Концепция Магической Вселенной

Введение

В разных мирах, в разные эпохах, развитие понимания магической энергии и магических процессов может разительно отличаться. Развитие магических представлений и практик возможно вне парадигмы научно-технического прогресса (как прогресса немагических знаний и методов), и, чем больше влияние магической энергии в мире, тем сильнее оторвано будет оно.

Тем не менее системное изучение и использование магии возможно только при определённом уровне научного мышления, порой недоступного для абсолютного большинства существ в высоких магических мирах. Обратная ситуация обстоит в мирах с меньшей долей магической энергии. В них обстановка, не позволяющая решить «по мановению руки» поставленные перед обществом проблемы, вынуждает цивилизации совершенствовать методы научного познания и технологии, частично или полностью независимые от магической энергии. Однако, подобное развитие не может пройти мимо рассмотрения со своих позиций вопросов, хоть сколько-нибудь касающихся магии. В конце концов она тоже является объективной частью природы, а значит и объектом исследования.

Изучение этой стороны бытия привносит в общество новые представления о тех ранее неизвестных или плохо понятных сферах естества Вселенной. В итоге магия становится наукой или, если выражаться точнее, магической наукой — той частью создаваемой системы познания окружающей действительности, что изучает влияние магического фактора во всех природных или искусственных процессах. И, как полагается любой науке, магия обязательно обзаводится своей теорией, терминами и определениями, в которых раскрывается суть тех или иных явлений.

Космологическая теория

Первопричиной возникновения Вселенной стал, так называемый, Большой взрыв, в результате которого высвободилась та изначальная магическая энергия, запустившая процесс формирования. Магическая энергия распространена во Вселенной, обладает очень высокой подвижностью и разнонаправленностью в процессах преобразования реальности. Распространена она неравномерно, тяготея к наиболее «продавленным» участкам космического пространства, из-за чего самая большая концентрация её наблюдается в небесных телах, и чем массивнее тело, тем потенциально больше в нём может содержаться магической энергии. Впрочем, это не аксиома, так как довольно тяжёлые объекты могут быть лишены магической энергии, если находятся в наименее «продавленной» части космоса, а лишённые каких-либо массивных объектов космические пустоты, наоборот, могут содержать приличное её количество, если гравитационные силы в их участке Вселенной велики. Однако, как правило, какое-то минимальное количество магической энергии всё же присутствует везде. Другой вопрос, что этого бывает недостаточно хоть для сколь-нибудь заметного влияния на окружающую действительность. «Миграция» же больших объёмов магической энергии (помимо скатывания в пространственные «ямы» под действием гравитационных сил) происходит во Вселенной со вспышками звёзд, при выбросе излучения чёрными дырами или при реализации прочих событий космического масштаба, будь то взрыв сверхновой или что-то ещё.

Планеты, которые накопили определённый объём магической энергии, могут развиться до появления жизни. Даже самые, казалось бы, нежизнеспособные, непригодные миры могут достичь этого, если уровень концентрации магической энергии достаточно высок. Жизнь в свою очередь может принимать самые разнообразные формы существования в зависимости от накопленной энергии. И чем больше данной энергии в среде обитания живого существа, тем более невероятные физиологические процессы и анатомические структуры ему могут быть приданы. Но такое существование представляется невозможным в местах с сильно меньшим уровнем магической энергии, и жизнь, построенная на ней, будет угнетаться без достаточной концентрации вплоть до полной гибели.

В процессе движения потоков магической энергии идёт сгущение магического поля и образование более сложных его форм существования. Стадии развития данных форм можно представить так: разрозненные потоки энергии —> облако маны —> ядро маны —> малая душа —> средняя душа —> великая душа —> божественная душа —> астральная душа. Также стоит отметить, что на каждой стадии имеются свои подстадии, достижение и преодоление которых зависит от условий мира.

На стадии разрозненных потоков магическая энергия ещё не нашла место своего «залегания» и просто дрейфует в пространстве. Такое состояние характерно для энергии в рамках безграничных космических пространств; большая часть магической энергии во Вселенной пребывает именно в таком состоянии. Стадия облака маны подразумевает, что потоки уже затянулись в гравитационный колодец какого-то космического объекта и теперь блуждают внутри него. Характерно для небесных тел. Когда облако маны сгущается, оно начинает концентрироваться внутри объекта своего приложения. Определённое количество энергии способствует образованию ядра маны. И на этой стадии в зависимости от разных факторов либо формируется жизнь, либо мана начинает сильнее уплотняться, формируя очаги маны. Они могут быть как достаточно стабильными и долго существовать безо всякого активного взаимодействия, так и очень нестабильными. И в тех, и тех немала вероятность появления уникальных магических природных ресурсов, однако в нестабильных очагах они появляются быстрее, в большем количестве, отличаются большей уникальностью и разнообразием свойств.

Существа, появившиеся и развившиеся в условиях повышенного уровня магической энергии, обладают и повышенной чувствительностью к ней. Некоторые даже настолько, что могут интуитивно использовать её для сотворения магии. Если существо обладает разумом, то варианты такого использования способны перейти в разряд сознательных творений с теоретически безграничным потенциалом.

Ту Вселенную, которая в итоге сформировалась, можно разделить на несколько планов реальности: материальный и энергетический. Хотя Большой взрыв считается исходной точкой всего, полагается, что сам он является лишь следствием «переполнения» некогда единого плана реальности, который в свою очередь являлся сугубо энергетическим.

Энергетические планы принципиально отличаются от материальных тем, что в них из-за чрезвычайно интенсивного магического взаимодействия невозможно образование более сложных структур, чем сами магические частицы. Точнее образование такое вполне может проходить в этих пространствах, но в них нет тех условий, которые бы позволили такой материи сохраняться на постоянной основе. В данном понимании идеальным энергетическим планом (процессы образования материи даже не запускаются) является пространство, наполненное исключительно фундаментальными магическими частицами. Так и следует характеризовать тот единый энергетический план, который мог предшествовать Большому взрыву. Однако в таком пространстве взаимодействие магических частиц «накалено» до предела, а так как оно в подобном виде не способно к всякому созданию материи, то и «охлаждения» (реализации избытка энергии на построение и поддержание более сложных форм материи) данная система не получает, следовательно, она не способна долго существовать, и в конечном счёте должно произойти резкое высвобождение этой энергии. Под таким высвобождением и стоит понимать Большой взрыв.

Впрочем, нюанс заключается в том, что по сути энергии высвобождаться было некуда, она и так занимала всё возможное пространство. Поэтому под действием Взрыва это пространство стало расширяться, позволяя энергии освободиться от «тесноты», мешавшей производить сложную материю. Так с расширением изначального пространства начала обретать вид известная Вселенная, а изначальный энергетический план – переходить в разряд материальных. Однако распространение изначальной магической энергии шло неравномерно и неоднородно, и со временем эта тенденция только возрастала. В самом начале, конечно, всё было однородным, но создававшиеся новые формы материи вносили свой вклад в дифференциацию потоков энергии.

Энергия, которая легла в основу известной материи, и есть изначальная магическая энергия. Таковой успело стать лишь сравнительно небольшое количество энергии, прежде чем её невероятная «возбуждённость», вызванная исходным тесным взаимодействием частиц, начала сходить на нет. Основная же часть энергии сформировала новый энергетический план известный как астрал или астральное пространство. Оно уже не было идеальным и имело ограниченное сообщение с материальным миром. В астрале происходят процессы образования или, скорее, модификации магических частиц. Также он продолжает оставаться местом высоко интенсивного магического взаимодействия, пусть далеко и не такого, какое могло быть в едином энергетическом плане. А та энергия, которая не легла в материальную основу Вселенной и при этом не вошла в Астрал, в одних случаях – рассеялась по космосу, в других – начала создавать очаги скопления.

Астрал является самым большим, можно сказать, основным энергетическим планом Вселенной, но не единственным. Места колоссального космического скопления магической энергии как бы «проваливаются», образуя подпространства – энергетические измерения. Также могут возникать материальные подпространства, когда, например, сверхмассивные космические объекты продавливают основное материальное пространство или когда ряд новообразованных энергетических изменений берёт часть материального пространства «в кольцо». Необходимо отметить, что доступ одного измерения к другому всегда определённым образом ограничен, но тем не менее они никогда не бывают полностью изолированными друг от друга, так как по сути являются частями одного целого, которое просто имеет складчатости различной конфигурации. Абсолютная изолированность означала бы разрыв всех связей измерения с основным пространством и отделение от него, что в свою очередь означает образование дочерней Вселенной. В качестве упрощённого примера Вселенную можно представить в виде мешка. Мешок этот очень неровный и имеет множество перетяжек, самая мощная и большая из которых образует две главные полости – основной энергетический и материальный планы, а все прочие перетяжки – подпространства.

1 Теория магии. 1.1 Основные понятия. 1.2 Магические направления. 1.3 Виды магии: магические заклинания и прочие методы магического взаимодействия.

1 Теория магии

Далее описаны моменты с точки зрения продвинутого понимания магических процессов.

Самыми базовыми и далее неделимыми элементами бытия являются частицы, которые называют магическими. Точкой отсчёта существования Вселенной является момент происхождения события поистине вселенского масштаба, когда взаимодействие частиц в тогдашнем космическом пространстве достигло предела. Представляя из себя крайне плотный объём крайне разгорячённого «концентрата», система магических частиц достигла предела своей жизни, устремившись к совершенно новому состоянию, сбрасывая накопившееся возбуждение в виде части активных частиц. «Сброшенная» часть начала принимать форму известной нам материи, формируя сначала другие, менее активные и более сложные частицы, а затем всё дальше усложняясь вплоть до образования космических сверхструктур. Такая стабильная материя сама по себе лишена магического взаимодействия и представляет малую часть Вселенной, считанные проценты, ровно столько, сколько потребовалось изначальной системе, чтобы изменить своё состояние. Оставшаяся нестабильная материя спокойно может проходить через неё и незаметна ей. Этакая «тёмная» материя. По крайней мере, до момента, пока её накопление в определённом объёме не достигает порогового значения.

Когда в пространстве достигается достаточное количество магических частиц, их взаимодействие становится возможно обнаружить, формируются магические поля, либо которые поддаются непосредственному ментальному контролю, либо которые можно засечь специализированной измерительной техникой. Вступая в достаточном количестве в контакт со стабильной материей, магические частицы способны резонировать с ней, тем самым разрушая и перестраивая на самых разных уровнях.

Разум является свойством живой высокоорганизованной материи, которое позволяет сознательно направлять потоки магических частиц, управлять их взаимодействием. Однако способность неосознанно манипулировать магической энергией наблюдается и у менее развитых с точки зрения наличия и обустройства головного мозга существ. Данный феномен объясняется тем, что в природе существуют такие структуры, которые способствуют усилению магического резонанса и накоплению магической энергии, когда частицы проходят через них. Если существо имеет подобные структуры, то впору говорить о его магической предрасположенности. Следует уточнить, что структуры-резонаторы и структуры-накопители могут образовываться и работать не только в стабильной материи. Магические потоки способны также выстраиваться в них, что является основой для жизни и развития разума всевозможных духов. Нередко своим талантом прирождённые маги обязаны именно духовным структурам, которые случайно или целенаправленно появились в их душе при рождении. Шанс возникновения духовных структур тем ниже, чем менее магически наполненной является среда и чем стабильнее её потоки. Также отмечается, что материальные структуры всегда слабее аналогичных духовных с точки зрения работы с магической энергией. Одним из самых мощных и сложных материальных резонаторов и накопителей естественного происхождения, конечно же, является мозг. Соответственно одними из духовных являются ядро маны и душа.

Тем не менее даже самые мозговитые маги, творя масштабные заклинания, не способны управлять каждой отдельной частицей в потоке из триллионов и триллионов таких. Обычно маг в состоянии направлять лишь уже сформировавшиеся потоки, что также находит своё отражение в неспособности творить магию в мирах с очень малым количеством маны, где нет таковых, доступных к использованию. Помимо этого часто манипулирование осложнено слабым и порой откровенно ошибочным пониманием магических и прочих природных процессов. Одним из способов преодоления для магов сложности контроля хаотического взаимодействия частиц стало усиление воли. Изначально неосознанно используя собственный мозг и душу в качестве инструментов резонанса и накопления маны, первые маги стали придумывать различные техники, песнопения, символы, обряды, ритуалы и т.п. Надо сказать, не всегда они отражали объективную сторону идущих процессов, однако почти всегда позволяли пользователю увериться в своей правоте и повысить концентрацию во время сотворения магии. Подобный подход позволяет в моменте близко к пределу, если не на полную, использовать имеющиеся возможности. С открытием магических структур он начал применяться в связке вместе с ними. В дальнейшем с постижением сущности многих процессов маги научились манипулировать магической энергией, избегая излишних действий. Впрочем даже для опытных заклинателей с продвинутым пониманием это иногда по-прежнему остаётся хорошим методом сосредоточения внимания.

