Aleks gn

Древние винтажные заколки времен китайской династии цинь и надписи оставленные древним автором ...

Глава 1. Записки первооткрывателя.

Кто еще не читал мои переводы древне –китайских надписей на украшениях, можете почитать как это создавалось и делалось в древности, какие мифы ложились в основу создания самих текстов, где я постарался изложить всю суть, текстовых особенностей древне- китайской поэтессы и древне китайского автора ювелира автора– самих древних винтажных заколок для волос. Которым позавидует любая современная модница… Вот пока, что нынешние власти китая как и официальная наука не хочет признавать существование этих легенд, но тем не менее не смотря на сопротивление научного и ненаучного мира данные легенды как и сами надписи на заколке реально существующие. И пока что текст одной из них и события описанные на древней заколке, получили неожиданное продолжение – в их текстах есть упоминание: о Агеноре и Градации из рода гнориков по прозвищу Градации гнориков гнев … Когда специалисты – знатоки китайских диалектов узнали о поэме – они потеряли дар речи – увидев имя Агенора, а что греки были в китае? – меня тоже это удивило и тут я понял, что перевел что – то неправильно- непонятное, именуемое бурдой, проверил еще раз – все верно. Просто мы на разных культурных языках разговаривали. В чем-то они были и правы, но прошло десять лет и о чудо обнаружилась та самая Градация гнориков гнев … И вы не представляете где! Но обо всем по порядку: греков в китае отродясь не водилось, за редким исключением – а обнаружилось вот, что: народ со смешенным европейско- китайским языком, и сразу оговорюсь –к амазонгри он не имеет ни какого отношения – это отдельный народ со своими обычаями и традициями, в корне противоположные тем, что я описал. Т е существует еще один народ имеющий схожую диалектическую речь, но разные по обычаям, если амазогри- это рунглиш, русский (реже сербский) английский и китайский и их языковые смешенные диалекты, то как я понял из их легенд в которых описана Градация это смесь манжурских и китайских диалектов с ярко выраженной англо- китайской языковой смесью чего нет у нас, поэтому не все то, что говорит на англо- китайском … Может вас понимать, возможно имеющие общий корень происхождения, но с учетом 100-200 лет скажем так корневого диалектического сходства, но несколько тысяч лет обособленного развития, в разных регионах … По сути превратившись в разные обособленные культуры, но частично сохранившие сходство речи … Я их оставляю на ваше усмотрение, здесь же вы прочитаете легенды написанные на китайском языке, также почитаете легенды на ингрише, о прекрасной Ингри, о князе- ване по имени Иван и его жене Ксении, и конечно о принцессе Шток розе, все это вы найдете в надписях на данных заколках ... Автор оставил только текст который был написан самой Геге, и выграверованный древним ювелиром. Где я попытался передать всю красоту речи, и поэтических форм стиха, для каждой из легенд, представив новое видение древнего мира по представлению средневековой знати Китая, но ведь вместе со знатью эти легенды передавал из уст в уста и простой народ... Понятное дело текст поэм будет отличаться от официальных источников, оно и понятно, ведь половина текстов поэм - написаны нестандартными диалектами речи. Если с китайским и его диалектами все обстоит все понятно и правильно, то старый ингриш (рунглиш) - очень сложен в правописании и в тоже время обладает определенным своеобразным сводом правил правописания... Известными своей нестандартностью в правилах правописания. На самом деле сложного в нем ничего нет, потому как ингриш - есть не что иное как диалект исключение из общих правил ... И тем не менее я его в надписях на нескольких заколках, нашел ... В его одной из наилучших форм. Почитайте на досуге… И постепенно буду дополнять новыми главами …

Глава 2. Чаун сан на пути домой и Чаун сан в шаолине (легенды) ...

Украшение времен династии цин ( фото в ознакомительных целях)

Верхнее украшение. Вообще есть очень похожие вещи но менее хорошо сохранившиеся - это самое наверное исскустно сохранившаяся.

Как то так. Писать про китайские украшения можно много. Но разбираюсь в них в данном случае я один. Ну во всяком случае в данных винтажных заколках … По крайней мере тем кто носит аналогичные современные винтажные украшения в виде небольших женских заколок в китайском стиле, который современные модницы хотели бы иметь в своем гардеробе.

И так оба украшения носят древний мотив. Либо они действительно очень древние либо точная копия древних украшений и оба содержат текст в виде иероглифов рассказывающих о временах древне китайских императоров- во всяком случае судя по тексту очень древних. Так сказать происходивших 300 лет назад и более (точная дата создания и хронология событий сильно разнятся) что и запечатлел древний мастер.

И речь пойдет о верхнем украшении. Каюсь что даю картинки в которых прорисовал копию иероглифов - на оригинале по которому расшифрован текст, есть лишняя случайная черточка и потому я его забраковал, ну думаю копия тож ничего, сойдет …

И остается удивляться умению древнего мастера так красиво изготавливать украшения . Черным я выделил иероглифы для чтения, в принципе сложного в этом ничего нет, просто берем и читаем. Что- бы потом не говорили. что я это просто из головы взял и придумал …

А нет- вот вам древний ювелирный мастер изготовил, а Алекс то-есть я - перевел. Казалось бы игрушечная ладья (джонка) в заколке для волос. Мифические фигурки, цветы, улитки и орнамент- все несет глубочайший смысл: и главное – сама заколка выполнена в форме письма из иероглифов … Ну и вникать в процессы производства мы не станем это уже совсем другая история …

Теперь непосредственно к написанному и переводу.

текст - транскрипция

An Wu Wiso yoyi

shanfu chau san

gayi ngi

dau nu

ni oxia gri nuu

Gri mu shing

shi guan

an wuwi

xia you mi

shangfu you

shangr mu ri

gayi shau san

daig pas hang

da gou nangin

shau fan guan

На китайском диалекте, а так по русски:

Звезды полночной

Супруги Чаун сан

Далекого плато

Сильных духов

Леса невидимых духов

Голубой листвы

В полночной темноте

Нижний пел полутон

Молодой жены

Бившей барабан

Основал Чаун сан

Парящий по волнам

Разгоняя волны по водам

Голубого света канала...

(от автора- сложный перевод для понимания: имеется в виду ожидание императора (чау -имя сан -император, ванн) и слезы принцессы (тон полу тон- ла минор, то есть Мия или минора видимо так) среди леса голубых елей усыпанных свежим теплым снегом, пение принцессы и бой барабанов радостных слуг, и вельмож, только лес голубых елей (есть такая разновидность дерева получившая название из-за характерного голубоватого оттенка еловой хвои) можно понять как принцесса голубых кровей, такая вот аллегория. Парящий по волнам разгоняя волну - значит: имеет значение мчатся на всех парусах к возлюбленной, в общем все как у людей. Думаю дальше пояснение не требуется... Вот так встречали императоров в древне китайских княжествах. Никаких дворцовых тебе дворцовых интриг просто и со вкусом, ибо им ничего человеческое не чуждо...

Или такой вариант-

транскрипция 2:

da nu doundi

guan dui

pashang wang

pashang gang

gaiy chang gang

gaiy chang san

nu shangfu yiyoi

chang ri ren

sowi wu gin

xia yo mi

da nu ngi

gayi san yyai

ren xia yo mi

sowi wiwu gin

guan shui

pas hang wang

chang mu

ri ren…

Примерно так звучит на китайском диалекте.

