И бегали с интересом в саду, изучая новые саженцы что росли у черты, и изучали домашний орех, но под строгим Азалии взглядом…
Azalia bandanu konecasno dukata cahcai lito nail cano garadis capahama saida dalicac chakota chalista rasamaha neila tha(t) zadi raducat zadrha wizan kappahona katas rakata.
Azalia- усердие, bandanu- бинтует, konecasno- конечно, dukata- орешек, cahcai- качающийся, lito- поливает, nail- прикрепляя, cano- умело, garadis- постройки, capahama- копаясь, saida- словом, dalicac- на днях, chakota chalista- щекоча часто, rasamaha- Росомаху, neila- прикрепляя, tha(t)- некоторые, zadi- печали, raducat- радости, zadrha- неугомонное дитя, wizan- видимо, kappahona- копошившееся, katas- с набором, rakata- слов (первой речи)- рунглиш.
С усердием бинтует конечно орешек качающийся,
Поливает прикрепляя умело постройки копаясь словом
На днях щекоча часто Росомаху прикрепляя некоторые
Печали радости дитя неугомонное видимо
Копошившейся с набором слов (первой речи).
И вот мама Азалия теперь поправляет бедный орешек подвязывая еще не окрепшие ветки, и Росомаха печали полна виновато берет и подносит матери свежие повязки, пытаясь помочь, и пытаясь – сказать по детски: - орешек ты уж прости, я нечаянно зацепила тебя по пути…
И получается вот такая поэма:
Азалия потонула конечно потакая чачу наливая
Лично городила, Чепуху молола, да далича
Щекоча что ли сто размахов на латке (надевая одежду)
Специально да катом задирая надевала
Вязанку пахнущую катом с проката.
Поэмы рисуя кустик орешка в подарок сынишке.
Небольшой стих о маленькой семейной идиллии, Азалии и русском войне Чепухе, и маленьком мальчике носившем имя Чепуха, как и его отец… Хранила домашний очаг, шила (вязала) детскую одежду- вязанку, выводя орнамент индейские узоры, молола чепуху- из скорлупы ореха, вываривая получала краски, и на детской кофточки выводила узоры...
Aзалии повязка вождя колючего,
Орешка дитя девушки потомка
Уважаемого жилища арахиса
Помаленьку приветствуя рыбок
В жилище - кроватке Дакоту
Уважаемую будущую девочку
Росомаху быструю хищницу,
Зубика острого дух челюстной
Прорезался наружу из домика
С ветерком требуя жевать
Мякоть с соком кактуса.
А у маленькой Росомахи прорезался первый молочный зубик… И задира дух зубика челюстного как дитя новорожденное плачет с трудом пробираясь из домика, и кушать просит сока с мякотью…
С усердием бинтует конус умело уткой паря
Печеный пирог светлый и прикрепляя умело постройки:
У берега домик, словом ежедневно готовя тортики
Занимаясь без остановки разнося с помощью прикрепления
Некоторой печали коренной семечки кричащей
(детский молочный зубик первый)
Видимой у края, с медовым набором слов (первой речи).
Как и любая хозяйка в делах беспокоится и прибывает в печали…
Aзалия накручивает (шоколад) вождя колючего орешек- дитя
Печеный пирог для уважаемого, прикрепляя умело арахис
Маленьких приветствуя рыбок, готовя ежедневно
Дакоте уважаемой будущей девочке, Росомахе,
Ее зубик острый - дух орешка семечек душистых (молотых)
Из домика духа ветра (подарок) для первого сказанного слова.
Печет лакомство небольшими кусочками шоколадный десерт готовит сынишке, нянчит на ручках Дакоту, и Росомахе готовит жидкий пирог шоколадный с орехом молотым сверху, и все говорит: - из домика пришедшего ветра в подарок для первого слова, что рождено для начала…
Aзалия повязала вождя колючего, орешку дитя
Ребятишки потомка уважаемого жилища плодов
Чепуху молола далича Дакоте, уважаемой будущей девочке,
Быстрой хищнице пирог слоеный сворачивая
Взбивая для духа челюстного
Делая домик, остужая катая прокатом (скалкой).
Повязав повязку сынишки, как настоящему, будущему вождю индейцев, отпустила играть. Держа на руках говорила с Дакотой и пирог слоеный свернула, новый готовя горячий десерт, задувая прохладой для духа челюстного задиры и смотрящей с таким аппетитом Дакоте девице.
Близнецы перенесены - дочки пристально смотрев, no- детски,
На ее, нестерпимо громко плакали с большим талантом
В течении непонятной стойкости напряженно предосудительно
Приветствуя мать соревнуясь, добиваясь личиком,
Кушали порознь, другие блюда быстро приправляя
Они еще раз, внимательно рассматривая противника орешек,
Забористо и видимо копя (во рту) с криком (кто быстрей)
Пустились в ход на перегонки кушая слоеный пирог…
Хаотично близняшки перенесены,
Девочки пристально смотрев как
Дочурки торопили ее терпение, громко плакали
С большим талантом в течении непонятной стойкости
Напряженно предосудительно приветствуя мать
Соревнуясь добиваясь, разлучаясь тщательно наблюдая
Они обследовали порознь другие наперегонки,
Колясочки (для детей) выносливо они еще раз внимательно
Рассматривая противника торопливо не стерпев хаотично
На противника за границей черты я предосудительно (смотрю)
И с грохотом пускаются в ход, наперегонки и кружась смешно…
Как и любые детишки играли задорно: бегали с нетерпением у матери ног играя задорно смотрели на диковинный новый предмет его изучая, а затем потеряв интерес с детскими криками пускаются на улицу прочь…
Азалией перенесены дочки пристально смотревшие по детски,
На дерево громко плакали с большим талантом в течение
Непонятной стойкости, напряженно предосудительно,
Приветствуя мать соревнуясь, добиваясь, разлучаясь,
Дакота, обследовала, порознь и Росомаха терпеливо они еще раз
Внимательно рассматривая противника, дерево с орешками
Хаотично, напротив за границей черты, они предосудительно
С грохотом пускались в ход наперегонки в колючки…
И бегали с интересом в саду, изучая новые саженцы что росли у черты, и изучали домашний орех, но под строгим Азалии взглядом…
С усердием бинтует конечно орешек качающийся,
Поливает прикрепляя умело постройки копаясь словом
На днях щекоча часто Росомаху прикрепляя некоторые
Печали радости дитя неугомонное видимо
Копошившейся с набором слов (первой речи).
И вот мама Азалия теперь поправляет бедный орешек подвязывая еще не окрепшие ветки, и Росомаха печали полна виновато берет и подносит матери свежие повязки пытаясь помочь, и пытаясь – сказать по детски: - орешек ты уж прости, я нечаянно зацепила тебя по пути…
Автор: Aleksei Pichkur.
Глава 8..Легенда о шоколаде - подарке из райского сада (Старая версия)...
Легенда о шоколаде (русско- индейский диалект)
Прочтем вот такой текст: Kakaodarmanagaaudanasazauhawinanarainundaаtasatulamorafahonuccolaatuniananaduhuanacondaalaiduanasasikahonaduhakutaku.
И о ком идет речь в данном тексте:
Правильно, о племенах - данасази (danasazau) и анасази (anasasi) племени анаконда (anaconda), и конечно anaduhu(как я понял это ни кто иные как русские - так называли их индейцы мезо- Америки- можно и проще возможно это не что иное как интерпретация русского выражения: - а на духу, или говорить как на духу, что означает говорить истинную правду, хотя возможно в древности так мог называться народ разговаривавший на смеси чистого русского - и одного из языков индейцев, по обе стороны океана, а говорить как на духу означало разговаривать на анадахо (а на духу). Оставим эти споры ученым мужам).
Kakaо dar managaau danasazau hawina narainun daа ta satulamora fahonu chacolaatu nian anaduhu anaconda alaidu anasasi kahonadu hakutaku.
Kakao- какой , dar managaau- дар многий, da nasa zau–да наши же, hawina- камины, narainun- норавены, daа ta- да а то, satulamora- с дилеммой, fahonu- манит запахом (пахнет), chacolaatu- мальчишек, nian- на нет, a na duhu- а на духу, anaco nda- однако надо, alaidu- о латку (обернутую ткань), anasasi- нажжешь, kahonadu- как на духу, hakutaku- хохотать (чистейший русский).
Какой дар многий да наши же
Камины норавены да а то,
С дилеммой манит запахом
Мальчишек на нет, а на духу
Однако надо: оладушку нажжешь,
Как на духу (стали) хохотать…
Отведав прекрасное явство, к веселью начинали историю дружно писать:
Kakao darmanagaau danasazau hawina narainun daаta satulamora fahonu chacolaatu nian anaduhu anaconda alaidu kahonadu haku taku
Kakao-какао, darmanagaau- растущий у воды, danasazau– у отвесной скалы, hawina- кивы, narainun- раздуваемые ветром, daаta- с высокой горы, satulamora- из равнины, fahonu- духа ветра, chacolaatu- дар богов, nian- ветра, anaduhu- доброй, anaconda- анаконды, жалящей горьким привкусом, как в раю, alaidu, anasasi- у края мира, kahonadu- небесного ветра, haku- танцевавшего, taku- у священной еды (язык индейцев мезо- Америки).
Какао растущий у воды у отвесной скалы,
Кивы раздуваемые ветром с высокой горы
Из равнины духа ветра - дар богов ветра
Доброй анаконды, жалящей горьким привкусом,
Как в раю, у края мира небесного ветра
Танцевавшего у священной еды (шоколада)…
Начиная историю о шоколаде - подарке богов, принесенного с ветром и доброй анакондой, в подарок к вечерним напиткам для обычных людей прямо из рая древнего мира, чтоб не скучали, в награду за смелость, отвагу и добрых поступков для слабых…
Kakao dar managaau danasazau hawina narainun daаta satulamora fahonu chacolaatu nian anaduhu anaconda alaidu anasasi kahonadu hakutaku.
Kakao-какао, darmanagaau- дар многий, danasazau– у отвесной скалы, hawina- кивы, narainun- норавеной, daаta- да а то, satulamora- из равнины, fahonu- духа ветра, chacolaatu- ребенка, nian- с ветерком, anaduhu- как на духу, anaconda- анаконды, жалящей горьким привкусом, как в раю, alaidu- ел вкусности, anasasi- у края мира, kahonadu- как надо, hakutaku- танцевавшего так (язык индейцев мезо- Америки + русский).
И вот слушайте толику малых историй:
Какао дар многий у отвесной скалы и кивы норавеной
Да а то из равнины духа ветра ребенка с ветерком
Как на духу анаконды, жалящей горьким
Привкусом как в раю ел вкусности у края мира
Как надо поймавшего сладость..
Kakao dar managaau danasazau hawina narainun daаta satulamora fahonu chacolaatu nian anaduh anacon da alaidu anasasi kahonadu haku taku.
Kakao- какао, dar managaau- растущий у воды, danasazau hawina- танцует для десяти победителей, narainun- обдуваемый ветром, daаta- с высокой горы, satulamora- из равнины, fahonu- незнакомой, chacolaatu- дар богов, nian- ветра, anaduhu- из маленького росточка, anacon– сорвав у изголовья, da- тут же, alaidu- громко, anasasi- у края мира, kahonadu- небесного ветра, haku- кружившего, taku- взяв подарок (язык индейцев мезо- Америки + англо- немецкие слога).
Какао, растущий у воды танцует для десяти победителей,
Обдуваемый ветром с высокой горы из равнины незнакомой,
Дар богов ветра, из маленького росточка сорвав у изголовья
Тут же громко у края мира небесного ветра
Кружившего взяв подарок (плиточку шоколада).
Kakao dar managaau danasa zauha wina narai nun data satula mora fahonu chacolaatu nian anadu huаnaco nаda alaidu ansasi kahonadu ha kutaku.
Kakao- какао, dar- варится, managaau- под руководством, danasa- танцующих, zauha- десяти, wina- победителей, narai- глупых, nun- жрецов, data- в определенное время, satula- подчиняясь, mora- более, fahonu- недостающей, chacolaatu- земле холодной, nian- нет, anadu- а твоих, huаnaco- над землей подвешенных, nаda- природой, alaidu- громко, ansasi(е)- и таким образом над водой, kahonadu- острой иглой, ha- с земли, kutaku- ключ взяв (англо-немецкая смесь).
Какао варится под руководством танцующего
Для десяти победителей глупых жрецов в определенное время,
Подчиняясь более недостающей земле холодной
Нет! А твоих, над землей подвешенных природой громко
И таким образом над водой острой иглой с земли ключ взяв…
А детишки во дворе тянулись к мамам за сладкой плиточкой явства, словно играя пытались первым достать до сладкого лакомства… А мама по имени Прохладной земли сначала им – истории маме поведай, из мира легенд, и выслушав ребятню, конечно в награду их шоколадным десертом всех угощала…
Kakao dar managaau danasa zauha wina narainun data satula mora fahonu chacolaatu nian anadu huаnaco nаda alaidu ansasi kahonadu hakutaku.
Kakao- какао, dar- дарила, managaau- под руководством, danasa- до нас, zauha- зайка, wina- виновато, narainun- норавито, data- в определенное время, satula- подчиняясь, mora- более, fahonu- не доставшимся, chacolaatu- ребятишкам, nian- нет, anadu- на тебе, huаnaco- ко нако, nаda- природы, alaidu- плиточку, ansasi(е)- к напитку, kahonadu- как надо, hakutaku- и как брать (рунглиш).
Какао дарила под руководством до нас зайка виновато
Норавито в определенное время подчиняясь
Более ребятишкам, что не досталось
Нет! – На тебе, эко, нако природы плиточку
К напитку как надо, и как брать.
А русская зайка всем раздавала по плиточке к чаю, особенно тем кому не досталось, это тебе, а это тебе, и зорко следила как детки аккуратно его поедали, с тех пор повелось на руси, что на сладость любую, на утро мамы всегда говорили, вот тебе маленький в подарок конфетка, от зайки лесной, что утром тебе виновато принесла и дарила (но мало кто знает, что зайкой лесной называли принцессу из древней легенды)…
Kakao darmanagaau danasazau hawina narainunu data satulamora fahonu cha colaa tu nianana duhu ana con daala idu ana sasiа kaho nadu haku taku...
Kakao- перемолотое зерно, darmanagaau- вторгается торопясь, danasazau– к смелым у очага, hawina- вдыхая устойчивый аромат, narainunu- неизвестно откуда и лучшее орудие женщины, data- бобы, satulamora- рассыпанные играли растерто окрашенные, fahonu- испуская громкие звуки, cha- столовый прибор, colaa- неизвестный предмет, tu- рисунок, nianana- вязкий, duhu- городской, ana- умиротворенно, con- употреблявший в пищу, daala- сорт, idu- за игрой в мяч, ana- живя в спокойствии, sasiа- сквозь брызги дождя, kaho- возничий, nadu- взяв в руки флейту, haku- вдыхал в ее звуки плач, taku- иные нотки атмосферы звуков (китайский)...
Перемолотое зернышко вторгается торопясь
К смелым у очага вдыхая устойчивый аромат
Неизвестно откуда и лучшее орудие женщины
Бобы рассыпанные играли растерто окрашенные
Испуская громкие звуки столовых приборов
Неизвестный предмет рисунок вязкий городской
Умиротворенно употреблявший в пищу сорт…
За игрой в мяч, живя в спокойствии, сквозь брызги дождя
Возничий, взяв в руки флейту вдыхал в ее звуки плач
Иные нотки атмосферы звуков...
И вот первыми были накормлены угощением детишки, наступила пора общего ужина, под руководством старейшин. Где главным десертом был шоколад, залитый в формы. Орнамент все обсуждали, возничего, что грузы носил, музыканта игравшего на пан флейте, и конечно индейцев семейный обед… И как повар работал за десятерых старался, орнаменты делал, за что всеобщую благодарность от всех получил…
Kakao darmanagaau danasazau hawina narainunu data satula mora fahonu cha colaa tunianana duhu ana con daala idu ana sasiа, kaho nadu hа kаtku...
Kakao- перемолотое зерно, darmanagaau- дар манки, danasazau– до нас за, hawina- вдыхаемым устойчивым ароматом, narainunu- неизвестно откуда и лучшее орудие женщины, data- тот, satula- стол, mora- растерто окрашенные, fahonu- испуская громкие звуки, cha- столовый прибор, colaa- неизвестный предмет, tunianana- туника она, duhu- дух, ana- умиротворенный, con- употреблявшая в пищу, daala- сорт, idu- за игрой в мяч, ana- она, sasiа- сквозь брызги дождя, kaho- как, nadu- надо, hа- ссыпая, kа taku- (в) кадку (китайский + русский)...
Перемолотое зерно дар манки до нас за
Вдыхаемым устойчивым ароматом неизвестно откуда
И лучшее орудие женщины тот стол
Растерто окрашенные испуская громкие звуки
Столовый прибор неизвестный предмет
Туника она дух умиротворенный
Употреблявшая в пищу сорт за игрой в мяч
Она сквозь брызги дождя, как надо ссыпая (в) кадку…
И дома шоколадный десерт, хозяйка Незаметная Туника (накидка) умиротворенно наблюдала как дети играли в мячик, и десерт, на праздник варила, зерно растирала готовя блюдо виде шоколадных пастилок…
Kakao darmanaga au danasazau hawina narainunu data satulamora fahonu cha colaa tu nianana duhu ana condaala idu ana sa siа kaho nadu haku taku...
Kakao- перемолотое зерно, darmanaga- это мужчине быстрому, au- юноши, danasazau– к смелым у очага, hawina- земли устойчивый аромат, narainunu- неизвестно откуда и лучшее орудие женщины, data- день, satulamora- поев играли растерто окрашенные, fahonu- испуская пчелиную трель и мед, cha- столовый прибор, colaa- неизвестный предмет, tu- рисунок, nianana- вязкий, duhu- городской, ana- умиротворенный, condaala- соболезнование, idu- идеи, ana- живя в спокойствии, sa- таким образом, siа- у воды, kaho- на рисунках резных, nadu- острой иглой, haku- вдыхал в ее звуки плач, taku- высекая (китайские слога + английский)...
Перемолотое зерно это мужчине быстрому юноши
К смелым у очага земли устойчивый аромат
Неизвестно откуда и лучшее орудие женщины
В день поев играли растерто окрашенные
Испуская пчелиную трель и мед
Столовый прибор неизвестный предмет
Рисунок вязкий городской умиротворенный
Соболезнование идеи живя в спокойствии
Таким образом, у воды на рисунках резных
Острой иглой вдыхал в ее звуки, плач высекая.
И вот на третий день в семейном кругу дети Устойчивый аромат и Лучшее орудие женщины, употребляли шоколадный десерт с начинкой из зерен орешков, с рисунком орнаментом. А отец их Острая игла брал флейту, и песню играл… А хозяйка Туника нарадоваться все не могла, ибо детки съедали все явства до дна…
Kakao darmanagaau danasazau hawina narainunu data satulamora fahonu chacolaatu nianana duhu anaconda ala idu ana sasiа kahonadu haku taku...
