Я пришел дать Вам новую религию

Глава 1: Царство матери.

Что бы ни говорили атеисты и материалисты, человечество без религии не может. Она ему жизненно необходима, и это следует из её названия, которое не случайное, и не из головы печатающего эти строки или из других голов. Религия ведь есть у всех народов, хотя все народы разные. Почему? Потому что религия – это связь, а людям нужна связь для увеличения их силы и могущества. Другое дело, какова эта связь, и это то, из-за чего я взялся за печатание этих строк. Как показывают и разворачивающиеся на наших глазах события, и история, существующие религии оказались неудачными. Они нас не связывают, не объединяют, а наоборот, разъединяют и настраивают друг против друга. Отсюда и отрицательное отношение к религии как таковой. Но поскольку новое – это хорошо забытое старое, то я дам вам вашу же религию, которая всех объединяла, но которую вы все хорошо забыли. И не просто забыли, а подменили её прямой противоположностью, что облегчает не только вспомнить её, но и восстановить.

Согласно нынешней религии, Отец есть Творец и Создатель всего и всех, поэтому он Един и Всемогущий, и Вседержитель, и Вездесущий, но на самом деле это не так. Прежде всего, Отец не Един, поскольку многие народы почитают своего Творца и Созидателя. Кто Бога, кто Аллаха, кто Иегову, кто Иисуса, его Сына, тоже Бога. Так что богов много и они не объединяют людей. Они же и не всемогущие, поскольку как мужи рожать не могут, более того, они не могут и выносить ребёнка, поскольку у них нет матки, а после рождения и выкормить его, поскольку у них нет материнской груди. Это значит, что Отец не Творец и не Создатель всего и всех. Он же и не Вседержитель, поскольку у него есть сын Люцифер, который ему не подчиняется и которого он не может удержать в повиновении. Точно так же не повинуются ему и многие из людей, известные как атеисты, т.е. безбожники, вообще отрицающие богов.

А теперь посмотрим беспристрастно на мать. Она безусловно творец и созидатель всех, включая и отцов, и матерей, поскольку она обладает всем необходимым для этого, следовательно, она может совершать всё, что приписывают Богу Отцу. Да и все женские качества бога приписываются ему не случайно. Исходное значение древнеславянского слова «бог» и есть «мать». Окончание «-г» - это уменьшительное окончание. Без него Бог просто Бо, и это «бо» мы видим в слове «спасибо». В этом слове «бо» в звательном прадеже, который сохранился в украинской речи и в церковно-славянской. В именительном падеже «бо» значит «ба», а «ба» - это «женщина», т.е. « мать». Отсюда следует, что Бог – это Мать. Но это подтверждается и словом «спаси», поскольку «спаси» значит «паси», а паси значит «корми». Кормят же кормом, а «корм» по-детски звучит как «колм», а наоборот – как «молоко». И материнское молоко – это и корм, и спасение для младенцев. Но материнское молоко есть только у матерей, значит, спасти младенца может только мать. Она же и бог, т.е. творец и созидатель для него. К ней и обращается слово «спасибо». Отца же просить о спасении просто глупо. Он не может ни сотворить никого по своему образу и подобию, ни спасти. Почему же священные писания утверждают эти глупости? Это утверждают не священные писания, а их сочинители, они же все без исключения – отцы, хуже того, монахи, т.е. женоненавистники. Но сочиняют они свои сочинения не по злобе, а из-за гордыни.

Гордыня считается одним из самых тяжких грехов в отеческой религии. Тем не менее, этот грех присущ в первую очередь отцам, поскольку корень «гордыни» и «греха» один и тот же, и этот корень «гор», он же «рог», основной половой признак мужчины, отца. Отец горд и грешен изначально по своей природе и другим он быть не может, поскольку без гордыни и греха он не отец, так как гордыня – это возбуждённое состояние греха, без которого и грех не грех, т.е. не рог, а ряха, она же харя, т.е. лицо, наоборот, цель, а звонче – царь, иначе мать, не отец, не муж, а мир и покой. Мирный и спокойный муж – это и не муж вовсе, а жена. А возбуждённый муж – это гордый муж и боевой, готовый к спариванию и оплодотворению. Но грех здесь при чём?

Грех при гордыне, поскольку муж возбуждается от жены. Из-за неё у него и гордыня. И возбуждение. И вообще беспокойство. А он жаждет мира, поскольку мир менее затратный, чем война, т.е. бойня. Вот почему гордыня – это грех. А женского рода она и потому, что вызывается женщиной, и потому, что в ней нуждается женщина. Но женщина нуждается не только в возбуждении мужчины. Ещё она нуждается и в любви мужчины к ней. А поскольку любовь – это иначе, влечение, а «влечение» - от воли, «воля» же – это корень «власти», так как «власть» – это «воля суть», то женщина таким образом нуждается во власти над мужчиной, которой она достигает через свою вульву и его грех. Отцы священной испанской инквизиции это не только понимали, но и боролись с этим, сжигая на кострах самых привлекательных женщин. Это означает, что священная инквизиция на самом деле боролась не против колдуний и ведьм, а против власти женщин над мужчинами, т.е. за свою власть над ними и вообще над всем миром. В итоге мужчины завоевали себе власть над всем миром как на Земле, так и на небе, что и отражено как в их мироустройстве, так и в их миропонимании, в основе которого – патриархат, т.е. господство отцов. Но власть – это не только та уза, которая связывает всех с владыкой, но также и та уза, которая связывает владыку с владением. Власть как воля суть – это влечение влюблённого к предмету любви и таким образом порабощение влюблённого этим предметом. Но женщины хотят, чтобы их любили не из-за властолюбия, а из-за того, что они – матери, т.е. и родительницы, и спасительницы. Они же любят своих рабов и слуг не как узников, а как своих сыновей и дочерей. Для мужчин же сыновья и дочери – это узники, т.е. рабы и слуги. Они – не их, а матери, и чтобы их держать в узде, отцам и нужна их религия, в которой они основные и главные.

