Разговор с камнями

Предисловие - эпиграф (цитата позаимствована у Алекса Гонсалеса, "Порченый Мир")

"Даждьбог и Змеебог были друзьями. Очень близкими друзьями. Настолько, что и окружающие считали их братьями, и сами себя они чувствовали таковыми. Много тысяч лет, с тех времен, когда были они еще детьми, длилась эта дружба. Не была бы она столь крепкой, если бы не их общее увлечение. Во всей Вселенной не находилось им равных в высоком искусстве создания миров. То, что творили они, приносило много новых знаний, расширяя горизонты Русской Вселенной, и все прочие населявшие ее боги были им благодарны, восхищались их творениями и с удовольствием участвовали в их проектах.

Но есть миры и Миры. И настал такой момент, когда пресытились творцы ролью исследователей, моделирующих реальности, в основе своей подобные их родному Миру. Исчезла радость творения миров, обитатели которых не выходили за рамки заранее спланированной игры — импровизировали, но все же осознавали себя игроками и актерами.

Уйдя в пустынное место, долго занимались друзья аскетическими подвигами и медитациями, пока наконец не пришли к страшной идее.

То, что удумали они, противоречило самому строю Русской Вселенной. Но не воспрепятствовал им Соборный Разум. В бесконечной любви ко всем своим продолжениям не стал Он ограничивать свободу их творчества и свободу тех, кто пожелал участвовать в воплощении их идей.

Решили они создать мир, во всем подобный Русской Вселенной, но построенный на чуждых ей законах, дабы через страдание и ложь выйти к новому, неизведанному Счастью и Истине. Так возникла идея Порченого Мира, Вселенной Грязи, или Мира Страдания...

...Я, Змеебог, и мой друг Даждьбог, никогда не воплощаясь вне Прави, стали основой и первопричиной Порченого Мира, вдохнули в него Гойную Силу, закрутившую черно-белый (или, по-другому, злато-серебряный) шар Творения-Страдания. Но кроме этого, стали мы для прочих извергов-добровольцев Дверью и организующей силой.

...Я с улыбкой посмотрел на Златобога, искренне гордившегося своим вкладом. Но тут он спохватился — как-никак с ним разговаривает один из непосредственных создателей Порченого Мира — и поспешил выразить мне свою признательность.

— Конечно, все это благодаря вам. Кроме тебя и Даждьбога, никто не смог бы сотворить столь совершенный в своем несовершенстве мир, с таким потенциалом деструктивности и Зла! Я постараюсь, чтобы моя скромная лепта проявилась в нем на как можно более ранних этапах истории. И не только в мире Грязи, но и во всех более-менее стабильных вселенных Первочеловека.

— Спасибо. Несомненно, Велес, он же Скотий бог, он же Золотой Телец, обязан тебе значительной частью своей власти..."

Согласно легенде, проекциями мира Прави в нашем мире стали могучие Белобог и Чернобог. Они были столь сильны, что могли бы аннигилировать друг друга.. Но, будучи разумными, решили договориться.

Для заключения договора понадобился бог-юрист. Так, усилиями Велеса, Мир пришел в движение: Силы, которые могли бы аннигилировать друг друга (Белобог и Чернобог) договорились этого не делать, и от этого Мир пришел в движение. Велес, в свою очередь, как третейский судья, следит за выполнением Договора между Силами..

Глава 1 Место ВЕдающего ЛЕС нави

Эпиграф: «В начале было СЛОВО и СЛОВО было от БОГА и СЛОВО было БОГ!»

(Библия)

Глава 1 Место ВЕдающего ЛЕС нави

Так сложилось, что я рождён в сказочном месте. Так случилось, что я с этим местом иногда разговариваю, умные люди подсказали - люб я "гению места". Не людскими словами, конечно, а больше мысленно. О чём же мне поведано? Об этом и сказ! И столько историй случилось на сей земле, что хоть книжку пиши. И когда вновь у костра я пересказывал друзьям что сам недавно познал, мне сказано: "Интересно баишь - книжку пиши!" Думал я, прикидывал: "А почему нет?" Людям, вроде нравиться, если что, сойдёт за фантастику..

А живу я ныне в былинном Великом Новгороде. В центре города стоит Новгородский Кремль, Детинец по-нашему. В центре Новгородского Кремля памятник тысячелетию России. И также, как Ангел на монументе показывает Петру I

реальное географическое местоположение Санкт-Петербурга, так и представленный на Памятнике низвергнутый Велес, указывает на своё бывшее местонахождение, где ранее находился его идол... Мистика или совпадение?

...Согласно городской легенде, церковь Власия установлена на месте свергнутого христианами языческого идола Велеса. Поэтому когда в новомодных исторических квестах вспоминают про «язычество», то ведут участников сюда. И опять совпадение: Велес покровитель сказочников (надеюсь моя ему тоже понравится :), и исторические квесты стартуют от малоприметной церквушки рядом с кафе «Сказка» с особой историей…

Зовётся она – церковь Власия:

И надо сказать место не простое: с одной стороны мэрия Великого Новгорода, с другой – фасад Княжей башни Детинца (другое её название «Власьевская»!), недалече – улица десятников: Десятинная. Чувствуете привкус витающей власти? Мэры, князи, десятники – это всё одно руководители. Да и ныне рядом домики совсем не рядовых новгородцев… А в центре – церковка… Разберёмся: что с ней не так!

Рассматривая план Великого Новгорода вокруг церкви Власия, мы можем констатировать схождение трёх дорог: к святому месту ведут улицы Мерецкова-Волосова, Малая Власьевская (Каберова-Власьевская), Большая Власьевская.

Причём видно, что улицу Малую Власьевскую некогда скривили чтобы было возможно втиснуть в окружающее пространство церковку, так точно дорога ведёт «к храму», на святое место. И в названиях всё время нам шепчется «Власьевская», «Власьевская», «Волосова»… Везде Власий, Волос… А ну ка разберемся, в каком месте полагалось ставить идол Волосу/Велесу (права ли городская легенда?)!

В сказках Велеса представляли в виде старика, держащего в руках клубок с путеводной нитью. Подношения этому божеству устраивались в самых дремучих хвойных лесах, и в местах, где пересекались три дороги: потому что Велес считался властителем перекрестков! И поныне в таких местах мы встречаем... квартальный столб, на который нанесены краской номера лесных кварталов {В этом смысле каждый километровый столбик вдоль дорог тоже маленький идол могучего Велеса}. Символизм перекрестка связан с символизмом двери, перехода из старого к новому, от посюстороннего к потустороннему. Перекресток - как двери, ворота или мост: переход от одного этапа жизни к другому, или от жизни к смерти. Этот момент требовал покровительства высших сил. Символ выбора, но вместе с тем и единства противоположностей. Значит городская легенда частично подтверждена: на этом месте, как перекрёстке дорог с именем Власия/Волоса была возможна установка этого идола. Что интересно (опять совпадение!), "министерство культуры и туризма", "комитет охраны культурного наследия" по соседству! Да, идола нет, но "дело его живёт!"

Как "чёртик из табакерки" в голове "мысь"-совпадение: по смыслу слова «велес» («велец») – означает «повелитель», «указчик», «распорядитель», одним словом руководитель. Руководитель, конечно же, должен знать больше подчинённых: а вот, пожалуйста, ещё один смысл, если расшифровывать по слогам: «Ве»-«Лесъ» – «ВЕдающий ЛЕС», то есть знающий множество форм проявления жизни. Животное Велеса также ведает лес, и МЁД ВЕДает, оттого и прозван по правилу сокращения слогов «МЕД-ВЕДем», и вообще, издали похож на обросшего ВОЛОСами человека.

Мудрец, одаривающий клубком (читай «одаривающий бесценной информацией») с путеводной нитью… Этот «клубок» также символ реализации Правильного Пути человека в его жизни, намёк на отклонение от верного курса.

Сегодня в нашей обыденной жизни такой «клубок» называем «нави-га-тор». Слово новое, но опять «чёртик из табакерки»: слог «га» с древнего русского на современный язык ряд знатоков переводят как «дорога», а «тор» - «торить», поэтому это супер современное слово может иметь древний перевод: «торит дорогу через неизведанное/неизвестное (навь)». Так рассуждая, получаем, что Велес – это бог-штурман, поскольку он "ВЕдает ЛЕС нави", "владыка путей навьих".

