Школы магии Милаграэда

Школа магии "Девственная роза"

Школа магии «Девственная Роза» была основана на территории современной Франции в незапамятные времена, объединяя вокруг себя коалицию магических сообществ Франции, Испании и Португалии.

Представляет собой величественный древний замок, кажущийся при беглом взгляде монументальной глыбой, с несколькими грозными башнями и бесчисленным множеством галерей, коридоров и переходов, застывший посреди обычно тихого и безмолвного леса, таящемся в обособленном Конклаве. Сам же Конклав Девственной розы расположен, как уже говорилось, где-то на юго-западе Франции и относится к конклавной группе Европейский Архипелаг.

[Прим.авт. – Конклав – недоступная для технократов зона, являющаяся частью магической стороны мира Милаграэд. Относятся к одной из десяти конклавных групп, бывают большие и малые по размеру, населены магической флорой и фауной, а также могут включать поселения самих магов.]

Принимают в эту школу магов достигших одиннадцатилетнего возраста. Школа типа «интернат», ученики проводят в школе большую часть года, имея возможность покинуть ее на каникулы.

Виды артефактов, преимущественно используемые учащимися: палочка, жезл, кольцо.

История основания.

В мировом магическом сообществе хорошим тоном считается приписывать инициативу создания всех магических школ непосредственно Богине, поэтому трое магов-основателей школы сегодня остаются безвестными как личности, олицетворяя лишь Волю Ее. Три статуи, украшающие собой атриум школы практически безлики, и лишь по косвенным признакам можно заключить, что одна из трех статуй изображала мужчину, и еще одна - женщину. Единственное, что смутно напоминает сегодня о личности каждого из этих магов - основанный им факультет, первыми преподавателями которых, согласно преданиям, они и были.

Три факультета: Лилия, Чертополох, Лиана.

В отличие от некоторых других школ, учащиеся «Девственной розы» сами выбирают себе факультет при поступлении. Советы родителей и приемной комиссии, специальные тесты, выявляющие склонности будущего ученика к тем или иным наукам - безусловно важная составляющая выбора, однако итоговое решение остается за самим поступающим.

Более того, в процессе обучения студент имеет право сменить факультет, осознав свои изменившиеся склонности или же стремясь присоединиться к обретенным за годы учебы товарищам (однако пользоваться этой возможностью можно не чаще, чем раз в два года, в виду неодинаковой организованности учебного процесса и необходимости освоения и усвоения профильных знаний каждого факультета). Впрочем, некоторые не меняют факультет и на всем протяжении учебы по той же причине дружественных связей, ибо, хотя принципиальной вражды между факультетами нет, некоторые ученики культивируют в себе и товарищах подобные чувства целенаправленно, что впоследствии становится практически непреодолимой преградой для перехода.

Кроме того, стоит отметить, что хотя каждый факультет некогда создал и поддерживает внутри себя особую “субкультуру”, взгляды и мировоззрение, завязанные на символизме “гербового растения”, они не являются официальными, не влияют на обучение де-юре и не могут использоваться для “постановки диагноза” любому его члену, бывшему или нынешнему, поскольку ученики на каждом из них присутствуют самые разные.

Учебная деятельность.

Учащиеся "Девственной розы" в процессе обучения изучают следующий перечень предметов, общие и углубленные программы которых закономерно распределены по всем восьми годам обучения:

1) Алхимия:

1.1) трансфигурация и трансморфирование

1.2) зельеварение

2) Теория магии

3) Прикладная магия и основы артефакторики

4) История магического мира

5) Основы самозащиты и магической безопасности

6) Основы физического развития

7) Основное естествознание и Конклавоведение

8) Обществознание

9) Математика

10) Языкознание и литература

Самым важным же моментом, который стоит раскрыть детальнее прежде, чем переходить к повествованию о факультетах, является описание принятой системы оценивания деятельности учащихся школы.

Точнее “систем” - в школе «Девственная роза» параллельно используются три системы оценивания учащихся:

1) "Личный зачет" - традиционная система оценивания качества освоения образовательной программы учащимся по десятибалльной шкале (с использованием только целых чисел), и подразумевающая исключительно характеристику знаний учащегося по предмету (т.е. не учитывая по факту внимание или рассеянность, прилежание и т.д.).

Помимо характеристики успеваемости и усвоения знаний учащимся, а также последующей закономерной (не-)аттестации, система “Личного зачета”, в целом, не влияет на что-либо в общешкольной деятельности.

Однако личные успехи ученика безусловно учитываются при обсуждениях по награждению системы “Научности Факультета”.

2) Система "Научности Факультета" - общая система оценивания успехов факультета. Каждый учащийся в процессе учебной деятельности может заработать т.н. “баллы научности” в копилку факультета "своими знаниями, учебными успехами, а также учебными работами и научными проектами" (подробные критерии начисления не сообщаются обучающимся, хотя большинство из них имеет представления, не слишком отличные от реальности).

Баллы в системе могут быть только прибавлены, однако заработать их просто путем выполнения внеклассных заданий или прилежания на уроках нельзя.

По итогам учебного года факультет, набравший наибольшее количество баллов научности получает переходящее знамя славы, что, по идее, должно поощрять учеников к более усердной учебе, однако давно известно, что сам по себе разовый внутришкольный триумф - слабый мотиватор сам по себе для образованных людей, а потому победа в данном соревновании подразумевает еще пару достаточно приятных бонусов.

Основной наградой является “Зелье откровения Ашеры” - нестандартный магический состав, при употреблении которого, как известно, маг впадает в некоторое подобие транса (на время, определенное объемом порции зелья), в процессе пребывания в котором он получает ответы на некоторые вопросы или просто некоторые новые для него знания (но в обоих случаях полученная информация может быть достаточно неожиданной).

Данное зелье является дорогим и сложным в приготовлении, а также токсичным при употреблении в больших количествах либо регулярном употреблении. Однако, согласно исследованиям, его ситуативное применение для лиц подросткового возраста является адекватным при условии умеренности, и может “оказать вдохновляющее и стимулирующее сознание воздействие”, при том, что зелье не вызывает привыкания и не изменяет сознания употребляющего, а потому советом школы от 1779 года “пятиминутная” порция оного является основной наградой каждого учащегося победившего в соревновании по “Системе Научности” факультета.

Вторым стимулом является возможность войти в состав команды школы, отправляемой на “Costa de Vanguardia” - проводимый в Малом Перуанском Конклаве (нейтральной зоне) в стилистике летнего лагеря форум, организуемый с целью обмена опытом, всестороннего развития и самореализации для юных магов, включающий в себя нестандартные международные программы обучения, мастер-классы в ряде областей магического знания и мероприятия по укреплению международных дружеских взаимоотношений.

Данное мероприятие считается престижным во всем мире, и все крупные магические школы отправляют туда команды своих учащихся различной численности.

“Девственная роза” традиционно отправляет на форум команду из восемнадцати человек, трое из которых являются наиболее успевающими в учебе по своему факультету (см п.1), а остальные - выходцами из победившего в соревновании факультета, которые не посещали данное мероприятие ранее и которые отбираются педсоветом школы.

3) "Система послушания" - третья и последняя закономерная составляющая комплекса оценивания, система, призванная оценивать и регулировать поведение и, отчасти, внеучебную деятельность учащихся.

По данной системе оценивается поведение каждого ученика в рамках коллективной ответственности его факультета. Плохое поведение (поступки, не соответствующие правилам и не входящие в перечень объективных исключений) учащегося наказывается начислением так называемых “баллов беспорядка” на "соревновательный счет" его факультета, хорошее - поощряется списанием (нормативы начисления и списания также указаны в уставе школы).

Итоги данного соревнования подводятся в конце каждого триместра учебного года, в результате чего победивший факультет (набравший наименьшее количество баллов) получает поощрительный сладкий приз, а проигравший (набравший максимум) - в течение всего следующего триместра является дежурным по школе, выполняя "общественно полезные" работы. Участие в работах организуется с условием непрепятствования учебному процессу, однако является обязательным (о чем все учащиеся информируются при поступлении под роспись и в присутствии родителей или опекунов). Отказ от участия в работах без уважительных причин закономерно заканчивается санкциями иного порядка (перечислены в приложении "Иные наказания и взыскания" школьного устава).

Кроме того, ученик, имеющий значительное количество взысканий (отдельно не учитывается, выясняется по наблюдениям педсостава школы) имеет, при случае, определенные шансы не быть отобранным в группу из п.2, поскольку школу на форуме, объективно, должны представлять лучшие.

Наблюдает за соблюдением правил вообще и учениками в частности действующая в школе Коллегия Менторов – специалистов по педагогике и психологии, чья деятельность направлена на внеклассную работу с учащимися для минимизации негативных проявлений внеучебной деятельности в стенах школы. И даже более того – в отличие от большинства других школ, у каждого факультета имеется постоянно закрепленный ментор, совмещающий обязанности психолога и воспитателя, более погруженный в специфику факультета.

Последним же важным элементом школьной жизни “Девственной Розы” являются три ее факультета, на каждом из которых стоит остановиться несколько подробнее.

***

Факультеты «Девственной розы»

Лилия

Красно-серебряные цвета.

Факультет “Лилия”, по французской традиции, представляют поступающим в “Девственную Розу” первым. Корни сей традиции потерялись в веках, сами “лилии” считают причиной этого то, что именно их факультет был основан первым при создании школы (однако традиционно считается что все три факультета были основаны в одно время и начали принимать студентов одновременно). Злые же языки утверждают, что “лилии” просто всех преизрядно задолбали в минувшие века, и остальные факультеты пропустили их, дорожа собственными нервами.

Серебряный флаг факультета украшает красная лилия.

Как цветок Лилии с давних времен символизирует собой красоту и совершенство, так и студенты-”лилии” стремятся быть лучшими и первыми во всем, и в первую очередь, разумеется, в учебе (и иногда им это даже удается).

Впрочем, лилия - символ многоплановый и противоречивый, и столь же противоречивы внутренние группы и объединения внутри факультета. Да, под крышей этой гостиной сосуществует и уживается невероятное множество внутренних групп и компаний, которые хотя и связаны, вроде бы, общей целью первенства и совершенства, но на практике крайне редко приходят к общему согласию относительно способов достижения своих целей.

Красота и творческое вдохновение, самолюбование или муки осознания собственного несовершенства, восторгание жизнью и упоение темами смерти, невинная чистота и ядовитость - во многом, “Лилия” - это факультет контрастов. Несомненно лишь одно: каждый или каждая Лилия уж точно постарается, чтобы аромат его или ее достижений сразил всех вокруг!

“Лилия” - факультет, сосредоточенный в первую очередь на теоретических дисциплинах, и его учащиеся изучают углубленно такие предметы как “Теория магии” и “Обществознание”.