Религия вообще – это связь, иначе уза. Её задача связать людей в единое человечество для того, чтобы сделать его сильнее и могущественнее. Но связь связи рознь. Есть естественная связь, которая связалась сама по себе, добровольно, а есть искусственная, завязанная кем-то насильно. Какая из них прочнее, известно из опыта. Добровольная и естественная прочнее насильной и искусственной. Естественная связь – это связь родителя и ребёнка. Связь матери и ребёнка очевидна и жизненно необходима для ребёнка, а связь отца и ребёнка не очевидная и не необходимая, потому что без отца ребёнок жизнеспособен, а без матери нет. Отсюда и почитание матери как творца и созидателя, и связь её творений между собой. Причём эта связь не только идеальная, по уму, но и материальная, по крови, а также по запаху. Связь людей по крови – это естественная, она же родственная связь. Родственная связь естественным образом связывает людей в род, а также в народ и в расу. И она выявляется не только по запаху, но и по другим наследственным от матери признакам, таким как масть, цвет волос, глаз, кожи, рост и телосложение, а также ловкость и наклонности, умственные способности. Таким образом, у религии серьёзное материальное основание. Тем не менее, она вся не материальная, а идеальная, т.е. выдуманная, и выдуманная не матерями, а отцами, которые возгордились до того, что вздумали себя возвысить до уровня матери, а её опустить даже ниже своего уровня. Но у отческой религии нет своего основания для этого. Отеческая религия основывается на материнском основании, идеальное на материальном, выдуманное, ложное на истинном, существующем. И в этом сложность борьбы с идеализмом. Но и простота, когда известна вся подоплёка религии. А она почти вся описана выше. За скобками остался материальный интерес идеалистов, из-за которого они всё выдумывают и творят, но он достаточно подробно описан материалистами и атеистами, и останавливаться на нём нет особого смысла. Остановиться необходимо на новой религии, т.е. на материализме, который обильно заплёван идеалистами совсем не от большого ума, а даже наоборот, от слишком маленького. Вот, кстати, и название новой религии, которую человечество так хорошо забыло, что аж нехорошо. Материализм её истинное название. Причём истинный материализм, а не идеальный, не выдуманный отцами, а существующий на самом деле, в материи матери, а не в голове отца.

Что там, в материи матери? Там начало любого и любой из нас. И это не слово, как утверждают священнослужители, короче попы в своём священном сочинении, известном как библия, хотя на самом деле это грешное сочинение монахов, известных как женоненавистники. В начале каждого и каждой из нас была материнская яйцеклетка, оплодотворённая живчиком отца. И находилась эта клетка в Раю, т.е. в самых благоприятных для неё условиях, а эти условия создавались нашей матерью, которая причащала нас там своей плотью и кровью. Благодаря этому счастью мы и росли не по дням, а по часам. Но не как попало или кому как вздумается, а строго по Закону естественного развития, который не известен ни попам, ни академикам, хотя они тоже развивались по этому же Закону. Более того, по нему развивается всё и все, кто развивается, поскольку этот Закон прост до гениальности, и в силу этого доступен даже одноклеточному зародышу. Академикам он недоступен из-за всё той же гениальности, которой как раз им и не хватает. Она ведь не просто так женского рода. Женский род – это род гениев, а мужской пол – это вообще не род, а потому и гениальность ему не доступна. А ведь чего проще «развитие»: «Раз», т.е. «рост» звонче, и «вита», т.е. «два» наоборот и тоже звонче, клетка ведь так развивается, на раз и два. И дерево не только растёт, но и ветвится. Поэтому вначале была одна клетка, подросла, разделилась, их стало две, они подросли, разделились, их стало четыре, из четырёх стало восемь, из 8 образовалось 16, дальше 32 клетки. Как раз столько зубов у человека и столько же позвонков в его позвоночнике. Это указывает на то, что человек развивался и развивается строго по Закону естественного развития т.е. на раз-два, а не ещё как-то позамысловатей или вычурней, академичней как-то. Отсюда и познавать человека надо по тому же Закону, по которому он развивался. Но учёные не знают этого Закона. А по нему не только человек развивался, у него всё так развивалось. Более того, и вся Вселенная развивалась по человеческому Закону. А зачем ещё какое-то особое нечеловеческое развитие? Поэтому и человеческий язык развивался по Закону естественного развития человека. Там, кстати, тоже 31 пара звуков. Пара потому, что человек – это пара, мужчина и женщина. И звуки у человека есть и мужские и женские. Отсюда и языков у человека два, и речи у него не только отеческие, но и матерные. Но у Закона естественного развития есть и своя пара. Она называется Правилом искусственного размножения. Размножение ведь противоположно развитию, как и мужчина противоположен женщине. Развитие происходит как раздвоение единого на противоположности, а размножение – как спаривание или сдваивание противоположностей, но многократное. Так называемые юристы, они же правоведы, не различают Закон и право, поскольку не знают, что есть что, а не знают потому, то их никто не учит знать. Отцы всех учат мыслить, а это совсем не одно и то же. И новая религия основывается не на новом мышлении, которое провозглашал М.С. Горбачёв, а на хорошо забытых человеческих знаниях. И на самом деле это не человеческая религия, а человеческое познание, в основе которого не вера или любовь, надежда или мудрость, а знание истины. Или истинные знания. Что такое истинные знания, где они находятся, как добываются и чем проверяются на истинность, описано в «Книгах знаний Человека" и статьях, представленных на моём сайте souzfs.ru. Это значит, что я уже давно даю человечеству новую религию. Пора бы уже её и взять всем остальным для увеличения своего могущества и могущества всего человечества.

Согласно этой религии, все люди – братья и сёстры, но не по Отцу, который, как заметили ещё древние греки, всегда неизвестен, а по матери, которая всегда своя, родная, поэтому и все люди братья и сёстры не по вере в Отца, а по крови, не идеально, а материально, что сегодня легко проверить. И они родные братья и сёстры не потому, что их предков когда-то сотворил ветхий дедушка, а потому что их предки, спариваясь, породнились друг с другом и сами создали свой единый род человеческий, свою единую человеческую расу, своё единое человечество, которое было едино по крови и которое было едино как царство матери, но однажды появился сын человеческий, который предложил людям царство Отца вместо царства матери. Он хотел как лучше, но полечилось как всегда у сынов человеческих, поскольку царство отца не может быть единым, так как это противно природе отца. Грех и гордыня – это чисто мужские качества, без которых и отец не отец. Из-за этого человечество распалось на рыцарства отцов и их ристалища, на которых те гарцуют во вред всему и всем.