Кто же нуждался в услугах бога-штурмана? Разумеется те, кто путешествовал. Это не только купцы, но и «калики-перехожие» (на Руси слово «калика» обозначало не искалеченного, а человека, много странствовавшего и побывавшего в святых местах), странники, которым пути-дороги, странствия (читай «Велес») дали новые знания. Иногда такие Знания, что способны поднять на ноги Илью Муромца. Знания людей меняют, и для прежних знакомых опытный путник становиться странным, непонятным, потому что оперирует с неизвестными обывателю данными, оперирует с «навью». Таким образом, Велес – воплощение Принципа (читай Бога), который, через прохождение путей-дорог, учит человека пользоваться Мирозданием, его тонкими материями. В свою очередь «калики-перехожие» становятся «внуками Велеса» (например, в «Слове о полку Игореве» певец Боян назван внуком Велеса), которым он дарует многое… Отсюда же культ Гостя, идущего своею дорогой, который может незванно-негаданно нагрянуть и совсем по-разному отблагодарить за гостеприимство… А вдруг в этого Гостя оборотился сам Велес? Помните как у Булгакова: Москву на Патриарших прудах посетил Гость? На просторах древней Руси считалось, что запросто среди калик перехожих можно встретить бога. Убийство калики считалось деянием не против личности, а против святости, против бога. Много языческих поговорок сохранилось, таких как: "Гость в дом - Бог в дом". В романе Булгакова персонаж Коровьев советует швейцару: «Перечтите еще раз хотя бы историю знаменитого калифа Гарун аль Рашида». Этот правитель знаменит тем, что инкогнито посещал своих бедных подданных…

PS: Воланд Булгакова интересен и тем, что в романе искренне отстаивает интересы Иисуса Христа - Слова Божьего. Не оттого ли что он тоже СЪ-ЛО-ВО? Просто сказанное в другое время и другой обстановке.

PPS: Чисто как версия и иллюстрация, что Воланд, не смотря на жесткость и жестокость его реакций, стоит на стороне Иисуса. Евангелие: "...ибо, где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них."

Глава 2 Знания Волоса и волосы, космы

Есть мнение, что знания о Мироздании передаются и посредством «путеводной нити» - ВОЛОСа.

ВОЛОСы – средство связи организма со Вселенной, средство, которое даёт Информацию на интуитивном уровне. Чем ВОЛОСы здоровее и гуще, тем связь с окружающей Природой сильнее и прочнее. Особо густые волосы, как у медведя, называют «космами»: считается, что это связь не просто с Природой и небесами, а с космосом.

на фото Волосожары, по современному Плеяды

Таким образом, считалось, что особо волосатый «косматый» человек, с большей вероятностью может построить свою жизнь в гармонии со Вселенной, построить свою жизнь по Законам Вселенной.

Глава 3 Знания - это МОЛОКО стекающее с небесной КОРОВЫ.

На Руси Велеса также называли Тавром Бусичем, Гвидоном, то есть Коровичем («тавр», «говя» - значит «бык» - русские слова «тавро», что значит «клеймо на быке», «говядина»), поскольку он сын Божественной коровы Земун,

покровительницы заблудившихся путников, помогающей им вернуться на свою, избранную, истинную и единственную тропу Жизни (созвездие Большой Медведицы). Много сказов на Руси о Иване – Коровьем сыне, который оказывается поумнее царских отпрысков. Есть гипотеза, что приставка «коровий», «коровьев» не случайна: у славянских племён было несколько способов тайнописи, используемых жрецами для записи сокровенных знаний. В частности, по мнению Николая Николаевича Вашкевича, который использовал дешграммную технологию, основанную на связях русского и арабского языков, фразу «знание - это МОЛОКО стекающее с небесной КОРОВЫ»,

которая есть суть игра букв, возможно перевести как «знание появляется при использовании КАРАНДАША и БУМАГИ», поскольку русские слова «молоко», «корова» прочитанные по-арабски наоборот означают (чаромутие!) «карандаш», «бумага»… В этом смысле пишущий карандашом по бумаге студент - есть адепт, «питающийся молоком небесной коровы»! Небесной коровы Земун. Так что быть "Коровичем", "Гвидоном", по-чаромутному, значит встать на путь обучения, посвящения.

иллюстрация к сказке Иван Коровий сын

Стать сыном «Небесной коровы», значит посвящение пройти целиком, по-нашему: получить диплом.

Глава 4. Русская КаРуна и Волос

Как сказано в предыдущей главе, «Ве»-«Лесъ» – это «ВЕдающий ЛЕС» (нави), то есть знающий множество форм проявления жизни. По-чаромутному: слова «Велес» («Волос»), «власть», «власы» (волосы), «Власий» похожи по произношению, не так ли?! Вот они друг к другу и притягиваются по магическому закону подобия.

Да и древний бог Волос, судя по легендам, тот ещё кудесник: он и бог Мудрости, и Владыка Магии, и бог мировой гармонии.

Для начала разберёмся с "мудростью". Некоторые ученые говорят следующее: "буква А восходит к древнему финикийскому языку. Изображалась она тогда (полторы тысячи лет до н. э.) почти так же, как и сейчас в нашем алфавите, вот только… лежала на боку. По-финикийски она называлась «алеф», то есть «бык», и своим начертанием напоминала бычью голову".

Алеф, Телец.

Чрезвычайно любопытным является то обстоятельство, что именно с «Небесным Тельцом» надо, по-видимому, связывать происхождение первой буквы алфавита у ряда народов западной части Экумены. Дело в том, что первая буква древнейшего финикийского алфавита именовалась «Алеф»: (смотри картинку выше), означала «быка» и своим характерным начертанием, символизировала склоненную голову Тельца, как бы приносимого в жертву. Эту же форму она сохранила и в древнееврейском алфавите, но уже в позднейшем греческом написании она превратилась в букву «Альфа» (А), которую можно рассматривать как упрощенный и перевернутый древний символ созвездия Тельца (смотри картинку выше). А поскольку в те далекие времена «Небесный Телец», был первым знаком Зодиака и открывал собою год, то эта буква, возникшая как его символ, стала первой буквой многих алфавитов, связанных своим происхождением с древнейшим финикийским письмом. Так «земное» становилось отражением «небесного», и та буква, с которой мы начинаем в детстве постигать мир, была для наших далеких предков не только самой первой, но и самой главной буквой в алфавите их жизни, потому что она символизировала собой идею «жертвы».

И поэтому не случайно, начиная с ее первого древнефиникийского начертания и до знаменитых слов «Откровения св. Иоанна Богослова» («Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний»), идея, выраженная этой буквой, была на протяжении тысячелетий «первой и последней» из всех когда-либо созданных человеком.

Что-то лично мне кажется, что и символ "алеф", и символ "тельца" банально похожи на перекресток дорог. И также, как на фото стоит дерево, вместо него стоял "столб волоса", читай столб-указатель, или, указательный камень.

Ну разве этот перекрёсток не похож на Алеф, на нашу букву "А"? Очень похож!

каждый дорожный столб, указывающий расстояние, каждый дорожный камень - поклонение богу-штурману!

в древности использовались дорожные камни - указатели дорог.

Что интересно, в русском языке происхождение буквы "а" можно отследить от ДВУХ символов русской КаРуны, одна из которых "АЛ" в переводе с русского на русский означает "камень":

В ходе медитаций и поиска на тему "древний пра-язык" наткнулся на следующее изображение связи буквиц древне-русской КаРуны, Арамейского и Греческого языков. Задело то, что "в начале было Слово" (а здесь это буквы и буквицы), причём на Арамейском в начале Алеф в виде ТРЕУГОЛЬНИКА, причём буква означает "ВОЛ" - священное животное ВОЛОСА! А в русской КаРуне это буквица "Ал", породивщая, вместе с буквицей "Азъ", русское "А", означающее "белый", "золотой".. Не отсюда ли мифы про красного/белого быка?