Kakao- перемолотое зерно, darmanagaau- вторгается торопясь, danasazau– у отвесной скалы, hawina- вдыхая устойчивый аромат, narainunu- неизвестно от куда принесенные ветром, data- бобы, satulamora- рассыпанные играли растерто окрашенные, fahonu- духом ветра манящим, chacolaatu- шоколад, nianana- вязкий, duhu- городской, anaconda- змеи, ala- сорт, idu- за игрой в мяч, ana- живя в спокойствии, sasiа- сквозь брызги дождя, kahonadu- небесный ветер, haku- танцевал, taku- за обедом (китайский + слова индейцев)...
Перемолотое зерно вторгается торопясь у отвесной скалы
Вдыхая устойчивый аромат неизвестно откуда
Принесенные ветром бобы рассыпанные играли
Растерто, окрашенные духом ветра манящим
Шоколад вязкий городской змеи сорт за игрой в мяч
Живя в спокойствии сквозь брызги дождя
Небесный ветер танцевал за обедом.
И даже дух ветра позабыл о состязании на празднике, том городском, учуяв манящий вкус шоколада заторопился на ужин домой…
Kakao darmanagaau danasa zau hawina narainunu data satulamora fahonu chacolааtu nianana duhu ana con daala idu anasasiа kaho nadu haku taku...
Kakao- перемолотое зерно, darmanagaau- дар многий, danasa- до нас, zau– у очага, hawina- вдыхая устойчивый аромат, narainunu- неизвестно откуда и лучшее орудие женщины, data- с утра, satulamora- присевшей влюбленной, fahonu- в дух ветра, chacolааtu- шоколада, nianana- ветра, duhu- городского, ana- умиротворенный, con- употреблявший в пищу, daala- сорт, idu- для вдохновения, anasasiа- анасази, kaho- возничего, nadu- записала нотки для флейты, haku- поэмы для танца, taku- (и) иные нотки атмосферы звуков (смешенный слог)...
Перемолотое зерно дар многий до нас у очага
Вдыхая устойчивый аромат неизвестно откуда
И лучшее орудие женщины с утра присевшей влюбленной
В дух ветра шоколада - ветра городского умиротворенный
Употреблявшая в пищу сорт для вдохновения анасази
Смотрела на звезды, записала нотки для флейты поэмы для танца
И иные нотки атмосферы звуков ...
И даже местная поэтесса «Дух ветра шоколада» получила утром от возлюбленного «Устойчивый аромат шоколада» в подарок - плиточку десерта с дукатом, взялась за перо, вдохновенно песни писала для флейты. И всех на подвиг игрой вдохновляла…
Kakao da rа ma na gaau da na sa zau ha wina na rai nunu da ta sa tu la mo ra fa ho nu cha cо laa tu nia nana du hu ana con da ala idu ana sasiа ka nadu haku taku…
Kakao- старшая сестра, da- откликаясь, rа- справедливо, ma- по матерински, na- взяв, gaau- как следует, da- откликаясь, na- принеся, sa- сквозь, zau– всех рассмешив, ha- вдохнула, wina- теплоту, na- взявшись, rai- за солнце, nunu- по девичьи спрятав, da- огромное, ta- его, sa- сквозь, tu- внезапное, la- натянутое, mo- с умыслом, ra- темного, fa- дракона, ho- подышав, nu- холодною мглой, cha- столовый прибор, co- подражая крику птицы, laa- накинув, tu- на него, nia- черных красок брызги, nana- подув как следует, du- флейтой, hu- с криками птиц, ana- умиротворенно, con- употребляя в пищу, da-крупные (нотки) ala- спрятав, idu- за игрой в мяч, ana- живя в спокойствии, sasiа- сквозь брызги дождя, ka- и треска, nadu- взяв в руки флейту, haku- вдыхала в ее звуки плач, taku- иные нотки атмосферы звуков (китайские слога вариант 2)…
Старшая сестра откликаясь на справедливость, по матерински
Взяв как следует откликаясь пронеся сквозь всех рассмешив
Вдохнула теплоту взявшись за солнце по девичьи спрятав
Огромное его, сквозь внезапное натянув с умыслом
Темное покрывало дракона подышав холодною мглой
Столовый прибор подражая крику птицы накинула на него
Черных красок брызги подув как следует флейтой
С криками птиц умиротворенно употребляя в пищу,
Крупные нотки спрятав за игрой в мяч живя в спокойствии
Сквозь брызги дождя и треска, взяв в руки флейту, вдыхала
В ее звуки плача - иные нотки атмосферы звуков...
И далее мифы в древнем представлении русских и индейцев и прочих народов:
О украденном солнце и каре небесной, и слугах ее трескунах: о злобном драконе, он же кетсаль, и холодною мглою с волшебным покрывалом туникой, что во время затменья, солнца, прохладинкой всех напугало… Черных красок брызги (имя) рисовавший на небе звезды, и волшебной флейтой будил всех птиц и зверушек в округе…
Kakao darа ma na gaau da na sa zau ha wina na rai nunu da tasa tu la morafa ho nu cha co laa tunia nana duhu ana con da alaidu ana sasiа ka nadu haku taku.
Kakao- старшая сестра, darа- дар, ma- по матерински, na- взяв, gaau- как следует, da- откликаясь, na- принеся, sa- сквозь, zau– всех рассмешив, ha- вдохнула, wina- теплоту, na- взявшись, rai- за солнце, nunu- ну ну, da- огромное, tasa- даже, tu- внезапное, la- натянутое, morafa- испачканное, ho- подышав, nu- холодною мглой, cha- столовый прибор, co- подражая крику птицы, laa- накинув, tunia- тунику, nana- подув как следует, duhu- духа, ana- она, con- употребляя в пищу, da- (под) крупные (нотки), alaidu- печеные пироги, ana- живя в спокойствии, sasiа- сквозь брызги дождя, ka- и треска, nadu- взяв в руки флейту, haku- как, taku- так (китайско- русское слоговое письмо вариант 2).
Старшая сестра дарит по матерински взяв как следует
Откликаясь принеся сквозь всех рассмешив вдохнула
Теплоту взявшись за солнце: - ну- ну огромное даже
Внезапное натянутое испачканное подышав холодною мглой
Столовый прибор подражая крику птицы накинув тунику
Подув как следует духом она употребляла в пищу
(под) крупные (нотки) печеные пироги живя в спокойствии
Сквозь брызги дождя и треска взяв в руки флейту. Как- то так…
И тут же доброе материнское тепло, что главнее солнышко спрятанное всем подарило, и все говорило: - ну-ну не плач огромное солнышко, дари всем тепло… На холодную мглу подышала, и птицу китцалькоатля сманила подражая криком, накинув на него одеяло, в райский сад его утащила, взяла в руки флейту и песнь заводила, а индейцы на вечер пекли лепешки и в радость благополучного возвращения украденного было светила. Всех соседей ими кормили, и незнакомцам бедным ко нраву дарили…
Kakao da rа ma na gaau danasazau hawina na rai nunu da ta sa tu la mo ra fahonu cha co laa tu nianana duhuana ala idu anasasiа ka nadu haku taku.
Kakao- какао, da- откликаясь, rа- справедливо, ma- по матерински, na- взяв, gaau- как следует, danasazau– у отвесной скалы, hawina- кивы, na- взявшись, rai- за солнце, nunu- ветер, da- огромный, ta- его, sa- сквозь, tu- внезапное, la- натянутое, mo- с умыслом, ra- темного, fahonu- духа ветра, cha- столовый прибор, co- подражая крику птицы, laa- накинув, tu- на него, nianana- дуновением, duhuana- духа реки, ala- спрятав, idu- за игрой в мяч, anasasiа- анасази, ka- и треска, nadu- взяв в руки флейту, haku- вдыхал в ее звуки плач, taku- за обедом (китайско- индейские).
Какао манил запахом справедливо по матерински
Взяв как следует у отвесной скалы, у кивы взявшись за солнце
Ветер огромный его сквозь внезапное натянутое с умыслом
Темного духа ветра столовое покрывало подражая крику птицы
Накинув на него дуновением духа реки спрятав за игрой в мяч
Анасази и треска взяв в руки флейту вдыхала в ее звуки плач за обедом...
И легенда о пустынном ветре и его слугах темноты приходящей с ветром, и темным духе ветра что зазывал кару небесную из райского сада, в клювике прятать солнце, и его третьем слуге трескуне бравшем в руки флейту издававшую звуки ветра, вдыхая в нее плач за обедом (в русском языке кара небесная аналог китцалькоатля в индейском - изображалась виде птицы закрывавшей крыльями виде холодной мглы (ночной темноты) небо, они же два мифологических голубя сотворившие мир, в мифологии некоторых других индейцев)… Чтобы задобрить дух ветра ему следовало на блюдечки вынести кусочек шоколада, и если детишки плохо себя вели им говорили, придет ветер и заберет солнышко накрыв холодную мглой и не выпустим вас погулять, но был у злого пустынного ветра и добрый дух близнец добрый ветер, в задачи которого входило сдувать нотные записи, и нашептывать нерадивому автору мотивы мелодий, и его слуга мифическая мышь, и тогда говорили откуда дух вдохновения у автора?- Ветерок нашептал принеся новость на хвостике мышки, а придя домой добрые родители увидев незадачливых детишек перевернувших все вверх дном - говорили: за что мне кара небесная или за что меня наказал китцалькоатль? – Что в свою очередь означало обращение к доброму духу близняшке злобной каре небесной, которая нашептала детишкам как следует себя вести, в общем добрый весельчак игравший с детьми (в мифологии индейцев подбирается аналог отличимый только названием, тоже для китайского: там два дракона близнеца добрый и злой, и их слуги добрые и злые ветра)…
Kakaodarа ma na gaau da nasa zau ha wina na rainu nuda tasatu lamora fa ho nu cha co laa tu nia nana du hu ana con da ala iduana sasiа kanadu haku taku.
Kakaodarа- крокодил, ma- по матерински, na- взяв, gaau- как следует, da- откликаясь, nasa- носом, zau– всех рассмешив, ha- вдохнул, wina- теплоту, na- взявшись, rainu- с духом реки, nuda- острые, tasatu- говорить речи, lamora- о возлюбленной, fa- испуская, ho- подышав, nu- холодною мглой, cha- столовый прибор, co- подражая крику птицы, laa- накинув, tu- на него, nia- черных красок брызги, nana- нет, du- флейтой, hu- с криками птиц, ana- умиротворенно, con- употреблявший в пищу, da-крупные (нотки), ala- спрятав, iduana- великана, sasiа- сквозь брызги дождя, kanadu- по дружески, haku- огромные, taku- иные нотки атмосферы звуков (китайско- англо немецкие слога).
Крокодил по отечески взяв как следует откликаясь
На манящий запах всех рассмешив вдохнул теплоту
Взявшись с духом реки, острые говорил речи о возлюбленной
Испуская нагнав тумана столовым прибором,
Подражая крику птицы накинув на него черных красок брызги
Нет флейты - с криками птиц умиротворенно
Употреблявший в пищу крупные (нотки) спрятав у великана
Сквозь брызги дождя, по дружески огромные,
Иные нотки атмосферы звуков.
И конечно заслушав пару мифов - легенд, вождь одного из племен Крокодил поднял тост за супругу Крик птицы нагоняя тумана сочинял другие истории, о старике великане, что спрятал волшебную райскую флейту, что издавала крики птиц, и злом духе дождя что им властно руководил, и его слуге радуге и брызгов дождя, что приходила после сильного ливня, и после дождя всегда возвращала волшебную флейту, немного с ней поиграв, возвращала духу природы ее голоса (старик великан злобный дух окружавшей природы и мироздания)…
Kakaodarа ma nagaau da nasa zau hawina na rainu nuda tasatu lamora fa ho nu chaco laa tunia nana du hu anaconda ala iduana sasiа kanadu haku taku.
Kakaodarа- крокодил, ma- по отечески, nagaau- ногой, da- откликаясь, nasa- носом, zau– за, hawina- кивой, na- на, rainu- с духом реки, nuda- острые, tasatu- говорил речи, lamora- о возлюбленной, fa- испуская, ho- подышав, nu- холодною мглой, chaco- с чесночком, laa- накинув, tunia- тунику, nana- ветра, du- флейтой, hu- шипением, anaconda- змеи, ala- спрятав, iduana- великана, sasiа- сквозь брызги дождя, kanadu- по дружески, haku-танцуя, taku- за обедом (перемешиваем слова и слога).
Крокодил по отцовски ногой откликаясь у края за кивой
Но с духом реки острые говорил речи о возлюбленной
Напуская истории тумана с перчиком, накинув тунику ветра
С флейтой (укрощал) шипение змеи, спрятав великана
Сквозь брызги дождя по дружески танцуя за обедом.
И конечно Вождь крокодил всем гостям вместе с другом Духом реки всем тумана в глаза напустил, и о том как с помощью флейты анаконду вдруг укротил… И взяв волшебную флейту у старого великана – духа природы змеи прилюдно с шипением гостям танец ее показал…
А после всем друзьям и гостям из прочих племен объяснил, что волшебная флейта есть атрибут старика великана, что звуки природы рождает утром рано, и слуга великана, и слуги его духа речного, что с рассветом напускают тумана, с прохладой. Доброго младшего духа противоположности самому крокодилу речному, что людям богатый улов помогал добывать и гордо на дереве птицей (кakutaku- какаду) сидел гордо следя за уловом, чтоб всем поровну улова досталось, а может себе чуток в азарте для привкуса взять…
Примечание: небольшой ракурс в культуру изготовления шоколада и историю некоторых племен индейцев. Что сие означает райский сад с мифологическими населявшими его существами индейцев. По сути аналог некоторых других подобных историй… А вот другой вопрос состоит в том, что в данном тексте упомянуто племя Анасази, и некое племя Анаконды, вообще проживавшие в северной америке… Думается мне, что одно из племен северной америки говорило на схожей смеси языка именуемой старый ингриш (а если быть точнее то гремучая языковая смесь денглиша, только очень древнего (который присутствует в данной поэме вместо английского), русского индейского и китайского), Но вот к сожалению, о том ни слухом не духом… По сути рассказ о райском саде и истории обретения шоколада представляет собой поэму с пояснениями в двух равноценных формах записи. А суть вот в чем данная группа людей собиралась на совет старейшин по какому ни будь острому злободневному поводу, а после решения всех вопросов устраивался пир горой - из разных явств- сладостей первым блюдом был шоколад или сладость. Вкушали его все ребятишки в округе, и сладость нужно было заслужить, где с каждого сначала спрашивали историю или рассказать на зубок стишок. Потом он получал заслуженную плиточку шоколада, шоколад и какао в россии не растет конечно, климат не тот, но в мифологии осталась такая традиционная сладость как петушки различные зверушки лесные на палочке, различные сладости на меду… Если провести параллель то в данном случае по аналогии всякие зверушки- мифологические духи после заливки в формочки могли быть использованы, в тех же целях, по аналогии как у индейцев. Женщины раздавали ребятишкам сладости от старейшин, в русском к примеру девушки рядились в лесного жителя одевая маску к примеру лесной зайки, и делали тоже самое, что отражено в славянских мифах… А вот в некоторых эпосах и традициях индейцев сохранилась такая традиция делать из сахара вареного, с приправами на палочке, сладость в виде какой ни будь зверушки: какаду, кицсаля (кризаль) или обезьянки, так что не удивляйтесь когда подойдя к какой- ни будь древней гранитной или каменной стеле индейцев вы увидите изображения тех же зверушек как бы сидящих на палочке или мифической веточке – в некоторых случаях это не что иное, как изображение детских сладостей по мифологии подаренной волшебной зайкой жителем райского сада маленьким жителям тех мест собственно о том и гласят некоторые рисунки на онных… И вот в данной легенде описаны: имена всех старейшин собравшихся на пир после совета, в каждом столбце поэмы описана легенда в честь которой назван тот или иной человек заседавший у священной кивы (юмор такой: назвать всех детей не являющихся родственными - по имени того или иного пантеона мифологических персонажей). К примеру все та же Лесная зайка, Дух реки, Дух ветра (pahona), Ночная мгла, Вдохновение (idée), Старый великан и др- вот некоторые из них, гордо заседавшие за столом в фигваме… То и по представлению народов разговаривавших на смеси данного диалекта в мифологическом раю по представлению русских и индейцев: все духи отвечавшие за то или иное природное событие так- же собирались на совет обсуждая поведение того или иного человека или событие в его жизни. Все они добродушные, и немного незадачливые, к примеру старик великан мог, оставить вечером флейту и на утро пол дня вспоминать где ее оставил… А Ночная мгла не выспавшись после обеда мирно спала накрывшись своей туникой - накидкой позабыв про свои обязанности и никакое пение китцалькоатля смотревшего с озадаченным видом и почесывавшего затылок кончиком крылышка, ни волшебные флейты ее уже не могли ее разбудить… Как и в мифологии славян, такое сравнение с трескунами и морозом, и волшебным миром природы окружавшей человека по всюду (все остальное к нам не имеет никакого отношения и в данных текстах не встречается и далее будет отвергнуто). Но главное угощение на пиру были различные явства из шоколада, который по рецепту варили три дня и носил название праздник шоколада, и привязывалось к очередному событию: к примеру к избранию нового вождя или годовщине какого ни будь сражения, или к очередному собранию старейшин, как общественный праздник, а в семейном кругу хоть и не каждый день, но по обычаю готовили хозяйки, для всей семьи и ребятишек, и когда один из них не хотел кушать или как ни будь проказничал, то говорили злой дух ветра придет к вечеру заберет солнышко не пойдешь бегать на улицу из фигвама, и мама плиточку шоколада тебе не сможет приготовить, тогда домашний непоседа призадумается и перестанет проказничать и озорничать… Вот такая сказочная легенда…
И после выводим шуточно - пародийную поэму о шоколаде подарке из райского сада-
основной текст:
Kakaodarmanagaaudanasazauhawinanarainundaаtasatulamorafahonuccolaatuniananaduhuanacondaalaiduanasasikahonaduhakutaku.
Слова поэмы:
Kakaо dar managaau danasazau hawina narainun daа ta satulamora fahonu chacolaatu nian anaduhu anaconda alaidu anasasi kahonadu hakutaku.
Kakao darmanagaau danasazau hawina narainun daаta satulamora fahonu chacolaatu nian anaduhu anaconda alaidu kahonadu haku taku
Kakao dar managaau danasazau hawina narainun daаta satulamora fahonu chacolaatu nian
Kakao dar managaau danasazau hawina narainun daаta satulamora fahonu chacolaatu nian anaduh anacon da alaidu anasasi kahonadu haku taku.
Kakao dar managaau danasa zauha wina narai nun data satula mora fahonu chacolaatu nian anadu huаnaco nаda alaidu ansasi kahonadu ha kutaku.
Kakao dar managaau danasa zauha wina narainun data satula mora fahonu chacolaatu nian anadu huаnaco nаda alaidu ansasi kahonadu hakutaku.