Чертополох

Фиолетово-изумрудные цвета.

“Чертополох” - факультет, который не замедлит известить о себе поступающих, пусть ему и приходится склонять голову пред традицией о первенстве представления “Лилии”.

Изумрудно-зеленый флаг факультета - лишь фон для дерзкого и колючего растения-символа.

Множество слухов и домыслов окутывает гостиную “Чертополоха”, но его верные ученики лишь флегматично пожимают плечами, и часто даже не вступают в споры, слыша утверждения вроде того, что “из этого факультета вышло множество воинственных магов и убийц”, “большинство студентов-”колючек” - мужчины”, "учащиеся факультета Чертополох беспринципны и безнравственны все как один".

Как неприглядный на первый взгляд сорняк чертополох на проверку оказывается медоносным растением, так и студенты "Чертополоха" оказываются людьми дружелюбными, а их факультет по праву считается наиболее гостеприимным в школе - нередко в их гостиной можно встретить приглашенного ученика из другого факультета, и обычно никто не видит в этом чего-то ужасного.

На самом деле “колючки” отличаются завидной сплоченностью и взаимоподдержкой, и если бы не достаточно вольное отношение к правилам у довольно многих из них - традиционные школьные соревнования они бы выигрывали куда чаще остальных двух факультетов.

Несмотря на то, что многие высказывания о "Чертополохе" не соответствуют действительности, считать этот факультет безобидным было бы глупо, и многие его учащиеся охотно повторили бы древний рыцарский девиз "Никто не тронет меня не поранившись". Однако, факультет не воинственен: чертополох во многие времена символизировал собой власть над темными силами, но олицетворял в основном способность их поражения и изгнания, а кроме того - символически воплощал исцеление, выполняя к тому же функции оберега.

И тем более символично вышесказанное в виду того, что профильными предметами факультета являются "Алхимия" и "Основы самозащиты и магической безопасности" - знания, способные как служить благим целям, так и быть использованными во зло.

Лиана

Лазурно-золотые цвета

"Лиана" как факультет не стремится представляться совершенно, однако не узнать о нем - задача нетривиальная, ведь деяния и достижения многих его выпускников говорят сами за себя.

Изящный золотистый побег пересекает лазурное знамя факультета столь ненавязчиво, что сам кажется лишь обрамлением, фоном, приглашающим вписать поверх свои достижения.

Даже безо всякого символизма, при слове "лиана" многие представят себе то или иное вьющееся растение, цепко ухватывающееся за любую доступную опору, а затем целеустремленно и методично разрастающееся во всех доступных направлениях. Ученики "Лианы" - не более и не менее целеустремлены, чем учащиеся двух других факультетов, однако именно они славятся своим стремлением к новым знания и изучению мира.

Ясный взгляд на мир, трезвомыслие, мудрость - вот то, к чему стремятся многие "побе́ги" (как порой уменьшительно, но уважительно называют учеников факультета), и наука - один из лучших способов достижения этого.

Вьющемуся растению нужна опора, и "Лианы" часто становятся преданными друзьями. Гостиная этого факультета - это вселенная очень маленьких (вплоть до двух человек) компаний, ведь таинство познания, подчас, бывает весьма личным. Но, впрочем, при необходимости "побеги" легко объединяются друг с другом, оплетая и преодолевая любое препятствий, что делает их одновременно и похожими, и непохожими на два других факультета.

Теория и практика - было бы странно, если бы стремящийся к познанию факультет концентрировался на чем-то одном, а потому профильными предметами "Лианы" являются, во-первых, "Прикладная магия и основы артефакторики", и во-вторых (а для многих - главное) "Основное естествознание и Конклавоведение", ведь что может быть важнее для любознательного мага, чем изучение окружающего мира? И не секрет, что именно выпускники "Лианы" чаще остальных приходили к преображению в наг...

Школа магии "Лесная глубина"

"Лесная Глубина" - школа магии, расположенная на территории современной России, в глубине заколдованного леса где-то на Урале.

Известная в мире не менее широко, нежели остальные, российская школа в тоже время славится и определенными отличиями от них в своей организации.

Первым и, пожалуй, основным отличием является то, что, в то время, как остальные школы традиционно объединяют вокруг себя ту или иную коалицию магических сообществ, управляющие “Лесной глубины” издавна не позиционируют себя как-либо коалиционно, с одинаковой охотой принимая учеников любых стран. Впрочем, последнее не означает, что школа не предъявляет к абитуриентам никаких требований: помимо желания учиться от каждого поступающего в обязательном порядке требуется знание Общеславянского языка, на котором ведутся основные курсы преподавания.

Однако понимая, что данный язык является наиболее сложным среди универсальных для изучения, в “Лесной глубине” поступающий может прежде пройти специальные языковые курсы, успешное завершение которых впоследствии поспособствует приемлемому усвоению программы младших курсов.

Принимают в школу магов, достигших десятилетнего возраста, однако при этом возрастная планка может быть скорректирована с учетом необходимости изучения языка обучения.

Виды артефактов, преимущественно используемые обучающимися: кольцо, посох.

История основания.

Как известно, волшебники многих стран склонны приписывать создание своих школ магии непосредственно Богине-Созидательнице, однако русские маги известны своей долгой исторической памятью и почтением к своим предкам, а потому имена основателей “Лесной Глубины” достоверно известны и сегодня. Ими были Елена и Олег Сухомлинские – сестра и брат, талантливые чародеи и преподаватели магии, в незапамятные времена собравшие под началом самых мудрых колдунов своего времени, не забыты в школе и по сей день, пусть их статуи и не красуются на самых видных местах школы. Не менее известны каждому, кто проучился в школе сколько-нибудь продолжительный срок, и личности сооснователей, что помогали в становлении учебного процесса в первые месяцы и заложили основы Отделений, определяющих организацию учащихся и по сей день: Гликерия Макаренко, Иридии Дмитриенко, Иоанна Выготского и Василисы Коменской (легендарного Гласа Ашеры, что несла слова Создательницы об обучении многим народам).

И все так же взору каждого, кто минует упомянутый зачарованный лес предстает просторное урочище, напоминающее небольшой аккуратный парк, в центре которого горделиво высится величественное, напоминающее старинные русские дворцы, прямоугольное двухэтажное здание с высоченными окнами, украшенное двойными колоннами в форме стройных древесных стволов и выкрашенное в бледно-зеленый цвет, с выступающим центральным ризолитом, будто бы подчеркнутым двумя боковыми, и с едва заметной покатой черной крышей. И, по сторонам от него, еще пять зданий – массивные одноэтажные, напоминающие огромных каменных черепах, будто бы расползшихся по окраинам парка, да так и задремавших навеки в этой заповедной глуши.

Школьная организация.

При поступлении в школу, каждый учащийся может выбрать для себя одно из четырех основных Отделений, руководствуясь не только советами родителей, но и рекомендациями приемной комиссии, которая всегда рада посредством специального тестирования и методических справок сориентировать будущих учеников.

Так же “Лесная глубина” входит в число школ, чьи студенты имеют право в процессе обучения сменить Отделение в случае осознания недальновидности своего выбора. Однако подобное решение может быть сопряжено с определенными сложностями, поскольку учебная программа разных Отделений различается в части специальных предметов, и передумавший студент рискует остаться по меньшей мере на второй год, дабы подтянуться в знаниях до необходимого уровня (таким образом, существует методическая рекомендация: не более одной смены за время обучения и не позднее четвертого курса обучения).

При этом каждому студенту стоит учитывать, что, хотя, в отличие от некоторых школ других стран, внутри Отделений принципиально отсутствуют какие-то ярко выраженные “субкультуры”, устремления и мировоззрение самих учеников все же различны ввиду принципов, вокруг которых основаны сами Отделения, и в немалой мере определяют “атмосферу” внутри Отделения.

Именно с сутью каждого Отделения и знакомятся учащиеся на одном из первых этапов поступления (если почему-либо не сделали этого заранее), дабы понимать, с кем и как они будут жить и учиться бок о бок восемь лет. Тем более важно данное понимание в виду того факта, что “Лесная глубина” не выделяется принципами проживания, и, так же, как и другие магические школы, является интернатом, ученики которого проводят в школе большую часть учебного года и даже (по желанию, при необходимости и в случае согласия родителей или опекунов) имеют возможность не покидать школу на каникулы.

Отделения “Лесной глубины”.

“Обязательство”

Первое и основное Отделение школы, куда может попасть при поступлении практически любой ученик, наиболее традиционное в плане обучения – стандартная программа, минимум дополнительных уроков обязательного типа, “обычные” требования к учащемуся, не слишком учитывающие его собственные потребности.

Сюда идут в первую очередь те, кто хочет просто получать магическое образование, заводить друзей и жить довольно обычной жизнью ученика школы магии. Что, впрочем, совершенно не означает, что учащиеся “Обязательства” скудны умом, бездарны или не амбициозны – немало ярких и способных магов в разные времена вышло именно из этого отделения, просто школа далеко не для всех то место, откуда стоит начинать “покорение мира”.

Символом Отделения издавна является Паук – существо пусть противоречивое, многогранное и далеко не всеми любимое, однако трудолюбивое и упорное, нить за нитью сплетающее собственное место в мире и никогда не боящееся начать все заново.

“Устремление”

Второе Отделение, радушно принимающее всех, кто считает себя натурой творческой, ищущей, познающей и склонной к экспериментам. Общий учебный курс Отделения от этого меняется незначительно – дополнительных обязательных предметов у “Устремления” всего два, – однако к студентам предъявляются повышенные требования в плане научной и внеклассной учебной деятельности, а внутренние правила общежития – строже (ориентированные на взаимное непрепятствование учебной и творческой деятельности).

Так же “Устремление” традиционно считается общностью, где проще всего найти себе товарищей по интересам (в том числе и для учащихся других Отделений), однако это не аксиома, и интересных людей можно найти не только там.

Символом Отделения является Лиса – животное в немалой мере очаровательное, хитрое, находчивое и умное, символизирующее своей сущностью изобретательную охоту за новыми знаниями и умениями.

“Покой”

Третье и самое специфическое из Отделений школы, настоятельно рекомендуемое для выбора абитуриентами с особыми потребностями. И именно это Отделение является одной из главных причин общемировой известности “Лесной глубины” – это школа, где умеют и не бояться работать с любыми учениками, в том числе и теми, кому нужен особый подход.

На самом деле “Покой” – это даже не одно монолитное отделение, а совокупность множества небольших, ориентированных на интеллектуальные и физические особенности его нестандартных учащихся, поскольку многие из них – люди с необычным мировосприятием, требующие особого подхода в образовании. Студентов Отделения не ограничивают в учебе специально, однако и у них всего два дополнительных предмета в числе обязательных, ориентированные на особенности в социализации и адаптации.