Кроме того, по легендам Волосъ в славянстве слывёт Высшим Судиёй... И это не случайно! Право судить дано Съ-ло-ву (Во-ло-су) КаРуной!:

Глава 3 Об богах-"смежниках" славянского Велеса других народов

Аналогом Велесу у греков могут быть только два божества в одном: и Меркурий, и Фемида. В отличие от своих «южных собратьев», Велесу не присущи такие качества, как коварство, лукавство, плутовство. Напротив, Велес стоит на страже данного слова, обещания: «уговор дороже денег». Эта пословица родилась во времена купечества на Руси и олицетворяла собой честность и высокую оценку сказанному слову и данному обещанию. Данное купцом слово ценилось на вес золота. Ныне поговорку ассоциируют с письменным документом заверенным нотариусом, что само по себе не верно, потому что в ней речь идёт о устном договоре, о честности, честном имени, чести, о купеческом слове, которое дороже любых денег. Невыполнение Уговора, Слова, в свидетели которого помянули Велеса, повлечёт за собой жестокие наказания от бога-юриста: «талоны на удачу» тоже находятся в епархии Велеса (как начертано у Булгакова: «кирпич ни с того ни с сего никому и никогда на голову не свалится!»), уже не говоря о том, КАК бог путей, дорог и переходов встретит нечестивого после его смерти (тему "русский язык - язык аббревиатур" раскрою позднее: "смерть" = “Смена МЕРности Тела”, переход сознания из плотского (физического) тела в навье): «после смерти, людские души поднимаются по лунному лучу к вратам Нави. Здесь души встречает Велес. Чистые, праведные души отражаются от Луны и по солнечному лучу идут к Солнцу – обители Всевышнего. Остальные души либо остаются с Велесом, чтобы очиститься, либо вновь воплощаются на Земле».

Так, из известных случаев, Варяг Олег составлял договор с побеждёнными императорами Царьграда Львом и Александром: «По Русскому закону кляшаса (Олег) оружьем своим и Перуном богом своим, и Волосом, скотьим богом»,

то же и в Переяславской летописи: «А Олег кляся по своему закону Перуном кумиром и Волосом, скотьем богом». Подобные клятвы повторяются в договорах Игоря и Святослава с греками: «да будет клят от бога и от Перуна». Зачем воинам, князям, которым покровительствует Перун, упоминать Велеса? Да оттого, что составление договоров, правило Держать Слово по вере наших предков – вотчина Велеса. Велес – это не старичок с посохом, это Принцип охраняющий законы и нерушимость Мироздания.

Глава 4 Щит Велеса - вариант славянского Тай-ци

Щит Велеса - вариант славянского Тай-ци

"Щит Волоса" интересный символ: в этом образе Вселенной можно увидеть в центре два треугольника, навстречу друг другу и их "производные", порождающие многообразие взаимодействий. В славянстве треугольник носит значение священного единства трех миров: Яви – материального мира, Прави – мира богов и Нави – мира духов.

В этом знаке сокрыт и герметический закон полярности, и философский принцип единства и борьбы противоположностей. Три есть два плюс один, что по своему смыслу сопоставимо с философской категорией Дао из китайской традиции, где Инь и Ян, женское и мужское сочетаются в идеальной гармонии взаимодействия.

Лично я считаю, что эти два треугольника (или две объёмных пирамидки) навстречу друг другу - может быть упрощением более мощного символа - ямтры (янтры, Шри-Янтра (Великая Янтра) - древнейший сакральный символ):

В санскрите слово янтра имеет не менее двух значений. Оно происходит от корня "ям", означающего "поддерживать, удерживать", "содержать, сохранять" сущность объекта, мысли и концепции. Кроме того, в русском "яма" - это почтовая станция, где живут ямщики и могут желающих перевезти куда-либо. Слог "тра" происходит от слова трапа: "освобождение от уз". Итого: символ может перенести куда-то сознание объекта, на который оно воздействует, некая дверь... И вот опять корреляция с функциями бога-переходов, бога странников...

Согласно легенде, усилиями Велеса Мир пришел в движение: Силы, которые могли бы аннигилировать друг друга (Белобог и Чернобог) договорились этого не делать, и от этого Мир пришел в движение (см. предисловие). Велес, в свою очередь, как третейский судья, следит за выполнением Договора между Силами. Но силам в маленьком Мире тесно, и им приходится соприкасаться, от чего Тай-Ци их взаимодействия приходит в движение:

Интересно, что белую "каплю" на символе можно прочитать как "р" (рычание тигра), а черную - как "д", соответственно целиком, по принципу ребуса, читается как "род". При этом "р" может быть сокращением слова "Рас" ("рысь", "леопард", животное Даждьбога), а "д" соответственно "Дракон" - животное Змеебога.

При этом белый цвет - цвет неба, цвет источника света. При этом в символизме алхимиков считается, что треугольник, перевернутый вершиной вниз, является символом воды и дождя, представляет собой низходящий поток энергии - символ Даждьбога.

А черный - цвет перегноя, цвет выжженой земли, цвет субстанций поглощающих свет. В символизме алхимиков считается, что треугольник, перевернутый вершиной вверх, является символом огня, перерабатывающего закостеневшие, застывшие энергии в более тонкие, и представляет собой восходящий поток энергии - ведь Драконы умеют выдувать огонь. А до времени, эта змея Кундалини (в переводе с санскрита "свернутая [сила] в спираль") спит до срока, свившись в кольца.. Пробуждение Кундалини, её активация, является одним из высших достижений в духовных практиках.

В итоге, перед нами снова символ "тай-ци", но только в виде двух треугольников, белого (Белобога) и черного (Чернобога). Велес же, как хранитель мира Великих Сил, взял своим символом единение этих двух треугольников, который со стародавних времён зовётся "Щит Велеса".

видео от переводчика-арабиста Николая Николаевича Вашкевича, изучающего смыслы слов, про "щит Велеса" и "звезду Давида":

https://vk.com/public188771818?z=video-186728718_456239024%2F1ddc24edc7b1f8077e%2Fpl_wall_-188771818

{начало лирического отступления} В этом месте хотел бы читателя отослать к схеме славянской системы чакр (как говориться "пришлось к слову"):

https://vk.com/public188771818?z=photo-188771818_457239040%2Falbum-188771818_00%2Frev

Хочу отметить, что на этой схеме "духовный свет" (Ра) соответствует Даждьбогу, а "духовный мрак" (Ха) соответствует змее Дракону. При этом "Ха" несёт радость и наслаждения, а "Ра" - свет и разум. Встречаются же эти два духовных потока в чакре "Ха-Ра" ("солнечное сплетение"). Я медитировал на этой схеме, что привело мои мысли к понятию Ра-М-Ха.

РаМХа: "Творец-Созидатель, Вышняя Непознаваемая Сущность, излучающая Изначальный Жизнь_родящий Свет Радости (Ха) и Первичный Огонь (Ра), ...для отождествления и определения Вышней Сути". Раскрывая образ "М" (как я понял, живущее в чакре "солнечного сплетения"), связывающей "Ха" и "Ра". (Отсюда мощь медитации "Оум". Согласно легендам индийцев, Вселенная произошла от вибрации священного звука "Оум"!) Те, кто смог в себе соединить несоединимое, познать мощь и глубину образа "М" становится "Ха-Ра-ктерником... "Воин, владеющий энергетическим центром ХАРА - и есть характерник. Умение видеть с закрытыми глазами, слышать с «закрытыми» ушами, чувствовать спиной противника, раствориться на его глазах или нейтрализовать противника путём отключения его энергосистемы или сознания, изменить в себе ритм времени и многое другое, послужило созданием легенд и былин о храбрости и непобедимости казаков." {конец лирического отступления}

Глава 6 "Чаромутие от Лукашевича" или "Слово Бога"

Разберём любопытный пример, от филолога, лингвиста времён Гоголя Н.В. Платона Акимовича Лукашевича о русском слоговом письме и способе передачи знаний путём прочтения слогов в обратном порядке (и тогда слово объяснит само себя). Так, если взять слово записанное в русском церковно-славянском варианте с буквой «ЯТЬ», например «СЪЛОВО». Разбиваем слово на слоги: «СЪ-ЛО-ВО», и читаем полученное справа налево: «ВО-ЛО-СЪ». Результат: путём нехитрых преобразований из слова «СЛОВО», мы получили имя бога «ВОЛОСЪ». Тут мне вспомнились слова из Библии: «В начале было СЛОВО, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».

