Фольклоарий [Цикл: Северный Штиль]

Кицунэ

Кодекс кицунэ

Свод правил и фактов о кицунэ в этом мире.

---

1. Происхождение

Кицунэ — это люди (в основном женщины), пережившие сильное предательство и под воздействием накопленной боли изменившие свою природу.

· Превращение не контролируется богиней и не является её решением.

· Богиня не вмешивается в процесс и не оценивает поступки кицунэ.

· Превращение — следствие самой боли, как рубец после раны.

---

2. Боль и шанс превращения

Боль — это катализатор, а не источник силы. Она лишь повышает вероятность перерождения.

Уровень пережитой боли Шанс превращения

Обычная обида, разрыв Практически нулевой

Измена, унижение Низкий

Несколько предательств, прощение между ними Заметный

Предательство + утрата важного Высокий

Событие, разрушившее личность Почти неизбежный

Боль не определяет будущую силу. Сила растёт только со временем.

---

3. Хвосты и возраст

После превращения кицунэ получает один хвост. С возрастом количество хвостов увеличивается.

Хвосты Примерный возраст после превращения Статус

1 до 100 лет Молодая

2–3 100–300 лет Окрепшая

4–5 300–500 лет Редкая, сильная

6–7 500–700 лет Древняя

8–9 700–900+ лет Единичные

Внешний возраст не меняется: кицунэ застывает в облике, близком к моменту превращения.

---

4. Ветви

После превращения кицунэ тяготеет к одной из двух ветвей в зависимости от того, как она справлялась с болью.

Ногицунэ (дикие)

Становятся те, кто:

· отомстил сразу в порыве ярости;

· убил из ревности (в том числе невиновного);

· терпел и копил боль из страха, а не из осознанного прощения.

Основная движущая сила — голод. Это постоянная потребность, которую трудно игнорировать. Степень контроля над голодом зависит от личности.

Поведение сильно различается:

· одни охотятся без разбора, включая случайных людей;

· другие мучаются виной и избегают контактов;

· третьи сосредотачиваются на конкретной мести.

Дзэнко (хранительницы)

Становятся те, кто:

· прощал осознанно, по внутреннему выбору, а не из слабости или страха.

Голод у них присутствует, но обычно слабее или лучше контролируется. Они чаще сохраняют моральные ограничения.

Поведение тоже разное:

· некоторые ведут обычную жизнь, не занимаясь спасением или наказанием;

· другие целенаправленно помогают девушкам, оказавшимся на грани;

· третьи лишь наказывают явных предателей и насильников.

Важно: ногицунэ и дзэнко не являются организованными группами и не воюют между собой как фракции. Всё зависит от конкретных личностей.

---

5. Переходы между ветвями

Смена ветви возможна в обе стороны.

Однако с возрастом и увеличением числа хвостов психика становится менее гибкой. Чем дольше кицунэ следует одному пути, тем сложнее его сменить.

Хвосты Возможность перехода

1–3 Возможен при сильном потрясении или под влиянием наставника

4–6 Очень труден, обычно после серьёзного кризиса

7–9 Практически невозможен; требуется глубочайшее внутреннее перерождение

Кицунэ, достигшие точки невозврата, считаются утверждёнными. Их поведение становится жёстко закреплённым: ногицунэ уже не может остановиться, дзэнко — не способна причинить вред невинному.

---

6. Типажи

Внутри каждой ветви встречаются устойчивые психологические типы. Они не являются жёсткими классами — кицунэ может сочетать черты разных типов и меняться со временем.

Ногицунэ: основные типажи

1. Истощённая, виноватая

Живёт в отдалении, почти не охотится, страдает от вины за совершённое. Медленно угасает, отказываясь кормить голод.

2. Дерзкая, психопатичная

Активно охотится, получает удовольствие от страха жертв. Может быть крайне непредсказуемой.

3. Мстящая

Сосредоточена на конкретной цели — наказании обидчика или группы похожих людей. Обычно не трогает посторонних без необходимости.

4. Скрытная (паучиха)

Внешне неотличима от обычной женщины. Годами живёт рядом с жертвой, притворяясь любящей спутницей. Убеждена, что жертва заслуживает медленной смерти через близость и предательство. Ведёт несколько таких «отношений» параллельно.

Обладает высочайшим самоконтролем: не показывает хвостов, ушей, не выдаёт запаха. Даже собаки на неё не реагируют.

Именно этот тип чаще всего доживает до 8–9 хвостов благодаря осторожности и терпению.

Дзэнко: основные типажи

1. Обычная живущая

Не стремится к миссии. Ведёт спокойную жизнь: в лесу, в деревне, с партнёром или одна. Помогает по мере сил, но не ищет подвигов.

2. Расчётливая защитница (белая паучиха)

Как и ногицунэ-паучиха, прекрасно контролирует свою природу и неотличима от человека. Но её цель — сохранять и оберегать искренность в других.

Действует через скрытое влияние: направляет, изолирует от дурного окружения, устраняет угрозы. Может быть чрезмерно контролирующей, решать за подопечных, кого считать «достойным».

---

7. Маскировка

Уровень сокрытия природы растёт с возрастом и опытом.

· Молодые (1–2 хвоста) могут случайно показать хвост или уши, пахнуть зверем, бояться собак.

· Опытные (3–5 хвостов) контролируют себя почти полностью, но в сильном стрессе возможны сбои.

· Древние (6+ хвостов), особенно паучихи и защитницы, достигают абсолютного контроля. Их невозможно отличить от людей ни по внешности, ни по запаху, ни по поведению.

---

8. Численность и выживание

Общая численность кицунэ в мире: примерно 3000–10000.

