Летопись Корнея, Иванова сына Чуковского

Глава 1. О войне Крокодиловой

В лето 7424-е явился в Петрограде каркадил, зверь лютый, и многие люди во граде поял со многим ядением. А иные люди разбежались. Тогда недоросль Ивашка Васильчиков государю многую службу и радение показал и приходил на зверя сего и пса и стража градского выпустил из утробы его. И бежал кракодил в землю свою, бегемотово царство.

И в то же лето князь Каркадин княж Каркадинов сын пришел из русской земли в ефиопскую землю.

А в той земле правит зверь Бегемот, а каков тот зверь обычаем и образом своим и то писано в Пророках у Иева праведного.

И умыслили царь Бегемот с Каркадином князем, своим злым умышлением, идти войной на Русскую землю. Хотели град Петров разорить людей избить и поесть, а братию свою зверей из неволи и холопства выпустить.

И в то же лето приходили звери на Петроград в силе тяжкой, а воевода у них был Каркадин князь, да с ним же нечестивый царь Бегемот. И взяли себе полон: девку Лялицу шести лет. А полонил её и пристав у неё был зверь лютый Мартышка, прозвище Гаврила.

И приходил на них сын боярский, недоросль Иван Васильчиков и многую службу показал.

И трех мужиков подстрелил из пистоли, пса дикого, да Буй Тура, да Индрика. А царя Бегемота в полон хотел взять и Бегемот царь от него едва утек.

И Иван ходил отбивать полон и пришла к нему Пардусова жена и поведала, яко хотят звери меновать полон на полон.

И Иван Васильчиков приходил на них с дружиною и девку Лялицу у зверей отбил.

И Васильчиков повелел зверей полонянников выпускать, иных по своим странам, а иным поволил жить в граде Петрове на Посаде.

И ряд со зверями заключил, чтобы жить в мире, и по слову Исайи пророка никого же не ясти и хищному зверю со скотом в мире жить, тако же и со всеми градскими людьми.

А в те поры был воевода Иван Васильчиков у государя в случае и был великий человек, и любим был всем воинством и всеми людьми, и всеми зверьми, петроградскими насельниками.

И о тех обо всех делах поведал мне сам Каркадин Каркадинов сын, а жил в Петрограде у княж Григорьева двора Потемкина. И беседовал со мной почасту.

А как была мне встреча со князем с Каркадиниом и о чудном во граде видении, о том всем по ряду скажем.

Глава 2.О чудном видении во граде на Неве

Во граде на Неве есть место дивное и страшное. А идти до него улицей, рекомой Садовой, а дойти до Мойки реки, а река та слывет Нечистой.

И на той Мойке реке в лето 7309 убиен был государь царь и великий князь Павел Петрович всея Руси: от лихих людей был удавлен.

Да у той же Мойки реки на Канаве убиен был благоверный государь царь Александр всея Руси в лето 7389-е.

А в лето 7424-е убиен был чернокнижник Гришка Распутин на княжьем, на Счастливом дворе Счастливого сына Юсупова. А убивали Гришку многажды, ядом травили и стреляли из пистоли и в реке топили. А князь Счастливый Юсупов жил в те поры на Мойке реке.

А близко Мойки реки стоит на скале кумир медный царя Петра Алексеевича на коне. А по сказке стольника Александра Сергеева сына Пушкина, как был в Петрове граде потоп в лето 7333-е и после того потопу кумир медный царёв Петров со скалы соскочил и гонял по городу всю ночь, да некоего сына боярского от себя прочь прогнал. Да близко же Мойки реки жила боярыня стара вельми, да по сказке того же стольника Александра Сергеева сына Пушкина, ведала в карточной игре всякие хитрости.

Да по сказке пушкарского подьячего не у дел, Федора Михайлова сына, был юноша некий, именем Родион, и сведал, будто живет некая старуха на Мойке реке и деньги дает в рост. И тот Родион был научен бесом и ту старуху топором убил, и сестру её убил топором же, а хотел деньги взять и добрые дела творить по своей воле, а не по Божией. Но от некоей блудницы праведной просветлен был и покаялся перед всеми людьми.

