Антология персонажей

Дядя Богдан

Его звали Богданом, ещё недавно он был обычным кузнецом, у которого была семья. Жена и дети, галдящие во дворе, теплый и уютный дом, где всегда можно было найти покой и успокоение души, каменная кузница, где он занимался любимым делом, вместе со своим маленьким сыном, подносящим маленькие угольки для печи. Богдан всю свою жизнь промышлял лишь небольшими кузнечными заказами для своей деревни и для местных небольших городов, куда часто ездил продавать своё добро, чтобы прокормить себя и свою большую семью. Он жил счастливой жизнью, не отказывая себе ни в чём, до того самого дня, рокового дня, который перевернул всё. Возвращаясь после очередной поездки домой, вместо своей деревни он обнаружил лишь руины, вместо своего дома – пепелище, вместо своей семьи – обугленные тела. Он упал на колени. Всё в тот же час разрушилось, его беззаботная жизнь, его маленький дом, его счастливая семья. Лишь одно осталось целым - его домашняя кузня, в которой ещё горел огонь. Скрипя зубами от ненависти, сжимая кулаки до хруста костей он поднялся на ноги, внутри него загорелось пламя, пламя мести, которое он не в силах остановить. Подойдя к своей кузне, он раздул мехами жар, и, закинув всё железо что у него осталось, стал ковать, голыми руками, не взирая на боль. Сквозь стук кузнечного молота, разрывающего воздух, можно было услышать его тяжелое и животное дыхание, которое он не в силах контролировать, которое говорило лишь об одном – найти и убить. Выковав свой меч, последний меч своей родной кузни, Богдан двинулся на край деревни, он лишь бросив взгляд украдкой на свой дом, на этот раз прощаясь с ним навсегда. По следам украденных сокровищ и драгоценностей он нашел путь, по которому бандиты возвращались к себе в логово. Двигаясь на север, через бурю и метель, спустя время, у него получилось наткнуться на еле заметный свет костра, и, подойдя поближе, пред его глазами предстало бандитское логово, посреди глухого леса. Без доли сомнения или страха, Богдан двинулся через главные ворота в центр, на удивление охраны не было. Когда он приблизился к жару костра достаточно близко, настолько, что его можно было чувствовать своим носом, ему тут же крикнули из-за спины:”Опа, исти”. Обернувшись он увидел здорового мужика, похожего на шамана, он говорил явно на другом языке. С копьем в руках, со странной деревянной короной, сделанной из сотен ножей, незнакомец нервно постукивал пальцем по древку копья, от нервов или болезни. “Кто ты? Где остальные бандиты?Где те, кто ограбил мою деревню!?” – орал на его Богдан в поисках ответов, на что в свою очередь странный мужчина ответил на ломанном всеобщем:”Нет, я тут самый величайший. Я тут твой единственный покоритель.” После этих слов, шаман стукнул по полу своим копьём, с криком:”НЫА-А-А”, и тут же вспышка ослепила Богдана. Быстро протерев глаза, выхватив из ножен меч, встав в стойку, он ужаснулся. Повсюду, на стенах, на вышках, вокруг него, возле выходов были копии шамана. Отбросив страх Богдан стал сражаться, как зверь загнанный в угол, рубя всех подряд вокруг себя, но клоны не заканчивались, они испарялись и тут же преобразовывались снова, изматывая его, и так безмерно уставшего. Не в силах держать меч он снова упал на колени, несколько копий вонзились ему прямо в грудь. Шаман дико засмеялся, выдав себя, упиваясь своей победой, крича “исти, исти”. Из последних сил, питаясь яростью, он вскочил и выхватил одно из боевых копий клонов, и, за секунду прицелившись, он бросил копьё, попав прямо ему в сердце. В одночас все клоны испарились, и остался только один, оригинальный шаман, уже мертвый, застывший с ужасающей гримасой наслаждения и удовольствия. Богдан это сделал, победил, но ему было больно, и не из-за десятков колотых ран, а из-за осознания того, что зло повержено, но не забыто. Тут же, он краем уха услышал тихий плач, доносившийся из другой части лагеря. Пойдя туда, он обнаружил деревянную клетку, в которой сидела маленькая девочка лет 14. Худощавая и обездоленная она посмотрела в глаза Богдана и тихо произнесла:”Дядя…Прошу…Помогите”. Разбил клетку, он взял её на руки и понёс к костру. Согрев её, одев остатками одежды шамана, дав воды и еды, он, вместе с ней, добрался до ближайшего северного города, он отдал её в нужные руки, и спас. “Спасибо, Дядя” – последнее что он услышал от неё, эти слова согрели его побитое сердце. Пламя ненависти не потухало, даже холодная сталь не остужало её, даже после победы над шаманом. С тех пор Богдан, по прозвищу “Дядя”, имя которого разлетелось по всему северу, ищет людей, которым может помочь, ищет того, кому может пригодится его бушуещее пламя ненависти к бандитам. Эта дорога привела его в восточный город, к котором не так давно произошел переворот, свергнувший грязную власть бандитов. И он движется туда, чтобы добить каждого, кто ещё некогда считал себя “бандитом”.