Внутренние правила общежитий “Покоя” – одни из наиболее строгих, а внимание менторов к учащимся – наиболее пристальное, однако любой приспособившийся и внимательный студент не найдет их обременительными для себя, поскольку главными принципами здесь являются комфортность и безопасность сосуществования. Эти же принципы (вкупе с принципами четвертого Отделения) накладывают известный отпечаток и на общешкольные правила, стремящиеся помочь всем ученикам “Лесной глубины” в нахождении общего языка, социализации и умении общаться с любыми товарищами, не отвергая друг друга только из-за внешних различий.

Отдельно нужно отметить, что хотя инвалидность учащегося является основой для рекомендации при выборе данного Отделения, для поступления на «Покой» наличие «особенностей» не обязательно, и учиться там, в принципе, может любой желающий, согласный со спецификой подобного получения образования.

“Покой” – единственное отделение, символом которого не является живое существо: эмблему факультета издревле украшает чуть схематическое изображение небольшого водопада, как извечное символическое напоминание учащимся Отделения о том, сколь величественна может быть вода в своих проявлениях – не имеющая ни рук, ни ног, ни глаз, ни голоса, ни вообще ничего определяющего ее, но в то же время являющаяся драгоценнейшим источником жизни, скрывающая в себе бесчисленные тайны и возможности, с одинаковой легкостью возносящаяся к небесам и достигающая глубочайших бездн.

“Сумрак”

Второе из специализированных, четвертое по порядку знакомства и, по мнению некоторых, первое для общемировой значимости школы Отделение.

Специализацией же его, вопреки названию, являются культурология и международные связи, что во многом и обуславливает популярность “Сумрака” среди абитуриентов из других стран. Символизм названия вообще противоположен тому, что под сумраком обычно понимают и является завуалированным призывом бесстрашно шагнуть в неизведанное, дабы, обретя новые знания и знакомства, целенаправленно устремиться к свету.

Программа данного Отделения наиболее широкая из доступных студентам «Лесной глубины» и включает в себя наибольшее количество дополнительных обязательных предметов. Внутренние правила общежития “Сумрака” же лишь немногим менее (а в чем-то даже наоборот более) строги, чем таковые в “Покое”, нацеленные на нахождение общего языка и сожительство представителей самых разнообразных народов и культур.

На эмблеме же данного Отделения красуется Офхоуль – чудесное создание из волшебного мира, способствующее очищению небес и способное самостоятельно миновать границы Конклавов, что очень красноречиво дополняет традиционный образ совы как символа мудрости, стремления к знаниям и прозорливости в ночном мраке.

Учебная деятельность.

Учащимся "Лесной глубины" на протяжении основного курса обучения доступен стандартизированный перечень предметов, варьирующийся в зависимости от избранного Отделения. Все предметы, кроме Общеславянского языка (составляющего, как уже упоминалось, отдельный предподготовительный курс для иностранных абитуриентов) равномерно распределены по всем восьми годам обучения (в скобках даны уточнения по профилю предметов):

0) Общеславянский

1) Алхимия:

1.1. Общая трансфигурация

1.2. Зельеварение

2) Теория и практика магии

2.2. Концепции магической науки (Устремление)

2.3. Практикум по адаптационной магии (Покой)

3) Основное естествознание и Конклавоведение

4) История магического мира

4.2. Философия (Сумрак и Устремление)

5) Математика

6) Основы физического развития

6.2. Специальная физическая культура (Покой)

7) Основы самозащиты и магической безопасности

8) Обществознание и культурология

8.2. История мировой культуры (Сумрак)

8.3. Международные взаимоотношения (Сумрак)

8.4. Теория и практика взаимодействия с технократическим сообществом (Сумрак)

9) Языкознание и мировая литература (комплекс предметов, включающий в себя, помимо изучения литературы, более углубленное изучение Общеславянского для всех и базовые курсы Общеевропейского и Общеазиатского для профильных групп)

Системы оценивания.

В “Лесной глубине” отсутствуют всеобщие системы оценки деятельности учащихся, замещенные несколькими специальными для разных Отделений.

В качестве общего для оценивания учебной деятельности принципа выделяется система “Личного зачета”, характеризующая успехи каждого ученика в освоении основной программы школы по внутренним стандартам его Отделения (так, например, система оценивания в группах “Покоя” более гибка, чем аналогичная в “Обязательстве”), определяющая возможность допуска до контрольных аттестаций и, впоследствии, возможности дальнейшего обучения.

Внеклассное поведение учащихся регламентировано лишь правилами школы, дополненными внутренними правила общежитий Отделений, и не оценивается отдельно, однако, по возможности, максимально организовано с тем, чтобы снизить количество межличностных конфликтов и соперничества.

Кроме того, в школе действует Коллегия Менторов – специалистов по педагогике и психологии, чья деятельность направлена на внеклассную работу с учащимися для минимизации негативных проявлений внеучебной деятельности в стенах школы.

Выпускники и гости “Лесной глубины”, знакомые так же с организацией учебного процесса в других школах, нередко отмечают, что правила в российской школе в среднем строже, при отсутствии общих поощрительных систем (каковые существуют, к примеру, в южноевропейской “Девственной розе”), однако в тоже время часто говорят и о повышенной дружелюбности атмосферы, способствующей комфортному сосуществованию самых разных учеников, и об отсутствии выраженного соперничества, когда главной целью учащихся является собственное развитие, а не стремление к бессмысленному “общешкольному первенству”.

Внеклассная учебная деятельность.

Помимо занятий основной учебной программы студентам “Лесной глубины” так же доступен для посещения ряд факультативов и кружков дополнительного развития. В летнее время на базе школы действует некое подобие летнего лагеря под руководством отдельной группы менторов (уже не входящий, однако, в бесплатную программу учебного заведения).

Так же ежегодно школа направляет команду учащихся и на летний форум-лагерь “Costa de Vanguardia”, организуемый в Малом Перуанском Конклаве с целью обмена опытом, всестороннего развития и самореализации для юных магов, включающий в себя нестандартные международные программы обучения, мастер-классы в ряде областей магического знания и мероприятия по укреплению международных дружеских взаимоотношений. Попасть в команду имеют шанс наиболее преуспевающие в освоении учебной программы или особо отличившиеся в научной и внеучебной деятельности студенты, не посещавшие мероприятие ранее. Отбор при этом производится отдельной школьной комиссией, не учитывающей принадлежность ученика к Отделению и не имеющей жестко определенной ежегодной квоты.

В то же время, и сама “Лесная глубина” практически ежегодно становится площадкой для проведения разнообразных международных съездов и конференций, что так же в немалой мере способствует развитию студентов, установлению и укреплению связей между магическими сообществами разных стран.

Школа магии "Иолитовая маска"

Не все острова в мире можно найти на карте. Даже если выбрана карта самого что ни на есть придирчивого масштаба.

По крайне мере, если эту карту не составлял кто-то из обитателей магической части мира.

Именно на таком островке, уютно расположившемся далеко к югу от центральной части Японии, и находится школа “Иолитовая маска”. Островке, надежно укрытом пеленой одного из Конклавов, не относящемуся ни к одной из крупных подгрупп.

[Прим. авт. – Конклав – недоступная для технократов зона, являющаяся частью магической стороны мира Милаграэд. Относятся к одной из десяти конклавных групп, бывают большие и малые по размеру, населены магической флорой и фауной, а также могут включать поселения самих магов.]

“Иолитовая маска”, возможно, не самая прославленная школа в магическом мире, однако именно она объединяет вокруг себя коалицию магических сообществ стран, говорящих на общеазиатском языке, и, в первую очередь – самой Японии, Китая, обеих Корей, Вьетнама, Индонезии и Филлипин. Юные маги именно этих стран чаще всего выбирают ее как место своего обучения, хотя “Иолитовая маска” готова принять под свое крыло всех, кто готов соблюдать правила школы и говорит на Общеазиатском.

Принимают в эту школу магов, достигших двенадцатилетнего возраста. Как и все прочие школы магии, японская организована по типу «интернат», и ученики проводят в школе большую часть года, покидая ее на каникулах.

Виды артефактов, преимущественно используемые учащимися: сфера, браслет, палочка.

История основания.

Ни для кого не секрет, что маги большинства стран мира приписывают создание магических школ непосредственно Ашере, в то время как подлинные организаторы в той или иной мере остаются за завесой времени. Японская школа умудрилась шагнуть в этом вопросе еще дальше, и если в некоторых школах некие статуи основателей (хотя бы безликие) обнаружить еще можно, то атриум “Иолитовой маски” украшает собой лишь весьма причудливый фонтан: немалых размеров чаша, посреди которой высится монументальная конструкция достаточно абстрактных очертаний, извергающая из самых неожиданных мест великолепные водные шлейфы, блистающие в брызжущем с небес ярком дневном свете. Символизирует фонтан рождение острова из бездны моря, и является главной иллюстрацией давней легенды о том, что школа родилась вместе с островом в один день и час.

Фонтан – и только: ни одного иного произведения искусства, которое могло бы символизировать ее безвестных создателей, сколько бы их ни было, в школе отыскать нельзя. И даже те немногие, что порой создаются добросердечными учениками, желающими исправить подобную несправедливость, долго не живут, разрушаясь самой магией школы и острова.

Впрочем, некоторые считают подобным мемориалом саму школу: массивное одноэтажное здание, напоминающее весьма пространный шестиугольный бастион, составленный из целого лабиринта переходов и галерей, в котором затеряны классы, комнаты учащихся и прочие жилые и учебные помещения. И все это увенчано великолепной крышей, зачарованная прозрачность которой в любой момент позволяет обитателям школы любоваться красотами небесной выси, пропуская в обратную сторону лишь необходимый для уютной жизни свет.

Точная дата постройки школы не установлена, однако достоверно известно, что японские маги никогда всерьез не соблюдали политику изоляции, некогда проводимую их соседями-технократами, так что при постройке здания школы были использованы некогда лучшие из известных в мире технологий, еще больше развитые умельцами-магами, благодаря чему “Иолитовая маска” на протяжении веков благополучно сопротивляется любым неожиданностям капризной природы региона (правда, как результат – типично-японских черт в здании школы усмотреть непросто).

Школьная организация.

Не слишком отличаясь от других школ историей основания, “Иолитовая маска” заметно выделяется среди них внутренней организацией.