Что делать, понятно. Надо вернуть царство матери и её материализм. И делать это должны всё те же сыны человеческие, они же и сыны божьи, кто наломал дров и заварил эту кашу. Им её и расхлёбывать. Один уже с поварёжкой под названием Новая религия. Остальные за ложки и миски с тем же названием! В этом спасение человечества, ни больше, ни меньше. Кому не нравится слово Религия, его можно заменить словом Идеология. Я же предлагаю Познание. В нём спасение человечества, в Познании Истины.

Глава 2: Причина церковного Раскола в Русской православной церкви.

Сначала краткая история вопроса.

Согласно официальным данным, раскол начался в 1650-х годах в

Москве с реформ патриарха Никона, направленных на внесение изменений в

богослужебные книги московской печати и некоторые обряды в целях их

унификации с современными греческими.

Реформа осуществлялась при участии и поддержке царя Алексея

Михайловича и некоторых православных патриархов, была одобрена и

подтверждена постановлениями ряда соборов, проходивших в Москве в

1650—1680-х годах.

Противники реформы, с 1788 года официально называемые

старообрядцами, были объявлены еретиками и преданы анафеме на

Московском соборе 1656 года (только держащиеся двуперстного крестного

знамения) и на Большом Московском соборе 1666—1667 годов.

В результате появились старообрядческие группы, впоследствии

разделившиеся на многочисленные согласия, и староверы.

Анализ причин раскола.

Изменения в богослужебных книгах не могли быть причиной. Книги –

это бумага, а бумага всё стерпит. А вот обряды – это набор действий,

имеющих определённый смысл. И эти смыслы вполне могли быть причиной

раскола. Но что это за смыслы?

Прежде всего, это смыслы знамений. В них ведь заложена суть

верования. Три перста знаменовали Святую Троицу, Бога Отца, Бога Сына и

Бога Духа святого. А что знаменовало двуперстие? Согласно церковникам,

двуперстие знаменовало двойственность природы Иисуса Христа. Он де был

и Богом Сыном, и Сыном человеческим. Здесь тоже нет никакой причины

для раскола. Тем не менее, раскол случился, причём анафеме были

подвергнуты державшиеся двуперстного крестного знамения. Значит, смысл

знамений был другим.

Смотрим, какой. И обращаем свои взоры не в свои и чужие мысли, а на

икону Андрея Рублёва «Святая Троица». Известно ведь, что иконы пишутся

не просто так. Перед написанием иконописец постится и молится, ожидая

божьего благословения и вдохновения Духом Святым. Таким образом, икона

– это не произвол иконописца, а священное творение. И что мы видим на

иконе Андрея Рублёва?

А там мы не видим ни Бога Отца, ни Бога Сына, ни Бога Духа Святого.

Во времена Рублёва, т.е. в XV веке от рождества Христова, мужчины не

оголяли свои лица бритьём. Так называемые бороды, точнее, космы были

отличительными признаками мужчин, т.е. и отцов, и сыновей. О Духе

Святом таких сведений нет. В любом случае на иконе Андрея Рублёва

бородатых святых нет.

Но это не значит, что иконописец ошибся. В таких вопросах не

ошибаются. И не своевольничают, подобно современным художникам. Мол,

я так вижу. Рублёв писал Святую Троицу. А Святая значит Женская.

Мужская троица – не только не святая, но и не троица. Кто ещё не забыл, три

рубля – не троица, а трояк. А мужик потому мужик, что он от природы

грешен. Грех – это древнее название основного полового признака

настоящего мужчины. Отсюда три мужчины на иконе Рублёва– это грешный

трояк. И в этом нет ничего страшного. Мужчины тоже божьи твари. Как и

девы. Но у девы основных половых признака два. Более того, у девы всего по

две, от чего она и дева. Отсюда двуперстное знамение – это почитание Девы.

И кому оно может не понравиться? Патриарху Никону. Да и царю Алексею

Михайловичу Романову. Ну, а что в нём хорошего? Дева – она же и такая, и

сякая, и разсякая. Одним словом, грешная. Но не только. У неё есть и другие

звания.

Дева наоборот – Веда. А иначе – Вода. Языковеды не ведают, откуда в

русской речи слово «вода», а оно – от веды. Почему? Потому что девы

окружающее называли по своему образу и подобию. И вода – тому

подтверждение. Что в ней общего с девой. Она тоже питает. И ведёт своим

течением. Отсюда и крещение водой.

Казалось бы, при чём тут крещение? Оно ведь от креста. А где крест в

воде?

Крест в деве. Но не как крест, а как костёр. Он в ней не полыхает, а

потихонечку тлеет, от чего она и тёплая. От этого же костра тёплые и дети

девы, которым она передаёт свой костёр, он же крест. А когда крест в

человеке тухнет, человек умирает и становится холодным, иначе, мерзким,

как мороз. А когда оживает, то костёр в нём воскресает, т.е. загорается и

человек становится тёплым.

Но в древности, а у некоторых славян и сегодня крест звучит по-

мужски, как хрест. Тем не менее, значение этого слова женское, правда,

после некоторых современных уточнений. После них «хрест» звучит как

«харя суть». С одной стороны, харя суть – это просто лицо, а с другой, - это

мама и потому, что этот хрест греет, и потому, что лица в древности были

только у детей и у мам, но дети здесь не в счёт, а у отцов, как мы помним,

лица были скрыты масками, наоборот – космами, а сегодня – бородами, от

чего отцов звали скоморохами, наоборот – харями масками, т.е. косматыми

харями. Харя суть – это мама, а косматая харя – это отец. Такова старинная

славянская речь. Но «харя суть» до нас дошла только через греков. А там у

неё было греческое окончание «-с», от чего «харя суть» по-гречески звучала

как Христос. Для современных речеведов это большой «подарок», поскольку

они имя Христос переводят по-своему, т.е. неверно, как Помазанник. Мол,

Христос происходит от греческого слова «хрио», т.е. «масло», отсюда и

Помазанник. Но на самом деле в греческой речи есть слово «хрестоматия»,

которое ближе к Христосу, но дальше от речеведов, поэтому имеем такую

глупость. Если же возвращаться к основному вопросу нашей темы, то ответ

на него вырисовывается следующий.