У Слова - божественный статус, как информация, Слово – оно находится везде: «все Словом сотворено». Земля держится этим Словом. Словом все движется. Все держится на Информации, которая есть Бог. И мы находимся в этом Слове, живем в этой Информации, движемся, развиваемся в этой Информации. Насколько эта Информация начинает в нас открываться, настолько мы начинаем познавать Бога, и начинаем преуспевать в определенных вещах, творить, двигаться, входить в порталы — это мы находимся и развиваемся в этой Информации. Мы двигаемся в этой Информации, и никуда эта Информация не уходила, не исчезала, не перемещалась — Она до сих пор есть, здесь и сейчас!

Просто кодированная информация, заархивированная для потомков, сжатая в пружину... Вот даже само написание имени: «Во-ло-съ» тем, кто любит интуичить, работать правым полушарием. «Съ-ло-во» тем, кто идёт к Всевышнему через разум, кто пользуется левым полушарием мозга.

Согласно одной из легенд про Вавилонскую башню, озвученная Николаем Николаевичем Вашкевичем, древний народ обладал могучим языком, на котором можно было читать слова как слева направо, так и справа налево. При этом слова поясняли сами себя будучи прочитанными наоборот. Однако, то ли вследствие зависти могучих мира сего, то ли просто из-за природных катаклизмов, этот народ в себе разделился, и, соответственно, часть народа стала читать только слева направо, а другая - только справа налево. Первая часть дала всходы во множестве славянских, германских языках, и даже санскрите, а вторая часть со временем породила арабские языки, и иврит в том числе.

{Книга Н.Н. ВАШКЕВИЧА СИСТЕМНЫЕ ЯЗЫКИ МОЗГА: https://4italka.site/religiya_i_duhovnost/ezoterika,_ezotericheskaya_literatura_/353643/fulltext.htm

https://vk.com/wall-85824712_10545 }

Сдается, что для совершенства надо уметь включать обе половинки мозга.

Глава 3 Введение в чаромутие

Эпиграф: "Бессмысленных слов не бывает. Просто их смысл сокрыт от прямого наблюдения."

Николай Николаевич Вашкевич

арабист-филолог, автор идеи родства русского и арабского языков

Наступил момент молодёжи слово непонятное объяснить: что же за слово тако - «чаромутие». Если очень кратко, то чаромутие – это специальный приём применяемый к языку (по старому - волхование, по современному - криптование). А теперь разберём само слово «чаромутие». Слово состоит из двух: слово «чара» и слово «мутить». Слово «чара» обозначает русскую букву «Ч» и латинскую «Y» - не правда ли: внешний вид буковок напоминает бокал, чарку для хмельного вина? (Чтобы кому-то замутить разум..)

Рассмотрим букву «Ч» внимательнее: с неё начинается слово «час». Военные любят в своих секретных планах писать: «Развернуть высадку десанта в час «Ч»!», «Наступление начать в час «Ч+3»!...» Это у них так обозначается любой час, который Главный командир назначит, подобно литерам «х», «y» в математике. Так вот: в чаромутии словом «чара» обозначается любая буковка, любая литера. Соответственно слово «чаромутие» означает игру с чарами, с буковками, после которых старый смысл слова прячется за некими новыми смыслами, которые кудесник придаёт слову. Ну а дальше работает закон магии, популярно рассказанный капитаном Врунгелем и продемонстрированный в мультфильме про яхту с чаромутным названием «Беда», тогда как истинное, скрытое имя яхты - «Победа»:

«В море синем, как в аптеке, всё имеет суть и вес!

Кораблю, как человеку имя нужно позарез.

Имя Вы не зря даёте, и скажу Вам наперед:

Как Вы яхту назовёте, так она и поплывёт!»

Во многих языках прослеживается начальное единство. Вероятно это воздействие МАГОВ на Чары (звуки или буквы). Чара - буква (звук), много букв ЧАРЫ. ЧАРАДЕЙСТВО, было действием СЛОВ (ЧАР).

Выдающейся языковед ХIХ века Платон Лукашевич, определил, что слова жреческих посланий писались в одну строку без разделения, слогами от правой руки к левой, а читались - от левой к правой, и наоборот. Такое написание и прочтение истотных слов слогами, внутрь и отвне называлась ЧАРНАЯ ИСТОТЬ. Так истотное Слово ЧАРА означает РЕЧЬ, МУТИТЬ — мешать, смешивать. Значит дословно ЧАРОМУТЬ — речесмешение. ИСТОТЬ — изначальный исток, родник.

Если читаемое таким образом Слово сохранило Истотную чистоту, то оно объясняет и определяет предназначение самого себя и может передавать множество смыслов простых и сокровенных. Истотное слово и чара от него, сложенные воедино могут составлять предложения, при различной разбивке которых на придаточные слова образуются различные тексты, объясняющие, указывающие и углубляющие друг друга. Каждый слог имеет свой смысл, забытый нами. Очень часто окончание слова, является началом следующего за ним.

Определённые комбинации истотных слов в их чарном прочтении являются паролем, "золотым ключиком", отпирающим заветную дверь, "в Чисто Поле" или "Вещий Лес".

В стародавние времена, сущестовал истотный язык (язык источник), единый для многих народов. Слова Первобытного языка писались в одну строку без разделения, слогами от правой руки к левой, а читались, за исключением окончаний оных, от левой к правой, и наоборот. Каждое Слово имело несколько сокровенных смыслов. Такое написание называлась чарная истоть.

Например:

ЧАРА по слогам ЧА-РА, чарная истоть - РА-ЧА (РЕЧЬ). В сумме - очарование речи.

ЧАРОДЕЙ по слогам ЧА-РО-ДЕ-Й, чарная истоть Й-ДЕ-РО-ЧА (Й ДЕРО РОЧА)- «я дар речи».

Чарная истоть – это прочтение истотных слов слогами, внутрь и отвне.

Сущность слога - это его согласный звук. То есть ЧАРОМУТЬ переносит гласную в слоге на другое место. Например, РОД - его чаромуть будет ОРД. Если РОД - рождающий добро (Родное), дающий жизнь (Родить), устраивающий порядок по праву рождения (Родина), то ОРД -Потребляющий добро (Орда), забирающий жизнь (Орк, Орать), наводящий порядок силой (Орден, Ордер).

Возьмём ещё, для примера, древнерусское слово ГОЙ. Слово особо известное нам по былинному обращению «Гой еси, добрый молодец». Гой - это мужчина, живительная сила которого (иначе "гойная сила". Читайте Алекса Гонсалеса, выдержку из его произведения я привёл в Эпиграфе), подобно Солнцу, упорядочивает пространство вне себя (созидает, создаёт семью, род, племя).

Со словом «гой» связано слово «изгой» (изжити). Оно в древнерусском языке означало лицо, «изжитое», «выжитое» из своей социальной среды, лишённое возможности дальнейшего духовного совершенствования.

При обратном прочтении слова ГОЙ получаем ЙОГ (слово, сохранившееся в санскрите). Когда гой приобретал достаточно опыта, он переходил к освоению духовного опыта йога. Живительная сила йога упорядочивает пространство уже внутри себя.

Усилиями чаромутников истотный язык дал начало великому множеству других языков. Помните легенду про Вавилонскую башню? При этом, даже ныне наглядно видно родство ряда славянских языков. Учёные доказали общность русских родовых корней с древнейшими народами: этрусками, критянами, протоиндийцами. С индийцами особо интересно: у них в храмах тексты записаны на языке «санскит», «мертвом» языке, как они считают. Скажите, а шифровка разве должна так просто читаться? А ну как там рецепт приготовления атомной бомбы? С точки зрения чародея, «сам-скрыт» - это чаромутная версия истотного языка, дабы спрятать опасные знания поглубже в архивы храмов... С Индией у русичей много общего. Так, Светлана Васильевна Жарникова — кандидат исторических наук,

этнолог, искусствовед, действительный член русского Географического Общества подготовила научную гипотезу "Единые корни домашних обрядов индославов в России и Индии". Она утверждала, что каждый ученый индус, бегло говорящий на священном для себя языке, приезжая в Россию, вдруг с удивлением обнаруживает, что понимает речь окружающих без всякого переводчика.