перевод - а так на русском:

Сильный духом войн

водяной дракон

Приносящий смерть

Парящий по волнам

Основатель чау сан

Супруг особы

Бивший в барабан

Сонаты, полночной

Нижний полутон...

Сильный духом войн

Совершенный человек

Монотонной дроби

(бьющей в барабан)

Как сова летящая домой

Водяного дракона

Несущего смерть

Заглянув в глаза создателя,

Торжествует человек

Плывя изо дня в день...

Во второй части -стихи о легендах мира древности о водяном царстве дракона живущего в ганге да и в южных морях. приходилось сражаться не только с водяными драконами, и о том как пришлось смотреть ему в глаза и том как морское чудище испугалось императора.... Но и со штормами и прочими напастями что поджидают мореплавателя на море... И пришлось встретить там древних совершенных войнов шаолиня знавших конфу (changfu) и том как пришлось сразится с лучшим из них великому императору Чаун сану и том как победив его ему подарили в качестве приза верную дрисерованную сову, а затем как пришлось долго вглядываться в морские просторы ожидая встречи домой (но это уже совсем другая история).

перевод на современный китайский текст 1:

午夜星

配偶圣洲

远东高原

烈酒

无形精神的森林

蓝色的树叶

在午夜的黑暗

唱低半音

年轻的妻子

谁击败鼓

成立圣州城

漂浮在海浪

分散波沃特斯

光的蓝色通道....

Wǔyè xīng

pèi'ǒu shèng zhōu

yuǎndōng gāoyuán

liè jiǔ

wúxíng jīngshén de sēnlín

lán sè de shùyè

zài wǔyè de hēi'àn

chàng dī bànyīn

niánqīng de qīzi

shuí jíbài gǔ

chénglì shèng zhōu chéng

piāofú zài hǎilàng

fēnsàn bō wò tè sī

guāng de lán sè tōngdào...

текст 2

战意很强精神

水龙

死亡的使者

漂浮在海浪

方正州城

配偶的人

谁击鼓

索纳塔，午夜

低半音...

战意很强精神

完美男人

单调的分数

（击鼓）

由于猫头鹰飞回家

水龙

死亡

展望眼睛

创造者

胜利的人

帆船每天....

Zhàn yì hěn qiáng jīngshén

shuǐlóng

sǐwáng de shǐzhě

piāofú zài hǎilàng

fāngzhèng zhōu chéng

pèi'ǒu de rén

shuí jī gǔ

suǒnàtǎ, wǔyè

dī bànyīn...

Zhàn yì hěn qiáng jīngshén

wánměi nánrén

dāndiào de fēnshù

(jī gǔ)

yóuyú māotóuyīng fēi huí jiā

shuǐlóng

sǐwáng

zhǎnwàng yǎnjīng

chuàngzào zhě

shènglì de rén

fānchuán měitiān....

Вот насколько древне китайский диалект отличен от современного разговорного китайского языка... Что поделать спустя века любой из современных языков претерпевает изменения...

И на последок оставлю еще один перевод так будет звучать по английски:

The stars of midnight Wife of Chaun of san of the Distant plateau of the Strong spirits of the Forest of invisible spirits of the Blue foliage In midnight darkness the Lower sang half-tone of the Young wife Beating a drum Founded Chau of san Soaring on waves Dispersing waves on waters of Blue light of channel...

boldness of soul wars aquatic dragon Bringing death Soaring on waves Founder of chau of san Spouse of person Beating at the drum of Sonata, midnight the Lower half-tone... Strong the spirit of wars the Perfect man of the Monotonous shot (beating at a drum) As owl flying home the Aquatic dragon of Bearing death Glancing in the eyes of creator, a man Triumphs Swimming day after day…

Вот такая волшебная история создания древней заколки времен цинской династии. При этом замечу, что данный сюрприз оставила нам одна из императриц, Мей кажется, но вот пока что ясно одно- автором этих строк была некая ге-ге … и соединяем, получаем: Ге-ге– мей, старшая дочь императора по имени Мей, но Ге- ге и Ге-ге мей все- же разные персонажи … Жившие в разное время, и скорее всего одно из копий украшения она могла получить в наследство… Это украшение содержит только китайский диалект. Значит мне удалось прочесть их пока семь, но будут и еще после, там есть китайский и англо- китайский, англо китайский рунглиш … Но это уже совсем другая история и напомню написанное есть исключительное наследие самих древних владельцев, и народов давшим первооснову самих легенд так что все совпадения являются всего лишь совпадениями …

Автор: ALEKSEY PICHKUR (ALEKS GN).

Глава 3. Нефритовая заколка для волос, китай династия цин.

Милая такая безделушка заколка из нефрита!

Текст- транскрипция китайский начала 14-15 века:

stu-yire geren ge-ge gong-ge- shu po yi -you

shang wang bobai-shu snai hi-xun - hu

shi-shang re shi-ren …

И что- бы понять как сделал украшение и нанес иероглифы древний мастер немного накидал немного черточек на само изображение (качество не очень, но прошу прощения это оригинал по которому я его прочел, так понятнее. Если быть точным можно заметить начертание вокруг нефритовых ямочек. Почему я и обратил внимание на то что эти украшения есть сама по себе письменность):

-Вот примерно, вот так и примерно выглядел исконный текст на древне- китайском... И это иероглифы, причем одно значение так и несколько мог иметь один иероглиф так и несколько иероглифов могло иметь одно значение …

перевод на русский:

Великой мечтательнице- от великого мастера...

Бегущее самое время

Гнетущее я, и вечер воды!

ушедший в сон приток Хуанхе!

Горы и россыпь камней

Людей, да верных поэтов!

Так будет звучать по китайски:

伟大王国的伟大的主人了

跑的时候

令人沮丧我的晚上水!

去睡一支流的胡一个他!

山和散布着石头

人们是真正的诗人!

土地和人民担任咯咯

守在她的水手

单而又单身了

总是"海中迷失"那个!

并且晴朗的一天

是的涌入XY呵

宋在内的十几个诗人!

А вместе:

Земля и люди служившие Ге ге

Охранявшая ее моряков

Один и снова один

Мастер погибший на море!

И в ясный день

Явился приток хуанхе

Воспетый десятком поэтов!

Бегущее самое время

Гнетущий вечер воды!

Ушедший сон приток Хуанхе!

Горы и россыпь камней

Людей, да верных поэтов!

土地和人民担任咯咯

守在她的水手

单而又单身了

总是"海中迷失"那个!

并且晴朗的一天

是的涌入XY呵

宋在内的十几个诗人!

跑的时候

令人沮丧我的晚上水!

去睡一支流的胡一个他!

山和散布着石头

人们是真正的诗人!От

Не перестаешь удивляться как прекрасны вещи которые носили женщины высшего сословия в китае! Насколько тонко передан текст и смысл... Кстати о смысле: речь наверное речь идет о желтой реке Хуанхе! И о жителях ее населявших поэтах, художниках, моряках ремесленниках, и земледельцах трудившихся во благо древнего государства!

Глава 4. Загробный мир в заколке для волос...

Еще одна маленькая вещица из древнего китая по мотивам поэзии Ге-ге. Украшение представляет перевод, с одного и из известных диалектов, и это единое иероглифическое письмо со стилизованными под цветы иероглифами, в виде лепестков и веточек цветка, и использовалось исключительно во время похоронной церемонии (а как вы думаете где оно побывало до того как попасть в музей? – похожие раньше находили при раскопках) ...

Внимание мой перевод:

Мрачное небо дождя,

И злые собаки лают на небе

Там божество у горы

Землею грифонов,

Где ползучие змеи вокруг...

