Надежда Адамович

Как Русь стала Русью

Надежда Адамович, Наталья Серегина

Информация от издательства

Серия «Наша страна Россия. Как жили на Руси»

Адамович Надежда, Серегина Наталья

Как Русь стала Русью / Надежда Адамович, Наталья Серегина; ил. Сферы Ференц. — Москва: МИФ, 2026. — (Наша страна Россия. Как жили на Руси).

ISBN 978-5-00250-954-6

Текст печатается по изданию: Адамович Н., Серегина Н. Как жили на Руси. М.: МИФ, 2025. 144 с.

Эта древняя древняя Русь

Жили давным-давно три брата: Чех, Лех и Рус. Тесно стало им на родных берегах Дуная, и ушли они со своими родами на новые земли, дали начало народам. Потомки Чеха стали зваться чехами, потомки Леха — поляками, ну а потомки Руса — русами или русичами.

Это, конечно, старинная легенда. Но есть и доказанный факт: польский, чешский и русский народы — родственники. Ониславяне— или словене, как говорили в древности. Большинство исследователей склоняются к мысли, что первоначально это название означало «владеющие словом», «умеющие говорить». У некоторых народов они были известны под другими именами: анты, венеды, склавены. Впрочем, возможно, так назывались просто отдельные славянские племена.

Самое первое упоминание славян относится к 6-му веку — а это действительно глубокая древность, 1500 лет назад. В те времена наши далекие предки жили на берегах Дуная, но постепенно, в 6–7-м веках, расселились по всей Центральной и Восточной Европе. Славяне в основном возделывали землю и разводили животных, однако при необходимости могли быть хорошими воинами.

Византийский историк Прокопий Кесарийский, живший в те давние времена, так описывал воинов-словенов:

Вступая в битву, большинство из них идут на врагов со щитами и дротиками в руках, панцирей же они никогда не надевают; иные не носят ни рубашек (хитонов), ни плащей, а одни только штаны, подтянутые широким поясом на бедрах, и в таком виде идут в сражение с врагами.

К 9-му веку просторы между Балтийским и Черным морями заселили двенадцать восточнославянских племен. Они все перечислены в древней русскойлетописи«Повесть временных лет», и среди них выделялся воинственный народ, который в письменных документах зовется «рось» или «русь». Ученые до сих пор не могут сказать точно, что это были за люди — славяне или народ, родственный викингам. Но именно благодаря русам страна, где они поселились, получила имя Русь.

Летопись— это книга, в которой монахи-летописцы описывали важные события, происходившие в их княжестве, и обязательно указывали год. Летописи — наш главный источник информации об истории Руси.

Самый древний летописный свод называется «Повесть временных лет». Его составил монах-летописец Нестор примерно в 1110 году. В этой летописи приводится множество сказаний и преданий об исторических лицах и событиях.

Впрочем, где-то эти земли называли по-другому: Рутения или Русия. В 10-м веке, или примерно 1100 лет тому назад, в Византии древнерусское государство от Новгорода до Киева было известно как Росия (Rosia) — почти как сейчас, только с одной «с». Однако на самой Руси это название не могло прижиться долго. В 16-м веке, при Иване Грозном, страну называли Российским царством, и только в 17–18-м веках, при Петре Первом, окончательно закрепилось привычное название: Россия.

Народы Руси

С самого своего возникновения государство Русь было многонациональным. Славяне пришли на земли, занятые другими народами, и с одними смешались, а других вытеснили, поэтому от них остались только воспоминания. Что же это были за народы?

Чудь

Скорее всего, чудь из русских летописей — это на самом деле народы финно-угорской языковой группы. Это самые разные неславянские племена, которые говорили на языке, родственном современным финскому и венгерскому (в старину венгров называли уграми).

Согласно сказкам и преданиям это был народ волшебников и колдунов. Не желая подчиняться русским князьям, люди говорили, что чудь ушла под землю, где построила города и дороги и живет до сих пор. Иногда в особо тихую погоду можно услышать, как звонят колокола в подземных храмах и поют странные песни чудские девушки на праздниках.

Память о чудных людях сохранилась и в географических названиях, рассыпанных по всей Руси. Есть Чудское озеро в Псковской области, озеро Чудино в Рязанской. Название Чудь носят две деревни в Ивановской и в Нижегородской областях, а Чудиново — две деревни в Архангельской и Ленинградской областях.

Многочисленные вещи, которые находили в земле на месте древних поселений, русские считали чудскими, например украшения и оружие. Даже археологи до середины прошлого века называли предметы культуры местного населения просто чудскими древностями.

Самое сильное впечатление на людей производили странные предметы, которые издавна находили на реке Кама, возле Перми. Небольшие бляшки изображали человека, животных и фантастических существ — полулюдей с лосиными головами, ящеров и птиц с человеческим лицом на груди.

