Историческая проза
Благочестие тоже носит маски
Германия, начало XVI века. Реформация пока лишь маячит на горизонте, однако семилетний Петер уже сейчас испытывает кризис веры. Господь ли или дьявол устраивает мальчику встречу со священником Блазиусом... Примечания автора: Одна из старых работ.
Теперь Петера больше пугало, что если он попадёт в Ад, то уже никогда не воссоединится с родителями.
Читать фрагмент
Читать ещёГлава 1Петер знал: казнь – тоже праздник, только хмурый. Люди собираются на площади и смотрят на эшафот, висельника и палача. А их сумы так соблазнительно висят на поясе, оставленные без внимания. На казни зеваки больше напряжены, чем, скажем, в ярморочный день, но при должной осторожности стащить заветный мешочек всё-таки можно.Петер не хотел воровать. Он помнил рассказы матери о муках Ада и боялся ощутить даже десятую долю того, что уготовано в вечной жизни ворам. Петер честно пытался питаться тем, что находил на улице: крохами и крупой, отрубями для свиней и даже тем, чем питались крысы. Третью неделю у мальчика болел живот; особенно под вечер начинало ныть ниже рёбер. Петеру пришлось научиться засыпать с этой болью: в какой-то момент скручивало так, что начинала кружиться голова – в этот-то момент и нужно было провалиться в сон, иначе промучаешься всю ночь.Петер не хотел воровать, н…
Иногда самые важные истории начинаются с первой страницы.
Комментарии 0