Да многие всякие злые дела бывали в том Петрове граде да на той реке Мойке во всякие годы.

И в лето 7429-е жил я, многогрешный Корней с матерью своей в том Петрове граде и на Мойке реке. И тут было мне видение некое чудное, и престрашное в ночи. Побежали от меня белье постельное и свечи и книги за два часа до света.

И тут явился ко мне рукомойник медный, а стоял прежде в горнице у матери моей. И тот рукомойник почал меня бранить всякими хульными словесами. А сказывал мне: Я-де у рукомойников и у веников и банников большой начальник и воевода. А имя себе сказывал Мойдадыр.

Я же в те поры в баню сходить не поспел, сей же воевода Мойдодыр велел мне пред собой сотворить омовение, а грозился в Мойке реке утопить. И кликнул слуги свои, мыло и веники и мочалу.

Я же во страх великий пришел и бежал от сего омовения улицей до Сенного торжища. И прибежал за четыре версты с половиную до старого княж Григорьева двора Потемкина. А на том дворе стоят Теплицы Великие и всякие травы и дерева растут, якоже в странах африканских. А живал в тех теплицах Каркадин князь с женою и с детьми.

И как я на двор к нему прибежал, он же ходил по двору с детьми по своему обычаю. В прежние годы живал Кракадил князь в лесах африканских и перед светом выходил на берег и скот умыкал. Ныне же давал обет Ивану Васильчикову, что ему человек и зверей не есть. И истомился от сего пощения и видел меня бегуща, а за мною мочалу летящу. И сведав, что сия тварь не человек и не зверь и не птица, поглотил её во утробу свою. Мне же велел к себе во двор воротиться и омовение сотворить.

Яз же, многогрешный Корней, воротясь к себе на двор, тому своему рукомойнику бил челом и просил мыло и веники меня очистить. И тот рукомойник стал любезен ко мне и доброречив.

Сие же видение мне дано для вразумления малым сим: да омоемся телесами и душами и да таимся всего нечистого и скверного.

Глава 3 О приходе Орды на бегемотово царство

В лето 7431-е ходили казаки с Дону Яшка Воробей с товарищи в бегемотово царство, в Африку, и бегемоту царю пособие учинили.

В сие же время посылал государь Бегемот люди свои на свою государеву украйну. А службу их велел расписать в разряде:

Михайлу Потапову с братом Михалком же, а служить на велосипедах добрых, на два колеса, да за ними кот, с велосипедом простым, да под тем котом будет велосипедишко худой, об одном колесе, а наряду у всех троих зубы да когти.. Да Комар Комарович да с ним служилых 300 комаров, а наряду у них у всех жало тонкое.

Да Раковичей, три брата, а у всех собачка одна, и та хрома. А наряду у них у всех пара клешней.

Да князь Волк с сыном, а под ними лошадь одна. А наряду у них зубы и когти. Да князь Львов сын Левка с братом и с племянники, а с ними колесница самоходная. Наряду зубы, да когти.

Да при обозе посошных заяцев 200, а наряду у них никакого нет. В сторожевую службу и для вестей Жаба, наряду при ней метелка.

Да прислан им от государя корм, по два пряника зверям всем, а лошадем их и котам и собакам и посошным зайцем по прянику.

И в лето 7431 года приходил на государеву Украйну таракан-царь со всем людьми, а шел от реки Рудожелтой Изюмскиим шляхом, а перейдя речку Кубанку шел Термитским шляхом. И был у государевых зверей страх велик и роптание, и стали друг друга ясти и со службы все разбежались.

А братья Раковичи не убоявшись строем собрались отошли к Берегу здравы все.