Там любовь и построенный дом

Наутро наполненный небом

Полным тучей стихий

И пожелания жизни живым....

Что обнаружат пещеру ишоу

Поющих рабов, с пожеланиями всеми,

Отрицая закаты седые

стихии дракона горящей,

Поющего в солнца лучах

дыханьем лелея драконьих рабов...

А на современном китайском это звучит так:

阴沉沉的天气雨

和邪恶的狗在吠叫天空

在有天神山

地球格里芬

凡蛇爬来爬去....

有爱，盖了房子

第二天早上用空气填充

全云元素

而生命希望活着....

他们会发现洞穴义守

唱歌的奴隶，

与所有的愿望，

拒绝灰色日落

龙元素。燃烧，

歌唱在阳光下

怀着龙息......奴隶。

Начальные слоги куну- ну- фо-фо ки-си,

что означает уснувшая принцесса увидит или такое сочетание

фа- ку кси сун фо ишоу ку нун ну фо динг

Что означает:

Обнаружат пещеру ишоу

Потомки дракона

Поющих рабов

Отрицавших закат

Значение, в традициях китая есть особенность … Класть с собой в загробный мир кусочки нефрита и любимые вещи, и по представлению геге этот загробный мрачный мир, представляет собой горящее пламя дракона и море ползучих тварей с которыми нужно жить неправильному человеку ну или грешнику что-ли ... Или такие специфические выражения как лающие на небе собаки - это сильная гроза или горящий дракон- солнце и рабы дракона -люди которые радуются солнечному теплу, после холодов...

Ну, или такое выражение:

-Там божество у горы

Землею грифонов

Вот к примеру мифический ишоу...

Здесь имеется ввиду сам храмовый комплекс усыпальниц циндулина ... Или ворота императоров загробный мир ... И здесь Геге лукавит на самом деле грифонов там пара штук есть всего то, и фигурки слонов, лошадей, сановников императоров и прочее, просто речь идет о загробном мире а не о живых... По представлению язычников…

Вот так представлявших себе загробную жизнь… Что поделать прошлый век однако...

Глава 5. Агенор и и Градация гнориков гнев...

Еще одна весьма заметная вещь из древнего гардероба одной из цариц цинской династии...

Вот такая вот безделушка, а если присмотреться к ним то вверху есть иероглифы (нижняя заколка).

Текст:

Слоги:1 часть...

naw gin yiren xiang xia aha xiang wang xiang yi ding wang shi ren na- по китайски:

Перевод

Змея быстрее человека,

Город лето и земля

город мертвых и дворец

Звенев колышет ветер

мертвый колос...

И мрачный мертвый

Агенор трезубец

(символ власти)

Всем покажет для начала

И мертвый город оживет

Средь умерших колосьев

И оживает человек!

часть вторая:

и раны гор парящие

Градации Гнориков гнев

Приумножая бумаги

Рисовых поэм

Пародий писем.

Мертвый стих у подножья гор

Невидимые строки

Призвание- королевский гнев,

Что видел горе

И узнал о тысячах побед!

Осыпав лица наши

Солнца в гневе

И грани новые эпох...

Так будет звучать на современный китайский:

蛇速度超过人类城市和地球的夏天死了的城市和宫殿吹钓风死了斯派克… 死去的阴暗阿基纳的三叉戟 (象征的力量) 所有演出开始和死者的城市来的生活死者中有耳朵和男人的生命!

伤口和飞涨的山脉毕业但伦愤怒

增加文件稻米的诗要模仿的信死段的山脚下隐形的弦特派团-国王发怒看见山并了解到的成千上万的胜利! 洗澡我们的脸

太阳在的愤怒

和边缘新的电

子逆向拍卖的一切..

Ну что можно сказать: автор перевода я лично- такая древняя мрачная история о Агиноре и некой Градации царицы гнориков… Ведь еще моя бабушка рассказывала историю когда человек идет по мертвому полю ну может после пожара или стихии втыкает в землю символ власти и поле через время на глазах зацветает... Вот эти свойства приписывались Новогенору и Градации (grayidayi).

О градации вообще отдельный разговор. Кто это? - пока не знаем и мы, но речь наверное идет о легендах древнего мира связанных со стихиями природы и древних верованиях приписывавших человеку не обычные дарования или же речь идет о пантеоне богов или олимпийских или же о пантеоне востока или китая или еще чего- то, пока мало информации, ведь если вспомнить Агенор символ моря покровитель моря и мореходов, то Градации приписывались силы стихий по всей видимости, такая дама умевшая разговаривать с силами дождя по- нашему. Но это не богиня -это человек знавший что -то о силе стихии природы ... И видимо в древние времена очень популярный. Древнего города, где правила градация царица гнориков! Я к сожалению не нашел … Но в одном из регионов очень высокая концентрация схожих мифологических поэм и сказаний. Как я предполагаю речь идет о некоторых полукочевых оседлых племенах, азиатского генотипа, имеющих элементы англо-китайской аналоговой речи с правильным построением ее же… Но при этом использующие легенды двух народов. Если современным языком то это такая мрачная легенда о царстве мертвых: как и полагается в древнем мире- миром правил создатель в мифологии у европейских народов Зевс, у азиатских наверное тоже но скорее всего летучая змея, или дракон. Однажды налетела страшная засуха и дракон своими крыльями закрыл небо … И натворил еще много своих нехороших дел, и вот родители Градации, были в полнейшем ужасе … Дракон насылал все новые и новые полчища всяких монстров и людей, грабить и поджигать растущие посевы. И пришлось отправиться нашим героям в свой неблизкий путь искать оружие которое может победить великого дракона … И вот они уже на пороге древнего сада обиталища богов. Те конечно сильно удивились увидев каких- то смертных в оборванных одеждах и не пустили их и отправились они морем обратно, и попали в шторм. После шторма решили пристать к маленькому острову, в океане. Сойдя на берег они увидели уже не молодого человека. Тот грустно сидел на берегу и смотрел на закат. Градация вместе со свитой проходили мимо, и решили узнать, кто этот путник?

-Да к это вы стало быть хозяин острова?

Тот долго на них смотрел не решаясь ответить:

- Ну я стало быть, вроде того …

А где у вас воды набрать можно пару бочек?

-Везде где найдете … Вся ваша, но лучше вон на тех скалах там родник из под земли бьет, за пару часов наберете …

- Вот за это спасибо …

И один из войнов спросил:

А как вы попали сюда?

- По морю.

- Но ведь я не вижу ни лодки, ни судна … И получив увесистый тычек локтем в бок от Градации, предпочел вопросов больше не задавать …

Тот лишь рассмеялся в ответ… Шло время и побывав в гостях у незнакомца они конечно рассказали ему много свежих новостей с большей суши и через пару дней благополучно отплыли восвояси …

И через неделю подплыли уже к берегу, только тот самый войн заметил что дорога домой была довольно легкой, а ведь в первые дни был такой шторм …

- Слишком тихо вы не находите? – Произнес он.

- А что не так, вечно ты недоволен. Ответила Градация …

-На душе неспокойно, уж слишком тихо сегодня …

- Вот сойдем на берег найдем тебе работу по душе, чтобы скучно не было…

- Боюсь что она нам скоро не понадобится …

У через пару дней пути зайдя в русло могучей древней пути, они увидели много разоренных деревень в одной из них они встретили рыбака:

- О старче, скажите что у вас тут за погром?