Церковный раскол в России произошёл не потому, что поменялось что-

то в религии, а причина этого раскола была более существенной и отнюдь не

только религиозной. Поменялась религия, а вместе с ней и государственная

политика. Поэтому проводили реформу не только так называемые

священники, которые ни разу не священники, а самые отъявленные

грешники, т.е. патриархи, но и царь Алексей Михайлович Романов. Эти

церковные и политические деятели отвергали исконно славянскую религию,

старую веру, т.е. почитание Бози Матери иначе язычество, и замещали её

новой греческой, мужской религией, почитанием Бога Отца, Бога Сына и

Бога Духа Святого. Но, не взирая на то, что решения о реформе принимались

на самом верху на самых высших церковных и государственных уровнях,

славяне не отказались от своей религии. Они предпочли отказаться от своих

руководителей, как церковных, так и светских.

А вы говорите, обряды. Суета сует эти церковные обряды. Но

некоторые целиком взяты так называемым православием из язычества,

благодаря чему они и прижились в грешном православии. Взять то же

почитание Богородицы. Но это уже другая, хоть и не менее любопытная,

тема.

А ещё любопытно подобие русской и французской историй. Во

Франции раскола не было, но там тоже были гонения на верующих и со

стороны короля Франции, и со стороны Папы Римского. Более того, король

Франции Филипп IV Красивый с благословения папы Римского Климента V

арестовал всех главарей ордена тамплиеров и после пыток сжёг их живьём на

Жидовском острове в Париже. Одновременно с тамплиерами были

уничтожены и катары, чистые по-гречески, причём уничтожены были не

только сами монахи, но и их монастыри были взорваны до фундаментов.

Историки объясняют эту слепую жестокость желанием короля Франции

поправить своё финансовое положение за счёт тамплиеров, но монахи никак

не вписываются в это объяснение. Зато тамплиеры помогают разобраться и в

русском расколе.

Всё те же историки выдумывают всякие мифы о тамплиерах, которые

не только не помогают раскрыть их суть, но наоборот, скрывают её. И есть

что скрывать.

Название тамплиеров происходит от латинского слова «темплом», т.е.

«храм». Отсюда получается, что тамплиеры – это храмовники. И у них был

храм Соломона в Иерусалиме. Но тамплиеры они не от этого. То, что обычно

умалчивают историки, это то, что тамплиеры строили готические соборы.

Это тоже храмы, но по французски тампле. И строили тамплиеры готические

храмы в честь Марии Магдалины, которую они называли «наша мать», по-

французски «нотр дам». Отсюда Нотр Дам де Пари – это Собор Парижской

Богоматери. И все готические соборы, построенные тамплиерами, были

Темпле Нотр Дам, храмами Нашей Матери. А в Библии Мария Магдалина

названа гулящей девкой. Вот и причина разногласий между Папой Римским

и тамплиерами. Но не вся. «Темпле» наоборот – это «Лепа мать», а

«Магдалина» - это «Магда (Великое) Лина (Лоно), т.е. Великая Матерь.

Готика – от немецкого слова «гот», т.е. «Бог». Отсюда готическая значит

божественная. И это – Мария Магдалина, Великая Матерь Мира. Тут не

только у папы Римского голова кругом пойдёт.

«Гот» боле звонко – это «год», «бог» по-английски. «Год» наоборот –

это «дог», «пёс» по-английски. Так англичане называли русских. Украинцы

называли русских кацапами, т.е. цапаками, а поляки – магнатами, т.е.

мохнатыми. Да и сами русские называли себя верными псами государства.

Отсюда готика – это не только божественная архитектура и письменность, но

и русская, государственная архитектура и письменность. И хуже всего для

норманистов, это ещё и материнская архитектура и письменность. И это то, с

чем на самом деле боролись папский Рим и Московский патриархат, и что

было истинной причиной и раскола Русской православной церкви, и

уничтожения французских тамплиеров с катарами.

Калиниченко Николай Николаевич, архитектор,

souzfs.ru – сайт. На сейте представлены семь «Книг знаний человека» и более

полутора сотен статей о познании Истины. «Малую книгу знаний Человека»

можно скачать бесплатно. В ней описана русская Азбука как Озвука, и

Глаголица как Огласка, а также приводится Букварь, в котором даны

буквальные значения русских слов. В том числе слов «церковь», «лебедь»,

«берёза», «море», «океан», «татары», «дураки» и «дуры», «государство».

«царь» и «бог».

Глава 3: Царство отцов.

По-гречески это патриархат. Это когда отеческие хари, у греков архи, везде и всюду впереди. А когда эти ряхи впереди, тогда впереди и их свойства, они же особенности. И что же это за свойства такие? Тут выдумывать ничего не надо. Вся суть – в названиях. А у отцов их несколько. И самое первое – раб. Кому не нравится просто раб, тогда раб Божий. Но в любом случае раб – это, чуть длиннее, ребёнок, а чуть иначе – сын. О сыне позже, а прямо сейчас – о рабе. Раб что делает? Правильно, работает. Работа – это дело раба. Но как раб работает, т.е. делает свою работу? Додуматься невозможно, поэтому прекращаем думать, начинаем знать. Раб берёт. Вот и вся его работа. Правда, хитрый раб берёт побольше и кидает подальше, чтобы успеть залечь и отдохнуть, пока долетит и, дай Бог, рванёт. Изобретательный раб берёт то, что имеется, но так, как никто до него, и получает изобретение. Это современный раб, по-русски изобретатель, а по-французски инженер. Встречаются в нашей жизни и другие рабы, и мы не оставим их без внимания. Но прямо здесь отметим, что раб не только берёт, но и бросает. Истина двоякая. Да и много ли возьмёшь, если не бросать? Зато можно брать много чего. От этого и разные названия рабов. Если брать рыбу, то это рыбак. Если брать дичь, то это охотник. Если брать грузы, то это грузчик. Каменщик берёт камни, а чиновник берёт взятки. Вот те раз! Оказывается, взяточничество – это чисто мужская работа. Ну, конечно! Муж ведь добытчик. Так говорят, но на самом деле он раб. Он не добывает, а берёт то, что плохо лежит. Или что удаётся брать. Это суть раба, и вытравить её из него можно только вместе с его жизнью. Но кому нужен мёртвый раб? А что делать со взяточничеством, с той же коррупцией?