И государь приезжал на Берег сам, а полкам своим велел сбираться на Конге. И давал государь Бегемот жалование зверям всем, по две лягушки, да пожаловал государь каждому шишку еловую. И государевы звери собравшись на Берегу, до царева тараканова приходу, а видя на себя царев приход, по домам разъехались. А Таракан царь присылал в Бегемотово царство по дань, а велел давать со двора по детенышу. И все звери в страх и уныние прийдя и плакали многим рыданием.

В те же годы явилась некая жена чудная, именем Кенгуру, и говорила в звери речи многие, да укрепятся сердцем, да не убоятся поганых, да собравшись пойдут на царя и орду его. И звери её не учали слушати, а велели её лесов погнать.

И в то же лето прилетал ушкуйник с Дону Яшка Воробей с товарищи. А летали по воле своей, за зипуны. И царя Таракана и всю его орду поклевали и вконец разорили. И звери все радостны были. И Яшке Воробью били челом и пожаловали многим жалованием и на Русь отпустили.

В се же лето бысть знамение в Бегемотов царстве, луна с неба скатилась. И государь Бегемот посылыл звери свои в болото, луны сыскать.

Глава 4 Книга записная Иноземного зверового приказу.

А как Иван Васильчиков зверей под государеву руку привел, и звери государю царь и великому князю всея Руси добили челом, и государь их пожаловал, велел прибрать их на службу, кому куда мочно. Да учинил государь Новый Зверовой Приказ, для служилых зверей иноземцев, и для русских новоприборных зверей.

И в лето 7432 повелел мне государь царь и великий князь быть в Зверовом приказе. И яз, дьяк Корней Иванов сын, сидел в Зверовом и челобитья брал, и писал в книги расходные, а что было в Расходной книге и то списано ниже сего, в летописец:

ЗВЕРОВОГО ПРИКАЗУ КНИГА РАСХОДНАЯ ДЬЯКА КОРНЕЯ ИВАНОВА ЛЕТА 7432 году.

Апреля в 21 день дано Елефанту Слоновичу на верблюжий двор комового жалования, шаколата 6 пуд, в прибавку, по его челобитью, а в челобитье пишет:

Государю царю и великому князю всея Руси холоп твой Елефант Слонович, челом бьет. Положено нам, холопем твоим и женам нашим и детям, которые служат, жалования твоего шаколату 12 пудов, а детям и холопам нашим в полмеры. А у меня государь, сынишка мал, и в службу не поспел, а в твоей государевой кормовой росписи не писан. Вели, государь, нам шаколату добавить, пудов на пять или шесть, да сынишку моего в роспись записать. Государь, смилуйся!

Елефант Слонович шесть пуд шаколата взял и хобот приложил.

Апреля в 24 день бил челом князь Каркадинов, а в челобитье пишет:

«Государю, царю и великому князя всея Руси бьют челом и плачуца холопи твои, князец Крокодилишка Каркадинов с женою и с детьми. В нынешнем 32-м году, апреля в 21 год дал ты холопу своему Елефанту Слоновичу жалования за сына в прибавку, шаколата 6 пуд, а того Елефанта Слоновича сын мал и службу твою не поспел. А у меня государь сынишко мой, Тотошка Каркадинов в службу поспел. А нам, государь, положено твоего жалования платья и сапоги, платья всякого на год, а сапогов две пары на три годы. А мы, государь, твое жалование, сапоги, в неделю поели, а ныне хотим помирать от голода. Прикажи, государь, нам, холопем твоим сапожное жалование учинить, чтоб твоей, государевой службе порухе не было, против слоновьево шаколатного жалования, в неделю 12 сапог. Мне, женишке моей и сынишке Тотошке, который в службу поспел по паре сапог, а малым детишкам и холопем по сапогу. А мы тебе, государю, много челом бьем, государь, смилуйся!

Апреля в 25 день 50 сапог на месяц дано, а дальше как государь укажет. Князь Крокодил сапоги взял сам и лапу приложил.

Мая в 1 день дано зайчатом для государевой зимней посошной службы рукавицы, 200 пар. Ушат Косой рукавицы взял и во всех заяцев место лапу приложил.