Наиболее заметным отличием является тот факт, что будущие ученики при зачислении не проходят какого-либо дополнительного распределения, а формируют один учебный коллектив, отделенный от других только годом обучения (то есть, одновременно в школе присутствует семь больших групп учащихся). Коллектив, умение взаимодействовать с ним и принципы совместного сосуществования – это то, что лежит в основе школьной жизни каждого учащегося (кроме учебы, разумеется). Навыки не самые простые, но немаловажные в дальнейшей жизни, в формированием которых учащимся помогает традиционная для магических школ Коллегия менторов.

Разумеется, никто не препятствует учащимся формировать и более мелкие компании по интересам, как и устанавливать дружеские связи с учениками других курсов, однако коллектив и взаимоотношение с ним при этом традиционно ставятся выше.

Отдельной чертой подобной организации является сравнительно малое количество учащихся, остающихся на второй год по причинам личной неуспеваемости – одни не желают покидать коллектив, к которому привыкли и с которым уже сроднились, других коллектив старается подтянуть до общего уровня сам (менторы, впрочем, следят за данным процессом, не допуская перегибов).

Тем не менее, поскольку преподавание значительному количеству учеников одновременно предъявляет особые – и часто завышенные – требования к преподавателям, каждый курс может делиться на несколько “технических” групп в целях организации учебного процесса. Однако такие группы никогда не остаются стабильными, и их составы подвергаются регулярной ротации относительно друг друга.

Какой-то особой – установленной или традиционной – символики ни у одного курса нет, однако учащиеся, при желании, сами могут повысить персонализированность своего сообщества выбрав для него какие угодно (кроме оскорбительных, разумеется) символ, девиз и прочую атрибутику.

Единственным незыблемым знаком для каждого ученика является только главный школьный герб: иолитовая маска.

“Маска символизирует учащегося или выпускника школы. Обучение всегда накладывает известный отпечаток на личность, личностный подход, методы и навыки каждого, кто учился в школе, становится заметной вехой в жизни, страницами в личной истории, становясь особого рода маской. Эту маску можно опустить, скрывшись за ней, можно приподнять, открывая свое естество, или вовсе снять, но она есть у каждого, гордится ею ученик (бывший или нынешний) или стыдится этого.

Иолит – вторая часть символа. Каждая личность – по-своему драгоценна, и любой камень может раскрыть свою прекрасную суть, будучи огранен. Удивительным свойством же иолита является способность улавливать лучи солнца даже в те моменты, когда оно скрыто от взора.

Таким образом, герб школы символизирует устремление учеников к свету знаний, которые станут значимой частью их личности в дальнейшем.”– именно такие строки может прочесть каждый, кто заглянет в свод школьных правил.

Учебная деятельность.

Ограниченные в выборе внутришкольного сообщества, ученики “Иолитовой маски” при этом имеют куда большую, чем в других школах, свободу в формировании собственного учебного процесса.

Общий срок обучения в данной школе составляет семь лет, однако только первые три из них включают изучение обязательной общей – безусловной – программы. При переходе на четвертый курс и далее, каждый ученик самостоятельно (при содействии менторов и известном влиянии родственников) определяет дальнейшее обучение в соответствии со своими интересами и предполагаемыми профессиональными потребностями.

Таким образом, базис, обязательный к освоению для каждого, включается в себя программы по предметам:

1) Математика;

2) Естествознание;

2) Обществознание;

3) Основное языкознание;

5) Теория и практика магии;

6) Основы физического развития;

7) Основные алхимические концепции;

8) Основы безопасности жизнедеятельности.

Дополнительная программа, помимо углубленного изучения отдельных предметов из базового списка, может быть дополнена курсами:

a) Плавание;

b) Зельеварение;

c) Культурология;

d) Артефакторика;

e) Трансфигурация;

f) Конклавоведение;

g) Живопись и Графика;

h) Кулинарная алхимия;

i) Литература и Философия;

j) История магического мира;

k) Концепции магической науки;

l) Практикум магической самозащиты.

Кроме того, широко известной особенностью “Иолитовой маски” является наличие института Лоу-тьюторов – специализированных преподавателей расширенного профиля, ведущих очень узкие группы учеников (от одного до трех, редко до пяти), отличающихся особенностями мышления, личностными особенностями либо возрастом (как правило речь о Пробужденных), которые по той или иной причине не могут влиться в общий учебный процесс актуальных курсов. Такие ученики, как правило, получают, с одной стороны, более поверхностные знания, но, в целом, более обобщенный магический базис, обучаясь владению собственным Даром, принципам жизни в магическом сообществе, а также, опционально, получая основы той или иной магической профессии на уровне “подмастерья”. Услуги таких преподавателей уже требуют отдельной оплаты: обучение детей с особыми потребностями осуществляется на основе специальных дотаций, взрослые же маги учатся платно либо в кредит (по специальным условиям).

[Прим. авт. – Пробужденный – достаточно редкий случай мага, чей Дар по какой-то причине пробудился только в сознательном возрасте (чаще всего от шестнадцати лет).]

Оценивание учащихся.

В “Иолитовой маске” с давних временем приняты две системы оценивания деятельности учащихся (основных курсов).

Первой – и главной, – является традиционная для большинства школ система “Личного зачета”, характеризующая успехи каждого ученика в освоении учебной программы, определяющая возможность допуска до контрольных аттестаций и, впоследствии, возможности дальнейшего обучения.

Второй же системой является более сложная методика оценивания успехов каждого курса как коллектива, рассматривающая его общую успеваемость и особенности внутриколлективного взаимодействия. Получившийся перечень из нескольких коэффициентов не является закрытой информацией и регулярно публикуется для внутришкольного ознакомления, однако официально используется лишь в качестве методического инструмента для менторов (хотя некоторые наиболее деятельные учащиеся периодически и пытаются применять их для повышения стандартов своего коллектива).

Вся остальная внеклассная работа, оценки и сопоставления ведутся по внутренним методикам уже упомянутой Коллегии Менторов –специалистов по педагогике и психологии, организующих внеучебный процесс в школе.

Лоу-тьюторы используют собственные системы и методики оценки, построенные с учетом специфики ведомых микро-групп.

Околоучебная деятельность.

Несмотря на существование декларированных двух систем оценивания, в “Иолитовой маске” с давних времен применяется и еще одна – полуформальная система “Чистоты помыслов”, существующая в виде определенной методики тестирований и наблюдений за учащимися и персоналом, реализуемая специализированной внутренней комиссией. Данная методика заключается в оценке личностной склонности каждого ученика и сотрудника школы к использованию в своей учебной, внеклассной или же научно-исследовательской деятельности темной магии (а так же иных запрещенных колдовских приемов).

Традиционно, все магические школы в большей или меньшей степени ограничивают контакты своих учеников с сомнительными и запрещенными сферами знаний, знакомя старшекурсников лишь с необходимым минимумом фактов в той или иной подобной области. Политика же “Иолитовой маски” в данном вопросе является наиболее строгой, так же допуская минимально необходимое ознакомление в рамках учебного процесса, однако строго карая как использование, так и научно-исследовательскую деятельность в данных областях (что обусловлено особенностями коллективного взаимодействия и сложной историей магической части региона). Как результат, оказаться отчисленным за подобное мировоззрение что для учащегося, что для педагога куда проще, чем из большинства иных заведений. И даже более того – в школе существует давняя традиция, включающая в себя деструкцию персонального артефакта отчисляемого.

Побочным и закономерным результатом данного процесса стало существование в Японии широко критикуемой и находящейся под строгим надзором “Ассоциации расколотых сфер”, объединяющей наиболее перспективных исследователей, подвергшихся подобной процедуре.

В остальном, однако, руководство школы охотно способствует дополнительному развитию своих учеников: в “Иолитовой маске”, так же, как и во всех других школах магии, действуют кружки и курсы дополнительного развития, а школьные команды ежегодно и активно участвуют в межшкольных конференциях, соревнованиях (включая специализированный летний форум-лагерь “Costa de Vanguardia”). Отбор участников при этом осуществляется все той же Коллегией менторов во взаимодействии с коллективами тех или иных школьных курсов.

Школа магии "Слово объединения"

Когда говорят о восточно-европейской школе магии, большинство не слишком сведущих магов сразу думает о российской “Лесной глубине”, хоть та и расположена почти у самой границы с Азией, а о “Слове объединения” вспоминают заметно после. Для некоторых досадно, но не удивительно – далеко не все вообще знают о месте расположения этой школы.

Но зато почти каждый скажет название “Слово объединения”, если беседа зайдет о том, какая школа магии самая творческая!

Такая она и есть, магическая школа, что расположена в самом сердце Польши, посреди достаточно просторного Конклава, что относится к конклавной группе Европейский Архипелаг.

[Прим. авт. – Конклав – недоступная для технократов зона, являющаяся частью магической стороны мира Милаграэд. Относятся к одной из десяти конклавных групп, бывают большие и малые по размеру, населены магической флорой и фауной, а также могут включать поселения самих магов.]

Как уже было упомянуто, “Слово объединения” – не самая известная школа магии в мире, однако коалиция магических сообществ собралась и вокруг нее: помимо самой Польши, туда входят Чехия, Словакия и Венгрия.

Ученики именно этих стран поступают туда в первую очередь, хотя “Слово объединения” раскрывает свои объятия для всех желающих, при условии, что они владеют общеславянским языком на разговорном уровне (однако, в отличие от “Лесной глубины”, предвступительных языковых курсов “Слово” не организует).

Так же, для поступления на первый курс, ученик должен достичь одиннадцатилетнего возраста. Не отступая от общемировой традиции, обучение организовано по типу «интернат», когда ученики проводят в школе подавляющую часть года, имея при необходимости возможность остаться в школе и на каникулы (на летний период при школе организуется летний лагерь).

Виды артефактов, преимущественно используемые учащимися: жезл, кулон, браслет.

История основания

Читавшим справки о других школах магии уже известно, что создатели почти всех магических школы мира предпочли остаться в тени веков, в то время, как создание школ маги склонны приписывать промыслу Созидательницы. “Слово объединения”, в целом, не является здесь исключением: высящаяся в атриуме школы одинокая мраморная статуя безлика, а ее очертания скрыты накинутым плащом так, что и не понять – мужчине она принадлежит или женщине, неведомый это создатель, или же сама Ашера. С уверенностью можно заявить лишь о том, что чрезмерное поклонение статуе на всякий случай запрещено (ведь всякий знает, чем может быть опасно чрезмерное благоговение перед Созидательницей).

В целом.

Чем еще известны магические школы Восточной Европы, так это взаимным культурным обменом и влиянием, так что польские маги так же, как и обитатели русской школы все же никогда не стремились порвать абсолютно все связи с прошлым.