Решение простое до гениальности. Раб должен работать. Кому должен — это другой вопрос, но должен, — это точно. Вот и пусть работает, отдаёт, так сказать, свой долг, бросая. А быть чиновником – это не работа. Быть чиновником – это служба. А службу служат слуги. Что вы слышали о них? О слугах можно многое услышать, но всё это – просто слухи, звонче – слоги, они же «логи», а также «ложь». А истина в том, что слуги – это дочери. Слышали такое? Вот то-то же. И дочери не берут, а дают. Даже дарят. Такая у них служба. Вы спросите, что дарят? Не что, а кого. Детей они дарят, т.е. родят. И в том числе рабов. Мальчиков то есть. И ладно бы только родили. Но они же их и вынашивают, а родив, выкармливают, дальше обучают уму-разуму. И всё это даром, что ли? Нет, мальчики, всё это в долг, авансом, так сказать. Вот за всё это вы и должны своим матерям. Так что идите и работайте. А куда идти и что брать, вам сообщат слуги, дочки матери. Они ведь её слушают, а не дядю из-за бугра. Ну, да, так это в семье. А в государстве разве так можно?

А в государстве так нужно. Когда главная в хозяйстве хозяйка, тогда и хозяйство в порядке. А когда в хозяйстве главный хозяин, тогда и хозяйство всё на хозяйке. Он же ведь на работе, на охоте, на рыбалке, если не на поле брани или стадионе, за шахматами или за карточным столом. При такой его занятости ему только хозяйства и не хватает. Поэтому и мозги у раба, у хорошего раба, устроены так, что он и дома думает о работе, а некоторые даже во сне грезят ею. Работою то есть. Ну, и какой из него хозяин? А хозяйка и на службе думает о хозяйстве. О службе тоже. У неё мозги так устроены, что она может думать сразу о многом. И не только думать, но и говорить. Вот почему они такие говорливые, даже болтливые. А рабу что говорить-то? Бери побольше и бросай подальше. То же самое и в государстве. На самом деле ведь государство – это не орган подавления и принуждения, как обычно думают государственные деятели и учёные. Государство и есть хозяйство. А в хозяйстве у рабов только работа, а также отдых. Берёшь, бросаешь и отдыхаешь. Опять берёшь, бросаешь и отдыхаешь. Всё чётко и ясно. А эти встречи, заседания, переговоры, согласования, конференции, симпозиумы, саммиты… Суета сует. Ну, не мужское это дело, хотя сегодня они-то как раз и заседают даже в перерывах на обед и по ночам в разных клубах. Видите ли, им не нравится быть рабами. Но и слугами у вас не получается. Вы даже в вооружённых силах не служите, а набираетесь навыков забирать у себе подобных жизни, то есть работаете и учитесь работать.

А в итоге что у вас, у отцов, получается? А в итоге у вас получается односторонность. Служить вам не дано, поэтому вы работаете даже на службе. Например, берёте взятки. Или мзду. Последнее время у вас в почёте банкротство и рэкет. Это такие современные названия грабежа в мирное время. А грабят всё те же рабы. Это тоже их работа. В других странах рабов называют и пиратами, и флибустьерами, и гангстерами, и мафиози, и мародёрами, и жуликами, и мошенниками, и ворами, и чиновниками, и бизнесменами. Ну, да, жулики, мошенники, воры и чиновники – это уже у нас. А у нас они ещё и бандиты, и разбойники, и грабители, и уголовники.

Да не они это! Это вы, отцы, всё это. Конечно, не всякий государственный чиновник – вор и взяточник по суду, т.е. де юре, но де факто ни один чиновник не отрабатывает те оклады, которые получает. Хуже того, ни один чиновник не знает, сколько стоит его служба. Ему известно, сколько положено за его службу, но на основании чего положено, не известно. И в должностных инструкциях не пишется, сколько стоит выполнение тех или иных должностных обязанностей, потому что этого никто не знает. В то же время легко посчитать, сколько средств нужно любому чиновнику и его семье на жизнь, но кроме некоторых жён чиновников этого никто не считает, как не считают и того, сколько стоит тот вред, который наносят государству чиновники своими наглыми и глупыми решениями. В итоге доходы чиновников, которые ничего кроме исписанных бумаг не производят, в тысячи раз превышают зарплаты рабочих, которые производят товары народного потребления. А это и есть грабёж средь бела дня на утверждённых государством основаниях. Грабёж с отягчающими обстоятельствами, т.е. групповой, он же партийный и он же бандитский, пиратский, гангстерский, мафиозный и далее по списку грабёж. Кому нужно такое государство? Список представлен выше. Он, конечно, не полный, но и такого достаточно, чтобы понять, что вся эта коррупция, т.е. гниль и плесень не переведётся, пока государство будет не царством, а рыцарством. Кто не в курсе, царь – это мать. Лингвисты не в курсе, что «царь» — это бывшая «цель». Дети ведь не случайно сначала выговаривают звук Л вместо звука Р. Они в своём развитии повторяют развитие своего народа, в том числе и развитие языка. Вот почему царь сначала звучала как цель. И не только как цель, но и наоборот, как лицо. И царь — это лицо, даже первое лицо в царстве-государстве. А до Петра Первого с топором лица на Руси были только у женщин и детей, но дети здесь не в счёт. У мужчин на лицах были маски, наоборот космы, которые сегодня именуются бородами. То есть у них лиц как бы не было. Поэтому они и не были царями. Они были скоморохами, а «скоморох» наоборот – «харя маска», т.е. косматая харя. А ещё они были рыцарями. Рыцарь же – это сын царицы. Иначе – сарацин, т.е. царицын. По-украински лыцарь. Л, потом Р – это сын. Например, она – коза, а он – козёл, т.е. сын козы. Кстати, позже козёл превращается в козырь. А звук Р превращается в звук Ж. Так из меры получилась межа, а из репы догадайтесь сами, что получилось. Но главное, из мира получился муж. Это значит, что муж – это тоже сын, но не мамы, а просто мы. Ма – это ведь тоже она. А сын – это, наоборот, нос. Почему нос? Потому что его носят. Но носят и дочь. А дочь – это не нос. Дочь – это ноша. А у ноши есть вес. По-украински вага. Казалось бы, при чём тут эти укры? Но от украинской «вагы» русское «уважение». А ещё от украинской «вагы» украинская же «вагитнисть». По-русски беременность. Зачем вам всё это? А чтобы вы знали, что уважение – от веса. Но не от веса пивного животика. Уважение – от веса бремени, т.е. от беременности. Ну, за что уважать пузатого мужика? Стыдить его надо и позорить за пузо. А беременная женщина – это будущая мать. Её уже есть за что уважать. И тем более её есть за что уважать, когда у неё уже есть и внуки. Именно так раньше и было. Уже в каменном веке мать уважали. На это указывают так называемые Венеры каменного века, а на самом деле изваяния матери. Такими были первые памятники матери. И так называемые иконы Богородицы – это тоже памятники Матери. А сегодня Мать не в почёте. Сегодня в почёте отцы со всеми своими, если можно так выразиться, прелестями, а на самом деле ужасами. Ну, рабы, ну, что вы хотите? Лично я не против того, чтобы все рабы были рабами, но в истинном значении этого названия, а не теми, которые перечислены выше. Раб Божий – это Сын Бози Матери, а не пленник или невольник Отца.