Того же дни послано обезьянам книг и перьев и чернил по росписи на 20 рублев. Во всех обезьян место Мартышка ногу приложил.

Мая в 13 день приходил Медведка бить челом, а сам не ведает о том.

Мая в 14 день послано к чапелям в поместье их, болото лягушечье, на зелье и на лечьбу 20 рублей. А ныне чапли всех лягушей поели и поместье у них запустело.

Мая в 14 день била челом Хваронья Иванова дочь, а в челобитье пишет: Муж мой, Кабанец, тебе государю служил, а ныне его в животе не стало, а я, бедная вдова, волочусь меж двор. Прикажи государь кликать кличь, да мне птицу Соловья сыскати, чтобы было мне с кем по дворам ходить с подблюдными песнями. А что добрые звери дадут и тем мне с соловьем делить поровну.

И мая в 16 день велено кликать бирючи, а сыскать ворону.

И того же дни Медведко челобитье принес: Государю, царю и великому князю бьют челом твои государевы сироты, промысловые звери Морж да Медведко.

Мая в 12 день ходили мы на твой государев промысел морской и по грехам тот промысловый человек морж ежа проглотил. И ныне лежит болен вельми. Прикажи, государь, на лечьбу денег дать, чтоб промыслу твоему порухи не было. Государь, смилуйся!

И того же дни велено дать на зелье и на лечьбу 40 рублей. Медведко деньги взял и лапу приложил.

Да туто ж на полях моей, Корнеевой рукой, писано: «Охти мне сего приказного сидения, охти тюленей да оленей всех»

Да мая в 20 день приходили женки газельки, а сказывали за собой государево слово и дело. Были-де они на торгу, а как с торга во двор пришли и сказывала им женка газелька, а имени ей не знают, а ей сказывала иная женка газелька, а имени ей не знают же, будто лихие люди торг подожгли. И вертельницы все погорели. И о том государь как укажет.

А по сыску дьяка Корнея Иванова Торг не горел и крутильница как прежде стоит. И о том газелей велено распрашивать. И те газели учали говорить, что им иная газель сказала, будто бы на торгу качели горели. А по тому же сыску качели и ныне на Торгу стоят. И тех газелей велено пороть хворостиной, да сослать в степи меж Волгой и Доном, чтобы впредь неповадно было так воровать.

Да мая в 25 день била челом женка юродивая, именем Кенгуру. Пришла-де та женка из Ефиопской земли в Русскую землю, а хотела чудо поглядеть, как Умывальник сам собой ходит и речи говорит.

А ей-де ведомо что тот умывальник, именем Мойдодыр, стоит на Корнеево дворе Чуковского.

И яз ей отвещал:

"Тот де умывальник Мойдодыр в Зверовом приказе никогда не живал, а живал в прошлые годы у матери моей во дворе. И в ночи ко мне прихаживал и мое нечистое житие обличал

А после матери моей тот двор запустел. А тот умывальник Мойдодыр с моего двора сшол безвестно. А где ныне бегает и у кого живет, мне не ведамо и сыскать его мне не суметь".

Да июня во второй день прибегал царев бегемотов стольник Носорожка. А сказывал, приходил-де государь бегемот на Русскую землю в вотчину свою, болото лягушачье, а ту вотчину ему государь пожаловал за дружбу. А ныне царь Бегемот в болоте увяз, ажно не мочно из болота вылезти.

И яз, Корней Иванов сын послан от государя царя и великого князя всея Руси в землю Карельскую со стрельцы. А велено мне того царя Бегемота из болота вытащить. А больше того в Записной книге не писано и в Зверовом приказе я с тех мест не сидел.

Глава 5. О раздорах и кручинах меж двемя царствами.

В лето 7435 мор бысть в земле Эфиопской, в бегемотовом царстве. А в русскую землю пригонял шакалка с царевой грамотой, а бил государю, царю и великому князяю всея Руси, чтоб прислал им в Эфиопскую землю лекаря.

