Справочник по новому магическому миру

Шабаш

Некое подобие клуба для волшебниц, которые раз в несколько лет собираются чтобы похвастаться своими достижениями в области магии, искусства или же в таланте интриг.

Вторая часть этих собраний заключается в получении заданий для выполнения, своего рода вызов для достоинства и способностей участницы. То, что «по-настоящему» отделяет настоящих ведьм, решительных и целеустремленных, от серых посредственностей. Задания могут быть выданы как с согласия всех участниц шабаша, так и при помощи специального ритуала, связывающее подсознательное всех участниц. Так как и шабаш своего рода ритуал, то решение как провести распределение миссий доходит до ведьм бессознательно. Вызваться выполнять задание вместе могут несколько участниц, соответственно, задание будет труднее, соразмерно силам вызвавшихся ведьм.

Второй вариант гораздо востребованнее в тяжелые времена. Когда простецы начинают охоту на ведьм, когда наступает засуха или же когда по миру гуляет смертоносная чума. Или же когда министерство магии выпускает законы запрещающие проводит собрание шабаша… Всё же как правило миссии шабаша связаны с вредительством: соблазнить перспективного жениха и тем самым устроив скандал, проклясть сквиба/магла, месяц поить мужа зельем импотенции, сорвать свадьбу, украсть из зоопарка редкое магическое животное… И таких примеров уйма. Но в скверные времена бывают и благие задания: открыть лечебницу, детский приют, богадельню, организовать свадьбу одной из участниц со знатным мужчиной (не обязательно магом, такой вот политический ход).

Шабаши разняться, как по социальному статусу, так и по сообществам – заклятые соперницы ни за что друг с другом не соберутся проводить собрание, да и никто в здравом уме не пригласит их вместе. Как правило аристократы собираются отдельно, работницы какого-то ремесленного предприятия отдельно. Бывает, что несколько больших дружных семей (не аристократы, у аристократов подобная практика – естественное действо) организую небольшой шабаш.

В каком-то роде шабаш – это ритуал зрелости, заявление для всех остальных участниц, что ты одна из них, что с тобой можно вести дела и доверять, что даже если ведьма где-то мелко оступилась, то она всё же остается своей, просто в тяжелой ситуации.

Что же касается наказания, которые выносит шабаш, то тут ситуация гораздо серьезнее. Если задание не было выполнено, то вне зависимости от приложенных сил, ведьма обрекается на проклятие, которое она обязана стерпеть. Это могут быть временные уродства, немощь, а может быть и что похуже, в зависимости от значимости участниц шабаша в магическом сообществе*. Если же ведьма целенаправленно отказывается выполнять задание, и это всплывает наружу, то волшебница как правило становится изгоем, фактически неприкасаемой, если только она это не сделала, чтобы показать свою преданность другому собранию шабаша, выдав все тайны. В шабаше, который ведьма оскорбила таким образом, она становится заклятым врагом, практически целью на устранение, да и в целом к её будут презирать практически все, кто будет знать про предательство. Так что таких эпизодов в истории Англии были считанные единицы.

Интересные факты

*В 1532 году волшебница, молодая жена испанского флотоводца Дексета аль Парне получила проклятие, обращающее любые драгоценности в шлак, таким образом погубила 40 тонн серебра, плывущего из Америки в Испанию. Флотоводец потом со скандалом развелся с Марией аль Синьога, чуть ли не направил прямо на костер, но кто-то ему помешал… Сама же Мария по прошествию двух лет вышла замуж за Себастьяна дэ Энриго, и за последующие 7 лет эта семья стала одной из влиятельнейших волшебных семей на территории Иберии. Шабаш Марии же стал самым влиятельным и в следующие 30 лет определял тайный внутренний путь Испании.

В 1653 году Елизавета Грэммер, выпускница Пуффендуя разработала устав для проведения «малого шабаша» специально для студенток Хогвартса и подрастающих ведьм. Малый шабаш подразумевает как правило более щадящие как задания, так и наказания за невыполнение. Таким образом Елизавета огородила тех, кто в будущем окажется слишком нерешительным для проведения взрослого ритуала, а также дала материал для воспитания характера юным шабашницам.