В основе ментального воздействия, а также любого иного взаимодействия с магической энергией со стороны живых существ лежит коллапс вероятности или же эффект наблюдателя, когда множество возможных исходов движения частиц под влиянием извне схлопывается в конкретное состояние. При целенаправленном манипулировании реальность с большей вероятностью принимает желаемое, однако, если конечное состояние не отличается сложностью, оно может быть почти гарантировано достигнуто и без осознанного вмешательства. Так, например, может осуществляться переток маны от одних к другим.

1.1 Основные понятия

Магическая энергия — мера, характеризующая способность к взаимодействию магических частиц друг с другом. Закон сохранения энергии соблюдается.

Магические частицы — самые фундаментальные элементы, из которых состоит всё во Вселенной. Характеризуются невероятной преобразовательной (как самих себя, так и прочую материю) способностью, усиливающуюся с повышением их количества в пространстве. Сумма локализованных в пространстве магических частиц — магическое поле.

Магическое взаимодействие/преобразование/резонанс (магия) — процесс взаимодействия магических частиц друг с другом и с остальной материей, который в итоге приводит к превращению одного в другое, преобразованию действительности.

Мана (прана/ци) — величина, обозначающая, какое количество элементарных магических актов возможно выполнить с использованием содержащихся в данном «теле» магических частиц. Отсюда плотность маны (манаёмкость) — характеристика, обозначающая сколько «тело» способно выдержать собственных актов внутри себя, прежде чем испытает полный коллапс. Чем выше плотность, тем больше «тело» может выдержать.

Пример. В битве магов один из участников направил мощный поток магической энергии в оппонента, приводящий в движение магические частицы в теле соперника. Чтобы трюк возымел летальный эффект, атакующему необходимо разом дестабилизировать все частицы, и, чем больше нужно разогнать частиц в теле принимающей стороны, тем выше у неё плотность маны. Впрочем, для нанесения травм, неубивающих на месте, необязательно задействовать все частицы в теле врага. Также стоит уточнить момент, когда смерть наступает в результате избытка магической энергии и когда – в результате её дефицита. Если смерть от избытка маны происходит из-за непоправимого урона, наносимого нестабильными частицами, то смерть от дефицита – из-за нехватки того числа частиц, которое было нужно для поддержания сложившихся процессов жизнедеятельности. Чем выше маназависимость организма, тем выше плотность маны и тем страшнее её дефицит.

Элементарный магический акт — столкновение двух магических частиц друг с другом. Возможность какого-то количества столкновений ради удобства можно приравнять к одному очку маны. Для значительного магического преобразования обычно требуется существенно больше очков маны, чем одно.

Магическая структура — геометрическая, пространственная конфигурация, обладающая свойствами накопления и/или резонанса. Отсюда магический накопитель — структура, способная задерживать внутри себя ток магических частиц. Магический резонатор — структура, способная усиливать взаимодействие магических частиц.

Маг — индивид, обладающий способностью сознательно манипулировать магической энергией (несознательных же пользователей или обладателей магических способностей в общем можно назвать эсперами). Отсюда архимаг — могущественный маг (иногда ранг в рамках магических организаций). Прирождённый маг — маг с высокой врождённой предрасположенностью к магической энергии.

Магическая предрасположенность — характеристика, обозначающая, насколько существо эффективно накапливает в себе магическую энергию. Может зависеть от множества факторов. Лучше всего магические частицы «прилипают» к тем веществам, атомы в молекулах которых обладают наибольшей возбудимостью.

Магическое сопротивление — способность материи препятствовать прохождению потоков магической энергии через себя.

Магическое заклинание — словесное, символьное или мысленное представление магических процессов, которое используется магами для точного контроля и манипуляции магической энергией. Магическое плетение — последовательное использование заклинаний, дополняющих друг друга. Магический ритуал — сложная система действий, включающая в себя использование магических плетений и вспомогательных предметов.

Примечание. Заклинания могут принимать самые различные формы и вариации, пока они помогают магу управлять магией. Используя собственную силу воли, маги способны направлять магические потоки и творить магию. Связано это с тем, что в основе самих процессов мозговой активности лежат взаимодействия магических частиц души. И чем увереннее и крепче намерения заклинателя, тем эффективнее его магия. Также на эффективность очень сильно влияют понимание магических процессов заклинателем, соответствие применяемых им знаний реальным законам природы, развитие его души и условия мира. Для поддержания некоторых особо сложных заклинаний даже создаются специальные обряды и ритуалы.

Маназависимость — состояние, когда для поддержания каких-либо процессов необходимо определённое количество магической энергии. Отсюда маназатраты — затраты магической энергии, необходимые для протекания каких-либо магических процессов.

Магическое существо — форма жизни, в большей степени зависимая от наполненности окружающей среды магической энергией. Начинает быстро увядать вместе с истощением собственной маны. Как правило обладают хорошей магической предрасположенностью.

Магический гибрид — разновидность магического существа, преобразованного магической энергией таким образом, что оно вобрало в себя качества разных видов (иногда эволюционно сильно далёких друг от друга).

Магическая сущность — форма жизни, полностью и исключительно зависимая от магической энергии. Очень высокая предрасположенность к магии. Как правило обитают в отдельных магических измерениях — подпространствах, планах реальности, переполненных концентрированной магической энергией. Из-за своей особой природы присутствие магических сущностей в основном плане может иметь некоторые ограничения. Магические сущности могут иметь различные вариации.

Ядро маны — форма существования плотных сконцентрированных потоков магической энергии. Образуется практически везде, где долгое время застаивается магическая энергия. Пиком развития ядра маны является душа — ядро маны, обладающее самоконтролем.

Примечание. Все живые существа обладают ядром маны, но только разумные – душой. Те, кто приближаются к развитию души, параллельно с этим приближаются и к развитию разума. В обезмаженных мирах, где есть высокоразвитая жизнь, буквально вся магическая энергия уходит на формирование души у разумных, что в теории со временем может привести к исчерпанию магических запасов планеты.

Малая душа — уровень, характерный для предразумных форм жизни и существ, очень близких к ним по развитию. Такие существа начинают преодолевать имеющиеся инстинкты, постепенно заменяя их рефлекторным мышлением. Некоторые даже способны на простое использование магии, если позволяют условия мира.

Средняя душа — уровень полностью разумных существ, основной у таковых во всех мирах вплоть до среднего фэнтези включительно. Более лучшая способность манипуляции магическими потоками. При должных условиях мира и обучении есть возможность стать неплохим магом.

Великая душа — уровень сильных и могущественных магов. Существа с врождённой предрасположенностью к магической энергии могут естественным образом культивировать великую душу в течение жизни или даже рождаться с ней, если предрасположенность велика и позволяют условия мира.

Божественная душа — уровень Богов и полубогов. Главное отличие первых от вторых заключается в том, что так называемые Боги прошли событие зажигания «божественного огня/пламени», что представляет собой резкое повышение плотности маны сверх их предела путём активации почти всех магических частиц в теле. Таким образом этот незримый барьер плотности якобы сжигается, снимая ограничения поглощения магической энергии. На самом деле он просто сильно отодвигается в результате магического преобразования с использованием абсурдно большого количества энергии. Но, как уже можно было бы догадаться, это невероятно опасный процесс, окончательно превращающий полубогов в магические сущности.

Астральная душа — это душа Бога, сумевшего вырваться за пределы своего родного мира и оседлать магические потоки космоса, став могущественной астральной сущностью. Для этого ему нужно сначала поглотить количество энергии, сравнимое с количеством энергии целого мира. В большинстве случаев – своего.

Магическая артерия (драконья жила/лей-линия) — место входа/выхода магических потоков (в земную кору/из земной коры). Космические потоки магической энергии могут либо долгое время постепенно затягиваться в гравитационное поле небесного тела, формируя облако маны и понемногу входя в мир в виде небольших артерий повсеместно, либо по какой-то причине стремительно проникают, минуя этап облака, в виде малого числа больших артерий в отдельных местах. Все эти потоки в итоге достигают центра притяжения и конденсируются в ядре небесного тела. С протеканием внутренних процессов небесного тела потоки могут вырываться наружу. Даже небольшие артерии являются сосредоточением огромного количества магической энергии, часто на пути к ядру формируют очаги маны — большие скопления магической энергии. Тяготеют к местам, больше остальных напоминающим магические структуры или являющиеся таковыми. Случайным образом могут сами формировать их.

Примечание. Сильно маназависимые существа могут питаться энергией артерии, удовлетворяя большую часть своих потребностей. А при сценариях упадка магии в мире они могут укрыться в них, тем самым избежав вымирания, по крайней мере, до тех пор, пока артерии не начнут истощаться.

1.2 Магические направления. Классификация магии по природе возникновения

Колдовство (волшебство/ведьмовство/оккультизм) — общее наименование для большого количества магических направлений без какого-нибудь их разделения и систематизации. Обозначение любой магии в примитивных сообществах. На более поздних этапах развития цивилизации отмирает как самостоятельный термин.

Примечание. В некоторых мирах и обществах может приобретать негативный окрас, становясь обозначением для самых этически неприемлемых магических техник (иногда используется термин «чёрная магия»). В таких случаях колдовству или ведьмовству противопоставляют волшебство как всю остальную магию (или «белую магию»). Но иногда происходит разделение и внутри неё. Так, например, представители духовенства склонны возвеличивать свои уникальные техники над другими, и тогда уже их магия (клерикализм/теософия/теургия) называется «белой» или святой/священной/сакральной, а остальные — «серой» и «чёрной». В случае существования в мире живых Богов клерикалиальная магия может иметь реальную божественную поддержку, тогда молитвы всё больше берут на себя роль заклинаний.

Чародейство — общее наименование всех магических техник, связанных с наложением (на кого-то/на что-то) чар — долговременных, «долгоживущих» магических эффектов. Также характерно для достаточно примитивных сообществ. На более поздних этапах развития цивилизации отмирает как самостоятельный термин, распадаясь на множество более конкретных, узко специализированных.

Зачарование/очарование — процесс наложения чар. Неаккуратное наложение чар может нанести урон как заклинателю, так и зачарованному/очарованному объекту.

Рассеивание/распыление — процесс снятия чар. Неаккуратное снятие чар может нанести урон как заклинателю, так и зачарованному/очарованному объекту.

Проклинание — магический процесс, связанный с наложением чар (проклятий), ослабляющих характеристики зачарованного/очарованного объекта.

Благословение — магический процесс, связанный с наложением чар (благословений), усиливающих характеристики зачарованного/очарованного объекта.

Дарование — магический процесс, связанный с наложением чар (даров), придающих новые свойства зачарованному/очарованному объекту. Необязательно полезных.

Запечатывание — магический процесс, связанный с наложением чар (печатей), ограничивающих уже имеющиеся свойства зачарованного/очарованного объекта.

Примечание. Некоторые чары для своего поддержания могут черпать магическую энергию извне, что сильно продлевает их время существования. В иных случаях они требуют дополнительные запасы магической энергии от чародея при наложении и самоликвидируются при их исчерпании. Возможны «заразные» или переходящие чары, которые способны при определённых условиях распространяться на другие объекты. Однако, подобные чары очень сложны и маназатратны.

Руницизм (магия рун) — разновидность чародейства, в которой для зачарования/очарования объектов на их поверхность наносятся специальные магические метки (руны). Может появиться в первобытных сообществах. При развитии цивилизации возможно оформление в такие самостоятельные дисциплины как глифография, пиктограмметрика и магическая геометрия, каждая из которых изучает магическое влияние отдельных элементарных символов и конкретные случаи создания магических массивов (сигилов) — сложных, составных из множеств элементов магических графических конструкций.

Примечание. Подобный подход (рисование или вырезание символов, гравирование и т.п.) позволяет сэкономить ману пользователя и добиться уникальных магических свойств на основании того, что определённые геометрические построения способны особым образом резонировать с магическими потоками, проходящими через них. Комбинации массивов могут использоваться при проведении магических ритуалов. Нередко применяются для призыва магических сущностей.