Kakao darmanagaau danasazau hawina narainunu data satulamora fahonu cha colaa tu nianana duhu ana con daala idu ana sasiа kaho nadu haku taku...
Kakao darmanagaau danasazau hawina narainunu data satula mora fahonu cha colaa tunianana duhu ana con daala idu ana sasiа, kaho nadu hа kаtku...
Kakao darmanaga au danasazau hawina narainunu data satulamora fahonu cha colaa tu nianana duhu ana condaala idu ana sa siа kaho nadu haku taku...
Kakao darmanagaau danasazau hawina narainunu data satulamora fahonu chacolaatu nianana duhu anaconda ala idu ana sasiа kahonadu haku taku...
Kakao darmanagaau danasa zau hawina narainunu data satulamora fahonu chacolааtu nianana duhu ana con daala idu anasasiа kaho nadu haku taku...
Kakao da rа ma na gaau da na sa zau ha wina na rai nunu da ta sa tu la mo ra fa ho nu cha cо laa tu nia nana du hu ana con da ala idu ana sasiа ka nadu haku taku…
Kakao darа ma na gaau da na sa zau ha wina na rai nunu da tasa tu la morafa ho nu cha co laa tunia nana duhu ana con da alaidu ana sasiа ka nadu haku taku.
Kakao da rа ma na gaau danasazau hawina na rai nunu da ta sa tu la mo ra fahonu cha co laa tu nianana duhuana ala idu anasasiа ka nadu haku taku.
Kakaodarа ma na gaau da nasa zau ha wina na rainu nuda tasatu lamora fa ho nu cha co laa tu nia nana du hu ana con da ala iduana sasiа kanadu haku taku.
Kakaodarа ma nagaau da nasa zau hawina na rainu nuda tasatu lamora fa ho nu chaco laa tunia nana du hu anaconda ala iduana sasiа kanadu haku taku.
Перевод:
Какой дар многий да наши же
Камины норавены да а то,
С дилеммой манит запахом
Мальчишек на нет, а на духу
Однако надо: оладушку нажжешь,
Как на духу стали хохотать…
Какао растущий у воды у отвесной скалы,
Кивы раздуваемые ветром с высокой горы
Из равнины духа ветра - дар богов ветра
Доброй анаконды, жалящей горьким привкусом,
Как в раю, у края мира небесного ветра
Танцевавшего у священной еды (шоколада)…
И вот слушайте толику малых историй:
Какао дар многий у отвесной скалы и кивы норавеной
Да а то из равнины духа ветра ребенка с ветерком
Как на духу анаконды, жалящей горьким
Привкусом как в раю ел вкусности у края мира
Как надо поймавшего сладость..
Какао, растущий у воды танцует для десяти победителей,
Обдуваемый ветром с высокой горы из равнины незнакомой,
Дар богов ветра, из маленького росточка сорвав у изголовья
Тут же громко у края мира небесного ветра
Кружившего взяв подарок плиточку шоколада.
Какао варится под руководством танцующего
Для десяти победителей глупых жрецов в определенное время,
Подчиняясь более недостающей земле холодной
Нет! А твоих, над землей подвешенных природой громко
И таким образом над водой острой иглой с земли ключ взяв…
Какао дарила под руководством до нас зайка виновато
Норавито в определенное время подчиняясь
Более ребятишкам, что не досталось
Нет! – На тебе, эко, нако природы плиточку
К напитку как надо, и как брать.
Перемолотое зернышко вторгается торопясь
К смелым у очага вдыхая устойчивый аромат
Неизвестно откуда и лучшее орудие женщины
Бобы рассыпанные играли растерто окрашенные
Испуская громкие звуки столовых приборов
Неизвестный предмет рисунок вязкий городской
Умиротворенно употреблявший в пищу сорт…
За игрой в мяч, живя в спокойствии, сквозь брызги дождя
Возничий, взяв в руки флейту вдыхал в ее звуки плач
Иные нотки атмосферы звуков...
Перемолотое зерно дар манки до нас за
Вдыхаемым устойчивым ароматом неизвестно откуда
И лучшее орудие женщины тот стол
Растерто окрашенные испуская громкие звуки
Столовый прибор неизвестный предмет
Туника она дух умиротворенный
Употреблявшая в пищу сорт за игрой в мяч
Она сквозь брызги дождя, как надо ссыпая в кадку…
Перемолотое зерно это мужчине быстрому юноши
К смелым у очага земли устойчивый аромат
Неизвестно откуда и лучшее орудие женщины
В день поев играли растерто окрашенные
Испуская пчелиную трель и мед
Столовый прибор неизвестный предмет
Рисунок вязкий городской умиротворенный
Соболезнование идеи живя в спокойствии
Таким образом, у воды на рисунках резных
Острой иглой вдыхал в ее звуки, плач высекая.
Перемолотое зерно вторгается торопясь у отвесной скалы
Вдыхая устойчивый аромат неизвестно откуда
Принесенные ветром бобы рассыпанные играли
Растерто, окрашенные духом ветра манящим
Шоколад вязкий городской змеи сорт за игрой в мяч
Живя в спокойствии сквозь брызги дождя
Небесный ветер танцевал за обедом.
Перемолотое зерно дар многий до нас у очага
Вдыхая устойчивый аромат неизвестно откуда
И лучшее орудие женщины с утра присевшей влюбленной
В дух ветра шоколада - ветра городского умиротворенный
Употреблявшая в пищу сорт для вдохновения анасази
Смотря на звезды, записала нотки для флейты поэмы для танца
И иные нотки атмосферы звуков...
Старшая сестра откликаясь на справедливость, по матерински
Взяв как следует откликаясь пронеся сквозь всех рассмешив
Вдохнула теплоту взявшись за солнце по девичьи спрятав
Огромное его, сквозь внезапное натянув с умыслом
Темное покрывало дракона подышав холодною мглой
Столовый прибор подражая крику птицы накинула на него
Черных красок брызги подув как следует флейтой
С криками птиц умиротворенно употребляя в пищу,
Крупные нотки спрятав за игрой в мяч живя в спокойствии
Сквозь брызги дождя и треска, взяв в руки флейту, вдыхала
В ее звуки плача - иные нотки атмосферы звуков...
Старшая сестра дарит по матерински взяв как следует
Откликаясь принеся сквозь всех рассмешив вдохнула
Теплоту взявшись за солнце: - ну- ну огромное даже
Внезапное натянутое испачканное подышав холодною мглой
Столовый прибор подражая крику птицы накинув тунику
Подув как следует духом она употребляла в пищу
Под крупные нотки печеные пироги живя в спокойствии
Сквозь брызги дождя и треска взяв в руки флейту. Как- то так…
Какао манил запахом справедливо по матерински
Взяв как следует у отвесной скалы, у кивы взявшись за солнце
Ветер огромный его сквозь внезапное натянутое с умыслом
Темного духом ветра столовое покрывало подражая крику птицы
Накинув на него дуновением духа реки спрятав за игрой в мяч
Анасази и треска взяв в руки флейту вдыхала в ее звуки плач за обедом...
Крокодил по отечески взяв как следует откликаясь
На манящий запах всех рассмешив вдохнул теплоту
Взявшись с духом реки, острые говорил речи о возлюбленной
Испуская нагнав тумана столовым прибором,
Подражая крику птицы накинув на него черных красок брызги
Нет флейты - с криками птиц умиротворенно
Употреблявший в пищу крупные нотки спрятав у великана
Сквозь брызги дождя, по дружески огромные,
Иные нотки атмосферы звуков.
Крокодил по отечески ногой откликаясь у края за кивой
Но с духом реки острые говорил речи о возлюбленной
Напуская истории тумана с перчиком, накинув тунику ветра
С флейтой укрощал шипение змеи, спрятав великана
Сквозь брызги дождя по дружески танцуя за обедом.
Автор: Алексей Пичкур.
Глава 9. Маленькая Ресничка (полная версия).
Читаем такой древний текст на смеси русского, диалекта древних индейцев, английского и китайского:
Restnicasadirrhachaauairetechgamlacakuanadulidanarawaitapahonuakaracaanuhanafhudariochaliduzanadataforamakaraizoracaodumasradostatuanuduskua.
Restnica sadirrha chaauai retechgam laicaku anaduli danarawaita pahonu arakara caanu hanaf hudario chalidu zana datafora makara izoraca odumas radostatuanu duskua.
Restnica- немного цветущий надоевший, sadirrha- веселый дух, chaauai- из под земли живой, retechgam- матери богини земли, laicaku- водички с чесночком, anaduli- зубика росточка острого, danarawaita- принесенного из поля ветром, pahonu- и духами ветра, arakara- у реки, caanu- выброшенный камень, hanaf- холодной, hudario- зимой, chalidu- девица, zana- светящаяся у океана, datafora- дитя водоросли, makara- у кромки воды, izoraca- цветок из выросшего стержня, odumas- древнего леса, radostatuanu- семечки на высоком цветке, duskua- ледяной.
Немного цветущий надоевший веселый дух
Из под земли живой матери богини земли
Водички с чесночком зубика росточка острого
Принесенного из поля ветром и духами ветра
У реки выброшенный камень холодной зимой
Девица светящаяся у океана дитя водоросли
У кромки воды цветок из выросшего стержня
Древнего леса семечки на высоком цветке ледяном.
Собственно так начиналась повесть о вождях известной семьи, что звали Макаром (Makara) – Духом у кромки воды и его супруги Пaчемамы (Retechgam) носившей индейское имя. И детках: Чесночинке, проросшей из под земли (Caku) о светящейся водоросли у кромки воды (Datafora), и о семечке кукурузы (Adostatuanu), подаренной духом матери земли…
Restnica sadirrha chaauai retechgam laicaku a naduli da narawaita pahnu arakara caanu hanaf hu dario chalidu zana da ta fora makara izoraca odumas radosta tu anu duskua
Restnica- ресницы, sadirrha- приоткрывая, chaauai- чихает, retechgam- роточком, laicaku- личика, a naduli- а на деле, da narawaita- да норавито, pahonu- пахнет, arakara- сладостью, caanu- кому, hanaf- канув, hu dario- ко дару, chalidu- челяди (подданным), zana- саван (покрывало), da ta fora- да та фора, makara- макаром, izoraca- узорица, odumas- подумав, radosta tu anu- радость то она, duskua- душка (так на русском).
Ресницы приоткрывая чихает роточком личика
А на деле да норавито пахнет сладостью
Кому канув ко дару подданным покрывало
Да така фора макаром узориста
Подумай радостная то она душка.
И младшенькая девочка сестричка, Русская красавица - Ресничка, любимое всеми дитя, как настоящая сластена, с детства любила наряды с узором…
Res tni ca za dir ha chaau ai re techgam la caku ana duli dana ra waita pa honu aо ra ka ra caanu ka nuli hudario chali du zana data fora maka ra izo ra ca o du mas ra dos tatua nu duskua.
Res- приготовившись, tni- в грязи, ca- испачкать, za- хаотично, dir- противника, ha chaau- в лужице, ai- младшего, re- приготовившегося, techgam- кушать, la- уведя за собой, caku- не ожидавшего, ana- спокойного, duli- самостоятельного, dana- совершив преступление, ra- вызывая, waita- скушать, pa- вскарабкавшись, honu- на огромное, aо- сокровище, ra- такое себе, ka- плода, ra- солнышко, caanu- приняло участие, ka- с треском, nuli- к госпоже, hudario- вождю, chali- деревьев, du- пресекла, zana- я, data- добиваясь понимания, fora- как ответственное лицо, maka- с грузиком (фруктов), ra- солнышко, izo- испугалось, ra- как дитя, ca o- с волнением, du- играя, mas- с матерью, ra- справедливо, dos- исправляясь, tatua- приклонив голову, nu- дочка, duskua- как послушное богатство (так китайским слогом).
Приготовившись в грязи испачкать хаотично противника
В лужице младшего братика приготовившегося кушать
Уведя за собой не ожидавшего, спокойного самостоятельного
Совершив преступление вызывая скушать вскарабкавшись
На огромное сокровище такое себе и плода - солнышко
Приняло участие с треском к госпоже вождю деревьев
Пресекла я, добилась понимания как ответственное лицо
С грузиком фруктов солнышко испугалось как дитя
С волнением играя с матерью справедливо исправляясь
Приклонив голову дочка, как послушное богатство.
И конечно вся такая заводная, держа богатство и фруктов плоды стояла дочка Душка… Всех кормила у краткой пока мама не видит дарами земли срывая с деревьев спелые плоды…
Rest nica sadi rrha chaauai rete chаgam lacaku an duli dana rawai tapa honu arakara caanu hanaf hu dario chalidu zana da tafora makara izoraca odumas radosta tuanu duskua.
Rest- остаток, nica- хороший, sadi rrha- печали улетучился, chaauai- на прощанье, rete- купленной, chаgam- у чаги гриба, lacaku- приозерного, an duli- и скуки, dana- десяти, rawai- побуждений, tapa- танца, honu- пчелиного меда, arakara- огромного достижения, caanu- умелого, hanaf- мастера рук, hu dario- земли отважное, chalidu- дитя, zana da- песчаное, tafora- двенадцати, makara- микроскопических, izoraca- обществ, odumas- домиков дымных, radosta- редиски, tuanu- двадцати, duskua- сумерек от роду (английскими словами).
Остаток хороший печали улетучился на прощанье
С купленной у чаги - гриба приозерного
И скуки десяти побуждений танца пчелиного меда
Огромного достижения умелого мастера рук
Земли отважное дитя песчаное двенадцати
Микроскопических обществ домиков дымных
Редиски двадцати сумерек от роду.
И конечно золовки Макара - Чаги березового гриба приозерного дамы и ее умелых детей Пчелиного меда, и умелой до вышивки мудрой девицы сплетницы Редиски, что кормила всех свежими овощами, что растила сама на загляденье, всем пришедшим гостям…
Rest nica sadi rrha chaauai rete chаgam lacaku an duli dana rawai tapa honu arakara caanu- hanaf hu dario chalidu zana da tafora makara izoraca odumas radosta tuanu duskua.
Restnica- с ресницы, sadi rrha- утирая слезы печали, chaauai- на прощанье, rete- с войном, chаgam- у чаги гриба, lacaku- личиком, an duli- и скуки, da narawai- да наревом, tapa- танца, honu- как пчелка, arakara- огромного достижения, caanu- умело, hanaf- одевшись, hu dario- в повседневную одежду, chalidu- народа, zana da- запевая, tafora- с той форой, makara- Макар, izoraca- общество, odumas- домиков дымных, radosta- радости, tuanu- двадцати, duskua- сумерек от роду (рунглиш).
С ресницы утирая слезы печали на прощанье
С войном у чаги гриба личиком и скуки
Да с наревом танца как пчелка
Огромного достижения - умело одевшись
В повседневную одежду народа запевая
С той форой Макар и общество домиков дымных
Радости как двадцати сумерек от роду.
И дружно все провожали папу Макара в военный поход, дамы плачем рыдали, а войны по традиции русской песнь запевали, чтоб дети малые их не забывали…
Restnica za dir ha chaau aire techgam la caku ana duli dana ra waita pahonu aо ra ka ra- как caanu hanaf hudario chalidu zana data fora maka ra izora- лучика, ca o du mas ra dos tatua nu duskua.
Restnica- ресничка, za- хаотично, dir- как противница, ha chaau- хочет, aire- плакать, techgam- и кушать, la- привлекая к себе внимание, caku- неожиданно, ana- спокойно, duli- смотря в даль, dana- как будто совершив преступление, ra- вызываясь, waita- скушать, pahonu- манящее запахом, aо- сокровище, ra- такой себе, ka- плодик, ra- как солнышко, caanu- приняв участие, hanaf- скушав, hudario- как вождь, chalidu- народа, zana- я, data- добиваясь понимания, fora- как ответственное лицо, maka- с грузиком (подносом фруктов), ra- и солнышка, izora- лучика, ca o- с волнением, du- играя, mas- как мать, ra- справедливо, dos- исправлялась, tatua- приклонив голову, nu- к дочке, duskua- послушному богатству (так китайским слогом и русскими словами).
Ресничка хаотично как противница хочет плакать и кушать
Привлекая к себе внимание неожиданно спокойно
Смотря в даль как будто совершив преступление
Вызвавшись скушать манящее запахом сокровище
Такой себе плодик как солнышко приняло участие
Скушав как настоящий вождь народа, так я добиваюсь понимания
Как ответственное лицо с подносом фруктов
И солнышка лучика с волнением играя мать справедливо
Исправлялась, приклонив голову к дочке - послушному богатству.
Res tni ca za dir ha chaau ai techgam la caku ana duli dana ra wa ita pa honu aо ra caanu hanaf hudario chali du zana data fora maka raizo ra ca o du masra dos tatua nu duskua.
Res- приготовившись, tni- грязью, ca- испачкать, za- хаотично, dir- противника, ha chaau- в лужице, ai- младшего, re- приготовившегося, techgam- кушать, la- уведя за собой, caku- не ожидавшего ее, ana duli- со скуки, dana- совершив преступление, ra wa- с охотки, ita pa- пританцовывая, honu- на огромное, aо- сокровище, raka- рака, ra- солнышко, caanu- умелое, hanaf- с большой клешней, hudario- вождю, chali- деревьев, du- ты, zana- (и) я, data- каждый день, fora- для, maka- грузика (фруктов), raizo- отправляясь в путь, ra- как дитя, ca o- с волнением, du- играя, masra- (с) маленьким, dos- направляла, tatua- рискуя жизнью, nu- дочка, duskua- как послушное богатство (принося с собой).
Приготовившись грязью испачкать хаотично противника
В лужице младшего приготовившегося кушать, уведя за собой
Не ожидавшего ее со скуки совершив преступление с охотки
Пританцовывая на огромное сокровище – рака
Солнышко умелое с большой клешней вождю деревьев
Ты и я, каждый день, для грузика фруктов отправляясь в путь
Как дитя, с волнением играя с маленьким, направляла
Рискуя жизнью дочка, как послушное богатство (принося с собой).
И конечно фрукты собирали неразлучные друзья Душка и маленький крабик домашний, послушно скучавший, когда хозяйка спала…
Restnica za dir ha chaauai re tech gam la caku an duli dana ra wa ita pa honu aо raka ra caanu hanaf hudario chali du zana data fo ra makara i zorco du masra dos tatua nu duskua.
Restnica- рясно как, za- хаотичный, dir- противник, ha chaauai- чихает, re tech gam- веточка, la- уведя за собой, caku- чесночинку, an duli- в дольке, dana- совершив преступление, ra wa- браво, ita pa- и то по, honu- на огромное, aо- сокровище, raka- состязаясь, ra- солнышко, caanu- умелое, hanaf- в луночке, hudario- вождя, chali- росточка, du- ты, zana- (да) я, data- каждый день, fo ra- к солнышку тянется будущий дракончик, makara i zo ra ca o- таким макаром зорко, du- играет, masra- маленького, dos- поправляя, tatua- его к небу, nu duskua- надушенного (пахнущего душистым чесночком).