В зависимости от профессии, предки чертили и резали своё Жизнеречение на камне, керамике и дереве, обоюдоостром мечом разумения, письменностью "черт и резов".

Древнерусское письмо было СЪ-ЛО-ГО-ВЫ-МЪ. Каждый знак обозначал слог.

Если читаемое чарной истотью Слово сохранило Истотную чистоту, то оно объясняет и определяет предназначение самого себя и может передавать множество смыслов простых и сокровенных. Истотное Слово и Чара от него, сложенные воедино могут составлять предложения, при различной разбивке которых на придаточные Слова образуются различные тексты, объясняющие, указывающие и углубляющие друг друга.

Одна из тайн Истотного языка в том, что окончания Слов имеют смысл, читаются - это придаточные Слова, через которые выражается качество смысла или свойства того Слова, к которому они "придаются". То есть - каждый слог имеет свой смысл, забытый Нами. Очень часто окончание Слова, является началом следующего за ним.

Зная эти законы, попробуем разобраться в Чарном и Истотном смысле некоторых Слов. В тех Словах, где утеряна целостность слога, недостающею букву будем дополнять, украденной из Русского языка буквой "Ъ".

Истоть - СВЕТЬ = СЪВЕТЬ; Чара - ТЪ ВЕСЪ – «свет то весть», или «Совместная то Весть» - СОВЕСТЬ.

Истоть – ЛУЧЬ; Чара - ЧЪЛО – «лучь чело». Излучение Чело (головы) Человека.

Истоть – ЧЕЛОВЕКЪ = ЧЕЛО ВЕКА; Чара - КА ВЕЛОЧЕ - ЧЕЛО ВЕКА КАКО ВЕЛИЧЕЕ. ЛУЧЬ ВЕКА ТО ВЕЛИКИЙ.

Истоть – КНЯЗЪ - княж = книжник; Чара – зънякъ. Книжник знающий. Владеющий сокровенными знаниями.

Истоть – ЧЕРТЪ = черътъ = черта; Чара - (тъ рече) - чертящий ту речь. Писарь, пишущий чертами и резами.

ВОЛХВЪ = волъсъвъ + (въ сълъво) - Волъсъ съвъвъ Сълъво. Велеса советует Слово.

Индийскую фразу «знание - это МОЛОКО стекающее с небесной КОРОВЫ», которая есть суть игра букв (чаромутие), возможно перевести как «знание появляется при использовании КАРАНДАША и БУМАГИ», поскольку русские слова «молоко», «корова» прочитанные по-арабски наоборот означают (чаромутие!) «карандаш», «бумага». В этом смысле пишущий карандашом по бумаге студент есть адепт, «питающийся молоком небесной коровы»! Вот почему в сказках Иван Коровий сын всегда умнее царевичей: он, в отличии от них, просто прошёл обучение!

Возьмём слово записанное в русском церковно-славянском варианте с буквой «ЯТЬ», например СЛОВО (истоть). Разбиваем слово на слоги: «СЪ-ЛО-ВО», и читаем, как чародеи, полученное справа налево: «ВО-ЛО-СЪ». Результат: путём нехитрых преобразований из слова «СЛОВО», мы получили имя бога «ВОЛОСЪ». Единое прочтение: СИЛО ВО ВОЛОСЕ - сила в Велесе, или СИ ЛОВО ВОЛОСЪ - ты лови Волос. Общий смысл: Сила в Вещем Лесе.

Отсюда и ВЛАСТЬ - ВЪ-ЛА-СЪ-ТЪ + (ТЪ СЪЛАВЪ). Власть-то Слово (Слава).

"Чарная истоть" могла давать пращурам совершенно различные смыслы при прочтении. Это делалось намеренно, чтобы запутать постороннего, случайно читающего человека, если надпись была сакральной и предназначалась только для определённого круга лиц. Например, вспомни детскую загадку: "Что делал слон, когда пришёл НАПОЛЕОН?",

где разгадка кроется всего-навсего в ином прочтении последнего слова: НА ПОЛЕ ОН.

А теперь, представим, что чарной истотью написано: НАПОЛЕОНКОСИЛТРАВУКОГДАПОЛЯКИПЕЛИСОЛОВЬЯМИ. Один человек прочитает её так: НАПОЛЕОН КОСИЛ ТРАВУ КОГДА ПОЛЯКИ ПЕЛИ СОЛОВЬЯМИ, а другой НА ПОЛЕ ОН КОСИЛ ТРАВУ КОГДА ПОЛЯ КИПЕЛИ СОЛОВЬЯМИ. Всё таки сложно прочитать, порой, надписи на древних камнях. А если это и удаётся сделать, то разные дешифровщики понимают текст по разному: каждый видит текст так, как хочет его увидеть в силу своих культурных понятий и духовных приоритетов.

А теперь демонстрация Мастера по науке чаромутия!

“ОДНУ я помню: Сказку эту поведаю теперь я Свету”...ЗДЕСЬ РУССКИЙ ДУХ... ЗДЕСЬ РУСЬЮ ПАХНЕТ! Давайте теперь проверим, что это за сказку цепной Кот рассказывает. Что там, у Пушкина в Эпилоге “Руслана и Людмилы”?

Ищу напрасно впечатлений: Она прошла, пора стихов, Пора любви, веселых снов, Пора сердечных вдохновений! Восторгов краткий день протек - И скрылась от меня навек Богиня тихих песнопений...

“И скрылась от Меня на ВЕК богиня тихих песнопений...” Почему многоточие? Проверим: И СЪ КЪ РЫ ЛА СЬ О ТЪ МЕ НЯ НА ВЕ КЪ БО ГИ НЯ ТИ ХИ ХЪ ПЕ СЪ НО ПЕ НИ Й Й НИ ПЕ НО СЪ ПЕ ХЪ ХИ ТИ НЯ ГИ БО КЪ ВЕ НА НЯ МЕ ТЪ О СЪ ЛА РЫ КЪ СЪ И Разобьем по Словам. Здесь понятно, что: Й НИ ПЕНО СЪПЕХЪ ХИТИ НЯГИ БОКЪ ВЕНА НЯМЕ. ТЪО СЪЛА РЫКЪСЪИ... Я не песню спеть хотел кою Бог велел мене. То Сила рокотает... Ну, и Чудеса! Прям ни в Сказке сказал, но пером описал.

Есть мнение, что такие языки, как арабский, латинский, санскрит происходят от древнерусского языка, путем применения к нему определённых правил ЧАРОМУТИЯ и ЧАРНОЙ ИСТОТИ.

Мыйса стойпро собспо мутиячаро ятьмен гасло тамимес!!!

Самый простой способ чаромутия менять слога местами!!!

Таким образом, применив простое перемещение первого слога в конец слова, можно создать новый язык. И такие "тарабарские" языки успешно создавались.

Причем, этот язык будет очень легко усвояем, так как ЧАРОМУТИЕ не меняет системных звуков - слогов. Мозг человека, очень быстро адаптируется к перевертышам, так как мышление наше ассоциативно.

Например, если человеку надеть очки перевёртывающее изображение, то через несколько дней их ношения, человек возвратит себе нормальное зрение даже в этих очках. Но, сняв их, мир в ваших глазах опять перевернётся. Смотрите как просто, ВИКТОР = ТОРВИК, и вы уже скандинав!

Ох уж эти сказки, о уж эти сказочники!!

Ох уж это чаромутие!!!

Глава 4 связь арабского и русского языков: чаромутные следы

Эпиграф от А.С. Пушкина:

Отрок милый, отрок нежный,

Не стыдись, навек ты мой;

Тот же в нас огонь мятежный,

Жизнью мы живем одной.

Не боюся я насмешек:

Мы сдвоились меж собой,

Мы точь-в-точь двойной орешек

Под единой скорлупой.