Магическая акустика — магическое направление, связанное с естественной способностью звука влиять на интенсивность магического взаимодействия. Зарождается ещё в первобытных обществах как «магия музыки» и уже гораздо позже с развитием науки оформляется в научную дисциплину.

Арканизм (эзотеризм) — магическое направление, связанное с взаимодействием с новой, тайной магией (арканой), которая ещё не была должным образом опробована в кругах магов. После овладения арканистами новой магии она получает иную, соответствующую ей классификацию, и на её основе пишутся гримуары (книги о магическом знании/тома заклинаний). Появляется в сообществах с развитыми магическими организациями. В зависимости от открываемых знаний иногда воспринимается как чёрная магия.

Шаманизм (анимизм/анимантия) — общее наименование всех магических техник, связанных с взаимодействием с духами. Также характерно для примитивных сообществ. На более поздних этапах развития цивилизации отмирает как самостоятельный термин, заменяется понятием «спиритизм» как более продвинутым в методах общения с духами направлением. Часто приобретает религиозное значение и входит в основу деятельности духовенства.

Примечание. Магический призыв (эвокация) — процесс вызова магических сущностей. Некоторые готовы легко подчиниться воле призывателя, некоторые – нет, требуя выполнения определённых условий или вовсе атакуя его. Обычно призыватель берёт на себя обязанность содержания сущности, компенсируя затраченную ей магическую энергию. Призыв сущностей из другого плана сопряжён с дополнительными маназатратами.

Друидизм — разновидность шаманизма, связанная с взаимодействием с духами, населяющими ближайшие природные объекты, и манипулированием маной неразумных существ. Главное магическое направление в первобытных обществах. Нередко причисляется к, так называемой, зелёной магии — общему направлению техник и практик, связанных с контролем флоры и фауны.

Тотемизм — разновидность шаманизма, связанная с заключением долгосрочных соглашений с духами, зачастую по принципу покровитель–последователь. Призыватель сооружает тотем — вместилище духа-покровителя, обращаясь к нему каждый раз, когда требуется помощь. Характерно для первобытных обществ.

Прорицание — разновидность шаманизма или спиритизма и процесс, связанные с обращением к магическим сущностям с целью получить ответы на поставленные вопросы.

Примечание. Так как магические сущности гораздо чувствительнее к движению магических потоков, они могут составить приблизительное видение их будущего влияния (чем дальше во времени, тем менее точно). Также чем древнее сущность, тем более обширными знаниями она может обладать, но плата за них может быть очень велика. В этом плане имеет смысл обращаться только к разумным и дружелюбным сущностям, однако, некорректно составленный вопрос всё равно может свести на нет все усилия. Отсюда гадание — процесс интерпретации данного магическими сущностями нечёткого ответа.

Чернокнижничество — разновидность шаманизма, связанная с взаимодействием с демонами. Как полноценное направление, пестрящее всевозможными ритуалами, появляется в средневековых цивилизациях. Наиболее порицаемое во всех обществах направление, так как нередко приводит к негативным для них последствиям как со стороны чернокнижников, так и со стороны призванных ими демонов. Может послужить основой для оформления более безопасного в рамках научной системы направления — демонологии.

Некромантия — раздел чернокнижничества или демонологии, связанный с подчинением и контролем демонов путём заточения их в мёртвые тела (инкарнация) и создания нежити.

Примечание. Иногда демоны могут сами овладевать мертвецами, когда не способны долгое время стабилизировать своё существование, что, впрочем, не освобождает их от необходимости питаться. В таком состоянии они обычно сильно ослаблены и не имеют возможности реализовать весь свой магический потенциал. Также демоны могут овладевать и живыми существами, постепенно съедая их ядра маны, но это даётся им гораздо сложнее. Состояние живого существа, когда им овладел демон — демоническая одержимость. Сопряжена с ущербом для ядра маны, для большинства непоправимым естественным путём. Экзорцизм — процесс, связанный с изгнанием магических сущностей из телесных оболочек. Отсюда стигмат — рана или увечье, полученное телом в процессе насильственного овладевания им магической сущностью или её изгнанием. Часто становится одной из основных работ духовенства. Полноценно оформляется в средневековых цивилизациях.

Вудуизм (магия вуду) — раздел чернокнижничества, связанный с помещением демонов в предметы и тела живых существ, в том числе и в своё собственное, для обретения части их силы. При этом призванные демоны имеют минимальные ограничения со стороны призывателя, чтобы предотвратить потерю в силе. Если вудуист не жертвует демону ядра маны на время призыва, он, если защитные чары (обереги) слишком слабы, рискует отдать своё. Поэтому очень опасны одержимые демонами вещи, на долгий срок оставленные без внимания. В таких случаях ничего не подозревающий пользователь безо всяких защитных мер почти гарантированно отдаётся во власть злого духа.

Примечание. Стоит различать проклятия как чары и «проклятия» как демонические воздействия, которые напрямую исходят от демона и не являются наложенными долговременными эффектами. Так, например, вольтование — создание магического подобия (вольта/куклы-вуду) какого-то объекта для взаимодействия с оригиналом представляет именно задание целей для атак демона, в то время как настоящее проклятие работает непосредственно и постоянно.

Элементализм (элементалика или «стихийная магия») — магическое направление, согласно которому всё в мире состоит из небольшого числа стихийных элементов (земля, вода, огонь, воздух и т.д., и т.п.) и, следовательно, связанное с их манипулированием. Не совсем хорошо согласуется с реальным положением дел во Вселенной, однако, маги, сфокусировавшиеся на одном или паре элементов, особенно в высоких фэнтези, могут достичь потрясающих результатов. Собственно элементализм, связанный с управлением землёй, есть геомантия, водой — гидромантия, огнём — пиромантия, воздухом — аэромантия и т.д., и т.п. Подобное представление магии характерно для обществ и цивилизаций с неразвитой немагической научной системой. На более поздних этапах развития понимание элементов как стихий эволюционирует в понимание химических элементов и их реакций, тем самым закладывая основу для магической химии (разделом алхимии).

Фэн-шуй — изначально раздел элементализма, связанный с «чтением» магических потоков окружающей среды. С развитием понимания магической энергии выделяется как самостоятельное направление. Применяется для поиска магических артерий или просто ближайших мест с повышенным содержанием маны. Часто появляется на заре античных цивилизаций, в обществах, активно практикующих магию стихий.

Алхимия — общее наименование магических направлений, связанных с управлением процессами трансмутации — магического преобразования объектов с одними свойствами в объекты с другими свойствами. В этом процессе применяются методы, позволяющие эффективно сократить потребление маны, задействуя собственную энергию (не только магическую) смешиваемых ресурсов, и создать вещи, создание которых иными способами представляется проблематичным. Появление приходится на позднеантичные и раннесредневековые цивилизации. Примитивная готовка зелий в виде знахарства может возникнуть ещё раньше.

Пример. Начинающий маг испытывает трудности с накоплением магической энергии извне, за короткий промежуток тратя больше маны, чем восполняя. В таком случае он может прибегнуть к алхимическому зельеварению, чтобы заранее подготовить себе зелье маны, приготовление которого сводилось бы к «очистке» ингредиентов, богатых магической энергией.

Алхимическое зельеварение/смесеварение — раздел алхимии, связанный с приготовлением магических препаратов (зелий/эликсиров/снадобий/ядов/пилюль и т.п.).

Алхимическая металлургия — раздел алхимии, связанный превращение одних металлов в другие. По аналогии существуют и прочие разделы, посвящённые преобразованию различных типов веществ (жидкостей, газов).

Биомантия — раздел алхимии, связанный с созданием искусственной жизни (гомункулов) и манипуляциями живой материей. Часто во многих обществах приравнивается к чёрной магии.

Тауматургия — раздел алхимии, согласно которому в основе мира лежат отдельные для каждого вида материи смысловые компоненты (аспекты/вис), манипуляция которыми позволяет искажать реальность и творить чудеса. Концепция, схожая с элементализмом, но более разнообразная и заключённая в рамки трансмутационных процессов. Часто воспринимается во многих обществах как чёрная магия, так как является занятием с весьма опасными для мага и его окружения последствиями. На более поздних этапах развития цивилизации, с эволюцией понимания законов природы, возможно отделение от алхимии и оформление в магическую инженерию.

Магическая инженерия (техномантия) — общее наименование магических дисциплин, опирающихся на использование продвинутых знаний о законах природы в конструировании магической техники. По мере технологического прогресса цивилизации всё больше вбирает в себя и совершенствует различные магические методы из прочих направлений. Эффективное использование магической энергии. Зарождается в странах, вставших на путь индустриального развития.

Артефакторика — дисциплина магической инженерии, связанная с созданием уникальных технологий и механизмов (техно-магических артефактов). Требует от мага обширных знаний предмета и магических процессов, а также большие объёмы маны и умелое обращение с ними. Тем не менее магу необязательно использовать свою собственную ману, а наибольшие требования относятся именно к знаниям и опыту в инженерии, то есть артефактор необязательно должен быть могущественным заклинателем, пусть и обязан уметь манипулировать магической энергией хотя бы на среднем уровне.

Примечание. Главное отличие техно-магических артефактов от магических артефактов заключается в том, что для создания первых делается большой упор в том числе и на немагические технологии, когда для вторых применяется исключительно магическое зачарование.

Големостроение — магическое направление, связанное с подчинением магических сущностей (в основном неразумных духов) путём их помещения (инвокации) в заранее сконструированные оболочки (созданием големов). Большое значение приобретает именно проектирование оболочек как способ эффективного удержания сущностей и повышения полезных характеристик. Возможность появления в античных сообществах. В позднеиндустриальных и постиндустриальных странах испытывает скачок развития, превращаясь в магическое машиностроение/автоматоностроение/роботостроение и становясь одной из дисциплин магической инженерии.

Духовное культивирование — магическое направление, часто неотъемлемое от алхимии, связанное с целенаправленным развитием ядер маны живых существ. Развитие души часто требует от культиваторов разностороннее совершенствование как физическое, так и интеллектуальное, поэтому многие маги, которые специализируются на чём-то одном, могут испытывать серьёзные трудности с прогрессом. Как полноценная система имеет тенденцию к возникновению в магически развитых обществах с разнообразными традициями философии.

Примечание. Общим моментом для всех теорий духовного культивирования является прорывной переход от одной стадии развития к другой. Выглядит это, примерно, так: физическое укрепление тела, способного вместить большее количество ци —> формирование разума, способного направить большее количество ци в тело —> очищение ци (стабилизация магических потоков в ядре) —> заложение основы (накопление ещё большего количества ци) —> концентрирование ци (уплотнение ядра маны) —> стадия золотого ядра (полное освоение имеющегося потенциала) —> формирование души (соответствует промежуточной стадии между средней и великой душами) —> трансформация души (становление великой души) —> «бессмертие» (переход к божественной душе, соответствует уровню полубога) —> формирование астральной проекции (зажигание божественного огня, становление богом) —> «вознесение» (окончательный переход на иной уровень существования и полный уход в астрал).

Магические боевые искусства — общее наименование всех техник ведения боя, подразумевающих магическое усиление тела или оружия мага. В каком-то смысле самый первый вид магии, который постигают все живые существа.

Эромантия — магическое направление, согласно которому в процессе сильного эмоционального возбуждения магическая энергия преобразуется в энергию нового типа (эрос), которая влияет на магическую предрасположенность существа. Может возникнуть ещё в первобытных обществах. С развитием понимания магии сводится до раздела психургии «влияние состояний разума на ток маны».

Психургия — общее наименование магических направлений, согласно которым развитие магических способностей тесно связано с развитием ментальной составляющей и делающих на этом акцент. Появляется в античных цивилизациях с развитой философской традицией. В более развитых эпохах становится основой для возникновения псионики.

Телепатия — разновидность психургии, связанная с частичным соединением сознаний существ, передачей мыслей от одного другому.

Снохождение — разновидность психургии, связанная с мысленным проникновением в сознание существа во время его сна.

Гипнотизм — разновидность психургии, связанная с манипулированием мыслительными процессами существа.

Ясновидение — разновидность психургии, связанная с повышением чувствительности разума для «чтения» магических потоков.

Псионика — магическое направление, согласно которому искусственное усиление мозговой активности с помощью технологий позволяет улучшить магическую предрасположенность. Псионическая энергия — магическая энергия, преобразованная и направленная сознанием. Наукоёмкое направление, появляющееся в позднепостиндустриальных странах и в космическую эпоху.