Рясно как хаотичный противник чихает веточка
Уведя за собой чесночинку в дольке
Совершив преступление браво и то
На огромное сокровище состязаясь солнышко
Умелое в луночке вождя росточка ты да я.
Каждый день к солнышку тянется будущий дракончик
Таким макаром зорко играет, маленького поправляя
Его к небу надушенного (пахнущего душистым чесночком).
И конечно дочка золовки по имени Редиска, знала много легенд о разных цветах и растениях - к примеру чеснок, в котором жил светлый дух охранявший малый росток чесночинки и заставляя чихать любого кто к нему прикасался, шепча на ушко слегка невидимый по имени рясный дух чесночка, где нужно росточек полить и расправить, где можно кушать, где к солнцу тянутся и верно росток незаметно ночью оберегал как дитя…
И как же без свадебных блюд и традиционных историй куда к вечеру они все приглашены, и о веселии духа и прозорливости вам рассказать немного веселых историй о быте и суевериях людей, и природе вещей что их окружала, и конечно немного присочинить…
Res tni ca za dir ha chaau ai re techgam la caku ana duli dana ra waita pa honu aо ra ka ra caanu ka nuli hudario chali du zana data fora makara izo ra ca o dumas ra dos tatua nu dusku.
Res- приготовившись, tni- в грязи, ca- испачкаться, za dir ha- веселый дух, chaau ai- из под земли живой, re- приготовившийся, techgam- скушать, la- уведя за собой, caku- не ожидавшего, ana- спокойного, duli- самостоятельно собиравшегося, dana- совершить преступление, ra- вызываясь, waita- скушать, pa honu- ветер, aо- сокровище, ra- такое себе, ka ra caanu- чудовище встающие из воды, ka- с треском, nuli- к госпоже, hudario- вождю, chali- с челкой, du- пресекла, zana- светясь у океана, data fora- вся состоящая из водорослей, makara- у кромки воды, izo ra ca o- как цветок вырастает из воды, dumas- дух житель древнего леса, ra dos tatua nu- поросшее мхом и семечками, duskua- как главное богатство (индейские слова и китайский слог)…
Приготовившись в грязи испачкаться веселый дух
Из под земли живой приготовившийся скушать
Уведя за собой не ожидавшего спокойного
Самостоятельно собиравшегося совершить преступление
Вызываясь скушать ветер сокровище такое себе
Чудовище встающие из воды с треском госпожа -
Вождь с челкой, что пресекла, светясь у океана
Вся состоящая из водорослей у кромки воды
Как цветок вырастает из воды дух
Жительница древнего леса - поросшая мхом
И семечками как главное богатство…
А вот вам легенда о дарах океана: водоросли и рыбный десерт… И конечно духа что его охраняет зовут каркана (ka ra caanu) что встает как ветер могучий, из глубин океана охраняя глубины морские и все живущее в ней, что на буйной головушке челку носила поросшую мхом, из водорослей где птицы свили гнездо… И в русских легендах имя носила морская кикимора поросшая мхом и ее верные слуги вороны, что готовы накаркать беду, а у амазонок противоположность их звалась сей дамой Горгоной, чьего взгляда боялись все злые чудные создания, когда появлялись из пучины морской…
Restnica sadirrha chaauai retechgam laicaku anaduli danarawaita pahonu arakara caanu hanaf hu dario chalidu zana datafora makara izoraca odumas radostatanu duskua.
Restnica- ресничка, sadirrha- веселый дух, chaauai- чихнула, retechgam- у матери богини земли, laicaku- от водички с чесночком, anaduli- а на деле, danarawaita- да намереваясь, pahonu- держаться по ветру, arakara- говоря, caanu- нечаянно, hanaf- исчезнув, hu dario- ко дару, chalidu- девицы, zana- сияющей у океана, datafora- как прекрасная морская волна, makara- (стоя) у кромки воды, izoraca- в узорчатом платье, odumas- не задумываться, radostatanu- о семечки на высоком цветке, duskua- (и быть) душкой (русский+ язык индейцев).
Ресничка веселый дух чихнула как мать богини земли
От водички с чесночком, а на деле да намереваясь
Держаться по ветру говоря нечаянно исчезнув
Ко дару девицы сияющей у океана как прекрасная
Морская волна у кромки воды
В узорчатом платье не задумываться о семечки
На высоком цветке и быть душкой…
И о волшебнице - жителе прибрежных глубин - ресничке – добродушном духе древнего мира, отвечавшем за все амурные и повседневные дела юной девы, шептавшей советы на ушко прекрасной даме, как себя вести в обществе и как право вести с этикетом держа носик по ветру и не думать о лишнем и плохом, что ожидает ее моряка в море…
Rest nica sadi rrha chaauai rete chаgam lacaku an duli dana rawai tapa honu arakara caanu hanaf hu dario chalidu zana da tafora makara izoraca odumas radosta tuanu duskua.
Rest- остаток, nica- хороший, sadi rrha- печали улетучился, chaauai- из под дара земли живой, rete- купленной, chаgam- у чаги гриба, lacaku- испив полную чашу, an duli- скуки, dana- десяти, rawai- побуждений, tapa honu- духа меланхолии, arakara- огромного достижения, caanu- умелого, hanaf- мастера рук, hu dario- земли отважного, chalidu- дитя, zana da- песчаных, tafora- двенадцати, makara- у кромки, izoraca- обществ, odumas- древнего леса, radosta tuanu- растущего у прибрежной воды, duskua- ледяной (английскими + индейскими словами).
Остаток хороший печали улетучился
Из под дара земли живой купленной
У чаги гриба испив полную чашу скуки
Десяти побуждений духа меланхолии
Огромного достижения умелого мастера рук
Земли отважного дитя песчаных двенадцати
Обществ у кромки древнего леса
Растущего у прибрежной воды ледяной.
Легенда морская о дочери матери земли и смертного- chaauai – Чуауи или духе чихания, влюбившейся со скуки в моряка Tatuanu- духа меланхолии, ушедшего в море и не пришедшего однажды домой… Грустившей в ожидании у берега моря и добром старце - Чаге, что назван по имени гриба растущего на дереве у леса морского. Расстроенный ее грустью, он приготовил из чаги волшебный напиток, и та через время отправилась воссоединиться с любимым, в царство теней, а людям подарила волшебный напиток из дара морского: водоросли татуаны и растущего на древе чаги- гриба, чтобы все влюбленные испили чашу горя и вкуса радости до дна… И при этом немного чихнули, горечь испытав напитка, и вождь теперь скажет: - теперь вы испили чашу горя до дна… Теперь вы муж и жена… И пусть союз ваш будет столь же крепким и долгим как у Чуауи и Татуана, что подарили на вечно волшебный напиток из райского сада, что собирали с коры у деревьев, и парили долго в пресной воде и первым предоставляли право испить подобный кофейным напиткам отвар, двум влюбленным, что заключали союз…
Rest nica sadi rrha chaauai rete chаgam lacaku an duli, rawai tapa honu arakara caanu hanaf hu dario chalidu- дитя, zana da tafora makara izoraca odumas radosta tuanu duskua.
Restnica- (и) ресничка, sadirrha- веселый дух, chaauai- чихает роточком, retechgam- матери богини земли, laicaku- (испив) водички, ana- спокойно, duli- смотря в даль, dana- как будто совершив преступление, ra- вызываясь, waita- с воем, pahonu- и духами ветра, arakara- и духами реки, caanu- умелого, hanaf- мастера рук, hudario- скучавшей гордой, chalidu- девице, zana- взмахом волшебного платка, data fora- что та на день потеряла покой, ma- как будущая мать, kra izoraca- прозорливости, odumas- задумала, radostatua- радость, nu duskua- что на душе…
И ресничка веселый дух чихает роточком
Матери богини земли, испив водички
Спокойно смотря в дальнюю даль
Как будто совершив преступление
Вызываясь с воем и духами ветра
И духом реки умелого мастера рук
Скучавшей гордой девице
Взмахом волшебного платка
Что та на день потеряла покой
Как будущая мать прозорливости
Задумала радость, что на душе…
И конечно в числе приглашенных, были имена по духу ветра, и одинокой реки, и лишь волшебница Ресничка потирала руки задумав кого поженить и по совету духа прозорливости, взмахнула волшебным платочком указав на девицу: - пусть у тебя на душе будет радость и та чихнула в ответ, а дух прозорливости взявший платок указал на верного война так спокойно заснувшего одиноко в тени… После всех церемоний, молодые девицы ловили расшитый платочек так что невеста и жених отвернувшись скинули в низ, и той что поймала, повязали глаза, и ресницы, а после наступала по порядку очередь у мужчин, а после им прилюдно развязав глаза устраивали шуточный сюрприз… Ко всеобщему смеху и аплодисментам, и то что позднее переименуют в колядки, девичье гадание на суженного, а позже на свадьбах по традиции невеста в воздух подбрасывала повернувшись яркий букет…
И в итоге получаем поэму представляющую собой по сути небольшие строфы стихотворной формы рассказывающие о жизни Макара и его супруги Пачемамы и их семьи, и рассказов о мире райского сада в представлении индейцев, вперемешку с волшебными легендами о русском лесе наполненном всевозможными добродушными духами в представлении древних людей, по сути служивших в большинстве случаев для имени которое давали при рождении того или иного индивида:
Древний текст на русско - индейском диалекте:
Restnicasadirrhachaauairetechgamlacakuanadulidanarawaitapahonuakaracaanuhanafhudariochaliduzanadataforamakaraizoracaodumasradostatuanuduskua.
Слова поэмы:
Restnica sadirrha chaauai retechgam laicaku anaduli danarawaita pahonu arakara caanu hanaf hudario chalidu zana datafora makara izoraca odumas radostatuanu duskua.
Restnica sadirrha chaauai retechgam laicaku a naduli da narawaita pahnu arakara caanu hanaf hu dario chalidu zana da ta fora makara izoraca odumas radosta tu anu duskua
Res tni ca za dir ha chaau ai re techgam la caku ana duli dana ra waita pa honu aо ra ka ra caanu ka nuli hudario chali du zana data fora maka ra izo ra ca o du mas ra dos tatua nu duskua.
Rest nica sadi rrha chaauai rete chаgam lacaku an duli dana rawai tapa honu arakara caanu hanaf hu dario chalidu zana da tafora makara izoraca odumas radosta tuanu duskua.
Rest nica sadi rrha chaauai rete chаgam lacaku an duli dana rawai tapa honu arakara caanu- hanaf hu dario chalidu zana da tafora makara izoraca odumas radosta tuanu duskua.
Restnica za dir ha chaau aire techgam la caku ana duli dana ra waita pahonu aо ra ka ra- как caanu hanaf hudario chalidu zana data fora maka ra izora- лучика, ca o du mas ra dos tatua nu duskua.
Res tni ca za dir ha chaau ai techgam la caku ana duli dana ra wa ita pa honu aо ra caanu hanaf hudario chali du zana data fora maka raizo ra ca o du masra dos tatua nu duskua.
Restnica za dir ha chaauai re tech gam la caku an duli dana ra wa ita pa honu aо raka ra caanu hanaf hudario chali du zana data fo ra makara i zorco du masra dos tatua nu duskua.
Res tni ca za dir ha chaau ai re techgam la caku ana duli dana ra waita pa honu aо ra ka ra caanu ka nuli hudario chali du zana data fora makara izo ra ca o dumas ra dos tatua nu dusku.
Restnica sadirrha chaauai retechgam laicaku anaduli danarawaita pahonu arakara caanu hanaf hu dario chalidu zana datafora makara izoraca odumas radostatanu duskua.
Rest nica sadi rrha chaauai rete chаgam lacaku an duli dana rawai tapa honu arakara caanu hanaf hu dario chalidu zana da tafora makara izoraca odumas radosta tuanu duskua.
Rest nica sadi rrha chaauai rete chаgam lacaku an duli, rawai tapa honu arakara caanu hanaf hu dario chalidu- дитя, zana da tafora makara izoraca odumas radosta tuanu duskua.
Немного цветущий надоевший веселый дух
Из под земли живой матери богини земли
Водички с чесночком зубика росточка острого
Принесенного из поля ветром и духами ветра
У реки выброшенный камень холодной зимой
Девица светящаяся у океана дитя водоросли
У кромки воды цветок из выросшего стержня
Древнего леса семечки на высоком цветке ледяном.
Ресницы приоткрывая чихает роточком личика
А на деле да норавито пахнет сладостью
Кому канув ко дару подданным покрывало
Да така фора макаром узориста
Подумай радостная то она душка.
Приготовившись в грязи испачкать хаотично противника
В лужице младшего братика приготовившегося кушать
Уведя за собой не ожидавшего, спокойного самостоятельного
Совершив преступление вызывая скушать вскарабкавшись
На огромное сокровище такое себе и плода - солнышко
Приняло участие с треском к госпоже вождю деревьев
Пресекла я, добилась понимания как ответственное лицо
С грузиком фруктов солнышко испугалось как дитя
С волнением играя с матерью справедливо исправляясь
Приклонив голову дочка, как послушное богатство.
Остаток хороший печали улетучился на прощанье
С купленной у чаги - гриба приозерного
И скуки десяти побуждений танца пчелиного меда
Огромного достижения умелого мастера рук
Земли отважное дитя песчаное двенадцати
Микроскопических обществ домиков дымных
Редиски двадцати сумерек от роду.
С ресницы утирая слезы печали на прощанье
С войном у чаги гриба личиком и скуки
Да с наревом танца как пчелка
Огромного достижения - умело одевшись
В повседневную одежду народа запевая
С той форой Макар и общество домиков дымных
Радости как двадцати сумерек от роду.
Ресничка хаотично как противница хочет плакать и кушать
Привлекая к себе внимание неожиданно спокойно
Смотря в даль как будто совершив преступление
Вызвавшись скушать манящее запахом сокровище
Такой себе плодик как солнышко приняло участие
Скушав как настоящий вождь народа, так я добиваюсь понимания
Как ответственное лицо с подносом фруктов
И солнышка лучика с волнением играя мать справедливо
Исправлялась, приклонив голову к дочке - послушному богатству.
Приготовившись грязью испачкать хаотично противника
В лужице младшего приготовившегося кушать, уведя за собой
Не ожидавшего ее со скуки совершив преступление с охотки
Пританцовывая на огромное сокровище – рака
Солнышко умелое с большой клешней вождю деревьев
Ты и я, каждый день, для грузика фруктов отправляясь в путь
Как дитя, с волнением играя маленьким, направляла
Рискуя жизнью дочка, как послушное богатство (принося с собой).
Рясно как хаотичный противник чихает веточка
Уведя за собой чесночинку в дольке
Совершив преступление браво и то
На огромное сокровище состязаясь солнышко
Умелое в луночке вождя росточка ты да я.
Каждый день к солнышку тянется будущий дракончик
Таким макаром зорко играет, маленького поправляя
Его к небу надушенного (пахнущего душистым чесночком).
Приготовившись в грязи испачкаться веселый дух
Из под земли живой приготовившийся скушать
Уведя за собой не ожидавшего спокойного
Самостоятельно собиравшегося совершить преступление
Вызываясь скушать ветер сокровище такое себе
Чудовище встающие из воды с треском госпожа -
Вождь с челкой, что пресекла, светясь у океана
Вся состоящая из водорослей у кромки воды
Как цветок вырастает из воды дух
Жительница древнего леса - поросшая мхом
И семечками как главное богатство…
Ресничка веселый дух чихнула как мать богини земли
От водички с чесночком, а на деле да намереваясь
Держаться по ветру говоря нечаянно исчезнув
Ко дару девицы сияющей у океана как прекрасная
Морская волна у кромки воды
В узорчатом платье не задумываться о семечки
На высоком цветке и быть душкой…
Остаток хороший печали улетучился
Из под дара земли живой купленной
У чаги гриба испив полную чашу скуки
Десяти побуждений духа меланхолии
Огромного достижения умелого мастера рук
Земли отважного дитя песчаных двенадцати
Обществ у кромки древнего леса
Растущего у прибрежной воды ледяной.
И ресничка веселый дух чихает роточком
Матери богини земли, испив водички
Спокойно смотря в дальнюю даль
Как будто совершив преступление
Вызываясь с воем и духами ветра
И духом реки умелого мастера рук
Скучавшей гордой девице
Взмахом волшебного платка
Что та на день потеряла покой
Как будущая мать прозорливости
Задумала радость, что на душе...
Автор: Aleksei Pichkur.
Глава 10.Легенда о картофеле произраставшем у могучей реки колорадо... (полная версия на русско- индейской смеси написанная на старом ингрише).
Прочтем такой текст:
Taidunafortirnapotatcachakanunikularadahaigakanufristorschangara charidaogylahamifogahonanaitifonakalooistapredwinnuw.
В котором кроится легенда о картофеле - подарке природы из далекой долины…
Taiduna fortirna potat cachaka nuni kularada haiga kanufristors changara charida ogylahami fogahona naiti fonakalooista predwinnuw.
Taiduna- символ власти, fortirna- гора упавших богов, potat- картофельный плод, cachaka- принесенный, nuni- ветром, kularada- великой реки, haiga- приветствует, kanufristors- канарейку, changara- городскую, charida- девицу, ogylahami- каменной долины, fogahona- высокого ветра, naiti- паучьего, fonakalooista- каньона девицу, predwinnuw- перекричавшей (холодный) с голоду ветер (диалект индейцев).
Символ власти гора упавших богов картофельный плод
Принесенный ветром великой реки, приветствует канарейку
Городскую - девицу каменной долины высокого ветра
Паучьего каньона девицу перекричавшей с голоду ветер.
Taidu nafo rаti rаna pot tа cac ha kanuni kularada ha igakanufristors change racharida ogyla hami foga hona naitifo naka loois ta pаrd win nuw.
Taidu- плод, nafo- новый, rаti- парящий, rаna- случайный, pot- поджаренного, tа- твоего, cac- печенья, ha- земли, kanuni- всемогущий, kularada- разноцветного, ha- дара земли, igakanufristors- по незнанию, change- неизменный, racharida- так и просился запрыгнуть, ogyla- птичкой, hami- с кусочком приправы мясной, foga- с дымком, hona- и медом, naitifo- народный (обед), naka- видимый невооруженным глазом, loois- плохо лежащий, ta- для вас, pаrd- по кусочкам, win- для победителей, nuw- новых (английский).
Плод новый парящий случайный поджаренного твоего печенья
Земли всемогущей разноцветного дара земли по незнанию
Неизменный, так и просился запрыгнуть птичкой с кусочком
Приправы мясной с дымком и медом народный обед
Видимый невооруженным глазом, плохо лежащий
Для вас по кусочкам для победителей новых.
Taiduna fortirna po tat cachaka nu ni kula rada haiga kanuf ristors chan gara charida ogylahami foga hona naiti fo nakalooi sta predwinnuw.
Taiduna- потаена, fortirna- мортиры (орудие), po tat- по тот, cachaka- кучку, nu ni- ну не, kula- коле, rada- рать, haiga- чаит, kanuf- канув, ristors- пришторив, chan gara- чудну гору, charida- чередой, ogylahami- оглохли, foga hona- пока он, naiti- (по) наиту, fo nakalooi sta- во началу стол, predwinnuw- придвинув (русский).