- И не спрашивайте.

- И все таки?

- Огромное нехорошее лихо одолело наши края, могучий дракон испепелил все вокруг потом пришла его армия, все разграбила …

- А как он выглядел?

- Море огня и дыма …

И тут могучий войн ляпнул:

А хвост у него был?

- Все было и огромная пасть и хвост, правда сам не видел…

- А те кто ограбил вас, были драконами и мифическими духами?

- Да верно словно могучие войны.

- Как они держали меч, хвостом или о четырех пальцах?

- О пяти, как у людей, но с нечеловеческими головами …

- Понятно, а как можно доплыть к берегу?

Через день встретите армию войнов они пришли защитить нас от этого лиха …

И они снова засобирались в путь …

- Как думаешь Колос (так по китайски звали война) с чем имеем дело?

- С тем же что разорило наши земли…

-А что за армия напала на вас? Духи тьмы?

- Не знаю, и не пойму пока сам не увижу … Хотя год назад я в сражении сразил одного он оказался человеком в маске железной …

- Думаешь люди?

Ну не мартышки же заморские, которых мы видели у заморских торговцев …

- Верно говоришь, только не спокойно мне. Ответила Градация …

Прибыв на место войны сошли на берег … И были схвачены стражей и связаны … Доставлены в штаб древней армии:

- Мой император вот какие то лазутчики, прибыли на судне по реке!

- Тот встал, осмотрел каждого … И подойдя к даме дико засмеялся, повернулся к генералу и приказал их развязать …

Генерал дико удивился:

Постойте, что вы делаете?

- Тихо, а то опять в темницу посажу на пару дней – это же Градация, дочь соседнего князя … Со стражей,

- А вы что у него бывали?

- Часто, правда половину уже не помню, из того что делал там, старый стал …

- Ага старый он …

- Не позорь меня все- таки весь высший свет собрался …

- Господин, что разорило ваши земли?

- Дракон и его армия …

- А чего вы здесь расположились?

-Хотим его победить!

И они вышли из шатра, и увидели горстку еле стоящих на ногах войнов. – Милорд это ваша армия?

- В общем- то так …

- Да дела, кучка крестьян …

-Через пару часов начнется …

И о чудо через обещанное время они увидели тысячи и тысячи войнов в масках …

- О попали! По- моему не ретироваться ли нам? Спросил Колос и добавил:

- Нам нужна армия по больше …

- Не боися Колос! Ретироваться успеем, если заманить их кавалерию к обрыву на полном скаку, то у нас будут хоть какие то шансы …

И шло сражение и войны в виду большего численного превосходства древнего противника начали отступать …

Дракон сел и озадачил своих генералов:

- Приведите мне вон тех у обрыва, живо!

Точно… Кавалерия рванула на всех порах к обрыву и войны лихо падали в низ, а когда они закончились Градация с войнами вышла из укрытия, и увидела могучего генерала:

- Ну все вы мои! И разразился скверным хохотом … И через минуту получил какими то железными вилами вбок.

- Да не ужели кто- то на меня меч поднял? обернулся и увидел немолодого война …

- А это ты козявка!

И был сражен на повал…

Войн приподнял шлем и ответил:

- Я тебе покажу старую козявку, мне и 40 по местным меркам нет …

Я Новогенор, а не козявка какая ни- будь.

И все изумились это был тот самый скучавший путник с того самого острова …

- Ну что уставились?

- Там это на нас идет целая армия …

- А эти? Будет тебе армия и воткнул трезубец в землю, а из земли повылазили всякие скелеты, заходили как живые- деревья и все начали теснить армию тьмы, на что дракон обомлел от такой перспективы, увидев армию страшнее его армии тьмы …

- Нет ну совсем оборзели эти смертные со скелетами, перестали уважать… И сам принялся за дело …

- Кстати Градация вот тебе лук со стрелами вон того зверя сразишь, а я пошел мечом по махаю, а то скучно у вас тут.

- Вы где его взяли? Спросила Градация.

- У дяди одолжил, надо к утру вернуть, а то осерчает …И побежал с криком «- ура!» в самое пекло… сражаться.

-Ну вот как этим побелить дракона?

Прошло часа три дракон подпаливал еще много всяких скелетов и ходячих деревьев и уже начал выдыхаться, а их прибывало все больше и больше к месту сражения, и тут вспомнил, что где - то у обрыва сражается его лучший генерал, и полетел туда …

- О! А вот и наша героиня дня …

И о чудо Градация позабыв все на свете, схватила лук и пустила пару стрел в него …

Тут из лука полетели мифические молнии … Дракон получив конкретный удар током упал замертво, а когда падал вспомнил где он видел эти стрелы … И грохнулся о землю с грохотом, и к нему подбежал Колос и отрубил голову …

- На что Агенор заметил: - ну вот сражение кончилось, а я только в раж вошел … Глядя в след уходящим войнам …

Повернулся и сказал своим скелетам смотрящим на это зрелище в изумлении:

- А вы чего стоите? Марш по норам не чего людей пугать, вы сегодня отлично дрались …

Спустя время Градация вернула лук и стрелы, и уже было засобиралась в путь… Ну тут опять этот путник с острова …

- О! Вы уже покидаете нас? – Спросил Агенор.

- Да пора как бы надо восстанавливать все, что натворил дракон…

- О чуть не забыл, пошли на поле чудо покажу …

И пришли они на поле Агенор воткнул свой трезубец в землю разразился гром и молнии пошел ливень, и вдруг все ожило и резко зацвело …

-Видела чудо?

Градация потеряла дар речи и но ответила:

-Много где была, но такого не видела …

- Ну если что обращайтесь, как говорится чем могу…

Кто бы мог подумать что такая шикарная вещица из гардероба Ге ге хранит такую страшную тайну... Вот такой вариант местной дальневосточной древней легенды хранит эта безделушка, ну написал сие я, по сути адаптировав к современным реалиям, а вот надпись на украшении древний автор много столетий назад … Еще раз оговорюсь что текст написан на англо- китайском диалекте аналогичным нашему, представителями вполне себе азиатских племен проживавших в приамурье много тысяч лет назад, на что есть соответствующие документы …

Соглашусь с тем что легенды несколько отличаются от требований современного мира и современной истории. Но все истинная правда… Только все это легко объясняется законами физики и фантазией древнего автора Градаци. Кстати имевшей как позднее выяснилось приамурскую прописку в древности … По этой легенде ей приклеилось прозвище Градации гнориков гнев, Вот такое видение мира у них было в древности там тебе и царство подземное и город мертвых … Такие вот у нас кочевники, и вы их не найдете в городах китая, там их нет! - Это как я уже писал. И это отдельная история, вот известно о них мало … Вот отсюда выскакивают схожие европейские названия местных рек, и гор вроде бы как бы имеющие и китайское название и европейское. И вы переводя их все будете правы- потому как данные племена в древности разговаривали на англо- китайском смешенном диалекте (половина слов общеевропейских английских, а построение текста правильное китайское диалектическое) для тех кто остался на территории кнр, и англо-русско- китайские, для тех кто в приамурье, но сейчас это значение не имеет, поскольку все это постепенно забывается, что делать время идет … А то в официальных источниках только азиатские племена рыбаки, и охотники, да казаки, как говорится на что государство выделяет средства то и пишут, а о данных народах ничего, как будто их и не было, вот пришлось самому исправить промашку современной науки … А ведь они когда -то очень давно говорили на этих диалектах … И никуда не уходили, и уж тем более не приходили от куда-то - они там жили изначально в том числе и в приамурье несколько тысяч лет, просто легенды со временем забыты... И самое интересное все народы могут друг друга не понять, ибо настолько координально отличается их понимание жизни. Ведь дальний восток и север китая регионы суровые, и тем не менее данные легенды сохранились, переданные из уст в уста... Ну вроде все объяснил… Будут еще легенды, напишу продолжение …

Глава 6 . Слезы принцессы...