Меря

Как и чудь, эти люди принадлежали к финно-угорским народам. Меряне жили на землях в центральной части России и занимались земледелием. Ученые считают, что мерянские слова сохранились в названиях русских городов: Суздаль и Плёс, Углич и Галич, Кострома и Волга и, наконец, Москва.

Меря поклонялись камням, и знаменитый Синий камень на Плещеевом озере в Ярославской области — как раз мерянское святилище. А еще этот народ почитал медведей. Медведь изображен даже на современном гербе Ярославля, а этот город находится в самом центре мерянской земли.

Мурома

Главным городом племени мурома был город Муром — тот самый, что существует и в наши дни. Как и их соседи, этот народ отличался воинственным нравом: в мужских захоронениях археологи находят много оружия. А женщины этого племени носили уникальный головной убор со жгутом из конского волоса, обмотанного латунной проволокой. Подобных уборов не находили ни у каких народов того времени.

Мещера

Сейчас в русском языке известна Мещёра — это заболоченный край на левом берегу Оки. А вот народ, родственный мере и муроме, назывался мещера, и жил он в основном на территории современных Рязанской, Тамбовской и Пензенской областей. До 17-го века это был народ воинов: оружие

Поляницы— женщины-воины, богатырки из русских былин и сказов.

Голядь

В верховьях Оки и на территории современных Смоленской, Московской и Калужской областей проживал неславянский народ, родственный нынешним литовцам и латышам, — голядь. Впрочем, голядью их называли соседи-славяне, сами же они называли себя галиндами.

Долгое время галинды не строили избы из бревен, не расчищали лес под поля. Сельским хозяйством они занимались без вырубок и вспашки: просто раскидывали семена на поляне, а при сборе урожая срезали колосья серпами.

Голядские мужчины были хорошими кузнецами и воинами. Если верить русским летописям, они охотно нанимались служить в дружины русских князей.

Страна городов

Древние скандинавы, то есть викинги, называли Русь Гардарикой, что означает «страна городов». Название неслучайное: в первой половине 11-го века на Руси уже было 42 крупных города.

В наши дни город — это большой населенный пункт с домами, заводами и торговыми центрами. А древнерусский град — любое, даже самое маленькое, поселение с оградой, то есть с укреплением для защиты от врагов.

Часто укрепления были просты. Выбирали обрывистый мыс, который образовался из-за слияния двух оврагов. С внешней стороны между оврагами выкапывали ров, делали земляную насыпь — вал, а на нем воздвигали дополнительные укрепления:тынилигородни. Скорее всего, по периметру мыса овраги тоже укрепляли тыном или срубовыми стенами.

Тын— частокол, ограда из вертикально поставленных бревен.

Городни— избы, которые стоят так близко друг к другу, что их срубы образуют одну сплошную стену.

Такие небольшие крепости назывались на Русигородками, в Западной Европе им соответствовали замки. Со временем вокруг городка-замка селились люди, и он становился центром большого города. Укрепленный центр называлсядетинцем, а с 14-го века —кремлем. В детинце-кремле располагались резиденция князя, боярские дворы, княжеская дружина.

За кремлем находились один-два окольных города, которые тоже были укреплены, и неукрепленные посады. В окольных городах жили знатные и богатые горожане и купцы, а на посадах селился мастеровой люд.

Наиболее древние города Руси перечислены в уже знакомой нам «Повести временных лет»: Ладога, Изборск, Белоозеро, Новгород, Ростов, Муром, Полоцк, Киев.

Самой первой столицей Древней Руси считают Ладогу. Именно сюда в 862 году прибыл со своей дружиной Рюрик, когда славяне пригласили его княжить над ними.

Но все-таки большинство людей жили в сельской местности. До наших дней сохранились названия таких поселений:деревня, село, хутор. Чем же они отличались друг от друга в древности?

Хутор— это земля с одним построенным на ней домом.

Деревня— неукрепленное поселение, домов там может быть и два, и несколько сотен.

Село— то же самое, что деревня, только там есть церковь, а в деревне — нет.

АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС

На высоком правом берегу Оки, напротив города Спасска, расположилосьгородищеСтарая Рязань — остатки древней столицы Рязанского княжества. Сейчас это громадный пустырь, окруженный крутыми оврагами и земляными валами.

Городище— место древнего города. От древних оборонительных сооружений сохранились валы, рвы. Так археологи и понимают, что здесь когда-то было укрепленное поселение — город.

В древности валы были длиннее, чем сейчас, и шли даже по обрыву над рекой, но со временем сильно оплыли. Остатки насыпей возвышаются на 9 метров — примерно как трехэтажный дом. Ров уходит в глубину на 8 метров, а его берега разделяют целых 20 метров. Когда-то давно на вершине вала стояли деревянные стены и башни, так что город был почти неприступен.

В городе располагались три каменных храма, а еще княжеский дворец, усадьбы бояр и знатных дружинников.