Потаена мортиры орудие по ту кучку ну ни коле рать чаит
Канув, пришторив чудну гору, чередой оглохли пока
Он по наитию во на чале стол придвинул.
Tai du na fo rа ti rа na po ta tа ca cha ka nu ni ku la ra da hai ga ka nu fо ri sа to rа sа changara chari da o gyla hami fo ga hona nai ti fo na ka looi sа ta pа re dа win nu wо.
Tai- новорожденного, du- одинокого, na- взял, fo- дракона, rа- (и) правильную, ti- лестницу, rа- поднеся, na- окрашенную, po- наклонив, ta- к большому, tа- изголовью, ca- потерев, cha- рогатину, ka- с треском, nu- напрягая все силы, ni- твоя, ku- где хранилась, la- припасенная, ra- правильная, da- огромная, hai- вредина, ga- подражавшая крику птицы, ka- плакавшее, nu- удивленное, fо- смотрящее на тебя, ri- солнышко (дитя), sа- приоткрывшее, to- свои, rа- окрашенные, sа- смотрящие (глаза), changara- как на ранимую, chari- песчинку, da- отзываясь, o- птичкой, gyla- одиноко, hami- подожди, fo- дитя, ga- кричащее, hona- сквозь грохот, nai- только можно, ti- унести, fo- дитя, na- прекрасное, ka- тихонечко, looi- домой, sа- удержав, ta- головку, pа- карабкаясь по ступенькам, re- (будущий) родитель, dа- спускался, win- в безопасное, nu- из последних сил, wо- личное жилище (китайский слог).
Новорожденного одинокого взял дракона и правильную лестницу
Поднеся окрашенную наклонив к большому изголовью потерев
Рогатину с треском напрягая все силы, где твоя хранилась
Припасенная правильная, огромная вредина подражавшая
Крику птицы плакавшее удивленное смотрящее на тебя
Солнышко - дитя приоткрывшее свои окрашенные смотрящие глаза
Как на ранимую песчинку отзываясь птичкой одиноко
Подожди дитя кричащее, сквозь грохот только можно
Унести дитя прекрасное тихонечко домой, удержав головку
Карабкаясь по ступенькам будущий родитель
Спускался в безопасное из последних сил личное жилище.
Tai du na forаtirna po ta tа cachaka nu ni kularada hai ga kanufrisаtors changara chari da ogylahami fo ga hona nait fonakalooisаta pа re dа win nu wо.
Tai- новорожденная, du- одиночка, na- летала, forаtirna- (у) горы упавших богов, po- у склона, ta- большого, tа- изголовья, cachaka- обдуваемого ветром, nu- напрягая все силы, ni- свои, kularada- у великой реки, hai- приветствуя, ga- криком птицы, kanufrisаtors- канарейки, changara- как ранимой, chari- песчинкой, da- отзываясь, ogylahami- (в) каменной долине, fo- дитя, ga- кричащее, hona- сквозь грохот, naiti- паучьего, fonakalooisаta- каньона по девичьи, pа- прячась гнездышке, re- (будущий) родитель, dа- спускался, win- в безопасное, nu- из последних сил, wо- личное жилище (китайский слог + индейские слова).
Новорожденная одиночка летала у горы
Упавших богов у склона большого изголовья
Обдуваемого ветром напрягая все силы свои
У великой реки приветствуя криком птицы канарейки
Как ранимой песчинкой отзываясь в каменной долине
Дитя поющее сквозь грохот паучьего каньона
По девичьи прячась в гнездышке будущий родитель
Спускался в безопасное из последних сил личное жилище.
Taidu nafo rаti rаna po tаtа cac ha kanuni kularada ha igakanufristors change racharida ogyla hami foga hona naitifo naka loois ta pаrd winnuw…
Taidu- тает, nafo- новый, rаti- парящий, rаna- случайный, po tаtа- по тот, cac- как, ha- земли, kanuni- накануне, kularada- разноцветный, ha- дар земли, igakanufristors- по незнанию, change- в кувшине, racharida- так и просился запрыгнуть, ogyla- птичкой, hami- с кусочком приправы мясной, foga- с дымком, hona- (к) Хоме (Фоме), naitifo- народный (обед), naka- видимый невооруженным глазом, loois- для вас, ta- и ее, pаrd- по кусочкам, winnuw- виновато (рунглиш)…
Тает новый, парящий, случайный, по тот как с земли накануне,
Разноцветный дар земли по незнанию в кувшине
Так и просился запрыгнуть птичкой с кусочком приправы
Мясной с дымком к Фоме, народный обед видимый
Невооруженным глазом для вас и ее по кусочкам виновато…
Taidu nafo rа ti rаna po tаtа cac ha kanni kularada ha iga ka nufristors chan ge racharida, ogyla hami fo ga hona naitifo naka loois ta pаrd winnuw…
Taidu- тай да, nafo- новый, rа- солнца, ti- ее, rаna- случайный, po tаtа- по тот, cac- как, ha- земли, kanni- всемогущей, kularada- коли рады, ha- дару земли, iga- возделываемой, ka nufristors- немного приправ, chan ge- в тарелочку быстро, racharida- так и просится запрыгнуть, ogyla- птичкой, hami- с кусочком приправы мясной, fo ga- дракончиком быстрым, hona- Фоме, naitifo- подливая, naka- нака, loois- для вас, ta- и ее, pаrd- испортится, winnuw- снова… (рунглиш вариант 2)…
Тай, да новый солнца ее случайный по тот как с земли всемогущей,
Коли рады дару земли возделываемой, немного приправ,
В тарелочке быстро так и просится запрыгнуть птичкой
С кусочком приправы мясной дракончиком быстрым
Фоме подливая: - нака для вас и ее испортится снова…
Tai du nаfаrа tirа na po ta tа cacha ka nu nikula ra da hai gaka nu fоrstorscha ngara chari da ogyla hami fo ga hona naiti fo na ka looisа ta pаredа win nuwо.
Tai- новорожденного, du- одинокого, nаfаrа- навара, tirа- теря, na- окрашенную, po- по, ta- к большому, tа- изголовью, cacha- (к) каше, ka- вздыхая, nu- напрягая все силы, nikula- очищенную, ra- правильно, da- огромную, hai- вредину, gaka- с гаком (ножом), nu- удивленную, fоrstorscha- картошку, ngara- как на ранимую, chari- песчинку, da ogyla- до угла, hami- подожди, fo- дитя, ga- кричащее, hona- сквозь шуршание, naiti- нате, fo- дитя, na- прекрасное, ka- тихонечко, looisа- залив, ta- головку, pаredа- парит, win- (без) опаски, nuwо- снова (китайский слог + русские слова).
Новорожденного одинокого навара гладит окрашенную
По большому изголовью к каше вздыхая, напрягая все силы
Очищенную правильно огромную вредину с гаком
Удивленную картошку как на ранимую песчинку до угла
Подожди дитя кричащее сквозь шуршание - нате дитя
Прекрасное тихонько залив головку, парит без опаски снова.
Tai du na fo rаti rаna po ta tа ca cha ka nu ni ku la ra da hai ga ka nu fо ri stors change ra chari da o gyla hami fo ga hona naitifo naka looi sа ta pаrd win nu wо.
Tai- новорожденного, du- одинокого, na- взял, fo- дитя, rаti- поднеся, rаna- случайно, po- наклонив, ta- родитель, tа- головку, ca- погладив, cha- росточек, ka- с шелестом, nu- тянувшийся изо всех сил, ni- (где) твоя, ku- хранилась, la- припасенная, ra- правильная, da- огромная, hai- вредина, ga- спешащая, ka- заплакать, nu- удивленное, fо- смотрящее на тебя, ri- солнышко, stors- истории, change- неизменно, ra- правильная, chari- песчинка, da- отзывалось, o- птичкой, gyla- как девочка, hami- с тонким листочком, fo- дитя, ga- кричащее, hona- сквозь шелест, naitifo- своего народа, naka- увиденного, looi- дома, sа- едва держа, ta- неокрепшую головку, pаrd- по росточкам, win- сквозь опасность, nu- из последних сил, wо- на чистом поле (китайский слог + английские слова).
Новорожденного одинокого взял дитя, поднеся случайно
Наклонив родитель головку, погладив, росточек, с шелестом
Тянувшийся изо всех сил, где твоя хранилась припасенная
Правильная огромная вредина, спешащая заплакать удивленное
Смотрящее на тебя солнышко истории неизменно правильная
Песчинка отзывалось птичкой как девочка с тонким листочком-
Дитя, кричащее сквозь шелест своего народа увиденного
Дома едва держа неокрепшую головку по росточкам
Сквозь опасность из последних сил на чистом поле.
Tai du na fo rаti rаna po ta tа ca cha ka nu ni ku la ra da hai ga ka nu fо ri stors change ra chari da o gyla hami fo ga hona naitifo naka looi sа ta pаrd win nu wо.
Taidu- плод (расточек), nа fаrа- на форе, tirа- теря (точит), na- окрашенный, po- и, ta- большой, tаca chaka- тача (чеканя) шаг, nu- напрягая все силы, ni- твоя, klarada- колорадская, hai-вредина, gaka- с гаком (хрустом), nu- удивленную, fоrstorscha- картошку, nаgаra- нагарая (поедают), chari- песчинки, da ogyla- по углам, hami- подожди, fo- дитя, ga- кричащее, hona- сквозь шуршание, naiti- нате, fo- дитя, na- прекрасное, ka- тихонечко, looisа- залив, ta- головку раствором, pаredа- как на параде, win- с опаской напрочь, nuwо- снова бегут… (китайский слог + русские + английские слова).
Расточек на форе точит окрашенный и большой
Чеканят шаг, напрягая все силы твоя колорадская вредина
С хрустом удивленную картошку поедают песчинки по углам,
Подожди дитя кричащее сквозь шуршание - нате дитя
Прекрасное тихонечко залив головку раствором,
Как на параде с опаской напрочь снова бегут…
Taiduna fortirna potat cachaka nuni kularada ha igakanufristors change racharida ogyla hami foga hona naitifo naka loois ta win nuw.
Taiduna- символ власти, fortirna- орудие нож- топор, potat-картофельный плод, cachaka- чипсы, nuni- ветра, kularada- колорадо, ha- дара земли, igakanufristors- по незнанию, change- с чесночком, racharida- так и просятся запрыгнуть, ogyla- птичкой, hami- с кусочком приправы мясной, foga- с дымком, hona- и медом, naitifo- народный (обед), naka- видимый невооруженным глазом, loois- плохо лежащий, ta- для вас, pаrd- по кусочкам, win- для победителей, nuw- новых (английский + индейские слова).
Символ власти орудие топор и картофельный плод,
Чипсы ветра колорадо дара земли по незнанию
С чесночком так и просятся запрыгнуть птичкой
С кусочком приправы мясной с дымком и медом
Народный обед, видимый невооруженным глазом
Плохо лежащий, для вас по кусочкам для победителей новых.
Taidu nafo rаti rаna potаt cachaka nuni kularada ha igakanufristors change ra charida ogyla hami foga hona naitifo naka loois tа pаrадаd win nuw.
Taidu- плод, nafo- новый, rаti- парящий, rаna- случайный, potаt- картошечки, cachaka nuni- ветром принесенной, kularada- колорадо, ha- дара земли, igakanufristors- по незнанию, change- неизменно, ra- правильной, charida- девице, ogyla- птичке, hami- с кусочком приправы мясной, foga- с дымком, hona- и медом, naitifo- народный (обед), naka- видимый невооруженным глазом, loois- плохо лежащий (у кормушки), ta- для вас, pаrадаd- на видном месте, win- для победителей, nuw- новых птенцов… (английский + индейские слова).
Плод новый парящий, случайный, картошечки
Ветром принесенной колорадо дара земли
По незнанию неизменно, правильной девице птичке
С кусочком приправы мясной с дымком и медом
Народный обед, видимый невооруженным глазом
Плохо лежащий у кормушки для вас
На видном месте для победителей новых птенцов…
Taiduna fortirna potat cachaka nuni kularada haiga kanufristors changara charida ogyla hami fogahona naiti fo nakalooista predаwi nаnuw.
Taiduna- то едино, fortirna- гора упавших богов, potat- по тот, cachaka- принесенный, nuni- ветром, kularada- великой реки, haiga- приветствует, kanufristors- канарейку, changara- городскую, charida- девицу, ogyla hami- у угла (дома) Фомы, fogahona- высокого ветра, naiti- (по) наитию, fo nakalooista- во наглости, predаwi- спрятав (укрыв), nаnuw- наново (диалект индейцев + русские слова).
То едино гора упавших богов по тот принесенный ветром
Великой реки приветствует канарейку городскую девицу
Дома Фомы высокого ветра по наитию во наглости укрыв наново.
Taidu nа fаrа tirа na po ta tаca chaka nu ni klarada hai ga kanuf ristors chan gаra chari da ogylahami fo ga hona naiti fonakalooista pаredа win nuwо.
Taidu- плод (расточек), nа fаrа- на форе, tirа- теря (точит), na- окрашенный, po- и, ta- большой, tаca chaka- тача (чеканя) шаг, nu- напрягая все силы, ni- твое, klarada- колорадо, hai-приветствует, ga- быстро, kanuf ristors- исчезнув в истории, chan- чинна, gаra- гора, chari- (по) песчинке, da ogylahami- да в каменной долине, fo- дитя, ga- кричащее, hona- сквозь треск, naiti- нате, fonakalooista- каньон девицы, pаredа- как на параде, win- опасный, nuwо- снова … (китайский слог + русские + английские слова + индейские слова).
Расточек на форе точит окрашенный и большой, чеканя шаг
Напрягая все силы, твое колорадо приветствует
Быстро исчезнув в истории чинна гора, по песчинке
Да в каменной долине дитя кричащее сквозь треск,
Нате каньон девицы как на параде опасный снова.
Taidu nafo rаti rа- если, na po ta tа cа chaka nu ni ku lara da haiga kanu fо ri sа tor sа chan ga chari dao gyla hami fo ga hona nai tifo na ka looi sа ta pа re dа win nu wo.
Taidu- терраса, nafo- хотя бы, rаti- зажигалась, rа- если, na- правильно взять, po- по краю, ta tа- головную часть, ca- наклонить, chaka- намочив (факел), nu- напрягая все силы, ni- твои, ku- в пещере, lara- высеченной, da- огромной, haiga- речное поселение, kanu fо- выемки огромной, ri- освященной, sа- окрашенной, tor- другой, sа- поворот, chan- как на блюдечке, ga- напрягая все силы, ra- правильно, chari- по песчинке, dao- вела за собой, gyla- изолированно, hami- позади, fo- нет, ga- в тишине, hona- грохота, nai- если, tifo- не задать вопроса, na- прекрасным, ka- треском шума, looi- утекает, sа- красиво, ta- с вершины (река), pа- вскарабкавшись на четвереньках, re- человек, dа- достигал, win-опасности, nu- напрягая все силы, wo- лично (китайский вариант 2).
Терраса хотя бы зажигалась, если правильно взять по краю
Головную часть наклонить, намочив факел, напрягая все силы твои
В пещере высеченной огромной речное поселение
У выемки огромной освященной, окрашенной, другой
Поворот, как на блюдечке напрягая все силы правильно
По песчинке вела за собой изолированно позади, нет в тишине
Грохота если не задать вопроса прекрасным треском шума
Утекает красиво с вершины река, вскарабкавшись на четвереньках,
Человек достигал опасности, напрягая все силы лично.
Taidu nafo rаti rа na po ta tа ca cha kanuni kularada haiga kanu fо ri sа tor sа change rachari dao gyla hami fo ga hona nai tifo na ka looi sа ta pа re dа win nuwo.
Taidu- терраса, nafo- новая, rаti- зажигалась, rа- если, na- правильно взять, po- по краю, ta tа- головную часть, ca- наклонить, cha- отвесную, kanuni- всемогущего, kularada- колорадо, haiga- речное поселение, kanu fо- у выемки огромной, ri- освященной, sа- окрашенной, tor- другой, sа- поворот, change- (с) верными, rachari- войнами, dao- ведет за собой, gyla- изолированно, hami- по лестнице с грузиком, fo- нет, ga- бесшумно, hona- (без) грохота, nai- если, tifo- не задать вопроса, na- прекрасным, ka- треском шума, looi- крадется, sа- красиво, ta- к вершине, pа- вскарабкавшись на четвереньках, re- человек, dа- достигая, win- опасности, nuwo- новой (кит + англ).
Терраса новая зажигалась, если правильно взять по краю
Головную часть наклонить отвесную всемогущего колорадо
Речное поселение у выемки огромной освященной, окрашенной,
Другой поворот с верными войнами ведет за собой порознь
По лестнице с грузиком, нет бесшумно без грохота если
Не задать вопроса прекрасным треском шума
Крадется красиво к вершине, вскарабкавшись
На четвереньках человек достигая опасности новой.
Taidu naforаti rа na pot tа cachka nu niku lara da haiga kanufо risа tor sа chan gara charidao gylahami fo ga hona nai tifo nak looi sа tapаre dаwn nu wo…
Taidu- то и да, naforаti- навороти(ла), rа- если, na- правильно взять, pot tа- под ту, cachka- качку, nu- напрягая все силы, niku- нака, lara- ларец, da- огромный, haiga- речное поселение, kanufо- укрылось, risа- рясно, tor- (у) другого, sа- поворота, chan- как на блюдечке, gara- горы, charidao- расчерченной, gylahami- глухо, fo- нет, ga- в тишине, hona- грохота, nai- если, tifo- не задать вопроса, naka- нака, looi- утекает (улетает), sа- красиво, tapаre- топор, dаwn- давно, nu- напрягая все силы, wo- лично (русско + китайский слог)…
То и да наворотила, если правильно взять под качку
Напрягая все силы нака ларец огромный - речное поселение
Укрылось рясно у другого поворота как на блюдечке горы,
Расчерченной глухо нет! В тишине грохота! Если не задать вопроса,
Нака улетает красиво топор, давно напрягая все силы лично…
Taidu nafo rаti rаna po tatаca cha kanuni kularada haiga kanu fо ri sа torsа change rachari dao gyla hami fo ga hona naitifo na ka looisа ta predа win nuwo.
Taidu- терраса, nafo- снова, rаti- зажигалась, rаna- рано, po- по краю, tatаca- четко, cha- что (на), kanuni- канун(е), kularada- колорадо, haiga- чайка, kanu fо- у выемки огромной, ri- освященной, sа torsа- со торца, change- (с) верными, rachari- войнами, dao- ведет за собой, gyla- гулять, hami- по лестнице с грузиком, fo- нет, ga- бесшумно, hona- (без) грохота, naitifo- (по) наитию, na- прекрасным, ka- журчанием шума, looisа- льется, ta- с вершины (река), predа- брать, win- припасы, nuwo- новые (кит + англ + рус).