1.3 Виды магии: магические заклинания и прочие методы магического взаимодействия. Классификация по характеру взаимодействия

Стоит помнить, что все магические методы, будь то заклинания, обряды, ритуалы и прочие техники, подразумевают под собой лишь наборы мнимых способов контроля магической энергии. Сами по себе они (за исключением отдельных случаев, например, таких как геометрия магии) бесполезны без той силы, которая ими пользуется. Именно маг наделяет их тем смыслом, который позволяет ему лучше и эффективнее манипулировать магической энергией.

Впрочем, неразумные существа, способные к магии, могут в некоторой мере тоже творить её, не прибегая к каким-либо методам, которыми пользуются маги. Их единственный метод — интуитивное, рефлекторное и даже инстинктивное её использование. Это лишний раз подтверждает, что нет принципиальной необходимости в каких-либо заклинаниях или ритуалах для сотворения магии. Однако, уровень развития конкретных существ, бывает, не позволяет им легко воспользоваться магической энергией так, как они того желают. Потому маги часто разрабатывают подобные методы (считай шаблоны), которые позволяют им свести все сложности задания магического направления (этакое магическое программирование в уме), допустим, к произношению определенных словесных команд. Конечно, сначала маг, который обучается магии, должен ознакомиться со структурой этих шаблонов и хотя бы на базовом уровне понять её суть. Возможно, ему также понадобятся магические катализаторы и расходные материалы, если это что-то более сложное для его текущего развития.

По другому дела обстоят с могущественными магами, хорошо понимающими природу магической энергии. Они способны лишь силой мысли сотворить то, на что им хватает развития, и чуть сложнее им приходится, когда они пытаются сделать что-то сверх него. Именно индивиды с передовыми пониманием и знаниями магии занимаются разработкой различных магических методов, чтобы облегчить себе работу при творениях сверх своих сил, а также для обучения будущих поколений магов.

Так или иначе, к какому бы направлению не относилось то или иное магическое заклинание, техника, обряд или ритуал, их можно разделить по характеру воздействия на реальность.

Магия призыва (эвокации/инвокации/инкарнации/реинкарнации/экзорцизма/телепортации)

Магические методы этой категории связаны с обращением к магическим сущностям, воззванию к их силам. Более узко: манипуляции с движением ядер маны в пространстве.

Примечание. В данную классификацию не входят методы искривления пространства с открытием порталов-червоточин, через которые способны проходить материальные объекты, сохраняя целостность своей телесной оболочки от и до.

Очень часто от пользователя требуются определённые приготовления (например, построение магического массива, проведение ритуала и т.д.), так как маназатраты и уровень необходимого контроля магических потоков могут быть высоки. И это ещё если не говорить о последующем взаимодействии с призванной сущностью.

Также от призывателя может потребоваться указание данного сущности идентификатора (имени), который мысленно отсылает к конкретному существованию. Если имя не было указано, сущность будет выбрана случайно. Тут важен именно факт мысленной отсылке к конкретной сущности с пониманием её отличий от других (чем больше таких отличий понимается магом, тем эффективнее призыв) и достаточно мало важно то, как на самом деле называет себя сущность или есть ли у неё имя вообще. Неважно может быть и то, как называют её другие, однако, обществом, в котором было дано сущности имя, обычно и закладывается её образ, то есть понимание. В случае очень хорошего понимания сущности магом, он может обойтись и без лишних упоминаний различных имён.

Сами же магические сущности идентифицируют себе подобных и других существ с помощью уникальных присущих каждому ядру маны магических отпечатков — магических аур. Данная способность иногда проявляется и у смертных существ, особенно, если это сильные маги.

Плохое понимание сути идентифицирования с помощью имён может сыграть с призывателем злую шутку. Считая чьё-то имя «корнем» его существования, маг неосознанно перенаправляет магические потоки в соответствии с этим пониманием, что может иметь самые разные эффекты. Так, например, демоны часто пользуются неопытностью своих призывателей, узнавая их имена и заставляя тех, думать, что они теперь в их власти. Это отчасти правда, так как маг начинает направлять поток энергии демону, усиляя его и ослабляя себя. Если призванная сущность слаба или где-то на уровне с призывателем, то это может работать и в обратном направлении. Маг, зная имя сущности, может начать вытягивать из неё энергию.

В связи с этим во многих культурах магических миров существует традиция «истинных» имён, когда ребёнку во время рождения даётся два имени: одно, которое знает только он и близкие, и второе, которое используется при общении с остальными.

Интересно, что существо, которое понимает, в чём загвоздка, или которая не верит в силу имён, защищено от непреднамеренного самооттока магической энергии. Однако, если кто-то более могущественный, кто верит в силу имён, противопоставлен существу и использует его имя, то он всё равно сможет вытянуть из него энергию.

Именно по этому же принципу все существа, которые являются объектами религиозного поклонения, получают от своих последователей их магическую энергию.

Магия энтропии

В примитивных цивилизациях разделена на магию разрушения и магию созидания. Магические методы данной категории связаны с увеличением или уменьшением уровня неопределённости элементов объекта воздействия.

С точки зрения примитивных взглядов элементалистики это мало имеет смысла, так как маги-элементалисты якобы контролируют определённую «стихию». На самом же деле они неосознанно взаимодействуют с окружающей их энтропией. Так, например, маг огня посредством магического взаимодействия разгоняет ближайшие молекулы, допустим, воздуха до огромных скоростей, провоцируя нарастание тепловой энергии вплоть до возгорания. Он увеличивает энтропию. Маг льда же сводит на нет это движение, провоцируя упадок тепловой энергии и сопутствующее оледенение воды. Он уменьшает энтропию.

В подобном ключе это две крайности наиболее простые в контроле, но не всегда менее маназатратные. Другие методы из разряда «огненный шар» и прочих направлены на аналогичные действия с энтропией, но часто с разными уровнями контроля и направлениями потоков магической энергии.

Однако, существуют и более продвинутые методы контроля энтропии, которые позволяют манипулировать материей (без её дальнейшего магического преобразования) и изменять структуры объектов и даже создавать новые формы материи.

По сути вся магия может быть сведена к работе с энтропией, но чем сложнее задача, тем сложнее её реализация и представления о процессе. Потому существенную роль играют, так называемые, неэнтропийные магические методы, акцентирующие внимание на аспектах более высокого уровня.

Магия преобразования (трансмутации)

Методы, связанные с магическим преобразованием, то есть с изменениями материи путём её трансформации с помощью непосредственного влияния магических частиц.

Другими словами, если в методах энтропии мы косвенно влияем на состояние материи, заставляя магические потоки замедлять или ускорять её молекулы, то в методах трансмутации мы прямо вмешиваемся в элементарную структуру материи и с помощью магии выставляем необходимую нам конфигурацию. Однако, в связи с тем, что управляемые нами магические частицы более нестабильны и активны, чем исходные фундаментальные, то и такая материя или явления будут несколько отличаться от тех, что были созданы без участия магии.

Так, например, магический огонь будет отличаться от огня, зажжённого с помощью огнива. Первый будет более податливым для дальнейших манипуляций, а второй – более инертным, что, кстати, делает «естественное» пламя и другие подобные объекты и явления полностью невосприимчивыми к магии, направленной на разгон или поглощение магических потоков.

Антимагия

Как бы странно не звучало, но это тоже магия, так как речь идёт всё ещё о манипуляции потоками магической энергии, их воздействии. Но основная цель антимагических методов — это воспрепятствовать возникновению направленного магического взаимодействия.

Этого можно добиться по-разному: от «сдувания» одним потоком других до наложения поглощающих и рассеивающих (например, в виде тепловой энергии) магическую энергию чар. В теории и просто поглощающие чары могут хорошо сработать, но стоит учитывать манаёмкость объекта, на который они были наложены, так как ни объект, ни сами чары не смогут бесконечно накапливать ману и в конце концов просто высвободят её мощным потоком в процессе саморазрушения. Методы же, препятствующие магии, но сами под собой таковую не имеющие (например чисто механическое разрушение магических структур) в данную категорию не входят.

Магия иллюзии

Данная категория магических методов связана с манипуляцией магическими потоками, задействованными в мозговых процессах или процессах ядра маны по восприятию реальной действительности. Представляет собой смешение как энтропийных, так и трансмутационных методов.

Стоит отметить, что методы, направленные на мозговую активность, полностью неэффективны против магических сущностей кроме тех случаев, когда они находятся в телесных оболочках и вместе с этим вынуждены использовать органы тел ради экономии собственной маны. Тогда их магическое восприятие может в разной степени ослабнуть, но тем не менее оно никогда полностью не пропадёт.

На существ же, которые не являются магическими сущностями в телесных оболочках и не имеют никакой защиты от магии иллюзии, действуют методы, связанные и с мозгом, и с ядром маны.

Магия восстановления (реставрации/регенерации)

Данная категория магических методов связана с копированием исходной информации объекта и последующей реализацией этой информации в виде нового похожего объекта или его части. В качестве информации подразумеваются различные параметры, будь то цвет, масса, длина, молекулярная структура и т.п. Смешение энтропийных и трансмутационных.

Если речь идёт от заживлении ран и увечий, то такая магия ещё называется магией лечения, но как уже стало понятно подходит она не только для живых существ. Имеется в виду, что восстанавливать можно и предметы и целые ландшафты, если не миры. Однако, чем сложнее объект, чем больше у него параметров к считыванию и чем сам он больше, тем более трудоёмкой и маназатратной будет задача. Причём качество восстановленного объекта всецело зависит от того, насколько полно маг смог воспроизвести параметры оригинала, также существенную роль играет его умение контроля магических потоков. То, насколько полно будут воплощены параметры оригинала в новом объекте, зависит от знаний мага о нём.

Так, например, для отращивания потерянной части тела заклинателю нужны глубокие познания в областях анатомии и физиологии, иначе его магия, скорее, нанесёт вред. Впрочем, для заживления небольшой царапины нужно гораздо меньше. А если необходимо полностью скопировать объект отдельно от его основного тела, то также потребуются невероятные знания физики и химии, так как придётся воспроизводить его с самых основ, что порой даже недоступно простым смертным. В этом плане «отращивание» новой части на старом теле гораздо легче, так как за основу автоматически берётся (в большинстве методов) материал самого тела, а если часть однотипна и является полным аналогом исходной, на которой восстанавливается, то задача становится ещё легче, но не сказать, что совсем простой. Это всё ещё кропотливый процесс, требующий больших умственных и магических сил.

Магия формы

Данная категория связана с магическими методами, опирающимися на естественную способность определённых геометрических форм к проводимости и преобразовании магической энергии. Разные формы и их сочетания имеют различные эффекты.

Именно эта магия лежит в основе многих магических символов и массивов. Методы, использующие магию форм, в немалом количестве моментов свободны от влияния мыслей мага, ведь такова природа форм, структур-резонаторов. Потому есть возможность создания сигилов, работающих без участия живого существа, которые самостоятельно пропускают через себя магическую энергию и преобразуют её. Что также встречается во Вселенной, но в более естественном виде. Основа всех техник зачарования.

Магия звука

Данная категория связана с магическими методами, опирающимися на естественную способность определённых звуков влиять на развитие магического процесса.

Именно эта магия лежит в основе многих заклинаний, которые маг должен произносить вслух. Также различные действия, будь то сознательные действия мага или нет, которые приводят к возмущению магических частиц. Однако не каждый звук или их комбинация приводит к значительным изменениям. Также звук сам по себе не творит магию, он именно что влияет на протекание уже запущенных процессов.

Магия ауры

Методы, связанные с управлением аурой, то есть с управлением внешней частью ядра маны, используются для задания её поведения. Например, маг, специализирующийся на ближнем бою, может направить потоки своей ауры и сконцентрировать их на своей коже, чтобы защитить уязвимые участки, или приложить к своему оружию. Сами концентрация и приложение ауры лишь усиливает плотность маны в конкретной точке, что затрудняет какое-либо внешнее воздействие, но, возможно также запустить активные процессы в ней. Это, конечно, приведёт к быстрому расходу маны, однако, таким образом, с помощью ауры можно творить и иную магию. Главное, помнить, что аура — это часть ядра, а не общее количество накапливаемой им маны. Поэтому угнетение ауры посредством перерасхода её маны непременно приведёт к значительным травмам ядра, что может обратиться в неспособность управлять магией или даже повлечь смерть.

2 Виды магических миров. Классификация по общей наполненности магической энергией

В зависимости от того, в каком количестве в мирах присутствует магическая энергия, их можно разделить на несколько видов. Эти виды можно сгруппировать подобным образом: псевдофэнтези (минимальная магическая составляющая: не фэнтези, низкое фэнтези, нижняя граница средних фэнтези), обычное фэнтези (большинство средних фэнтези, нижняя граница высоких фэнтези), архифэнтези (максимальная магическая составляющая: большинство высоких фэнтези, суперфэнтези).