В нашем мире есть идея о том, что русский и арабский языки произошли от одного пра-языка. Но, после некой катастрофы, когда общее пространство оказалось поделённым на русский и арабский мирки, на русской территории слова читали слева на право, а на арабской те же слова - справа на лево. По этой теме мне понравились работы Николая Николаевича Вашкевича -

российского арабиста, кандидата филологических наук. Автор ряда любительских работ в области лингвистики, утверждающий, что русский и арабский языки братья-близнецы. Вашкевич в своих работах доказывал теорему, что "все русские слова — независимо от того, исконные они, или заимствованные, МОТИВИРУЮТСЯ ЧЕРЕЗ АРАБСКИЙ ЯЗЫК". Меня лично поразил такой пример Вашкевича: «Бог создал небо и землю своею головой, интеллектом. "По-образу и подобию" - по-арабски: "би-мисли", т.е., слушая русскими ушами, "по-мысли".»

шелом Александра Невского с арабской вязью (оружейная палата Московского кремля, инвентарный номер 4411)

(ищи видео: Арабскій языкъ - Рускій тайный говоръ войскъ Руси)

Интересно, что не имеющее прямого объяснения в русском языке выражение (идиома), объясняется через арабский язык, его корни. И наоборот: арабские немотивированные слова и выражения объясняются через русский язык.

Этимологии слов получаются весьма лаконичные!

Так, русское слово «сорока» по-арабски означает “воровка”, при том, что никакая птица этим словом в арабском не обозначается.

Арабское «салават» – "молитвы", от русского «славить», тем более что другое название молитвы в арабском языке означает буквально "прославление".

Слово «коран» в обратном прочтении дает в русском «НАРОК», что по словарю Даля означает «ЗАВЕТ».

«Акула» по-арабски значит "прожорливая",

"авось" - "вероятно",

«баран» – "невинный",

«жаворонок» - "хлопающий крыльями не летя",

«соты» – "ушестеренные",

«калмыки» – "верблюдоводы",

«страус» – "прячущий голову",

«козлы» – "прыгающие",

«аист» – "змееед",

«лошадь» – "сильная".

«Карское» море – "студеное" море.

Такого рода слова не могут быть названы заимствованиями, потому что в арабском языке их нет.

Из идиом.

В идиоме "переезжая сваха", не сваха, а арабское слово «савваха» - "заядлый путешественник",

«Пороть горячку» содержит арабское слово «фарет» - "горячиться".

В «не пришей кобыле хвост» за русским «шей» арабское «шей» - "что-либо, что, чем", т.е. не при чем, а за нашей «кобылой» – как к голове (по-арабски ка-бал). Получается: «не причем как к голове хвост».

В идиоме "кошмар (холод и т.п.) собачий" не собака, а арабское «кабос» (читай наоборот, т.е. по-арабски) "кошмар".

"Полетел вверх тормашками". Пишем вверх тормашками по-арабски, то есть одними согласными: ВРХ ТР ТР М ШК. Восстанавливаем слабые гласные и получаем осмысленную арабскую фразу: "полетел летением того, что ударено копьём". По-русски: «полетел, словно его кто копьём ударил».

«Ордината» по-арабски означает "поперечина",

«материя» – "простирающаяся",

«эклиптика» – "линия небесной сферы",

«инстинкт» – "поиск спасения",

«вестибулярный» аппарат – "аппарат "держания головы". Сложив координаты пространства (XYZ), выясняем, что эти буквы совпадают с арабским корнем, имеющим значение "пространства".

Вот ещё несколько примеров арабской немотивированной лексики.

«Ашвел» – по-арабски значит "левша".

Мастерская по-арабски «варшат» ورشة от русского слова "вершить, делать".

Русское слово «олово» по-арабски значит "добавка", чем собственно оно и является до сих пор, наряду с другими легирующими добавками.

Хадж, произносится: «хажжон», "паломничество" от русского «хожение».

«Атлантика» – это арабское слово (финикийское). Оно происходит от арабского عتل «ъатала» - "перемещать или подымать грузы". От этого корня древние тюрки называли реку Волгу – «Итиль». Еще от этого корня «атланты» как архитектурная деталь, «атлет» "поднимающий тяжести", "грузчик", «атлетика».

Если в столице ар-Рийад утром встать лицом на восходящее солнце, по правую руку (йами:н) окажется страна Йемен, по левую руку (йаса:р) – Сурия или Шам (Шамал – тоже левая рука или Север).

Слово «ориент» как раз и обозначает в латыни "Восток", производное от «ortus» - "восходить". Но если снять латинскую грамматику в виде окончания s и прочитать в правильную строну, получится русское слово «утро».

В древнем мире ориентиром служил так называемый Млечный Путь. В некоторых странах, особенно исламского мира, этот путь называется «соломенным», по-арабски (درب التبانة «дарб ат-тиба:на»). Это не "солома", конечно, а скрытое арабское слово «сала:ма»(سلامة) "безопасность" (сравни! русскую пословица: «знал бы где упасть, соломки бы подстелил»). Дело в том, что русское СЛМ, прочитанное в одну сторону дает «солома», в другую – «молоко».

Так, вместе с Николай Николаевичем Вашкевичем, можно прийти к выводу, что масса русских слов и выражений объясняются арабскими корнями, а непонятное, немотивированное в арабском языке объясняется русским. Слова других языков могут объясняться либо русским языком, либо арабским. При этом факт заимствования в большинстве случаев исключается.

С точки зрения традиционного языкознания, "этого не может быть, потому что не может быть никогда!"

Но в этом явно что-то есть!

Глава 5 О том как один памятник уступил место другому

Как мною сказано в первой главе, живу я в былинном Великом Новгороде. В центре города стоит Детинец. А в центре Детинца памятник тысячелетию России. Про монумент 1000-летия России подробно узнаете на осмотре достопримечательностей, я же поведаю иное, а также как это повлияло... Но, для затравки, немного поцитирую экскурсовода.

Памятник "1000-летия России" в Новгороде был построен во время «пассионарного» подъема, в 1862 году. Подготовка к его строительству началась в 1857 году. Он должен был показать народ, создавший могучее русское государство. В идею создания памятника вмешался царь Александр II, который мечтал создать памятник, в основе которого бы лежало монархическое начало: идея православия, самодержавия и народности.

Установка памятника планировалась в самом центре Новгородского Кремля. До этого там находился памятник Новгородскому ополчению 1812 года.

А находится он там, потому что на этом самом месте Новгородское ополчение 1812 года дало страшную клятву Новгороду о том, что они «не вернуться назад, пока вражеская армия топчет Родную Землю!». Новгородское ополчение покрыло себя славой, «офицеры-ветераны прежних войн настолько быстро вселили воинский дух в своих младших товарищей — молодых офицеров, офицеров из канцелярских чиновников, а также и взятых «от сохи» воинам. Дружины Новгородского ополчения храбро сражались с врагом в первых линиях.

4-я дружина Новгородского ополчения отличилась в сражении 15 ноября под городом Старый Борисов, а 6-я дружина — в сражении 16 ноября при деревне Студенке и реке Березине. 4-я и 5-я дружины показали, что они не уступают в храбрости лучшим воинам. Несмотря на потери, ополчением взята крепость Данциг, добиты остатки Наполеоновской армии, в то время как регулярная армия пошла на Париж…

Но при всём этом есть нестыковка: ополчения других городов России ТАК героически себя не повели, ПОЧЕМУ? Камни Детинца мне ответствуют: место клятвы ополченцев не простое - здесь сКАПливался народ на КОПу ещё до появления Новгорода, ибо тут было КАПище поминания предков русичей, а потом освящено регулярными собраниями шумного новгородского Вече! Отсюда

новгородцы уходили сражаться за свой город и всю Русь. По этой земле ходил Александр Невский... Битва на Чудском озере… Место сбора героев перед ратным походом… Тени былых героев, находя отклик в нынешних богатырях, входя в резонанс. зажигают юные сердца на подвиги во имя России. Место астрально-плотное, "навное" место. Сияние его привлекает стаи ворон, да так, что чтобы их отпугивать завели в штате музея сокола.

...При царе Александр II памятник ополчению перенесли на площадь перед зданием Дворянского Собрания после согласования с новгородской

общественностью. В наше время (снова скитания памятника) находится на улице Великой возле спортивного комплекса «Манеж».