Беата Коменская не стояла у истоков основания школы – это достоверно известно всякому, кто изучал разделы истории магического мира, посвященные магическому сообществу Польши. Но с той же достоверностью известно и то, что она, будучи внучкой Василисы Коменской - легендарного гласа Ашеры, что Словом Созидательницы немало сделала для развития магического образования в мире, – немалую часть жизни посвятила изучению ее наследия. А изучив - положила изученное в основу собственной педагогической и организаторской деятельности, немало развив и, во многом, определив нынешний облик системы преподавания в “Слове объединения”. От того-то и можно по сей день найти в школе добрых полдюжины ее портретов.

Именно таковы основы наследия сей огромной, словно вынырнувшей из глубины времен древней усадьбы колоссальных размеров, чье сдержанное величие дало бы фору иному за́мку. Гордая, величавая, исполненная древних знаний и магических тайн, окруженная восхитительным зачарованным садом, где цветут чудесные цветы и встречаются волшебные создания - именно такая картина предстает перед восхищенным взором каждого ученика, впервые вступающего в ее непринужденно изящные ворота.

И это впечатление оказывается далеко, далеко не последним. Особенно для тех, кто, поступая, умудрился совсем не изучить будущую альма-матер, сложив свое впечатление из познаний о других школах - существующих или же вымышленных технократами. И первым же из них, встречающим абитуриента за дверями приемной комиссии, становятся особенности школьной организации…

Школьная организация и околоучебная деятельность

…сутью же этого впечатления становится то, что добрая треть распределения учащегося происходит еще в тот момент, когда он или она вместе с родителями или опекунами шагает по симпатичной извилистой аллее, по обочинам которой изящные березы перемежаются с будто устремляющимися ввысь крылатыми фигурами статуй волшебных созданий. Эти-то фигуры и “считывают” немалую часть сущности будущего учащегося, кои почти немедленно ложатся угловатыми строками в особый пергамент приемной комиссии.

Именно эта информация и ложится в основу того, куда в дальнейшем будет распределен абитуриент, и с кем ему предстоит провести бок о бок значительную часть последующих восьми лет.

Именно так – в “Слове объединения” нет факультетов, домов или отделений, а абитуриенты каждого учебного года распределяются на несколько (чаще всего от трех до пяти) учебных групп, определенных схожестями складов характеров, мышления и “внутренних творческих стержней” их членов.

Творчество же в той или иной мере сопровождает каждую группу на протяжении всего обучения: каждая из них может придумать или не придумывать себе какое-то персонализированное название, эмблему или девиз, собственную иерархию и вообще особенности внутренних взаимоотношений (хотя, разумеется, школьная Коллегия Менторов внимательно наблюдает за этими процессами в каждой из них, не допуская перегибов).

Единственное же, что является для каждой группы обязательным (помимо учебы, разумеется) – это создание своей “темы” – особой творческой идеи, которая, в идеале, дополнительно будет сплачивать каждую такую группу, и позволит памяти о них глубже отпечататься в анналах истории школы. Тема эта может быть самой различной: провести особый итоговый концерт или создать некое коллективное произведение искусства (пусть не самое замысловатое), осуществить значимый научный проект или ярко проявить команду школы на международном летнем форуме-лагере “Costa de Vanguardia” (куда школа регулярно отправляет одну-две команды старшекурсников), или же оставить о себе яркую память каким-либо иным способом.

Разумеется, далеко не все группы придумывают эту идею на первом же курсе (чаще общее видение складывается курсу к третьему-шестому, к чему учащихся ненавязчиво подталкивают и менторы), и, как это и бывает в жизни – далеко не все члены группы отдаются этой идее с одинаковым пылом, однако общая идея становится дополнительным сплачивающим звеном для каждого небольшого коллектива.

И эта же самая идея, как ни парадоксально, становится и дополнительным стимулятором для членов каждой группы к учебе – отчислить за неуспеваемость или оставить на второй год (с переводом в одну из групп соответствующего года!) могут любого ученика вне зависимости от того, сколько ярки она или он во внеучебной деятельности, а каждая такая потеря – не смертельный, но удар для всей группы, которого многие стараются избежать.

Последней же особенностью подобного группирования учащихся является то, что группы остаются практически неизменными на протяжении всего курса обучения, а перевод является событием исключительного характера.

Учебная деятельность

Само собой разумеется, коллективное взаимодействие – не единственная значимая часть школьной жизни учащихся. Традиционно первое место в ней, все-таки, занимает учеба, разделенная на два основных “пула” предметов – основной и дополнительный.

Некоторые сведущие в магическом образовании люди склонны сравнивать систему “Слова объединения” с таковой в азиатской “Иолитовой маске”, однако в “Слове…”, все же, куда большее внимание уделяется основной учебной программе, тогда как дополнительные предметы скорее имеют факультативный характер.

Безусловный базис, обязательный к освоению каждым учеником, включается в себя программы по следующим основным предметам, равномерно распределенные по всем восьми годам обучения:

1) Алхимия

1.1 общая трансфигурация

1.2 зельеварение

2) Математика

3) Обществознание

4) Основы физического развития

5) История магического мира

6) Теория и практика магии

7) Естествознание

8) Основы самозащиты и магической безопасности

9) Языкознание и литература

Дополнительно к нему каждый учащийся начиная со второго курса может выбрать один или несколько факультативов (при условии, что это не будет влиять на освоение основной программы):

а) История мировой культуры

б) Практикум по адаптационной магии

в) Изобразительное искусство

г) Ритмика и основы танца

д) Черчение и графика

е) Конклавоведение и основы географии

ж) Вокал

При этом выбор одних и тех же факультативов не является строго обязательным для всех учеников одной группы. Более того, на одних и тех же занятиях часто присутствуют учащиеся из разных групп.

Такой выбор делает школьную жизнь каждого насыщенной и интересной и за пределами внутригруппового взаимодействия. Единственной же обратной стороной подобного наполнения школьного времени является достаточно незначительное количество действующих в школе кружков по интересам или дополнительного образования.

Еще же одной причиной, по которой “Слово объединения” сравнивают с “Иолитовой маской” не реже, чем с “Лесной глубиной”, является наличие института лоу-тьюторов – не такого многочисленного, как в азиатской школе, но не менее (а то и более) профессионального, смело берущегося за работу с учениками с практически любыми особенностями (уступая, впрочем, российской школе по обхвату и комплексности обучения таких учащихся).

Лоу-тьюторы, как известно, представляют собой специализированных преподавателей расширенного профиля, ведущих очень узкие группы учеников (от одного до трех, редко до пяти), которые отличаются особенностями мышления, личностными особенностями либо возрастом (как правило речь о Пробужденных, способности которых могут проявиться в уже более, чем сознательном возрасте), и которые по той или иной причине не могут влиться в общий учебный процесс актуальных курсов.

Такие ученики, как правило, получают, с одной стороны, более узкий, но, в целом, более обобщенный магический базис, обучаясь владению собственным Даром, принципам жизни в магическом сообществе, а также, опционально, получая основы той или иной магической профессии на уровне “подмастерья”. Услуги таких преподавателей уже требуют отдельной оплаты: обучение детей с особыми потребностями осуществляется на основе специальных дотаций, взрослые же маги учатся платно либо в кредит (по специальным условиям).

Система оценивания

Систем оценивания в “Слове объединения” две, и обе они мало отличаются от таковых в других школах.

Основной является традиционная система “Личного зачета”, отмечающая успешность каждого ученика в освоении базовой и дополнительной учебных программ, регулирующая допуск его или ее до контрольных аттестаций, и определяющая возможность и особенности дальнейшего обучения.

Вторая же система – менее формальное оценивание “Внеклассной деятельности”, регулирующее поведение учащегося и предоставляющее, по преимуществу, информацию менторам об особенностях работы с таким учеником.

Лоу-тьюторы в то же время используют собственные системы и методики оценки, построенные с учетом специфики ведомых микро-групп.

Школа магии "Вечное солнце"

Какая школа магии в мире самая известная и самая соревновательная? Первый вопрос во все времена считался не самым приличным в беседах магов, поскольку часто приводит к острым дискуссиям, зато вот на второй практически все отвечают одинаково: “Вечное солнце”. И это не удивляет никого, кто сведущ в обителях магического образования.

Еще “Вечное солнце” – это вторая школа магии, расположенная на острове: Eternal waterside, что притаился незримо где-то на границе Северного и Норвежского морей, в северной части Конклавной зоны Европейский архипелаг.

[Прим. авт. – Конклав – недоступная для технократов зона, являющаяся частью магической стороны мира Милаграэд. Относятся к одной из десяти конклавных групп, бывают большие и малые по размеру, населены магической флорой и фауной, а также могут включать поселения самих магов.]

И наконец, это одна из двух школ, которые наиболее консервативными западными магами считаются основными и наиболее значимыми в мире, поскольку расположена она в самой что ни на есть Европе – на севере, в противовес южноевропейской “Девственной розе” (хотя, разумеется, всем остальным прекрасно понятно, что подобные заявления - просто издержки не лучшего воспитания и глупый снобизм).

Однако что бы об этой школе ни говорили отдельные личности, она – такой же обществообразующий центр магического мира, как и почти все прочие школы, объединяя вокруг себя коалицию магических сообществ Великобритании, Германии, Дании, Норвегии и Нидерландов. Ученики именно этих стран чаще всего поступают в данную школу, однако, как и все прочие, “Вечное солнце” готово принять ученика из любой страны, при условии согласия со школьными распорядками и знания общеевропейского языка. Хотя последнее – не самая большая проблема для поступающего, поскольку в школе традиционно существуют языковые курсы для абитуриентов, успешное завершение которых позволяет в дальнейшем усваивать программы младших курсов на приемлемом уровне.

К обучению допускаются юные маги, достигшие одиннадцати лет, хотя возрастная планка может быть скорректирована с учетом необходимости обучения языку. Не выделяясь среди прочих школ, североевропейская организована по типу «интернат», ученики проводят в школе большую часть года, в обязательном порядке покидая ее на каникулах.

Виды артефактов, преимущественно используемые учащимися: палочка, жезл и посох.

История основания

Хотя школьные порядки и накладывают определенный отпечаток на образ мышления североевропейских магов, авторы одного из самых важных достижений ими, как и большинством магов мира, припоминаются достаточно смутно: создание “Вечного солнца”, как и почти всех других школ магии в мире, приписывается персонально Ашере, в то время как четверка наиболее древних из известных североевропейских магов считаются лишь основателями Домов.

Впрочем, традиции – великая вещь, и четверка статуй родоначальников Домов (каждую из которых можно обнаружить в соответствующей гостиной), хоть и является достаточно безликими фигурами в мантиях и масках, хранят и то, как каждого из них звали при жизни: Гораций, Хольга, Хэлен и Безликий.