Терраса снова зажигалась рано по краю четко, что накануне
Колорадо чайка у выемки огромной освященной с торца,
С верными войнами ведет за собой гулять по лестнице с грузиком,
Нет, бесшумно, без грохота по наитию прекрасным
Журчанием шума льется с вершины, забирая припасы новые.
Taiduna forаtirna po ta tа cachaka nuni ku lara da haiga kanufоrisаtors changara charida ogylahami fo ga hona naiti fona ka looi sа ta pа re dа win nu wo.
Taiduna- символ власти, forаtirna- орудие топор, po- по краю, ta tа- головная часть, cachaka- принесенная, nuni- ветром, ku- в пещере, lara- тесанной, da- огромной, haiga- приветствует, kanufоrisаtors- Канарейку, changara- городскую, charida- девицу, ogylahami- (у) каменной долины, fo- нет, ga- в тишине, hona- грохота, naiti- паучьего каньона, fona- пыли, ka- (с) треском шума, looi- утекает, sа- красиво, ta- с вершины (река), pа- вскарабкавшись на четвереньках, re- человек, dа- достигал, win- опасности, nu- напрягая все силы, wo- лично.
Символ власти орудие топор по краю головная часть - острие
Принесенное ветром в пещере тесанной огромной,
Приветствует Канарейку городскую девицу
У каменной долины нет, в тишине грохота паучьего каньона
С пылью и треском шума утекает красиво с вершины
Река, вскарабкавшись на четвереньках человек
Достигал опасности, напрягая все силы лично.
Taidu nafo rаti rа- если, na potatа ca cha kanuni kularada haiga kanufоristors change rachari da оgylahami fogаhona naiti fona ka looi sа ta pаredаwinnuw.
Taidu- терраса, nafo- новая, rаti- зажигалась, rа- если, na- правильно взять, potatа- плод картошки, ca- наклонившись, cha- у отвесной (скалы), kanuni- всемогущей, kularada- реки, haiga- речного поселения, kanufоristors- Канарейка, change- (с) верными, rachari- войнами, da- ведет за собой, оgylahami- по каменной долине, fogаhona- сквозь ветер долины, naiti- паучьего каньона, fona- на манящий запах, ka- треском шума, looi- крадется, sа- красиво, ta- к вершине, pаredаwinnuw- зазывая всех (кит + англ. + слова индейцев).
Терраса новая зажигалась, если правильно взять плод
Картофеля наклонившись к отвесной скале всемогущей
Реки речного поселения Канарейка с верными войнами,
Ведет за собой по каменной долине, сквозь ветер долины
Паучьего каньона, на манящий запах, треском шума
Крадется красиво, к вершине зазывая всех…
Taidu naforаti rа na pot tа cachka nu niku lara da haiga kanufоrisаtors changara charida ogylahami foghona nai tifo naka looi sа tapаre dаwnnu wo.
Taidu- у террасы, naforаti- навороти(ла), rа- если, na- правильно взять, pot tа- под ту, cachka- качку, nu- напрягая все силы, niku- нака, lara- ларец, da- огромный, haiga- приветствия, kanufоrisаtors- канарейки, changara- городской, charida- девицы, ogylahami- каменной долины, foghona- духа ветра, nai- если, tifo- задать вопрос, naka- нака, looi- кидает, sа- красиво, tapаre- топор, dаwnnu- давности, wo- лично (русско + китайский слог + индейские слова).
У террасы наворотила, если, правильно взять,
Под ту враскачку, напрягая все силы
Нака ларец огромный приветствия
Канарейки городской девицы каменной долины
Духа ветра если задать вопрос: - нака!!!
-Кидает красиво топор давности лично!
Получаем такой текст написанный на старом ингрише (по сути: китайский слог, русские, английские и индейские слова):
Taidunafortirnapotatcachakanunikularadahaigakanufristorschangara charidaogylahamifogahonanaitifonakalooistapredwinnuw.
Так на должно быть расписано в орегенале:
Taiduna fortirna potat cachaka nuni kularada haiga kanufristors changara charida ogylahami fogahona naiti fonakalooista predwinnuw.
Taidu nafo rаti rаna pot tа cac ha kanuni kularada ha igakanufristors change racharida ogyla hami foga hona naitifo naka loois ta pаrd win nuw.
Taiduna fortirna po tat cachaka nu ni kula rada haiga kanuf ristors chan gara charida ogylahami foga hona naiti fo nakalooi sta predwinnuw.
Tai du na fo rа ti rа na po ta tа ca cha ka nu ni ku la ra da hai ga ka nu fо ri sа to rа sа changara chari da o gyla hami fo ga hona nai ti fo na ka looi sа ta pа re dа win nu wо.
Tai du na forаtirna po ta tа cachaka nu ni kularada hai ga kanufrisаtors changara chari da ogylahami fo ga hona nait fonakalooisаta pа re dа win nu wо.
Taidu nafo rаti rаna po tаtа cac ha kanuni kularada ha igakanufristors change racharida ogyla hami foga hona naitifo naka loois ta pаrd winnuw…
Taidu nafo rа ti rаna po tаtа cac ha kanni kularada ha iga ka nufristors chan ge racharida, ogyla hami fo ga hona naitifo naka loois ta pаrd winnuw…
Tai du nаfаrа tirа na po ta tа cacha ka nu nikula ra da hai gaka nu fоrstorscha ngara chari da ogyla hami fo ga hona naiti fo na ka looisа ta pаredа win nuwо.
Tai du na fo rаti rаna po ta tа ca cha ka nu ni ku la ra da hai ga ka nu fо ri stors change ra chari da o gyla hami fo ga hona naitifo naka looi sа ta pаrd win nu wо.
Tai du na fo rаti rаna po ta tа ca cha ka nu ni ku la ra da hai ga ka nu fо ri stors change ra chari da o gyla hami fo ga hona naitifo naka looi sа ta pаrd win nu wо.
Taiduna fortirna potat cachaka nuni kularada ha igakanufristors change racharida ogyla hami foga hona naitifo naka loois ta win nuw.
Taidu nafo rаti rаna potаt cachaka nuni kularada ha igakanufristors change ra charida ogyla hami foga hona naitifo naka loois tа pаrадаd win nuw.
Taiduna fortirna potat cachaka nuni kularada haiga kanufristors changara charida ogyla hami fogahona naiti fo nakalooista predаwi nаnuw.
Taidu nа fаrа tirа na po ta tаca chaka nu ni klarada hai ga kanuf ristors chan gаra chari da ogylahami fo ga hona naiti fonakalooista pаredа win nuwо.
Taidu nafo rаti rа- если, na po ta tа cа chaka nu ni ku lara da haiga kanu fо ri sа tor sа chan ga chari dao gyla hami fo ga hona nai tifo na ka looi sа ta pа re dа win nu wo.
Taidu nafo rаti rа na po ta tа ca cha kanuni kularada haiga kanu fо ri sа tor sа change rachari dao gyla hami fo ga hona nai tifo na ka looi sа ta pа re dа win nuwo.
Taidu naforаti rа na pot tа cachka nu niku lara da haiga kanufо risа tor sа chan gara charidao gylahami fo ga hona nai tifo nak looi sа tapаre dаwn nu wo…
Taidu nafo rаti rаna po tatаca cha kanuni kularada haiga kanu fо ri sа torsа change rachari dao gyla hami fo ga hona naitifo na ka looisа ta predа win nuwo.
Taiduna forаtirna po ta tа cachaka nuni ku lara da haiga kanufоrisаtors changara charida ogylahami fo ga hona naiti fona ka looi sа ta pа re dа win nu wo.
Taidu nafo rаti rа- если, na potatа ca cha kanuni kularada haiga kanufоristors change rachari da оgylahami fogаhona naiti fona ka looi sа ta pаredаwinnuw.
Taidu naforаti rа na pot tа cachka nu niku lara da haiga kanufоrisаtors changara charida ogylahami foghona nai tifo naka looi sа tapаre dаwnnu wo.
В котором кроится легенда о картофеле - подарке природы из далекой долины…
Символ власти гора упавших богов картофельный плод
Принесенный ветром великой реки, приветствует канарейку
Городскую - девицу каменной долины высокого ветра
Паучьего каньона девицу перекричавшей с голоду ветер.
Плод новый парящий случайный поджаренного твоего печенья
Земли всемогущей разноцветного дара земли по незнанию
Неизменный, так и просился запрыгнуть птичкой с кусочком
Приправы мясной с дымком и медом народный обед
Видимый невооруженным глазом, плохо лежащий
Для вас по кусочкам для победителей новых.
Потаена мортиры орудие по ту кучку ну ни коле рать чаит
Канув, пришторив чудну гору, чередой оглохли пока
Он по наитию во на чале стол придвинул.
Новорожденного одинокого взял дракона и правильную лестницу
Поднеся окрашенную наклонив к большому изголовью потерев
Рогатину с треском напрягая все силы, где твоя хранилась
Припасенная правильная, огромная вредина подражавшая
Крику птицы плакавшее удивленное смотрящее на тебя
Солнышко - дитя приоткрывшее свои окрашенные смотрящие глаза
Как на ранимую песчинку отзываясь птичкой одиноко
Подожди дитя кричащее, сквозь грохот только можно
Унести дитя прекрасное тихонечко домой, удержав головку
Карабкаясь по ступенькам будущий родитель
Спускался в безопасное из последних сил личное жилище.
Новорожденная одиночка летала у горы
Упавших богов у склона большого изголовья
Обдуваемого ветром напрягая все силы свои
У великой реки приветствуя криком птицы канарейки
Как ранимой песчинкой отзываясь в каменной долине
Дитя поющее сквозь грохот паучьего каньона
По девичьи прячась в гнездышке будущий родитель
Спускался в безопасное из последних сил личное жилище.
Тает новый, парящий, случайный, по тот как с земли накануне,
Разноцветный дар земли по незнанию в кувшине
Так и просился запрыгнуть птичкой с кусочком приправы
Мясной с дымком к Фоме, народный обед видимый
Невооруженным глазом для вас и ее по кусочкам виновато…
Тай, да новый солнца ее случайный по тот как с земли всемогущей,
Коли рады дару земли возделываемой, немного приправ,
В тарелочке быстро так и просится запрыгнуть птичкой
С кусочком приправы мясной дракончиком быстрым
Фоме подливая: - нака для вас и ее испортится снова…
Новорожденного одинокого навара гладит окрашенную
По большому изголовью к каше вздыхая, напрягая все силы
Очищенную правильно огромную вредину с гаком
Удивленную картошку как на ранимую песчинку до угла
Подожди дитя кричащее сквозь шуршание - нате дитя
Прекрасное тихонько залив головку, парит без опаски снова.
Новорожденного одинокого взял дитя, поднеся случайно
Наклонив родитель головку, погладив, росточек, с шелестом
Тянувшийся изо всех сил, где твоя хранилась припасенная
Правильная огромная вредина, спешащая заплакать удивленное
Смотрящее на тебя солнышко истории неизменно правильная
Песчинка отзывалась птичкой как девочка с тонким листочком-
Дитя, кричащее сквозь шелест своего народа увиденного
Дома едва держа неокрепшую головку по росточкам
Сквозь опасность из последних сил на чистом поле.
Расточек на форе точит окрашенный и большой
Чеканит шаг, напрягая все силы твоя колорадская вредина
С хрустом удивленную картошку поедают песчинки по углам,
Подожди дитя кричащее сквозь шуршание - нате дитя
Прекрасное тихонечко залив головку раствором,
Как на параде с опаской напрочь снова бегут…
Символ власти орудие топор и картофельный плод,
Чипсы ветра колорадо дара земли по незнанию
С чесночком так и просятся запрыгнуть птичкой
С кусочком приправы мясной с дымком и медом
Народный обед, видимый невооруженным глазом
Плохо лежащий, для вас по кусочкам для победителей новых.
Плод новый парящий, случайный, картошечки
Ветром принесенной колорадо дара земли
По незнанию неизменно, правильной девице птичке
С кусочком приправы мясной с дымком и медом
Народный обед, видимый невооруженным глазом
Плохо лежащий у кормушки для вас
На видном месте для победителей новых птенцов…
То едино гора упавших богов по тот принесенный ветром
Великой реки приветствует канарейку городскую девицу
Дома Фомы высокого ветра по наитию во наглости укрыв наново.
Расточек на форе точит окрашенный и большой, чеканя шаг
Напрягая все силы, твое колорадо приветствует
Быстро исчезнув в истории чинна гора, по песчинке
Да в каменной долине дитя кричащее сквозь треск,
Нате каньон девицы как на параде опасный снова.
Терраса хотя бы зажигалась, если правильно взять по краю
Головную часть наклонить, намочив факел, напрягая все силы твои
В пещере высеченной огромной речное поселение
У выемки огромной освященной, окрашенной, другой
Поворот, как на блюдечке напрягая все силы правильно
По песчанику вела за собой изолированно позади, нет в тишине
Грохота если не задать вопроса прекрасным треском шума
Утекает красиво с вершины река, вскарабкавшись на четвереньках,
Человек достигал опасности, напрягая все силы лично.
Терраса новая зажигалась, если правильно взять по краю
Головную часть наклонить отвесную всемогущего колорадо
Речное поселение у выемки огромной освященной, окрашенной,
Другой поворот с верными войнами ведет за собой порознь
По лестнице с грузиком, нет бесшумно без грохота если
Не задать вопроса прекрасным треском шума
Крадется красиво к вершине, вскарабкавшись
На четвереньках человек достигая опасности новой.
То и да наворотила, если правильно взять под качку
Напрягая все силы нака ларец огромный - речное поселение
Укрылось рясно у другого поворота как на блюдечке горы,
Расчерченной глухо нет! В тишине грохота! Если не задать вопроса,
Нака улетает красиво топор, давно напрягая все силы лично…
Терраса снова зажигалась рано по краю четко, что накануне
Колорадо чайка у выемки огромной освященной с торца,
С верными войнами ведет за собой гулять по лестнице с грузиком,
Нет, бесшумно, без грохота по наитию прекрасным
Журчанием шума льется к вершине, забирая припасы новые.
Символ власти орудие топор по краю головная часть - острие
Принесенное ветром в пещере тесанной огромной,
Приветствует Канарейку городскую девицу
У каменной долины нет, в тишине грохота паучьего каньона
С пылью и треском шума утекает красиво с вершины
Река, вскарабкавшись на четвереньках человек
Достигал опасности, напрягая все силы лично.
Терраса новая зажигалась, если правильно взять плод
Картофеля наклонившись к отвесной скале всемогущей
Реки речного поселения, Канарейка с верными войнами,
Ведет за собой по каменной долине, сквозь ветер долины
Паучьего каньона, на манящий запах, треском шума
Крадется красиво, к вершине зазывая всех…
У террасы наворотила, если, правильно взять,
Под ту враскачку, напрягая все силы
Нака ларец огромный приветствия
Канарейки городской девицы каменной долины
Духа ветра если задать вопрос: - нака!!!
-Кидает красиво топор давности лично!
Поэма поведала нам историю семьи Девицы по имени Канарейка и война носившего имя Фома, и о том, что как верная дочь вождя великой долины топор томагафк- ловко метала, и прекрасно поэмы читала, а за ней не отставал и войн Фома, жене подпевая… И конечно много традиций и явств, из картошечки той готовили на совете старейшин: суповые и печеные блюда, и отвары навара, и главное блюдо названо чипсы (cachaka), что готовились лишь на праздник, где первыми явство вкушали лучшие войны герои, а после наступала обеда пора. А после для маленьких птиц канареек по традиции в кормушке ручной у дерева или у дома немного еды оставляли на радость птенцам, в их нелегкой птичьей судьбе в нелегкую пору… Конечно поэмы читали, о малом росточке картофеля. О том каким образом плод старый войн обрел как дитя родное, на высокой горе, плодик картофеля, нес домой как родную кровинку, что как дитя земледельцы оберегали, и конечно о городе у скалы где Фома с Канарейкой - девицей своих и приемных детей воспитали… И конечно о картофеле даре райского леса все не забывали - ведь картофель как хлеб, без него никуда и поныне…
Автор: Aleksei Pichkur.
Глава 11.Легенда о великом человеке и одиноком орешке (полная версия).
Прочтем вот такой текст в котором рассказана легенда о великом человеке и одиноком орешке выросшем на скале у моря:
Arakarapataslarigidahaduwaltaragiaizadukatumachakumakaragimipafalicasamechahnuarahisazadiraparanarassanuganainusoysaslinacuwairaarakaramarahanasorawatimatamaliaaniannazarilanalaressuzretu.
Arakara patas larigi dahadu waltaragiaiza dukatu machaku makaragimipa falica samechahnu arahisa zadira parana rassanuga nainu soysuslinacu waira arakara marahana sorawati matamalia anian nazarila nalaress uzretu.
Arakara- поворотный путь в небо, patas- по то(т) с, larigi- неведомый дух, dahadu- доходя, waltaragiaiza- (до) видимой из далека земли, dukatu- дуката, machaku- юного, makaragimipa- у кромки моря, falica- пальцем, samechahnu- замечая (указав на), arahisa- орешекс (орешек), zadira- для духа челюстного, parana- выросшего, rassanuga- из крови война, nainu- ну и ну, soysuslinacu- встретили по семейному, waira- (после долгого) пути, arakara- у реки, marahana- темной и холодной, sorawati- отмели цветущей, matamalia- у бухты песчаной, anian- на ветру морском, nazarila- на заре ли, nalaress- (укрывшись) от водной стихии, uzretu- шторма (наречие индейцев + русские слова).
Поворотный путь в небо по тот с неведомый дух доходя
До видимой из далека земли дуката юного у кромки моря
Пальцем замечая указав на орешек для духа челюстного
Выросшего из крови война, ну и ну встретили по семейному
После долгого пути у реки темной и холодной
Отмели цветущей у бухты песчаной на ветру морском
На заре ли укрывшись от водной стихии шторма.
Ara kara pa ta s larigi dahadu waltaragiaiza dukatu machaku makaragimipa falica samechhnu arahisa zadira- задира, parana- поранив, rassanuga nainu soysslincu waira arakara marahana sorawati matamalia ani anа nazarila nala ress uzretu.
Ara kara- ары кара, pa ta s- по то с, larigi- ларцом (ладьей), dahadu- доходя, waltaragiaiza- волей то(й) ржи утеса, dukatu- тукать, machaku- мячик, makaragimipa- макаром по, falica- фалице (по пальцам), samechhnu- смачно, arahisa- орешка, zadira- задира, parana- поранив, rassanuga- проснулся, nainu- ну и ну, soysslincu- союзленцы, waira- веря, arakara- (в) ары кару, marahana- морока на, sorawati- сарватого (сорванного), matamalia- моя то меля, ani anа- а ну она, nazarila- назрела, nala ress- с нуля россу, uzretu- узрев (текст на русском).
Ары кара по то с ларцом - ладьей доходя
Волей той ржи утеса тукать мячик
Макаром по пальцам, смачно
Орешком задирой поранив, проснулся
Ну и ну, союзленцы веря в ары кару
Мороку на сорванного, моя то мелит:
А ну она назрела с нуля россу, узрев.
