Господа и слуги

Глава 1

Во французском городе Бурже в центре Франции стоит прекрасный дворец XV века — нарядный, просторный, светлый.

«Это ж сколько надо было слуг, чтобы его содержать? — спросите вы. — Не сам же владелец с женой и детьми чистили эту роскошь!...»

Действительно, не сами. Без слуг здесь было не справиться.

А между тем этот дворец... Хотя называть это здание дворцом неправильно. Дворцы принадлежат королям, принцам и князьям церкви. Даже графы в XV-XVIII веках не могли жить во дворцах, пусть их резиденции и выглядели как дворцы. Они жили в особняках (отелях). Так что в Бурже в XV веке был построен особняк. И особняк этот принадлежал, как вы понимаете, не королю, не принцу, не епископу и даже не графу. Строго говоря, даже не человеку благородного происхождения. Он принадлежал прирожденному купцу и предпринимателю, богатейшему человеку Франции — Жаку Керу.

Да, конечно, потом король даровал ему дворянство (а то как-то неловко быть должным баснословные суммы простолюдину, да и советник и казначей-простолюдин — тоже не очень красиво), а еще отдал под суд — не возвращать же долги! Но факт остается фактом — этот человек, большую часть жизни бывший простолюдином, вряд ли представлял жизнь без слуг.

К чему это я веду?

К частому заблуждению современных читателей, будто держать слуг в прошлые века могли лишь люди благородного происхождения.

Нет, слуг могли держать те, у кого были на это средства.

Слуги были у купцов. Слуги были у богатых ремесленников. Слуги были у священников. И даже у состоятельных крестьян... Об этом вы можете прочесть в средневековой литературе и литературе эпохи Возрождения. Об этом можно найти сведения в судебных делах.

Но случалось, что слуг не было у людей благородного происхождения — просто потому что они были бедны. И это тоже широко отражено в литературе (нет, не современной, а в литературе тех времен). Бывало, что их бедность была такова, что — какие слуги! — им пообедать удавалось не каждый день. И надо было как-то заботиться о собственном пропитании.

Как?

Чаще всего труд для дворянина был под запретом, но в разное время в разных странах считалось, что дворянин может без урона для чести зарабатывать ловлей птиц, плетением корзин и... работой стеклодува.

А вот в Испании мелкие дворяне частенько окрестьянивались. В пьесе Лопе де Вега «Крестьянка из Хетафе» действует как раз такая крестьянка — дочь благородного идальго, который пашет землю. А в другой его пьесе «Собака на сене» служанка Марсела — бедная родственница графини де Бельфлор, то есть дворянка. Зато секретарь графини — простолюдин Теодоро — сам держит слугу. И в этом тоже нет ничего удивительного. Графиня ему хорошо платит, так что у него есть средства.

При этом встречались нищие дворяне, которые не желали примиряться с жизнью без слуг. В судебных документах Шатле есть история обнищавшего дворянина, который каждый вечер отправлялся на большую дорогу. Нет, не для того, чтобы грабить путников, а для того, чтобы, угрожая оружием, привести какого-нибудь бедолагу в свой замок и там потребовать снять с него сапоги. Так и жил, пока не угодил под суд. Надеть сапоги самостоятельно он еще мог, а вот снять их без помощи слуги считал невозможным.

Так что оцените действия литературного д'Артаньяна, который отправился из Гаскони в Париж без слуги! И справлялся как-то... Сам готовил себе чудодейственный бальзам по рецепту матушки. Сам шил. Да-да, об этом как-то тоже забывают, но первый день жизни в собственной каморке под парижской крышей д'Артаньян потратил на то, что обшивал камзол и штаны галуном!

Между прочим, современные молодые люди частенько не знают, как вставить нитку в иголку, а вот бравый дворянин д'Артаньян с этой задачей успешно справился. И никто потом не смеялся, что галуны у него пришиты криво. Над чем иным смеялись, а над этим нет. Значит, у него все получилось!