Вот такое древнее винтажное украшение из китая …

Хотя мало кто знает, что украшение было заколкой, еще и письмом, которое должны были читать, послы и прочие делегаты, а так же возможно простые мелкие дворяне. Эта дамская штучка служила выражением богатства и статуса ее обладательницы – Геге: имя с китайского означает старшая сестра, или старшая дочь … Если два слога Геге писать слитно, то имя означало: - главная над главными … Ну или гегемония (ну скажем так некоторые послы, называли по китайски Гегеми ) и эта видная женщина была еще и принцессой, о чем весь коммунистический китай и не знал. Время шло неумолимо и все значения стали забываться… Конечно оригиналы раскадровки и расшифровки надписей на заколке у меня есть, но это сложно и обывателю не понятно, потому мы их пропустим:

ВНИМАНИЕ ПЕРЕВОД:

Собака, запруда, грифоны

Небо слезами пшеницы

Птица на ветке

Как души на вишне

Последние войны

Увидят богатства

И слезы принцессы

Носимые в пряди волос

Поля ромашек

Узревшего лотос

Принцессы Геге

Правившей этой страной!

Дракона горящие ветры

И пеплы седые

Особой эпохи послов

Главной из главных

Скопировав в старой

Забытой заставе

Эпоху поэм

Забытых историй...

На современном китайском это будет звучать так:

狗，坝，格里芬

天空小麦眼泪

鸟分支

由于在树上的灵魂

Глава 7. Латинские и китайские крылатые выражения.

Как я уже говорил, такие заколки носили не много не мало, либо принцессы, либо императрицы. Ну, и то что на них написано – это можно выделить в отдельный стиль. И если покопаться в древних архивах, можно найти и авторов стиля, но не авторов гравировки на данной заколки. Такие дамские штучки при жизни носил в древние времена, автор этой поэзии принцесса Ге- ге, вы спросите кто данная дама: - была такая поэтесса. В не такие уж далекие времена. Мастера ювелиры могут быть разными – но автор поэзии один, вообще в китае говорят поэзия и государственная служба, особенно в древности не совместимы… Но тем не менее Геге ухитрялась совмещать приятное с полезным, что позволяет взглянуть по новому на сие утверждение, но и на саму древнюю историю, например на заколках можно найти такие имена: как Градации гнориков гнев, или Новогеноре, чайную розу, и многие другие … Другой вопрос который меня интересовал меня- откуда могли взяться эти герои? – Все от туда же, из истории самой поднебесной, из разных источников: к примеру историю о Градации древний автор почерпнул из приамурских легенд, а историю о чайной, она Шток роза - из того самого царства где жили амазонки – разговаривавшие на амазонгри – вообще из другого региона. Оставим потомкам нашим все эти доводы… Мое дело лишь донести так сказать мифологию и магию древнекитайской мифологии и древнекитайской ювелирки соответственно…

Оригиналы написаны мной и ошибиться я не мог. Это касается самого текста: у него есть определенное, в данном случае отлично неправильное с точки зрения современных диалектов построение текста, но схожие с правилами рунглиша, но написанные на англо китайском диалекте древности, и что меня поразило в тексте – это грамотное построение письма для данного диалекта, читаемого по своим правилам. Если в китайском – текст в иероглифическом выражении передан точно, то в англо – китайском к началу слов в произношении нужно доставлять определенные буквы, меняющие звучание слога на английский манер … Т е текст написан на китайском и англо- китайском, но при этом имеет построение китайской письменности для обоих языков. По тому и создается видимость того, что построение письма на англо- китайском ошибочно. На самом деле все правильно! Текст и письменность от одного древнего языка – вышедшего из оборота, имеющего свой набор определенных правил, и допущений… При всем этом можно текст прочесть и по другому, но смысл останется тот же … И если вы захотите например увидеть письменный оригинал статьи о чайной розе: - я его не смогу предоставить. если только копии. Оригинал был пущен на черновики в которых я собственно и изложил суть идеи письма Геге и древнего ювелира. Вот такой я человек – если нужно могу и оригинал отправить на черновик.

Как можно заметить иероглифы китайские и очень даже современные. Немного не аккуратно в правописании, но думаю чем проще тем понятнее ведь древний ювелир сделал свою красивую безделушку, но едва ли специалист может отличить, что на ней написано, ну или так можно считать это двумя способами передачи одного письма, всего способов начертания около тридцати, насколько мне известно (рисуя например на песке, можно каллиграфически написать тот же текст, но разными способами и все они будут правильными, что касательно самого текста) … А теперь сам текст:

wo li ci no(ng) wi(n) Wo li ci bo wi

-Это первое предположение: - несуразица… Какая то… Потом посидев немного, я понял что перевожу латынь написанную китайскими иероглифами? Хотите верьте, хотите нет – но это латынь т е вместе с англо- китайским диалектом, в данной граверовке присутствует еще и латынь … Дословно на китайский переводимая так, если читать китайскими слогами: плодородные почвы сеявший землевладелец - не сможет взлететь над бурлящей волной прибоем омывающей горы (дословно переродится птицей парящей над бурлящей волной), а с латыни - рожденный ползать летать не может... Guala ri Shan ren tian fei enum fei er tee fane - с китайского дословно звучит так: - "бегущая собака рождает горы из человека с которым борется небо обжигающее стекло " чуть по проще - если представить себе обжору в момент поедания в сравнение с бегущей собакой. С латыни звучит так - обжорство и голод рождает характер в борьбе с едой (позволю себе отступление- обычно у нас в россии характер рождается в момент отказа от нечто другого. Ну да ладно). Причем замечу наличие слова sha- rack - tean- ранее мне не встречавшегося вовсе. Или такой вариант обжорство рождает характер в момент поедания соли с огоньком... Что аналогично -salem cibis gulae probatio scintillant tempore .... (а теперь вопрос - кто еще сможет есть много соли? Так сказать не хочешь, а давай с огоньком и как можно быстрее - те еще шутники!) yi fei guala Xa neia ren emen Da tloy suo - дословно с китайского- десять сытых обжор- открывает путь к просветлению (уменьшает свой грех) с латыни: исправляя чужой грех, человек уменьшает свой. Что аналогично: Ex viteo alius sapiens emendat suu... tei hing ret me nesto mor sean - честная смерть -лучше позорного бегства. Причем и на латыни и на китайском и на греческом и английском и еще на шести языках звучит одинаково, и если брать еще один исчезнувший можно перевести так- пока бьется сердце бегущее как солнце восходит улетая в иной мир. Правда, что должно было быть с человеком при этом я умолчу, возможно это древнее имя какого-то князя или античного героя ставшего прототипом божества, впоследствии в древности очень хорошо разрекламированного. Теперь главное: - вопрос вы когда- ни будь читали тексты которые пишутся одинаково на латыни и на старо китайском? - Поздравляю вы только, что его прочли… Значит текст есть что?

-Китайская латынь, или ее смесь. Вот такое винтанжное украшение в виде текста, надеюсь вам понравилось …

Глава 8. Войны отправляются в последний путь... (18+)

Еще одно винтажное украшение из китая.