Не фэнтези. Так, например, обезмаженные миры или миры с незначительным уровнем магической энергии могут ничем не отличаться от нашей реальности. Однако, если в них вдруг возникнет большое количество данной энергии, это может привести к резким потрясениям и непредсказуемому в рамках прошлых представлений развитию.

Низкое фэнтези. Для миров с низким уровнем влияния магического фактора магия будет представлять не иначе как узкую группу специализированных процессов и, скорее, просто очередную альтернативу тому, что, за редкими исключениями, могло бы быть реализовано и без магии, без определяющего вектор основного развития влияния. Сама же магия в подобных мирах доступна лишь крайне малой группе существ или при использовании надлежащего оборудования.

Среднее фэнтези. Миры со средним уровнем магической концентрации характеризовались бы всесторонним влиянием магической энергии на жизнь местных обитателей и протекание природных процессов. Появление случайных явлений магического толка для таких миров не относится к чему-то неординарному. Хотя всё ещё не все могут найти в себе способности обуздать данную силу. Во многом постижение магического искусства сталкивается с разными трудностями.

Высокое фэнтези. Высокое магическое наполнение миров же означает, что магия доступна, если не всем, то чуть ли не каждому. Для овладения магическими потоками необходимо минимум усилий и таланта. Особо гениальные индивиды могут даже попытаться бросить вызов существующему порядку вещей и вознестись как новые могущественные сущности. В подобных мирах всё научно-техническое развитие упирается в развитие магии, однако, за лёгкостью использования магической энергии тормозится упорядочивание, систематизация и структурирование накапливаемых знаний как нечто мало необходимое в представлении большинства пользователей магии, из-за чего переход от одного технологического уклада к другому может сильно сдвигаться во времени. Или же прогресс может намеренно подавляться сильными мира сего, которых и так всё устраивает, с помощью превосходящих магических способностей. Высокая частота появления магических событий.

Суперфэнтези. Чрезвычайно высокие концентрации магической энергии в мирах приводили бы всё в кромешный хаос. Неподдающиеся контролю магические события происходили бы регулярно и имели бы значительное влияние. Невероятная изменчивость реальности, вызываемая бушующими магическими потоками, приводила бы к появлению самых причудливых форм материи и жизни, в частности. Абсолютно все процессы в подобных мирах идут с участием магической энергии. Высокая нестабильность и вероятность разрушения всего и вся.

3 Эпохи магических миров. 3.1 Эпохи в «просвещённом» фэнтези. 3.2 Эпохи в «деградирующем» фэнтези. 3.3 Эпохи в среднем фэнтези. 3.4 Эпохи в высоком фэнтези. 3.5 Эпохи в суперфэнтези

3 Эпохи магических миров

Развитие магии в магических мирах можно условно поделить на несколько продолжительных этапов, в каждом из которых магическая энергия по-разному воспринимается живыми существами и разумными сообществами, влияет на их жизнь и быт. Для миров с разными уровнями магического влияния эти этапы могут сильно различаться.

Описаны общие моменты без учёта возможности каких-то уникальных условий и обстоятельств в отдельно взятых мирах.

3.1 Эпохи в «просвещённом» фэнтези

К «просвещённым» фэнтези относятся миры, по какой-либо причине испытавшие резкое увеличение магической энергии. В основном касается псевдофэнтезийных миров.

Эпоха потрясений

Эпоха начинается с возникновения события, инициирующего приход извне большого количества магической энергии, что смещает и видоизменяет привычные устои мира. Чем непредсказуемее, неуправляемее и неожиданнее для обитателей мира событие и чем больше его масштаб, тем сильнее потрясения.

Событие может представлять собой как простую естественную миграцию энергии, так и искусственно вызванный процесс.

Эпоха адаптации

Если мир не был полностью разрушен с приходом новой силы, то в итоге он начнёт адаптироваться под новые условия и даже находить применение новой энергии, понимать её природу. Эпоха сопровождается грандиозными открытиями в области магии, построением нового общества с интегрированным в своё технологическое развитие магическим аспектом.

В зависимости от того, сколько в мир пришло энергии, его вид меняется на один из более магически «высоких».

3.2 Эпохи в «деградирующем» фэнтези

По аналогии с «просвещённым», но наоборот. Описываются миры повышенной магической концентрации, по какой-то причине испытывающие резкий отток магической энергии.

Эпоха потрясений

Как и в случае с «просвещённым» сценарием происходит событие, запускающее цепочку, дестабилизирующих привычное бытие мира процессов. Только вместо притока новой магической энергии происходит её отток.

Если мир и его обитатели сильно зависимы от магической энергии, то даже относительно спокойное протекание данного события способно поставить их на грань гибели. Исключением можно, разве что, назвать мир суперфэнтези, находившейся на момент начала события в своей заключительной эпохе. Тогда, если ещё не слишком поздно, уход излишка пойдёт ему, скорее, на пользу.

Эпоха адаптации

Пережившие прошлый период обитатели мира начинают привыкать к новым условиям дефицита магической энергии. Происходит деградация и постепенное отмирание наиболее затратных магических технологий. Возрастание роли немагического развития.

В конце концов мир переходит на одну из нижних ступеней в классификации магических миров. Однако, если это был мир суперфэнтези в своей заключительной эпохе, то он, опять же, в зависимости от масштабов события, может просто откатиться на эпоху назад.

3.3 Эпохи в среднем фэнтези

Доисторическая эпоха

Период, предшествующий появлению разумной жизни на планете. Наиболее продолжительный. Характеризуется скачками уровня магической энергии в разные промежутки эпохи и прочими глобальными магическо-климатическими изменениями, серьёзно влияющими на состояние жизни и её среды обитания.

Понимание живыми существами магических процессов как явления либо сильно неразвито, либо пока ещё полностью отсутствует. Те, кто смог развиться до использования магии, используют её интуитивно как продолжение своего тела. Обычно небольшое число магических видов, многие из которых являются доминирующими.

Первобытная эпоха

Период появления первых племенных сообществ разумных существ. Примитивное понимание магии, поклонение ей как своеобразной всемогущей сущности наравне с прочими природными явлениями. Появление связанных с ней суеверий и различных ритуалов, обрядов, многие из которых часто вообще не представляют ценности в контексте управления магической энергией, что, впрочем, не мешает брать их на веру носителям подобных традиций. Со временем данные практики могут переосмысливаться, улучшаться, что позволяет приблизиться к овладению магией. Чуть позже составляются первые элементарные заклинания, характеризующиеся чрезвычайно низкой эффективностью. Очень небольшое количество настоящих магов, способности которых сводятся к врождённому таланту без чёткого понимания сути магических процессов.

Засилье магически сильной живности, доминирующая роль которой постепенно уменьшается с возрастанием численности и увеличением ареала обитания разумных, а также их технологического (в том числе магического) совершенствования.

Античная эпоха

Ранняя античность

Развитие магических методов земледелия. Зарождаются первые государства, наиболее успешными из которых становятся те, кто лучше других освоил и развил магическое искусство (в основном в сфере земледелия).

Усиливается религиозное значение магии, возможность практиковать которую в полной мере приобретают небольшие группы привилегированных лиц. Постижение магии другими в основном свободно, пусть и ограниченно, осуждается и даже иногда преследуется. Создаются первые централизованные законы о магии.

Магическая флора и фауна всё ещё сильны и распространены в диких, незаселённых регионах близ поселений, но уже не представляют для разумных серьёзной угрозы и постепенно вытесняются, истребляются.

Поздняя античность

Становление наук и искусств во многом сопряжено с магией. Развитие теорий, пытающихся описать магические процессы. Повышение эффективности магических методов, создание новых, их углубление и повышение разнообразия.

Активно развиваются магические методы ведения войн. Формируются и расширяются огромные империи, вовлечённые в постоянные конфликты между собой. Появляются индивиды, благодаря магии заметно превосходящие в своих способностях остальных. Рост общего числа тех, кто в том или ином виде пользуются магией.

Магическая флора и фауна вытесняются и истребляются в большем объёме, вовсю идёт колонизация близких регионов.

Средневековая эпоха

Раннее средневековье

Остро встаёт вопрос о нехватке всевозможных ресурсов с имеющимися экстенсивными устаревающими методами развития. Интенсивнее становятся столкновения между государствами. Наименее удачливые страны терпят крах под натиском новых стран и давлением внутренних противоречий. Наиболее успешные страны достигают своего пика и впадают в долгий период застоя, постепенно самоизолируясь. Внутри них тормозится всякое развитие магии, консервируются устоявшиеся представления о ней.

Государства, возникающие на месте старых империй, теряют значительную часть накопленного предшественниками прогресса. Деградация магической теории, потеря в разнообразии магических практик, их табуирование, улучшение эффективности отдельных заклинаний. Усиление роли религиозных организаций, сращивание их с государством. Магия – удел исключительно духовенства и части аристократического сословия. Остальные практикующие преследуются по закону как еретики и в большинстве случаев уничтожаются. Появление небольшого количества могущественных магов, за счёт которых в основном и происходит развитие разрозненных магических дисциплин.

Редкие магические представители дикой природы могут иногда появляться на заселённых территориях, в основном сконцентрированы в отдалённых неосвоенных регионах. Представляют большую ценность для магических практик и исследований, из-за чего на них ведётся постоянная охота. Окультуривание некоторых магических видов.

Позднее средневековье

Становление магократий — государств с магами во главе. Общее улучшение положения магов. Расширение прав и привилегий дворянства в отношение магии. Создаются первые образовательные учреждения, посвящённые обучению магии. Расцвет магических исследований, систематизация накопленных знаний, создание новых магических направлений, кратное увеличение эффективности многих уже известных практик, появление новых или переоткрытие забытых.

Нарастание конфликта между духовенством и невоцерковленными магами. Формирование коалиций против сильнейших магократий и их союзников, почти всегда перетекающие в затяжные войны, по окончанию которых рушатся старые и появляются новые могущественные империи.

Магические представители дикой природы встречаются крайне редко, многие и вовсе истреблены. Культивация и селекционирование одомашненных магических видов.

Индустриальная эпоха

Ранняя индустриальность

Необходимость создания и развития новых способов производства способствует техническому и магическому прогрессу. Начало промышленных революций в передовых странах.

Уменьшается влияние теократий, усиливаются противоречия между священниками и прочими сословиями, что в отдельных случаях обретает вид религиозных войн и реформаций внутри конфессий.

Последующее разрешение изучения магии особо одарёнными или обеспеченными представителями непривилегированных сословий в странах реформации, увеличение количества магов, скачок в развитии магических инженерных ремёсел. Обширная постепенная интеграция магии и техники. Серьёзные ограничения магии для всех кроме правящих элит в странах контрреформации, застой в развитии.

Начало периода географических открытий, колонизация отдалённых регионов, становление колониальных империй, новый всплеск промысла диких магических видов в колониях с постепенным их истреблением.

Поздняя индустриальность

Стремительное развитие промышленности во многих развивающихся странах, в том числе, а иногда и в большинстве, с использованием магических методов, массовое освоение магической энергетики. Становление магической науки как общепринятой стандартизированной системы. Время создания большого количества магических изобретений, появление прослойки могущественных магических инженеров — артефакторов. Обострение конкуренции между магами старых, традиционных и новых, технически интегрированных направлений. Усиление влияния городских сословий.

Совершенствуются и становятся более доступными магические виды вооружений. Период колониальных завоеваний и буржуазных революций. Формируются национальные государства. На закате эпохи появляются национально-освободительные движения в колониях, большие и опустошительные войны приводят к социально-экономическим потрясениям.

Начало глобального кризиса магических экологических ресурсов вследствие усиления нерациональной эксплуатации. Первые большие промышленные магические катастрофы.

Постиндустриальная эпоха

Ранняя постиндустриальность

Утверждение техно-магического уклада над традиционно духовным, эволюция магических представлений в более материалистическом ключе, совершенствование магических технологий, в том числе массового гражданского применения. Скачок развития магии в военной сфере и в энергетике. Сокращение количества могущественных магов, усреднение способностей среди общего числа магов. Жёсткое регулирование в использовании магии.

Противостояние мировых гегемонов, череда серьёзных экономических кризисов, сопровождающихся войнами. Повсеместное подавление революционных настроений. Народные волнения и социалистические революции. Чрезвычайно опустошительные благодаря магии мировые войны (с возможностью полной самоликвидации разумного сообщества или его технологического отката).