Arakara patas larigi dahadu waltaragiaiza dukatu machaku makaragimipa falica samechahnu arahisa zadira parana rassanuga nainu soys uslinacu waira arakara marahana sorawati matamalia anian nazarila nalaress uzretu
Arakara- поворотный путь в небо, patas- на вершину, larigi- неведомый дух, dahadu- дуката, waltaragiaiza- видимого из далека земли, dukatu- дуката, machaku- юноши, makaragimipa- у кромки моря, falica- подарив, samechahnu- земной дар, arahisa- орешку, zadira- для духа челюстного, parana- выросшего, rassanuga- из крови война, nainu- ветром, soys- спрятанный, uslinacu- внутри, waira- пути (стебля), arakara- плода отраженного в небе, marahana- темной и холодной, sorawati- отмели цветущей, matamalia- у бухты песчаной, anian- на ветру морском, nazarila- прародителя принесшего, nalaress- водной стихии, uzretu- грома (грозу).
(наречие индейцев)
Поворотный путь в небо на вершину неведомого дух дуката
Видимой из далека земли, дуката юноши у кромки моря
Подарив земной дар - орешку для духа челюстного
Выросшего из крови война, ветром спрятанный
Внутри стебля плода отраженного в небе
Темной и холодной отмели цветущей у бухты
Песчаной на ветру морском прародителя
Принесшего водной стихии грома грозу.
A’raka rapat sla rigda hadu wal taragia iza duka tu macha kuma karag mipa fali casa mecha hеnuara hisa zadira parna rass (s)nuga nai nuss a’slinacu waira araka (d)rаmar hana sora wati mata malia anian naza rila nala ress uz retu.
A’raka- состязаясь в скорости, rapat- быстрый, sla- ломтик, rigda- правильную, hadu- имел, wal- стенку, taragia- мишень, iza- из , duka- выемки, tu- твою, macha- сделанную, kuma- ровно, karag- с важностью, mipa- по середине, fali- при падении, casa- случайно, mecha- орудием, hеnuara- двенадцати, hisa- его, zadira- укрывавших, parna- амбарных, rass- путешественников, (s)nuga- змей, nai- маленьким, nuss- носиком, a’slinacu- кусочки, waira- принесшие, araka- на перегонки, (d)rаmar- с горечью, hana- собравшие, sora- с извинениями, wati- у воды, mata- матери, malia- в домик на улице, anian- и их, naza- носиком, rila- действуя, nala- склеили, ress- путешественницы, uz retu- к удивлению (английские слова).
Состязаясь в скорости быстрый ломтик правильную имел
Стенку - мишень из выемки твоей сделанную ровно
С важностью по середине, при падении случайно орудием
Двенадцати его укрывавших амбарных путешественников змей
Маленьким носиком, кусочки принесшие на перегонки с горечью
Собравшие с извинениями у воды матери в домик на улице
И их носиком действуя склеили путешественницы к удивлению.
Ara ka ra pa ta sа la rigi daha du wa lа ta ra gi aiza du ka tu macha ku ma ka ra gi mi pa fali ca sa me cа ha hа nu ara hisa za di ra pa ran ra sа sa nu gan inu soy sа asа lin cu waira ara ka ra ma ra ha na so ra wa ti ma tama lia an ian na za ri la na la res sа u zа re tu.
Ara- правильная, ka- хрустящая, ra- правильно, pa- опасаясь, ta- его, sа- брызгов (сильного дождя), la- крепко, rigi- ежедневно, daha- у открытого моря, du- как потерянное, wa- дитя, lа- несло, ta- его, ra- правильно, gi- под любым предлогом, aiza- как любимого друга, du- потерять, ka- хрупкого, tu- внезапно, macha- как возничий, ku- оберегал, ma- по отечески, ka- хрупко, ra- правильно, gi- по любому поводу, mi- тканью, pa- карабкаясь, fali- из последних сил, ca- от злобных птиц, sa-укрывал, me- таким образом, cа- терпеливо, ha- отогревая, hа- дыханием, nu- напрягая все силы, ara- правильно, hisa- (от) черноты, za- разнообразной, di- противника, ra- правильного, pa- вытирал платочком, ran- человек, ra- правильно, sа sa- обрызгивая, nu- изо всех сил, gan- поправляя, inu- макушечку, soy- веточки, sа- расправляя, asа- после дождя, lin- подвязывая, cu- у обрыва, waira- великий человек, ara- правильно, ka- заботясь из последних сил, ra- верно, ma- как родитель, ra- заботливый, ha- радуясь, na- своему труду, so- выросшему, ra- правильному, wa- дитя, ti- незадачливому, ma- принесшему по матерински, tama- его, lia- слезы, an- к столу, ian- зеркальные, na- своего труда, za- не расколотые орехи, ri- солнышки, la- принеся, na- свои плоды, la- к удовлетворению, res- горячей крови, sа- убежавшей, u- из почки, zа- (на) холке, re- как живой человек, tu- стоявший (китайский слог).
Правильная, хрустящая правильно опасаясь его сильного дождя
Крепко ежедневно у открытого моря как потерянное дитя на ветви
Несло его правильно под любым предлогом как любимого друга,
Потерять хрупкий, внезапно как возничий оберегал по отечески
Хрупкого правильно по любому поводу тканью, карабкаясь
Из последних сил, от злобных птиц укрывал таким образом
Терпеливо отогревая дыханием напрягая все силы правильно
От черноты разнообразной – противника, правильно вытирал
Платочком человек, правильно обрызгивая изо всех сил
Поправляя макушечку и веточки расправляя после дождя
Подвязывая у обрыва великий человек, правильно заботясь
Из последних сил верно как родитель заботливый радуясь
Своему труду и выросшему правильному дитя незадачливому
Принесшему по матерински его слезы к столу зеркальные
Своего труда - не расколотые орехи солнышки принеся
Свои плоды, к удовлетворению горячей крови убежавшей
Из почки на холке как живой человек стоявший.
A’raka rapat sla rigda hadu wal taragia iza dukatu macha kuma karag mipa fali casa mecha hеnuara hisa zadira parna rass nuga nai nuss a’slinacu waira araka rаmar hana sora wati mata malia anian nazarila na laress uzretu.
A’raka- состязаясь в скорости, rapat- быстрое, sla- зло (имя), rigda- правильную, hadu- имел, wal- стенку, taragia- дорогую, iza- из, dukatu- дуката, macha- сделанную, kuma- ровно, karag- с важностью, mipa- в центре, fali- при падении, casa- случайно, mecha- мечом (ножиком), hеnuara- двенадцати, hisa- его, zadira- (резанными) задирая, parna- по парно (картины), rass- россы, nuga- налет, nai- маленьким, nuss- носиком, a’slinacu- узнавшим, waira- веру (имя), araka- на перегонки, rаmar- с корзинкой, hana- собравшие, sora- (на) заре, wati- вот, mata- матери, malia- маленькие, anian- и них, nazarila- созревшие (плоды), na laress- на ларце, uzretu- узретом (рунглиш).
Состязаясь в скорости Быстрое зло правильную имел стенку
Дорогую из дуката, сделанную ровно с важностью в центре
При падении случайно ножиками двенадцати его резными
Вырезая по парно картины: россы налет с Маленьким носиком
Узнавшим веру, на перегонки с корзинкой собиравшие на заре,
Матери маленькие и них созревшие плоды на ларце узревши.
Arka ra pa ta sа la rigi dahadu wa lа ta ragi aiza du ka tu macha ku ma ka ra gi mi pafalica samа chhааnu ara hisa za dira pa ran rasа sa nu gan inu soysslincu waira ara karama ra ha na sora wa ti ma tama liaan ian na za ri la na la res sа uzаretu.
Arka- арка, ra- неправильная, pa- по, ta- его, sа- окрашенная, la- крепко, rigi- ежедневно, dahadu- доходило, wa- дитя, lа- несло, ta- его, ragi- рака, aiza- как любимого друга, du- потерять, ka- хрупкого (опасаясь), tu- внезапно, macha- как возничий, ku- оберегал, ma- по отечески, ka- хрупкого, ra- правильного, gi- ко, mi- ткани, pafalica- повалится, samа- терпеливо, chhааnu- от (чихания), ara- правильно, hisa- (от) черноты, za- разнообразной, dira- сдирая, pa- вытирал платочком, ran- человек, rasа- раз, sa- обрызгивая, nu- изо всех сил, gan- поправляя, inu- макушечку, soysslincu- семейного, waira- пути (очага), ara- правильно, karama- на крыше, ra- заботливо, ha- радуясь, na- своему труду, sora- извини, wa- дитя, ti- незадачливое, ma- принесшему как бы самостоятельно, tama- там, liaan- хвороста пучок, ian- одинаковых связанных палочек, na- своего труда, za- срезанного, ri- солнышка, la- принес, na- свои плоды, la- к удовлетворению, res- горячей крови, sа- остывшей, uzаretu- узретой (ну надо ж увидел!) (китайский слог + русские слова).
Арка неправильная то его, окрашенная крепко ежедневно доходило
Дитя, несло его рака как любимого друга потерять хрупкого опасаясь,
Внезапно как возничий оберегал по отечески хрупкость правильного
Ко ткани: - повалится подожди от чихания? – Правильно от черноты
Разнообразной, сдирая вытирал платочком человек
Разбрызгивая изо всех сил поправляя макушечку семейного
Пути очага правильно на крыше заботливо радуясь своему труду
- Извини дитя незадачливое! - Принесшему как бы самостоятельно,
Там хвороста пучок одинаковых связанных палочек своего труда,
Срезанного солнышка, принес свои плоды к удовлетворению
Горячей крови, остывшей: - ну надо ж увидел!
Araka ra pa ta sа la rigi daha du wa lа ta ra gi aiza duka tu macha ku maka ra gi mi pa fali ca sa me cа ha hа nu ara hisa za draparan ra sа sa nu gan inu soy sа asа lin cu waira ara ka (d)rama ra ha na so ra wa ti ma tama lia an ian na za ri la na la res sа u zа re tu.
Araka- состязаясь в скорости, ra- правильно, pa- опасаясь, ta- его, sа- брызгов (сильного дождя), la- крепко, rigi- стучал играл, daha- у открытого моря, du- как потерянное, wa- дитя, lа- унесло, ta- его, ra- правильно, gi- под любым предлогом, aiza- как любимого друга, duka- (в) выемку, tu- внезапно, macha- лодочку, ku- оберегал, maka- красный цветок, ra- правильно, gi mi- играя под парусом, pa- идя, fali- из последних сил, ca- от злобных птиц, sa- укрывался, me- таким образом, cа- терпеливо, ha- отогреваясь, hа- дыханием, nu- напрягая все силы, ara- правильно, hisa- его, za- разнообразной, draparan- дробью, ra- правильной, sа sa- постукивал, nu- изо всех сил, gan- по, inu- макушке, soy- веточкой, sа- расчехлив, asа- после дождя, lin- тканью, cu- обтянутый барабан, waira- великий человек, ara- о правильной, ka- заботе из последних сил, (d)rama- драмы, ra- заботливо, ha- радуясь, na- своему труду, so- выросшему, ra- правильному, wa- дите - орешку, ti- незадачливому, ma- принесшему по матерински, tama- его, lia- слезы, an- к столу, ian- и, na- своего труда, za- не расколотые орехи, ri- солнышки, la- принеся, na- свои плоды, la- к удовлетворению, res- горячей крови, sа- убежавшей, u- из почки, zа- (на) холке, re- как живой человек, tu- стоявший (у края обрыва).
(англо- китайский слог).
Состязаясь в скорости правильно опасаясь его брызгов
Сильного дождя крепко стучал, играл, у открытого моря
Как потерянное дитя унесло его правильно, под любым предлогом,
Как любимого друга в выемке внезапно лодку оберегал,
Красный цветок правильно играя под парусом идя
Из последних сил, от злобных птиц укрывался таким образом
Терпеливо отогреваясь дыханием напрягая все силы правильно
Его разнообразной дробью правильной постукивал
Изо всех сил по макушке веточкой расчехлив после дождя
Тканью обтянутый барабан великий человек: о правильной
Заботе из последних сил драмы заботливо радуясь
Своему труду, выросшему правильному дите - орешку
Незадачливому принесшему по матерински - его слезы к столу
И своего труда не расколотые орехи солнышки принеся свои
Плоды к удовлетворению горячей крови убежавшей из почки
На холке, как живой человек стоявший у края обрыва…
A’rakara pat sla rigda hadu wal taragia iza dukatu macha kuma karag mipa fali casa mecha hеnuara hisa zadira- parаna rassnuga nai nuss a’slinacu waira araka (d)rаmar hana sora wati mata maliaanian nazarila nalaress uz retu.
A’rakara- быстрая, pat- торопливая, sla- рыбка, rigda- правильный, hadu- имела, wal- бочок, taragia- мишень, iza- на, dukatu- дукате, macha- поджаренная, kuma- ровно, karag- с важностью, mipa- по середине, fali- выскочившая, casa- случайно, mecha- (к) орудием, hеnuara- двенадцати, hisa- его, zadira- духа челюстного, parаna- прорезавшегося, rassnuga- из крови война, nai- маленького (дитя), nuss- (с) носиком, a’slinacu- кусочек, waira- принесли, araka- на перегонки, (d)rаmar- с горечью, hana- собравшиеся, sora- с извинениями, wati- у воды, mata- матери, maliaanian- с сочной ягодкой, nazarila- прародителем подаренной людям, nalaress- водной стихией, uz retu- к удивлению (народа).
(идейские + англиские слова).
Быстрая торопливая рыбка правильный имела бочок - мишень
На дукате поджаренная ровно, с важностью по середине
Выскочившую случайно к орудиям двенадцати его духа челюстного
Прорезавшегося из крови война маленького дитя с носиком,
Кусочек принесли, наперегонки с горечью, собравшиеся
С извинениями у воды матери с сочной ягодкой прародителем
Подаренной людям водной стихией к удивлению народа…
Araka ra pa ta sа larigi daha du wa lаta ra gi aiza dukatu machaku makara gimi pa fali ca sa me cа ha hа- у земли, nuara hisa za draparan ra sа sa nu gan inu soy sа asа lin cu waira ara ka (d)rama ra ha na sora wa ti ma tama lia an ian na za ri la na lares sаuzа re tu.
Araka- состязаясь в скорости, ra- правильно, pa- опасаясь, ta- то, sа- с, larigi- ларца (гнездовья), daha- у открытого моря, du- как потерянное, wa- дитя, lаta- в полете, ra- правильно, gi- быстро кричало, aiza- как любимого друга, dukatu- орешка, machaku- слушая шелест, makara- (таким) макаром, gimi- играя, pa- паря, fali- из последних сил, ca- от злобных птиц, sa- укрывался, me- таким образом, cа- терпеливо, ha- отогреваясь, hа- у земли, nuara- (в) гнезде, hisa- его, za- за, draparan- дробью, ra- правильной, sа sa- постукивал, nu- изо всех сил, gan- по, inu- макушке, soy- веточкой, sа- расчехлив, asа- после дождя, lin- тканью, cu- обтянутый барабан, waira- великий человек, ara- о правильной, ka- ко, (d)rama- драме, ra- заботе, ha- радовался, na- своему труду, sora- извинения прося, wa- у птенцов, ti- незадачливому, ma- принесшему по отечески, tama- там, lia- слезы- крошки, an- к столу, ian- и, na- своего труда, za- не расколотые орехи, ri- солнышки, la- принеся, na- на (вот), lares- в ларец- кормушку, sаuzа- союза (птичьей семьи), re- как живой человек, tu- смотрящий (у края обрыва).
Состязаясь в скорости правильно опасаясь то с гнездовья
У открытого моря как потерянное дитя в полете, правильно
Быстро кричало - звало, как любимого друга орешка
Слушая шелест, таким макаром играя, паря из последних сил
От хищных птиц укрывался таким образом терпеливо
Отогреваясь у земли в гнезде его за дробью правильной,
Постукивал изо всех сил по макушке веточкой, расчехлив
После дождя тканью обтянутый барабан великий человек
О правильной, к драме заботе радовался своему труду
Извинения прося у птенцов, незадачливому принеся
По отечески там, со слезами - крошки к столу
И своего труда не расколотые орехи солнышки принеся:
- На вот в ларец – кормушку для союза птичьей семьи
Как живой человек смотрящий у края обрыва.
Arakara pa ta sа lаrigi daha du wa lа ta ra gi aiza dukatu macha ku maka ra gi mi pa falica sa me cа ha hа nu arahisa za draparan ra sа sa nu gan inu soy sа asа lin cu waira arka (d)rama ra hanso rawa ti ma tama lia anian na zari- на заре, la na lares sа u- из почки, zа re tu.
Arakara- поворотный путь неба, pa- опасные, ta- его, sа- краски, lаrigi- неведомого духа, daha- у открытого моря, du- как потерянное, wa- дитя, lа- унесло, ta- его, ra- несправедливо, gi- под любым предлогом, aiza- как любимого друга, dukatu- дукат, macha- в лодочке, ku- что не уберег, maka- красный цветок, ra- правильно, gi mi- волнуясь своими ветвями, pa- будто высматривая, falica- с подарками, sa- укрытыми, me- таким образом, cа- терпеливо, ha- сквозь холодный ветер, hа- шуршанием, nu- напрягая все силы, arahisa- орешек, za- разнообразной, draparan- дробью, ra- правильной, sа sa- постукивал, nu- изо всех сил, gan- по, inu- макушке, soy- веточкой, sа- (будто) расчехлив, asа- после дождя, lin- тканью, cu- обтянутый барабан, waira- великий человек, arka- (в) яркой, (d)rama- драме, ra- заботливо, hanso- честно, rawa- плакала, ti- растерянно, ma- (взрослое древо орешка) по матерински, tama- (и) ее, lia- слезы, anian- ветер, na- своим трудом раскачивал, zari- на заре, la- (и) некому принести, na- твои плоды, lares- в ларце, sа- выросшие, u- из почки, zа- (на) холке, re- как живой человек, tu- стояла (орешка древо у края обрыва).
Поворотный путь неба опасные его краски неведомого духа
У открытого моря как потерянное дитя унесло его несправедливо
Под любым предлогом, как любимого друга в лодочке дукат,
Что не уберег красный цветок, правильно, волнуясь, своими
Ветвями будто высматривая, с подарками укрытыми
Таким образом, терпеливо сквозь холодный ветер шуршанием,
Напрягая все силы орешек разнообразно, дробью правильной
Постукивал изо всех сил по макушке веточкой, будто расчехлив
После дождя тканью обтянутый барабан, как могучий человек
В яркой драме заботливо, честно, плакала, растерянно взрослое древо
Орешка по матерински и ее слезы ветер раскачивал своим трудом
На заре и некому принести твои плоды в ларце выросшие из почки
На холке как живой человек стояла орешка древо у края обрыва.
Arakara pa ta sа la rigi daha du walаtaragiaiza du ka tu machakumakara gi mi pa falica sa me cа ha hа nu arahisa zadira pa ran ra sа sa nu gan inu soy sа asа lin cu waira ara ka ra ma ra ha na sorawаti ma tama lia an ian na za ri la nalares sа u zа re tu.