Впервые Рязань упоминается в летописи в 1096 году, а к 12-му веку в городе уже жили 8 тысяч человек, почти как в крупных европейских городах того времени!

Зимой 1237 года монголо-татарские войска под предводительством хана Батыя осадили Рязань. Пять дней они штурмовали казавшиеся неприступными стены и 21 декабря ворвались в город. Рязань была разграблена и сожжена дотла, а ее жители убиты.

От смерда до князя

Древняя Русь не знала равенства: у разных людей положение в обществе было разным. Прежде всего, они разделялись на свободных и зависимых, то есть рабов.

Свободные люди могли принадлежать к одному из трех основных сословий.

1. Те, кто воюет, — знать.

2. Те, кто молится, — духовенство.

3. Те, кто работает, — крестьяне и ремесленники.

Во главе отдельного города или государства (княжества) стоялкнязь. Поддерживать порядок в княжестве и защищаться от врагов ему помогаладружина— хорошо вооруженные профессиональные воины.

Дружина делилась на две части: старшую и младшую. В старшей были бояре, занимавшие в древнерусском обществе особенно почетное положение. Они командовали войсками в походах, руководилиуездамиот имени князя, вершили суд и выполняли другие ответственные поручения. За верную службу бояре получали в награду земельные угодья вместе с живущими на них крестьянами.

Уездв Древней Руси — это город с прилегающими к нему селами и деревнями. В уездном городе жили представители княжеской власти, которые управляли народом.

В младшую дружину входилиотроки, гридиидети боярские— профессиональные воины, которые нанимались к князю. Причем они необязательно были русскими: в дружинах хватало скандинавов-викингов, степняков, греков, половцев и представителей других народов.

Отроки— младшие дружинники, только начинавшие службу.

Гриди— ближние воины-дружинники, телохранители князя.

Дети боярские— старшие дружинники.

До принятия христианства духовенство на Руси представляли жрецы языческих богов: Перуна, Велеса, Хороса. Жрецы приносили жертвы богам, устраивали моления.

Однако после Крещения в 988 году на Руси распространилось православие. Языческие святилища стали разрушать, а старую веру объявили лживой и неправильной.

Свободные простолюдины сеяли хлеб, занимались ремеслами, торговали, но в военное время обязаны были служить в ополчении — каждый со своим оружием. А такая необходимость возникала очень часто, потому что нападали не только враги «иных языков», но и свои же русские, из других княжеств.

Мы привыкли, что в прошлом людей, занятых в сельском хозяйстве, называли крестьянами, но этот термин распространился лишь в 14-м

И знать, и свободные люди должны были жить по правде. Сейчас это можно понять как жить честно, не обманывая. И это правильно. Но в древности жить по правде означало жить по закону. Недаром первый русский сборник законов, составленный в 1016 году Ярославом Мудрым, назывался Русская Правда.

За разные преступления в Русской Правде предусматривались наказания. Виновного обязывали платить штрафы, а его хозяйство отбирали.

В особых случаях назначалсяБожий суд, где истец и ответчик проходили испытание. Испытания были жестокие, но считалось, что невиновный (правый) не пострадает.

А бывало, устраивались судебные поединки. Люди верили, что Бог поможет правому одержать победу над лжецом и преступником. Если человек из-за болезни не мог сам сражаться, он выставлял вместо себя поединщика. Женщины участвовали в судебных поединках наравне с мужчинами.

Это все касалось только свободных, но ведь были на Руси еще и рабы. Здесь их называлихолопами. В холопство попадали пленные, захваченные во время войн, разорившиеся свободные люди и отданные в кабалу преступники. Холопы полностью зависели от своего господина. Хозяин мог продать холопа или обменять на что-нибудь нужное в хозяйстве. За убийство холопа взимался самый маленький штраф — столько же, сколько за случайное убийство лошади или коровы.

Вот мы и заглянули в самое начало — туда, где рядом жили разные народы, росли первые города и появлялись первые правила, по которым старались жить. Много веков отделяет нас от тех времен, но память о них не исчезла: она прячется в летописях и древних находках, в названиях рек и городов. И чем внимательнее присматриваешься, тем ближе становится Древняя Русь.

МИФ Детство

Подписывайтесь на полезные книжные письма со скидками и подарками: mif.to/d-letter

Все книги для детей и родителей на одной странице: mif.to/deti

#mifdetstvo

Над книгой работали

Руководитель редакционной группыАнна Сиваева

Шеф-редакторТатьяна Медведева

Ответственный редакторТатьяна Медведева

Ведущий дизайнерЮлия Широнина

Дизайн обложкиЮлия Широнина

КорректорыТатьяна Князева, Мария Топеха

ООО «МИФ»

mann-ivanov-ferber.ru

Электронная версия книги — ООО «Вебкнига», 2026

Спасибо за чтение

Вернуться к книге