Филипп Иссави

Достопочтенный Филипп Иссави - старший сын древнейшего и самого уважаемого восточного клана песков "Иссави Аль-Марри". Его семья гордые помещики, владеющие целым состоянием, сотни и тысячи людей находятся в их власти на протяжении веков. Десятки караван сараев и сотни мастерских лишь прославляют их славное имя, как одних из самых могущественных людей пустыни. Несмотря на трепетное могущество и вынужденную хладнокровность к своим слугам, отношения внутри семьи всегда были теплые и крепкие. Родители всегда любили Филиппа, как и двух его братьев Хазима и Карима, и как самую младшую сестрицу Хатун. Филипп вырос наивным идеалистом, слушая истории отца о его невероятных приключениях, парень всем душой и сердцем проникся страстью к приключениям и первооткрывательству, желанием бороздить моря и покорять пустыни. В детстве он всегда прилежно учился и был своего рода гением, который схватывал всё на лету. В свои десять лет он уже знал несколько языков, и свободно обращался с картой и инструментами картографа. В 14 лет он уже выучил всё, чему только мог обучить его учитель, и с того момента путь Филиппа продолжился в местной академии антропологии. Он долго учился самым разным наукам, которые включали себя медицину, теологию, естествознание, историю. В конце концов он превзошел всех своих учителей, и уже к 22 годам ему просто нечего было там учить. Но тяга к знаниям не ослабевала, после обучения он долго путешествовал по самым разным уголкам земли, изучая языки и культуру совершенно разных народов, исследуя древнейшие подземелья с такими же опьяненными авантюристами. Долгие восемь лет он странствовал по земле, открыв для себя много невероятного и неожиданного, и дорога его привела, в конце концов, к землям джинази. Он знал, что джинази воды издавна славятся своей непревзойденной мудростью и тягой к знаниям. Изначально эта поездка воспринималась как небольшая остановка в нескончаемом пути в поисках великой мудрости. Однако, к удивлению для себя, он осел. Город Аль-Аква покорил его своей красотой и изящностью, а местные академии и библиотеки стали для него настоящими святилищами. Естественно такого знатного человека не могли не заметить самые светлые умы города, и удостоверившись в его компетенции и багаже самых разных и уникальных знаний его приняли как одного из преподавателей в университете. Пять лет преподавания пролетели незаметно, с каждым годом он стал всё меньше и меньше путешествовать, полноценно забитый рутиной. Но вот, неожиданно для себя, перебираясь к четвертому десятку жизни, беспокойство и буйство стали бить ещё сильнее чем в молодости. Разгорающаяся война на востоке, старый отец, который готов отдать сыну весь контроль над кланом и домом, чего очень не желает Филипп, мировой кризис, разгневанный бог путешествий, из-за того, что его избранный перестал странствовать, хоть он ещё и полон сил и энергии. Ситуация не из лёгких, но гордый представитель дома Иссави Аль-Марри не собирается сидеть сложа руки, приключения снова на пороге и зовут его как в молодости навстречу судьбе.