Но как рабу быть истинным рабом?

А по Закону. Сейчас многие учёные, и особенно экономисты или там политэкономы ищут модель будущего. Как они утверждают, модель настоящего и недавнего прошлого уже не работает. Просто по-отечески брать, т.е. грабить, не получается. Так называемые развитые капиталистические страны ведь как стали такими развитыми? Да просто безнаказанно грабили всех, кого могли. Потом, правда, просто грабить стало непросто, и они стали устраивать войны, на которых мародёрствовали. Очень достойное занятие для рабов. Кстати, мародёрство придумали французы. Это же их словечко. Англичане пошли дальше и придумали грабёж с помощью банков. Точнее, придумали жиды, ошибочно именуемые евреями, а англичане с американцами распространили это изобретение на весь мир. И вот сегодня весь мир прозрел и уже не хочет отдавать товары за пустые бумажки. Но дальше то что? Как всегда, предложений громадьё, но всё это громадьё – перелицованное ветхое старьё. Например, новый социализм. В каком смысле новый? Там будут новые социалисты? Или всё будет как уже было, но ещё раз, по-новой? Красный проект – это просто всё тот же коммунизм, но с новым названием. Солидарная экономика – это что-то среднее между социализмом и коммунизмом. Это в России. За рубежом свои предложения, в том числе предложения оставить всё как есть, но убрать Китай и сократить население России в три раза.

У религиозных деятелей свои ветхие проекты. Вот как-то так. А надо как? А надо по-человечески. Человеческий организм — это ведь тоже своего рода хозяйство. И оно работает безупречно, если ему не мешать. А это значит, что устройство этого хозяйства совершенно и оно может, более того, должно быть идеальной моделью устройства будущего человечества. Но чтобы построить такую модель, а потом на её основе и само будущее, надо знать, как устраивался человек. Роботы ведь уже строятся, но куда им до живого человека! Есть мнение, что человек – это искусственное творение. Это опять чисто рабское мнение, поскольку рабы работают только руками и только такая работа им доступна в том числе и для понимания. А вот то, на что способны слуги, рабам не доступно, поэтому они не знают, что такое естественное развитие, и разными уловками отвергают его. Тем же Большим Взрывом, например. Или тем же Творцом. Природа тоже у них в работниках. По Дарвину она тоже отбирает. И науки о развитии у современных учёных рабов нет. Тем не менее, естественное развитие существует. И подтверждением этого является каждый раб, т.е. сын Божий. Они ведь все без исключения за девять месяцев из одной единственной яйцеклетки матери, оплодотворённой семенем отца, развились в человеческого детёныша, пройдя за это время весь путь развития жизни на Земле от одноклеточных, через многоклеточные, моллюски, рыбы, земноводные, млекопитающие и человекообразные, а родившись, продолжили своё развитие уже как вид человека. И это развитие происходило не как попало и не по какой-то модели, а по Закону естественного развития, который един для всех и для всего, что развивается. А поскольку и человечество в своём развитии повторяет развитие человека, то и оно развивается по тому же самому Закону. Но рабам Божьим он не знаком. Вот и маются, убогие, в поисках моделей. Между тем в недалёком прошлом было несколько рабов, которые открыли естественное развитие, а один даже создал науку о развитии. Всего их было семеро. Самый первый – Гераклит Тёмный из Эфеса. Второй – Георг Гегель из Берлина. Именно его диалектику Владимир Ленин и называл наукой о развитии. Сам же Ленин считал себя учеником Карла Маркса и Фридриха Энгельса, а Маркс и Энгельс были гегельянцами. Это уже пятеро. Шестым был советский архитектор Константин Иванов, а седьмым – философ техники Лев Кошкин.

Перечисленная великолепная семёрка сделала всё, что смогла, но смогла далеко не всё, потому что у неё не было языка познания, а без него познать естественное развитие человека невозможно. Поэтому появился восьмой, который открыл и язык познания, и Закон естественного развития в завершённом виде. В том числе и как Закон, потому что его предшественники полагали, что это лишь метод познания, причём диалектический. На самом деле это дихотомический Закон, или Закон раздвоения. Клетки ведь не просто делятся, а раздваиваются. А раздвоение и есть развитие. По-гречески дихотомия, а на латыни бифуркация. Кто этот таинственный восьмой? Тот, кто всё это написал. Но написал он не только это...

Глава 4: Что есть истина?