Еще одной традицией можно считать пронесенную сквозь века дискуссию о том, почему же основатели Домов назвали их в соответствии с существами, которые были символами каждого из них: Олень, Конь, Дятел и Горностай. Однако сколько бы ни спорили потомки, и сколько бы ни крутили некоторые из них носами, именования остаются неприкасаемыми, а означенные животные гордо красуются на гербовых щитах Домов и по сей день.

Распределение абитуриентов по Домам не является добровольным: учитывая особенности школьной жизни (о которых ниже), основатели сочли недопустимым, чтобы далекие потомки основывали школьные содружества на долгих девять лет обучения руководствуясь лишь на первыми симпатиями (или даже мнениями выпускников), а потому разработали особое первое испытание для каждого абитуриента. Основой данного испытания является причудливый древний Меч, торчащий из поросшего удивительным золотистым мхом неотесанного зеленоватого камня, зиждящегося посреди Общего зала в самом сердце школы. Попадая впервые в школу, каждый юный маг должен подойти к Мечу и обхватить пальцами его рукоятку, после чего артефакт, руководствуясь неведомыми магическими формулами, считывает первоначальный базис личности, а руны на видимой части клинка складываются в указание того, какой Дом примет его или ее в свои стены до самого окончания обучения.

Впрочем, вопреки домыслам, не является Меч “просто деталью интерьера” и во все остальное время года – любой учащийся свободно может подойти к Мечу и, вновь коснувшись рукояти, обратиться к нему с вопросом или просьбой об ободрении. И хотя никто впоследствии не может внятно сформулировать то, как же именно отзывается древний артефакт на воззвание, но почти все признают, что взаимодействие действительно помогло им в разрешении их ситуации.

Школьная организация и околоучебная деятельность

Но самой известной – и, пожалуй, значимой, – частью учебной системы “Вечного солнца” является ее соревновательность.

Так же, как жизнь учеников “Слова объединения” определяет Творчество, так и школьный путь учащихся североевропейской школы определяют Состязания и, в первую очередь, Спорт.

Именно спорт является второй (после учебы) главной составляющей школьной жизни в “Вечном солнце”. Именно со спортом связано первое и главное самостоятельное решение каждого ученика в стенах школы: какому же из доступных направлений посвятить себя на ближайшие девять лет школьного обучения. И даже более того – именно спортивному определению, а не чему-то еще, посвящен первый учебный день первокурсников, следующий за днем распределения, и каждый учащийся в обязательном порядке посещает вводное занятие по каждой из спортивных дисциплин, дабы определиться в своих склонностях и интересах.

Да-да (и “увы” для некоторых), занятия тем или иным спортом из перечня доступных в “Вечном солнце” обязательны, а понятия “освобождение” в данной школе (куда детей с особенностями физического развития вообще принимают с неохотой) не существует. Тем более, что школьные особенности на этом далеко не заканчиваются.

Внешне “Вечное солнце” представляет собой величественный и красивый (пусть и далеко не самый впечатляющий) древний замок, однако внутри школа представляет из себя, как может показаться впечатлительному первокурснику, сплошную полосу препятствий – не смертельных и почти не травмоопасных, но и не самых простых: зачарованные лестницы всех видов и размеров, что нет-нет, да и меняют свое направление ночами, делая ориентирование в школе не самой тривиальной задачей; причудливые коридоры и переходы, многие из которых опять же меняют свои форму и устройство ночами, помогая делать повседневное путешествие по школе отдельным небольшим приключением; зачарованные портреты, изображения на которых имеют свойство порой меняться местами или изменяться в характере изображенного; и, наконец, не столь уж малочисленны и магические или физические ловушки, что по труднопредсказуемому алгоритму могут образоваться практически в любом месте школьного коридора – тоже не травмоопасные, и хоть и порой веселые, но часто неожиданные и, все же, не слишком приятные для большинства.

Впрочем, ради справедливости стоит отметить и дальновидность создателей школы, кем бы они ни были: самые важные для учебы и жизнедеятельности места, все-таки, являются легкодоступными, и минимально изучивший устройство школы ученик сможет добраться до них без проблем в любое время, а школьные ловушки в этих местах никогда не появляются.

Не сильно отстает от внутренней части школы и ее внешнее окружение: в пришкольном парке так же порой могут появляться некоторые ловушки, а дорожки, за исключением главной, любят менять свое направление. Сам же парк граничит с лесным массивом, представляющим из себя настоящий рукотворный лабиринт (тоже порой меняющий внутреннюю структуру), исследование которого может затянуться на долгие часы даже и без никогда не появляющихся в нем ловушек.

Целью же данного, как его порой называют, “архитектурного безобразия” является поддержание учеников в тонусе, развитие у них навыков запоминания и ориентирования, смекалки и находчивости, а также дополнительное скрашивание школьных будней. Хотя, по мнению многих, подобное обустройство школы и является излишним дополнением к и без того не самой простой школьной жизни.

Жизни, в которой главной составляющей является соревновательность.

Факультеты, отделения, группы и прочие аналоги Домов есть и в других школах, однако нигде (даже, пожалуй, в “Девственной розе”) соревнование между ними не носит такого напряженного характера. Главной причиной подобного является…

Соревновательная система и оценивание учеников

“Вечное солнце” – единственная школа, система оценивания в которой большинством считается единственной и монолитной, поскольку охватывает собой все аспекты школьной жизни.

Баллы этой системы, пожалуй, самое запоминающееся, что остается в памяти многих и многих учеников. У каждого Дома есть свой общий “счет”, баллы на который может принести или причиной потери баллов с которого может стать любой ученик, а учитывается в этой системе оценивания практически все: учеба и внеклассная деятельность, спортивные достижения и поведение учащегося, достижения в личных согласованных челленджах и, как шутят некоторые, только что не политические взгляды.

Итоги же данного соревнования подводятся ежегодно в предпоследний учебный день, когда определяется Дом-победитель, получающий в награду переходящий внутришкольный кубок, а также небольшие запоминающиеся подарки для каждого члена Дома.

В рамках той же системы существует и личный зачет – каждый ученик имеет возможность оценить количество баллов, набранное для или отнятое у Дома персонально им. Однако, в отличие от общего соревнования, личного первенства по накоплению баллов в школе не проводится и не поощряется, дабы не увеличивать и без того немалое давление на учеников. Тем не менее, результаты личного первенства в некоторых случаях могут учитываться в согласованных персональных челленджах учащегося.

Челленджи эти являются еще одной составляющей школьной жизни – необязательной, но неотъемлемой, коль скоро являются понятным и доступным способом для каждого проявить себя и выделиться. Суть их: каждый ученик выбирает себе то или иное достижение (а список возможных общедоступен) – или даже выдумывает собственное, – и, согласовав его с коллегией менторов, публично объявляет о нем и принимается за исполнение, по итогу получая повод гордиться собой и некоторое количество баллов на счет своего Дома… ну или же относительно громкое в рамках школы фиаско и лишний повод научиться держать лицо при поражениях. И, разумеется, данные челленджи могут быть также и межличностными, или даже групповыми, увеличивая вовлеченность учащихся в состязания и первенство Домов; главное – согласованность с Коллегией менторов, традиционно следящей за адекватностью и выполнимостью данных челленджей, а также за тем, чтобы они не препятствовали учебному процессу (как участников, так и других учеников) и не вели Дома к открытой вражде.

Плюсы подобной школьной системы известны еще со времен ее основания, лишь незначительно дополняемые и шлифуемые с течением веков – это вовлеченность учащихся в школьную жизнь и шанс для каждого проявить себя: не в учебе, так в спорте, не в спорте – так в какой-либо иной соревновательной деятельности. Но равно известны издавна и ее недостатки: значительное моральное давление на учащихся (отдельно усугубляемое у тех, чьи спортивные группы ведутся тренерами с жестким подходом), повышенное требование к умению работать над собой и со своими психологическими особенностями, а также необходимость выработки умения ответственно относиться к учебе.

Последнее, пожалуй, является наиболее значимым: несмотря на спортивно-соревновательный уклон школы, учеба все еще является главнейшей деятельностью в ее стенах. Многие – как учащиеся, так и сторонние наблюдатели, – склонны забывать об этом, однако Cистема личной аттестации в учебном процессе “Вечного солнца” присутствует так же, как и во всех других школах, и хоть и заметно теряется на фоне Соревновательной системы, но исправно регулирует успеваемость учащихся. И даже более того – в случае сколько-нибудь продолжительных неуспехов в учебе, любой ученик может быть дополнительно оштрафован на баллы для его Дома и даже отстранен от прочей школьной деятельности до тех пор, пока не выправит свою учебную успеваемость до приемлемого уровня.

Отдельно многие исследователи школьных систем выделяют как недостаток и известную напряженность отношений между Домами, возникающую на фоне постоянных соревнований. Это - как и прочие вышеперечисленные нюансы, - так же является основной причиной того, что в “Вечном солнце” не ведется никакой летней педагогической работы, а все учащиеся безальтернативно отправляются на каникулы.

Еще одним следствием подобной системы также является и тот факт, что Коллегия менторов в североевропейской школе является одной из самых многочисленных среди магических школ, поскольку помимо повышенной потребности в специалистах по психологической работе с учащимися в ее состав входят и тренеры по спортивным дисциплинам.

Учебная деятельность

Рассматривая особенности учебной деятельности “Вечного солнца” нельзя не остановиться более детально и на особенностях учебного процесса (пусть он, возможно, и не столь ярок, как вышеупомянутая система состязаний).

Несмотря на насыщенность внеучебной жизни, ученики школы обучаются по вполне проработанной учебной программе, не уступающей принципиально таковым в иных магических школах мира. Хотя любой ознакомившийся с программами других школ сразу отметит и особенности в учебном процессе: более специализированные курсы некоторых дисциплин, наличие нескольких направлений физического развития, а также распределенность учебной программы аж на девять лет обучения (что обусловлено спортивной жизнью большинства учащихся).

В целом же список изучаемых дисциплин включает в себя следующие программы:

0) Введение в Общеевропейский язык;

1) Зельеварение и теория антидопингового регулирования;

2) Трансфигурация;

3) Труд;

4) Прикладная магия и основы артефакторики;

5) Защита от тягот жизни;

6) Математика и основы экономики;

7) Естествознание;

8) Языкознание;

9) Обществознание и основы взаимодействия с сообществом технократов;

10) Психологическая подготовка и реабилитация;

11) Основы физического развития:

a) плавание и практикум по вентэсенозе;

b) чарджбол и основы полетного искусства;

c) волейбол;

d) бег;

e) стрельба из лука и эрроукрафтинг (создание специальных артефактных стрел как отдельное соревнование артефактеров);

f) шахматы и специальная физкультура.

Как уже упоминалось выше, Основы физического развития являются наиболее основополагающей частью школьной программы, и выбор одной (и не более) из шести входящих в нее суб-дисциплин является обязательным условием обучения.