И немного нарисованных или написанных древним автором иероглифов...

Значение которых изложено ниже. Иероглифы хоть и требуют внимательного прочтения но все-же при должном умении их читать можно, выглядит довольно интересно и изложено конечно в древних стихах.

И пусть теперь на древние винтажные украшения посмотрят люди ведь это не только цветочки и причудливые тритончики из драгоценных камней но произведение искусства которое вы не прочтете ни в одном справочнике китая Быть может это им поможет больше понять и осмыслить историю этой страны...

Текст 1.

Слоги- pas guan chang fulao kauzu yei gun fulao ling ren you shou pac xidai pas ka xiong hong mudu yon cha hang ku yi san san yio fulao dui fo ti ling ting yi xing ren ren, a soren lei mi ren zi ren yoi mu shu an pi , riwi ren len yei yi ci hand xiao reawiefulao fulao sohong yoi mi olio shool shuan shi ti ren mi xiong fulaohong chi long shan gang ka hong ka ka hong she ji lao shuan huo cha sha nu fu ren wen ling xionymi fu yi do fu ci li chei chufn gu chi somere so hong loi zizepren ka gu hanglih chi hong san.

Текст 2. перевод на русский:

Искусство рыть каналы

Войны прекратившие поход

Говорили с точностью отцов

Напоминая волей человека – мастерство

Каналы из поколения разводимых сотней

Рабов усталых, видимые лица...

Сплетенных в кружева на чаше

Одной особенной страны произведение

Построенный дворец холодный

Строителей - людей предавших формы

И человеческому роду - люди

Предавшие потокам водным силу!

Продолжая род обворожительной особы

Смотревшей в отражение водной глади

Прямо по воде ходил человеческий потомок

(смотри слоги a riwe r-e-len ariweellen

дословно человек ходивший по воде)

Однажды утром скажет мне

Второй министр искусств

О том как отцы отцов - узнали даму,

Где рис струился первый на озерах,

Где боевой дух ушедших войнов

Прорастал из ранних всходов

И лица их казались в памяти

Как только колоснится колос...

И войнов чужестранцев защищая горы

На восходе солнца, на заре восхваляемой

Едва касаясь огненной чайной горы и

Мрачного старого тумана памяти (лица) …

Мертвых колосьев упавших когда-то

Говорящих со мной едва касаясь реки

С прошлой ушедшей зимы …

Многих дороживших свободой людей

В прошлом наполнявших округу.

Лицами ушедшей в забвение страны...

Вот такая аллегория из мифов и легенд о Аравеле, и о войнах, солнце, рассвете и рисе и том как души лучших войнов по поверью переселялись в колосья риса... Вот такая легкая поэзия с элементами мрачности...

текст 3 на современный китайский...

艺术的挖通道

战争终止的活动

以精密的父亲

回顾人的技能

渠道从世代繁殖

奴隶累了，可见的脸...

编织的花边上的杯子

一个具体国家的工作

建宫冷

建设者-人谁背叛了形式

和人类的人

背叛了流的水电能。

持续的种迷人

盯着反射的水

水去了人后裔

一天早晨，你告诉我

第二部长的艺术

关于如何父亲的父亲学的女人，

稻米的流动第一个湖上

这里是战斗精神的离去的勇士

的早期发芽

他们的脸上似乎存在

一旦殖民的耳朵

和战士的外国人来的山

日出在黎明

几乎没有触及的火山茶

阴沉的老雾的记忆

死的耳朵下降一次

发言我几乎没有接触河

与过去的过去的冬天。

许多珍视自由的人

在过去，这出没的地区

人遗忘的国家的。

А так будет звучать по английски:

Art to dig channels

The wars which have stopped a campaign

Spoke with an accuracy of fathers

Reminding will of the person - skill

Channels from generation of divorced

Slaves tired, visible persons....

Weaved into laces on a bowl

One special country work

The built palace cold

Builders - the people who have betrayed forms

and to the human race - people

betrayed to streams water force!

Continuing a family of the charming person

The water smooth surface looking in reflection

Directly on water the human descendant went

(watch syllables of a riwer elen ariweellen literally the person going on water...)

One morning will tell me

Second minister of arts

As fathers of fathers - have learned the lady about that,

Where rice streamed the first on lakes

Where fighting spirit of the left voyn

I sprouted from early shoots

And persons them seemed in memory

As soon as the ear ascends

And war of the strangers protecting mountains

At sunrise at dawn

Hardly I concerned fair the tea mountain

Gloomy old fog memory

The dead ears which have fallen once

Speaking with me hardly concerning the river

Since the last left winter...

Many people valuing freedom

In the past filling to the district

Persons of the country which has gone to oblivion…

И это еще не все:

Слоги- pas guan chang fulao kauzu yei gun fulao ling ren you shou pac xidai pas ka xiong hong muduyon cha hang kuyisan san yio fulao dui fo tling ting yi xing ren ren, a soren lei mi ren zi ren yoi mushu an priwiren len yei yi ci hand xiao reawie fulao fulao sohong yoi mi olio shool shuan shitren mi xiong fulao honchilong shan gangka hong kak hongshejilao shuan huocha shanufu ren wenling xiony mi fu yi do fu cilichei chufоn gu chi somere so hong loi zi zeprenka gu hanglih chi hong san.

Получаем англо- китайско – русский рунглиш:

Проходя по искусным каналам

Впереди каясь раскаянье приходит

В разговоре впереди идущей строчки

Раня с точностью воды пока сидит

Пришедшее почти несчастье смывавшее

С медальона раскрытого, раскаяние мое

Впереди противоречия тлеющее тенью ее,

Фигуры раненного человека в извинение

Грома обворожительного за раной ее мужа

Проверенной гранью уже ударного слога

Рукою испуга впереди вперед идущей сухой ее,

В сбитой старости ушедшей водного шатра

Несчастье впереди скончавшихся, стыдливо джонки

Честных как скончавшийся по воде качаясь канув человек

В венке из звезд упавших во ее восточные возгласы

Правительницы ко пруду летнему со грандиозной

Мглой полоски ко английской запруде духа…

Ну что сказать поэзия … Правда нужно отдавать себе отчет в том что это все- же церемониальная заколка, с которой отправлялись в последний путь … Тут я уже не чего не поделаю, что автор в нее заложил то и есть …

Вот так иногда до самой старости гладя в медальон, сидя у реки … Провожая мысленно своего возлюбленного … Сидя у местной (циндулина) запруде некая англичанка...

И далее:

pasguan chang fulao kauzu yei gun fulao ling ren yo ushou pac xidai pas ka xiong hong muduyon chahang kuyisan san yio fulao

dui fo tling ting yi ingren rena soren lei mirenzi ren yoi mushuan priwirenlenyei yi cihand xiao reawie fulao fulao so hongyoimiolio

shool shuan shitren mixiong fulao honchilong shan gangka hong kak hongshejilaoshu an huocha shanufu ren wenling xiony mifu

yidofu cilichei chufоn guchi somere so hongloi zi zeprenka gu hang lihi chi hong san.