В Евангелие от Иоанна Понтий Пилат спрашивает у Иисуса из Назарета: «Что есть истина?», и хотя многие, если не все лингвисты читали этот вопрос, он до сих пор никого из них не удивил, несмотря на то, что в таком виде его можно задать только по-славянски, поскольку ни в арамейской речи, ни в греческой, ни в латыни и в родственных ей романских и германских наречиях нет слова со значением «истина». Именно из-за этого по-английски Понтий Пилат спрашивает Иисуса: «What is the truth?». Английское слово «truth» — это «правда», а не «истина». И у немцев вместо «истины» — «правда», которая по-немецки «wahrheit». А вот латинское «veritas», переводимое как «истина», на самом деле «верность». Всё это означает, что Понтий Пилат не мог задать вопрос об истине. А то, что в Нагорной проповеди Иисус сказал «Я есть и путь, и истина, и жизнь», означает, что это не его высказывание, поскольку так мог сказать только славянин, а согласно «Новому Завету» Иисус был из Назарета. Тем не менее, это высказывание истинное. В «Толковом словаре живого великорусского языка» Владимира Даля написано, что истина – это то, что есть, поэтому было время, когда говорили «естина». Но что есть, Даль не уточнил, поэтому вопрос об истине остался открытым. Выдумки и измышления, ложь, враньё и обман ведь тоже есть, но они точно не истина. А всё ли есть из того, о чём мы думаем и говорим, что оно есть? Ложь и враньё, выдумки и измышления имеются у тех, кто их предлагает, но они не истинны. И разница между истиной и ложью как раз в том и состоит, что истина есть, а ложь имеется. Истина есть сама по себе, а ложь, враньё, обман, выдумки, измышления кем-то имеются. Причём не только в голове, на словах, но и на деле. И в этом сложность. Но и она разрешима! И разрешима как на словах, так и на деле. Истина самостоятельная. То есть она не только сама есть, но и сама стоит или сидит, если не лежит. Одним словом, существует. Но главное, истину можно есть. То есть истина и есть, и её едят. А ложь хотя и может быть, но её не съесть. Говорят, один француз съел двухместный самолёт вместе с резиновыми колёсами и кожаными сиденьями. На самом же деле он его не съел, а только проглотил по кусочкам. Самолёты – это не еда для людей. Но они же есть, и не только стоят, сидят, но и летают. Тем не менее, самолёты не истинные, не настоящие самолёты уже хотя бы потому, что, несмотря на название, они сами не летают. Но главное, чего им не хватает для истинности, это еда. Они ведь не едят, хотя некоторые из них считаются даже очень прожорливыми. Они жгут топливо, которое питает их двигатели, но топливо лишь для тепла, с помощью которого разгоняется рабочее тело двигателя. Так говорят доки в этом деле. А для истины еда – не только источник движения, но и развития. Я еcть и путь и истина и жизнь. Чьи бы ни были эти слова, они истинны, потому что любой человек – это и путь, и истина, и жизнь. Другое дело, что не любой человек в состоянии это сказать. Тот же младенец не в состоянии. Но и народы, чьё сознание на уровне младенца, тоже. А это все народы Земли кроме славян. Славяне могут это сказать, но осознать не в состоянии, потому что их сознание – в подсознании. Так они говорят, но на самом деле подсознание и есть истинное сознание, но оно находится не под собой, а под совестью, которая его забалтывает и подавляет. Именно совесть мешает славянам познать истину. Это она говорит им, что Бог есть Истина, и поскольку Бог непознаваем, то непознаваема и Истина. Но Бог познаваем! Из Древней Греции до нас дошли слова философа Хилона: «Познай себя и ты познаешь богов и Вселенную». Но как познать себя, Хилон не сказал. Это сказал другой древний грек Гераклит Тёмный из Эфеса, но ни Архимед, ни Диоген, ни Демокрит, ни Платон, ни Аристотель, ни прочие греки его не поняли. Он ведь сказал: «Единое есть то, что состоит из двух противоположностей, которые при разрезании этого единого надвое обнаруживаются». Его понял немец Гегель, но и тот не до конца. Гераклит ведь открыл дихотомию, т.е. развитие, которое происходит как последовательное деление на два, и Гегель воспринял развитие, но назвал его диалектикой. И Маркс с Энгельсом не заметили подмены, сочтя диалектику двигателем развития. Ленин как верный ученик пошёл у них на поводу, но статью «К вопросу о диалектике» начал словами: «Раздвоение единого… на противоречивые части… есть суть… диалектики», а «Науку логики» Гегеля он назвал «Наукой о развитии». Тем не менее, и он не заметил, что раздвоение единого – это и дихотомия, по-гречески, и развитие, по-русски. Это заметил советский архитектор К.А.Иванов, который попытался познать Архитектуру с помощью дихотомии, но потерпел неудачу, поскольку начал не с себя. Я есть и путь и истина и жизнь!

Путь – это Закон моего естественного развития, потому что развитие – это не просто раз и два. Именно так, путём деления надвое оплодотворённой отцом яйцеклетки матери и происходит развитие плода в матке. Более того, и в дальнейшем после рождения младенца его развитие происходит по тому же Закону, т.е. делением клеток на две. Но этот же Закон является также и методом познания человека, поскольку он устроен по Закону. По этому же Закону устроены и истина, и жизнь, и их познание должно осуществляться по нему же, но только после самопознания. А самопознание начинается с познания того, что у познающего есть.

Но что у него есть?

У познающего себя есть только он сам. А он кто? В самом общем и потому исходном случае он – человек, а человек состоит из двух. С одной стороны это женщина, а с другой – мужчина. Кто полагает, что женщина – не человек, пусть вспомнит, что он ел в течение 9 месяцев после зачатия и ещё пару-тройку лет после рождения. Для недогадливых сообщаем: в это время все едят свою истину, т.е. маму. Справедливости и полноты ради надо сказать, что ей иногда тоже хотелось нас съесть. Мы все хотим съесть то, что любим. Это и есть Истина. Но и она состоит из двух. В своё время Аристотель решил, что правда может быть только одна, но его правду перевели на русскую речь как истину. С тех пор и истина понимается как одинарная. На самом же деле она двойственная. Хуже того, двойственная и правда. У Платона, друга Аристотеля, тоже ведь была своя правда. Но Бог Един, возразят священники, даже не догадываясь о втором значении слова «Един». Им нравится первое, т.е. что Бог холостяк и монах. Они тоже туда же. Но второе означает, что Бог принадлежит Еде. Он – Её Сын. Они тоже все без исключения сыновья своих бозей, но Богу Отцу они отказывают в этом. Мол, он у нас сирота. Ни отца у него нет, ни матери. А человека зачем он двойным сотворил? А всех остальных тварей и трав? По чьему образу и подобию, если он не такой? И как ему пришла в голову такая глупость? Глупость пришла не голову Бога Отца, а в головы земных отцов и сыновей. По-гречески эта глупость называется идеей, а учение, сочинённое на основе этой идеи, по-гречески называется идеологией. И любая современная религия – это обязательно мужская и обязательно идеология, в основе которой идея о том, что Бог Отец – это Творец всего и всех. Здесь истина состоит в том, что «творец» – это «малая тварь», т.е. дитя твари, и как таковой творец не может быть творцом всего и всех, потому что он сам сотворён своей тварью. Творец – от твари, а не наоборот. Он сам – творение. И совсем другое дело – товарищ. Он тоже от твари, но и сам творит по своему образу и подобию, только не естественных тварей, а искусственные товары. И у товарищей тоже своя идеология, даже идеологии, которые у них называются технологиями, а также науками, т.е. навыками и умениями. Свои идеологии товарищи распространяют на всё и на всех, потому что ничем иным они не обладают и не хотят или не могут обладать. Как писал Ленин, привычка – страшная сила, особенно когда она владеет миллионами. А учёных – миллионы. И хотя большинство из них – атеисты, т.е. безбожники, в основе их учений идея, что всё во Вселенной искусственное, кем-то или чем-то созданное, а потому может быть повторено и даже усовершенствовано этими учёными товарищами. Для этого им нужно лишь разобраться в устройстве творения. И они разбираются, именуя свои разборки научными исследованиями. Но как? Да как учили. А так ли учили, как нужно? Любому автомеханику известно, что автомобиль надо разбирать в порядке, обратном порядку сборки, иначе получится не разборка, а разрушение. Но для этого надо владеть порядком сборки. А учёные разбирают исследуемое, чтоб овладеть порядком сборки. Те же физики кувалдами под названием циклотроны, синхрофазотроны и адронные колайдеры дробят протоны и нейтроны на элементарные частицы, а на самом деле на мелкие осколки и по этим ядерным щебню, песку и пыли судят об устройстве фундамента материи. Конечно, это не тот путь, которым создавалась материя. Это путь, на который вытолкнул физиков космический мусор, сыплющийся нам на голову в виде космических лучей, т.е. это искусственный путь и как таковой он ложный.