Arakara- у поворотного пути неба, pa- опасаясь, ta- его, sа- брызгов (сильного дождя), la- крепко, rigi- ежедневно, daha- у открытого моря, du- как потерянная, walаtaragiaiza- видимая из далека земля, du- потеряла, ka- хрупкого орешка, tu- внезапно, machakumakara- у кромки моря, gi- по другому поводу, mi- тканный туман, pa- карабкаясь, falica- с подарком, sa- укрываясь, me- таким образом, cа- терпеливо, ha- отогревая, hа- дыханием руки, nu- напрягая все силы, arahisa- орешков, zadira- проросших из семечка, pa- оболочки укрывавшей их, ran- человек, ra- правильно, sа sa- поливал, nu- изо всех сил, gan- поправляя, inu- макушечки, soy- веточки, sа- расправляя, asа- после дождя, lin- подвязывали, cu- у обрыва, waira- войны, ara- правильно, ka- заботились из последних сил, ra- верно, ma- как родители, ra- заботливые, ha- радуясь, na- своему труду, sorawаti- у отмели цветущей, ma- приносили по отечески, tama- его, lia- слезы, an- к столу, ian- зеркальные, na- своего труда, za- не расколотые орехи, ri- солнышки, la- принеся, nalares- прародителю, sа- выросшему, u- из почки, zа- (на) холке, re- как живому человеку, tu- выполненный свой долг.
У поворотного пути неба опасаясь его брызгов сильного дождя
Крепко ежедневно у открытого моря как потерянная видимая из
Далека земля, потеряла хрупкий орешек внезапно у кромки моря
По другому поводу сквозь туман карабкаясь за подарками,
Укрываясь таким образом терпеливо отогревая дыханием руки
Напрягая все силы орешков - ребятишек проросших из семечка
Оболочки укрывавшей их человек правильно поливал изо всех сил,
Поправляя макушечки - веточки расправляя после дождя
Подвязывали, у обрыва войны правильно заботились
Из последних сил верно как родители заботливые радуясь
Своему труду у отмели цветущей приносили по отечески
Его слезы к столу зеркальные своего труда не расколотые орехи
Солнышки принеся прародителю выросшему из почки
На холке как живому человеку выполненный свой долг.
Получаем поэму на русско- индейском древнем диалекте (важное примечание нужно смотреть на какие истории сделан акцент и формы речи и специфичность выражений ингриш он разный для разных народов но позволяет записать довольно неплохие легенды и истории)
Arakarapataslarigidahaduwaltaragiaizadukatumachakumakaragimipafalicasamechahnuarahisazadiraparanarassanuganainusoysaslinacuwairaarakaramarahanasorawatimatamaliaaniannazarilanalaressuzretu.
Расписываем текст:
Arakara patas larigi dahadu waltaragiaiza dukatu machaku makaragimipa falica samechahnu arahisa zadira parana rassanuga nainu soysuslinacu waira arakara marahana sorawati matamalia anian nazarila nalaress uzretu.
Ara kara pa ta s larigi dahadu waltaragiaiza dukatu machaku makaragimipa falica samechhnu arahisa zadira- задира, parana- поранив, rassanuga nainu soysslincu waira arakara marahana sorawati matamalia ani anа nazarila nala ress uzretu.
Arakara patas larigi dahadu waltaragiaiza dukatu machaku makaragimipa falica samechahnu arahisa zadira parana rassanuga nainu soys uslinacu waira arakara marahana sorawati matamalia anian nazarila nalaress uzretu
A’raka rapat sla rigda hadu wal taragia iza duka tu macha kuma karag mipa fali casa mecha hеnuara hisa zadira parna rass (s)nuga nai nuss a’slinacu waira araka (d)rаmar hana sora wati mata malia anian naza rila nala ress uz retu.
Ara ka ra pa ta sа la rigi daha du wa lа ta ra gi aiza du ka tu macha ku ma ka ra gi mi pa fali ca sa me cа ha hа nu ara hisa za di ra pa ran ra sа sa nu gan inu soy sа asа lin cu waira ara ka ra ma ra ha na so ra wa ti ma tama lia an ian na za ri la na la res sа u zа re tu.
A’raka rapat sla rigda hadu wal taragia iza dukatu macha kuma karag mipa fali casa mecha hеnuara hisa zadira parna rass nuga nai nuss a’slinacu waira araka rаmar hana sora wati mata malia anian nazarila na laress uzretu.
Arka ra pa ta sа la rigi dahadu wa lа ta ragi aiza du ka tu macha ku ma ka ra gi mi pafalica samа chhааnu ara hisa za dira pa ran rasа sa nu gan inu soysslincu waira ara karama ra ha na sora wa ti ma tama liaan ian na za ri la na la res sа uzаretu.
Araka ra pa ta sа la rigi daha du wa lа ta ra gi aiza duka tu macha ku maka ra gi mi pa fali ca sa me cа ha hа nu ara hisa za draparan ra sа sa nu gan inu soy sа asа lin cu waira ara ka (d)rama ra ha na so ra wa ti ma tama lia an ian na za ri la na la res sа u zа re tu.
A’rakara pat sla rigda hadu wal taragia iza dukatu macha kuma karag mipa fali casa mecha hеnuara hisa zadira- parаna rassnuga nai nuss a’slinacu waira araka (d)rаmar hana sora wati mata maliaanian nazarila nalaress uz retu.
Araka ra pa ta sа larigi daha du wa lаta ra gi aiza dukatu machaku makara gimi pa fali ca sa me cа ha hа- у земли, nuara hisa za draparan ra sа sa nu gan inu soy sа asа lin cu waira ara ka (d)rama ra ha na sora wa ti ma tama lia an ian na za ri la na lares sаuzа re tu.
Arakara pa ta sа lаrigi daha du wa lа ta ra gi aiza dukatu macha ku maka ra gi mi pa falica sa me cа ha hа nu arahisa za draparan ra sа sa nu gan inu soy sа asа lin cu waira arka (d)rama ra hanso rawa ti ma tama lia anian na zari- на заре, la na lares sа u- из почки, zа re tu.
Arakara pa ta sа la rigi daha du walаtaragiaiza du ka tu machakumakara gi mi pa falica sa me cа ha hа nu arahisa zadira pa ran ra sа sa nu gan inu soy sа asа lin cu waira ara ka ra ma ra ha na sorawаti ma tama lia an ian na za ri la nalares sа u zа re tu.
Вот получили саму поэму:
Поворотный путь в небо по тот с неведомый дух доходя
До видимой из далека земли дуката юного у кромки моря
Пальцем замечая указав на орешек для духа челюстного
Выросшего из крови война, ну и ну встретили по семейному
После долгого пути у реки темной и холодной
Отмели цветущей у бухты песчаной на ветру морском
На заре ли укрывшись от водной стихии шторма.
Ары кара по то с ларцом - ладьей доходя
Волей той ржи утеса тукать мячик
Макаром по пальцам, смачно
Орешком задирой поранив, проснулся
Ну и ну, союзленцы веря в ары кару
Мороку на сорванного, моя то мелит:
А ну она назрела с нуля россу, узрев.
Поворотный путь в небо на вершину неведомого дух дуката
Видимой из далека земли, дуката юноши у кромки моря
Подарив земной дар - орешку для духа челюстного
Выросшего из крови война, ветром спрятанный
Внутри стебля плода отраженного в небе
Темной и холодной отмели цветущей у бухты
Песчаной на ветру морском прародителя
Принесшего водной стихии грома грозу.
Состязаясь в скорости быстрый ломтик правильную имел
Стенку - мишень из выемки твоей сделанную ровно
С важностью по середине, при падении случайно орудием
Двенадцати его укрывавших амбарных путешественников змей
Маленьким носиком, кусочки принесшие на перегонки с горечью
Собравшие с извинениями у воды матери в домик на улице
И их носиком действуя склеили путешественницы к удивлению.
Правильная, хрустящая правильно опасаясь его сильного дождя
Крепко ежедневно у открытого моря как потерянное дитя на ветви
Несло его правильно под любым предлогом как любимого друга,
Потерять хрупкий внезапно, как возничий оберегал по отечески
Хрупкого правильно по любому поводу тканью, карабкаясь
Из последних сил, от злобных птиц укрывал таким образом
Терпеливо отогревая дыханием напрягая все силы правильно
От черноты разнообразной – противника, правильно вытирал
Платочком человек, правильно обрызгивая изо всех сил
Поправляя макушечку и веточки расправляя после дождя
Подвязывая у обрыва великий человек, правильно заботясь
Из последних сил верно как родитель заботливый радуясь
Своему труду и выросшему правильному дитя незадачливому
Принесшему по матерински его слезы к столу зеркальные
Своего труда - не расколотые орехи солнышки принеся
Свои плоды, к удовлетворению горячей крови убежавшей
Из почки на холке как живой человек стоявший.
Состязаясь в скорости Быстрое зло правильную имел стенку
Дорогую из дуката, сделанную ровно с важностью в центре
При падении случайно ножиками двенадцати его резными
Вырезая попарно картины: россы налет с Маленьким носиком
Узнавшим веру, на перегонки с корзинкой собиравшие на заре,
Матери маленькие и них созревшие плоды на ларце узревши.
Арка неправильная то его, окрашенная крепко ежедневно доходило
Дитя, несло его рака как любимого друга потерять хрупкого опасаясь,
Внезапно как возничий оберегал по отечески хрупкость правильного
Ко ткани: - повалится подожди от чихания? – Правильно от черноты
Разнообразной, сдирая вытирал платочком человек
Разбрызгивая изо всех сил поправляя макушечку семейного
Пути очага правильно на крыше заботливо радуясь своему труду
- Извини дитя незадачливое! - Принесшему как бы самостоятельно,
Там хвороста пучок одинаковых связанных палочек своего труда,
Срезанного солнышка, принес свои плоды к удовлетворению
Горячей крови, остывшей: - ну надо ж увидел!
Состязаясь в скорости правильно опасаясь его брызгов
Сильного дождя крепко стучал, играл, у открытого моря
Как потерянное дитя унесло его правильно, под любым предлогом,
Как любимого друга в выемке внезапно лодку оберегал,
Красный цветок правильно играя под парусом идя
Из последних сил, от злобных птиц укрывался таким образом
Терпеливо отогреваясь дыханием напрягая все силы правильно
Его разнообразной дробью правильной постукивал
Изо всех сил по макушке веточкой расчехлив после дождя
Тканью обтянутый барабан великий человек: о правильной
Заботе из последних сил драмы заботливо радуясь
Своему труду, выросшему правильному дите - орешку
Незадачливому принесшему по матерински - его слезы к столу
И своего труда не расколотые орехи солнышки принеся свои
Плоды к удовлетворению горячей крови убежавшей из почки
На холке, как живой человек стоявший у края обрыва…
Быстрая торопливая рыбка правильный имела бочок - мишень
На дукате поджаренная ровно, с важностью по середине
Выскочившую случайно к орудиям двенадцати его духа челюстного
Прорезавшегося из крови война маленького дитя с носиком,
Кусочек принесли, наперегонки с горечью, собравшиеся
С извинениями у воды матери с сочной ягодкой прародителем
Подаренной людям водной стихией к удивлению народа…
Состязаясь в скорости правильно опасаясь то с гнездовья
У открытого моря как потерянное дитя в полете, правильно
Быстро кричало - звало, как любимого друга орешка
Слушая шелест, таким макаром играя, паря из последних сил
От хищных птиц укрывался таким образом терпеливо
Отогреваясь у земли в гнезде его за дробью правильной,
Постукивал изо всех сил по макушке веточкой, расчехлив
После дождя тканью обтянутый барабан великий человек
О правильной, к драме заботе радовался своему труду
Извинения прося у птенцов, незадачливому принеся
По отечески там, со слезами - крошки к столу
И своего труда не расколотые орехи солнышки принеся:
- На вот в ларец – кормушку для союза птичьей семьи
Как живой человек смотрящий у края обрыва.
Поворотный путь неба опасные его краски неведомого духа
У открытого моря как потерянное дитя унесло его несправедливо
Под любым предлогом, как любимого друга в лодочке дукат,
Что не уберег красный цветок, правильно, волнуясь, своими
Ветвями будто высматривая, с подарками укрытыми
Таким образом, терпеливо сквозь холодный ветер шуршанием,
Напрягая все силы орешек разнообразно, дробью правильной
Постукивал изо всех сил по макушке веточкой, будто расчехлив
После дождя тканью обтянутый барабан, как могучий человек
В яркой драме заботливо, честно, плакала, растерянно взрослое древо
Орешка по матерински и ее слезы ветер раскачивал своим трудом
На заре и некому принести твои плоды в ларце выросшие из почки
На холке как живой человек стояла орешка древо у края обрыва.
У поворотного пути неба опасаясь его брызгов сильного дождя
Крепко ежедневно у открытого моря как потерянная видимая из
Далека земля, потеряла хрупкий орешек внезапно у кромки моря
По другому поводу сквозь туман карабкаясь за подарками,
Укрываясь таким образом терпеливо отогревая дыханием руки
Напрягая все силы орешков - ребятишек проросших из семечка
Оболочки укрывавшей их человек правильно поливал изо всех сил,
Поправляя макушечки - веточки расправляя после дождя
Подвязывали, у обрыва войны правильно заботились
Из последних сил верно как родители заботливые радуясь
Своему труду у отмели цветущей приносили по отечески
Его слезы к столу зеркальные своего труда не расколотые орехи
Солнышки принеся прародителю выросшему из почки
На холке как живому человеку выполненный свой долг.
Древняя запись поэмы о двух влюбленных русском войне Макаре и о прекрасной индейской девушке по имени Ореховое масло.
И следом напоследок другой вариант легенды:
По преданию уходящему корнями в древние времена, жил был великий войн герой своего племени не раз выходивший победителем из самых опасных баталий древности, был он одинок. И очень любил природу и растения, однажды прогуливаясь по отвесному склону скалы он увидел одинокий росточек орешка. Тяжело и болезненно пытавшегося тянуть свою первую ветвь к первым лучам солнца, ему стало интересно, и он стал его опекать как свое любимое дитя, будучи знатным земледельцем, он помог окрепнуть маленькому древу, холя и лелея его. Протирая от черты и злобных птиц укрывая, шли годы древко выросло и принесло первый урожай, увидев это великий человек, прослезился: мой маленький орешек принес мне подарки первые орешки! И орешенка прослезилась хоть и не могла этого показать и сказать… Потому, по традиции стали называть плоды ореха - его слезами в награду за умелый труд садовода, и подобно Великому человеку (Waira) считали любимое растение, кустарник или древо, едва ли не членом семьи. Ведь великий человек заботился о древе как о своем родном дитя, и однажды уйдя в море не вернулся после внезапного шторма домой в свою хижину… И одиноко орешка маленькое древко грустило и плакало, словно живое играя на ветру, а после грустно свесив листочки не приносило несколько лет плоды, как живой человек, словно смотрело в море ожидая своего благодетеля. И спустя годы некому более было собрать его плоды, и вот однажды тот самый мальчишка когда- то подошедший к хижине война Waira, и помогавший ему чинить крышу старой хижины, став уже седым войном собирая плоды, перед тем как отправится в море, прошел мимо той скалы. Где росло то самое древо орешка, и не нашел его, молча присел с грустью вспомнив старого доброго старика и его любимое одинокое древо орешки, что растил как свое дитя… И долго он не мог сдвинутся с места, и вдруг о чудо! Он увидел несколько свежих проросших росточков пробившихся из скорлупы их заботливо оберегавшей, да- да той самой орешенки всеми через время забытой. Тут же воскликнул: сейчас мои вы дорогие я вам помогу встать на ноги! Быстренько побросав все корзинки побежал домой… Взяв все необходимое вместе с детьми прибежал на место, и принялся расчищать место и готовить для юных новорожденных орешков их будущее место для жизни и вдруг кто- то ему положил руку на плечо. Он обернулся и увидел главного война предводителя и вождя племени вместе с семьей и жителями всего поселения… - Не торопись, я кажется нашел еще с десяток росточков старой орешенки… И все дружно приготовили им места для их жизни, словно детские ясли для маленьких новорожденных детей- росточков орешки… И виновато удалились по домам… С тех пор прошло много лет и каждый день, по возможности, кто- то из войнов приходил и проверял древа орешков пока те не окрепли и не стали уже приносить свои плоды ко всеобщей радости, и это стало всеобщей традицией, и когда приходило время собирать плоды кто ни- будь из детворы радостно бежал между хижинами и кричал: наши орешки принесли свои первые плоды! А вскоре появилась целая ореховая роща, потомков той самой первой орешки одиноко росшей у обрыва… И все ее благодарные потомки приноси к столу на праздник уже свои слезинки - маленькие плоды ко всеобщей радости… Как бы благодарность деревьев за заботу человека о них… А легенда была разнесена по округе и далеко за пределы поселения, и даже в великие древние города. И каждый кто хотя- бы раз побывал в поселении у краткой считал своим долгом заглянуть в ту самую рощу орехов…
А уж сколько пользы приносили его дары: из древа делали украшения резные, которыми украшали свои хижины, делали крыши срезая по возможности молодые ветки, вырезали ореховые палочки для барабана, и сочиняли песни: о великом человеке, вырастившем как родное дитя орешку, называвшего растение согласно традиции своей кровинушкой, потому и говорят в древе ореховом течет та самая кровь великого война, по жизненной аллегории… И можно было не удивляться, что спустя многие годы увидев парочку музыкантов бьющих в барабан палочками, и поющих на им только ведомом языке, о древе одиноко стоящем у обрыва, и сценок из жизни окружавшей его: о птице свившей гнездо и о лесных жителях змеях помогавших расточку всходить…
Вот и супруга Макара Ореховое масло, как настоящая дочь вождя, получившая имя в честь данного события, как всегда проходила мимо каких- то незнакомо одетых людей, только что познакомившимися с жителями поселения. У неизвестной бухты морской, как и любая гавань в безымянной бухте носившей название "Увиденная земля" или" вижу землю" (waltaragiaiza- русско- индейское на древнем ингрише) что на разных древних диалектах звучало как и на современный манер "Вальпараисо" Конечно войны носившие русские имена удивили всех смекалкой народной, и удалью богатырской, а местные жители принесли им обед для начала и был там молодой войн Макар все просивший: -дайте мне явство по лучше, а старый индеец подумал сейчас я тебя проучу. Вручил ему и поставил корзину орехов, и конечно показал как их разбивать. И Макар слегка приударил по пальцам, а вождь увидел и подумал: "- это знак с выше!" И учесть Макара была решена, теперь он стал по традиции законным зятем вождя… И как настоящие супруги, как называли их союзленцы уже лихо собирали через время орешки в той самой роще… А войны носившие русские имена прогуливаясь рядом услышали их звонкий смех и радовались за их счастье… Вот такая красивая легенда…
Автор: Aleksei Pichkur.
Спасибо за чтение
Вернуться к книге