С самого основания Хогвартса, в число преподавателей допускаются только те ведьмы, что посещают шабаш. Исключения составили Анна Темрон в 1789 году, Софи Норинг в 1853 году и Долорес Амбридж в 1995 году. Каждое из этих назначений были трагичными в истории Хогвартса, несмотря на общую «порядочность»

Бивнеборов

Бивнеборов (дьявольский или же троллий кабан)

Не так много существует на свете монстров, чьё существование равносильно катаклизму. Ещё меньше тех, кто был сотворен рукотворно. Эхо времен расширения Римкой Республики за счёт земель кельтов. Ужасное чудовище порожденное отчаянием и... гордыней.

В пером веке до нашей эры, отступая в лесные массивы, недоступные для освоения римлянами, кельты решили оградится от юной угрозы не только непроходимыми чащами, но и всевозможными лесными обитателями. Часть из которых они создали сами. Бивнеборов не был первым их созданием, но должен был стать самым значимым. И он стал. При поддержке германских колдунов и яростных воинов, что должны были стать плотью и кровью будущих защитников северных лесов, они собственноручно создали зверя погибели.

Химеры, чьей основой стали двенадцать кабанов, дюжина воителей, кельтов и германцев, а также кровь отловленного в Альбионе и принесенного в жертву Зверя Рыкающего.

Вкусили тогда зачарованные и опоенные зельями воители сырую плоть зверей и облачившись в звериные шкуры. И набросились они с голыми руками на пленных ромеев. И возликовали тогда колдуны, узрев в этом добрый знак. И ушли они праздновать успех свой в ближайшее селение, ибо не подвластно глазу людскому было таинство сотворения химеры. На суд богов и магии вселенской они свой успех отдали, как и было положено.

Неделю нужно выждать и лишь потом проверить, не умерли ли химеры, отторгнутые богами и самим миром. Но не успели они покинуть селение, как примчался гонец германский и новость жуткую принёс с собой. Что разорены город и ещё несколько селений чудовищем невиданным. Но не только германцев постигла такая напасть. Кельты и римляне так же оказались под ударом. Не различали бывшие люди римлян и тех, кто их породил. Под разорением оказались обширные территории Галии, Кельтии и Германики. Не было спокойствия на тех землях несколько веков.

Это были огромные, размером со слона, вепри с гигантскими клыками, безумным взглядом полным ненависти ко всему живому и не прекращающей течь темно-красной слюной, разъедающая всё живое: листья, дерево и плоть. Данное существо абсолютно не испытывает никакой симпатии ко всем отличным от него: тролли, оборотни, вампиры, единороги и даже драконы - независимо от того на кого он наткнется, бивнеборов тут же бросится в противостояние, руководствуясь лишь инстинктом убийства и разрушения. При полученных ранах, бивнеборов может отступить, при этом существо которое он ранил так же может впасть в неистовство и разрушать и набрасываться на всё подряд, после чего как правило, умирает от истощения. Единственные существа, задокументированно пережившие "кабанье бешенство" - это тролли и драконы.

Земля, пропитавшаяся слюной и кровью бивнеборова становится мертвой, непригодной абсолютно ни к чему: ни одна попытка посадить какое-либо растение или гриб, даже зловредные, не привела к положительному результату. Единственное, чем такая земля может быть полезна - сожжение. Об этом свидетельствует то что следы разрушения и разорения, нанесенные бивнеборовым, как правило очень быстро поглощаются начавшимся пожаром. Любопытно, что место, разоренное бивнеборовами после пожара аномально быстро зарастает лесом. Почти все лесные растения, в том числе магические, растут на данной местности в два-три раза быстрее, а животные, мигрировавшие в это же место в первые три год дают максимально жизнеспособное потомство. Причем, это работает только со спонтанно мигрировавшими животными - насильно ввезенные животные становятся добычей дополнительно(!) мигрировавших хищников или отказываются размножаться и полноценно существовать, испытывая сильнейший стресс на данной территории. Словно сама природа стремится залечить рану, нанесенную людьми и их ужасающими созданиями.

Со дня появления, борьба с бивнеборовами заняла несколько веков. Когда химера, должная стать щитом против южных захватчиков, обернулся бичом божьим, племена рассорились и обвиняли друг друга в начавшемся катаклизме, воюя друг с другом а не зверями и окропляя свои жертвенники реками крови пленников. Тогда почти каждая индивидуальная вылазка(племенем) оканчивалась огромными потерями среди простецов и колдунов или же просто ничем. Причем неудачные попытки противостояния лишь раззадоривали монстров и они с удвоенным усердием разоряли именно людские поселения.