Увеличение числа магических промышленных катастроф, их масштаба и влияния на окружающую среду. Развитие глобального магического кризиса экологических и климатических ресурсов. Успехи в создании магических искусственных и синтетических ресурсов.

Поздняя постиндустриальность

Период восстановления мира после череды кризисов. Общий скачок в развитии. Увеличение массовости магических технологий вплоть до применения их в большинстве повседневных бытовых вещей. Опасность истощения как магических, так и немагических ресурсов планеты. Первые космические исследования.

Возможно объединение (полное или частичное) мира перед лицом общих угроз или гибель в результате нового витка войн и глобального экологического коллапса. В первом случае: активная работа над оптимизацией имеющихся технологий, восстановлением экологического баланса и изучение ближнего космоса в поисках новых ресурсов.

Космическая эпоха

Освоение

Первые долгие экспедиции на другие планеты, создание постоянных космических станций и колоний, открытие новых магических и немагических ресурсов. Эволюция в понимании магической энергии, применение её во всех передовых, особенно в космических, технологиях. Каждый житель планеты получает базовое магическое образование.

Активное заселение родной солнечной системы, первые попытки межзвёздных перелётов с использованием магической энергии.

Стремительный научно-технический прогресс. Экспансия ближайших систем и активное исследование космического пространства за их пределами. Накопление большого количества ресурсов и энергии. Высокая вероятность контакта с другими цивилизациями, которые могут иметь разные технологический уровень и знания о магической энергии, взаимодействие с ними.

Создание галактического сообщества, союз с дружественно настроенными цивилизациями, завоевание прочих. Возможно поражение от более продвинутых космических цивилизаций или гибель от событий, спровоцированных собственными плохо контролируемыми технологиями.

Возвышение

Освоение всех доступных форм магии и создание с помощью неё невероятных космических чудес, способствующих прогрессу. Спланированная магическая эволюция цивилизации, чтобы это не означало…

3.4 Эпохи в высоком фэнтези

Мифическая эпоха

Период наибольшей активности магической энергии. Очень большая вероятность появления жизни и разумных. Высокая скорость эволюции. Разум может появится даже у существ, эволюционно (в нашем понимании) непредрасположенных к этому.

Самые магически сильные индивиды способны продвинуться к более высокому уровню существования, став для остальных объектами религиозного поклонения. Последующее усиление таких «Богов» будет требовать всё больше магической энергии, что приведёт к их конкуренции друг с другом, что будет иметь весьма разрушительные последствия для мира и его обитателей. И, если мир переживёт подобное, вероятно, самозваные Божества договорятся о правилах противостояния и ограничениях своего вмешательства в дела смертных, которые своим поклонением осознанно или нет направляют магическую энергию, питают Богов.

Легендарная эпоха

Огромная часть магической энергии мира уже поглощена Богами, но ещё больше пока остаётся. Чем больше Боги вбирают в себя, тем меньше остаётся для остальных. Впрочем, в рамках своего противоборства Боги могут, затрачивая собственную магическую энергию, даровать миру и отдельным существам свои чудеса. Возможно возвышение некоторых верующих до «полубогов», ставленников своих Божеств. Неверующие маги и последователи «внешних сил» с поддержки Богов старательно искореняются. В целом Боги не заинтересованы, чтобы магическая энергия сосредотачивалась в одном месте, предмете или существе (если только они не принадлежат им) и желают, чтобы она текла к ним или, по крайней мере, продолжала циркулировать в мире. Если кто-то начинает претендовать на божественность, Боги либо пытаются склонить его к себе, обещая статус полубога, либо уничтожают, не допуская возвышение нового соперника.

На фоне этого развиваются разумные цивилизации, абсолютное большинство жителей которых, так или иначе, верит в одного из Божеств или в нескольких. Государства таких цивилизаций своим основополагающим принципом делают веру. Если существуют различные виды (фэнтезийные расы) разумных, то, как правило, у каждой есть свой божественный покровитель, что может усиливать межвидовые конфликты, если Боги соперничающих рас сильно не ладят друг с другом. Также покровительство со стороны Божеств может происходить в любых других сферах жизни.

Эпоха конца времён

Этап, когда «свободная» магическая энергия в мире, по мнению Богов, достигла критической отметки. И хоть для всех остальных может мало, что изменилась, так как для них её всё ещё достаточно, для Божеств это является знаком начала самой острой фазы их борьбы, этакой финальной схваткой.

Божественное вмешательство достигает своего пика, разрываются прошлые договорённости между Богами. Страны мобилизуют все ресурсы, в момент рушатся старые союзы и создаются новые, начинаются большие затяжные и кровопролитные войны, а также непосредственно столкновения Богов и полубогов друг с другом. Очень благоприятное время для вторжение внешних божественных сил.

Если мир пережил битву Богов, то возможны два исхода. Первый: есть один победитель, и он забирает всю силу проигравших и жизни всех обитателей планеты, всю магическую энергию мира. Второй: есть несколько выживших божеств, оказавшихся в патовой ситуации. Во втором случае Боги заключают перемирие и новые соглашения, освободившаяся от погибших Богов магическая энергия частично делится между выжившими, а частично возвращается в мир. Это позволяет им на время продлить своё противостояние, чтобы залечить раны и набраться сил для новой схватке в будущем. Если разрушение мира очень велико, то по сути всё начинается сначала, с первой эпохи, если нет, то возможно дальнейшее развитие цивилизации. И, чем больше в распоряжении смертных оказывается свободной магической энергии, тем дальше они способны развиться, до очередной войны Богов.

3.5 Эпохи в суперфэнтези

Эпоха спокойствия

Относительно стабильный период существования крайне нестабильного мира. В силу хаотического характера происходящих в мире процессов в нём никак не может далеко развится хоть какое-то нормальное разумное сообщество. Время жизни и размер существующих же довольно мал, они разрознены, взаимоотношения между ними и внутри них могут быть очень необычны и даже безумны.

Все существа без исключения обладают магическими способностями, однако, неаккуратное манипулирование магической энергией приводит к крайне непредсказуемым результатам, зачастую к летальным. Те, кто смог найти подход к этой странной силе, открывают путь к безграничным возможностям, но отнюдь не лёгкий. Единицы способны пройти его, минуя все трудности, что насылает хаотический мир, и вознестись. Но и немногие счастливчики, возгордившиеся после своего успеха, сильно рискуют, если вздумают питаться нестабильной энергией.

Эпоха распада

Рано или поздно в мире бурлящей магической энергии наступает момент, когда он переполняется настолько, что процессы, активно преобразующие реальность, больше нарушают связи, поддерживающие её целостность, чем создают. Тогда начинается глобальная катастрофа и мир в буквальном смысле этого слова распадается.

Единственная возможность спасения мира – начало события, связанного со своевременным оттоком губительной доли энергии из мира.

Распавшийся мир переходит на совершенно иной уровень бытия, «проваливаясь» в подпространство, становясь новым высокоэнергетическим измерением.

4 Виды существ в магических мирах. 4.1 Существа магические и немагические. 4.2 Магические гибриды. 4.3 Магические сущности

4 Виды существ в магических мирах

В каждом мире в зависимости от магического влияния и прочих факторов появляются свои, порой уникальные, виды живых существ. Здесь описываются самые распространённые в рамках фэнтезийного сеттинга.

4.1 Существа магические и немагические

Человек. Один из наиболее магически независимых разумных видов. Может появляться в обезмаженных мирах и спокойно в них существовать. Довольно небольшая магическая предрасположенность. Высокие адаптационные возможности. Имеется хорошая совместимость с видами, образовавшимися от человека.

Полукровка. Общее название для рас, образовавшихся в процессе смешивания разных видов. Обычно представляют что-то среднее между родительскими расами. Большинство получающихся гибридов (полурас) имеет ограничения к дальнейшему самовоспроизводству или и вовсе бесплодно (если, конечно, в дело не вступает магия). При некотором магическом воздействии возможно образование полурас даже из несовместимых видов.

Пример. Получеловек-полуэльф, получеловек-полуогр, полуорк-полугоблин и т.д., и т.п. Из несовместимых: получеловек-полузверовид, полуорк-полузверовид, получеловек-полутроль и т.д., и т.п.

Эльф. Вариант эволюционного развития человека, испытавшего магическое влияние. Большая магическая предрасположенность и меньшая магическая независимость, отчего в мирах с небольшими концентрациями магической энергии, могут испытывать некоторые трудности (например, пониженная фертильность), и наоборот при достаточном её количестве (например, увеличенная продолжительность жизни). Выделяются как отдельный вид в основном в процессе адаптации к местам с высокой растительностью (леса, рощи, джунгли и т.д.), о чём свидетельствуют удлинённые и подвижные уши, помогающие лучше улавливать различные звуки в лесистых пространствах, а также гибкое тело, обеспечивающее лёгкость передвижения. В зависимости от биомов, в которых эльфы обитают, могут образоваться различные расы.

Лесные/древесные эльфы. Светлая, иногда слегка зеленоватая кожа.

Бореальные/таёжные/снежные эльфы. Бледная или белая кожа, светлые или белые волосы, светлые глаза.

Тёмные/ночные/сумеречные эльфы. Те, кто ушёл под землю или проживают в зарослях, сильно блокирующих солнечный свет. Обладают тёмной кожой различных оттенков, обеспечивющей хорошую маскировку в тёмных местах, и хорошим сумеречным зрением. Нередко присуща светобоязнь.

Пустынные/солнечные/тропические эльфы. Загорелая, смуглая или тёмная кожа, тёмные волосы и глаза.

Дворф. Вариант магической эволюции человека, адаптировавшегося к подземным пространствам. Рост, примерно, в половину от человеческого, коренастое телосложение, повышенная волосатость. Большая магическая предрасположенность и меньшая магическая независимость, однако, всё ещё с достаточно незначительными отличиями, так что влияние на них изменений объёмов магической энергии в мире также сильно ограничено. В зависимости от биомов, в которых дворфы обитают, могут образоваться различные расы.

Пещерные/глубинные/подземные дворфы. Светлая или бледная кожа, светлые волосы и глаза.

Наземные дворфы. Те, кто вышел обратно на поверхность. Внешние характеристики аналогичны человеческим, рост чуть выше, чем у собратьев.

Огненные/вулканические/пепельные дворфы. Те, кто проживают рядом с лавой и близ мест с вулканической активностью. Обладают кожей пепельного цвета, тёмными глазами и волосами. Хорошая способность переносить высокие температуры, и не очень – низкие).

Хоббит/халфлинг/полурослик. Полураса, образовавшаяся после смешения человека и дворфа (наземного, в меньшей степени пещерного). Одна из немногих полурас, выделившаяся в отдельный вид, способная к неограниченному самовоспроизводству. Примерно, одного роста с дворфами, чуть большая волосатость, чем у людей, хорошая выносливость, и незначительно большая магическая предрасположенность, в остальном полностью соответствуют людям.

Орк. Вид, образовавшийся от общего с человеком предразумного предка. Более сильный и выносливый, однако, менее способный в интеллектуальном плане, из-за чего также страдает магическая предрасположенность. Рост нескольким выше человеческого, массивная нижняя челюсть, с иногда выпирающими наружу клыками, слегка заострённые или скруглённые уши, крепкое телосложение, кожа, волосы и глаза, соответствующие той цветовой гамме, которая присуща месту обитания конкретной популяции.

Гоблин. Вариант магической эволюции орка, чьё дальнейшее развитие пошло по пути увеличения скорости и мобильности. Рост в половину от орочьего или ниже, длинные чувствительные нос и уши, менее сильный и выносливый, но зато более ловкий и умный (следовательно выше и магическая предрасположенность). Окраска как у орков. Очень плодовитые.

Хобгоблин. Полураса, образовавшаяся после смешения гоблина и хоббита. Одна из немногих полурас, выделившаяся в отдельный вид, способная к неограниченному самовоспроизводству. Рост чуть выше, чем у гоблинов и хоббитов. Гораздо меньшая плодовитость, потеря орочьего покровительственного окраса. Уши и нос меньше и менее чувствительны. Цвета кожи, волос и глаз часто более контрастные, но в целом соответствуют таковым у хоббитов. Более сильные, более выносливые и более умные, чем гоблины и хоббиты (однако, плохая магическая предрасположенность).