Внеучебная и внешкольная деятельность

Как ни парадоксально для некоторых, но учебой, спортом и состязаниями школьная и околошкольная деятельность учащихся “Вечного солнца” и ограничивается, поскольку перечисленные виды деятельности (вкупе с особенностями школьной архитектуры) отнимают большую часть сил и времени учеников, и время на что-то иное, кроме незатейливого отдыха и восстановления сил, остается у немногих. Как результат – в школе практически отсутствуют сколько-нибудь регулярные кружки по интересам, и организация досуга во многом ложится на плечи самих учащихся (хоть и находится так же под присмотром и руководством Коллегии менторов)

Однако, “Вечное солнце” отличается от других школ еще и наличием внешкольной деятельности.

Ни для кого не секрет, что состязание – важнейшая составляющая спорта. Именно это является причиной того, что данная школа единственная из всех включает в свою организацию еще несколько учебных заведений. А именно – четыре (по одной на каждую из основных стран содружества) небольших частных школы-интерната. Обучение в данных школах доступно только Посвященным и уже не является бесплатным (хотя и достаточно бюджетно), однако формально все четыре являются учебными учреждениями технократов, что открывает спортивным командам от них возможность участвовать в межшкольных соревнованиях технократических сообществ стран содружества.

Излишне уточнять, что команды по плаванию, бегу, стрельбе из лука и шахматам при этом выставляются непосредственно “Вечным солнцем”. И именно перспектива попадания в подобную команду является одним из основных стимулов для учеников-магов в саморазвитии, хотя к ним и предъявляются повышенные требования не только в спортивных достижениях, но и в успеваемости по специализированному Обществознанию.

Периодически устраиваются межшкольные соревнования и на базе самого “Вечного солнца”, куда приглашаются спортивные команды от других магических школ мира, однако данные состязания, как правило, ажиотажа не вызывают, поскольку настолько массово спортивные дисциплины в других школах не преподаются (хотя, к примеру, сборная по плаванию “Иолитовой маски” традиционно является достойным соперником для североевропейцев).

И напротив – команды от “Вечного солнца” практически не встречаются на лагере-форуме “Costa de Vanguardia”, поскольку спортивная программа на данном форуме отсутствует, а сама школа не слишком заинтересована в подобном формате установления международных связей.

Дома “Вечного солнца”

Самая известная, после особенностей организации, часть жизни североевропейской школы. Тем не менее, много говорить о них не принято – сведущие маги данного сообщества считают, что каждого учащегося и выпускника этой школы характеризуют в первую очередь их индивидуальность и достижения, а обыватели слишком часто пускаются в излишние обсуждения стереотипов.

Однако и не представить небольшой справки о каждом из них нельзя.

“Олень”

Цвета Дома: розовый и черный.

Девиз: "Сильные, но хитрые!"

Склад личности: в этот Дом чаще всего попадают юные маги предпочитающие молодецкую удаль и натиск, решительные по своей натуре, и скорее тактики по складу ума.

“Конь”

Цвета: малиновый и лазурный.

Девиз: "Дружба – лучшее волшебство!"

Склад личности: сюда распределяются в первую очередь трудолюбивые и дружелюбные ребята, творческие, смелые, но нередко прямолинейные и не слишком склонные к изысканным формулировкам и поступкам. Многие отдают предпочтение командной работе.

“Дятел”

Цвета: красный и коричневый.

Девиз: "...а вот дятел молодец!"

Склад личности: в этом Доме чаще всего оказываются упорные, настырные, не всегда быстро соображающие юные маги, но в то же время "тонкие" умом и словом. Чаще индивидуалисты.

“Горностай”

Цвета: бордовый и оливковый.

Девиз: "Хитрые, но сильные!"

Склад личности: сюда попадают в первую очередь ребята, предпочитающие подходить к делу с умом, сперва думать, потом делать, скорее стратеги по складу ума. Нередко предпочитают небольшие группы.

…Родоначальники Домов были весьма категоричны в своих суждениях, хоть и тщательно подходя к отбору последователей, но во многом ограничивая их свободу суждений ритуалом распределения.

Жизнь, однако рассудила иначе, и уже на заре Нового Времени, по итогу нескольких внутренних конфликтов, легендарным Айомаром Грабом было введено знаменитое Дополнение к своду правил “Вечного солнца”. Важнейшей частью этого дополнения стала возможность для каждого ученика, завершившего четыре курса обучения, спуститься в особую Комнату Испытаний, что таится в глубине школьных подвалов, приняв там неизвестное испытание духа и тела и, в случае успеха, получив возможность присоединиться к иному Дому, больше по его или ее мнению подходящего к сложившейся с годами личности.

И хоть пользуются этой возможностью отнюдь немногие – сдерживаемые опасениями осуждения, не решающиеся бросить вызов неизвестности (а предугадать суть испытания невозможно даже прочитав воспоминания выдержавших его разные формы) или просто привыкшие к компании ровесников, – такой путь существует, и не является запретным и по сей день.

Школа магии "Блистательный берег"

Какая школа магии самая противоречивая?

Было бы излишним указывать, что ответ у каждого будут своим, однако многие маги (особенно европейские и американские) сходятся во мнениях, называя в таком качестве “Блистательный берег”.

Оно и не удивительно – школа, расположенная на загадочном Востоке, в довольно сложном исторически регионе. И пусть магический мир и был на протяжении веков обособлен от технократического, а Конклав на южном побережье Турции – место само по себе довольно уютное, подобное расположение накладывает заметный отпечаток даже на, вроде бы, обособленную организацию.

Не менее неоднозначным вопросом является и определение того, центром какой же коалиции является “Блистательный берег”. Ведь пусть и, в отличие от той же “Лесной глубины”, турецкая школа не отстраняется от роли культурно-влиятельного центра окончательно, но и стабильной коалиции вокруг нее не существует.

Конечно, обобщая, к данной коалиции на сегодняшний день можно отнести страны, входившие некогда в Османскую империю, однако даже в их магических сообществах не существует единого и постоянного мнения о причислении себя к данной общности. Сама же школа, как и большинство крупных, не делает серьезных различий, принимая к себе любого желающего абитуриента, выдвигая в качестве главных требований готовность неукоснительно соблюдать школьные правила и знание Общеазиатского языка, на котором ведется преподавание. Тем более, что последнее не является существенным препятствием, поскольку “Блистательный берег” входит в число школ, предлагающих абитуриентам предварительный языковой курс, достаточный для приемлемого усвоения программы первых лет обучения.

В качестве необходимой для поступления планки установлен возраст в десять лет, который, традиционно для подобных школ, может быть скорректирован с учетом необходимости языкового обучения. Школа, как и прочие крупные, организована по типу “интернат”, ученики которой проводят в школе всю учебную часть года, имея возможность так же оставаться и на каникулы (что для некоторых может быть даже большим преимуществом, нежели в других школах, о чем ниже).

В качестве артефактов у учеников чаще всего встречаются браслет, сфера или же кольцо.

История основания

Противоречивость “Блистательного берега” проявляет себя и здесь. Личность или личности, кому принадлежит честь основания школы, как и в прочих странах отгорожены завесой времен, оставаясь загадочными, а приписать основание школы Созидательнице, как и везде, считается хорошим тоном. Однако вместе с этим существует и расхожая легенда о том, что “Блистательный берег” был основан по воле некой султанской наложницы, открывшей не то в себе, не то в своем ребенке Дар Ашеры. Легенда имеет немало изложений, многие весьма красивы, иные и поэтичны, печальным сюжетом отличаются и вовсе лишь единицы, но объединяет их одно – отсутствие однозначности и, во многом, достоверности: ни век, ни личность основательницы (если ею действительно была наложница), ни эпоху правления султана, чьей собственностью она являлась, установить по ним невозможно совершенно.

Хотя некоторое последствие у легенды действительно имеется: по школе тут и там можно обнаружить небольшие изваяния – достаточно безликие или же с “обобщенными” чертами, с неким намеком на восточные наряды, но очевидно женские. Считать же их некой памятью о полумифической основательнице или своеобразным воплощением Созидательницы остается личным делом каждого. И еще об одном воплощении, которое легенда, все же, имеет в школьных правилах, (если не предполагать того факта, что, напротив, легенды могли быть написаны по мотивам существующих реалий), будет сказано ниже.

Но главное – кем бы ни была основана в итоге школа, ее внешний вид неизменно очаровывает многих учеников, представителей педсостава и немногочисленных гостей. Невысокое (всего в три этажа), но весьма широкое здание, выдержанное в лазурных и бледно-зеленых тонах, включающее как кабинеты и классы, так и жилые сектора, раскинувшееся прямо на берегу прекрасного моря. Не ошибутся те, кто сравнит школу с “ялы” (или же “яли”, “yalı”) – прибрежным особняком, ведь прослеживаемая в ее облике стилистика действительно весьма схожа, хотя школа значительно превосходит любой из них как размерами, так и основательностью конструкции. А манящие морские дали за окнами - вечное искушение и один из главных мотивов мечтаний старающихся сосредоточиться на учебе школьников.

Не менее очарователен и просторный сад, разбитый с обратной стороны от школы, полный причудливых растений и встречающий любого прибывающего в школу.

В общем, название школы было, пожалуй, предопределено. Кто бы ее ни создал. Однако чарующий внешний вид, увы, самое простое и понятное, что есть в “Блистательном береге”.

Школьная организация

Строчки о противоречивости региона размещения во вступлении – совсем не формальность, ведь главная часть этой неоднородности – вовсе не политические вопросы, а религиозные. Ислам различных течений и христианство, буддизм и иудаизм, да и не только – представители всех этих мировоззрений могут встретиться в данной школе, и всем необходимо не только дать полноценное магическое образование, но и обеспечить мирное и комфортное сосуществование.

Собственно, религиозные взгляды абитуриентов (часто выходящих из семей, где они весьма ярко выражены) и являются главным критерием организации внеурочной жизни, а вся школа глобально поделена на два отделения: Религиозное и Светское.

“Блистательный берег” с давних времен стоит на том убеждении, что Вера является правом учащегося, а не его обязанностью, а образование в данной школе - сугубо светское в своей основе, а потому поступающий, в большей или меньшей степени соотнося свое с мнение с родительским, имеет возможность выбрать любое из двух отделений.

Большинство избравших данную школу юных магов, впрочем, и по сей день ожидаемо начинают свой путь с Религиозного отделения, где уже при поступлении они подразделяются на более мелкие группы в соответствии со своим вероисповеданием. Отличительной чертой учебы в таких группах (в особенности на ранних курсах) являются дополнительные внеурочные занятия с курирующим ментором, наставляющем группу в вопросах их родной религии и разумного соблюдения ее обрядов, вкратце рассказывающем о религиях соседних групп и – главное – обучающем взаимоуважению и мирному сосуществованию с ними в школьных стенах и вне их.