И эти набеги были всё более опустошительными и частыми. Был сделан очевидный вывод, что бивнеборовы плодятся. И плодятся неестественно, о чем заключили колдуны и друиды, когда в отдалении от поселений обнаруживали необычные останки жертв чудовищ. В них угадывались ритуальные компоненты. Подробное описание обнаруженных тел не описываются ввиду противного самой вселенной естества бивнеборовов, а так же из опасения воссоздание данного ритуала неразумными волшебниками, способными породить бивнеборова или же схожее, противное всем богам и самой вселенной, существо.

Данный факт вызвал сильнейшее опасение всех лесных жителей. Началось время объединения племен. Объединенными усилиями, сообща, ценой великих жертв и героизма, германские племена смогли уничтожить несколько десятков чудовищ на своей территории. Была и другая сила, планомерно уничтожавшая бивнеборовов. Римская Республика. Жившие близко к границе разрастающейся Империи сочли, что лучшим вариантом будет подчиниться римлянам за счёт избавления от лесных ужасов. Это присоединение было одновременно самым стремительным и одним из самых кровавых в истории Римской Республики. Римские легионы планомерно, загоняли и истребляли популяции бивнеборовов в Галии и прилегающих территориях Германики. В магической истории считается, что самым успешным борцом с этими чудовищами был Публий Квинтий Вар. Только его силы в альянсе с союзными германскими племенами перебели под две сотни монстров.

Но в Квинтилии Варе взыграла гордость и после очередной облавы на бивнеборовов в Тевтобурском лесу он не стал сжигать туши, как было принято, а снял шкуры в качестве трофеев. После этого среди оставшихся сил начали непонятно отчего терять силы и умирать. Вар же и его несколько десятков лучших воинов обезумили и стали убивать всех подряд. Закончилось всё трагично.

С объединением германских племен и расширением Рима, судьба бивнеборовов была решена. Но небольшое количество особой выжило и просто исчезло. Но не до конца. Доподлинно известно, что данные чудовища то появляются то исчезают вновь, даже без новостей от успешной облаве. Вдвойне странно, что описание некоторых виденных особей (одни и те же шрамы) совпадало и в Альбионе и на континенте. Неизвестно что послужило такому изменению природы бивнеборовов и каким образом они пересекают море, но факт есть факт. Известный магический историк Жозе Портуран(1765 год), после архивирования исторических сводок за первый век до нашей эры, выдвинул теорию, что ответ кроется в использованном в ритуале Звере Рыкающем и что в промежутке с 15 году до н.э. по 50 год н.э. к задокументированным появлениям трёх Зверей не хватает ещё одного, на которого скорее всего наткнулась популяция бивнеборовов и частично поглотила его суть. Тем самым они стали одним из реликтов нашего мира, не имея возможности ни значительно увеличить численность, ни навсегда исчезнуть.

С тех пор они то появляется, то исчезает на территории Франции, Англии и Германии. Считается, что он чаще всего бивнеборовы появляются во время войн, но историками выдвинута теория, что это не так, просто во время войны их появление весьма короткое, что простецы способны его уничтожить (не без жертв) до того как он скроет свои следы пребывания пожаром. Историки так же обвиняют именно его помимо драконов в половине пожаров крупных городов Позднего Средневековия и Нового времени.

Считается, что знаменитый Жеводанский Зверь был как раз таки бивнеборовом. Все приметы, отличительные черты монстра и его поведение со слов простецов подходят как раз таки под описание бивнеборова. Единственное, что вызывает сомнение так это удачливость Жана Шастеля, простеца, который сумел подстрелить чудовище. Однако все косвенные улики указывают на верность предположения - простец будучи жутко религиозным и сжёг "дьявольского зверя". Маги тоже участвовавшие в охоте на Зверя и потерявшие его след, спустя время прознали о славе Жана, но допросить его уже не смогли - охотник после возвращения слег и умер от неизвестной болезни. Дабы не искушать умы простецов, в особенности священников, маги отдали им огромную волчью тушу и внушили, что это тот Жеводанский Зверь и есть.

Сам по себе Бивнеборов невероятно живуч и устойчив к свободным магическим воздействиям направленным на него. Эффективно справляется с нематериальными магическими преградами и неустойчивыми преобразованиями (низшей трансфигурацией). Отчего и получил в некоторых народностях прозвище "троллий кабан".

Века стычек показали, что самое эффективное средство борьбы с бивнеборовым - зачарованное магом холодное оружие и алхимические смеси огненно-кислотного действия.