Троль. Вариант магической эволюции орка, чьё дальнейшее развитие пошло по пути ещё большего увеличения силы и живучести. Крайне мускулистое, но при этом полное, телосложение. Гораздо больше силы и выносливости, повышенная способности к регенерации. Также очень неповортливый и прожорливый. Рост в два орочьих или чуть меньше, орочий окрас. Очень низкий интеллект (он ему не нужен), из-за чего тролли, изгнанные из племени довольно быстро дичают. Очень плохая магическая предрасположенность.

Огр. Полураса, образовавшаяся после смешения орка и человека. Одна из немногих полурас, выделившаяся в отдельный вид, способная к неограниченному самовоспроизводству. Сильнее и выносливее, чем человек, немногим умнее, чем орк. Крепкое, но полное телосложение, рост как у орка. Потеря орочьей окраски, цвета соответствуют таковым у человека. Меньшая плодовитость. Магическая предрасположенность чуть ниже, чем у человека.

Зверовид. Общее название для видов, образовавшихся в процессе магической эволюции от всевозможных животных. В некоторой мере перенимают особенности своих предразумных предков, зависящие от конкретного вида. Магическая предрасположенность чуть выше, чем у человека, однако, не до конца изжитые привычки, бывшие когда-то полноценными инстинктами, толкают многих представителей зверорас к развитию и использованию своих физических способностей, а не магических.

4.2 Магические гибриды

К магическим гибридам относятся только гибридные потомки существ с несовместимой биологией или мутанты, чьё существование стало возможным и поддерживается благодаря магическому влиянию. Без достаточной дозы маны в организме все магические гибриды сталкиваются с пороками своего развития и несовершенством тел, из-за чего либо умирают, либо сильно теряют в здоровье. Обычно обладают хорошей магической предрасположенностью, однако некоторые чересчур гибридизированные/мутировавшие виды могут почти без остатка тратить поступающую энергию на поддержание своей жизнедеятельности, не имея доступа к магии.

Шанс появится естественным образом у магических гибридов есть только в мирах обычного фэнтези и выше. Чем выше наполненность мира магической энергией и нестабильность её потоков, тем больше данная вероятность.

Тавр. Группа магических гибридов, имеющих чёткое внешнее разделение между двумя видами. Как правило у большинства особей одна часть тела (например, нижняя или верхняя) принадлежит одному виду, а другая – другому, может происходить и более мелкое деление в различных пропорциях. Отличие от полурас-зверовидов в превалировании животных черт.

Пример. Кентавр (разумная раса с лошадиными чертами), минотавр (разумная раса с бычьими чертами), русалка (разумная раса с чертами морских животных), грифон (лев с орлиными чертами), пегас (лошадь с птичьими крыльями), единорог (лошадь с рогом какого-то животного) и другие.

Химера. Группа магических гибридов, имеющих очевидные внешние признаки больше, чем двух видов.

Пример. Гиппогриф (грифон и лошадь), сфинкс (лев, птица и разумная раса), мантикора (лев, скорпион и разумная раса), василиск (курица, ящер и летучая мышь), аликорн (пегас и единорог) и другие.

Оборотень. Группа магических гибридов, способных ограниченно управлять своим состоянием с помощью магии. Как правило, имеют возможность полностью переходить только в два состояния (например, волколак — волк-оборотень, имеющий полноценные облики и волка, и какой-то разумной расы, а также промежуточный вариант).

«Мерзость». Группа магических гибридов без какого-либо чёткого разделения по внешним показателям. Представляют из себя комья плоти различных форм и оттенков, результат неудачной магической гибридизации/мутации. Неразумны. Обладают некоторым подобием магического иммунитета, но не за счёт хорошего сопротивления, а из-за того, что маназатраты для поддержания их жизни столь высоки, что даже магическая энергия заклинаний, направленных на них, стремительно поглощается для восполнения потерь. Потому крайне нестабильны и очень быстро погибают в отсутствие маны. По своему поведению можно разделить на виды.

Магическая аберрация/слизь. «Мерзость», разложившаяся до желеобразной субстанции. Во многих случаях уже, скорее, явление, чем существо, которое возникло в процессе распада тела и ядра маны. Продолжает существовать только в местах с очень высокой концентрацией маны. Медленно передвигается, поглощая случайные объекты на пути. Часто пассивна ко всем внешним воздействиям, но очень опасна из-за своих коррозионных свойств.

Магическая абоминация. Разновидность аберрации, которая ещё не потеряла стремление к жизни. Более плотная структура с деформированными частями тела. Агрессивна, активно охотится на живых существ, способна имитировать звуки.

Мимик. «Мерзость», способная поддерживать некоторую стабильность своей структуры в пассивном состоянии, что позволяет ей хорошо имитировать формы разных неживых объектов. Охотник засадного типа.

Доппельгангер. «Мерзость», способная поддерживать некоторую стабильность своей структуры как в активном, так и в пассивном состояниях. Это позволяет ей хорошо имитировать живых существ и даже копировать несложные паттерны их поведения и звуки. Активный охотник.

4.3 Магические сущности

Магические сущности представляют собой магических существ, способных жить без смертного тела. Они буквально ядра маны без оболочек, что даёт им, с одной стороны, большие возможности использования магической энергии, а с другой – ограничения там, где этой энергии мало. Оттого им проблематично взаимодействовать с основным планом реальности, который не состоит сплошь из концентрированной энергии, и в целом находиться в нём. Однако, есть способы, которые позволяют сущностям и долго оставаться в мире, и даже взаимодействовать с ним.

Могущественные сущности редко интересуются измерениями, отличными от своего родного, однако, менее сильные, бывает, вынуждены присматриваться и к этим нишам.

Магическая сущность способна контактировать с миром двумя способами: посредством магии и посредством вселения (овладения/одержимости). В первом случае она просто манипулирует магическими потоками, и её влияние косвенно как таковое. Во втором же – проникает в тело и становится его ядром, что позволяет в некоторой степени контролировать оболочку. Обретение тела сущностью не является постоянным, и оно сможет легко (если нет дополнительных ограничений) покинуть его, когда угодно, или после разрушения оболочки. Овладение является также способом зафиксировать своё существование в мире, что кратно увеличивает возможности продолжительного пребывания в нём.

У магических сущностей невероятной силы появляется и третий вариант взаимодействия — создать собственное тело (снизойти/материализоваться) перед тем, как войти в план. Тогда можно говорить, что у них нет никаких ограничений, но далеко не каждый готов выпустить в основное пространство всего себя, так как это излишне маназатратно. И даже, если сущность достаточно могущественная, чтобы пренебречь потерями, в этом мало смысла, так как всё на месте материализации и вокруг него будет уничтожено её абсолютно превосходящей силой. Впрочем, сущность может произвести частичное нисхождение, ограничив количество вливаемой в тело энергии.

Некоторые менее сильные сущности тоже имеют способность материализоваться, но их возможности и срок пребывания в таком состоянии сильно ограничены.

Дух/висп. Широкая группа разнообразных магических сущностей, населяющих всевозможные магические измерения, рядовые их обитатели, иногда просачиваются в миры основного пространства. Бывают как разумные, так и неразумные, часто спокойны и неактивны.

Элементаль. Дух, воплощённый призывателем-элементалистом в виде «стихии». Также духи могут самостоятельно воплощаться подобным образом. Отсюда дух огня — ифрит/агни/феникс, воды — ундина/наяда/нереида, земли — гном/кобольд, ветра — сильф/аурай/анемой, леса — энт/трент/спригган…

Фея/дриада/ёкай. Дух, овладевший природным объектом (редко искусственным) или существом (часто неразумным) и проживающий в нём. Отсюда архифея — древняя могущественная фея. Всегда разумна. Способна овладевать целыми ландшафтами, часто становится их хранителем, что привлекает местных разумных к поклонению архифее. Это позволяет ей становиться малым божеством (ненастоящим Богом, всемогущим исключительно в границах одержимой территории).

Гений. Дух, заключивший долгосрочное соглашение со смертными, часто воспринимается как покровитель и хранитель рода.

Голем. Дух, заточённый магом в искусственную телесную оболочку или овладевший ей.

Призрак/фантом/спектра. «Блуждающий» в мире дух. Призраки очень активны относительно других духов и беспокойны, часто неразумны и представляют собой лишь остаток ядра маны какого-либо существа, по каким-то причинам до конца неразрушившегося после смерти владельца. Немалая вероятность через какое-то время истощить своё ядро и превратиться в демона или окончательно умереть. Можно разделить на подвиды:

полтергейст («раздражённый» дух, стремящийся прогнать всех из желанного места),

ревенант (мстительный дух, рождающийся из ядра маны существа после его смерти и движимый иррациональными мыслями из прошлой жизни; склонен к превращению в демона),

лемур/«тень» (слабый дух, почти полностью истощивший своё ядро, из-за чего не может выдержать даже влияние света; способен существовать только в темноте, склонен к безумию и превращению в демона),

банши (дух, овладевший разумным существом; не причиняет вред здоровью, будь то целостность тела или ядра маны, но активно поглощающий входящие потоки, из-за чего у одержимого резко падает магическая предрасположенность и тормозится развитие души; предлагает некоторую компенсацию своему носителю, ограждая его от внешних опасностей, тот также получает возможность слышать духа; после смерти носителя банши поглощает душу хозяина и начинает искать нового),

«мрачный жнец» (дух, путешествующий по местам массовых смертей и поглощающий ядра маны умерших; не причиняет вред ещё живым; у тех, кто при смерти, есть шанс почувствовать его присутствие).

Демон (злой дух). Сущность, обитающая в нестабильных магических измерениях. Демоны часто неразумные, очень агрессивные, хаотичные, имеют постоянную потребность в поглощении ядер маны как способе стабилизации своего состояния. Большие возможности в сотворении магии. Как и обычные духи очень разнообразны в своих проявлениях. Наиболее слабые демоны плохо воспринимают свет, особенно солнечный, так как он имеет свойство дестабилизировать магические потоки.

Бес/чёрт. Низший демон, необладающий разумом. Нападают бесы на жертв большими группами, так как по одиночке очень слабы.

Инкуб/суккуб. Такие демоны также известны как демоны снов или демоны желаний. Нападают на своих жертв, когда те находятся в наиболее уязвимом состоянии – спят, и, показывая им приятные видения, чтобы жертвы не проснулись, высасывают их ядра маны. В целом неразумные, но могут обрести разум на пике своего развития.

Мара/«кошмар». Мары известны как демоны ночных кошмаров. Схожее с демонами снов поведение, но в отличие от них мары достаточно сильны, чтобы удерживать жертв на месте весь период высасывания, потому они не утруждают себя созданием приятных сновидений. Из-за этого жертвы испытывают ужасные мучения, сравнимые с самыми страшными ночными кошмарами. Неразумные, но могут обрести разум.

Дьявол. Архидемон. Сильный маг, коварный и хитроумный. Демоны, изощрённые в способах вытягивания ядер маны из других существ, могут предлагать смертным соблазнительные договоры. Всегда разумные. Имеют более стабильное состояние. Отсюда архидьяволы — древние могущественные дьяволы.

Нежить. Демон, овладевший мертвецом или заточённый магом в нём. Чем свежее труп и полнее остатки его ядра маны, тем больше своей силы может проявить демон. Требуется еда для поддержания жизнедеятельности (и следовательно свежести тела), желательно наполненная маной или даже ядром. Полностью или частично разложившиеся (например, скелеты) еды, кроме маны, не требуют, но и очень слабы. В зависимости от состояния тела можно разделить на виды:

скелет (буквально ожившие кости; может быть на удивление проворным, но очень легко рассыпается на части; многие некроманты, испытывающие трудности в кормлении своих фамильяров, предпочитают именно этот вариант, если достаточно маны и материалов для создания целой армии скелетов; возможны также разные модификации: от простого укрепления суставов до комбинаций костей и создания новых форм скелетов),

зомби/кадавр (просто оживший труп существа, свежий или почти свежий; также возможны манипуляции с частями тел; возбудители различных болезней прилагаются),

мумия/драугр (забальзамированная нежить; некоторые некроманты предпочитают проводить манипуляции над телами, пытаясь сохранить их от разложения),

гуль/вурдалак/упырь (нежить среднего уровня, созданная некромантом из низшей нежити, преобразованная таким образом, чтобы приспособить к окружающей среде и тем задачам, которые на неё возлагаются; из тела удалено всё лишнее, добавлены нужные части и органы; большая потребность в пище),

умертвие (один из путей развития гуля; иссохшее терпимое ко многим внешним воздействиям тело, способное долгое время питаться только магической энергией),

«рыцарь смерти» (особая стадия развития умертвия; мощное тело, усиленное маной, раскрытие большой части демонического потенциала; питается только душами; появляется разум, если не было),

далахан (когда «рыцарь смерти» достигает пика своего развития, он становится настолько сильным, что способен легко вырваться из оков некроманта, поэтому, чтобы избежать бунта, ему отрезают голову и накладывают более мощную печать дабы ослабить нежить),

нетопырь (один из путей развития гуля, низший вампир — черпающая силы из крови нежить; имеет крылья, позволяющие летать, способен эффективнее питаться, поглощая кровь жертв),

стригой (следующая стадия развития вампира после нетопыря; более эффективное питание кровью, большая физическая и магическая силы, обретение разума, если такового не было),

носферату (высшая стадия развития вампира; возможность питаться только кровью и высасывать вместе с ней душу жертв, раскрытие полного потенциала демона; слишком сильный, чтобы эффективно контролировать, поэтому таких либо убивают в зародыше, либо вовсе не развивают нежить до этой стадий).