Испеченный пирог в чане впереди раскаяния юга впереди

Вуали линии обновления ее ишоу пока в мире, без ко чужестранки

Священного медальона чахнувшей раскаянием ее

Впереди сдутой тлевшей тени у чужестранки Ингри раны

(В) извинение льет (слезы) тлеющее ее омерзительной раны мучают твои

Привранные ее увядший к сию плача волею впереди с джонкой

Милого ушедшего шума шатра миссии волею умершей чина джонки

Конца как скончалась и хочу не кануть безвинным мифам

Едва собрав все последние силы (силищи в кучу) летней

Мглой за горизонтом ко гонгу улечу когда упадет (последняя) песчинка…

И это снова рунглиш или ингриш (ingren) – потому и в древности этот язык называли ингриш. Только это ингриш века 10-16 ( ну примерно). Причем игриш китайский и ингриш англо- русский, он же рунглиш:

Pasguan (паска), chang (чан), fulao (flavor-впереди), kauzu (каясь), yeigun( юг) fulao (вуаль), ling (линии), ren (renow- обновления), yo (ее) ushou (ишоу), pac (пока), xidai (в мире), pas (без), ka (ко), xiong (чужестранки), hong (священный), muduyon (медальон), chahang (чахнуть), kuyisan (каясь), san ( -), yio (ее), fulao (впереди), duifo (дует), tling (тлен), ting(тень), yi (ее), ingren (ингри), rena (рана), soren (извинение ), lei (лей) , mirenziren (омерзительный), yoi (твои), mushuan(мучают), priwirenlenyei (привранные), yi (ею), cihand (увядший), xiao (к сию), reawie (рева-плача), fulao (волею), fulao(впереди), so (с), hongyoi (джонкой), miolio (милого), shool (шел-ушедший), shuan (шум), shitren (шатра), mixiong(миссии), fulao (волею), honchilong (скончались-уйти-умереть), shan (чин), gangka (джонка-лодка-жена), hong (конца), kak (как), hongshejilaoshu (скончаюсь), an (и), huocha (хочу), shanufu (кануть), renwenling (безвинный), xiony (едва), mifu (собрав), yidofu (последние), cilichei (силищи), chufоn (чахнуть), guchi (кучей), somere (летней), so (за), hongloi (мглой), zi (за), zeprenka (зебренка- полоска), gu (ко) hang (гонга), lihichi (лущинка-песчинка-зола), hongsan (в конце).

И уже отчетливо просматриваются не языческие, а православно – христианские обычаи (см. характерные православные выражения" о незаживающей ране в ее сердце, тоске по дому" и "тленный (дух) отправится за туман" - что означает - душа вознесется на небеса, и это характерно для раннего европейских порядков того времени, хотя речь идёт о Китае) … К примеру описаны последний час и раскаяние за вранье, именуемое грехом … И просьба к Геге написать о ней сказание о ней и мифах ее народа … И получив согласие отправилась на небо … Ну что сказать каждому свое… Вот смотрите в тексте есть слово миссия, значит – Ингри была послом какого-то князя или учреждения к примеру какого ни- будь посланника. И в тексте 75 % слов русские, значит посланник был из территории каких - то славянских племен. Так что древний китай довольно закрытая страна, но посланники великих держав в нее проникали с посольскими миссиями и ранее... И второе потому при переводе у вас всех получается разный текст по значению, просто это один диалект с характерными правилами правописания прижившимися в каждом из них со временем …

Так что возможно где-то вполне возможно есть какой- ни- будь древний город, где китайскими иероглифами может быть написаны древние надписи примеру на русском или ингрише, просто нужно поискать, ведь не факт что где-то местные жители могут ходить не понимая или полу понимая их, не понимая смысла самого текста – а надписи в форме китайского языка могут быть начертаны к примеру на русском… Так что не все что написано китайской письменностью может вас понять… Хотя это предположение мое лично, я кстати ближайшее время намерен заняться поиском таких источников… И на этом мои познания заканчиваются, на том и откланиваюсь…

Глава 9. Легенды о шток розе. И Иване с ксенией...

ЕЩЕ ОНА БЕЗДЕЛИЦА ИЗ МОЕЙ КОЛЛЕКЦИИ ПЕРЕВОДОВ…

Еще одна милая безделушка времен цинской династии. Верхнее украшение. и кто- бы мог подумать рассказывает о шток розе (ну или на современный китайский ингуан), что в переводе с ингриша означает: основатель рода (вершина рода)... Потому можно вспомнить мои стихи

Вершину рода продолжая,

Речь держа как воду хватая...

- Это именно про нее - Шток розу.

Ибо украшение носила сама принцесса Геге... Винтажное украшение - рассказывающее о принцессе ставшей женой древнего императора- вот вам источник:

Читаем- wang ren gingoy ren wan ouy kur ini weiyi ren tan xiang yai baoyo -именно такой текст в виде иероглифов там сложен в единое целое и выгравирован в виде узоров на украшении, поскольку письмо 1, иероглифическое и написано древнекитайском то перевод звучит так:

Город старинный

Изображает рыдание

Ученых мужей

И белых журавлей

Парящие горы

Рисует наследник...

Текст 2. Его не даю так я считаю что грамматика этого диалекта очень сложна, и требует дополнительных знаний, но перевод почитать можно:

Старинный лес чужестранки

Простиравшись в мохе

Сраженной стрелою

Внесенной на двух палках

В императорский дом

Превращалась в белый журавль ...

Покидавший ее среди гор,

Император и слуги

Люди и горы.

Цветы и ученые скалы,

Пленившись ее красотой

Сотворив с ней чудо спасенье-

Любви, и оснует сей город

Среди дикой грозы...

И теперь полный литературный перевод на русский:

Город старинный

Изображает слезы

Ученых мужей

И белых журавлей

Парящие горы

Рисует наследник...

Старинный лес чужестранки

Простиравшись в Мохе

сраженной стрелою

внесенной на двух палках

В императорский дом

Превращалась в белый журавль ...

Покидавший ее среди гор,

Император и слуги

Люди и горы.

Цветы и ученые скалы,

Пленившись ее красотой

Сотворив с ней чудо спасенье

Любви, и оснует сей город

Среди дикой грозы...

А так звучит на современном китайском:

市老

它描述的眼泪专家和白鹤高耸的山脉绘制继承人.... 古林陌生人扩展漠河被杀的箭头推出两款棒帝国大厦它变成了白鹤... 把它留在山上，皇帝和他的仆人人与山。鲜花和岩石，科学家，她的美色迷住它是一个奇迹拯救处理爱了，将立足这个城市其中野生风暴....

А так английском:

City old

It depict stears

pun dits

And white cranes

Soaring moun tains

Draws heir ...

Ancient forest stranger

Extends in Mohe

slain arrow

introduced two sticks

The Imperial House

It turns into a white crane ...

Leave it in the mountains,

The emperor and his servants

People and mountains.

Flowers and rock, scientists,

Captivated by her beauty

Deal with it a miracle salvation

Love, and will base this city

Among the wild storm...

И это еще не все, еще одна легенда скрыта в недрах текста:

Тот же текст:

wang ren gingoy ren wan ouy kur ini weiyi ren tan xiang yai baoyo,

Получаем вполне себе английский текст:

Wang- странствовать, rengin- звание, goyren- девушка, wan-хотеть, ouy- наш, kurn- горн (музыкальный инструмент), weiyi –почему, rentan- налог, xianyai- чужестранка, baoyo- залив, бухта…

Если на старорусском:

Wang– вынь, rengingoyren- транжира, wan- вон, ouy- ой, kurini- горюя, wei– вы, yiren- яро, tan- тени, xiangyai- ксейнчас (сейчас), baoyo– боуясь(боясь)…

На ингрише (рунглише):

Wang- странствовать, rengin- звании, goyren- горюющий, wan- правитель (Иван), ouy- ой, kurini- коривший, weiyi– почему, rentan- рента, xiangyai- чужестранки, baoyo- залив…

Получаем текст: странствуя, в высоком звании девушка хотела купить наш горн, но почему- то забыла налог чужестранка у бухты. Вынь транжира: -ой! –ой! Горюя! Ярой тенью, сейчас – же боясь (неловкого положения) … Странствуя в звании горюющего правителя (Ивана) – ой! Коривший - почему рента, когда я могу купить весь чужой залив вместе с бухтой?

