12+Фэнтези
Монета Огуна
1920-е годы, Французская Западная Африка. Есть два вида вуду: мирный, упорядоченный Рада и яростный, разрушительный Петро. Молодой Адекунле страж деревни и хранитель равновесия. Но когда на его дом обрушивается черная магия Петро, ритуальный щит Рада рушится.
Они двигались беззвучно, плыли над землёй, оставляя за собой след из инея на пыли и слабый запах горелого волоса и гвоздики.
Читать фрагмент
Читать ещёГлава 1Окрестности Бенина, 1920-еВ хижине стоял запах сушеного перца. Адекунле сидел на корточках, следя за рукой отца. Пальцы Олотони двигались без суеты: уголь, потом охра. Чёрное, потом рыжее. На отбеленной хлопковой ткани рождался причудливый узор: резкие углы, спирали, точки. Это был веве, символ защиты.На стене над головой отца висел пучок перьев птицы, рядом на полке связки корешков. В углу на низком столике лежали вещи отца: священная тыква-ассон, погремушка оплетённая змеиными позвонками; раковины каури, готовые к гаданию; маленькие глиняные кувшинчики-гови, дома для духов-лоа.— Отец, сегодня будут танцы для Геде, наших предков. И мы, как зангбето проводим этот ритуал. Все это называют Водун. Почему оно такое разное? — голос Адекунле прозвучал громко в полной тишине хижины.Олотони не поднял головы. Его рука вывела последнюю линию на узоре веве.— Потому что Водун это не религия,…
Иногда самые важные истории начинаются с первой страницы.
Комментарии 0