лич (могущественная нежить, созданная некромантом из другого смертного мага, скорее всего, из самого себя; один из наиболее простых способов перейти на другой уровень существования и стать «бессмертным», однако, душа мага становиться демонической, что сильно затрудняет дальнейшее совершенствование; чтобы стабилизировать своё ядро, лич отделяет его от тела и помещает в специальный сосуд для запечатывания души — духовную филактерию, что ослабляет связь с телом, поэтому он не может находиться слишком далеко от неё, иначе начнёт заметно терять в силе вплоть до полной потери контроля над телом).

Горгулья. Разновидность демона, заточённого магом в телесную оболочку (голем). Имеет стабильное состояние, пока не применяет магию, отчего довольно послушен и без наложения мощных чар со стороны призывателя. Без постоянной подпитки хозяином вынужден замерать на какой-то период (обычно днём, когда солнечный ветер плотнее прижимает магические потоки к поверхности планеты), чтобы восполнить потраченную ману.

Примечание. Големы, в основе которых лежит обычный дух, способны эффективно восполнять ману и во время бодрствования, если не применяют магию.

Джинн. Разновидность дьявола, заточённого могущественным магом в какой-либо предмет. Несмотря на гарантированно стабильное состояние джинны вынуждены подчиняться законам, установленными их хозяевами. Использование джиннами магии всё ещё истощает их, и без последующей компенсации приводит в конце концов к гибели. Поэтому они всегда стремятся сбросить свои оковы.

Хтоническая сущность (хтон). Особый вид довольно сильных демонов, населяющих недра небесных тел (отличных от звёзд) и питающиеся от их ядер или исходящих земных потоков, постепенно истощая их. Наиболее древние иногда могут обретать разум. Часто пребывают в состоянии «спячки». Относительно стабильное состояние.

Инфернальная сущность (инфернал). Особый вид довольно сильных демонов, населяющих поверхности звёзд и питающихся солнечной энергией. Способные вынести экстремальные условия они предпочитают паразитировать на солнцах, постепенно истощая их. Наиболее могущественные сущности не заинтересованы во взаимодействии со смертными, пока имеют доступ к астрономическому объёму энергии. Редко разумные, очень нестабильные вне своей среды обитания.

Повелитель демонов (владыка/король демонов). Архидьявол, достигший пика своего развития. Вершина демонического существования. Способен подчинять других демонов, будь то разумные или неразумные особи, и даже заставлять их жертвовать часть своей энергии. Наиболее известные среди смертных повелители обязательно обзаводятся личными именами и последователями, что позволяет им становиться квази-божествами или демоническими Богами (всё ещё далёких по силе от полноценных божеств, но сильнее полубогов). К их сожалению, нестабильная природа демонического ядра маны преследует даже на столь высоком уровне развития души, что кратно усложняет становление истинным Богом.

Ангел. Дух, подконтрольный божеству, часто созданный им. Отсюда архангел — древний могущественный ангел, всегда разумный. Может претендовать на малую божественность от своего Бога. Ангелы имеют собственную иерархию.

«Принцип». Низший в иерархии ангел. Представитель Бога в смертном мире, общающийся (если разумный) с высшими представителями духовенства или выполняющий другие мелкие поручения.

«Доблесть». Часть божественного воинства. Доблести — главные силы Бога во время войны Богов и в борьбе с прочими могущественными врагами. Не всегда разумные.

«Добродетель». Полководец в божественном воинстве. Всегда разумный. Высшие ранги в армии ангелов имеют статус архангелов.

«Господство». Архангел. Стратег в божественном воинстве и управитель божественного плана реальности.

«Престол». Архангел, приближённый к божественному трону. Советник и часть свиты Бога. Иногда малое божество, заведующее всеми делами божественного измерения.

Ангел-хранитель. Ангел из рядов «принципов» или «доблестей», приставленный к смертному в качестве защитника из-за его исключительной важности в мире (например, к пророкам своей религии, святым, апостолам, высшим священникам или избранным чемпионам).

Божество. Крайне могущественный дух или прорвавшийся к высшему уровню существования смертный. Колоссальный запас магической энергии и соответствующие возможности к её использованию. Не имеет естественной преграды на пребывание в основном плане. Отсюда полубог — могущественное магическое существо, достигшее стадии божественной души, но ещё не зажёгшее свой «божественный огонь» и пока не являющееся магической сущностью.

Астральная сущность. Высший уровень развития божества, сумевшего на постоянной основе выйти в астральное подпространство (астрал/астральный план) — общекосмическое магическое измерение. Также не имеет естественных ограничений на присутствие в мирах основного плана, но полноценное нисхождение означало бы полное и очень быстрое разрушение планеты.

Астральный аватар. Божествам астрального уровня не требуется армия индивидуальных магических сущностей в качестве слуг. Они вполне способны позаботиться о всех тонкостях сами, спроецировав своё сознание во множестве собственных аватаров.

Астральный зверь. Когда же астральным сущностям надо выполнить что-то менее сложное, они обходятся созданием неразумных сущностей.

5 Магические предметы. 5.1 Магические ресурсы. 5.2 Магические катализаторы, реагенты и ингибиторы

5 Магические предметы

Всё во Вселенной в той или иной степени пронизано магической энергией. Нередко в местах концентрации большого её количества выделяются отдельные центры накопления, те же очаги маны. Однако не обязательно это должно быть обширное место с таким же обширным центром накопления. Бывает, что магические потоки устремляются в одну единственную точку, если на то есть воздействие со стороны или если самой энергии не так много и она естественным образом перетекает в область и предмет, наиболее предрасположенные к этому.

Предметы же, содержащие в себе какой-то объём магической энергии и способные поддерживать его на постоянной основе за исключением случаев внешнего воздействия, соответственно называются магическими (подразумевается, что потоки энергии не просто проходят через объект, как обычно и происходит со многими предметами, но и формируют запас внутри него, который сохраняется даже тогда, когда приток извне обрывается). С этой точки зрения и ядро маны, и душа также являются магическими предметами. Хотя стоит отметить, что это несколько уникальный случай, так как ядро маны и душа и являются уплотнёнными облаками магической энергии, не имеющими сами по себе телесного проявления. Такие своеобразные конструкции из сплетённых внутренних магических потоков, способные к накоплению потоков внешних отдельно от основной структуры. Больше в пору рассматривать как магический предмет некое тело, содержащее ядро или душу. Впрочем, таковому необязательно иметь именно ядро, чтобы называться магическим. Те же, что обладают ядром маны и при этом живым телом, уже классифицируются не иначе как магическими существами. Даже «немагические» существа, то есть те, что обладают крайне скудной магической предрасположенностью, могут рассматриваться с данной позиции, пусть и с некоторыми оговорками.

Но основной акцент далее будет смещён в сторону рассмотрения неживых и изначально неодухотворённых объектов.

5.1 Магические ресурсы

Рассматривая магический предмет с точки зрения пользования, любой маг относится к нему как к ресурсу. Все магические ресурсы можно разделить по происхождению на три типа: природные, искусственные и синтетические.

Природные магические ресурсы — это ресурсы естественного происхождения. Возникают при воздействии магической энергии на немагические природные ресурсы или при воздействии магической энергии на естественные процессы их формирования. Так, например, какая-нибудь обыкновенная скальная порода может преобразоваться в магическую, заключив в себе магическую энергию. Причём внешне это может никак не проявляться, хотя большие объёмы энергии, особенно нестабильной, скорее всего, вызовут какие-нибудь структурные изменения. Частота и скорость появление/восстановления природных магических ресурсов в первую очередь зависят от состояния магии в мире или в конкретной области. Затем влияние имеет разнообразие затрагиваемых магией ресурсов. Чем богаче таковое, тем больше и вероятность образования магических аналогов.

Искусственные магические ресурсы — ресурсы, по характеристикам схожие с природными, но созданные в процессе манипулирования магической энергией. Например, природный минерал может естественным образом напитаться магической энергией и стать определённым магическим ресурсом, а может быть подвергнут искусственной напитке — имитации естественного процесса и стать почти таким же магическим ресурсом. Разница этих процессов в том, что во втором случае обычно маг не может учесть всех факторов и сымитировать полностью идентичный процесс, из-за чего имеются некоторые «шероховатости». Или наоборот, если технология искусственного создания магического ресурса так хорошо проработана, что из неё убраны лишние моменты, которые присутствуют в естественном процессе, то полученный ресурс будет «чище».

Синтетические магические ресурс — совершенно новый вид магических ресурсов, созданный в результате магических манипуляций и невстречающихся в природной среде. Обычно требуют крайне специфических условий для создания, настолько, что вероятность их образования естественным образом практически сводится на нет. Конечно, в нестабильных мирах архифэнтези возможно всякое, в том числе и образование больше нигде не встречающихся ресурсов, что может затруднить классификацию. Однако это, скорее, исключение, чем правило. Синтетические ресурсы для своего создания часто требуют точнейших манипуляций и отличаются очень высокой степенью чистоты.

По проводимости магической энергии они также делятся на магические проводники, полупроводники и непроводники. Соответственно первые хорошо проводят магическую энергию, а не только накапливают. Вторые способны проводить магическую энергию при определённых условиях, например, когда сами полностью ей напитаны. Третья группа только накапливает магическую энергию, которую крайне трудно потом извлечь без нарушения целостности предмета. Стоит уточнить, что проводить/блокировать (без накопления) магическую энергию могут и некоторые немагические предметы.

5.2 Магические катализаторы, реагенты и ингибиторы

К магическим катализаторам относятся магические предметы, являющиеся магическими проводниками или полупроводниками, способными изменять скорость протекания магической реакции, которые при этом сами не расходуются в процессе. Это могут быть различные магические камни, эссенции, книги, посохи и прочие магические инструменты, оружие и вещества. Для сотворения магии катализаторы необходимы только в том случае, если маг намерен работать с тем, на что его изначальных собственных сил в полной мере не хватает. Нехватка способностей может выражаться в слабости конечного эффекта, в медлительности протекания и активации магического процесса, а также в невозможности запустить таковой, в принципе. Катализаторы тут служат в буквальном смысле ускорителями, заставляя энергию благодаря своей проводниковой природе течь быстрее через себя, из-за чего проходимые магические частицы начинают сталкиваться с внутренними, запасёнными частицами, повышая интенсивность магического взаимодействия. Подобные свойства могут обеспечиваться как наличем магических структур-резонаторов на молекулярном и более низших уровнях материала, так и их применением в виде магических массивов или простых форм на поверхности.

Магические реагенты являются неотъемлемой частью магической реакции, затрачиваются на протекание оной, и без которых реакции не будет. Можно выделить два момента использования реагентов: первое – когда ресурс важен исключительно в качестве донора заключённой в нём энергии, второе – когда в большей степени важны свойства ресурса. Во втором случае мы имеем дело с магической трансмутацией. Примерами реагентов можно назвать всевозможные ингредиенты, необходимые для алхимического зельеварения, если речь о трансмутационных процессах, и различные накопители маны для проведения зачарования. Некоторые алхимические реагенты также могут и не быть магическими предметами, являясь нужными только из-за своих немагических свойств. Однако большинство сильных реагентов – это вещи, обладающие магическими структурами, то есть магические предметы.

Магические ингибиторы представляют собой любые магические и немагические ресурсы, которые препятствуют току магической энергии. К ингибиторам относятся все магические непроводники, а также полупроводники в тот момент, когда забирают всю энергию себе, реализуя свою внутреннюю ёмкость, мешая тем самым сотворению магии. Используются для лучшего контроля управляемых потоков или для их полной дезорганизации (антимагия).