Важное замечание №1! Изготовление артефактов из частей бивнеборова или использование их в алхимии - табу. Наказание за его нарушение - незамедлительная казнь на месте обнаружения и подтверждения преступления.

Важное замечание №2! Оружие, пропитанное кровью кабана становится проклятым. Оно развращает своего владельца желанием убивать всех подряд, а так же создает вокруг себя поле энтропии - ветшания и увядания. Рекомендуемый метод очищения - огонь: оружие надлежит перековать полностью, от начала и до конца. При отсутствии средств к вышеизложенному действию, приемлемым вариантом будет захоронение вместе с погибшими воинами. Такой способ почти гарантированно спровоцирует появление приведений и зловредных духов. В этом случае в течение полувека проклятие крови бивнеборова ослабнет, понизив класс опасности проклятого оружия и став доступным для очищения стандартными средствами снятия проклятия.

Важное замечание №3! Оружие сотворенное гоблином или другим нелюдем малоэффективно и при контакте с кровью чудовища "погибает": в течении минуты ветшает, покрывается трещинами и ржавеет - а потом и вовсе осыпается прахом.

Примечание. Единственное санкционированное применение свежей крови дьявольского кабана(не более двухлетней давности, хранимой в емкости из строго алхимического стекла) - уничтожение реликвий нелюдей.

Зверь Рыкающий

Зверь Рыкающий

Мифическое чудовище с телом леопарда и змеиной головой, воющее как стая волков или бродячих собак. Доподлинно известно, что этот зверь не размножается а просто появляется из ниоткуда в примечательные моменты истории, примерно раз в 15-25 лет. Другое название этого чудовища - Зверь Возвещающий или же Зверь Судьбы. Практически каждое появление этого существа предвещает войны, эпидемии и болезни в истории человечества.

Поведение этого существа нельзя назвать агрессивным. Лишь несколько раз за всю историю человечества это чудовище целенаправленно набрасывалось на людей (однако в первую и вторую мировую такие прецеденты фиксировались неоднократно). Чаще всего это существо просто пугает людей и скот истошными криками и убегают в никуда, пугая обитателей других мест. Ещё многие исследователи Зверя описывают его поведение как "выступление в театре судьбы" и если кто-то умудрялся убить или ранить Зверя, то происходило это случайно или же "по сюжету представления".

Примером последнего может служить появление Зверя в 1785. Тогда довольно крупный Зверь(около 3 метров в холке) объявился на юге Франции, в провинции Лангедок. Он разорял сельские поселения и убивал скот. Тогда проезжающий мимо итальянский дворянин Америго Галлини издалека сразил Зверя (по оценкам известных магловедов, попасть из фузеи 18 века, а тем более убить мифическое чудовище с единственного выстрела сродни чуду). Со слов самого итальянца на допросе магами, путешествуя в Испанию с дипломатическим визитом, он увидел как "какой-то дикий зверь внаглую жрал сельских овец" и незамедлительно решил "припугнуть тварюгу шумным выстрелом". Последовавший за этим оглушительный рёв незамедлительно повергнул Америго и его сопровождающих в непрекращающееся полдня бегство. Данный появление Зверя историки соотносят с Великой Французской Революцией, свержением угнетающей монархии и последующем возвышением Наполеона, который по происхождению был корсиканцем, чуть ли не итальянцем для самих французов.

Примечательным являются случаи, когда Зверь Рыкающий внезапно останавливался посреди своего "выступления" и охватывался огнём или просто рассыпался прахом. Историки это связывают с внезапными смертями выдающихся личностей, например смерть Ричарда Львиное Сердце, Карла Смелого Бургундского или отравление выдающегося чародея Кристиана Блэкенгема(1421 год), архиконетабля Альбиона, Галии и Нижних Земель (страны Беннилюкса) при короле Генрихе 5.

Все попытки целенаправленно охотится на это чудовище обречены на провал, тем не менее были случаи, когда могущественные чародеи из мимолетной прихоти их уничтожали или же пленяли. Из дневников пленителей известно, что в неволе Звери Судьбы существовать не могут, они просто ложатся на пол и, не переставая слабо выть (по меркам Зверя), затухают. Известными пленителями Зверей в Альбионе являются Годрик Гриффиндор, один из основателей Хогвартса, Маркус Жан де Алансон, сподвижник Вильгельма Завовевателя, а так же Фауст Кренерд, предполагаемый создатель Азкабана, могущественный волшебник, живший в темные века магической истории (6-8 век).

У кентавров Зверь Рыкающий считается священным животным.