И жил тогда на Руси муж праведный, и в лекарском деле искусный, Айболат Акьемши. И государь велел ему идти в ефиопскую землю, понеже тот Айболат ведал языки зверинные.

И в то же лето ходил Айболат Акьемши в землю ефиопскую, а ехал подводами на волках, да по морю на ките, да черз горы перелез со орлы. И всех зверей исцелилил и мору в ефиопской земле не стало. И прияв дары многие воротился в Русскую землю.

Да вывозил с собой христианский полон: детину Иванца с сестрою с Татьяницей. А государю тот лекарь Айболат с теми детьми полонянниками добили челом:

"Взял-де их в полон воровской атаман Бахрам Алей. А государев лекарь Айболат к нему во двор приходил и прошал отпустить в Русскую землю. И тот вор его слов не послушал и велел того Айболата огнем жечь.

И был Айболат челом ко князю Каркадину, а сей Каркадин в прежние годы бывал в русской земле и государю служил и с государевым воеводой Иваном Васильчиковым братом был и с государевым дьяком Корнеем бывал приятель. А на Бахрам Алеев двор приводил его человек лохматый весь, именем Гаврилка.

И по его Айболатову челобитью тот князь Каркадин, помня твое прежнее государево жалование и ласку и свои к тебе, государю, прежние службы, изимал того Бахрам Алея за приставы во утробу свою.

И Бахрам Алей бил челом и каялся, и просился в государеву службу, да называл себя пирожных дел мастером".

Да Айболат государю говорил: "Сказывал-де мне тот Бахрам Алей дорогою, наущал-де его царь Бегемот, чтоб ему, Бахрам-Алею того детину с сестрою в полон взять".

И в роспросе Бахрам Алей бил челом государю: "Я-де твоих государевых людей, детину Ивана с Татьянкою в полон брал по государеву, цареву Бегемотову слову. А ныне бью тебе челом в пирожную службу".

И государь велел его брать на поруки. А ручались по нем те же дети, Иванец с татьяною. А того прежде и не бывало нигде, чтобы мучителя своего, не попомня зла, на поруки брали. По сем же бывали такие дивные дела во свейском граде Стекольне и во иных местах.

И государь велел писать грамоты в ефиопскую землю, к царю Бегемоту, что он учинил не гораздо: за добро злом оплатил и государевых людей велел брать в полон и огнем жечь.

И в то же лето присылал Бегемот ответные грамоты, а в грамотах пишет:

Пишешь ты мне обидные грамоты, будто я твоих людей велел в полон поимать, Ивана с Татьяною, да шлёшься на речи Бахрам Алеевы. А тот Бахрам Алей - ведомый лихой человек и разбойник, и как можно таковому вору верити?

А те Иван и с Татьяною приходили с Русской земли в Ефиопскую землю и много зла учинили. С государевых дерев финики многие подрали и поели. И моему государеву стольнику Носорожке бесчестье учинили: хотели его седлать, лошадинным обычаем. Да придя ко слонам устроили с ними игрища и скакание нелепое. Да человек мой Гаврилка хотел их взять за приставы к рыбе морской, именем Акулина, во утробу её. И твои люди ту рыбицу хотели убить и каменья метать. И от тех непригожих речей, та рыба морская Акулина Чорная потонула со страху.

Да меня ж, царя Бегемота учали бесчестить и брюхо мне щекотать. И я оттого бесчестья бежал в землю египетскую, до Великих Гробниц, а там древние цари лежит, иже полонили колена Израилевы. И я у тех гробниц едва от твоих людей сокрылся. И тебе бы государю велеть их за те раздоры поимать и казнить казнию, а мне и людям моим оплатить бесчестие".

И государь велел отвечать, что те дети, Иванец и Татьянкою, ходили в Ефиопскую землю своею волею, не благословясь у родителей своих, да те раздорные дела и обидные положил отложить до большого сьезду.

И с той поры не стало дружбы меж двумя царствами и звери в русскую землю на службу не езживали.

На сем конец летописцу сему.