Разумеется, кураторы групп Религиозного отделения, являясь квалифицированными специалистами, ведут занятия с точки зрения достаточно умеренного толка каждой из присутствующих в школе религий, что, помимо вышеупомянутых вопросов взаимоуважительного сожительства в стенах школы, направлено и на предотвращение главного риска для Верующих юных магов – угрозы баргулизации (преимущественно – в будущем, поскольку, все-таки, немногие способны достичь подобной глубины фанатичности собственных убеждений уже на школьной скамье).

Светское же отделение изначально выбирают абитуриенты, которые отличаются (или чьи семьи отличаются) достаточной современностью взглядов, ставящих образование превыше всего. Подразделение на группы внутри отделения, разумеется, так же присутствует, но является преимущественно организационным. Тем не менее, группы Светского отделения так же получают куратора из числа Менторской коллегии школы, и часть их внеклассного времени (пусть и заметно меньшая) так же традиционно отводится дополнительным занятиям, посвященным знаниям о взглядах соседей по школе и взаимоуважительному соседству с ними.

Отдельно стоит отметить тот парадоксальный с некоторых точек зрения факт, что на Светском же отделении чаще всего оказываются и выходцы из чисто-магических семей, нередко традиционно верующих в Ашеру: в магическом мире с достаточно давних времен отсутствуют массовые культы и общепринятые ритуалы целенаправленного поклонения Созидательнице, а угодные Ей самой взгляды, в общем-то, и составляют одну из основ традиционно-светского магического образования.

И из того же самого подразделения и свободы выбора проистекает и тот факт, что смена учащимся группы или отделения в “Блистательном береге” не является чем-то запретным и невозможным. Напротив, достигнув четвертого курса (но не раньше) каждый ученик имеет право обратиться к Менторской коллегии с просьбой о переводе в связи с собственными изменившимися взглядами на мир. После чего ему или ей предстоит серия бесед со специальной комиссией, призванной убедиться в обдуманности принятого учащимся решения.

Вопреки стереотипам, комиссия не занимается ни отговариванием, ни уговариванием – менторы просто подробно рассматривают приведшие к такому решению мотивы, попутно честно и всесторонне объясняя последствия подобного решения (в результате чего некоторые действительно нередко осознают его скоропалительность, оставляя все как есть). Продолжающие же стоять на своем ученики чаще всего добиваются желаемого.

Тем не менее, даже после перевода такому ученику обычно предстоят занятия и наблюдение у отдельного от куратора целевой группы ментора, который в большей или меньшей (в зависимости от направления перехода) степени знакомит его с основами нового мировоззрения. Подобное внимание, в свою очередь, и определяет тот факт, что подобный переход возможен не более двух раз за время учебы и с временным разрывом не менее двух лет.

И этот же подход – наряду со старательно поддерживаемым на территории школы взаимоуважительным межконфессиональным общежитием, - и является основной причиной школьной политики, не допускающей родителей учащихся школы куда-либо за пределы территории приемной комиссии во всех случаях, кроме исключительных.

Впрочем, здесь же стоит отметить и тот факт, что некоторые семьи, будучи осведомлены об особенностях школы изначально или знакомясь со школьным уставом при поступлении ребенка, сами могут прийти к заключению о нежелательности обучения в таком месте, отдавая предпочтение иной крупной школе либо, чаще всего, одной из камерных, что так же в некоторой мере способствует существующему консенсусу.

Взаимоуважение в целом является одной из главных составляющих школьной жизни, за которой следят менторы (не доходя, разумеется, до крайностей, так что межличностные отношения между учениками могут быть, как и везде, любыми). Особое внимание при этом уделяется уважительному отношению к женскому полу.

Вопреки расхожему стереотипу, “матриархата” или “феминизма” в школе нет и женскому полу позволено правилами не больше и не меньше, чем представителям мужского, однако особенности некоторых культур за пределами школы не отличаются подобной широтой взглядов, отчего персоналу школы нередко приходится работать над подобными особенностями восприятия поступающих.

Именно в этом, к слову, некоторые и находят отражение легенды о приложившей руку к созданию школы султанской наложнице, прекрасно знавшей о подобных нравах и поклявшейся не допускать подобного в своем детище.

В дополнение же стоит отметить отсутствие официальной дополнительной индивидуализации учебных групп. Конечно, никто не будет препятствовать ученикам, решившим выдумать себе название, эмблему или девиз (разумеется, за рядом очевидных исключений, прописанных так же и в правилах), однако официально это не поощряется.

Учебная деятельность

Как и во всех прочих школах, учебная деятельность в “Блистательном береге” самоочевидно является основной жизни учащихся. Школьный курс, в целом, не сильно отличается от таковых в других крупных школах, включая в той или иной форме основные необходимые юному магу предметы, равномерно распределенные по всем восьми годам обучения.

Главной же учебной особенностью школы (по замечанию некоторых, отчасти роднящей ее с “Вечным солнцем”) является одна из самых заметных среди крупных школ программ, ориентирующих юных магов в послешкольной жизни. Заключается она в том, что каждый ученик школы по окончании третьего курса в обязательном порядке должен выбрать один (но не более) из группы предметов, собирательно именуемых Технологией, успешное освоение которого может стать немалым подспорьем для него или нее в будущем (в том числе позволяя в некоторых случаях даже сэкономить время на более специализированном послешкольном образовании).

Полный же курс при этом выглядит следующим образом:

0) Введение в общеазиатский

1) Основы алхимии и зельеварение

2) Обществознание

3) Математика

4) Естествознание и Конклавоведение

5) Прикладная магия

6) Языкознание и литература

7) Основы физического развития

8) Практикум магической самозащиты

9) Домоводство

10) Основы психологии и культура коммуникации

11) Технология:

a) основы целительского искусства

b) массаж и основы мануальной терапии

c) кулинарное дело и кулинарная алхимия

d) артефакторика

e) трансфигурация

f) педагогика и преподавание

g) делопроизводство

Система оценивания

Системы оценивания в “Блистательном береге” ненамного отличаются от таковых в прочих крупных школах, хотя и включают некоторые специфические черты.

Основной вполне традиционно является система “Личного зачета”, позволяющая оценить успехи учащегося в освоении школьной программы и определяющая возможность допуска до контрольных аттестаций. Главным отличием при этом является наличие так называемой “системы модификаторов”, когда каждому учащемуся по достаточно сложным и не всегда очевидным (однако прописанным в методических рекомендациях) принципам может быть присвоен некий общий коэффициент (или даже несколько), влияющий на получаемые баллы и кратко характеризующий его склад ума, личностные качества и еще ряд возможных особенностей. Подобный подход, как считается, позволяет куда точнее оценивать успехи учащегося, в заметной мере сглаживая несовершенство стандартизированных критериев оценки.

Но, в то же время, ни один из модификаторов (среди которых есть не только однозначно позитивные) не является “клеймом” или “приговором”: каждый ученик имеет не только возможность узнать смысл и значение полученного модификатора (если он вообще присвоен), но и получить у работающего с его или ее группой ментора рекомендации по возможностям его изменения (либо же психолого-педагогическую консультацию и поддержку в тех случаях, когда причины получения, все же, не являются преодолимыми).

Второй – и, в целом, менее значимой – является “Система Коллективной научности группы”, призванная оценить успехи каждой группы обучающихся во внутришкольной научной деятельности и часто сравниваемая с аналогичной системой в южноевропейской “Девственной розе”.

По своей сути две системы и правда весьма схожи: каждый учащийся “Блистательного берега” в процессе учебы точно так же может своими знаниями, некоторыми учебными успехами, особыми учебными работами и научными проектами заработать т.н. “баллы научности” в копилку своей группы; однако, в отличие от южноевропейской школы, критерии начисления являются открытой информацией, а Коллегия менторов куда деятельнее направляет и корректирует работу учеников в течение года.

Система научности же и является единственной действительной общей соревновательной системой в школе, выступая дополнительным мотиватором для учащихся добиваться успеха в учебе в рамках своего курса (и только), что составляет второе заметное отличие от “Девственной розы”, где данное первенство неявно сталкивает между собой все три факультета в целом.

Участие в данном первенстве – личное дело каждого ученика и не является обязательным, однако и основную составляющую награды получают только активные участники победившей группы.

Основной наградой в первенстве при этом так же является “Зелье откровения Ашеры”, “пятиминутную” порцию которого получает, как уже упоминалось, каждый ученик группы, лидирующей на курсе по итогам двух лет обучения, сделавший вклад в данный успех. Второстепенной наградой чаще всего выступает порция произвольно выбранной Коллегией менторов восточной сладости магического мира.

[Прим. авт. – “Зелье откровения Ашеры” – нестандартный магический состав, при употреблении которого маг на время, определенное объемом порции, впадает в подобие транса, пребывая в котором он получает ответы на волнующие вопросы или просто некие новые знания (и в обоих случаях полученная информация может быть достаточно неожиданной).

Зелье является сравнительно дорогим и сложным в приготовлении, а также токсичным при употреблении в больших количествах либо регулярном употреблении. Однако, согласно исследованиям, его ситуативное применение подростками является адекватным при условии умеренности, и может “оказать вдохновляющее и стимулирующее сознание воздействие”, при том, что зелье не вызывает привыкания и не изменяет сознания употребляющего.]

Здесь так же стоит отметить тот любопытный факт, что, в виду религиозной направленности некоторых групп, результаты Откровения порой бывают даже более неожиданными, куда чаще выходя за пределы учебной жизни и научных интересов учащегося.

Внеклассное поведение учащихся при этом регламентировано лишь правилами школы и отдельно не оценивается.

Внеурочная и внешкольная деятельность

Помимо содействия в освоении основной учебной программы, религиозного наставничества для желающих и направления в вопросах взаимоуважительного сожительства, школа, как и большинство прочих, способствует и дополнительному развитию своих учеников посредством кружков, секций и курсов дополнительного развития, а для летнего пребывания желающих организуется летний лагерь. При этом команды от “Блистательного берега” регулярно принимают участие во внешкольных и даже международных мероприятиях, включая летний форум-лагерь “Costa de Vanguardia” (куда учащиеся отбираются Менторской коллегией за успехи в учебе).

Однако действующая в школе внутренняя политика накладывает заметный отпечаток и на внеурочную деятельность ее учеников: межшкольные и международные мероприятия на базе “Блистательного берега” в виду закрытости школы для посещений не проводятся, а ряд учеников (чаще всего – сменившие изначальную религиозную группу обучения на иную) ради безопасности имеют статус “невыездных”.