История наверное о русском Князе Иване (китайцы не зная русского называли его просто - Ван), и Ксении (xiangyai- тож по незнанию ингриша) которые заказали и купили горн (рог издающий определенные звуки), уплатив по счету, забыли дать чаевые, или как в китае – это сбор с чужестранца.

Иван долго ходил обиженный, что вроде того: - какая рента, вот я возьму и куплю весь этот залив вместе с бухтой …

Вот такие иногда скрытые тексты иногда вылезают после правильного прочтения письменности. Текст 1: написан письменностью где только 50% - китайские иероглифы, остальные не китайские … И написан на чистом ингрише … второй на англо- китайском смешанном диалекте ходившем в обороте несколько тысячелетий назад, напомню возникший из протодиалекта одного из русско - славянских племен живших на территории современного китая… И к примеру можно написав дословно одну легенду например с ингриша, можно автоматически записать и другую, ибо они обе писались одним текстом в древности, но в данном случае Геге использовала уже почти современный китайский язык для написания текста поэзии. Письменность разная, то получается, что она сама составила данные тексты записав их в китайских иероглифах. Но текст 1 по правилам ингриша, что говорит о том что текст на ингрише записан со слов диалекта на китайский и в данном тексте гравировки украшения является легендой записанной на китайский манер, те в данном случае не является его составной частью...

Текст: на китайском означает: либо легенду о шток розе говорящую о принадлежности к одной языковой группе, либо раздельное построение по смыслу содержащие легенды разных народов, такое бывает, либо какой- то рисунок на горне …

Вот такая она при жизни была поэтесса Геге…

Глава 10 . История в украшениях и их традициях в прошлых веках. Китай...

В Поднебесной все камни минерального и органического происхождения считались достойными использования в качестве украшения или оберега. Помимо этого обрабатывались такие материалы как рог, кость, черепаховый панцирь, эмаль, стекло, дерево. Платина почти не применялась, китайцы любили золото и серебро. Избранными материалами считались нефрит, перья, жемчуг, коралл .

Со времен эпохи Шан-Инь до эпохи Хань - преобладала бронза, однако и золотые серьги (эр-хуань) в виде колец и однозубые шпильки (цзи), выполненные в технике литья, были обнаружены в Шаньских погребениях под Пекином. На протяжении истории китайские ювелиры использовали несколько техник обработки и изготовления украшений:

- Ke (ке): -гравировка,

- Ja- inau (я- инь): - штамп,

- Du- Dzinau (ду- дзинь):- золочение

-Cizjao-czy (цзяо-джу):- литье,

-dzinau ley- ci (дзинь лей- су) - филигрань,

- Sjan (сян): -инкрустация кабошонами,

- Djanau-ciyi (дянь- цуй): -аппликация перьями зимородка,

- Покрытие эмалью.

-Также использовалась резьба по камню и слоновой кости…

Используемые в традиционных украшениях камни и органические материалы обладали древней символикой, конечно были в китае и свои традиции, но я думаю перечислять их не стоит, оставим их на усмотрение читателя. Жемчуг ассоциировался с символической драгоценностью, обозначающими какие –либо события в стране на момент его изготовления. Но как показывает практика, зачастую императорские драгоценности становились не просто предметом гардероба, но и произведением искусства, в данном случае Геге к примеру не стала особо задумываться над тем что ей и как носить … Сочинив много поэм она выбрала лучшие из них и лучший придворный ювелир изготовил их, благодаря чему мы можем их сейчас читать, и наслаждаться древней поэзией китая. В период династии Цин крупным морским жемчугом отделывались официальные ранговые украшения императора и наиболее знатной аристократии.

В период правления династии Цин через драгоценные материалы, которые входили в буддийский набор "семи драгоценных субстанций" были установлены знаки отличия в костюме гражданских и военных чиновников их следовало одевать непосредственно в быту и в повседневных одеждах, так – же строго регламентировалось и наличие надписей на драгоценностях высших сановников и членов их семей:

для первого, высшего ранга - хунбаоши (рубин),

второй ранг - лоухуашаньху (резной коралл),

третий ранг - ланьбаоши (сапфир),

четвертый ранг - цинцзиньши (лазурит),

пятый ранг - шуйцзинь (хрусталь),

шестой ранг -чэцюй (морские раковины),

седьмой ранг -суцзинь (блестящее золото),

восьмой ранг - лоухуюцзинь (резное золото),

девятый ранг - лоухуаинь (резное серебро).

Активно использовались белые или розоваты жемчужины - с периода Тан, ярко окрашенные камни, сапфиры и рубины - с периода Мин. Цвет камня значит для китайских ювелиров больше, чем его прозрачность. Важную роль в комплексе официальных одежд до конца эпохи Мин играли однозубчатые шпильки, наиболее интересными из которых являются костяные и нефритовые шпильки эпохи, обнаруженные в руинах столицы Иньсюй (теперь Аньян).

Прическа вообще играла большую роль во внешнем виде. Совершеннолетие у ханьцев отмечалось обрядами надевания первого головного убора для молодых людей и взрослой прической у девушек. Парадными украшениями императриц и знатных дам в эпоху Хань считались большая шпилька "бу-яо" с подвесками, раскачивавшимися при движении и диадема шань-ти. С периода Тан до конца династии Мин использовалась корона фэн-гуань. В период правления маньчжуров ранговыми украшениями императора и аристократов были золотые драконы (цзинь-лун), использовались изделия в виде черепашек, знаками отличия императриц и наложниц - золотые фениксы (цзинь фэн). Поясные украшения: пряжки, подвески, накладные пластины являются наиболее характерными украшениями мужского костюма. Согласно законам периода Цянь-луна императорский парадный пояс чао-дай украшали четыре золотые, отделанные рубином и жемчугом накладки, круглые и квадратные, а к боковым пластинам крепились боковые подвески. В женском костюме использовались серьги (эр хуан), гребни (шу-би), украшения дань- в виде цветущих веточек, насекомых и птиц, которые украшали прическу. Использовались бусы из камня или стекла (чжу-цзы) и подвесные амулеты (со-пянь), кольца (чжу-хуань). Как знаки счастья, многодетности, богатства и долголетия в орнаментах использовались образы журавля, летучей мыши, бабочки, пары рыб, жабы. Первенство среди растительных узоров принадлежит пиону, считавшемуся князем цветов. Он украшал женский парадный головной убор "фэн-гуань". В некоторых из них ярко просматривались мифические образы героев прошлого наносились письмена, рассказывающие легенды, использовались различные Цветы символизирующие, духов счастья, долголетия, также использовались изображения цветов в качестве геральдических символов, к примеру такая принцесса могла носить какой – либо цветок в качестве заколки, и при этом этот цветок мог быть и символом рода и изображением на стяге… Так же широко использовался нефрит, и в украшениях и в обиходе и в церемониях. Широкое распространение получили заколки которые являлись еще и оружием, но это уже совсем другая история...

Спасибо за чтение

Вернуться к книге