А где взять истинный путь?

Я есть путь и истина и жизнь. Истинный путь – у истины, а Истина – Матерь всего и всех, в том числе и моя Матерь. Следовательно, и я есть путь и истина и жизнь. И чтобы познать Путь Истины, мне не надо стремиться объять необъятное, как пытаются это сделать учёные. Мне достаточно познать себя. А для этого мне достаточно проследить самые первые шаги моего развития. И я не поленился это сделать с помощью учебника по биологии для старших классов, в которых подробно описано моё развитие от оплодотворённой яйцеклетки до человеческого младенца. Точнее, там описано не лично моё, а вообще человеческое, но оно, это развитие как путь одинаково не только для всех людей, и не только для всех животных, но и для всех растений. Правда, на этом пути образуются разные и люди, и животные, и растения, поэтому мне пришлось разобраться и с этим. И помог мне в этом всё тот же путь, который оказался не только путём, идущим к Истине, но и ситом, отсеивающем ложь. В философии его называют критерием истины, хотя его там и нет.

Критерий истины

Так называемые материалисты решили, что критерием истины является практика. А это – ошибка, причём грубейшая, потому что практика является критерием теории, и ничто и никто не мешает им обоим быть ложными. Получив яблоком по темечку, Ньютон открыл всемирное тяготение. А его нет. Практика вроде бы показывает, что все тела притягиваются друг к другу, и теория Ньютона об этом. Но чем они притягиваются? Ньютон говорил, всемирным тяготением, но это ни о чём, поэтому Эйнштейн утверждал, что массой, которая искривляет пространство. Но чем она его искривляет, а главное, как, если пространство – это пустота? Сие науке неизвестно. И неизвестно потому, что ей неизвестен критерий истины. А критерием истины является сама истина. Но здесь уже нужен Ленин со словами о том, что абстрактной истины нет, истина всегда конкретна. Философы думают иначе, даже наоборот, но на то они и философы, т.е. никто в познании истины. Ну, и что такое конкретная истина? Конкретно для меня конкретная истина – это я сам лично собственной персоной. Но не как местоимение, и не как личность или тело, дух или душа, а как человек. А человек – мера всех вещей. Это сказал ещё древнегреческий философ Протагор. А мера и есть критерий по-русски. Есть этот критерий в науке? Нет его там, несмотря на то, что под наукой мы подразумевает все навыки и умения человеческие, начиная от религии и кончая собственно наукой. Хилон сказал: познай себя, и ты познаешь богов и Вселенную. Протагор добавил: потому что человек – мера всех вещей. А воз науки и ныне там вместе с навозом, который не годится даже для удобрения. Как моё тело притягивает к себе другие тела? Руками, не так ли? А где те руки, которыми Земля притягивает моё тело к себе? Их нет. Это значит, что Земля не притягивает моё тело к себе. Моё тело к Земле прижимает плазма, которую физики именуют эфиром и как таковой отрицают. Древние греки эфиром называли верхний слой земной атмосферы, но само по себе слово «эфир» значит «ветер». А ветер, как известно, гонит паруса и вместе с ним корабли, а также волны, прижимая их к берегу. Чем не тяготение кораблей и волн к суше? Но это воздушный ветер. Он возникает из-за перепада давлений воздуха и дует в ту сторону, где давление воздуха меньше. А плазменный ветер должен дуть в центр Земли, Солнца и вообще в центры всех тел, но тела же плотные. Как он может туда дуть? Как выяснили физики, хвала им и почёт за это, в самом плотном веществе пустоты больше, чем вещества, т.е. атомов и молекул. Да и в самом атоме протоны и нейтроны находятся на некотором расстоянии друг от друга. Кроме того, и протоны с нейтронами, скорее всего, не без пустот. Но дело даже не в пустотах. Плазма – это то, из чего состоят протоны и нейтроны. Что такое плазма и как из неё состоят протоны и нейтроны, науке неизвестно, потому что она отрицает плазму под кодовым названием эфир, заменяя её так называемыми элементарными частицами, которые получают физики в своих опытах, в которых они сталкивают пучки протонов или нейтронов друг с другом, а потом исследуют получившиеся осколки, считая их элементарными частицами. В этих донельзя гениальных опытах они никогда не докопаются до плазмы точно так же, как строители никогда не докопались бы до кирпичей, если бы изучали устройство зданий подобным образом, т.е. сталкивая их друг с другом. Итак, истина – это то, что есть, а также то, что можно есть. Но это с одной, внешней стороны. А со второй, с внутренней стороны истина – это то, что есть и то, что ест. Иначе говоря, истина живая, а точнее, естественная. Она ест и есть для того, чтобы развиваться и размножаться. А основные признаки развития истины – её рост и ветвление. Вселенная не расширяется. Она растёт. И материки Земли расходятся не за счёт движения тектонических плит, а за счёт роста Земного шара. В противоположность истине ложь искусственная, кем-то или чем-то созданная и потому мёртвая и как таковая разлагающаяся и разрушающаяся. Люди тоже ветшают, дряхлеют, болеют и умирают, но не потому, что они ложные, а потому что ведут ложный образ жизни, не зная истину.