Смертность наиболее высока среди недавно обращённых. Причины:

· неопытность в контроле голода и маскировки;

· охота людей на кицунэ (убивают в основном молодых);

· конфликты с другими кицунэ;

· самоубийства из-за неприятия новой природы;

· неудачные попытки смены ветви или срывы.

До 4–5 хвостов доживают немногие — в основном те, кто научился терпению, осторожности и контролю. Древних (8–9 хвостов) в мире единицы.

Социальная организация практически отсутствует. Иногда возникают небольшие группы вокруг одной сильной кицунэ, но глобальных структур нет.

---

9. Отношения

· Между ветвями нет системной вражды.

· Кицунэ могут сосуществовать на одной территории, соблюдая нейтралитет.

· Конфликты случаются между конкретными особями, а не между ветвями в целом.

· Некоторые древние кицунэ враждуют из-за территорий, жертв или принципиальных расхождений.

---

10. Краткое резюме

· Кицунэ — это бывшие люди, пережившие предательство.

· Боль лишь даёт шанс на превращение.

· Сила зависит от прожитых лет и числа хвостов.

· Ветвь — это склонность, а не приговор.

· Переходы возможны, но со временем затрудняются.

· Богиня не вмешивается, не осуждает и не направляет.

· Мир не делится на абсолютное добро и зло. Каждая кицунэ выбирает свой путь сама.

Дриады

Дриады — редкие существа, обитающие в лесах. Их происхождение неизвестно: одни считают их духами, другие — отдельным народом, третьи — разумными растениями. Сами дриады о себе не рассказывают, а изучать их сложно из-за малочисленности и отстранённости.

Бессмертие и связь с деревом

Дриады бессмертны. Они поддерживают вечную жизнь в своём дереве, иногда меняя его на другое. Когда дриада устаёт от существования, она добровольно чахнет и мирно уходит.

Связь с конкретным деревом не всегда постоянна, но дерево — их дом и источник покоя. Потеря дерева переносится тяжело, однако обычно дриада успевает найти новое.

Внешний вид

Дриада выглядит так, как сама захочет. Она может сплести себе платье из цветов, надеть кору или ходить обнажённой. Кожа чаще всего имеет бледно-лиловый, бронзоватый или бледно-зелёный оттенок.

Восприятие и общение

Дриады не разговаривают напрямую. Они посылают сигналы в мозг, читают мысли и при необходимости могут завладеть телом другого существа. Чем выше у человека аффективная эмпатия, тем прозрачнее для дриады его психика, и тем мягче она с ним обходится.

Людей с отсутствием аффективной эмпатии дриады избегают: их внутренний мир остаётся для дриад серой зоной.

Отношения с людьми

Иногда между дриадой и человеком возникает крепкая дружба или более близкая связь. Дриада вступает с человеком в резонанс, заставляя его вырабатывать гормоны. При расставании она мягко нейтрализует резонанс, не испытывая боли и освобождая партнёра от привязанности.

Магия

Дриады владеют эмпатической магией и магией природы.

Уязвимости

Главная уязвимость дриады — её мозг и психика. Если взять разум под контроль или нарушить психические процессы, дриада начинает ломаться и получать психологический урон.

Огонь вызывает у дриад сильный страх. Зафиксированы случаи, когда дриада не покидала своё дерево при лесном пожаре и погибала.

Выжившие после пожара называются пепельными. Они неспособны вырастить новое дерево и лишены дома. Со временем пепельные сходят с ума и несут разрушение.

Мировоззрение

Дриады абсолютно отстранены от мира. Они нейтральны к другим существам, не ищут контактов и не участвуют в конфликтах. Общих интересов с кем-либо у них нет.

Численность

В среднем лесу обитает примерно три-пять дриад. Точное их число неизвестно.

Утопцы

Утопленники (утопцы)

Утопленники — болотные существа, заманивающие людей в трясину криками о помощи. Со временем полностью угасают и разлагаются.

Происхождение

Утопленником становится человек, которого затянули в болото. Он не умирает до конца, а перерождается в утопца — ни живого, ни мёртвого.

Так происходит не во всех болотах. И точно не известна причина такого.

Внешний вид

Сначала выглядят как обычные люди — бледные, мокрые, с тиной в волосах. Чем дольше утопец пребывает в болоте, тем заметнее следы разложения: кожа отслаивается, одежда истлевает, тело набухает от воды. Но человеческий облик сохраняется достаточно долго, чтобы позвать на помощь.

При потере человеческого облика, утопец старается держаться ближе к бродам. При осушении болота утопец сам иссыхает и умирает.

Поведение

Каждый утопленник бесконечно одинок. Из трясины раздаётся его голос — жалобный, дрожащий, полный отчаяния. Он зовёт на помощь, притворяясь тонущим человеком.

Если путник подходит, утопленник цепляется за него, тянет за собой в воду и пытается утопить. Но утопцы слабы и не всегда способны довести дело до конца.

Превращение

Затянутый человек со временем сам становится утопленником. Так болото медленно пополняется новыми голосами.

Совместное существование

Утопленники ненавидят друг друга. Их совместное проживание в трясине невыносимо: каждый мечтает, чтобы мимо прошёл новый человек, которого можно затянуть и превратить в своего. Но с превращением, цикл возобновляется, превращая утопцев в вечно одиноких жертв.

Известны стенающие болота, откуда раздаются множественные стоны утопцев, призывающих помочь. Путники слышат одновременно много голосов, зовущих из трясины.

Угасание

Со временем утопленники полностью угасают и разлагаются, исчезая в болоте.