Это я к тому, что место под Памятник «1000-летия России» освящено! В том числе клятвой ополченцев 1812 года, которую они исполнили!

А теперь поглядите на картину, отражающую всю помпезность открытия памятника 1000-летия России:

Памятник стоит в центре Кремля «на Буевище» (святом месте - древнем кладбище). Открытие, освящение памятника было назначено на 8 (20) сентября 1862 года. К нему готовились как к большому торжеству. В город прибыли войска, представители знати и других сословий, а 7 сентября на пароходе по Волхову прибыл в Новгород Александр II с семьей и приближенными. Картина запечатлела крестный ход вокруг монумента. Открытие монумента закончилось военным парадом. Вечером в городе происходили "народные гуляния".

И знаете ЧТО сказали мне камни? Читайте:

Установка Памятника 1000-летия России в сакральном месте Новгородского Детинца накрепко привязало судьбу России, буквально, к стенам Новгородского Кремля! Произошло подключение дремавших на этом месте Древних духов с душами представленных на Памятнике персонажей, лиц и ликов. Поскольку присутствует форма Вечевого Колокола, то сооружение одновременно является памятником Копным собраниям, Вечу, и связанного с ним по законам Кона, самодержавию имевшего место быть на этом самом месте! Сооружение требует всестороннего осмысления, осознания факта создания магического артефакта "Новгородский Кремль" с сердцем в виде монумента 1000-летия России.

Глава 6 О признаках функционирования артефакта "Новгородский Кремль"

Хочу отразить свои чувства при обходе "в духе" артефакта "Новгородский Кремль". Обходя Детинец "в духе", чувства такие будто ты Корвин из книг Роджера Желязны «Хроники Амбера», бредущий сквозь Лабиринт,

примерно так я воображаю "Детинец в духе", где камень по центру - колокол памятника 1000-летия России

будто мегалиты Детинца форматируют тебя, чтобы ты их лучше понимал. Кроме того пришло понимание, что Лабиринт-Детинец, увы, хоть и не фатально, но повреждён... Но об этом может позже...

И поскольку в предыдущей главе я упомянул о создании артефакта "Новгородский Кремль", то в этой главе покажу читателю отражение влияния этого сооружения на судьбу нашей Державы.

ночью, в свете месяца и прожекторов, кремль особенно мистичен...

Как отмечено ранее, Детинец обладает сильной мистической аурой. Влияние Детинца заряженного от своего создания самого по себе, словно катализатором, усилено установкой «на Буевище», в сакральном, ключевом месте, с крёстным ходом сотни высоких чинов христианской церкви, с участием Монарха, Памятника 1000-летия России, накрепко связало судьбу России и стены Новгородского Кремля. Разберем примеры корреляции в судьбах Детинца и нашего Отечества.

Спасская башня и примыкающее к ней прясло стены

Опасность падения стены

Начнём мистическую экскурсию с башни, которая чуть не упала "совсем недавно": со Спасской башни. С севера к фасаду Спасской башни Кремля, со стороны внутрикрепостной улицы Пискупля (то есть «Епископская»), примыкала ныне разрушенная церковь СпасаПреображения. Именно она дала башне такое название. Учитывая, что башня чуть не упала в начале 90-ых ХХ века вместе с пряслом стены, её разрушение является прямым намёком небес на начало преображений в России.

Крепостная стена между Спасской и Княжой башнями была построена в конце XV в. Хотя прясло реставрировалось в 1952-1953 годах в формах XV века,

Внешний вид на Спасскую башню после Великой Отечественной войны

но уже через 10 лет состояние его оказалось неудовлетворительным. Проекты укрепления 1962, 1981 и 1991 гг. не были осуществлены (как и проекты укрепления Советского Союза). Исследования доцента новгородского политехнического института Стробахина Н.И. в 1988 году показали резкое ухудшение состояния стены между Спасской и Княжой башнями (у руля СССР – Горбачёв М.И.).

Отломился зубец – общей собственности конец

Сигнал об опасности падения стены прозвучал еще в декабре 1990 года. Тогда отломился один зубец в откос рва недалеко от Спасской башни. Между прочим отломился одновременно с принятием парламента России законов «О собственности» и «О предприятиях и предпринимательской деятельности», которые имели приоритет перед союзными. Эти законодательные акты узаконили частно-предпринимательскую деятельность – капиталистическая революция в России свершилась!

Обрушение прясла – обрушение Дружбы Народов

Кремлёвская стена в январе продолжала разрушаться: 2 января 1991 года произошло обрушение внутрь кремля части аварийной стены, а граждане бывшего Союза наблюдают «январские события» (лит. Sausio įvykiai), которые происходили как в столице республики Вильнюсе, так и в городах Каунас, Алитус, Шяуляй, Варена. Похожее происходит и в Риге, где также жертвы. В ночь с 12 на 13 января две колонны советской бронетехники (десантники 7-й гв.вдд при поддержке группы «Альфа») из места своей постоянной дислокации направились в центр Вильнюса, осуществляя движение по всем полосам дороги. Одна, как предполагалось, направлялась к окружённому многотысячной толпой парламенту, другая — к телевизионной башне, где также собралось много народа.

Той ночью, при штурме телевизионной башни советскими войсками, погибло 13 человек и, как минимум, 140 были ранены (среди погибших — лейтенант группы «Альфа» В. В. Шатских). Атака на здание Верховного Совета (парламент Литвы) не состоялась. Впоследствии никто из должностных лиц СССР не захотел взять на себя ответственность. Министры внутренних дел и обороны также уверяли в своей непричастности. Президент СССР Горбачёв М.С. заявил, что он ничего не знал об этой акции ВС СССР, и что о ней ему доложили лишь утром. Позже Горбачёв утверждал, что бойцам из Альфы показали написанный от руки карандашом приказ от его имени, который потом разорвали. Бывший замком группы сказал, что «…сотрудники „Альфы“ не использовали при штурме здания вильнюсского радиотелекомитета и телебашни ни одного боевого патрона. Их действия ночью 13 января 1991 года не стали причиной гибели ни одного литовского гражданина». В результате в Таллине Председатель ВС РСФСР Борис Ельцин подписал договор об основах межгосударственных отношений РСФСР и прибалтийских республик, в котором стороны признавали друг друга суверенными государствами.

А прясло рядом со Спасской башней разрушается дальше: разгорается грузино-южноосетинский конфликтс 5 января 1991 года по 24 июня 1992 года. Причина – стремление Южной Осетии к самостоятельности от Грузии. Итог: Грузия утратила административный контроль над 60% территории региона; Южная Осетия стала де-факто независимым, но непризнанным государством.

Весной 1991 года произошло обрушение этого прясла: 30 апреля 1991 г. в 5 часов утра упал в сторону рва участок стены более 20 метров. Ровно в этот день разразился Карабахский конфликт: начало операции «Кольцо» сил советской армии и азербайджанского ОМОНа по взятию под контроль НКАО. Немного спустя, в ночь с 3 на 4 мая, рядом обрушилась еще часть стены, сильно деформировав склон вала, подчеркивая фатальность произошедших изменений в «братской дружбе народов».

В августе вылезает Приднестровский конфликт: Верховный Совет Приднестровской Молдавской ССР принял «Декларацию о независимости ПМССР» (с 5 ноября 1991 года стала называться Приднестровская Молдавская Республика).

Годуновское лихолетье и последующий ремонт Детинца

После таких сопоставлений, понятно, первая эмоция - «волосы дыбом» от явленной мощи! Зато вторая: а было ли подобное в более ранней истории Новгородского Кремля? Было! Ситуация подобная 1991 году наблюдалась в 1600-1603 году («Годуновское лихолетье»): как раз в XVII веке отмечено аварийное состояние участка крепости у Спасской башни. Тогда вал, уже в царствование Михаила Фёдоровича Романова, был укреплён дубовыми сваями: “Да за Спаскими вороты у Каменного города отсел в ров вал, и для того во рву подле валу биты дубовые сваи 2 сажен, свая подле сваи; обито свай 12 сажен”. В 1638-1649 годах говорится, что "по городовой стене крыто тесом новым и старым, который пригодился, и решетины и прясла деланы новые": проведены плотницкие работы на пряслах.

Укрепление Детинца царем Иваном III

Возникает законный вопрос: а можно ли укреплять Государство Российское, укрепляя Новгородский Кремль? Думаю ответ на этот вопрос лучше всего продемонстрировал царь Иван III, осуществив грандиозное обновление и Московского и Новгородского кремлей. Обновление Детинца связано с присоединением Новгорода к Московскому государству. Как сообщает Софийская первая летопись, Иван III совместно с новгородским архиепископом Геннадием в 1484 году "начала здати в Великом Новегороде град камен детинец по старой основе". Реконструкция была предпринята на совместные средства. В Новгородской третьей летописи указано, что две трети расходов шло из княжеской казны, а треть - из казны архиепископа ("на две части великого князя деньги, а треть владыка своими деньгами"). Работы по перестройке детинца, начатые в 1484 г., продолжались полтора десятка лет и закончились в 1499 году. В результате мы знаем, что в ходе правления Ивана Васильевича произошло объединение значительной части русских земель вокруг Москвы, произошло укрепление Государства.

В царствование Петра I, после поражения над шведами, Яков Брюс, «птенец гнезда Петрова» также серьезно занимается укреплением Детинца и земляных валов вокруг него по последним веяньям военной фортификации. Вновь наблюдаем укрепление Государства…

Ход восстановления Детинца в современной России

В наше время, восстановление упавшей стены, началось в 1994 году, завершилось в 1996 году.

Гладкой фактурой кирпича и его цветом восстановленное прясло очень отличается от остальных кремлевских стен. Длина его 75 м, ширина стены в уровне ходовой части 4 м, высота с зубцами 10 м. Высота зубцов 2,4 м. Укреплена и сама Спасская башня, которую до этого остряки пытались переименовать в Пизанскую. Работы по воссозданию памятника проведены реставрационно-строительной организацией СУ-10 “Новгород-реконструкция”.

Между тем в России, мистически, тоже перемены: министром иностранных дел России назначен директор Службы внешней разведки России Евгений Максимович Примаков вместо активиста по сближению с Европой Андрея Козырева (В настоящее время проживает с семьёй в Майами). Эта замена стала сигналом ужесточения внешней политики России. Президент подвинул Чубайса А. с поста первого вице-премьера, который он занимал с ноября 1994 года. Май-июнь 1996 года полны надежд на будущее: проходят вторые выборы Президента России.

Из-за этой серии наблюдений, делаю вывод: каждое укрепление Новгородского Кремля, его реставрация, проецируется на всю Россию укреплением Государства Российского. Так велико и огромно влияние Памятника «Тысячелетие России» и Новгородского Кремля! И наоборот: каждый упавший камушек с Новгородского Кремля, грозит государству бедствиями...

Последний раз фрагмент прясла возле Водяных ворот с внутренней стороны кремля обрушился в ночь на пятницу 29 мая 2020 года. Сдаётся мне, это из-за голосования по Конституции, поскольку "в духе" уже всё случилось.

Площадь обрушения кирпичной кладки составила около 30 квадратных метров. Никто не пострадал. На месте происшествия работают сотрудники музея, МЧС и реставраторы. Они обследуют разрушенный участок стены между башнями. В музее-заповеднике пояснили, что заявка на реставрацию этого фрагмента стены уже находится в министерстве культуры РФ. Срок начала реставрации пока не известен.

Глава 7 Как самодержавие прорастало из КОПы, совестливости и ответственности "обчинных мужей"

Собор Святой Софии (то бишь мудрости) в Новгородском кремле установлен совсем не на случайном месте. Некогда здесь было капище "даждьбоговых внуков". Капище однокоренное слово со словами "копа", "копить", "скапливать", "скопом", "совокупность", "скопище", "копна", "докопаться до истины". В некотором смысле слова "собор", "сбор", "копа" - означает одно и тоже: собрание люда для принятия неких решений. Капище (КОПовище, КОПище) – место сбора копы в святом месте одного из сёл общины, чтобы на совещании присутствовали Совесть и Мудрость Рода каждого из присутствующих.

Копа собиралась на соВЕЩание или Вече. Правом голосования на Копе пользовались лишь домохозяева, имевшие постоянную оседлость. Это были семейные старейшины – главы родов. Их еще называли ''судьи копные'', ''мужеве обчие'', т. е. общинные мужи. Сыновья и братья, не имевшие отдельных хозяйств, а также женщины права голоса не имели и являлись в собрание только по особому требованию Копы для свидетельских показаний. Присутствовали на Копе и старцы, мнение которых спрашивали, когда нужно было вынести приговор на основании давних решений: они не имели права голоса на Копе, но их советы могли иметь решающее значение.

Коповище может совпадать с территорией Буевища – так в старину называли кладбище. Как в своих трудах пишет археолог-академик Янин В.Л. «…буевищем следует считать кладбище ещё языческого периода». Символично что в современном русском языке слово «буй» означает навигационное оборудование в помощь ведающему знаки речнику, дабы тот «не попутал берега», так и наши пращуры являются нам такими метрологическими вешками, для поверки нас с ними.

Совещание проходит обязательно в святом месте, чтобы привлечь духов в свидетели и помощники для принятия верных решений, поскольку святые места могут оказывать «вразумляющее» действие (влияние духов предков?) на людей. Дабы сходатаю было стыдно лгать и легко говорить правду, чтобы было «совестно» и слегка страшно, чтобы он испытывал благоговение, душевный трепет, тревожно-возвышенное состояние души, неосязаемое, загадочное, но существующее, перерастающие в почитание как места, так и предков. Это чувство не сиюминутно, оно перерастает в нечто большее и становится постоянной составляющей человека, становится его новым качеством, его ОТВЕТственностью, поскольку человек понимает, что за свои решения ему придётся держать ответ перед предками, перед Родом. Повторю: совестно - есть тревожно-возвышенное состояние, поверка себя через чистые души предков.

Считалось, что тот, кто не чтит свой Род, оторван от Предков духовно, неизбежно теряет СОВЕСТЬ. На самом деле такое поведение – это только следствие, а корень проблемы зашифрован в самом слове «СОВЕСТЬ» – СОВМЕСТНАЯ ВЕСТЬ. Человек, потерявший СОВМЕСТНУЮ ВЕСТЬ – тот опыт, память, мудрость, которая принадлежала Роду и Предкам, – оказывается беззащитным перед бушующими силами и энергиями этого мира. Очутившись в полном хаосе, без ориентиров, он становится легко уязвимым, особенно для сил зла. Поэтому не спешите рвать связи с родными. Среди многих поколений наших родственников обязательно найдутся те, кто с честью прожил свою жизнь. Их опыт и сила окажутся полезными для нас и будут служить нам энергетическим щитом и поддержкой в самые тяжёлые минуты жизни. Материальным олицетворением присутствия духов Родов на святом месте служили идолы усопших предков. Ныне на погостах аналогичным образом мы ваяем скульптуры и стелы умерших родителей, родных и знакомых из камня и металла.

Копное право основывалось на правиле единогласия – прихода к единому мнению всех сходатаев. На Копе улаживались все стороны трудовой жизни общины и проводились судебные разбирательства уголовных дел. Нарушений обычного права Копы и её постановлений никогда не наблюдалось, а если таковые и случались, то были чрезвычайным происшествием. Это объясняется тем, что при демократии человек, видя какое-либо нарушение государственного закона, имеет право не принимать мер по борьбе с этим нарушением, не неся при этом никакой моральной или уголовной ответственности. Но при самодержавии (власть при которой граждане сами себя держат) каждый славянин, столкнувшись с какой-либо несправедливостью, нарушением обычая или копного права, обязан был приложить все свои силы для пресечения и устранения этого нарушения. Если он этого не делал, то считался соучастником преступления, свидетелем которого был, и нёс за это полную ответственность наравне с нарушителем.

Для поддержания должного порядка внутри страны и защиты своих земель от внешнего врага из представителей самых влиятельных и крепких родов потомственных воинов, составлявших Честь и Славу нашего Отечества, выбирались Копой князья. Князь – (Кънѧзь, ''конезь'', «кона Азъ») – хранитель Кона. Кон (Кън) – высший устой, система взглядов, норма жизни в соответствие с совестью группы людей.